灌输教育范文

灌输教育范文（精选12篇）

灌输教育 第1篇

说有一个人得到了一张天下无双的弓,这张弓用多年的紫檀古木制成,非常好用。得弓者对这张弓爱不释手,但同时又觉得此弓过于朴素,不够华美。于是,他找到一个天下第一的能工巧匠,请他在弓上雕刻一副行猎图。这个巧匠在这张弓上施尽能事,雕刻了一幅精美绝伦的行猎图。弓的主人拿到这张弓,心里感叹:这才叫尽善尽美。于是张弓引箭,用力一拉,没成想“崩”的一声,弓断弦松。这张弓就因为承载了过多的美丽花纹而失去了它成为一张良弓的本性,最终毁在了他的手中。

同样的道理亦可适用到对孩子的教育问题上。如今的孩子思维方式千篇一律的问题根源,我们或许可以从文章开头提到的场景以及上面的故事中窥见端倪———在对孩子的早期乃至学龄教育过程中,我们缺失了以一种静观之心去尊重孩子本性的教育方式,缺失了安静倾听孩子内心最细微的声音的心境。取而代之的是,用成人世界的价值观、游戏规则,以一种近似功利的态度,要求他们遵从固定的行为方式,责成他们承担与实际年龄不符的课业,过早地向他们灌输成人世界的物竞天择。人为之下或者是无意当中,诸多的天赋被压制,儿时的童真被剥夺,千人一面、老气横秋的孩子也就较为常见。

灌输教育 第2篇

中学时代，学生有三怕：一怕奥数，二怕英语，三怕周树人，只有少数人喜欢奥数或英语，总得来说，就是最怕灌输应试教育。

下面我就具体来阐述。

灌输式教育刍议 第3篇

【關键词】课程；教材；灌输式教育

2001年教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》对教学过程如是规定：“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生都能得到充分发展。”但现实的教学却常常出现于上述规定格格不入的现象：教师一味灌输知识，填鸭教学。这一问题的关涉到教育质量的提升，需要亟待解决。

一、灌输式教育的表现

语文课上，教师首先让学生标出文章共几个自然段，然后让学生思考文章可以划分成几个大段，并告诉学生每一大段的段落大意让学生背诵，若考试时学生不按教师讲授的内容回答，肯定考低分。

英语课上，教师教单词拼写，教师用欠标准的英语发音教学生读单词，然后让学生一遍遍跟读，再教其拼写。死记硬背，机械记忆之后，考试拼写错误，教师罚抄学生50遍。

品德课上，教师让学生背诵红领巾少先队员的先进事迹，而不是号召学生向优秀少先队员学习，引导他们养成良好的行为规范。

上述教学过程更多的是把原本整合的教学内容割裂开来，正如杜威所说，“儿童一步步掌握的是每一个割裂开来的部分，教学的重点在于教材的逻辑分段与顺序性上”。基于此，学生被看成是存储知识的容器，其本分就是被动地容纳与接受，这无疑是一种灌输式的教育。更值得思考的是，“八八六十四”可以灌输，“一天有二十四小时”亦可灌输，但态度、精神等人化的东西是无法灌输的，品德课上教师的做法犹如打开了潘多拉魔盒，将受教育变成了一种苦役。

二、灌输式教育的原因简析

1.灌输式教育的哲学根基

众所周知，社会本位强调人的本质是社会性，人的作用在于可成为社会发展的工具，课程的目的也在于让人社会化并成为社会工具，灌输式教育由于社会本位的支撑非但不被排斥反而还受到青睐。向学生传授既定的自然科学知识及事实性知识，灌输式教育存在一定的合理性，但倘若对人文学科具有的情感、态度、价值观等生成性东西进行灌输式教育，未免有些不妥。受实用主义影响，科学知识因具有实用性而备受重视，人文精神和人文学科的式微自然给灌输式教育地位上扬提供了可能性。

2.教材的演绎模式

大多数理科教师视严谨为老师不可缺少的素质，严格演绎思维的运用则是严谨的体现。这样，教学中就缺少了猜想、假设、类比与联想。人文课程的教材中也很少有归纳，个案，故事，取而代之的是一些形式化的语言。中国的学生在数理化国际奥赛上屡得桂冠，美国的学生却名落孙山，中国学生在创新性比赛中却显得不堪一击。原因在于，演绎使得学生们失去了想象力，只是一味背诵而不理解，听从而不质疑。可以说，教科书的演绎模式为灌输式教育提供了有力武器，前提是既定好的，这便使灌输有了牢靠的依据。

3.教育者“灌输者”的角色定位

传统教育强调以教师、教材、课堂为中心，这种典型的灌输式模式造成了师生关系的紧张。毫不夸张地说，这种模式将受教育者看作“粗胚”，根据教育者的需求把受教育者“塑造”成符合他人需要的人，而非“教育”成符合自身需要的人。弗莱雷将这种灌输式模式比作“储蓄行为”，教师是储户，而学生则是户头，教师一味地讲解，学生只是被动地接收、输入并存储知识。这样一来，教师成为教学过程的主体，而学生纯粹是客体。其结果是学生变得越来越沉默，缺乏批判意识和创造力。正如平民教育家陶行知所言，灌输式教育模式犹如喂鸡，若强迫鸡吃食，鸡是不会吃的。可见，改变这种教育模式的必要所在。

三、灌输式教育问题的解决初探

如前所述，基于对灌输式教育存在的原因分析，灌输式教育问题的解决需要从人文课程开发，教材逻辑编排及教师角色转变三方面寻找突破口。

1.加强人文课程开发

石中英在《知识转型与教育改革》中指出，现代知识具有客观性、普遍性和中立性。科学知识成为现代教育最有价值的知识，人文课程衰落。工具理性的驱使下人们追逐利益，给社会带来弊端。于是，后现代知识转型时代应运而生。它注重知识的文化性、境域性和价值性，这就为人文课程的开发提供了理论依据。

如果说科学课程知识的学习需要挖掘“真”的科学思维，那么人文课程知识的学习则需要洞察“善”和“美”的艺术思维。如此一来，仅仅靠灌输式教学是不能完成对具有善和美这种生成性人文知识的传播。这就为人文课程的开发提供了现实条件。

2.注重教材逻辑和儿童心理的有机结合

杜威认为，“对儿童生长来说，一切科目都处于从属地位，它们是工具，它们以服务于生长的各种需要衡量其价值和个性。性格比教材更重要。”倘若过分注重儿童，就会陷入一种危险，即：“把儿童现在的能力和兴趣本身看作是决定性的重要的东西。其实，儿童的学习和成就是不固定的、变动的。它们每日每时都在变化着”，可见，以注重儿童心理的做法是不可取的。若以教材为中心，则注重以学科为中心的逻辑系统，这就应验了杜威所说的：“儿童一到学校，多种多样的学科便把他的世界加以割裂和肢解”，在儿童的知识与经验脱节的情况下其学习效果便可想而知。

教材和儿童犹如课程问题的两极，只有将逻辑的和心理的立场有机结合，才能达到良好的教育目标。也就是说，要实现教材的心理化。目前，我国基础教育阶段设置的综合实践活动课程中的研究性学习围绕学生自己感兴趣的课题展开，学生在确定好所选课题后，搜集资料，每几周把课题进展情况向师生汇报，教师针对学生课题中存在的问题提出建设性意见，最后学期末学生撰写研究报告并向全班展示研究成果。研究性学习充分调动了学生的自主性，同时又将学科的逻辑体系纳入到学生的知识体系中，实现了学生心理与学科逻辑的密切结合。

又如，某师范大学附属小学充分利用家长资源，让学生去新闻台参观，请家长教学生剪纸，如何游泳等。可以说，诸如此类的活动课程打破了学科课程灌输式的教育模式，有利于培养学生的兴趣爱好，增进了学校与社会的联系，实现了教材的心理化。

3.实现教师灌输者——引导者角色的转变

显然，在以学科课程为中心的灌输式教学中，教师充当着灌输者的角色。在学生个人发展方面，他们追求的是知识的记忆、掌握、理解和应用为标志的“外在发展”。学生的自由时间被铺天盖地的作业以及考试所取代。

新课改要求教师在教学过程中要引导学生质疑、调查和探究，可见，这是教师实现由灌输者向引导者转变的必然要求。作为引导者的教师着重于追求以知识的鉴赏力、判断力和批判力为标志的“内在发展”，鼓励学生质疑，大胆探索，使教学过程变为一个在教师领导下的，以问题为核心的，师生共同探索知识和意义的过程。

总之，课程不管以儿童为中心，还是以教材为中心，都要遵循教育的最终目标——使受教育者成为他自己。如果背离了这个目的，那教学就是失败的。亚里士多德曾说：“事事必求实用，是不合于豁达的胸襟和自由的精神的。”教师作为人类灵魂的工程师，应把学生引向心灵自在舒展的世界，淋漓尽致地发挥他们的创造潜能，而不是受技术理性的支配，将学生作为灌输的对象，填鸭教学。唯其如此，教育或许才能实现其培养人的目的。

参考文献：

[1]教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》，2001.

[2]杜威.民主·经验·教育[M].上海：上海人民出版社，2009.

[3]石中英.知识转型教育改革[M].教育科学出版社，2001.

[4]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭，译.北京：商务印书馆，1997.

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学前教育并非等同于知识灌输 第4篇

很多家长对于孩子学前教育的理解仅仅局限在知识的教育上。事实上, 学前儿童早期获得的知识是通过与他人、与物体直接接触和互动获得的。成人传授知识往往是无效的。由于不同年龄阶段的儿童, 其学习能力、学习方式等有所不同。所以家长在对孩子实施早期教育前必须首先加以了解, 以免盲目施教而造成“有心栽花花不开”的现象。需知学前儿童认知能力的发展须经历从具体的动作水平到抽象水平过渡的特点。

对学前儿童而言, 日常生活是极佳的教育途径。如让孩子参与家庭日常生活的“劳动”, 如整理鞋柜、玩具柜, 分分水果、糖果等。孩子在具体劳动的过程中, 能了解物体的形状、特性, 区分物体的大、小, 多、少, 长、短, 轻、重等。另外, 让孩子有机会与小伙伴们在一起进行自主性的游戏活动, 对开发孩子智力, 提高孩子的社会性具有极大的帮助。

近距离感受美国军队的精神灌输 第5篇

http://jczs.news.sina.com.cn 2004年08月04日 08:44 解放军报

崔景龙(沈阳军区某集团军政委, 少将)

去年底，我随国防大学国防研究班赴美国考察。所到之处，感受颇深的一点是，美军尽管拥有现代化的武器装备，但仍然极为重视培养军人的精神素质。

国家观念教育无处不在

美军对国家观念的精神灌输无处不在。进入美国，我看到最多的是到处悬挂着大大小小的美国国旗，不管是楼顶、墙上，还是办公室、住宅，甚至是台式电脑、个人饰物上到处都有星条旗，就连宗教场所也不例外。大到能占据整座楼顶、一面墙，小的则如一枚邮票。在华尔街一幢大楼的墙壁上，我们就看到悬挂着一面近百平方米的星条旗。这种外在的国家观念灌输意识，尤其强烈地体现在美军的各所院校里。在西点军校的陈列室里，我们看到校徽上写着醒目的校训：“ 责任、荣誉、国家”。军校要求学员为了美国的国家利益尽义务，政治目的十分明确。

在参观美军院校时，我们看到，各校都有自己的军史馆，陈列着大量的兵器、军服、勋章、手稿等实物或模型。走廊的墙壁上大都挂着美军英雄人物的画像，就连“五角大楼”也成为对外宣传展示美军传统的阵地和窗口。大楼里专门设有一个开放的荣誉室，曾获得国防部授予最高勋章的3000多人的名字就被镌刻在荣誉墙上。美军的各校校园里到处都能见到历史纪念碑、大型战争纪念雕塑。在西点军校的大操场上，为弘扬传统，学校雕塑了艾森豪威尔、麦克阿瑟、潘兴等许多从该校毕业的名将雕像，整整围成一圈。有趣的是，惟独全身戎装的巴顿塑像单独放在了图书馆门前，据说巴顿在校时不爱读书，曾因数学不及格留过级，所以让他永远面书而立，以警示后人。

一个标志，一份骄傲

让军人按规定佩戴荣誉勋章和军兵种标志，是美军传统教育的又一大特色。陪同我们的美国国防大学校务部上校特里·佩克胸前挂满了各种奖章、标志，当我问起各种勋章的含义时，特里·佩克的眼睛一下亮了起来，神情里充满了自豪。他说，奖章上的每一颗星，标志上的每一个符号都记载着他军旅生涯中的一段值得骄傲的历史。特里·佩克对一枚毛瑟枪符号的奖章情有独钟，自豪地介绍，这是他当战士时获得的特等射手奖章，因此把它挂在了胸前最突出的位置。听着特里·佩克眉飞色舞的讲解，我们对美国军人强烈的荣誉感留下了深刻的印象。全程陪同我们的战争学院院长杰斯可特海军少将告诉我们，在美军，勋章既意味着荣誉，更意味着责任、奉献和牺牲。他原是航空母舰上的一位战斗机飞行员，曾经有2500余小时的飞行经历。他向我们讲述了一个亲身经历的故事：自己有一位战友，头天，大家还在航空母舰甲板上为他们举行了隆重的婚礼，戎装上挂满奖章的新郎喜气洋洋。可没想到第三天，这位战友就在执行飞行任务中以身殉职了。在安葬他的葬礼上，杰斯可特亲手为他戴上了最后一枚奖章。战友的牺牲激励着杰斯可特更加热爱自己的飞行事业，也更加珍视胸前的勋章。

牧师军衔最高可授少将

美军把宗教活动当作精神灌输的一种重要手段。美军的各个部队、各所院校都编配有牧师，一直到营，最高的还可以授予少将军衔。牧师通过宗教活动，把美国人的价值观根植在官兵心里。我们在考察美军院校期间，所到之处，看到的最精美建筑就是教堂，而且每所军校都有。这里虽然是宗教活动场所，可四面墙壁上却挂着国旗和各军、兵种军旗，其利用宗教灌输国家观念和军队意志的目的显而易见。一位身穿迷彩服、足登作战靴的上校牧师告诉我们，每所院校的教堂里，从校长到普通学员都有固定的位置。他们在为自己祈祷的同时，也为国家、民族和军队的未来祈祷。

永远的“摘帽子”

美军对军人的精神灌输还充分体现在养成教育的各个方面，渗透在官兵的日常生活中。考察期间，我们看到，美陆军不仅把“忠诚、职责、尊敬、无私、荣誉、正直、勇气”的价值观写进了《士兵手册》，还制成各种标语和宣传画，张贴、悬挂在宿舍、食堂和训练场，甚至制成精致的卡片，让士兵挂在脖子上。在海军军官学校学员宿舍楼的墙上，镌刻着学员荣誉准则：不说谎，不偷盗，不欺骗。学员一入学，就要以不同方式接受道德品质教育，养成诚实、勇敢、自制、无私、正派、坚定、忠心与热心尽职的良好品德。在参观安纳波利斯海军军官学校时，女导游军官梅森上尉给我们讲了一个“摘帽子”的故事。每年新一届学员入学时，升入二年级的老学员就会把一顶帽子挂在一座十几米高的塔尖上，由新学员去摘下来。为了增加摘帽子的难度，老学员在塔身四周涂满了黄油。这项活动，既需要勇敢顽强的竞争意识，更需要集体配合的团队精神。新学员们为了摘下帽子，组成人墙、搭成人梯，一次次向塔尖发起“冲锋”，一道人墙倒了，又搭起一道更牢固的人墙；一架人梯塌了，又搭起一架更结实的人梯……前赴后继，勇往直前，直至有人摘下帽子。校长会当场从肩上摘下一颗将星赠送给最后的胜利者，并激励其早日走进将军行列。尽管到目前为止，还没有一个胜利者真正戴上将星。但几十年来，这项活动从来没有间断过。美军这种潜移默化的渗透式教育效果，在海军军官学校校长罗德尼·兰普特中将身上有着明显的体现。他在欢迎中国国防大学代表团致词上讲的第一句话是：“各位将军，我给大家报告一个好消息，在刚刚结束的全美高校橄榄球大赛中，海军军官学校击败了西点军校，拿到了冠军！”其手舞足蹈的兴奋、自豪之情，溢于言表。联想到参观西点军校时，其体育馆房顶上那条“打败海军”的醒目标语，我们恍然大悟，不禁对美军这种根深蒂固的“争强好胜”意识刮目相看。

爱国教育在历史教学中的灌输 第6篇

【关键词】历史教学 爱国教育 传统美德

在历史教学中进行爱国教育，能够加深学生的相关爱国历史知识学习，同时以历史人物事迹的精神力量感染熏陶学生，培养学生的爱国情操。

1 用灿烂的文化陶冶学生爱国情操

1.1中国古代文明是我们的骄傲

四大文明古国中三个文明古国已经尘飞烟灭，而中华文明却还在枝繁叶茂地发展。五千年中华文明能够延续到今天并且继续影响世界，体现中华文明的强大生命力。中国古代的农业、天文历法、数学、文学、医学、政治等都对当时乃至今天的世界产生了重大的影响。中华文化博大精深，与中华文明具有的继承性和发展性特点是分不开的，其继承和发展从未因时间的推移和外来的侵略而中断过。中华民族文化博大精深，包含诸如中医、武术、戏曲、书法、军事等各方面的成就。应该鼓励学生探究中华文明的发展历史，让学生查找资料并结合自身所学，深刻了解某个历史时期的文化发展状况。例如春秋时期取得的医学发展，如扁鹊、《黄帝内经》；春秋战国时的文学成就如《诗经》《离骚》等等。中华文明辉煌而悠久、丰富而独特的文化内容是值得我们自豪的，需要我们去保护并且发扬光大。

1.2中华传统美德是我们的精髓

现代化社会的建设需要具有现代化素质的人来完成，而现代化的素质需要从小培养熏陶。弘扬传统美德，提高民族素质，历史教学在这方面有其得天独厚的优势。通过历史教材中的中华美德教育，能够弘扬振奋民族精神，增强民族自信心。这些事迹是我们进行爱国主义教育的很好题材，对学生爱国情感的培养会起到很好的榜样促进作用。自1840年鸦片战争爆发以来，诸如血染吴淞口的陈化成，推翻帝制的孙中山，横眉冷对千夫指的鲁迅，抗日献身的张自忠以及无数为国捐躯的共产党人，无不表现出为国为民奉献捐躯的爱国情怀和勇于牺牲的民族精神。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，钱学森的“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国”，依然激励学生为祖国、为民族去奋斗拼搏，他们已成为中华民族之魂。

2 用屈辱的历史激发学生的爱国情感

2.1中国人民的血泪史我们不可忘

以爱国主义思想教育来组织学习中国人民在近代遭遇的苦难和屈辱，以沉重的历史教训达到既定的爱国主义思想教育目标。向学生讲述中国人民在历史上受到的磨难，尤其是近代以来受到的民族压迫和屈辱。通过中法战争、中日甲午战争，使学生知道落后就要挨打的道理；记住中国被逼签订的丧权辱国的条约，铭记曾经的晚清腐朽政府被英国割占香港，被葡萄牙割占澳门，被日本割占台湾等等历史事实。记住中国人民在遭遇列强侵略时家破人亡、流离失所，民族尊严和国家主权丧失殆尽。这些苦难直到现在依然深刻地印在中国人民心中，挥之不去。被列强掠夺的民族瑰宝现在依然流失海外当成战利品被展览、被拍卖，不时地刺激中国人民的苦难记忆。现实残留的历史记忆，深刻体现出中国人民的生存血泪史。

在教学活动中与学生充分交流对中国近代屈辱历史的感想，以人民的血泪史进行生动的爱国教育。爱国主义既是一种思想觉悟，也是热爱祖国民族的深厚感情。既要告诉学生爱国主义的道理，又要激发他们的爱国情感，用中国人民的血泪史感染学生，培养学生的爱国情怀。

2.2中国人民的抗战史我们要发扬

抗日战争是中国人民在近代遭遇的最为沉痛的历史，给中国人民造成了极大的物质、人员伤害，同时对于中华民族的精神、文化发展也是极大的打击。同时，我们也要铭记抗战中中华民族付出的巨大牺牲，了解学习中国人民为取得抗战胜利所进行的不懈努力和不屈斗争。铭记守卫四行仓库的中国将士，为国捐躯的张自忠将军和左权将军等等民族英雄。在对日抗战中，正是这些前仆后继的先烈用流血牺牲取得民族反抗的一个个胜利，最终打败侵略者获得民族的独立和尊严。中国人民在抗日战争中，尽管受到了巨大的伤害，但是依然没有停止对外敌的反抗，依然将民族的尊严和独立自由放在个人利益的前面。这种为国家、为民族甘愿自我牺牲的精神是优秀中华文化的传承和实践，值得我们在学习中继承和发扬。

3 结束语

学生的爱国情怀培养，既需要对相关的历史进行了解学习，也要在现实生活中不断体会和加强。在日常的生活中，历史记忆总是会突然出现在现实当中。需要我们牢记历史，正视现实，以历史的经验教训指导现实世界的发展。当前，正值中日钓鱼岛危机，中日关系逐渐恶化。在关注中日关系发展的同时，应该深入了解曾经的中日关系变化。了解日本在唐朝时向中国派遣遣唐使，中日甲午海战中国惨败的原因以及民族英雄的不屈抗争。深刻记忆抗日战争时日本对中国人民带来的苦难以及中国做出的艰难抵抗，明白中国抗日战争对世界反法西斯斗争的历史意义。只有在加强历史了解的基础上，我们才能在当前的国家外交事务中，保持爱国爱家的赤子情怀，支持国家的发展强大，以献身民族复兴事业的责任感进行日常的生活学习。

【参考文献】

[1]胡青春. 新课改下历史教学方法初探[J]. 商业文化，2011（04） ：12.

[2]罗靖. 论历史教学中的爱国主义教育[J]. 管理工程师，2010（05）：21.

毛泽东思想政治教育灌输理论研究 第7篇

思想政治教育是指社会或者社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范, 对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响, 使其符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。它的本质是从思想上组织队伍, 一方面要积极地对自己的意识形态加以灌输;另一方面更要批判敌对的意识形态。[1]

灌输理论是思想政治教育的基础理论。它是指向人们输送某种思想理论或知识, 教给对方并让他接受。包含两个含义:一是教育者利用各种舆论工具向受教育者传播先进思想和科学理论;二是受教育者通过各种渠道学习、接受先进思想和科学理论。在马列主义中国化的历史进程中, 中国共产党几代领导人进一步继承了马克思、恩格斯关于必须把科学社会主义从外部灌输到工人运动中去的思想和列宁关于灌输和宣传社会主义的实践经验, 不断丰富和发展了马克思主义的灌输论。[2]

二、毛泽东运用灌输理论的背景

在不同的历史阶段, 党的思想政治教育与党和国家的中心任务结合得好, 就能促进党和国家的事业阔步前进, 否则便会阻碍甚至破坏党的建设事业。[3作为党的第一代领导集体核心, 毛泽东在认真研读马克思主义者经典著作、结合中国的实际得出这样的结论:中国共产党必须以马克思主义作为自己的指导思想, 并努力运用它来解决中国革命的实际问题。当时的中国人民大众深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫, 此种情况下要明确自己的历史使命并与三座大山作斗争是相当困难的。所以毛泽东指出:纯粹的“自我教育”不能满足当时中国社会发展要求, 必须首先要从思想上、政治上加以引导, 对他们进行符合中国社会革命需要的马克思主义灌输教育。

三、毛泽东思想政治教育灌输理论的运用

(1) 抗日战争时期, 毛泽东提出了“灌输”的概念。他说过:“军队的基础在士兵, 没有进步的政治精神贯注于军队之中, 一切技术和战术就不能得到最好的基础去发挥它们应有的效力。”这里的“进步的政治精神”是指科学社会主义理论, 而“贯注”, 实质就是灌输。1940年, 毛泽东在《新民主主义论》中再次强调指出:“在现时, 应该加强马克思列宁主义的学习, 否则不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去, 也不能指导现时的民主革命胜利。”

(2) 新中国成立后, 毛泽东在《 (中国农村社会主义高潮) 按语》中明确地提出“政治工作的基本任务是向农民群众灌输社会主义思想”, 其灌输理论也随着中国革命和建设实践的发展不断得以充实。具体表现为: (1) 灌输对象更为广泛, 毛泽认为, 不同时期应该有不同的对象。新民主主义革命时期, 灌输对象不仅包括人民大众, 还包括一切愿意进步的民族资产阶级以及各党派、团体。 (2) 灌输内容更为丰富。灌输是无产阶级的一种斗争方式, 是一种教育方式, 它的内容必须符合无产阶级利益。 (3) 灌输方式方法更加灵活多样, 毛泽东反对单一灌输, 他讲求灌输教育与自觉接受相结合原则, 引导其独立思考、自觉接受。

灌输理论是统一思想、巩固政权的有力思想武器。然而, 随着我国当前进入全面建设小康社会的新阶段, 社会发生了复杂而深刻的变化, 人们的思想认识、价值观念巨大变化, 给中国共产党的思想政治教育工作带来新问题。尽管困难存在、挑战存在, 但并不是说灌输理论就失去了存在的空间与价值, 相反, 面对新形势, 灌输理论依然对中国共产党的建设与发展具有不可替代的现实作用, 我们应遵循既要坚持又要发展的原则;既要注意传统灌输方法的继承, 又要注重灌输方式的创新。这是确保中国共产党始终做到代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的必然要求。

摘要：在马列主义中国化的历史进程中, 中国共产党第一代领导人毛泽东在实践中熟练运用灌输理论, 并结合实践不断地丰富和发展了马克思主义的灌输论。我国当前进入社会主义建设新时期, 社会发生了复杂而深刻的变化, 在思想政治工作中, 灌输理论依然对中国共产党的建设与发展具有不可替代的现实作用, 应遵循既要坚持又要发展的原则。

关键词：毛泽东,思想政治教育,灌输,灌输理论

参考文献

[1]王礼湛主编.思想政治教育学[M].杭州:浙江大学出版社, 1989:363—390.

[2]张耀灿, 徐致远.现代思想政治教育学科论[M].武汉:湖北人民出版社, 2003:68—79.

灌输教育 第8篇

关键词：灌输教育,对话教学,思考

一、对话教学的内涵

课程是乐曲, 教学是歌。这首“歌”是教师、学生、学科知识与日常生活的四重唱。教学是一种关系存在和对话实践。通过对话, 教师和学生可以相互理解, 并集体创造着学科和生活。对话教学是一种民主的、平等的教学, 体现的是教师、学生之间的相互倾听、相互信任和尊重。对话教学对于我国目前的高校教育具有一定的理论和实践指导意义。

二、对话教学对我国当今教育教学的启示

1. 激发学生学习兴趣。

现今的高校中大部分学生成长环境优越, 个性独特。网络信息的快速发展使他们的价值观念趋向多元化, 他们的思想道德观念更多地受到了来自社会生活尤其是网络世界的影响。对于他们来说, 倾听与接纳来自网络世界的不同声音, 并发出自己的声音是习以为常的事情, 已成为他们思考与学习的一种方式。然而, 当他们走进课堂, 教师只是一味向他们进行灌输式的教育, 教学主要是以书本、教师为中心, 较少涉及社会现实问题, 有时即使触及到问题, 要么是蜻蜓点水, 或是避实就虚。

结果导致理论教学与社会的严重脱节, 不仅理论显得苍白无力, 学生有时也会感觉到学而无用, 觉得这种“灌输—接受”的教育方式很不对他们的胃口, 从而产生逆反、排斥心理, 使教学效果大打折扣。

在对话教学中, 教师的教学不再是空谈理论, 不问现实, 而是师生共同从复杂的社会现实生活中探究出有价值意义的问题, 并运用科学理论与个人的生活经验对这些问题进行解析和讨论。在灌输教育中一方“独角戏”, 一方完全沉默的现象逐渐被取代, 取而代之的是不断的追问与反思, 教师与学生的不断参与和反思。学习的过程是围绕现实的问题不断展开, 是主体间的思维的碰撞、智慧的激发、灵魂的启发, 从而能够激发学生的学习兴趣, 课堂不再枯燥无味、毫无意义、价值可言。学生成为了课堂的真正参与者, 是课堂的主人。他们学到的知识从某种程度上来说可以激发其未来的人生, 指引未来的方向。也只有这样, 课堂教学才会焕发活力。

2. 尊重学生个体差异。

学生是差异性存在的个体。对话教学欣赏尊重并提升差异, 每一个学生都有其自身独特的性格、爱好、生活习惯等等, 他们都是一个独立的个体。传统的教学模式是大班教学, 教师教授, 学生认真做笔记, 学生是教师的“复读机”。老师上课所讲的知识点就是考试的内容, 学生学习的目的就是取得好的成绩, 得到老师的奖励。他们不会去认真考虑、怀疑知识的真伪, 知识一味的听取老师的教导, 教师的话对于他们来说就是圣旨。对话教学从根本上否定了传统的教学方式, 要学生批判地继承教师的观点, 学会独立思考。教和学永远是相伴而生、同时发生的。教学的过程也是教师学生不断发生互动、进行对话的过程。对话教学中, 教师也要尊重学生的差异, 每个学生身上都有闪光点, 教师要善于发现, 不要对学生形成定势思维, 认为差学生就一无是处, 与学生进行沟通, 走近学生, 倾听每个学生的心声, 让每个学生都能发挥自己的特长与优势。差异是对话教学的目的。对话教学在差异中, 通过差异, 而且要为了差异。对话教学尊重差异, 教师要尊重学生的差异, 引导学生向着健康、正确的方向发展。对话教学旨在创造不同思想自由发展、相互激荡, 形成新的文化常态。

3. 由“师道尊严”转向“主动对话”。

古代的师道尊严, 确立了教师的权威和自制地位, 把教师的角色神圣化。在这种观念下, 教师成了神圣、权威的象征。学生没有任何地位可言, 只是单纯地听从教师的教导, 是温顺的“小绵羊”, 教师牵到哪里, 学生就跟到哪里。在对话教学中, 学生和教师处于平等的地位, 学生可以对教师提出的观点进行质疑, 教师和学生可以一起探讨学术的奥妙, 进行对话、沟通, 提升了学生的批判性思维能力, 学生因此也有了独立思考的能力。对话教学需求民主的、平等的、对话的师生关系。只有这样, 教师和学生才能够互相接纳、毫无拘束地交流, 才能实现真正意义上的平等。

现今, 随着留守儿童研究的日渐升温, 教育研究的视角也转向了那些问题儿童、边缘化学生等。他们大都表现出学习成绩差、家庭环境的不良影响、思维方式及行为习惯脱离学校主流群体、易受教师和学生主流群体忽视、一定程度上的心理问题、游离于班级之外等特点。2015年6月9日, 贵州毕节一家四名留守儿童喝农药中毒死亡, 这无疑是说都不想看到的悲剧。可是, 无可否认, 监护人未能尽到自身的责任和义务是其重要原因。但是, 假设说那几名留守儿童都在校读书, 老师认真负责, 隔段时间就对他们进行家访、进行交流, 倾听他们的心声, 了解他们内心的真实想法, 他们还会出现这样的问题吗?教师要进行对话教学, 倾听教育, 与学生实现真正意义上的交流与沟通, 解决学生的问题, 纠正人生的方向。教师在教学的过程中也可以提升自身的能力、水平。“教学相长”、“授之以渔”, 教师要与学生进行平等、真诚地沟通, 互相借鉴, 取长补短, 是整个教育过程充满创造色彩, 促进良好师生关系的形成, 使教师和学生真正成为伙伴。

三、结语

对话教学是适应时代发展的产物, 对当今的教育教学具有重要的指导意义。教育必须从“灌输教育”走向“对话教学”, 只有这样, 才能实现真正意义上的教学。开展对话教学, 需要教师进行角色的转换, 创设适合对话的情境, 学会倾听不同的声音。

参考文献

[1]朱德全, 王梅.对话教学的模式与策略探析[M].高等教育研究, 2003 (3) .

[2]刘庆昌.对话教学初探[M].教育研究, 2001 (11) .

灌输教育 第9篇

关键词：灌输教育,高职院校,思想政治教育

21世纪，新一轮的改革创新使人们的经济、政治、文化生活和思想观念、价值取向、行为方式都发生了极大的变化，其中以大学生尤为突出，呈现出不稳定性、趋利性、个性化和自主性的特点[1]。对高职院校的思想政治教育工作者来说，面对学生呈现出的共性和个性特点，如何在新形势下解决他们遇到的困惑和矛盾，使科学社会主义理论真正“进教材、进课堂、进学生头脑”，从而有力引导学生正确认识当代世界和我国的新变化，可谓任重而道远。

一、高职院校思想政治教育必须贯彻灌输教育

法国著名教育学家埃米尔涂尔干说过：“强迫学生去接受道德事实、道德价值和行为确实不好，但是社会所需要的这种人与我们与生俱来的那些潜能之间存在的距离是如此之大，以至于不按社会所要求去限制、规范我们的行为、欲望，我们甚至不能成为真正的人，所以，这一过程虽然痛苦，却是必要的，如果说这就是灌输，那么灌输就是不可避免的。”[2]可见，社会的发展要求我们必须加强灌输教育，而教育事业作为社会发展的基石，更是当然之举。

对青年大学生，要想让他们按照社会和国家发展需要的思想政治的目的和要求发展，并将其由他律转化为自律，形成良好的思想品质，理论灌输是必不可少的。面对高素质人才的现实需要，全面提高青少年大学生的综合素质，包括理论素质是必然要求。高职院校作为高级技术技能人才培养的摇篮，教育的成果是当今国家经济发展的坚实基础和核心人才，其思想政治素质如何，将对国家的未来发展产生直接的影响。

因此，在新形势下必须积极探索思想政治教育工作的新思路、新方法、新途径，其中灌输教育是思想政治教育工作的支撑点，切实加强高职院校学生的思想政治教育，使灌输教育取得成效，才能构筑社会发展所需求的高级技术技能人才的精神长城。

二、灌输教育在当前高职院校思想政治教育中的问题

新时期，思想政治教育主体、教育客体、教育环境和教育内容等都随着时代的发展而发生了变化，提高灌输教育在高职院校思想政治教育中的实效性，必须关注其中存在的问题。

（一）灌输教育的主体

高职院校中从事思想政治理论灌输教育的主体主要是教师和辅导员。作为教育主体，自身存在一些不容忽视的问题，如“责任心不强，热衷于搞科研、评职称，忽视对教学改革的探索”[3];在思想观念上把“灌输”简单地等同于注入式和满堂灌，甚至认为理论灌输已过时，已不适应市场经济的迅速发展，因此，对马克思主义的灌输论持否定态度;有的思想政治教育主体存在理论水平不高，又不善于学习、研究和探索，空洞地说教，内容上没有时代的痕迹，缺少令人折服的道理，不能完整、准确、系统和科学地诠释、传授马克思主义理论，不能激发教育客体的学习兴趣和激情，无法达到灌输教育的效果。

作为学校来说，在许多院校中对教师的引进和培训不能及时跟进，使得教师在教育理念、教育方法和手段等方面存在一定的不足，对思想政治理论课的特殊性缺乏认识，因此，在教育效果上难以达到预期的目标。同时某些院校的教师由于教学任务较重，每天疲于教学，没有时间也没有经费带领学生进行实践教学，理论和实践脱节。这样的情况在当前高职院校教学中是一种普遍存在。

（二）灌输教育的客体

作为灌输教育客体之一的高职院校学生，虽然自觉学习的热情很高，但他们文化基础较差(在某些高职院校，学生的入学成绩只有250分左右)。学生有时上课听不懂教师的教学内容，学习动力不足;不少学生只对自己所学专业感兴趣，对思想政治教育不感兴趣，政治责任感不强，甚至厌倦和反感;在思想政治教育中经常出现“我讲你听”、“我说你做”的命令式灌输教育，无视教育客体的主观需求，无法发挥教育客体的能动作用。当前，教育客体不再是简单的接受，他们在思考、研究和探索，若不尊重他们的主体权，他们就不能接受“命令式的灌输教育”灌输给他们的理论。

（三）灌输教育的环境

灌输教育的环境包括当前的国际和国内环境。当前的国际局势表明，自从前苏联解体后整个世界的社会主义运动处于暂时的低潮，西方敌对势力和平演变图谋始终没有停止，他们竭力向我们的青少年大学生宣扬资本主义的社会制度、政治学说和价值观念;国内形势也发生巨大变化，随着改革开放的推进，社会主义市场经济在取得巨大利益成就的同时也带来人们思想观念上的巨大影响，在很多青少年大学生身上出现拜金主义、享乐主义、利己主义等。种种现象显示，这些思想已经给青少年大学生带来了严重的影响，并体现在他们的行为举止上，从而破坏了社会的风气，阻碍了社会的发展。

（四）灌输教育的内容

灌输教育的教学内容以系统的理论教育为主，特别是马克思主义的理论学习，在社会发展进程中要加强先进知识和现代理念的传授，加强以新知识、新科技、新技能为主要内容的学习活动。但现实的灌输教育在教学内容上陈旧无新意，存在着与实际不同步的倾向，缺乏指导学生实践活动的能力，理论苍白无力，未能及时反映最新的理论成果，教师的案例缺乏新鲜感，不符合大学生的求知需求。

当前高职院校出现的上述种种问题，我们当前应有的态度是正视问题，解决问题。

三、高职院校加强思想政治灌输教育的措施

如何在正确认识问题下寻找解决问题的措施和途径，是一种科学的马克思主义的态度，这也是灌输教育的目的之一。

（一）加强灌输教育主体自身的教育

作为思想政治理论灌输教育的主体，首先，要对其提出新的更高的素质要求，包括良好的理论素养、道德修养、文化素养、交流沟通能力、较强的创新意识和创新能力等;其次，要注意转变灌输理念，“以受教育者为主体的理念代替传统的以灌输者为中心的理念;变传统的单向灌输教育为启发式和双向互动式的灌输模式”[4];再次，要提高教育主体的责任意识、业务能力和科技水平，学会创新和更新灌输教育手段，特别是在网络时代下要熟练掌握和灵活运用这一传播媒体，走进教育对象的世界。

（二）针对灌输教育客体的特点因材施教

列宁在深刻阐述灌输论的过程中，提出要深刻分析灌输对象的特点，针对不同对象提出不同要求。因此，在分析高职院校学生特点的过程中，要树立以人为本的思想，认真研究教育对象，因人而异，科学设计教学任务和内容，以实现提高高职院校思想政治教育实效的目的。

（三）净化灌输教育的环境

面对国内外环境的种种影响和破坏思想政治教育效果的环境因素，进行理论灌输有其必要性。我们要继续加强对高职院校青少年大学生科学理论的灌输，作为高技术技能人才的培养摇篮，也要把党的方针政策、路线措施通过各种方式，特别是利用当前的网络手段，利用大学生经常上网的机会加强宣传教育，提高他们辨别是非的能力，引导他们在成才后走上建设中国特色社会主义的道路。

（四）坚持和丰富灌输教育的内容

“保持理论的科学性，防止其脱离社会实际，这是提高思想政治教育有效性的基本前提”[5]。灌输教育的内容以马克思主义理论为主，包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。因此，我们首先要坚持科学理论的教育，其次要关注时代的变化和改革开放进程中产生的新思想、新观念并在实践中检验和发展，它们将其渗透到灌输教育的内容中，丰富其内容，提升教育主体和客体的理论知识素质。

美国著名政治学家奥勒姆指出：“任何社会为了生存下去都必须成功地向社会成员灌输适合于维持其制度的思想。”[6]科学知识、思想、政治、道德、心理等各种理论知识都不可能在人的头脑中自发产生，必须也只能从外部进行“灌输”。因此，面对西方资本主义国家提出的挑衅，我们要巩固社会主义思想阵地，就必须加强马克思主义、中国特色社会主义理论体系的学习，以统一思想、统一认识、统一行动，特别是对整体素质基础较差的高职高专学生来说，加强思想政治理论灌输教育，势在必行。

参考文献

[1]赵立峰.试论灌输论在当代大学生中的适用[J].山东教育学院学报, 2008, (6) .

[2]戚万学.冲突与整合——20世纪西方道德教育理论[M].济南:山东教育出版社, 1995:110.

[3]彭冬芳, 李秋霞, 左群.改革课堂教学, 构建和谐课堂——关于高校思想政治理论课课堂教学改革的思考[J].四川工程职业技术学院学报, 2007, (5) .

[4]丁耀, 丁亚雷.论思想政治教育“灌输论”的时代依据与实现途径[J].阴山学刊:社会科学版, 2002, (5) .

[5]彭斌.“灌输论”的现代价值[J].理论界, 2006, (2) .

论大学生理想信念教育中的理论灌输 第10篇

一理论灌输的意义

理想信念教育必然离不开理论教育,科学的理论是坚定大学生共产主义理想信念的基础。邓小平同志说:“老祖宗不能丢”,就是告诉我们,马克思主义、毛泽东思想的基本原理不能丢,社会主义、共产主义的基本信念不能丢。一个科学的原理不能自发形成,一个正确的理想信念必须经过后天的教育和引导,依靠不断地宣传和灌输。所谓灌输,是从反复灌输’这个词来的,本义是用脚跟压印’。即“系统地运用一切可能的方法使受教育者铭记一套特定政治和经济观点,排除一切其他观点”。马克思主义原理作为代表人类先进思想理论结晶是不可能在群众中(特别是学生)的头脑中自发产生的。正如列宁在《怎么办?》一文中指出:“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种意识只有从外面灌输进去”。列宁所讲的从外部灌输,虽然产生在20世纪80年代初俄国无产阶级革命时代,它强调了革命理论指导革命实践的重要性,同今天我们社会主义现代化建设时期相比,历史条件有很大的不同,教育对象的思想特点也发生很大变化。但是,改革开放、现代化进程的实践证明,培育社会主义“四有”新人,仍离不开马克思主义理论的灌输。

当前,随着社会主义改革的不断深入,特别是随着社会主义市场经济体制的逐步建立,我国进入经济转型的时期,与国际接轨,积极参与世界经济一体化的国际竞争,因此,人们的思想观念呈现多样化趋势。这些思想观念引导不好,必然对大学生产生负面影响,动摇他们的理想和信念。因此,加强对大学生进行马克思主义理论教育是十分必要的,也是十分迫切的。

马克思主义理论灌输不但没有过时,相反在新的形势下还应该加强。对大学生教育阵地来说,马克思主义不去占领它,非马克思主义的东西就会占领它,资产阶级的思潮就会泛滥。作为高校学生,虽然在专业知识、思维能力诸方面,相对于同龄人来讲具有一定优势。但在学生的头脑中,同样不能自发地产生马克思主义世界观。他们毕竟年纪较轻、涉世较浅,政治上不够成熟,免疫力、自控力较差,心理素质不够稳定,面对复杂多变的国际国内形势,其自持、自律、自择能力还很脆弱,辨别是非的能力还不高,当社会客观实在作用于其头脑时,便会有不同的反映,真善美和假丑恶往往掺杂其间,鱼目混珠。对某些资产阶级的生活方式、思想观念,是鄙夷、批判,还是羡慕、追求;对社会主义和共产主义理想,是坚持、信仰,还是抛弃、否定等等,都需要大学生们作出选择。可见在高校学生中必须坚持不断地向他们灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。当前,要特别组织他们学好毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想,用^科学的理论武装他们的头脑,才能在任何复杂的情况下,保持清醒的头脑,增强自己的政治敏锐性,提高自己的政治鉴别力,做到“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,把握住坚定正确的政治方向。

实践证明,重视对高校学生进行马克思主义理论灌输,可以有效地对大学生的科学世界观的形成、变化和发展起主导作用,促进大学生对客观事物的发展规律性的本质认识;提高大学生辨别是非的能力。相反,如果轻视马克思主义理论灌输和教育,就会使资产阶级思想意识乘隙而入,导致资产阶级自由化和无政府主义思潮泛滥。因此,加强对高校学生进行马克思主义理论灌输,是具有中国特色的社会主义现代化建设的需要;是加强高校“两课”(马列主义理论课和思想品德课)课程建设的需要;是保证高校培养目标和规格得以顺利实现的需要;也是高校马列主义理论教学工作者、党的思想宣传理论干部义不容辞的责任。

高校要切实抓好“两课”建设,充分发挥“两课”在大学生德育中的主渠道、主阵地作用。“两课”作为大学生理想信念教育的主渠道,要坚持“灌输”,对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本方法,不是照本宣科、无的放矢、脱离实际,应讲究方法、注重效果、拓展空间,最核心之处是使马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论入心、入脑。

二理论灌输的原则

1实现从统一灌输到分层灌输的转换,由硬性灌输向软性灌输的转变

分层灌输就是要使政治觉悟比较高的大学生,不断巩固自身完整的理想层次序列,使政治觉悟不高的大学生,逐步转变为理想层次序列完整的人。根据不同年龄学生的心理特点及精神需要状况采取不同内容、不同方式。例如,大学一年级学生较高年级来讲思想还不够成熟,情绪波动大,以情代教效果可能会更好;而高年级学生理性思维发展迅速,思想较成熟,因此,理性的阐述加之以感情的感染,教育效果会更好。价值澄清法、辨证法等方法适合大学生的心理特点,让大学生自己在比较和辨证中选择科学的理想信念,尊重其人格、尊重其选择,加以适当的引导,是大学生树立科学的理想信念的较好的方法。

硬性灌输并非是指“填鸭式”的灌输,而是指直接灌输,即通过报告会、课堂讲授等方式向大学生传授教育信息。软灌输是与硬灌输相对应的一个概念,是间接灌输,即通过一定的中介形式,将教育的信息传递给大学生,寓教育于载体之中。硬灌输教育的思想和意图一般明晰,内容比较集中,教育者的主动性比较强;软灌输教育的思想和意图一般融于形式多样的教育载体中,受教育者的主动性较强。因此,在进行灌输教育时要根据不同的教育内容、不同的教育对象和不同的教育要求采取不同的灌输方式。

2坚持“三个统一”

第一,坚持革命性。教师在教学过程中,必须严格按照国家教育部颁布的高校政治课教学大纲的要求组织教学,必须坚持四项基本原则,必须与党中央在政治上保持高度一致。坚持以科学的理论武装人,不允许以任何理由和任何形式散布资产阶级自由化思想。反对迷信、崇尚科学,使高校讲台牢牢掌握在马克思主义者手中。这些要求看起来好象是空泛的大道理,但却是对高校思想政治课教师进行正常教学的根本要求,离开了这个根本,就无法培养出社会主义现代化事业建设者和接班人。

第二,坚持科学性。马克思主义是真理,是科学,它来源于实践,又在实践中检验和发展。因此,理论联系实际是马克思主义理论灌输的根本原则。坚持理论联系实际,一是注意联系社会实际,二是要注意联系学生思想实际。后者是前者在学生中的折射,故在课堂上主要应联系学生的思想实际,有针对性地用马克思主义的基本原理解决学生中普遍存在的重大的深层次思想实际问题,如理想、信念、前途、世界观、人生观等等。

第三,坚持艺术性。灌输,并非“满堂灌”,并非“填鸭式”,切忌使用呆板的教条化的教学方法。马克思主义理论灌输,不是生搬硬套,不是死抄书本,必须讲究教学中的艺术性。要求教师讲课语言要准确、通俗、形象、生动,逻辑要严密,教态要自然,重点要突出,举例要得当。

三理论灌输的方法

根据教学实践,理论灌输的教学方法通常比较受学生欢迎的主要有以下几种:

第一,咨询式教学法。教师在系统讲解马克思主义基本理论的过程中,把“讲”落实到“解”上。启发学生倒出头脑中的疑问、问题,然后运用所学知识进行咨询,解开学生疑惑。

第二,辨析式教学法。由教师针对学生实际提出一两个专门问题,组织学生展开辩论、分析,各抒己见,然后教师再引导学生一起归纳出重点,总结出结论。

第三,调研式教学法。由教师提出问题,组织学生参观访问,深入实际调查研究,针对教学中提出的问题写出调查报告,然后教师通过讲评、组织学生讨论得出正确答案。

第四,演讲式教学法。先由教师从学习内容中整理出数个主要题目,然后组织学生选择其中一个题目利用课余时间写出在3分钟左右的演讲稿,经教师审阅后挑选优秀者上台演讲,最后再由教师用演讲形式作总结。

第五,娱乐教学法。由教师按教学要求,整理出若干需要学生掌握的内容,编制成故事、诗歌、歌曲、游戏、谜语等娱乐活动的内容,让学生在“玩”中接受知识,受到教育。当然,教学方法不应有固定的模式,应因人而异,灵活多变。同时,在教学中要把革命性、科学性和艺术性有机地结合起来,这样,政治课教学就有战斗力,说服力,就能取得马克思主义理论灌输的最佳效果。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

[2]杜威.杜威教育论著选[M].赵祥麟,王承绪,编译.上海:华东师范大学出版社,1993.

[3]潘树章.新时期大学生理想教育的几点思考[J].西南民族学院学报,1999(10).

[4]左立竞.试论对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本原理和方法[J].文山师范高等专科学校学报,2002(11).

[5]张雅清,邹玉杰,宋文官.社会转型期理想信念教育的几点思考[J].辽宁师范大学学报,2004(9).

灌输教育 第11篇

关键词 官兵 职业道德教育 灌输 引导

中图分类号：G41 文献标识码：A

1 官兵职业道德教育要坚持正面灌输

灌输是指“从外面输入某种思想，相对于自发论而言。”①坚持以正面灌输为主，是部队思想政治教育的基本方针和原则。本文中正面灌输是从思想政治工作的指导思想和原则来理解的，并不等同于方法层面上单纯的“注入式”或“填鸭式”。“客观地讲，没有一种教育不是由外部向个体内部的注入，没有一种教育不是以相对确定的真理性为前提的，否则我们就根本不可能决定教授什么、引导什么。”②放弃道德灌输，就等于放弃教育责任。对于官兵来说肩负国家赋予的神圣职责，应该具备什么样职业道德，不能自发地产生，正面灌输是必不可少的。

1.1 正面灌输体现部队武装集团的性质

部队是执行特殊任务的武装集团，高度的政治觉悟和集中统一的行动是官兵的基本素质。政治上合格是官兵最基本的素质，职业道德觉悟是把政治觉悟转变为自觉的实际行动的重要媒介，道德上自觉，才能政治上坚定。只有通过正面灌输才能把人民军队的性质、宗旨、任务等政治观点转变为官兵内心自觉的官兵职业道德信念。

1.2 正面灌输遵循社会普遍价值认同规律

任何社会对善恶美丑的道德标准都有一个普遍的价值认同，通过社会成员的传递、学习和掌握得以实现，以保持社会的稳定、延续和繁荣。对官兵进行职业道德教育也必须经过这样一个阶段，才能促使官兵的职业道德观与社会普遍的价值认同规律相一致。

1.3 正面灌输符合心理学中的“刺激——反应”理论

“这一理论的优点，在于比较客观、科学地揭示了灌输对于塑造人的重要性和现实可能性，而且对于如何在刺激过程中逐渐巩固、强化反应的方向和效果，达到预期的目的，都具有重要的指导意义，也具有现实的可操作性。”③对官兵进行职业道德灌输在本质上就是在这种“刺激-反应”基础上的反复操作，经过无数次的“刺激——反应”，形成正确的操作性条件反射，使官兵产生特定的职业行为联接，以达到教育期望值的反应。

2 官兵职业道德教育要注重启迪引导

2.1 让官兵在主动参与中感受教育

启迪引导是在尊重官兵基础之上的一种指导性教育形式，它与灌输不同的是，要求教育组织者充分调动官兵的积极性，通过他们个人的思考和领悟来提升职业道德的目的。在教育中适时对官兵进行启迪引导，使其心有所动、情有所转、思有所变，进而满足他们在职业道德上自主选择、自主发展的愿望和需要，才能激发他们不断进行职业道德的自我完善。

2.2 让官兵在潜移默化中接受教育

正确的启迪引导可以逐步把官兵对职业道德教育的理性认识引向实际行动，以促进良好行为的形成。尤其是刚入伍的官兵好奇心、好胜心十分强烈，愿意显示自己的能力和才华。他们自尊心强、积极进取，珍视荣誉，针对这些心理特征，开展一些评优评先的活动，引导青年官兵的进步和成长；也可通过英雄模范人物的先进事迹的宣传和典型经验的介绍，教育者的言传身教，良好的军营文化活动以及集体或个人的各种表扬和批评等实现。

2.3 让官兵在情境模拟中体验教育

教育是双向活动，教育者可通过教的活动，引导官兵注重对所讲授内容的探索、研究和理解。教育者可以精心创设一个让官兵置身于其中的情境，然后提出问题，适当引导，组织官兵进行探究。在“真实的情境”中，官兵会为解决问题而学习和思考，形成主动接受教育的内在动力。官兵在这种情境中主动活动所获得的东西，比灌输给他们的要丰富得多，扎实得多，从而提高教育效果。

3 官兵职业道德教育要实现灌输与引导相融合

3.1 灌输要从关心信任出发

人与人之间的关心和信任是一种健康而美好的关系，也是职业道德教育所应建构的一种人与人之间的基本关系。以斯坦福大学教育研究院的内尔·诺丁斯教授为代表的关怀伦理学家把关怀伦理学应用到教育上，形成了道德教育的关怀模式。她认为道德哲学是关心人们的生活幸福，关怀在道德理论中拥有重要的意义。可见，关心是人们道德存在的核心，而“信任是交往双方对于两人都不会利用对方的易受攻击性的相互信心”。④彼此信任是相互尊重的前提，如果官兵对教育者的言行品质不信任，教育者也时刻怀疑官兵的职业道德有问题，那么，再怎样对官兵进行职业道德理论的灌输，教育效果也不会理想。

3.2 灌输要从交流沟通入手

交流沟通讲求平等性，也就是教育双方置身于平等的地位，互相尊重对方的人格和情感。在职业道德灌输中，教育者和官兵之间要从简单的服从关系，变为彼此之间的心与心相通，情与情交融的关系，这种关系的形成是在互相的交流沟通中得以实现的。教育从本质上说是一种沟通和合作的活动，教育不是把所传授的内容装进被教育者的头脑，而是通过对问题的分析和思考，把教育内容变成官兵自己的思想，使官兵在接受教育的同时，得到心灵的健康成长，教育者也可以在交流沟通的过程中不断地思考、批判、生成和创新。

3.3 灌输要以尊重激励为先

青年官兵正处于青春时期，独立意向迅速发展，有很强的自尊心。官兵的这种心理和行为特征就构成了职业道德教育工作方法中尊重激励的客观基础。官兵个体情况不同，对尊重激励的具体要求也不同。“自尊感是一个人要求得到别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、进取向上的内驱力 ，也是生活中的精神支柱。”⑤在灌输的过程中教育者既是传授者，也是思想交流的参与者。只有尊重官兵的人格、个性和差异，才能营造出一种平等交流的良好氛围。但尊重激励不等于放纵，教育者在灌输中面对黑与白、对与错、是与非一定要观点明确、毫不含糊，作出清晰而明确的判断。

注释

① 顾明远.教育大辞典[M].上海：上海教育出版社，1990：136.

② 孙小梅.当代中国道德教育模式述评[J].天中学刊，2006.21（3）：136.

③ 王海平.军队思想政治教育接受论[M].北京：军事科学出版社，2002：130

④ 郑亦夫.信任论[M].北京：中国广播电视大学出版社，2001：7.

试论灌输在思想政治教育中的应用 第12篇

灌输就是正面系统的教育, 按照辞典上解释:灌输是指把流水引导到水分需要的地方, 如果把思想政治教育比作“流水”, 把青少年学生比作“禾苗”倒很贴切。一个人的政治信念的确立, 道德品质的培养, 思想观点的形成, 既不是来自先天的, 也不是自发产生的, 需要接受一定的教育, 就像禾苗的成长需要流水的滋润一样, 从这个意义上讲教育本身就具有灌输的一面。如果说学生某一方面的具体知识和技能的学成需要教育, 需要灌输, 那么思想政治灌输就更有必要。

在思想政治教学中, 教师是教育的主体, 在教育过程中处于主体地位, 起主导作用, 学生是教育的客体, 但因其主观能动性也是学习的主体、自我教育的主体。许多人在强调尊重“个性”的同时, 让学生们“自我设计”“自我教育”, 去实现“自我发展”, 把受教育的客体看作能够完全决定整个教育过程和教育结果的主体, 强调受教育者内因作用, 而贬低或否定外因作用, 好像受教育者只要自我教育, 其觉悟就能提高, 好思想, 好行为就可以自然出现, 而从事教育的主体教师则成为“无职无权, 一张嘴也讨人嫌”的“传教士”。这种夸大受教育者的主观能动性, 而抹杀了灌输的主体作用, 势必导致教育上的放任自流。

当今外界社会环境是开放的, 社会意识形态是复杂的, 而青少年学生又具有可塑性强的特点, 不良的社会意识就有可能侵害其心灵, 有可能使其误入歧途, 随着市场经济的发展, 电脑网络的普及, 面对花花绿绿的世界, 在青少年学生中出现了一些与社会主义的人生价值观格格不入现象, 并在潜移默化地发挥着作用, 例如, 不少学生平时不努力, 考试作弊, 花钱雇枪手, 用不正当的手段企图在竞争中获胜;有的以物质利益作为自己行为的导向, 出现了“理想理想有利就想”“前程前程有钱就成”的拜金主义倾向;有的认为“老实是无能的表现, 人善被人欺”, 动辄拳打脚踢, 或伺机报复, 推崇暴力等, 要有效的抵御这些多层次、多渠道的不良影响, 就必须加强对青少年学生的正确的思想政治灌输, 这对当前创建平安校园, 创建和谐社会也显得尤为重要。

思想政治教育要适应改革的新形势, 新任务的要求, 从内容到方法上都要认真的加以改进, 而正确地灌输是其不可缺少的重要组成部分, 那么如何使教育者的灌输能被受教育者所接受呢?

一、灌输应具有方向性、目的性

我们的思想政治教育, 从本质上讲是用共产主义思想教育人、塑造人, 作为教师必须坚定社会主义方向, 理直气壮地对学生进行马克思主义的人生观、世界观、价值观、道德观、政治观和历史观的正面系统的教育, 否则就不能使他们懂的什么是对的, 什么是错的, 什么是应该提倡的, 什么是应该反对的。要坚定这样一种信念:向头脑中灌输真理, 只是为了不在头脑中装填谬误 (卢梭) , 只有坚持社会主义办学方向, 才能培养出立志为共产主义奋斗的四有新人, 否则放弃灌输原则, 不用先进的理论教育他们, 就难以使他们成为合格的社会主义建设者和接班人。

二、灌输应具有准确性、真实性

这是由思想政治教育的科学性决定的, 它关系到马克思主义理论的威信问题, 这就要求教师谦虚谨慎, 潜心研究, 选用正确的真实的生动实例, 把教材内容本身所具有的科学性呈现出来, 以其昏昏, 绝对不能使人昭昭。真实既是思想政治的威力所在, 也是思想政治教育者高尚人格的体现。真实, 才能使人乐于接受并信服, 从而才会从理论上信任, 逐步达到信仰。否则会引起对马列主义的不信任, 不喜爱, 对马克主义理论的威信、情感就无从谈起, 思想自然得不到启迪和升华。

三、灌输应具有针对性、灵活性

我们的教育对象是人, 是具有鲜明个性的中学生, 因此要转变学生的旧思想, 改变某个错误的观点, 灌输一种新的理论, 必须针对学生的实际接受能力, 有的放矢地辩证的施教, 不凌节而施, 既要解决突出的共性, 照顾大多数, 又要考虑其个性, 正确对待个别差异, 依据思想政治教育的特点和规律, 由潜入深, 循序渐进, 逐步提高。从外面给予疏通和引导, 就是要区别情况, 因材施教, 反对不分层次, 不区别对象, 不注意方式的填鸭式教学或照本宣科, 死抠教材。能否摸清学生的思想脉络, 克服其思想上的认识障碍, 是正确灌输能否成功的关键所在。把握不同思想认识障碍的症结, 可循循善诱地说理教育, 可善意地批评或榜样示范, 亦可诚挚地期待等。总之, 要因势利导, 恰如其分地灵活灌输, 这样才能让学生听起来解渴, 真正释疑解惑。

四、灌输应具有思想性、艺术性

灌输的思想性关系到思想政治教育自身存在的价值问题, 这就要求教师掌握马克思主义的思想观点, 对学生进行辩证唯物主义世界观的教育, 思想政治课是以马克思主义理论的基础知识, 通过概念、原理和观点的教学, 培养学生正确的思想品德和信念, 并逐步掌握认识问题的科学立场、观点和方法的, 不讲思想性, 学习这些概念, 原理和观点就没有什么意义。灌输的艺术性要求教师在提高自身素质基础上, 发挥引人入胜的艺术魅力, 熟练的驾驭教材, 情感真实, 表情庄重, 态度坚决, 语言铿锵有力, 使学生对所灌输的真理笃信不疑, 不知不觉的在思想感情上产生共鸣, 从而受到生动深刻的思想教育。

加强改进思想政治教育, 离不开正确地灌输, 在正确的灌输时只要注意上述四个方面, 思想政治教育方能产生出勾魂摄魄的说服力, 疗饥解渴的吸引力和沁肺入腑的感染力。这无疑是当今每一位思想政治教育者尽力而为之的。如此, 方能担负起“以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以高尚的精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人”的崇高使命。

摘要：一个人的政治信念的确立, 道德品质的培养, 思想观点的形成, 既不是来自先天的, 也不是自发产生的, 需要接受一定的教育, 就像禾苗的成长需要水的滋润一样。从这个意义上讲, 教育本身就具有灌输的一面。如果说学生某一方面的具体知识和技能的学成需要教育, 需要灌输, 那么思想政治灌输就更有必要。思想政治教育要适应改革的新形势, 新任务的要求, 从内容到方法上都要认真的加以改进, 而正确地灌输是其不可缺少的重要组成部分。能否摸清学生的思想脉络, 克服其思想上的认识障碍, 是正确灌输能否成功的关键所在。