天堂鱼作文范文

天堂鱼作文范文（精选14篇）

天堂鱼作文 第1篇

它们样子十分可爱。那只叫“王子”的金鱼全身呈黑色，两个眼睛是鼓着的，像个大灯泡，占了身体的一半。它游起来风度翩翩，有点绅士的味道。另一只鱼眼睛不是鼓着的，不过也挺大。全身呈银白色，惟独头上有一撮红，看起来娇滴滴的。我管它叫“公主”。“王子”和“公主”整天在属于它们的“水晶宫”里游来游去，是那么的自由自在，无拘无束，

我呢，像个“保姆”似的天天给它们洗刷鱼缸、喂食、换水。有一次，我要刷鱼缸，把它们倒到“临时居住地”去。“公主”不知怎么的，我把鱼缸里的水都倒光了，它还在鱼缸里呆着呢，它还真“恋家”呢。我急忙用网子把它网了下来，它才死里逃生。从此，我对它们更加细心了，但是不幸的一天还是到来了。

一次，因为我放学较晚，所以投食较迟。看着它们狼吞虎咽的样子，我又“好心”地投了五粒。没想到，第二天早上，“公主”死去了，我伤心地把它埋了。更让我悲痛万分的是，中午“王子”也离我而去了。两条富于人情味的鱼走了，我的泪无声地流了下来

妈妈劝慰我说：“还是祝福它们在天堂快乐吧。”我擦干了眼泪，心想，它们这会儿或许在天堂玩耍呢。

天堂鱼作文 第2篇

初冬的一个黄昏，虽刚刚迈入冬天，但傍晚的寒风却很刺骨，街道上，田野里，看不到一丝回暖的.迹象。

路旁的树光秃秃的，皱兮兮的树皮现出苍老的痕迹，孤独地站在那儿抵挡寒风的袭击，如一位光头老汉，看不到一丝生机。天边的残阳仿佛也被刺骨的寒风吹得飘散了一地，这儿一抹那儿一缕地四处散落。又一阵寒风袭来，我不禁裹紧了大衣，加快了脚步，不知不觉间，我走进了校园。

忽然，看见几块大岩石后的星点枯黄，是夕阳的余光吗？思索着跑了过去，凑上仔细看，原来是两三株天堂草。瘦小的身躯被凸起的大岩石挡住了，很难让人注意。突然，我似乎看到了一抹小小的绿色，小心翼翼地拨开枯草，一棵新长出的天堂草出现在我眼前。在这万物惧静的冬天，它拼命扭动身子，想要马上冲破坚硬的泥土，看看新世界。在傍晚刺骨的寒风中，它如一位舞蹈家尽情舞蹈，舞出生命的旋律。虽然没有温暖的春意，没有欣赏的观众，但它依然唱着自己的生命之歌。看着这棵不起眼的天堂草，我不由心生敬意。一直困扰着我的问题得到了一个满意的答案，跌宕的思绪得到了抚慰，不宁的心情渐渐舒展。

我曾因一次考试受尽冷落，而眼前的天堂草，它毫不畏惧刺骨的寒意，迎着寒风生长，为这冬天带来了一丝生机。它不求名利，不求高贵，只求在这一方小天地里，展现自己耀眼的生机，即使无人欣赏，无人赞扬，但谁又能掩盖住它的光彩？

我明白了，原来天堂草里也有天堂！

天堂鱼作文 第3篇

本次阅卷使我在比较中看清了学生的问题所在:我校学生确实“先天不足”,基础相对薄弱,改变他们就如同叫一个人的字体由歪斜稚嫩变为俊秀飘逸,确非易事,但这并不等于找不到可以逐步改善的途径和方法。古语云:“授之以鱼,不如授之以渔。”前者只能一时受益,后者却能让人终身获益。我们语文教学也应继续从学生实际出发,在指导学生“研究性学习”方面,坚持不懈地进行探索。

一、以艺术的情境引导学生思维

“十减一等于”

当黑板上出现这样一道作文题的时候,学生哗然,茫然,这怎能做成一篇文章?确实,如果囿于纯数学领域,答案可能就只有一个。

接着,我向学生展示了全国高考一类卷的一篇文章,让学生眼界大开。

“如果树上有十只鸟,被枪打掉一只,十减一就不一定是九。如果鱼缸里有十条金鱼,死了一条,问还剩几条,那么十减一还是等于十。如果夜里点燃十支蜡烛,被风吹灭了一支,问到天亮还有几支,那么答案是一,因为其余的蜡烛都燃尽了。如果桌子的十个角被砍掉一个,那么十减一还是不等于九,因为我们将看到十一个角。

好了,如果现在再问十减一等于几,你还会只想到九吗?你还有其他答案吗?”

多么睿智风趣的回答。顺着这种多角度、发散性的思路想下去,答案将是精彩纷呈的:森林里有十只狼,被打死一只,问还剩几只,答案是无数只,因为血腥味将会引来成群的狼

学生在这种轻松活泼的氛围中,感觉似乎是在玩“脑筋急转弯”,未曾料想,他们的思维之门已被教师悄然叩开。

我还常常就生活世界中的一些“两难”问题,让学生展开课堂讨论。例如“科技与人性”这一话题,有的学生看到的是科技带给人类的巨大效应;有的则从核威胁、环境破坏中看到它的危害。在正反方各执己见、争论不休之时,主动营造这种氛围的教师启示学生:两种意见也许都源于简单的、非此即彼的思维方式,应该采取更为理性的思考方式。显然,抛开这种二元化的思维模式后,学生自己不难悟出相对严密的观点。

二、以分享的方式感受经典

语文课上由个别学生,有准备地引领大家一起品味经典的过程,我们将其称之为“分享”。

从“关关雎鸠,在河之洲”,到“蒹葭苍苍,白露为霜”;从“生存,还是毁灭”,到“不幸的家庭各有各的不幸”古今中外一切能唤起学生审美愉悦和理性感悟的作品,学生都会饶有兴趣地去找来,大家一起交换感受,求得共鸣。在他们看来,分享是源于自己内心的需求,与人分享的过程是一个放大自己快乐的过程。

废墟里找到的天堂作文 第4篇

女儿在期中考试写的一篇作文《父亲的爱》，被人从废墟中找了出来。7月21日，小雨梦这篇遗作经网易刊发后，感动了无数的网友，短短3天时间，就引来1700多条网友评论。

地震当天，在废墟中，廖继均跑遍了每个角落，他一遍又一遍地呼唤着女儿的名字，终于，在一根横梁下他看到了女儿的衣服，还有头发。女儿去了，这个乐观的汉子支撑不住，在操场上号啕大哭。

廖继均没有在废墟里找到女儿的任何物品，连书包都没找到。

几天后，学校老师打来电话，告诉他说在废墟里找到了一些雨梦的东西，是一本作业本，一本字帖和一份期中语文考试的作文卷。

在这篇期中考试的作文中，雨梦说，有一天早上，爸爸突然告诉她一件事，他说他刚才做了个梦，梦见我走丢了，找了很久也找不到，把他都给吓哭了。爸爸对她说：“女儿啊，你是爸爸的未来，是爸爸的希望，你可千万别出什么事呀，你要是真出了什么事，爸爸可就活不下去了啊！”……

噩梦不幸成为现实，作文完成仅仅一个月之后，突如其来的大地震让廖继均夫妇永远失去了女儿。

廖继均至今也没有从头到尾看完过女儿这篇饱含深情的作文——每一次只要开读，泪水就会顺着这个憔悴汉子的脸庞流落、迷糊直至淹没他布满血丝的双眼。

廖继均的两只脚大小不一样，属于三级残疾。为了维持家计，他只能外出打工，平时跟女儿在一起的时间很少。为了多陪陪女儿，去年六一儿童节，正在甘肃打工的廖继均特意赶回了家里，就是为了看女儿儿童节上的表演。

在他和妻子吴跃洪的眼中，女儿是全部的未来和希望。地震时，廖雨梦刚满13岁，是该镇龙居中心小学六年级的学生，也是学校的大队长和班上的班长。“地震之前，她还刚刚把德阳市‘三好学生’的推荐表填完，整个年级就她一个。”廖继均自豪而又悲伤地说，要是没有地震，现在评选结果也应该出来了。

小雨梦生前常常憧憬未来，她曾跟妈妈说，等她以后工作了，第一件事情就是要帮父母盖房子。可现实是，他们家里唯一的小房子也因地震而成了危房，盖房已经提前成为廖家迫切需要解决的大问题，成为他们当下最现实的梦想。

小雨梦的遗作

父亲的爱

爱，分为很多种，亲人之间的关爱，朋友之间的友爱，严肃的爱，慈祥的爱……而我爸爸对我的爱则是埋藏在心里深深的爱。

从小到大，我总觉得爸爸很严肃，很有距离感。那一天早上，爸爸突然告诉了我一件事，他说他刚才做了个梦，梦见我走丢了，找了很久也找不到，把他都给吓哭了。我听了后，满不在乎地想：只不过是个梦嘛，有什么大不了的。可是我却记得爸爸说过的话。他说：“女儿啊，你是爸爸的未来，是爸爸的希望，你可千万别出什么事呀，你要是真出了什么事，爸爸可就活不下去了啊！”突然，我觉得我的鼻子酸酸的，好难受啊！其实，我知道，爸爸是爱我的，他对我的爱觉（绝）不比妈妈对我的爱少。不过，爸爸只是不擅于表达而已，总喜欢将事情憋在心里，不愿说出来。听妈妈说，儿时的我晚上总喜欢“折磨”人——放到床上就号啕大哭，每一次总是爸爸抱着我在院子里走来走去，哄着我睡。有一次放到床上，他刚歇了口气，没想到我又大哭起来，没办法，爸爸又得把我抱在怀里摇。长大后，爸爸又要关心我的学习，一遇到难题，他总是会耐心地给我讲解，不厌其烦地一遍又一遍。是啊，小时候不懂事，爸爸怕我到处跑，会摔着。冬天，一个人睡，爸爸怕我会着凉。我常常认为这些都是做父母的应该做的，长大后，才明白，他们想用自己所有的爱去呵护自己的子女，让他们幸福、快乐。自己不高兴时，做父母的要比我们还伤心；我们自己开心时，做父母的要比我们还开心百倍、千倍。我想：这就是真正的亲情，就是世间最伟大的爱吧！

我的家虽然不是很富裕，但麻雀虽小五脏俱全，家里有爱我、关心我的爸爸、妈妈，我应该很幸福了吧！

网友声音：

郑州网友：这是一份神圣而纯洁的爱，如同春雨一般纷纷洒落在我的心底。9月开学后，我将把这个故事告诉我身边的每一个同学。

重庆网友：都说善良的人去后都会上天堂的。看着这篇作文，似乎感觉得到头顶的天上，正有一颗星星在闪动。那就是小雨梦在天堂的眼睛，她在向我们述说着她对父母的留恋和祈福，希望她的爸爸妈妈还有所有世上的好人都快乐的活下去，都要珍惜身边的每一个人。

苏州网友：这篇充满真情实感的小散文，其具有的震撼力我觉得不亚于朱自清的《背影》！斯人已去，上天无情，雨梦走好，深情永存。

常州网友：好孩子，你在天堂会快乐的，父母你们要坚强，你们的孩子在天堂看着你们呢，她永远都和你们在一起！！

武汉网友：作为父亲我很感动，平凡而又伟大的亲情！希望每个父母都珍惜现在，珍惜自己的孩子！小雨梦，走好！

广州网友：小雨梦的作文太感人了，看后心里酸酸的。唯愿失去女儿的小雨梦爸妈坚强。你们有一个好女儿，她的爱感动了我们。

济南网友：伟大的父爱，但愿能使你化悲痛为力量，好好活着，是对女儿最好的回应。懂事的女儿不是说长大了第一件事就是帮你们盖房子吗？

天堂150字作文 第5篇

天堂白云是天使的翅膀，太阳是仙女的王冠，幻缈的天际，惟有清风自由自在，不愿做璀璨的明星，只愿与清风共赏夜火中的星光。鸟儿，不要催我，我知道何欲何从。

总有一天，广阔的蓝天会向我敞开怀抱。可是，茫茫夜际中的繁星啊怎样可以到达你们的天堂？可以拥有天使的翅膀，摘得仙女的王冠；可以脱去烦恼的衣裳，放下压力的重担。即使夜雾再浓，我依然可以找到通往天堂的小道。

快乐在天堂作文 第6篇

五岁时，她还是个幼儿园的小朋友，同样是在这个家里，玩着“过家家”游戏，那个时候的她，天真无邪，因为有家，有爸爸妈妈的保护。如果是孤儿，一定是像可怜的三毛那样在街头饿着肚子吧?想着，她不禁热泪盈眶。为什么，我们不懂得珍惜今天的幸福生活呢?

转眼，女孩已经13岁了，离开了幼儿园;离开了小学;她已经是个初中生了。住在学校里，吃也在学校里，而这里，并不是她的家，不是她的避风港，也不是她的快乐天堂。仿佛，她就是那一片飘落的叶，离开了家，丝丝凉意涌上心头。

心，又下起了雨，雨水汇成小溪“刷刷”地流着，流着流入了她的梦乡。

梦中，已是春天了，温暖中，雨儿“沙沙”下着，一个小女孩，撑者把花伞，沿着溪流，向家的方向走去家中“你这孩子，又上哪儿玩去啦?怎么湿淋淋的?”母亲担心又心疼地问。“呼呼，我去姐姐家里了!”女孩淘气地回答着。又是一片家的祥和、温暖。

小鸟天堂小学作文 第7篇

上学期，我们语文书中有篇课文叫《鸟的天堂》，那小鸟漫天飞舞的画面一直印在我的脑海里。巴金文中描述的地点在广州新会，真没想到这次寒假会路过这里，让我见到了真实的鸟的天堂。

来到新会鸟的天堂景区大门口，上面写着“小鸟天堂”。走进大门，眼前就是几棵茂盛的大榕树，各种小汽车停在树的两旁。一棵超大的榕树枝叶几乎遮盖住了整个车身，如果不仔细看还 发现不了车呢!

路旁边有景区的.地图，原来观赏鸟的天堂可以走水路，也可以走陆路。为了看见那棵千年古树，我们先去坐船。

登上了一艘大约可坐20人的画舫。船开了，荡起层层浪花。向着古榕树生长的湖心岛驶去，导游说，船绕着古榕树行驶一周，大约需要20分钟。船越来越接近，旁边的树木也越来越茂盛，只看见正前方一片绿林覆盖在水面上，哇，真是好大一棵树!粗大的不知几人才能合抱的树干，枝叶不可计数，枝上再生根，细垂到地上、水里，逐渐变粗，蔓延开去，有的卧在水面上。原来为了保护这棵榕树王，现在已经不允许游客登上湖心岛，工作人员每年都要给古榕树修剪刀枝条，否则枝干早长到对岸村里去了。绕了古榕树大半周，只偶尔见到三五只白鹭，导游解释说，只有清晨鸟儿们外出觅食和日暮鸟儿们回归时，才能看见百鸟齐飞的景象，现在，鸟儿大都藏在树干里睡觉呢。哈，跟巴金书上写的一模一样。

我们上了岸，岸边也有许多榕树，大大小小，粗粗细细，生机盎然。我走到一棵榕树边，发现树枝垂下的细条就好像它的头发。突然，树丛中飞出一只白鹭，它身披白衣裳，轻一盈地越过树梢，穿过小径，飞到水上去叼食。我感觉身后有鸟在叫，可是回头一看却没有。我沿着石径继续往前走，很快，就来到了一座桥，这时众鸟高飞从四周的榕树中突然现身，它们叽叽地叫着，可是当我抬头看时，早已飞入树中，有的在树上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。

我来到观鸟台，爬上高楼，上面有几架望远镜。我一看，啊，从这个角度可以清晰地看见整片鸟的天堂，像一把巨大的撑开的伞盖在了半个湖面，许多灰鹭、白鹭在栖息、玩耍，真是一幅多姿多彩的和谐画卷。

天堂鱼作文 第8篇

一、“游之鱼”

概而言之, 《庄子》中的“鱼”意象可归结为两类, 第一, 是“游之鱼”。

《庄子》开篇《逍遥游》便提到了“鱼”:“北冥有鱼, 其名为鲲, 鲲之大, 不知其几千里也。化而为鸟, 其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也, 怒而飞, 其翼若垂天之云。……《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也, 水击三千里, 抟扶摇而上者九万里, 去以六月息者也。”

鲲在水中遨游, 进而鲲化为鹏, 在更为广阔的天空中更加自由的翱翔, 获得更为广阔的空间。鲲和鹏都想达到逍遥游的境界。但是在庄子看来, 这仍然是“有待”之游, 因为鲲在水中遨游要受制于水的压力, 鹏要借助风才能扶摇而上, 依然是有条件的、有限制的、相对的。

而庄子所追求的逍遥游则是绝对的自由, 徐复观认为, “游者, 象征无所拘碍之自得自由的状态。”“乘天地之正, 而御六气之辩, 以游无穷者, 彼且恶乎待哉!”因循自然的规律, 把握六气的变化, 顺应自然, 世界上的万事万物都能够轻松地驾驭, 自由之至了。这就是“无待”。逍遥游是无待之游, 是无条件的、无限的、绝对的自由, 既是心灵净化的程序, 也是体道的方法。道是无, 体道的心境也必须是虚无的。心灵惟有通过对心灵自身的否定, 才能以自然之心合于自然之道。心灵的虚无化过程是为了让心灵进入到“虚静”状态。

“游”对于“鱼”意象, 乃至整部《庄子》, 有提纲挈领之意, “游”有两层含义:一是会通万物, 天人合一;二是无为, 宇宙万物自然而然的本然状态。这两层含义分别在鱼之乐, 鱼之忘得到体现。

1、鱼之乐

游鱼之乐出自《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容, 是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼, 安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我, 安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子, 固不知子矣, 子固非鱼也, 子之不知鱼之乐, 全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者, 既已知吾知之而问我, 我知之濠上也。”

惠施认为, 人不能感知鱼, 因此人无法知道鱼是否快乐, 即惠子不承认人与物是相通的, 人与鱼是不可沟通的, 这是逻辑的思辨的方式。而庄子采取审美的体验的方式, 他认为, 人可以感知鱼的快乐, 因为从道的角度看, 人与物是可以相互转化的, 会通万物, “齐万物而为一”, 天地万物都是一样的, 人与万物相通, 进入物我两忘的境界。庄子以超功利的审美目光观照大自然, “人与天一也”, 以诗意的态度对待万物的, 认为人与大自然是不可分割的整体, 人应该善待大自然, 与大自然共生共存, 和谐相处, 体现了人与大自然浑然一体的亲和关系。

人与自然界是紧密联系, 息息相关的, 人与自然万物都是相通的。这就是“物化”。“鱼之乐”是庄子当下的一种心灵感受。其实质乃游之乐, 从容之乐, 自由之乐。此时的庄子就是鱼, 鱼就是庄子。

2、鱼之忘

鱼不总是那么快乐, 离开水的鱼往往处境恶劣, 通过“相濡以沫”维持最基本的困窘生活。“泉涸, 鱼相与处于陆, 相呴以湿, 相濡以沫, 不如相忘于江湖。”“相濡以沫”常形容生活在困境当中可贵的亲情。在强调伦理重要性的儒家那里, 仁爱是核心, 爱是有差等的, 对于亲人的爱处于第一位。庄子看似无情, 对待亲人如同陌生人, 连妻子去世都可以“鼓盆而歌”, 而这恰是最高的“情”。把伦理之小爱扩大到对宇宙万事万物的大爱。以道观之, 用一种面对自然时的超然态度来处理人伦问题。就是“相忘于江湖”。

鱼在快干的小池子里奄奄一息, 只能借助于水苟且存活, 而在江湖中拥有广阔生命的滋养, 便可以自由恣肆的游。

“忘”是通过精神修养, 超越常规的人际关系, 打破偏见和俗见, 去人为, 任自然, 回到宇宙万物的本然存在状态, 这就是道的状态。

二、“困之鱼”

对“游之鱼”相对应, “困之鱼”是指处于生存困境中, 面临灭顶之灾的鱼, 在《庄子》中主要有两层体现, 分别为涸辙之鲋、涂中之鱼。

1、涸辙之鲋

鱼虽肆意遨游, 但如果离开了水, 可能意味着死亡。所以才有了涸辙之鲋。纵是庄子精神再超脱, 人格再清高, 也要以满足基本物质生活为前提, 无法摆脱现实的物质生活, 同样会面临生活中的困境。庄子向河监侯借粟, 说明他的生活已经到了极度贫穷的地步, 然而他的请求却遭到河监侯的拒绝。此时的庄子, 就如同车中的那条鲋鱼, 斗升之水便可决定生死。这“涸辙”便是普通人所面临的物质生存的压力和困境。

2、涂中之鱼

庄子淡泊名利, 借垂钓而感发对名利的看法。庄子钓于濮水, 楚王使大夫二人往先焉, 曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾, 曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣, 王内笥而藏之庙堂之上。此龟者, 宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中?”二大夫曰:“宁生而曳尾子涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

垂钓在中国文化中是清高、隐士的象征。但姜太公的垂钓却仍有以退为进的深层政治含义。而庄子垂钓却是单纯的追求自然之乐, 以获得精神满足。庄子蔑视名利的, 拒绝了楚王给予他的官职, 选择“宁生而曳尾涂中”。虽是污泥, 却能获得自由与逍遥, “曳尾”即是“游”的另一种表现形式。

三、道不远鱼——“鱼”具有“道”的象征意义

《庄子》大量对“鱼”的描写, 其实是以“鱼”喻人, 由鱼及人。“鱼相造乎水, 人相造乎道。相造乎水者, 穿池而养给;相造乎道者, 无事而生定。”

关于这一段, 阐释甚多, 而笔者倾向于南怀瑾在《庄子南华》中观点。鱼在水中, 不知道有水, 同样, 人在道中, 而不知道有道。人求道, 却不知道无须求, 人本身就在道中活着。《中庸》也说:“道也者, 不可须臾离也。”“可离非道也”, 能离开我们的, 因为修道才来的, 那就不是道了。道本是自然而然的自生者, 只是人不自知而已。

那么, 人为什么会不知“道”呢?因为物质、名利、欲望、人际关系等束缚了人, 只有通过“忘”, 保持内心澄明, 才能回到道的状态。

庄子继续说:“鱼相忘者江湖, 人相忘者道术”, 如果要养鱼, 必须要提供鱼生活的环境——水, 如果要修道, 也需要“绝圣弃智”、“心斋”、“坐忘”, 除去欲望、功利, 回归心的虚静澄明。这样, 鱼在水中, 不知道有水, 水亦不觉有鱼。真正得道之人, 不会表现出得道的样子, 得道之人, 总是忘记自己得道。

鱼与人具有内在的一致性, 都需要一个合宜的生活环境, 才能生活得幸福快乐, 达到物我“两忘”的境界。人与鱼的生命都是有待的, 不是绝对自由的。“相造乎水”和“相造乎道”是必须面对的现实和生存根基。现实和根基决定了人离不开道, 犹如鱼离不开水一样。得道、得水是生存的第一要务和意义所在。

与鱼的两种状态“游之鱼”和“困之鱼”相对应, 人也有两种存在状态, 一种是超越是非、功利、欲望的至乐状态, 即“物物”, 一种是为功名利禄所累的状态, 这就是“物于物”。由鱼到人, 再由人及道, 道法自然, 人与道的本性是相通的, 因此, 人的本性也是自然。

综上所述, 《庄子》一书虽在论道, 但“道可道, 非常道”, 道是不可言说的, 所以采取“立象以尽意”的方式, 通过生动具体的形象——鱼喻道。庄子描绘的“游之鱼”象征道的自由本然境界, 庄子所追求的是成为逍遥游之鱼, 所以, 道不远鱼, 道亦不远人。

摘要：在《庄子》中, “鱼”占有十分重要的地位, 其中明确出现“鱼”的地方就有43处之多, 此外, 还有“鲲”、“鲋”等鱼的别名, 由“鱼”引申出来的话题更是遍及内篇、外篇和杂篇, 鱼意象和庄子哲学思想、美学思想有着密切联系。可以说, “鱼”是道的象征。概而言之, “鱼”的意象可归结为两类, 第一, 是“游之鱼”, 分而论之, 可分为鱼之乐、鱼之忘。第二, 是“困之鱼”, 表现为涸辙之鲋和涂中之鱼。从对鱼的分析, 可以看出鱼和人有相似性和一致性, 由鱼及人, 逍遥游也是人追求的“道”的最高境界。本文通过分析《庄子》中的“鱼”意象, 探讨其哲学内涵以及鱼和人的一致性, 进而阐发出人与道的关系。

关键词：道,鱼,游

参考文献

[1]孙通海.庄子[M].北京:中华书局出版社, 2007:1.

[2]周慧.从鱼的故事读庄子[J].中山大学学报, 2008 (6) .

[3]孙通海.庄子[M].北京:中华书局出版社, 2007:10, 268, 266, 134.

小学中年级作文的“鱼”和“渔” 第9篇

关键词 源头 读写结合 持之以恒 品尝喜悦

一、教会学生从生活中汲取作文的内容

一切文艺作品都源自于生活,生活是创作丰富的源泉。学生的生活比较单纯,但充满童趣,学校、家庭、社会生活都应该是学生学习写作的主要内容。

(一)生动活泼的校园活动,是写作的源头活水。

学校生活是学生生活的主要内容。要使校园成为儿童的生活乐园,这样才能为作文提供丰富的素材。

根据儿童的年龄特征,可以设计许多有趣的活动。如“设计班报、板报”、“欢乐新年”“参观校园新楼房”“教室美容师”等。在活动中,指导学生观察和分析周围的事物,帮助儿童把活动整理成丰富的写作材料,让儿童感到有内容可写,有强烈的写作欲望。童趣盎然的校园活动,既丰富了学习生活,又为作文提供了充实的内容。

(二)多彩的家庭、社会活动,拓展了写作的视野。

中年级学生的家庭、社会生活逐渐丰富、复杂,教学中应注意为学生创造实用性的写作机会。如“三八”妇女节到了,我让学生亲自做上一道拿手菜让妈妈品尝,或唱首歌给妈妈听,然后再让学生把做菜的过程或唱歌的过程,妈妈的反应以及自己的感想如实地写下来。又如,我们家乡正处在沿江大开发的大潮中,每天都会出现许多新的人物、新的景象、新的活动。在这种有利的条件下,组织学生开展富有时代色彩的活动:参观新城区、变废为宝,为希望工程献一份爱心……

通过指导、组织学生开展各种社会活动,使学生不但觉得有话可写,而且字里行间洋溢着浓浓的生活气息。

(三)各门学科的各种活动,丰富了写作的内容。

中年级学生的课目日渐丰富,作文教学中可以把绘画、剪贴、做标本、手工制作……这些学生最喜爱的活动,请进作文中。画一幅画,配上一段图片介绍;剪贴一幅作品,编一个有意义的故事;制作一件动植物标本,配上一篇介绍说明……这些,都是一次次活泼生动的作文。注重各门学科的互渗透,不仅激发了学生的作文兴趣,而且让学生觉得有事可写,写作不再是一件难事。

二、教给学生提高写作水平的方法

在教学中,丰富学生的写作内容是作文教学的基础,而教会学生如何运用文字表达所思所想是作文教学的关键。

(一)读写结合,交给学生写作的“钥匙”。

有些学生看到要写作文,就莫名产生恐惧心理,故而作文草草了事。建议教师在阅读教学中,既要重视字、词、句等基础知识和课文内容的积累,又要重视其运用能力的培养。

“造句”是作文训练的一个重要内容,尤其是低中年级的学生更应注重造句。如有篇课文后有“一边……一边……”的造句练习。看似简单,学生可以很轻松随便造一个句子,其实里面隐藏着一些奥妙。

有位教师执教时,首先从课文内容入手,以课文句子为例子,引导学生正确理解词语和句子的意思是造句的基础。通过分析,找出规律:“一边……一边……”是指一个人同时做两件事。

其次,老师指导学生用“一面……一面……”、“先……后……”进行换词批改,得出第1组和课文中的句子意思相近。“先……后……”意思就和书上的句子不一样了,不是一个人同时做两件事,而是有先后顺序。

至此,学生掌握了“一边……一边……”的意思,思考得出:①一个人可以同时做两件事,几个人也可以同时做两件事。②可以用近义词“一面……一面……”互换,意思不变。③有些事可以一个人同时做两件事,而又可以分先后顺序做。而有些事只能分先后顺序做。

最后,该教师让学生大面积造句,从反馈情况看,练习效果相当好。

(二)持之以恒,教会学生写作的要领

坚持让学生写观察日记,从实践中促使学生真正把“把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情,用恰当的语言表达出来。”写观察日记同时也是培养和提高“自能作文”的有效途径。指导学生写好观察日记,应从“序、趣、法”上下功夫。

序,指导学生写观察日记时必须根据学生的年龄和实际水平,依循由易到难、由单一到复杂、循序渐进的认识规律,有目的有计划地进行观察和写作训练。如在观察对象方面,可以观察一些最熟悉的,特点比较鲜明的文具、家人、校园家庭等。

趣,写观察日记要让学生从自己最感兴趣的事物入手,“凡是干的、玩的,觉得有意思的就记”,由此来激发学生写的热情。有时也可提出一些观察要求。

法,写观察日记要教给学生通常的观察、表述的方法。如观察景物时,可运用空间观察顺序;观察一个物体或人物、动植物时,可运用综合观察法;观察运动着的事物,可运用重点观察法。

(三)多方鼓励,让学生品尝成功的喜悦。

孩子的荣誉心特别强。根据这一现象,在作文教学中要想方设法满足学生的表现欲望,让学生享受到成功的喜悦,建立必胜的信心。特别是作文的批改,应采取多点拨、多鼓励、少批评的方法。教师的评点要富有启发性,让学生看了能清楚地认识到作文中的不足。教师要注意找到学生习作中的闪光点,予以充分肯定。特别是对待作文能力差的学生,教师更加不要吝啬一个“好”字。即使只有微小的进步,也要表扬。表扬体现了教师对学生的关心,暗示学生投入努力,就将获得成功。

天堂随笔抒情作文 第10篇

一路上，阳光明媚，春风抚面，满眼都是春意盎然景色。“看，鸟窝！”，顺着爸爸手指的方向望去，哇，一颗树上竟然有五只鸟窝，五只灰色的鸟窝参差不齐的挂在树上，压的大白杨的树头都弯了腰。我问爸爸它们是约好了一起来做邻居的吗？爸爸说：“鸟都有自己的生活习惯，一般来讲都有自己的区域来安家，有时，为了争夺一棵树鸟儿之间要打几架，最终的胜利者才能留下来安家”。“那么，为什么，这几个邻居处的关系这么好呢？”，爸爸皱了一下眉说：“孩子，你看，这个城市，除了这颗树，还有几棵树能让它们安家呢？”，我沉默了，愉快的心情一下子像跌进了万丈深渊。是啊，这个城市里已经看不见几棵树了！我又抬头望去，树上几那只灰色的鸟窝，连同挂满一树的白色塑料袋，和一旁林立的高楼大厦显的那么的不谐调。墙壁上“构建和谐社会，保护美好家园”的标语，显的格外刺目。鸟儿叽叽喳喳的叫个不停，好像在说：“我想有个家，一个不需要太大的地方，可为什么就拥有不了呢？”。这时候一阵恶臭从护城河里漂过来，爸爸说这是他童年自由自在游泳的好地方，这里有他最美好的记忆。我又怎能相信他的话呢？远处的挖掘机传来一阵阵轰鸣声，那里正在建造这个城市最美好的家园——田园山庄，不知支撑这五只鸟窝的大白杨，明天将会是什么命运，还有这鸟窝里的鸟儿……

小时候，妈妈指着高高的大白杨说，那个方向就是天堂，大一些的时候听大人说人死后，去的地方就是天堂。大白杨别再无精打采的低着你的头了，天堂里有你最肥沃的土壤。自由的小鸟不要再叫的那么悲伤，从天堂口就长满了花草树林，还有原始森林……

“天堂”五一作文 第11篇

五一到了，大家都回家了。还有我住在广州市的妹妹也回安化山口了。啊！真爽！要不是奶奶生日我还不能回山口老家呢！一到山口，我就和妹妹一起踢球，不一会儿子弟弟姚耿翔就从自己家跑过来了。也不知是谁告诉他我已回家，可把他高兴得那个样。每天，我们三个人都玩得非常开心。我就举个例子来说吧！就在我奶奶生日那天，家里来了许多客人。为什么奶奶这么受人尊敬，大家都来给她祝寿呢？原来奶奶很爱护小孩子，经常帮助别人，成了当地有名的“勤劳佳兵”。好了，回到正题上来吧。那天，我和我的.妹妹还有五个弟弟一起踢足球，我踢的球他们总接不到，因为我早晨得太高了。最后，我们一起去看电视，那天玩得好不开心。老家安化山口，是我想象中的“天堂”。＂天堂＂五一作文300字

小学生作文（中国大学网）

观鸟天堂作文 第12篇

6点钟我们坐车前往纳库鲁湖。在湖边的树林里，我看见了许多稀有的动物：犀牛、斑马、羚羊等等。它们正在津津有味地吃着草，美美地享受着晚餐，看到我们的车来，并不惊吓，一副旁若无人的样子。

快到纳库鲁湖了，远远地，我看见纳库鲁湖被一座座大山包围着，一群群粉红色的火烈鸟在湖边栖息，就像一片红色的晚霞映在天边。

到了湖边，我们听见了一阵阵“咕咕”的鸟鸣声，空气中弥漫这浓浓的腥味。我们迫不及待地下了车。

啊，我看见了成千上万的火烈鸟，它们有的在梳理羽毛，有的在觅食，有的`在散步显得那么悠闲，那么自在。

大家开始在湖边拍照，我兴奋得手舞足蹈，大喊大叫。几只火烈鸟吓得飞了起来，那姿态非常优美。我不停地喊，不停地跑，一群群的鸟飞了起来，那情景真是美不胜收。大人们也觉得过瘾，也跟着喊了起来，更多的鸟飞了起来。啊!群鸟翩飞，蔚为壮观。这种情景既使人惊奇，又令人难忘。我们迅速拿出照相机，“咔嚓”，“咔嚓”，把这难得的景象拍了下来。

过了几分钟，这些鸟停止了飞舞，在湖心落了下来，湖面又恢复了往常的平静。

天堂散 第13篇

我们一家三口正在吃饭。去开门的母亲这时候首先惊愕地问了一声:“你找谁?”

我听到那个女人羞怯地回答:“郭宏海。”

父亲惊疑的目光越过我的头顶, 和门外女人的目光相遇了。他“哦”了两三下才站起来, 走到门前。

“是你呀?怎会是你呀?”父亲的笑来得有些唐突, 但恰到好处。

母亲闪开一条路, 让父亲迎那女人进屋。女人忐忑地从母亲身边走过, 眼睛始终观察着母亲的反应, 似乎生怕母亲一声断喝把她轰走。她进了客厅, 不知道把自己往哪里安放, 显得局促不安。而父亲显然是措手不及, 一时慌乱得找不着放碗筷的地方, 在厨房里手忙脚乱。倒是母亲淡定地从女人手里接过黄瓜, 然后让她坐到沙发上, 给她倒了一杯水, 一会又倒了一杯。喝了三杯水的女人才镇静下来, 接过母亲递过来的湿毛巾擦了擦脸。母亲夸奖她的黄瓜, 说那是她见过的最好的黄瓜, 鲜嫩, 洁净, 皮薄, 可以吃, 可以美容。

“是自家的地里种的, 拣最好的捎来了一种完庄稼, 我就到城里来了。”女人说, “我姓唐。”

“她是我在壶城乡下蹲点时认识的老乡, 石榴村的”父亲向我们解释说。

只有唐姓女人点头认同父亲的说法。父亲还想多解释一些, 可是找不到更多可以拿得出手的说辞。因此, 他依然显得措手不及并处于下风。

母亲和女人交谈的时候, 未曾正眼看一眼父亲, 透过若无其事的表情我看到了她内心深处熟悉的怒火, 那怒火, 被巨大的石块压住了, 但不知道到底能压多久。

父亲终于取来了一套干净的碗筷。母亲冷静而不失热情地邀请女人坐到饭桌旁边, 一起共进晚餐, 并在她的碗里盛满了饭。我在火车站吃过了, 女人说, 怎么好麻烦你们?像乡下人那样礼节性地推辞再三, 她才拿起碗筷, 小心翼翼地吃起来, 小心翼翼地夹菜, 小心翼翼地偷看母亲捉摸不定高深莫测的神色。

“大姐。”女人可能意识到什么, 向母亲解释说, “我跟宏海没有什么不见得人的关系, 清清白白的, 我是来听他讲完《天堂散》的你知道《天堂散》吗?”

母亲吃惊地摇摇头。

“他没跟你讲过《天堂散》?”女人觉得不可思议。仿佛世界上所有的人都应该听郭宏海讲过《天堂散》似的。她脸转向我, 我也不明真相地摇摇头。母亲依然淡定得像个女首领, 只是再次轻轻地摇了一下头。

父亲终于弄明白了女人的来意, 如释重负, 长吁了一口气:“何必呢?”父亲的意思最明白不过了:为了听一个故事, 何必跑那么远还给他带来可能发生的误解?

“大姐, 我保证, 听完《天堂散》我就回去。”女人极力打消母亲的疑虑, 恳求母亲的同意。

母亲不置可否, 冷若冰霜的脸上没有多余的表情。父亲装出笑呵呵的样子, “不必要了, 我没有什么可讲的了, 那故事已经结束了, 没有了, 明天你就可以回去了今晚没有回壶城的火车了, 大概。”

“故事还没有完, 他们在天堂里失散了, 能找到对方吗?”女人执着地要知道答案。

“没有了。编不下去了。故事编着编着就坏了, 废掉了。”父亲断然道, 有居高临下之势。

女人执着地要知道故事的结局, 但她失望了。

“你为什么不能把一个故事给人家讲完?”母亲终于发飙了, 冲着父亲怒吼。

父亲错愕了一下, 他早就

预料到母亲这一怒吼迟早会来, 但想不到当着女人的面。

“真的没有了”父亲很无奈, “故事不值得继续编下去了。”

在家里, 母亲是绝对权威, 她的意志几乎决定一切, 尤其是父亲丧失编写故事的能力后。

“大姐, 宏海他不愿意讲就算了, 明早我就回家, 我家里有丈夫, 三个孩子和一地黄瓜。”女人说。

母亲拉着女人的手, 又朝父亲吼了一声:“你必须把故事讲完!”

那时候, 我还没成名, 根本不能理解父亲对成名的渴望和焦虑。

父亲是省文联的专职创作员, 也就是人们所说的专业作家, 据说全国的专业作家只剩下不到两百名了, 文坛对这些只拿俸银不坐班的计划经济时代的遗老颇有微词, 这给名列其中的父亲很大的压力尽管这种压力是自找的。父亲的狂妄之处在于, 他试图为专业作家正名。但一看便知道, 父亲是一个老土的过气作家, 作品虽然出版过一些, 然而, 视野、题材、技巧、语言都已经跟不上时代步伐, 属于一辈子没有成名却自以为名家的那一类, 到了五十多岁还没有写出轰动一时的或可以问心无愧的代表作, 他心有不甘, 整天苦思苦想, 处于莫名其妙的煎熬之中。可怜的父亲已经江郎才尽黔驴技穷, 像一个穷途末路的将军作最后的挣扎, 可是手下已无可驱使的一兵一卒。那一年, 灵感犹如上帝突然降临到他的头上, 一个自认为惊天地泣鬼神的故事雏形把激动得彻夜难眠。他决定重新回到散发着泥土芬芳的农村, 回到广大群众中去。壶城是他知青时代的故乡, 那里是他的根, 他几乎所有的作品都以此地为背景。他依然抱着过去文人所信奉的创作原则:只有感动了广大群众的故事才是好故事。他一辈子缺的就是一个好故事。

那一年, 他终于收获了一个自认为不错的故事。故事的名字就叫《天堂散》。

父亲显然是吸取了过去的经验教训, 不敢贸然下笔, 生怕误入歧途, 把好端端的一个故事写坏了写废了。于是, 他把故事先讲给别人听, 如果把别人感动得热泪盈眶泣不成声, 他才下决心写, 写出来的故事肯定感人。对于父亲这种层次的作家来说, 小说感人就算成功了。然而, 现在的作家越来越自信, 这种老土的方法早已经随着赵树理他们埋入黄土, 但父亲依然坚信这是走向成功的唯一途径。他在壶城石榴村的一年, 就一边构思一边向那些乡亲讲述他煞费苦心虚构的故事, 把简单的脉络式的故事小树变成参天的枝繁叶茂的小说大树。每天晚上, 他就坐在女人的家门口的石板凳上, 向那些喜欢听故事的乡亲讲述一个并不存在的爱情故事。“我给你们讲的是故事, 写下来就是小说了。”父亲说。村子里没有通电, 夜晚漆黑一团, 寂静得仿佛处于世界之外, 他们需要故事的抚慰才能入眠。父亲虚构了一场与他年龄不符的爱情。那故事里, 主角依然是知青, 一个知青和一个农村姑娘轰轰烈烈、死去活来的爱情, 他们在石榴树下相爱, 因为世俗的重重阻力, 使得他们的爱情被乱刀砍死, 令他们伤心欲绝。像所有的庸俗故事那样, 父亲安排他们双双沉河, 殉情前约定在天堂相见, 从此长相厮守, 生男育女, 缠绵终生。故事本来应该已经结束, 但父亲突发奇想, 让他们在熙熙攘攘的天堂里走散了, 多少次擦肩而过却失之交臂而在天堂里相互寻找对方才是他故事的重头戏, 也是他自鸣得意的灵感, 他断定这是区别其他庸作的神来之笔。然而令父亲沮丧的是, 石榴村没有几个人对他的故事感兴趣, 听众一夜比一夜少, 那对恋人投河后, 他们就一哄而散。开始父亲把失败的原因归咎于故事没有完全想好, 经常破绽百出, 而且他讲故事的方法如他的写作技艺那样并不高明。后来他才发现, 乡下人对爱情的理解和接受能力远跟不上自己的浪漫思绪, 与其说他们不相信那些伤感的细节, 倒不如说他们压根就不相信爱情。因此, 故事跌跌撞撞地蜿蜒前行, 最终一头摔倒了。但令父亲稍感欣慰的是, 坐在月光照不到的角落里的那个姓唐的女人始终听得入神, 直到只剩下她一个。她竟然被这个故事感动了, 那对恋人沉河的时候她痛哭流涕, 呼天抢地, 引起村人的讥笑和她丈夫的恶骂。

父亲记得, 她是赵朴实的老婆, 在石榴村是一个另类, 干农活的时候喜欢幻想, 经常突然停下来向忙得热火朝天的丈夫请教:

“什么才是爱情?”

“究竟有没有天堂?”

赵朴实有时候顺便掴她一巴掌, 因为她干的农活总没有别的女人多。

那时父亲和唐姓女人几乎没有说过话。父亲不善于和年轻的女人说话。女人也只是把自己作为一名听众, 她只管从黑暗中发出笑声或哭声, 父亲宣布“欲知后事如何, 且听下回分解”, 她就悄然离去。白天在路上与她邂逅相遇, 她也不和父亲打招呼, 低着头侧着身就走过去了。在她眼里, 父亲就是一个讲故事的人, 讲完故事就回城里去, 像贩卖廉价小商品的温州佬, 卖完最后一件东西便溜之乎也。

故事还没有讲完实际上还没有想好, 惘然若失的父亲带着一丝慰藉离开了他熟悉的石榴村。他认为, 只感动了一个人的故事是不足以感动全世界的, 因此, 他决定放弃原来的构想, 重起炉灶, 写一场在天堂里发生的故事。

父亲离开石榴村那天, 唐姓女人追到村口, 在众人的哄笑中问父亲:

“他们后来在天堂里相遇了是吧?”

父亲回答说:“是的, 但他们最后在天堂失散了。”

“他们能重新找到对方吗?”女人寻根问底。这却是父亲正在思考的问题。

父亲想了想说:“天堂很大, 人很多, 车水马龙, 熙熙攘攘”

这个模棱两可的回答远远不能满足女人的好奇心, 她满脸失望。

从壶城回来后, 有很长的一段时间父亲都萎靡不振, 深陷在那个日夜折磨着他的故事里, 让他欲罢不能, 像一个建筑师面对一座设计失误的烂尾楼一筹莫展。

“既然写了那么多的失败之作, 多写一部又如何?”父亲挣扎着拿起了笔, 作最后的努力, 企图扶起一堵已经倒塌之墙。

这部小说便是《天堂散》。这是父亲的最后之役。已经写了厚厚的一堆稿纸了, 就堆放在书桌上, 风把它们吹得很散乱, 还有部分被塞到垃圾桶里。这种情况, 通常是写不下去了, 却又于心不甘, 明知写出来的又将是一堆垃圾, 却不愿意承认, 自己跟自己较劲。父亲随时都有可能一头栽倒在他的那堆乱稿纸里永远站不起来, 和他的文字一起灰飞烟灭。这种担心我已经跟母亲说过, 但母亲对父亲的志大才疏和争强好胜早已经厌烦, 对他的焦头烂额和孤独绝望已经熟视无睹。“如果你父亲愿意为我们母子着想, 就不应该再写狗屁小说, 争取多活几年, 像他的国家一级作家职称, 退休金已经大幅度提高了。”母亲总是向我喋喋不休地抱怨。终于有一天, 父亲踩着那堆书稿对母亲说, 从此以后, 他主攻书法了。这是很多江郎才尽作家体面的归宿。

父亲没有力气和理由再去写一部没有前途的小说。他解脱了。他的书房里变得整洁明亮, 翰墨飘香。他开始热爱颜真卿和黄庭坚, 开始托关系在本城晚报的角落发表书法作品, 开始关心全国书展和兰亭奖, 有时候还悄悄光顾过去不屑一顾的政府大院夕阳红剧社, 跟几个老大妈学唱越剧《十八相送》父亲突然过早地急剧往晚年滑去。

这时候, 唐姓女人来了。

父亲无所用心地重拾《天堂散》, 跟女人讲述故事结局的几种可能性, 每天就讲一种, 计划分五天讲完。五天后, 唐姓女人就可以回家了, 他又可以全神贯注地练习书法和《十八相送》。“你心目中就没有一个最理想的结局吗?”女人问。父亲说, 没有。他看似拿不准, 实际上是敷衍塞责。

母亲还远没到退休的年龄, 但所在的单位人浮于事, 纪律涣散, 母亲因此得经常早退回家催促父亲给唐姓女人讲述故事。说是催促, 实际上是监视。往往是, 母亲突然回到家里, 父亲躺在客厅的躺椅上, 手摇羽扇, 有气无力地像讲述着一桩遥远的无头公案, 而女人则远远地端坐在客厅的另一头, 双目微闭, 像仔细倾听来自天堂之外的稀薄之音。母亲的回来破坏了这种宁静与和谐, 她找不到得体的话跟女人客套, 便指责父亲对女人的傲慢:“你就不能一本正经地坐起来讲呀?像在石榴村那样。”父亲却依然悠然自得地躺在躺椅上, 像一个正大光明的国王。

唐姓女人看到母亲回来, 总是怯懦地迎上去拿过母亲手中的菜或大包小包, 然后放到该放的地方, 没有母亲的吩咐, 她不敢贸然动一下我家里的物品, 当然垃圾除外。唐姓女人介入我家的家务是从倒垃圾开始的。她总是在母亲弯腰去处理垃圾之前主动把垃圾袋系好, 然后飞快地跑下四楼把垃圾扔掉。母亲觉得她的手脚还算麻利, 便招呼她帮忙洗菜、擦拭厨具, 拖洗地板, 整理陈年杂物女人总是乐此不疲, 仿佛只有这样才能体现她呆在我家里不是一个累赘, 更不是白吃白住。第二天, 不待母亲使唤, 她便把家里收拾得井井有条, 一尘不染, 连父亲脏乱的书房也变得整洁舒坦生机盎然。很快有邻居问母亲, 你家雇了一个保姆?母亲想了想回答说, 是乡下的一个亲戚, 到城里来住几天。慢慢地, 母亲开始主动和唐姓女人谈论一些世事, 比如, 乡下的生活, 乡下的夜晚, 乡下的春天和夏天。后来, 她们谈论到了乡下的爱情。

“乡下肯定也有爱情, 只是跟城里的不一样, 比如说, 城里人先有房子才要爱情, 而乡下人往往是先有爱情才有房子。”母亲以罕见的幽默感跟唐姓女人谈论爱情。父亲在一旁闭目养神, 脸上满是不易觉察的不屑和嘲讽。

唐姓女人并没有明确赞同母亲的说法, 只是笑笑。她笑得挺好看的, 那牙齿, 那春风荡漾的脸, 那双对爱情极度敏感的眼睛。父亲的右手指头轻轻地敲打着躺椅侧部的藤条, 那节拍仿佛是弹唱《十八相送》。

“你跟我说说《天堂散》吧。”母亲突然转移了兴趣。父亲以为是叫他, 猛地张开眼睛, 直起身子。“我说让她给我说说你的《天堂散》。”母亲冷冰冰地对父亲说。父亲复躺下去, 闭上双眼, 手指敲打着藤条。

唐姓女人显得很难为情, 偷偷地瞧了一眼父亲。父亲面无表情, 天花板雪亮。

“你不用管他, 就说说你听到的《天堂散》。”母亲说。

唐姓女人措手不及, 摇摇头, 我记不清了我说不好, 还是请郭老师跟你说吧。

母亲断然拒绝了唐姓女人的建议, 并以此结束了这次聊天, 忙她的家务去了。这一次, 唐姓女人没有在母亲一旁帮忙。她呆在窗户边, 似乎是遥望她的家乡, 又似乎是在努力回想《天堂散》里的细节。

大约两天后, 也就是唐姓女人来到我家的第七天, 母亲刚回到家门口, 正好和唐姓女人撞了个满怀。

“大姐, 回来了?”唐姓女人谦恭地说。

“回来了。你要走了?”母亲看到了女人手里提着来时的背包, 估计她是要离开了, 样子还有些匆忙。

“是要走了。郭老师的故事讲完了, 我也明白了。”唐姓女人说, “这几天白吃白住的, 给你们添麻烦了。”

“不麻烦多呆几天吧, 你还没到城里去逛呢, 不等于白来了吗?”母亲是真想挽留唐姓女人。到了此刻, 母亲完全信任了唐姓女人, 甚至觉得前几天对她的怀疑和提防太过于敏感了。母亲的脸上除了真诚, 还有愧色。

“不算白来, 我本来就是来听故事的, 没有其他目的, 故事结束了, 我也该回去了。”女人的表情似乎放松了许多, “我家里有丈夫, 三个孩子和一地黄瓜。”

父亲依然躺在躺椅上, 闭着双眼, 似乎是, 终于完成了一个艰苦的任务, 累了, 困了, 轻松了, 睡着了。

母亲想着要补偿什么, 情急中找不到能送的东西, 便匆忙从兜里掏出一把面额不等的钞票, 塞给唐姓女人作为路费, 但说什么唐姓女人也不愿意收下。母亲很无奈, 转而吼了一声父亲:“你应该去送送她!”唐姓女人慌忙说不用, 真的不用, 我认得路, 我会乘坐205路公交车到火车站, 我认得开往壶城的火车

父亲一动不动, 仿佛没有听到母亲的吼声, 也许真没听到。

唐姓女人的离去, 使母亲如释重负, 却又好像多了一份冷清。这份冷清是突然增加的。

“如果她不走, 倒可以陪我聊聊天, 还可以帮我做一些家务, 我也可以不天天早退回来伺候你老人家。”母亲对父亲表达了挽留女人之意。

父亲没有吭声。像一个曾蒙受怀疑和冤屈的人用沉默作出了回应, 实际上是一种反击。母亲感觉到了来自父亲的不满情绪, 她素来反感父亲这种文人习气, 只是这一次不跟他较真而已。

母亲发现唐姓女人住过的房间被打理得井井有条, 被褥折叠得像兵营的“豆腐块”;地板纤尘不染, 连头发也没发现一根;马桶被洗得洁白如新。客厅除了更加干净, 一切如初, 找不到唐姓女人来过的蛛丝马迹。要说能令人想起唐姓女人的只有打开冰箱时扑面而来的黄瓜味, 淡淡的, 像一丝清风。

“你为什么不练书法了?我很久没闻到墨水的臭味了。”母亲突然发现了什么新鲜事似的。

“不练了。”洁净的宣纸被当垃圾扔掉了。父亲躺在躺椅上, 以低沉而认真的语调回答母亲, “从明天起, 我要继续写《天堂散》。”

母亲愣了愣, 然后很不屑地摔了一样什么东西:“狗屁!”

父亲似乎被震了一下, 身子刹那间一阵颤抖。窗外的阳光明媚地照进来, 到了屋子却显得清冷、胆怯和寂寥。

母亲断然想不到这是她见到父亲的最后形象。第二天中午, 她回到家里发现屋子里更加孤寂和僻静, 觉得应该少了些什么, 仔细一看, 原来是父亲不见了。书房里没人, 躺椅是空的。平日里, 这个时间段父亲总是呆在家里的, 写作或练习书法, 或翻阅那些他觉得永远也无法企及的经典。他几乎从不看电视, 母亲喜好的那些电视剧总是和他有不共戴天之仇。他一辈子都属于书房。离开了书房, 他到哪里都活不长。可是他跑哪里了呢?怎么会不留下任何字条之类的东西?母亲做好了饭, 仍不见父亲回来, 她四下打电话打听, 一直到晚上也不见父亲的音讯。母亲还亲自去了一趟政府大院夕阳红剧社, 那边的人说, 你说的那个五音不全的郭老头啊, 不在, 我们早就劝他不要来了, 一个木瓜子头脑, 他唱不了戏, 你以为唱戏有那么容易, 等到老了人人都能唱?其实父亲还没有老, 至少比那些老头老太年轻得多, 如果说他还没够资格进入人满为患的剧社, 不是因为他天分不成而是年龄未到。

此后的两三天, 母亲寻找了每一个父亲可能去的地方, 还是不见他的身影。母亲已经隐约意识到事态的严重, 只好给我电话, 让我提前结束出差, 回来寻找父亲。那时候我正跟随一名导演在山西取景, 正热烈地喜欢上导演这个行当。我只好连夜赶回来, 并很快弄清楚了父亲的去向。

父亲跟随唐姓女人去了杭州!

离开我家后, 唐姓女人并没有返回壶城, 径直踏上了开往杭州的火车。她在杭州等父亲。第二天, 父亲先是乘火车到了苏州, 再转赴上海, 然后才潜入杭州城。父亲自认为自己是一只老谋深算的狡兔, 多转几个站点便能逃过我们的眼睛。多么愚蠢可笑的把戏, 像他的小说那样。但可以看出, 这次不可思议的私奔应该是蓄谋已久和精心策划的, 只是连多疑和细心的母亲也没有察觉。也许, 母亲早已经失去对某些事物的敏感和直觉。但是, 父亲的举动也让我颇为吃惊。

母亲获知父亲的去向, 先是暴跳如雷、懊悔不迭, 不断责怪自己。

“我为什么就没有发现这对狗男女的阴谋诡计?”

“我早知道那狐狸精不是什么好东西, 我竟然放狼入室!幸好, 她没有往我的碗里下药毒死我!”

“我就想看看这对老狗在外头能呆多久!”

很快, 母亲发现怨恨和后悔都于事无补, 慢慢变得心平气和, 不再谩骂父亲和唐姓女人, 相反, 她愿意原谅父亲和唐姓女人。有一天她看到晚报的角落里又发表了父亲的一幅书法, 她让我把这个喜讯告诉父亲。这肯定是父亲出走以前投的稿, 他的编辑朋友帮他发出来了, 以资鼓励。可是我怎么才能告知父亲呢?我确实不知道他的任何联系方式, 他们与世隔绝了, 任何人也找不到他们。母亲无奈地叹息一声, 算了吧。但母亲不是那种说算了就算了的人。此后的两个月, 在母亲的反复要求下, 我去了一趟杭州, 从中心到郊区里里外外找遍了, 但一无所获。偌大的杭州城, 人头攒动, 车水马龙, 熙熙攘攘, 天上地下都是房子, 即使藏着一头大象我也无法找出来。母亲开始焦虑不堪, 整天神不守舍, 像丢了魂似的, 连班也不上了, 甚至连饭也忘记做了。母亲一夜之间衰老下去, 像一树枯枝败叶。

我去了一趟壶城的石榴村。那里偏僻得几乎只能看得见太阳和月亮, 但山清水秀, 树木茂密, 鸡鸭众多, 村民纯朴闲逸。我对村民自我介绍说, 我是郭宏海的儿子。他们对我客气而暧昧地微笑, 递给我一杯山泉水和水烟筒, 并不多说话, 他们只是向我炫耀生活的满足, 而不愿意提及我父亲的一切。最后他们引我到唐姓女人家。我见到了唐姓女人的三个孩子, 其中一个只有三岁。他们竟不怯生, 告诉我, 他们的父亲在黄瓜地里, 到了晚上才回来。

“妈妈去了城里, 跟了郭宏海, 不会再回来了。”他们像村民一样微笑着, 若无其事还争先恐后地说着自己的母亲, “妈妈喜欢听故事, 她喜欢听郭宏海讲故事, 还喜欢哭, 哭起来像笑”

我坐到了父亲当初坐过的石凳上。石凳有点冰凉。石榴树已经开过了花, 有些花离开了枝头, 那些没有离开的花都结成了果实。几个村民远远地蹲着, 不知道低声地说着什么。唐姓女人的一个孩子走到我的身边, 天真无邪地吃着我送给他的蛋黄派, 好奇地问我:

“你听过郭宏海讲《天堂散》吗?”

我很惊讶:“你也知道《天堂散》?”

“怎么不知道, 我妈妈讲过给我们听。我爸爸也在一旁听。我妈妈给村里所有的人都讲过《天堂散》, 学校里的老师也给我们讲过《天堂散》现在, 我爸爸一听到别人说《天堂散》就哭, 以前他总是笑的。”

从石榴村回来的路上我突然明白了。父亲真的是去写他的《天堂散》去了。他知道这部小说是为她而写, 他终于找到了写这部书的理由, 就是为她而写。我相信, 父亲现在过得很惬意, 写得也很惬意。他躲在最隐蔽的角落里, 却拥有了整个世界。

但此后的三年, 尽管我就在杭州工作生活, 却没有父亲的任何消息。我知道他肯定仍然在杭州, 我能感觉得到他们的存在, 他们就躲在我的身边。我曾无数次期待能在杭州的街头与父亲邂逅, 他与唐姓女人手挽手, 抬头突然看到了我, 尴尬之间我们相视一笑, 然后装作若无其事在各自离去。然而, 他们好像预知我将在哪里出现一样, 成功地避免了与我相遇。父亲似乎打算不让我知道他的任何情况, 包括生死。直到第四年春天。有一天, 我在杭州书城的新书推介的显眼位置看到了一本抢眼新书:《天堂散》。作者:郭宏海、唐洁美。

这部23万字的小说, 按作者自序所说, 创作的过程中, 前后中断三次, 删改七次, 曾多次想把书稿焚毁小说的末尾写着:X年Y月构思于壶城石榴村, T年R月一稿F年M月七稿, K年L月定稿于杭州。第五稿之前, 是一个人撰写, 从第六稿以后, 是两个人共同完成。没有作者介绍。

我买了一本, 连夜读完。在此之前, 我从没有为小说或电影而感动得落泪, 这一次, 我被父亲的小说感动得一塌糊涂, 到最后竟掩卷而泣。那时候, 我已经走在了导演的路上, 但没有取得成功, 导演过的三部电影都反响平平, 票房惨淡, 我所在的公司对我失去了信任并准备和我解约, 我正处在迷茫、失落和焦虑中。读完父亲的小说, 直觉告诉我, 我的机会来了。第二天一早, 我带着父亲的《天堂散》直奔影视公司

两年之后, 根据父亲的小说改编的、由我编剧、导演的电影《天堂散》在杭州举行盛大的首映式。我通过出版社方多次联系父亲, 邀请他出席, 但被他拒绝了。父亲一直拒绝与我见面, 也不和我通话。他逃避着我和母亲。他只是通过出版社给我捎话说, 他过得很好, 不用担心, 《天堂散》的电视剧他将亲自操刀编剧。父亲终于和不共戴天的电视剧达成了和解, 而且, 对我编剧的电影并不是很满意。但它成就了我。一年之内, 电影风靡一时, 获奖无数, 成了我的成名作和奠基作, 我由此跻身于国内著名一线导演行列, 成为最具潜力的年轻导演。而小说《天堂散》也因此占据了年度畅销书排行榜的靠前位置, 媒体不断挖掘小说背后的故事, 但没能采访到深藏不露的作者, 令诸多记者和读者无比遗憾, 尤其是, 唐洁美对于文坛来说是一个完全陌生的名字, 他们对她充满了猜想。我对她也充满了好奇:她会想念乡下的孩子吗?她会惦记那块宽阔的黄瓜地吗?甚至, 她还在不在杭州?我的下一个愿望是, 筹资为壶城石榴村开通闭路电视, 让他们都能看到电视剧。

对父亲现状一无所知母亲早已经从懊悔、悲愤和孤独里走出来, 在我家的阳台上种满了各式各样的花草, 其中有一棵树长得异常茂盛, 也特别显眼, 从楼下远远便能看到。它, 当然是一棵石榴树。母亲每天给它浇水的时候, 邻居从楼下经过, 她总要唤醒人家抬眼看看她的杰作, 如果得不到称赞, 她的脸上会闪过一些失望和不快。

“奶瓶鱼”到“芭比鱼” 第14篇

一个视频发现商机

2009年元旦，我看到一名到日本留学的同学录制的视频：一群入围在一个喷泉边上，拿着孩子吃奶用的奶瓶，喂一群五彩斑斓的特殊的锦鲤。

同学说：这是日本最近流行的“奶瓶鱼”，是饲养鱼的人为了赚钱，在鱼很小的时候就训练其使用奶瓶进食而培训出来的。

奶瓶鱼深深地吸引了我，我觉得这里面有商机。

通过网上搜索，我发现在中国，也有人训练这种“奶瓶鱼”获得了成功。在跟对方联系后，我以300元到500元不等的价格，定购了30条奶瓶鱼及喂鱼的液体饲料和奶瓶。

之后，我在花鸟市场租赁了一个五平米的摊位，出售这些奶瓶鱼。虽然奶瓶鱼引起了很多顾客的关注，但客人一听说一条鱼800到1000元，再加上得长期使用液体饲料喂养，算下来花销不小，所以大多望而却步。我的生意陷入了困境。

看着这些漂亮、优雅、身怀绝技的奶瓶鱼，我不知道自己下一步该如何办。

“奶瓶鱼”的宣传效果

2009年3月2日，在回家的公车上，我听到一个人跟朋友说，自己的饭店马上就要开张了，但没有新鲜的花招吸引客人。我马上主动跟那个人搭讪，简单地说了用奶瓶鱼帮他做宣传的计划。刚开始他不相信：“还有鱼能像婴儿那样用奶瓶吃食?”我当即和他约定，到花鸟市场现场试验，如果达不到所说的效果，我愿意赔偿他的损失。

第二天早上，那个老板如约而来。当他把奶瓶的奶嘴放入水里。看到一条条鱼儿好像听到了命令一样，马上向他聚拢过来，张开嘴把奶嘴含在口中，起劲吸了起来。他眼里满是惊讶的光芒，随后哈哈大笑起来。随即我们就谈妥了业务：由我带着奶瓶鱼到饭店门前进行表演，进店消费的顾客可以免费喂鱼。每天饭店出资1000元，作为宣传费用。

2009年3月7日，饭店开业那天，新奇的奶瓶鱼吸引了不少路人。在奶瓶喂鱼的诱惑下，当即有人进店消费。饭店老板的心情大好，他拍板说自己要进行连续7天的宣传。我当然乐意，除了每天喂鱼的液体饲料外，自己根本不用投入什么。而液体饲料的进价每瓶在8毛钱左右，即便每天用去200瓶，也只有160元的成本，每天利润高达800多元。

一周时间，我赚了近6000元。而且让我惊喜的是，因为奶瓶鱼的确别具一格，市电视台和报社都争相对奶瓶鱼进行了免费报道。

接下来一个多月内，许多商家开业、周年庆典等都邀请我去表演。一个月里，我不仅收回了当初购鱼的成本，而且还净赚30000多元。

街头“喂奶吧”

2009年5月，我的生意冷淡了下来，因为“奶瓶鱼”宣传各个商家都使用过了，不再新奇。再加上，夏季又是很多行业的销售淡季，商家不愿做过多的投入。

我再次上网搜索，发现和自己一样看到奶瓶鱼商机的人，利用了奶瓶鱼的奇特之处，在街头和公园收费喂鱼，赚取利润。

随后我和公园、步行街、广场进行了接洽。他们在户外免费提供场地，让我开展喂鱼游戏。利润按照三七分。我把30条鱼分成了三组，在三个地方投放。还定做了一些漂亮的鱼缸，摆在那里吸引顾客。

“用奶瓶喂鱼”这个噱头吸引了许多游人。每次喂鱼的价格我定在5元。除去饲料成本，利润有4元左右。头一天，三个地点，有近1000人尝试了喂鱼。除了给合作方的提成外，我还有近3000元利润，比做宣传还赚钱。

好生意持续了两个月，我的收入再次锐减。经过调查，我发现进入7月份，天气炎热，上街的人本来就少，就算上街，也没人愿意在烈日下逗留喂鱼。

知道了原因，我灵机一动，决定借鸡生蛋，在三个地点搭起了遮阳棚、太阳伞，还拉来了黄沙做成了人造沙滩的样子。然后又买来了冰柜，里面放着冰冻的饮料。接下来，我在DM上大做广告：都市里的沙滩，消夏娱乐，请到户外“喂奶吧”!

这一来又吸引了许多顾客。就算不喂鱼的顾客，也愿意在里面歇脚，小坐。尤其到了傍晚，一些人出来散步，往往到这里要几杯饮料，一起喂鱼。

2009年7月末，我的“喂鱼吧”的利润不减反增，而且饮料的销售也带来了很高的利润，大半个月时间，收入突破了10万元。

领养“芭比鱼”

成功地打造了“喂奶吧”的品牌后，我又有了新的想法。我发现，一些鲤鱼饲养爱好者，在得知有奶瓶鱼后，自己开始动手培训自己的鲤鱼(也就是锦鲤)，很多人获得了成功。这意味着，培训锦鲤用奶瓶进食的难度并不高。而品相一般的锦鲤，批量批发的话，价格在百元左右。如果自己能够在这上面做做文章，那么普通锦鲤和奶瓶鱼的差价又是一笔利润，而且，还能让奶瓶鱼真正做到价格下降，走入寻常百姓家。

但是，我面临的问题是没有人及地点去饲养和培训锦鲤。后来，我想到了风靡世界的芭比娃娃当初的营销策略。于是，我联系购进了一批普通的锦鲤，然后给每条鱼拍照，制造身份证，并在DM广告刊物上打了领养“芭比鱼”的启示：

一、如有人愿意领养，可以花200元钱，把自己看中的锦鲤带回家。并可以用2元一瓶的价格在我这里购买液体饲料。二、如果不想继续喂养，则可以将鱼送回，我会把200元押金退回。三、如果“养父母”能够将锦鲤宝宝培养成“奶瓶鱼”，那么，除了退还押金，我还额外出200元收购。四、“养父母”也可以把鱼宝宝永远留在身边。

“芭比鱼”领养的活动，再次引起了轰动。一些奶瓶鱼爱好者纷纷领养，为的就是看自己能不能培养锦鲤学会用奶瓶进食。还有些孩子的家长，给孩子领养一条锦鲤，作为孩子的课外娱乐。他们说，喂鱼可以培养孩子们的耐心和爱心，是一个不错的选择。有些“鱼爸”“鱼妈”们怕鱼宝宝孤单，一下就领养了四五条。

迄今为止，我的“芭比鱼”已经有近千条被领养。而且，每天都以五六十条的速度递增。让我惊喜的是，领养了鱼宝宝的养父母们，有的真的在不到两个月内让普通的锦鲤转变成了用奶瓶进食的“奶瓶鱼”。为了方便大家交流，以及在鱼出现问题的时候能及时解决，我还成立了一个“锦鲤喂养俱乐部”。