语文读书思考教学论文范文

语文读书思考教学论文范文第1篇

每年六月是法国高中毕业会考之时，考核合格者即可获得升入高等教育的资格。哲学是法国高中毕业会考的第一门，考试时长为4小时，学生要在三个哲学题目中选择其一完成一篇申论。普通高中和技术高中的学生都要参加哲学考试，考题按照文科、理科、社会经济科、技术科而有所差异，且加权系数不同（文科加权系数为7，社会与经济科的加权系数为5，理科的加权系数为3）。与我国语文高考试题类似，法国哲学科目的考试题一直以来都是各大媒体报道的头条，事实上，在考试之前，网络上就会出现各类有关哲学试题的预测和押宝，有的学生也会选择补习班集中练习解题技巧。

法国的哲学科目的考试题颇具挑战性。2015年，法国高中会考文科哲学试题为“尊重所有生命是否是道德义务”“我是否是由过去所塑造而成的”以及评论法国哲学家、社会学家托克维尔的一段选文。社会与经济学科的试题为“个人意识是否会反映在其所属的社会上”“艺术家是否需要学习”以及评论哲学家斯宾诺莎的一段选文。理科题目为“艺术作品是否永远有意义”“政治是否可以脱离现实”以及论述哲学家西塞罗的一段选文。还有让人印象深刻的2012年题目“工作的价值是否只在于‘有用’”，2013年的“我们对国家有什么责任”，2014年的“人们是否可以穷尽一切以追求幸福”。

为什么要有哲学课？

法国的高中毕业会考是法兰西第一任皇帝拿破仑于1808年借鉴了中国的科举制度创立的学历考试。哲学在会考创立之初即为必考科目，哲学课被确定为高中第三年的必修课程。国家赋予哲学教育以公民教育的功能，希望能够培养出不囿于传统和偏见，具有理性判断能力的公民。1840年，哲学教授出身的时任教育部长库赞强化了哲学教育在中学教育中的地位，并引入作文的形式来培养学生的哲学思考分析能力和书面表达能力。第三共和国时期，法国确立了自由、平等、博爱的国家宗旨，成为法兰西精神的标志，而哲学教育在这种精神的塑造中扮演了重要的角色。即使在功利主义盛行的今天，哲学教育虽然备受争议，但其重要性始终未被消解。2011年法国教育部鼓励各学区除了高三年级的哲学必修课之外，在高一高二年级尝试开设哲学课。这一建议得到了学区层面的积极响应，目前法国所有学区都有高中在一年级即设立哲学课。正如法国凡尔赛学区副市长贝勒米所说的“今天的时代充满着划不划算、有何成就、过度劳动等问题，哲学的作用在于可以消解焦虑，保留一个不求回报的空间，让年轻人去思考一些人生重要的问题。谁不曾在一生中遇到诸如‘什么是幸福’‘人生有意义吗’‘正义是否存在’这样的问题，而哲学课的意义就恰恰是避免这些问题被湮没在一件又一件日常的焦虑中，避免人生活得消极、机械、虚浮”。

正如法国历史学家布罗代尔所言“法兰西是奇迹般的历史积累的产物”，其物质文明和精神文明的丰富性和独特性，使其在各大产业及文化学术领域的世界地位都不容小觑。法国是世界第五大经济体，是全球第二大农业出口国，其汽车制造、航空航天、核电、铁路、医学与制药都位于世界前列。同时，法国的精神与文化生活更是西方文化多元与创新的典范。“从中世纪空灵诡秘的哥特式建筑到玉洁冰清的骑士文学，到近代美轮美奂的古典主义和振聋发聩的启蒙运动，再到当今标新立异的后现代艺术和结构主义”，历史成就了法兰西自由、批判、创新、多元的气质，同时法兰西的气质又成就了民族国家丰厚的文化；恰如哲學教育促成了法兰西这种民族气质的形成，同时哲学教育本身也是法兰西精神文明的历史遗产。

启蒙时代对于人们思想的洗礼激发了法国人对哲学的钟爱，也在那个时候哲学问题的辩论在沙龙和咖啡馆文化中盛行起来，并逐渐融入法国日常的生活。时至今日，法国街头仍有不少以哲学词汇命名的咖啡厅，不少学术机构和媒体也常常组织一些哲学沙龙和哲学对话，而法国文化台每周一到周五一小时的哲学节目也有着不错的收视率。罗素所描述的哲学对于那些迄今认为确切的知识所不能肯定的事物的思考，以及诉诸人类理性而不是诉诸权威的批判意识和怀疑精神较好地描述了法兰西人的气质。

法国国家教育部颁布的哲学教育大纲明确指出，哲学教育旨在让学生关注和思考有关人生、社会、政治一些本质性的问题，让他们通过这种方式去感知人生的价值、意义和个体的角色，学会提出问题并且探索问题的答案。哲学课的教学“避免出现百科全书式的或艰深内容”的灌输，不强制要求学生熟记哲学流派或者哲学家的生平，更多的是能够在教师的引导下围绕一些哲学的基本概念进行自主思考。

法国中学的哲学课主要按照概念和主题来组织教学

法国哲学课教师在授课内容和方式上也享有很大的自主权，国家颁布的教学大纲只做了较为宽泛的规定，教师可以在大纲列出的哲学家和概念中选择授课内容，也可以拓展到大纲外的人物或读本，特别是教师可以自己决定授课的模式和学习的进度。

法国中学的哲学课主要按照概念和主题来组织教学，根据法国教育部大纲，哲学教育分为逻辑分析、表达能力、文学艺术、科学知识及历史知识几大部分。哲学课的日常学习和考试不设填空选择题，学生需要在思考和批判的基础上完成逻辑性的论述，并合理地表达。表1是法国教育部颁布的高中哲学概念范围。

十几年前，法国部分学者开始尝试在初中、小学甚至幼儿园开设哲学课，这些课程更加体现了法国哲学教育培养公民批判、创新、自由等法兰西民族特质的宗旨。在课上，老师会让孩子来阐释什么是“自由”、什么是“死亡”，什么是“不同”，什么是“正义”；老师会让孩子思考“死亡”“美”这类关乎个人幸福的问题，也会让孩子去思考关于“平等”“工作”“爱情”之类关系自我与他者、自我与社会的关系。授课教师在经验分享的时候发现，有些“落后”的孩子在这类课程上会投入更多，“因为这样的课程没有任何价值判断，也没有错误或失败的概念，小朋友不需要担心评价或者他人的眼光，所以也愿意参与”“小朋友们语言掌握能力进步很快，他们与同学们一起组织语言，而并非只是跟着老师学习。他们的语言整合能力越来越能够表述复杂的情况，从而可以让对方更加理解自己的意思，他们的遣词造句也越来越贴切”。

當然，法国哲学教育的道路并非一帆风顺，特别是考试方式和教学方法更是多方争议的焦点。反对者认为，哲学考试虽强调自由地思考和逻辑地表达，但“申论”体的要求却使学生往往更偏重于解题而非思考，与我国语文作文面临的同样尴尬在于，学生在接受过起承转合的结构训练做出的“八股”文却常常符合阅卷人的审美标准。每年哲学题目公布之后，法国也常常有各路专家教授对题目进行一番庖丁解牛似的演绎和论证。另外，哲学教育对于教师的哲学素养有很高的要求，而教师的教学方法对于学生的学业成绩也有重要影响。虽然法国中学的哲学教师都具有研究生学历并身经百战，然而有些教师过于死板的教学方法实则难以让学生对哲学感兴趣。

哲学与传统文化：触及根本的教育

1945年，联合国教科文组织指出哲学的任务之一就是向人类阐明和传播诸如正义、人权、自由及和平的思想，“战争起源于人之思想，故务虚于人之思想中筑起保卫和平之屏障”。1946年教科文组织制定了一项哲学计划，旨在“向公民灌输那些视为基本知识的哲学和道德观念，因为这个概念也促进对人的个性的尊重、对和平的热爱，对狭隘民族主义和暴力传统的憎恶，促进团结及对文化思想的信奉”。

1995年，哲学家们在巴黎通过“哲学问题宣言”，倡议各国开展或扩大哲学教育，让“哲学思考在教学和文化生活中发展，通过发挥公民的判断力——一切民主的基本要素——促进公民的塑造”。2005年教科文组织发布关于哲学的跨部门战略，指出“哲学是一所‘自由的学校’，它发展一些智力工具来理解和分析正义、尊严和自由之类的核心概念；它建立独立思考与判断的能力；它促进辩证技巧的发展从而理解和质疑世界及其挑战；它培养对价值和原则的思考”，2006年，教科文组织公开支持小小孩哲学教育，将此类教育定义为自由与民主精神的教育，美国人利普曼在上世纪90年代开创了小小孩哲学课，这类课程不在于传授哲学思想，而在于启发幼儿思考，练习其表达、分析、判断、逻辑思维能力；2007年教科文组织出版了一本世界哲学教学艺术的参考书《哲学，自由的学校》，自此世界众多国家和地区开始讨论并实施有关哲学的教育。除了法国之外，西欧不少国家如德国、葡萄牙都在中等教育阶段开设哲学必修课。近些年，东欧、拉美地区也有不少国家在高中开设哲学课，以增加青年一代的公民意识。

事实上，我们发现西方的哲学教育与我们提倡的社会主义核心价值观教育殊途同归，正如习近平总书记在去年北京大学师生座谈会上的讲话中所说的，“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求”。不管是哲学教育还是核心价值观教育，都关乎最为根本的问题，即关于个体、关于社会、关于国家的根本问题。这种教育不是极权主义的价值灌输，而是基于内生的、反思的、行动的、批判的、创造性的教育。

今天，我们讨论阅读素养、科学素养，我们做美育、体育、媒体素养教育、金融素养教育，然而所有这些在没有关于人性的思考、价值观的思考、批判的思考和创造性思考的前提下，都可能归于零。今天，我们看到社会上太多现象，诸如对于公共事务的冷漠、对于侮辱行为的容忍、对于贪婪、腐败的妥协，这些无疑都是社会和国家发展的毒瘤。

在笔者交稿之际，传来巴黎爆恐事件的新闻，焦虑、震惊、悲愤各种情绪涌上心头的同时，再次提笔修改这个结尾。正如法国学者扎卡在对巴黎恐怖危机和9·11事件的对比分析中所说的，西方社会在关注物质幸福、社会权利、社会保护的同时，却没有给出“生存”的理由。道德和文化脆弱的欧洲，其传统历史上的宽容和多元的理想，在全球化的今天，受到了移民大潮和极端主义的强烈冲击。美国政治哲学家沃尔泽指出，用苦难和不平等来解释恐怖主义是行不通的，恐怖分子永远不应该成为某些人眼中的自由战士。今天，让我们重申哲学教育，通过哲学教育去发现个体、社会和国家最持久发展和最深层的力量，重新唤回“对人类个体的尊重，对和平的热爱，对狭隘民族主义和强权政治的憎恶以及对于文化理想的忠诚”。

参考文献

[1]Eugenie Bastie，Faut-il en finir philosophie au bac？[EB/OL]http：//www.lefigaro.fr/vox/societe/2014/06/15/31003-20140615ARTFIG00081-faut-il-en-finir-avec-la-philosophie-au-bac.php.

[2]赵林.法兰西文化的历史传承与精神气质[EB/OL]]http：//mp.weixin.qq.com/s？biz=MzA4NzQ3 NzY3MA==&mid=212699231&idx=1&sn=78653c7dabf852f6827074ff3e6 c2dc3&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&s cene=6#rd.

[3]M ark S HER R I NG HAM，L’enseignement scolaire de la philosophie en France.Revue de l’Inspection generale.2012.1：61.

[4]UNESCO.Declaration de Paris pour philosophie[EB/OL]http：//www.cvm.qc.ca/philosophie/accueil/Declaration%20de%20Paris.htm.

语文读书思考教学论文范文第2篇

在语文教学中渗透学生的生活, 走语文教学生活化的道路, 让语文教学回归生活, 应该是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活, 课堂教学的外延与生活的外延相等, 我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学, 加强课堂教学与生活的沟通, 让教学贴近生活, 联系实际。这样, 才能帮助学生更好地理解课文内容, 并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力, 更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活, 做生活的强者, 做生活的主人。在教学中, 我们应做到以下几点:

一、访一访, 观察生活

课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距, 所以, 学生认识得不全面, 甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象, 往往又是他们熟视无睹或知之甚少的, 教学时应指导学生再留心去观察, 通过观察去认识生活, 扩大视野, 理解课文, 强化语言文字的训练, 提高观察和理解能力。

对此, 教师要可以组织学生查阅相关资料, 调查访问, 加深对课文中那段生活的理解。例如, 在教学彭德怀和他的大黑骡子时, 可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍, 也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军, 这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣, 深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质, 而且也充实了学生的生活, 学生也兴趣盎然。又如, 《小露珠》一文, 小露珠对于学生而言可谓司空见惯, 但真正去观察它的同学却不多, 教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务, 并精心指导学生抓住特点去观察, 从而知道因为有了它, 植物才会有变化, 这样, 学生学习课文时就能如鱼得水, 得心应手了。再如, 《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳, 领略夕阳的美景;《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化, 了解它的姿态万千, 变化多端。这样, 让学生通过观察来认识生活, 进一步理解课文内容。

二、演一演, 再现生活

每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息, 学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物, 从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习, “充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远, 给学生的学习带来一定的困难, 教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面, 使学生如临其境, 激起学习兴趣, 引起高度注意, 较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧, 让学生演一演, 则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前, 从而加深对课文的感悟。例如, 在教学《聂将军与日本小姑娘》时, 可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演, 不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解, 而且学生的学习兴趣盎然, 想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如, 《歌唱二小放牛郎》一文, 教师可借助多媒体, 播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡, 将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面, 教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛, 使学生入境动情, 顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概, 获得情感的陶冶。

三、学一学, 体验生活

俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样, 对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境, 把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前, 让学生身临其境, 再联系已有的生活经验, 去体验, 去感悟, 加深感受。例如, 《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景:夕阳西下, 明月初升, 朋友相聚, 品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字, 可能学生感受不大, 不妨送给学生一些碧螺春, 布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶, 并写下自己的感受。这样, 不需教师多费口舌, 学生对这段文字的感悟定会像品茶那样, 愈品愈香, 愈品愈回味无穷。又如, 在教学《让我们荡起双桨》一文时, 在学生充分想象的基础上, 用多媒体展示一幅和风拂面, 几位同学在公园内尽情游湖, 四周环绕着绿树红墙的春景图, 伴着这如诗如画的意境, 《让我们荡起双桨》的旋律响起, 学生一边表演, 一边齐声欢唱, 从学生优美的动作, 沉醉的表情可以看出:他们所体验到的并不仅仅是黑白的文字了, 而是充满了生命活力的生活世界。这样, 既加深了学生对课文内容的理解, 又激发了他们对祖国美好河山的热爱。

摘要：在语文教学中, 渗透学生的生活, 使语文教学返朴归真, 应让语文教学回归生活。同时, 生活又是学生学习的源泉, 是课堂教学生活化的延伸。教学中, 通过“访一访, 观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等, 从而引导学生走向社会, 走向生活。

关键词：语文教学,回归生活,走向社会

参考文献

[1] 《九年义务教育小学语文课程标准 (试行) 》中华人民共和国教育部2001.6。

语文读书思考教学论文范文第3篇

教师的教学反思，是对自己教育过程理性认识之后的提升。没有反思就没有进步，没有反思，就没有求知探索。导语设计是否起到了引领课堂的的作用要进行反思，自主学习、合作交流是否在课改理念的前提下进行的要反思，师生互动，是否体现了教育公平性要反思，多媒体的运用是否恰到好处要反思。

教学反思已经成为精彩课堂的重要环节，然而，很多教师的教学反思只是简单、机械的几句话了事，大有应付公事之嫌，对自己的专业成长和教学水平的提高起不到多大的作用。教师的教学反思，是对自己教育过程理性认识之后的提升，它需要坚实的教育理论知识作为支撑，并且反思者要有明确的目的，平和的心境，诚恳的态度，一丝不苟的严谨与认真反思的角度很多，下面就教学反思这一问题谈一下自己的几点认识:

一、导语设计是否起到了引领课堂的的作用要进行反思

一堂课开始了，导语成了进入教学的引子，分量不重，但是不可缺少。精彩的导语可以恰如其分地营造课堂氛围，最大限度地激发学生的学习兴趣，形成学习的动力，让学生产生学习的需要，由被动变为主动。那么在一堂课结束后，导语就是我们首先要反思的内容。有时候老师过分地注重了语言的精美和华丽，却忽视了导语必需的简洁、明快;有时过分简洁，却又让学生无法把握老师的教学意图，疑惑不解;我们的导语是否完成了完成了肩负布置教学任务的使命? 是否真正的起到了引导的作用?需要老师在课前对教学过程进行很合理的构思，以便确定最恰当的导语。

教师一味强调课堂导入，课堂中使用了大量时间来导入，往往淡化了探究新知的课堂主体。如我在上政权分裂和民族融合时，用三国故事来引入，结果学生讲了一个又一个三国故事，化了大半节课时间，虽然强行结束了学生的三国故事，但学生的心还在桃园结义，不仅课的主题没完成，而且教学效果很差。 而我在《劫难中的抗争》一课时设计了这样的导语：同学们，你们知道吗，有一天，两个强盗出入了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。有一个胜利者把一个个口袋都塞得满满的，至于那另外一个，也如法炮制，装满了好几口箱子。然后，他们双双手拉手荣归欧洲，你们知道这两个强盗是谁吗?这两个强盗究竟在中国干了些什么伤天害理的事情呢?今天，就让我们来共同学习这一课。接着，板书课题《劫难中的抗争》，学生的兴趣被吸引住了，急切想了解新课的内容。中学生有强烈的好奇心，提出疑问、设置悬念导入新课，可以激发学生强烈的求知欲。

二、自主学习、合作交流是否在课改理念的前提下进行的要反思

目前流行的公开课，动辄分组讨论，合作完成。好像不讨论，不合作就不体现学生自主学习了，就没有按照新课标的要求教学了，就陈旧老套了。其实过多的讨论，会让学生失去了独立思考的机会，一味地合作，会让少数学生养成懒惰的陋习，并不是每一个教学环节都需要学生的合作来完成的。如果学生可以单独完成的学习任务，我们就应该给他们机会，培养他们独立思考，自强自立的好习惯。只有在教学难点，教学关键等富有挑战性的问题面前，让他们讨论;在一个人无法单独完成需要多个同学共同努力的前提下，要求他们合作，共同寻找答案，协作完成。学生才会有讨论的激情，才会体味到合作的乐趣。因此合作学习一定要在水到渠成的条件下进行，而不要为了追求形式盲目的开展。

互动式体验是学生在相互交流、讨论中，在不同意见的碰撞中，去领悟学习的内容。所以，这种体验的教学形式多为在学生有一定的准备的基础上，以小组为主要形式开展学生间的相互交流和讨论。教师要引导恰当的讨论主题，主题可以是教师提出，也可以是引导学生提出。所以，课堂上教师不能误解学生的主体性，随便抛出一个问题让学生无准备思考、无秩序讨论，自己则站在讲台不参与、不引导，最后随便总结完事，体现不出师生的互动与合作，这样的课堂只是表面繁荣。

三、师生互动，是否体现了教育的公平性要反思

在很多课堂里，老师都喜欢采用提问的方式来展开师生双边活动。频频地提问，踊跃的回答，课堂确实很活跃。但是老师是否注意到，每次被叫起来答问的总是那么几个同学，他们观点新颖，答题准确。让老师和同学都很满意，但是更多的同学却没有答题的机会，特别是距离讲台比较远的后排，他们几乎成了被老师遗忘的角落。没有人关心他们的思想，没有人注意他们的沉默，老师已经沉浸在由几个优生营造起来的无比活跃的课堂氛围里去了，而沉默学生在课堂里对知识的掌握情况毫不关心。这样的互动只是少数人参与的互动，是不公平的互动，没有面向全体，没有让所有的学生体验到互动的乐趣，是不完美的。因此在设计互动环节时，应该更多地考虑到教育的公平性。

如果，教师把提问权交给学生，如采用开放性问题、学生质疑发问策略，利用文本信息，抓住学生的兴奋点，设计成开放性的问题，并引导和鼓励学生进行开放性的回答。使原先教学过程中的单向交往变成双向交往或多向交往，课堂便会充满生成的活力。

四、多媒体的运用是否恰到好处要反思

多媒体课件在教学中的作用是有目共睹的，它具有信息量大，简洁灵活，动态美观，传递迅速，形象直观，声画兼备，操作简便等特点，已经被越来越多的教师接受和应用。它可以解决教学中的许多难题，可以有效地创设情景，提供丰富的教学材料，促进学生的思维发展。但是，有些老师走入了多媒体教学的误区：整堂课的每一个环节都要运用多媒体，多媒体成了课堂的中心。老师讲解的很少，学生思考的也少，教学目标被淡化，重点得不到突出，学生被动地接受信息，看得眼花缭乱，目不暇接，却失去了真正参与课堂的机会。有的教师为了追求课件的精美，花费了大量的时间和精力，没有时间去钻研教材，深入学生，反而降低了教学效果。因此我们要认识到，多媒体不是万能的，它不能代替师生之间的情感交流，它只是教学的一个辅助工具，只有在需要的时候用到它，才可以达到让它为我们教学服务的目的。

多媒体教学只不过是教学过程中师生之间传播信息的桥梁，是教学系统中的一个要素。它不能脱离课堂而存在，不能脱离教师和学生而存在，更不能包办一切。

总之，多媒体辅助教学手段在课堂教学中发挥了巨大的作用，使传统的课堂教学方式发生了变化。任何事物都有其所长，亦有其所短。在实际运用过程中要多研究，把多媒体辅助教学手段和传统教学手段结合起来使其在教学领域发挥更大的作用。

没有反思的教学是永远得不到提高的，简单的，机械的活动，这样的活动会让我们原本应该生机盎然的教育变得枯燥无味，没有反思就没有进步，没有反思，就没有求知探索。

小学课堂教学改革的思考

【摘 要】如何提高教育教学质量,如何进行小学新课程的教育改革?这是老师都感兴趣、值得讨论的话题。身为教师,我没有停止过对课程与教学改革的思考,没有停止过对新课程理论的学习,更没有停止过对小学教学实践的观察与反思。 【关键词】新课标 课堂改革 作业设计 创新发展

新的教学理念告诉我们,过去的课程过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的教学模式,剥夺了学生的自主性,而现在的教学倡导学生主动参与、勤于探索、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力,以及交流与合作的能力。如此反思过去自己曾经努力求索的课,过于注重知识灌输,所以在今后的小学语文教学中我们要注重以下几个方面。

一、创设愉悦、民主、开放的课堂

在课堂上,教师要善于通过各种手段和方法创设一个互相尊重、理解、宽容的课堂学习环境,使学生对教师产生亲近感,即情感上的安全感和心理上的轻松感。有时教师形象生动的富于智慧的语言,一个含蓄的微笑,一句鼓励的话语,一个富有启发性和创造性的问题,一个激发学生强烈学习动机的探索活动,这些都能创设一个良好的学习环境,使学生不仅学会了知识,形成了技能,也能获得情感上的丰富体验。只有在这样的课堂上,学生的思维才不会受到压抑,不同的声音才会产生,不同的观点才得以自由绽放,只有这样的课堂才是充满情感愉悦的课堂,让学生的情感得以舒展,个性得以张扬,生命的潜能才会不断的开发,生活品质才能不断提升。每一个孩子的潜能才会得到淋漓尽致的发挥,教师要让“爱”充盈课堂,爱每一个学生,细心呵护每一颗幼小的心灵,用自己的快乐为学生打造一个快乐的家园。

二、创设激发兴趣的课堂

“兴趣是最好的老师,有兴趣不是负担”,这句话饱含深刻的道理。当学生对知识不感兴趣时,一个再小的任务对他来说也是负担,是不可逾越的“鸿沟”,反之对知识有浓厚兴趣时,就会产生不断前进,渴求新知,欲求明白的强烈渴望,就会全身心的投入到所感兴趣的学习中,教师的责任在于以丰富的教育经验、智慧和教育艺术来培养和激发学生潜在的学习兴趣,使之处于“激活”状态,从而爆发出强烈的学习动机,教师之责任不在传授,而在于激励、唤醒和鼓舞。因此,在教学中教师要结合所教学科内容,激发起学生学习兴趣,这样不但课堂效果好,更主要的是学生全身心投入,这样有利于知识的掌握,能力的培养,是一堂课成功的关键,否则就变“我要学”为“要我学”,课堂效果不会太好。在教学中,我们要善于抓住每课的内容,巧设导语或问题或联系生活的课堂活动,来激发他们的学习兴趣。

三、创设平常、实在的课堂

我们大多数教师受公开课的影响太深,当有人听课的时候,容易出的毛病是准备过度。教师课前备课很辛苦、学生很兴奋,到了课堂上成了准备好的东西来表演,就是演戏一样。但是,大量的准备使课堂上没有新的东西生成出来,是准备好的东西的再现。这样的课就谈不上是一堂好课。当然课前的准备有利于学生的学习。但课堂有它独特的价值,这个价值就在于它有自由的空间,这个空间需要有思维的碰撞、相应的讨论,最后在这个过程中师生相互地生成许多新的东西。所以教师要做到,哪怕是校长来了,局长来了,你都要旁若无人,你是在为学生上课,不是给听课的人听的,所以我认为教师要上的课应该是这样的课平实的课,即平平常常,实实在在的课。我们上的每一节课不可能是十全十美的,十全十美的课做秀的可能性很大。只要是真实的就是有缺憾也没什么,因为它是真实的一个指标。公开课要上成是没有一点点问题的课,那么这个预设的目标本身就是错误的,这样的预设给教师增加了很多的心理压力,然后作大量的准备,最后的效果是出不了“彩”。所以一堂课教师要上的课应该是真实的课,要是没有实际的价值,就难以适应新课标的要求。

四、创设成功、高效的课堂

这表现在两个方面:一是对学生而言。一堂课下来,对全班学生中的多少学生是有效的,包括优秀生、中等生、差生。二是效率的高低。如果没有效率或者只是对少数学生有效率,那么这节课都不能算是比较成功的课。从这个意义上说,这节课应该是充实的课。整个过程中,大家都有事情干,通过教学,学生都发生了一些变化。苏霍姆林斯基说过:“每一个学生都是具体的,一个班学生学习习惯,行为方式,思维品质和爱好都存在着不同,要求我们关注不同层次学生的发展,关注学生的成长”。一位教育专家也说过一句话:“如果我们教给孩子仅仅是知识,那就直接告诉他好了,而教育的艺术在于激励和唤醒”。教师唤醒他们的灵感,唤醒了他们的表现欲望,唤醒他们的创新潜能。许多教师在课堂上关注优秀学生,当我们把爱洒向学生时,特别是好学生时,不要忘了一个容易被遗忘的角落更需要关注的对象“弱者”,应该说教师的关注不仅是关注孩子的现在,更是关注孩子的明天,孩子的未来。教师只有在自己的心田里种植了关注的种子,这颗种子才会生根、发芽,才能真正关注学生的发展。所以在教学中教师要因材施教,根据不同学生的智力水平高低,设计不同的问题,这样不同的学生才会在各自原有的水平上有所发展,有所提高。一堂课下来,无论是学习好的、学习不好的,都要有所收益,这样的一堂课才算一堂成功的课。

语文读书思考教学论文范文第4篇

开放式课堂教学是针对封闭、僵化、缺乏活力的教学模式提出来的，具有开放性、整体性、全体性、过程性，民主性、时代性等特征。因此，我们应拓宽语文课堂教学领域，开放教学过程和教学内容.为学生提供语文学习的社会大背景，引导学生联系生活实际，体会语文与社会的广泛联系，使学生有一个在社会生活中学习语文的广阔背景，有一个语文自然习得的基础。小学语文开放式教学的主要内涵包括以下几个方面：

1、教学时间开放—不拘泥于课堂40分钟之内

传统的语文教学是教师在讲台上“传道、授业、解惑”，学生在座位上专心听讲、认真记录，一切知识点的掌握和一切问题的解答全在狭小的教室和有限的课堂教学时间里完成。不让学生，“带着疑问走出教室”，而是带着大量的书面作业回家巩固练习，致使语文教学高耗低效。因而开放式教学要走课内外相结合的道路，突破课堂教学的局限，向两头延伸。

1.1课前铺垫

传统教学是上课了才向学生公布教学目标和学习任务，教学起点从零开始，学生处于被动接受状态。开放式教学则在课前公布目标要求，学生可通过预习新课、查找资料、搜集信息等途径，对新课的教学内容有充分的感知与准备。如《飞夺沪定桥》一课，故事发生在红军长征途中，背景的陌生、时空的差异.给学生阅读带来困难。在课前可以让学生通过阅读红军长征的故事、搜集有关沪定桥的资料来了解当时的危急情势与夺取沪定桥的重要性，从而学习红军不畏艰难、不怕牺牲、勇往直前的精神。

1.2课中调节

课堂是实施教学的主阵地，是联系师生的纽带，它在教学中的重要地位是任何课前、课后形式都替代不了的。小学语文课堂教学的时间要向学生开放，师生教与学的时间比例不能一成不变。具有一定知识性的内容，教师讲授的时间可稍多一些；具有发散性思维练习的内容，则可以大胆地放手让学生讨论归纳自学，尽可能提供充足的时间让全体学生参与。此外，课堂教学的时间也可以进行开放设计，根据学生的活动情况设置长课、短课；两节课连上；灵活安排课表等。

1.3课后拓展

浯文学习“三分得益于课内，七分得益于课外。”①语文学科有着广阔的想象空间，学生在学习课内知识后激发出来的疑点和兴奋点往往会延伸至课外。教师要充分利用这一点，不要让语文学习在四十分钟的课堂教学之后嘎然而止，而应拓展延伸。吕叔湘先生说过：“问语文学得好的人，都说是课外看书。”②教材只是范例，真正的营养广遍于课外书籍当中，教师要引导学生到广阔的语言空间去涉猎，去汲取，以丰富自己的语文知识；同时，要积极参与到家庭、社会的实践活动中，将课堂所学的知识进行验证、完善、升华，做到课内学知识，实践长本领。

2、教学空间开放—不局限于教室、校园之中

语文教育是素质教育，它在塑造人的灵魂，培养人的人格魅力方面的贡献是其他学科难以伦比的。所以，语文教学除了课堂、学校以外，还需要一个更广阔的天地。但我国传统教育的一大弊端是把学生限制在教室里、校园内，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不让学生接触丰富多彩的外部世界，不让青少年飞近大自然、大社会中去寻觅丰富的精神食粮④。开放式教学就是要打破这种时空阻碍，有计划地把学生引向课外、引向生活、引向自然。

2.1走进自然

大自然是一位好老师，如果学生能经常徜徉于大自然的怀抱，和自然展开心灵的对话，和自然交朋友，把春夏秋冬、日月星辰、风霜雨露、草木鸟兽纳人观察对象，定能开拓视野，获得独特的体验与感受，小学语文教材中有一部分描写大自然景象的课文和诗词，如：《火烧云》、《荷花》、《咏柳》等，可以根据这些教材，结合自然、气侯等特点，选取具有代表性的描绘自然景色、叙述人物活动的课文，让学生多角度、多方位地感受四季与生活。

2.2融人社会

社会是个大课堂，社会生活处处有语文，语文教学要与现实生活建立起更为紧密的联系。要引导学生走出课堂，将课堂教学引向阅览室、因特网、书籍报刊、广播电视，让他们睁开眼睛，打开耳朵，动手动脑，开展形式多样的语文活动，激发求知、求异、求奇的兴趣；要引导学生走出校园，在实践活动中学习语文，充分利用和挖掘生活视野中的人文教育资源，扩展学习语文的范围，提高语文素养。如：低年级学生识字，认字，除了通过课堂教学以外，还可以在日常生活中随时随地寓教于乐地进行学习；高年级学生则可以走上街头，搜集整理错别字，分类改正后，设立“错别字门诊”，加强汉字的书写规范。教师还要引导学生及时关注生活中的热点问题，使学生的语文学习与生活需要结合起来，与社会发展同步。

2.3开放思维

1.传统的教学把学生局限干固定狭小的教室与围墙环绕的校园内，所以禁锢了学生思维空间的发展，磨灭了创造激情的增长。开放式教学既要倡导拓宽学生的学习空间，也要求创设质疑问难的情境，开放思维空间，激发学生的创造活力。要满足学生精神世界的需要，就要让学生由过去的机械接受向主动探索发展，挖掘教材中有利于激发学生创新思维的因素，给予学生充分的时间，使其或独立思考，或大胆想象，或勇敢质疑，或互相争议。尤其要鼓励学生大胆发问.对新问题、新知识始终怀有好奇心与求知欲，培养对问题主动思考的质疑态度和批判精神。

3、教学理念开放—不停留于教学训练之上

系统论认为，语文教学原本就是一个不断与外界交换物资、能量和信息的开放性结构系统。除了延伸课堂学习时间，拓展学习空间以外，还要在语文课堂教学中，构建多元教学目标，开发丰富的教学内容，确立多样的教学评价。

3.1教学目标开放

基础教育课程改革的总目标是：全面贯彻国家教育方针，以提高国民素质为宗旨，突出培养学生的创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力，以及对社会和自然的责任感，为造就德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和按班人奠定基础。

3.2教学内容开放

语文教育倡导全人发展，语文课程的人文内涵丰富多彩，学生对语文教材的需求和反应多元化，因此语文教学内容的价值倾向也应该是多方面的。那种将教科书视为绝对唯一的教材的传统观念和行为是不恰当的，因为单一的教学内容只能体现单一的价值颅向，只能满足少数学生的需求。基于此，新课程改革的目标就是要加强课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系②。这要求语文教学要具有开放性和弹性的内容，向教材以外拓展，丰富课堂教学内容，满足学生学习和发展的需要。

3.3教学评价开放

多元智力理论认为：每位学生都有智力的优势领域和弱势领域，在其充分展示优势领域的同时，应将优势领域的特点迁移到弱势领域中去，促使弱势领域得到尽可能的发展，智力的本质更多地表现为个体解决实际问题的能力和生产创造出社会所需要的有效产品的能力。这一理论不但改变了我们传统的学生观、教育观和智力观，而且彻底否定了以往因“片面追求升学率”而将考试与评价等同，过分强调学生的学业成绩在评价中的作用的做法。

语文读书思考教学论文范文第5篇

1重视从朗读中体验情感

诗读百遍,其义自明,其情自见。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来,通过读,在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体,从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。重视朗读首先要尊重学生独特的体验,让学生读出不同的感悟,同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次:笔者在教学陆游的《示儿》时,按照这样的教学流程进行朗读指导。首先,初读诗文,介绍背景,了解诗人的“悲愁”心事。其次,精读诗文,了解遗憾,弄清诗人的“悲怆”心境。再次,研读诗文,理解信念,感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上,确定悲凉的朗读基调,精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑;研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神, 从而使学生受到感染、得到鼓舞。通过导语的铺陈也是引领学生诵读诗文的一种好办法。有位老师是这样指导《题临安邸》中“西湖歌舞几时休? ”这一句诗的朗读的,随着课件所展示的“清明上河图”,他感慨地说:“多么繁荣的景象,但从清兵跨入城门的那天起,都不存在了,那些酒囊饭袋们葬送了一个繁华如织的汴州,难道他们就不能再葬送一个风景如画的杭州吗? 看到,想到这一切,你急吗? 让我们问一问那些权贵! ”于是,学生情不自禁地齐声朗读:“西湖歌舞几时休 ? ”声音充满了心急如焚的焦虑。老师又说 :“你们担忧吗 ? 再问! ”于是,学生再读,声音里带着深深的忧虑。紧接着,老师又说:“你们愤怒吗? 指着那些权贵的鼻子再问! ”这一次,孩子门的声音里充满了激愤,分明自己就是那位爱国的诗人,借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤慨。在这令人心动的“三问”中,孩子们每一次朗读,无不生成着自己对文本的理解,感受着诗人那颗忧国忧民的心。

2努力激发学生的情感

在小学阶段学习的古诗词中,有不少的古诗词虽然作者不同,背景不同,但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说,有李白的《赠汪伦》,写汪伦以歌声送友,李白借潭水抒友人对已感情之深;有李白的《送孟浩然之广陵》,写李白以目光送友,以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝;有王维的《送元二使安西》,王维以酒送友,借朝雨,青柳,美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式 ,资源整合 ,主题凝聚 ,学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时,先播放名曲《送别》,然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗, 让学生大致了解异同,“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”,“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间,激荡着他们的情感。

3营造读诗的氛围

由于古诗词内容的时空跨度太大, 加之学生的阅历背景比较浅薄,学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围,入境悟情,是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想,如果教师在讲课时,能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂,而且幽默风趣, 学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉, 所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。如教学《咏柳》时,为体现“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的美好景致,则可以色彩明丽的春景图为背景,配以行云流水的古筝乐,将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是,对不同的古诗,选用不同字体,能够有助于表现不同的意境美:如黑体的方正沉稳,隶书的凝重端庄,草书的狂放不羁,行楷的活泼灵动,魏碑的古朴淳厚,营造出或悠远绵长的意境学生在这样的氛围中目视其文、耳悦其声、心醉其情,古诗的学习自然成了一种美的享受。

4充分发挥多媒体教学的作用

大家都知道古诗产生的时代离我们已经很久远了, 古诗中出现的生活片段很难让现在的孩子接触和体会。所以单靠教师的只字片语很难解释清楚,孩子们也无法体会出相关的诗意。这时就要教师借助多媒体,制作课件,让学生通过声像、视频去了解历史、了解过去,这样不仅让学生理解诗意,也帮助学生拓展了课外知识。例如:箬笠、蓑衣这两件物品现在已找寻不到,教师通过播放幻灯片再现这些物品,让学生直接感官认识。多媒体不仅可以展示历史,还可以带学生领略一些没有去过的地方,帮助他们理解诗意。例如:在学习李白的《望庐山瀑布》时,许多学生都没有去过庐山, 单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时笔者在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频,学生仿佛到了实地,感受到了三叠泉壮观的气势。轻而易举的理解了诗句遥看瀑布挂前川。在一课三研中,平行班运用图片介绍进行教学的对比中, 运用多媒体的班级课堂效果好于运用图片的班级。同时,教师也体会到运用多媒体上古诗文课自己也轻松很多, 学生也能在更短的时间内直观掌握更多更丰富的知识。

摘要：加强古诗教学不仅可以传承中华文化,培养青少年的审美能力,还可以发展小学生的想象力,让小学生在高尚情操的陶冶下形成健康积极的人生观和价值取向。我们应当注重小学古诗教学的策略,让孩子们自主探究,深切体会诗的语言美、音乐美、形象美与意境美,享受徜徉古典文化中的无穷乐趣。

语文读书思考教学论文范文第6篇

本书主要从“什么是教学”入手，为广大教师从一个较为理论角度来理解、分析教学活动、基本问题等，为更好的实践奠定基础;以“怎样教得有效”为重点，从教学设计为主线，如何进行逆向设计更是很好的结合实践、案例，将理论与实践很好结合，深入浅出的把内容呈现出来。“怎样教得更好”，则是从教科研的态度、方法及相关论文的标准等角度娓娓道来，把教师关心的问题一一解决，为一线教师能力的提升，指出了很好的方向。

当然，同时，对某一方面也存在了疑惑。如第四章里提到的“课的准备”和“教学设计”似乎是画上了等号。或许是崔教师没有考虑到，或者并不是本书关注的问题。但笔者认为，理清“备课”和“教学设计”两者内涵，这是一个比较重要的问题，因为这会影响教师相关活动的思维方式。

目前在新课程改革浪潮中，“教学设计”是体育教学理论研究和教学实践中比较时尚的用语或话题。然而，许多教师对其概念、内涵的理解却存在了偏差。如“现代体育教学设计取代传统备课”，或“传统教案走向现代体育教学设计”等观点。不难看出，他们将传统备课与教学设计等同，只是存在时间维度的先后不同而已。

因此，笔者认为该书要是能将两者概念内涵解释一下或许更好。同时我也根据自己的认识和查阅相关资料，大致整理了两者的区别。

1、概念

1)教学设计：教学设计是在教学理论、学习理论指导下运用系统方法对各个教学环节(教学目标、条件、方法、评价等)进行具体的设计与计划。2)备课：备课是指教师在讲课前准备讲课内容，也就是教师对教学活动进行预先计划和准备的过程。

2、性质

1)教学设计：方法论性质的综合性应用学科。2)备课：课前的准备活动。

3、作用

1)教学设计：根本目的是创设一个有效的教学系统，为达成教学目标服务。2)备课：作为教学工作的起始环节，对教学起着制定蓝图，预先谋划的作用。

4、分类或分层

1)教学设计：根据教学实践的运用：课堂教学设计，教学媒体设计。2)备课：依据时间和内容范围，学期或学年备课、课题或单元备课和课时备课(教案)。

5、内容和要素

1)教学设计的内容体系：理念(教学设计领域中所特有的对知识、学生、学习和教学的基本观念)、方法技术(具体的教学技术如分析技术、设计技术和评价技术)和技术组织(灵活、合理的技术过

程步骤，如教学设计模式)。2)备课主要内容：备学生、备教材、备教法、备教具、备组织措施等。

6、重点