辩论赛心得之总结陈词范文

辩论赛心得之总结陈词范文第1篇

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考。

2、偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。

3、以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目。

4、恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

5、断章取义

6、颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

辩论赛总结陈词

(二)

谢谢主席!各位评委、同学们大家好!

对方同学是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。下面我将指出对方同学存在的错误。

1、对方同学告诉我旅游可以调节感情，那我如果失恋了，去旅游就可以挽回我心中的她吗?或者是能再带来一个她吗?如果说旅游可以减少生活中的痛苦，这我相信，但减少痛苦的方法又很多，热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。这与旅游相比难道不更直接有效吗?

2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量，而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。

3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响，那我请问对方同学，你去旅游时是否要担心危险动物的攻击呢?这些动物都去哪了?难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗?这难道不是旅游带来的影响吗?

下面我将针对我方观点进行总结陈词：

一、旅游业是一种联系广泛的行业，所以它有着严重的依赖性。经济是旅游业的生命咽喉，如果我们都没有钱，甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游，这无异于让公鸡下蛋了。旅游业还要拥有稳定的政治局面，如果国家爆发了战争，那就呼吁外国人来旅游吧，能增加外汇，进而为战争提供支持，这样可能吗?我想，来的也只有那些有自杀倾向的人吧!

二、发展旅游业是对文化的亵渎。每一个文化景点都有着它独特的文化，它是国家的精神，如今，在这些地方人满为患，他们是不是带着高尚的心来学习文化呢?我看应该不是吧!对于广大游客来说，他们的目的是无法揣摩的，也许是为了逃避某个事物，又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。从经济上来说，这样的旅游业成功了，因为它带来了持续的经济收入，但我们的文化呢?它还能经历多久的摧残、破坏呢?

三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。摆在眼前的是交通问题，交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题，在这方面旅游业功不可没啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人头疼了，而旅客的身影不时出现在里面。在旅游区治安问题尤为突出，扒手、强盗层出不穷，旅客提心吊胆，保安时时警惕。还有怎么样整治像“天上人间”这样的酒店也是迫在眉睫啊!

四、发展旅游业严重破坏了环境。本是山清水秀的宝地，为了开发旅游区，大量植被被破坏，动物遭受灭绝，生态系统遭到严重破坏!旅游业带入了形形色色的人，形形色色的人产生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾导致形形色色的问题，如果再发展下去，后果不堪设想啊!

综上所述，我方认为发展旅游业弊多于利!谢谢!

辩论赛总结陈词

(三)

尊敬的评委老师、各位辩友：

综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。

在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的;反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、薄熙来这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。

我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。

辩论赛心得之总结陈词范文第2篇

李智华124642012016

尊敬的主席，老师，对方辩友以及在座同学，大家晚上好!很高兴与对方辩友进行了这场友谊辩论赛。下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。

1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。

辩论赛心得之总结陈词范文第3篇

我方的观点是明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。

近年来，随着国际交往的增多，加入外籍已经成为一种潮流。改变国籍也是各个国家公民的自由，每个人都有权作出自认为最符合自身利益的选择。

据报道内地明星已加入外籍的有：李连杰(新加坡)、 斯琴高娃(瑞士籍)、张铁林(英国籍)等。 一时间，明星加入外籍的问题引出了众人争议。

但是，改变国籍完全是个人问题。用斯琴高娃的话说，那是她自己的生活。

1、从法律上说，公民选择国籍完全是自治，这是公民的基本权利。对外交往多，演员与外界接触也多，公民的迁徙自由权应得到保障，从这个角度来说，这也是国家改革开放的成果。

2、从人性化角度出发，俗话说的好：人不为己，天诛地灭。选择一个或许更适合自己及家人成长和生活环境，也应该受到尊重。明星也是普通的人，不要给他们压上过多的社会压力。所以要树立正确的舆论导向，引导国人对明星移民正确理解。

3、在个人的发展和权利保护上，选择出国可能是想得到更多的保障。一方面拥有外籍是一种身份的象征，另一方面在税收上可以避税。这些都是外国身份给他们带来的好处。人往高处走，水往低处流。选择自己的生活道路和事业发展轨迹，是个人的权利，不必要硬套上社会问题的大帽子。

最后，我想给对方辩友陈述一下个人问题与社会问题，

个人问题：(跟你自己息息相关，有直接联系，)能直接损害或影响到你个人的，而不影响其他人的算个人问题。

(社会，是人类生存的大环境，包括了民生、法律、和一个国家的发展方向。)社会问题：是与大家都有关系、一旦触动会影响到生活在这个环境里的所有人的叫社会问题。

辩论赛心得之总结陈词范文第4篇

第一：过度追求美貌易导致很多人在人生追求上本末倒置，忽视能力和内在美的培养。当太多人为了追求美貌而花费大量精力时间而忽视内涵的提升的时候，这是一种可怕的本末倒置。姣好的容颜如果没有内涵没有气质作为源泉，再美的容颜也是一副空皮囊。现实中，我们看到多少模特花了大量时间追求天使面庞魔鬼身材，却连基本文化素质都保证不了。对于一个女人来说，这不是真的美，当有一天岁月流逝青春不再，我们终究会后悔当年对于美貌的过分的爱。 第二：拥有美貌给我们带来了太多不必要的痛苦和烦恼。古时女子因美貌选入后宫，以为就此荣华富贵可大多却寂寞一生，是美貌让她们寂寞了一世。而今日呢，多少人为了拥有美貌去做整容而发生不可逆转的恶果，多少明星因为拥有美貌而遭遇到潜规则，多少女性因为自己拥有了美貌而对自身定位过高，在婚姻爱情上不肯妥协最终成为剩女，甚至于那些既有美貌又有能力的女人也无法幸免，当你凭自身实力攀登的时候却被人误认为是靠容貌不是实力，你甘心吗?

第三：当今社会对于美貌的追捧带来了也带来了很多弊端。韩国小姐选举，把各个佳丽的照片摆在一起，哇塞，真的好像是一个人在选举哎~社会大众对美貌的普遍追捧整容成风，可只有瓜子脸大眼睛高鼻梁大众长一张脸才算美貌吗?再者，社会对美貌的追捧兴起了很多美丽产业，带来了很大的经济效益，但这种经济效益的背后是引起人们价值观念的错漏，使得吃青春饭的女孩子越来越多。可是江山代有才人出啊，纵然拥有像“甘露露”那样的美貌出的了像她一样大的名，又能有多长久呢?再弱弱的问一句，美貌所带来这种名声这种行业，真的干净吗?