幼儿园小鞋子的故事范文

幼儿园小鞋子的故事范文第1篇

小衣服。

这是我昨天

刚完成的小鞋子，漂亮吧。

这是我正在织的小衣服。

幼儿园小鞋子的故事范文第2篇

对阿里这样大的孩子来说，其实并不能真正理解生活的苦难，但他却清清楚楚地知道，家里还没有付房租，还有很多赊债，母亲卧病在床，就连祭祀配给的糖也不能随便挪用半颗，这些看似琐碎纷杂的事却零星地构成了一个孩子对家庭意义的潜在认知，于是他学会了听话与懂事，也同时学会了撒谎与隐瞒，因为他知道，他必须依靠个人的力量，在苦难还没有酿成灾难之前，平复这一切的风波与遭遇。

一个男孩的成长存在与一瞬间，因为那一瞬间，他懂得了守护与承诺。

影片中的阿里和萨拉都在成长，然而这一切都是因为一双小鞋子的遗失，这样一件看似微不足道的东西，却把兄妹俩的生活给纠结了起来，变得高度紧张，也让人多少领悟到了家庭的意义。

谈到家庭，影片中还设置了另外几组家庭状况，便是盲人父亲和他的女儿亚宝以及城里的富家小妹妹艾利与她的爷爷。我觉得电影也许是想通过这两组家庭和阿里的家庭来进行类比与对比。亚宝与阿里家的条件相当，当萨拉带着阿里来到亚宝家门口，希望要回自己的鞋子时，却看到了双目失明的亚宝父亲与女儿嘻闹的场景，于是兄妹俩打消了先前的念头，只好怏怏地回去了。两个善良的孩子，也许是看到了他人的家庭遭遇与自己的相似，于是以一种孩子特有的侧隐之心，宁可让自己闷闷不乐，也不愿去伤害他人，这便是孩子能够逐渐成长的原因吧，因为他们开始理解并且感同身受他人所经历的苦难。然而另一组家庭中，年幼的小艾利是一个虽然衣食无忧的小公主，但她却也有着自己的苦恼，因为她没有玩伴，她不能像阿里和萨拉那样奔跑去小镇的每一个角落，因此当她听到阿里的声音时，一种仅存在于童声之间的默契感与亲切感便散发了出来。当然这种如童话般的状况也只可能发生在这个年龄段，发生在孩子们的身上。假想一下，如果在十多年后，当两个发育完全的年轻人再次在这种条件下相遇，那又会是怎样一种情境呢，当然这是后话，也只能留给《大鞋子》去做了。

以上的比较给了我们一个不太愿意接受的客观事实，那便是在孩子的世界里是没有很强的等级，贫富，贵贱概念的，只是在慢长的成长过程中，成人世界里的一些默认的秩序感便潜移默化地注入到了孩子的身体中，令他们发育生长。就如阿里的父亲在面对城里的显贵时表现出来的紧张与无措，因为在他的意识里这种秩序感已经根深蒂固了，于是他变得无法与自己身份相差太大的人交流，相反，小阿里的脑子中却没有这些束缚。可是若干年后，谁又能保证小阿里不会变成大阿里呢?这的确是一个令人伤心的事实。

影片末尾，导演毫不吝惜地耗费胶片，用慢镜头来拍摄阿里奔跑的过程与姿态，而我看到的则是一头无路可退的幼兽为周围的环境而做出的本能抗争。这是种何等强大的能量，然而它却来自一个瘦弱的躯体，并且爆发出了高于成人世界所能达到的信念力量。最后的阿里得到了冠军，可是这对他来说却毫无意义可言，当面对所有人的欢呼与记者的闪光灯时，我们看到了一个最最悲情的冠军。其实阿里在最后时刻的奔跑中，是冠军还是季军的本身意义已经不大了，因为他的信念已经达到了最大值，这种瘦小躯体驱动的力量足以赢得整个世界。

一年后再次遭遇《小鞋子》，那些看似平淡却暗流涌动的场面，渐渐温热了我们被蒙蔽许久的赤子之心。

不经意间发觉，我们所认可与欣赏的电影当中，多多少少都会讲到孩子的故事，似乎只要涉及到了孩子的戏，那种纯真与诚恳的态度就油然而生了。这让我感到欣喜的同时却又觉着有些失落，难道成人世界就没有那样纯粹与真挚的情素了吗，难道成人世界整天只有契约，汇率与保险，却没有沙漠，森林与相片

吗，难道只有王子与公主才能拥有令人羡慕的爱情吗，难道表现一个人的童心非要让他含着奶嘴看报纸，用奶瓶喝绿茶吗。

我们总试图从孩子的视角去关注与解读成人世界，以为那样会让我们的动机与目的都显得单纯，其实那却是一种最大的逃避，因为我们深知自己已经被成人世界里的规则所禁锢与掩埋。在成人世界里看似简单并且可以随意丢弃的意志，在孩子们看来是如此的严重与艰难。于是我们只能借孩子之口去表达我们对这个世界的情绪，然而孩子有孩子自己的想法，我们这样做只是用一种狡猾的态度在揣测一颗无暇的心，最后的结果却是孩子不像孩子，而我们也找不回我们了。

而中东、西亚的文艺作品中都有一种对生活的坚持在里面，因为他们要耗尽许多心力才能达到坚守的幸福感，也许我们会说这多少和他们的宗教信仰有关，可如今已经什么都不信的我们却只会拿别人的“肉弹”说事儿，却怎么也看不到肉体背后的精神力量。

没想到《小鞋子》的原名居然是《天堂的孩子》，实在难以将贫民窑与天堂联系在一起，导演的用意何在?

伊朗导演一向擅长叙事，原本很简单的故事却讲得极生动感人。穷人的孩子早当家，哥哥和妹妹都是极懂事的孩子。哥哥不慎丢失了妹妹的鞋子，为了不让父亲生气母亲伤心，他们宁愿共用一双鞋子上学。于是每日飞奔在巷子里，传递着一双破球鞋。哥哥为了给妹妹弄一双鞋，在赛场里拼命狂奔，拿了冠军后泪流满面，并非激动，只因没能得到属于季军的鞋子。那些奔跑的镜头拍得朴实无华，效果却很美，孩子的热情与活力全出来了。片尾哥哥回到家中，无言以对妹妹，他艰难地脱下已经磨破的球鞋，把磨破的脚泡在大水缸里一个人发呆。这个场景让我一切心酸，多可爱的孩子啊，多不幸的遭遇。幸好导演没有那么残忍，安排了一个不经意的镜头：父亲买了一堆东西回家，单车上面绑着两个用报纸包着的东西，想必是孩子们的小鞋子，非常人性化的处理。直到这时我回头再看，开始时推车人无意中捡走的那双鞋子与另一个小女孩丢掉的鞋子是同一款式，难怪妹妹后来一直盯着那个小女孩的鞋子，这种不经意便会忽略的镜头实在是太多了，亦可看出导演的匠心独运。孩子们虽然很穷，但他们的心灵美同天使，他们就是天堂的孩子。

如果说马吉德的《小鞋子》是平淡见奇，王小帅的《十七岁的单车》则有些做作的痕迹，尤其是片尾打架那段，过于渲染，反而失去平衡。两人共用单车的情节设计明显模仿自《小鞋子》，高下自分。

兄妹之间的感情很平凡却很生动很贴切现实的表达出来。

在每个人的童年，我们都有“不要告诉爸爸妈妈”的事，

我们更多的是担心被父母骂

而在片中

小男主角更多的却是因为家中的经济情况

他不想在增加父母亲的经济负担

影片的内容并不是要引起别人的同情

而是表达他们兄妹为了解决这一问题所付出的种种努力

在那场马拉松比赛的过程中

我着实为着阿里而神经紧绷

恨不得马上去看结果

所以结果跟我预料是一样的

可是我以为大家会因为阿里悲伤的脸而问及原因

然而并没有

阿里悲伤的回到了家中

他与妹妹面对面的场面

虽然没有言语

然而却足以令人感受阿里心中的痛苦与愧疚

阿里他们虽然穷

但是他们却有着一颗慈悲的心

看到别人比他们更难过的生活

他们选择放弃自己的鞋子

他们愿意牺牲自己而让别人过得更好。

这是一个关于伊朗贫民区里的孩子的故事。

哥哥在去帮妹妹修鞋的时候不小心把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。而连房租都交不起的父母没有能力再买 一双。

哥哥也只有一双早已破旧的球鞋，但此时却只能和妹妹分享，从此，兄妹两个只能在不停的奔跑中完成一双鞋的接力。

这是一个简单的故事，纯，纯的就如同当初看王小帅的《十七岁的单车》，人不同，际遇有差异，背景却有某种程度的相似性：

两个国家都在快速的现代化过程中，高楼林立的地方高楼林立，高架纵横的地方高架纵横，记得以前语文课本中还有一篇描写北京立交桥的文章，作者用文驺驺的辞藻赞美着天朝国都立交桥的雄伟壮阔，试图勾引出被教育的小孩子的骄傲感甚至是爱国热情。但如果你现在再去翻出这篇文章看一下或者让现在的小孩子看一下，他们准会说能写出这样文章的人肯定是一个没有见过世面的乡下来的孩子。

然后旁边一位来自广东乡下的孩子就会插嘴道：肯定不是，我们乡下全是立交桥!

现代化无可阻挡也不应阻挡，但这个社会往往在有意遗忘那些来不及或者根本没有能力去实现自我现代化的人们。北京、上海的天价住宅没平方米的单价是生活在这些城市的底层收入者收入多年的收入或者还不止。

回到伊朗，这个国家的财富是由石油而生的，这个国家很富裕，很长时间里都是油比水便宜。抛开所谓的意识形态，石油为这个国家创造了大量的财富，但这个国家的财富却如同中国一样，流入了官僚和精英的手中，玻璃幕墙反射的是伊朗炙热的阳光，而折射的却是贫民区孩子的茫然的眼神背后的底层生活状态。城北大片豪华的别墅区告诉你其实这个社会就是有一部分人跟你生活的境况真的有太多的不一样，这个社会就是有一帮人不用工作却能在你上班的时间进出商场酒店，扫货和娱乐。而你只能骑着没有刹车的单车穿过这里，或许还晦气的跌倒。

阿里带着弄丢妹妹鞋子的负疚感，想为妹妹买一双鞋子，于是参加了一场长跑比赛，比赛第三名的奖品是一双球鞋，于是他必须得到第三名，这是他对妹妹的承诺，他不能跑第一个，要让两个人先跑，但有不能让第三个人超过他。但最后他却得了第一名，却高兴不起来，因为第一名没有球鞋，而是对他来说没有任何实际诱惑力的免费夏令营度假。

虽然这个国家的女子都着装统一：长袍加头巾。但基于宗教名义的统一能够掩盖现实经济近况的差异吗?显然不能，即使在严格实行伊斯兰教义的伊朗也不能。于是有人可以穿着对阿里来说昂贵的运动服来比赛，而有的人父母为自己的孩子拍照、摄像留念，而阿里从来没有见过这些东西，他的心中却只能想一件事情，一定要得第三名，一定要一双鞋子。

影片传达给我的深深的失落感，太多场景有太多的对比，这在影片的前半部分完全没有出现，我们能看到的就是一座城市的老城，老城里的居民生活状况都不是很好，那双拥有令妹妹羡慕的鞋子的女孩的父亲也只是一个盲人小贩(而妹妹还试图想把这双鞋偷过来)。而当情节一到阿里随同父亲去城北的时候，一切都变了，整个同一社会内的差距就强烈的显现出来。然后就是几乎每一镜头都包含贫与富，上层与下层的对比。

或许信仰让阿里的虽然脾气不好的爸爸保持了良好的道德感，寺里的白糖也不愿私拿一点，相信真主安拉会想出办法搞定恼人的催租的房东。但在整个大环境中，这样一个微不足道的个体只能默默附着于历史缝隙处的尘埃上，不用理会自会消失。如同《十七岁的单车》中的那个男孩，死命的抱住那辆单车，如同是他整个生命一般。他对这个城市的梦想都附着在这辆单车上了，而城市给他的只是无情的派个小混混将其偷走并转卖，这就是现实。

当比赛结束的时候，阿里问：我是季军吗?

对阿里来说，冠军、亚军都没有任何价值，在他所处的生存状态中。在他的生存状态中，他需要的只是一双使其免于无畏奔跑的球鞋。而或许，也正是这些奔跑，让他成为了冠军。

幼儿园小鞋子的故事范文第3篇

对阿里这样大的孩子来说，其实并不能真正理解生活的苦难，但他却清清楚楚地知道，家里还没有付房租，还有很多赊债，母亲卧病在床，就连祭祀配给的糖也不能随便挪用半颗，这些看似琐碎纷杂的事却零星地构成了一个孩子对家庭意义的潜在认知，于是他学会了听话与懂事，也同时学会了撒谎与隐瞒，因为他知道，他必须依靠个人的力量，在苦难还没有酿成灾难之前，平复这一切的风波与遭遇。

一个男孩的成长存在与一瞬间，因为那一瞬间，他懂得了守护与承诺。

影片中的阿里和萨拉都在成长，然而这一切都是因为一双小鞋子的遗失，这样一件看似微不足道的东西，却把兄妹俩的生活给纠结了起来，变得高度紧张，也让人多少领悟到了家庭的意义。

谈到家庭，影片中还设置了另外几组家庭状况，便是盲人父亲和他的女儿亚宝以及城里的富家小妹妹艾利与她的爷爷。我觉得电影也许是想通过这两组家庭和阿里的家庭来进行类比与对比。亚宝与阿里家的条件相当，当萨拉带着阿里来到亚宝家门口，希望要回自己的鞋子时，却看到了双目失明的亚宝父亲与女儿嘻闹的场景，于是兄妹俩打消了先前的念头，只好怏怏地回去了。两个善良的孩子，也许是看到了他人的家庭遭遇与自己的相似，于是以一种孩子特有的侧隐之心，宁可让自己闷闷不乐，也不愿去伤害他人，这便是孩子能够逐渐成长的原因吧，因为他们开始理解并且感同身受他人所经历的苦难。然而另一组家庭中，年幼的小艾利是一个虽然衣食无忧的小公主，但她却也有着自己的苦恼，因为她没有玩伴，她不能像阿里和萨拉那样奔跑去小镇的每一个角落，因此当她听到阿里的声音时，一种仅存在于童声之间的默契感与亲切感便散发了出来。当然这种如童话般的状况也只可能发生在这个年龄段，发生在孩子们的身上。假想一下，如果在十多年后，当两个发育完全的年轻人再次在这种条件下相遇，那又会是怎样一种情境呢，当然这是后话，也只能留给《大鞋子》去做了。

以上的比较给了我们一个不太愿意接受的客观事实，那便是在孩子的世界里是没有很强的等级，贫富，贵贱概念的，只是在慢长的成长过程中，成人世界里的一些默认的秩序感便潜移默化地注入到了孩子的身体中，令他们发育生长。就如阿里的父亲在面对城里的显贵时表现出来的紧张与无措，因为在他的意识里这种秩序感已经根深蒂固了，于是他变得无法与自己身份相差太大的人交流，相反，小阿里的脑子中却没有这些束缚。可是若干年后，谁又能保证小阿里不会变成大阿里呢?这的确是一个令人伤心的事实。

影片末尾，导演毫不吝惜地耗费胶片，用慢镜头来拍摄阿里奔跑的过程与姿态，而我看到的则是一头无路可退的幼兽为周围的环境而做出的本能抗争。这是种何等强大的能量，然而它却来自一个瘦弱的躯体，并且爆发出了高于成人世界所能达到的信念力量。最后的阿里得到了冠军，可是这对他来说却毫无意义可言，当面对所有人的欢呼与记者的闪光灯时，我们看到了一个最最悲情的冠军。其实阿里在最后时刻的奔跑中，是冠军还是季军的本身意义已经不大了，因为他的信念已经达到了最大值，这种瘦小躯体驱动的力量足以赢得整个世界。

一年后再次遭遇《小鞋子》，那些看似平淡却暗流涌动的场面，渐渐温热了我们被蒙蔽许久的赤子之心。

不经意间发觉，我们所认可与欣赏的电影当中，多多少少都会讲到孩子的故事，似乎只要涉及到了孩子的戏，那种纯真与诚恳的态度就油然而生了。这让我感到欣喜的同时却又觉着有些失落，难道成人世界就没有那样纯粹与真挚的情素了吗，难道成人世界整天只有契约，汇率与保险，却没有沙漠，森林与相片

吗，难道只有王子与公主才能拥有令人羡慕的爱情吗，难道表现一个人的童心非要让他含着奶嘴看报纸，用奶瓶喝绿茶吗。

我们总试图从孩子的视角去关注与解读成人世界，以为那样会让我们的动机与目的都显得单纯，其实那却是一种最大的逃避，因为我们深知自己已经被成人世界里的规则所禁锢与掩埋。在成人世界里看似简单并且可以随意丢弃的意志，在孩子们看来是如此的严重与艰难。于是我们只能借孩子之口去表达我们对这个世界的情绪，然而孩子有孩子自己的想法，我们这样做只是用一种狡猾的态度在揣测一颗无暇的心，最后的结果却是孩子不像孩子，而我们也找不回我们了。

而中东、西亚的文艺作品中都有一种对生活的坚持在里面，因为他们要耗尽许多心力才能达到坚守的幸福感，也许我们会说这多少和他们的宗教信仰有关，可如今已经什么都不信的我们却只会拿别人的“肉弹”说事儿，却怎么也看不到肉体背后的精神力量。

没想到《小鞋子》的原名居然是《天堂的孩子》，实在难以将贫民窑与天堂联系在一起，导演的用意何在?

伊朗导演一向擅长叙事，原本很简单的故事却讲得极生动感人。穷人的孩子早当家，哥哥和妹妹都是极懂事的孩子。哥哥不慎丢失了妹妹的鞋子，为了不让父亲生气母亲伤心，他们宁愿共用一双鞋子上学。于是每日飞奔在巷子里，传递着一双破球鞋。哥哥为了给妹妹弄一双鞋，在赛场里拼命狂奔，拿了冠军后泪流满面，并非激动，只因没能得到属于季军的鞋子。那些奔跑的镜头拍得朴实无华，效果却很美，孩子的热情与活力全出来了。片尾哥哥回到家中，无言以对妹妹，他艰难地脱下已经磨破的球鞋，把磨破的脚泡在大水缸里一个人发呆。这个场景让我一切心酸，多可爱的孩子啊，多不幸的遭遇。幸好导演没有那么残忍，安排了一个不经意的镜头：父亲买了一堆东西回家，单车上面绑着两个用报纸包着的东西，想必是孩子们的小鞋子，非常人性化的处理。直到这时我回头再看，开始时推车人无意中捡走的那双鞋子与另一个小女孩丢掉的鞋子是同一款式，难怪妹妹后来一直盯着那个小女孩的鞋子，这种不经意便会忽略的镜头实在是太多了，亦可看出导演的匠心独运。孩子们虽然很穷，但他们的心灵美同天使，他们就是天堂的孩子。

如果说马吉德的《小鞋子》是平淡见奇，王小帅的《十七岁的单车》则有些做作的痕迹，尤其是片尾打架那段，过于渲染，反而失去平衡。两人共用单车的情节设计明显模仿自《小鞋子》，高下自分。

兄妹之间的感情很平凡却很生动很贴切现实的表达出来。

在每个人的童年，我们都有“不要告诉爸爸妈妈”的事，

我们更多的是担心被父母骂

而在片中

小男主角更多的却是因为家中的经济情况

他不想在增加父母亲的经济负担

影片的内容并不是要引起别人的同情

而是表达他们兄妹为了解决这一问题所付出的种种努力

在那场马拉松比赛的过程中

我着实为着阿里而神经紧绷

恨不得马上去看结果

所以结果跟我预料是一样的

可是我以为大家会因为阿里悲伤的脸而问及原因

然而并没有

阿里悲伤的回到了家中

他与妹妹面对面的场面

虽然没有言语

然而却足以令人感受阿里心中的痛苦与愧疚

阿里他们虽然穷

但是他们却有着一颗慈悲的心

看到别人比他们更难过的生活

他们选择放弃自己的鞋子

他们愿意牺牲自己而让别人过得更好。

这是一个关于伊朗贫民区里的孩子的故事。

哥哥在去帮妹妹修鞋的时候不小心把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。而连房租都交不起的父母没有能力再买 一双。

哥哥也只有一双早已破旧的球鞋，但此时却只能和妹妹分享，从此，兄妹两个只能在不停的奔跑中完成一双鞋的接力。

这是一个简单的故事，纯，纯的就如同当初看王小帅的《十七岁的单车》，人不同，际遇有差异，背景却有某种程度的相似性：

两个国家都在快速的现代化过程中，高楼林立的地方高楼林立，高架纵横的地方高架纵横，记得以前语文课本中还有一篇描写北京立交桥的文章，作者用文驺驺的辞藻赞美着天朝国都立交桥的雄伟壮阔，试图勾引出被教育的小孩子的骄傲感甚至是爱国热情。但如果你现在再去翻出这篇文章看一下或者让现在的小孩子看一下，他们准会说能写出这样文章的人肯定是一个没有见过世面的乡下来的孩子。

然后旁边一位来自广东乡下的孩子就会插嘴道：肯定不是，我们乡下全是立交桥!

现代化无可阻挡也不应阻挡，但这个社会往往在有意遗忘那些来不及或者根本没有能力去实现自我现代化的人们。北京、上海的天价住宅没平方米的单价是生活在这些城市的底层收入者收入多年的收入或者还不止。

回到伊朗，这个国家的财富是由石油而生的，这个国家很富裕，很长时间里都是油比水便宜。抛开所谓的意识形态，石油为这个国家创造了大量的财富，但这个国家的财富却如同中国一样，流入了官僚和精英的手中，玻璃幕墙反射的是伊朗炙热的阳光，而折射的却是贫民区孩子的茫然的眼神背后的底层生活状态。城北大片豪华的别墅区告诉你其实这个社会就是有一部分人跟你生活的境况真的有太多的不一样，这个社会就是有一帮人不用工作却能在你上班的时间进出商场酒店，扫货和娱乐。而你只能骑着没有刹车的单车穿过这里，或许还晦气的跌倒。

阿里带着弄丢妹妹鞋子的负疚感，想为妹妹买一双鞋子，于是参加了一场长跑比赛，比赛第三名的奖品是一双球鞋，于是他必须得到第三名，这是他对妹妹的承诺，他不能跑第一个，要让两个人先跑，但有不能让第三个人超过他。但最后他却得了第一名，却高兴不起来，因为第一名没有球鞋，而是对他来说没有任何实际诱惑力的免费夏令营度假。

虽然这个国家的女子都着装统一：长袍加头巾。但基于宗教名义的统一能够掩盖现实经济近况的差异吗?显然不能，即使在严格实行伊斯兰教义的伊朗也不能。于是有人可以穿着对阿里来说昂贵的运动服来比赛，而有的人父母为自己的孩子拍照、摄像留念，而阿里从来没有见过这些东西，他的心中却只能想一件事情，一定要得第三名，一定要一双鞋子。

影片传达给我的深深的失落感，太多场景有太多的对比，这在影片的前半部分完全没有出现，我们能看到的就是一座城市的老城，老城里的居民生活状况都不是很好，那双拥有令妹妹羡慕的鞋子的女孩的父亲也只是一个盲人小贩(而妹妹还试图想把这双鞋偷过来)。而当情节一到阿里随同父亲去城北的时候，一切都变了，整个同一社会内的差距就强烈的显现出来。然后就是几乎每一镜头都包含贫与富，上层与下层的对比。

或许信仰让阿里的虽然脾气不好的爸爸保持了良好的道德感，寺里的白糖也不愿私拿一点，相信真主安拉会想出办法搞定恼人的催租的房东。但在整个大环境中，这样一个微不足道的个体只能默默附着于历史缝隙处的尘埃上，不用理会自会消失。如同《十七岁的单车》中的那个男孩，死命的抱住那辆单车，如同是他整个生命一般。他对这个城市的梦想都附着在这辆单车上了，而城市给他的只是无情的派个小混混将其偷走并转卖，这就是现实。

当比赛结束的时候，阿里问：我是季军吗?

对阿里来说，冠军、亚军都没有任何价值，在他所处的生存状态中。在他的生存状态中，他需要的只是一双使其免于无畏奔跑的球鞋。而或许，也正是这些奔跑，让他成为了冠军。

幼儿园小鞋子的故事范文第4篇

对阿里这样大的孩子来说，其实并不能真正理解生活的苦难，但他却清清楚楚地知道，家里还没有付房租，还有很多赊债，母亲卧病在床，就连祭祀配给的糖也不能随便挪用半颗，这些看似琐碎纷杂的事却零星地构成了一个孩子对家庭意义的潜在认知，于是他学会了听话与懂事，也同时学会了撒谎与隐瞒，因为他知道，他必须依靠个人的力量，在苦难还没有酿成灾难之前，平复这一切的风波与遭遇。

一个男孩的成长存在与一瞬间，因为那一瞬间，他懂得了守护与承诺。

影片中的阿里和萨拉都在成长，然而这一切都是因为一双小鞋子的遗失，这样一件看似微不足道的东西，却把兄妹俩的生活给纠结了起来，变得高度紧张，也让人多少领悟到了家庭的意义。

谈到家庭，影片中还设置了另外几组家庭状况，便是盲人父亲和他的女儿亚宝以及城里的富家小妹妹艾利与她的爷爷。我觉得电影也许是想通过这两组家庭和阿里的家庭来进行类比与对比。亚宝与阿里家的条件相当，当萨拉带着阿里来到亚宝家门口，希望要回自己的鞋子时，却看到了双目失明的亚宝父亲与女儿嘻闹的场景，于是兄妹俩打消了先前的念头，只好怏怏地回去了。两个善良的孩子，也许是看到了他人的家庭遭遇与自己的相似，于是以一种孩子特有的侧隐之心，宁可让自己闷闷不乐，也不愿去伤害他人，这便是孩子能够逐渐成长的原因吧，因为他们开始理解并且感同身受他人所经历的苦难。然而另一组家庭中，年幼的小艾利是一个虽然衣食无忧的小公主，但她却也有着自己的苦恼，因为她没有玩伴，她不能像阿里和萨拉那样奔跑去小镇的每一个角落，因此当她听到阿里的声音时，一种仅存在于童声之间的默契感与亲切感便散发了出来。当然这种如童话般的状况也只可能发生在这个年龄段，发生在孩子们的身上。假想一下，如果在十多年后，当两个发育完全的年轻人再次在这种条件下相遇，那又会是怎样一种情境呢，当然这是后话，也只能留给《大鞋子》去做了。

以上的比较给了我们一个不太愿意接受的客观事实，那便是在孩子的世界里是没有很强的等级，贫富，贵贱概念的，只是在慢长的成长过程中，成人世界里的一些默认的秩序感便潜移默化地注入到了孩子的身体中，令他们发育生长。就如阿里的父亲在面对城里的显贵时表现出来的紧张与无措，因为在他的意识里这种秩序感已经根深蒂固了，于是他变得无法与自己身份相差太大的人交流，相反，小阿里的脑子中却没有这些束缚。可是若干年后，谁又能保证小阿里不会变成大阿里呢?这的确是一个令人伤心的事实。

影片末尾，导演毫不吝惜地耗费胶片，用慢镜头来拍摄阿里奔跑的过程与姿态，而我看到的则是一头无路可退的幼兽为周围的环境而做出的本能抗争。这是种何等强大的能量，然而它却来自一个瘦弱的躯体，并且爆发出了高于成人世界所能达到的信念力量。最后的阿里得到了冠军，可是这对他来说却毫无意义可言，当面对所有人的欢呼与记者的闪光灯时，我们看到了一个最最悲情的冠军。其实阿里在最后时刻的奔跑中，是冠军还是季军的本身意义已经不大了，因为他的信念已经达到了最大值，这种瘦小躯体驱动的力量足以赢得整个世界。

一年后再次遭遇《小鞋子》，那些看似平淡却暗流涌动的场面，渐渐温热了我们被蒙蔽许久的赤子之心。

不经意间发觉，我们所认可与欣赏的电影当中，多多少少都会讲到孩子的故事，似乎只要涉及到了孩子的戏，那种纯真与诚恳的态度就油然而生了。这让我感到欣喜的同时却又觉着有些失落，难道成人世界就没有那样纯粹与真挚的情素了吗，难道成人世界整天只有契约，汇率与保险，却没有沙漠，森林与相片

吗，难道只有王子与公主才能拥有令人羡慕的爱情吗，难道表现一个人的童心非要让他含着奶嘴看报纸，用奶瓶喝绿茶吗。

我们总试图从孩子的视角去关注与解读成人世界，以为那样会让我们的动机与目的都显得单纯，其实那却是一种最大的逃避，因为我们深知自己已经被成人世界里的规则所禁锢与掩埋。在成人世界里看似简单并且可以随意丢弃的意志，在孩子们看来是如此的严重与艰难。于是我们只能借孩子之口去表达我们对这个世界的情绪，然而孩子有孩子自己的想法，我们这样做只是用一种狡猾的态度在揣测一颗无暇的心，最后的结果却是孩子不像孩子，而我们也找不回我们了。

而中东、西亚的文艺作品中都有一种对生活的坚持在里面，因为他们要耗尽许多心力才能达到坚守的幸福感，也许我们会说这多少和他们的宗教信仰有关，可如今已经什么都不信的我们却只会拿别人的“肉弹”说事儿，却怎么也看不到肉体背后的精神力量。

没想到《小鞋子》的原名居然是《天堂的孩子》，实在难以将贫民窑与天堂联系在一起，导演的用意何在?

伊朗导演一向擅长叙事，原本很简单的故事却讲得极生动感人。穷人的孩子早当家，哥哥和妹妹都是极懂事的孩子。哥哥不慎丢失了妹妹的鞋子，为了不让父亲生气母亲伤心，他们宁愿共用一双鞋子上学。于是每日飞奔在巷子里，传递着一双破球鞋。哥哥为了给妹妹弄一双鞋，在赛场里拼命狂奔，拿了冠军后泪流满面，并非激动，只因没能得到属于季军的鞋子。那些奔跑的镜头拍得朴实无华，效果却很美，孩子的热情与活力全出来了。片尾哥哥回到家中，无言以对妹妹，他艰难地脱下已经磨破的球鞋，把磨破的脚泡在大水缸里一个人发呆。这个场景让我一切心酸，多可爱的孩子啊，多不幸的遭遇。幸好导演没有那么残忍，安排了一个不经意的镜头：父亲买了一堆东西回家，单车上面绑着两个用报纸包着的东西，想必是孩子们的小鞋子，非常人性化的处理。直到这时我回头再看，开始时推车人无意中捡走的那双鞋子与另一个小女孩丢掉的鞋子是同一款式，难怪妹妹后来一直盯着那个小女孩的鞋子，这种不经意便会忽略的镜头实在是太多了，亦可看出导演的匠心独运。孩子们虽然很穷，但他们的心灵美同天使，他们就是天堂的孩子。

如果说马吉德的《小鞋子》是平淡见奇，王小帅的《十七岁的单车》则有些做作的痕迹，尤其是片尾打架那段，过于渲染，反而失去平衡。两人共用单车的情节设计明显模仿自《小鞋子》，高下自分。

兄妹之间的感情很平凡却很生动很贴切现实的表达出来。

在每个人的童年，我们都有“不要告诉爸爸妈妈”的事，

我们更多的是担心被父母骂

而在片中

小男主角更多的却是因为家中的经济情况

他不想在增加父母亲的经济负担

影片的内容并不是要引起别人的同情

而是表达他们兄妹为了解决这一问题所付出的种种努力

在那场马拉松比赛的过程中

我着实为着阿里而神经紧绷

恨不得马上去看结果

所以结果跟我预料是一样的

可是我以为大家会因为阿里悲伤的脸而问及原因

然而并没有

阿里悲伤的回到了家中

他与妹妹面对面的场面

虽然没有言语

然而却足以令人感受阿里心中的痛苦与愧疚

阿里他们虽然穷

但是他们却有着一颗慈悲的心

看到别人比他们更难过的生活

他们选择放弃自己的鞋子

他们愿意牺牲自己而让别人过得更好。

这是一个关于伊朗贫民区里的孩子的故事。

哥哥在去帮妹妹修鞋的时候不小心把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。而连房租都交不起的父母没有能力再买 一双。

哥哥也只有一双早已破旧的球鞋，但此时却只能和妹妹分享，从此，兄妹两个只能在不停的奔跑中完成一双鞋的接力。

这是一个简单的故事，纯，纯的就如同当初看王小帅的《十七岁的单车》，人不同，际遇有差异，背景却有某种程度的相似性：

两个国家都在快速的现代化过程中，高楼林立的地方高楼林立，高架纵横的地方高架纵横，记得以前语文课本中还有一篇描写北京立交桥的文章，作者用文驺驺的辞藻赞美着天朝国都立交桥的雄伟壮阔，试图勾引出被教育的小孩子的骄傲感甚至是爱国热情。但如果你现在再去翻出这篇文章看一下或者让现在的小孩子看一下，他们准会说能写出这样文章的人肯定是一个没有见过世面的乡下来的孩子。

然后旁边一位来自广东乡下的孩子就会插嘴道：肯定不是，我们乡下全是立交桥!

现代化无可阻挡也不应阻挡，但这个社会往往在有意遗忘那些来不及或者根本没有能力去实现自我现代化的人们。北京、上海的天价住宅没平方米的单价是生活在这些城市的底层收入者收入多年的收入或者还不止。

回到伊朗，这个国家的财富是由石油而生的，这个国家很富裕，很长时间里都是油比水便宜。抛开所谓的意识形态，石油为这个国家创造了大量的财富，但这个国家的财富却如同中国一样，流入了官僚和精英的手中，玻璃幕墙反射的是伊朗炙热的阳光，而折射的却是贫民区孩子的茫然的眼神背后的底层生活状态。城北大片豪华的别墅区告诉你其实这个社会就是有一部分人跟你生活的境况真的有太多的不一样，这个社会就是有一帮人不用工作却能在你上班的时间进出商场酒店，扫货和娱乐。而你只能骑着没有刹车的单车穿过这里，或许还晦气的跌倒。

阿里带着弄丢妹妹鞋子的负疚感，想为妹妹买一双鞋子，于是参加了一场长跑比赛，比赛第三名的奖品是一双球鞋，于是他必须得到第三名，这是他对妹妹的承诺，他不能跑第一个，要让两个人先跑，但有不能让第三个人超过他。但最后他却得了第一名，却高兴不起来，因为第一名没有球鞋，而是对他来说没有任何实际诱惑力的免费夏令营度假。

虽然这个国家的女子都着装统一：长袍加头巾。但基于宗教名义的统一能够掩盖现实经济近况的差异吗?显然不能，即使在严格实行伊斯兰教义的伊朗也不能。于是有人可以穿着对阿里来说昂贵的运动服来比赛，而有的人父母为自己的孩子拍照、摄像留念，而阿里从来没有见过这些东西，他的心中却只能想一件事情，一定要得第三名，一定要一双鞋子。

影片传达给我的深深的失落感，太多场景有太多的对比，这在影片的前半部分完全没有出现，我们能看到的就是一座城市的老城，老城里的居民生活状况都不是很好，那双拥有令妹妹羡慕的鞋子的女孩的父亲也只是一个盲人小贩(而妹妹还试图想把这双鞋偷过来)。而当情节一到阿里随同父亲去城北的时候，一切都变了，整个同一社会内的差距就强烈的显现出来。然后就是几乎每一镜头都包含贫与富，上层与下层的对比。

或许信仰让阿里的虽然脾气不好的爸爸保持了良好的道德感，寺里的白糖也不愿私拿一点，相信真主安拉会想出办法搞定恼人的催租的房东。但在整个大环境中，这样一个微不足道的个体只能默默附着于历史缝隙处的尘埃上，不用理会自会消失。如同《十七岁的单车》中的那个男孩，死命的抱住那辆单车，如同是他整个生命一般。他对这个城市的梦想都附着在这辆单车上了，而城市给他的只是无情的派个小混混将其偷走并转卖，这就是现实。

当比赛结束的时候，阿里问：我是季军吗?

对阿里来说，冠军、亚军都没有任何价值，在他所处的生存状态中。在他的生存状态中，他需要的只是一双使其免于无畏奔跑的球鞋。而或许，也正是这些奔跑，让他成为了冠军。

幼儿园小鞋子的故事范文第5篇

一、设计意图

穿鞋，是孩子们每日午睡起床时必须经历的事情，小班幼儿的生活自理能力正在逐步的由父母包办转向自我服务。可是在日常生活中却经常发现有较多的幼儿会在众多鞋子中找错鞋子。本着幼儿活动应紧密联系幼儿的实际生活，应充分利用幼儿身边的事物和现象，我设计了本次活动《鞋子配对》，通过活动让幼儿能更快的提高生活自理能力，以适应幼儿园的集体生活。

二、活动目标

1、初步尝试按鞋子的大小、颜色、外形等特点进行配对。

2、初步培养观察力、动手能力，在游戏中体验到成功和快乐。

3、养成自己整理鞋子的好习惯。

三、活动准备

1、PPT图片、与幼儿人数相同的各种鞋子

2、音乐：《找朋友》

四、活动过程

(一)奇怪的鞋子

1、教师以故事的形式引出：娃娃家里的宝宝呀，特别爱漂亮，她每天都要换一双新鞋子，所以她的鞋子特别多，最后，连她自己都分不清哪两只是一双了，有一天他穿了一双很特别的鞋子，一只是大的红鞋子，一只是小一点儿的花鞋子(教师边讲边出示两只鞋子)，可是这一天，她非常不开心，你们知道她为什么不开心吗?(幼儿猜测，引导幼儿发现两只鞋子的不同)

2、教师小结：两只大小不同、形状不同、颜色也不一样的鞋子不是一双，所以穿的人当然就不舒服了。

(二)我的鞋子

1、师：那我们穿的鞋子是怎样的，它有什么特别的地方呢?

2、引导幼儿观察、比较自己脚上的鞋子，鼓励幼儿大胆地说说自己鞋子的特别之处。(着重从鞋子的外型、颜色、大小等特点来观察)

3、师：我们穿的鞋子的大小相同，颜色一样，款式也一模一样。除了这些秘密外，它还有什么特别的地方呢? 请小朋友们一起和老师来看看。

4、观看PPT课件，一起讨论鞋子的特点。【如，两只鞋底的花纹是一样的，鞋底的形状是两头大中间向里边凹，但它的朝向是相反的。】

5、教师小结：两只大小相同，颜色一样，款式一样，鞋底的花纹和形状也相同，但朝向相反的鞋子，我们叫它一双鞋。

(三)鞋子配对

1、师：娃娃家的宝宝经常把鞋子乱丢乱放，害得妈妈找也找不到，还常常把鞋子穿错。听说我们小朋友很聪明，能够把鞋子一双一双的整理好，他们家的妈妈想请我们小朋友帮忙整理一下，好吗?可是怎样的两只鞋子才算一双呢?

2、师：我们脚上穿的鞋子的款式、颜色和大小都是一样的，请你也按照鞋子的大小、颜色、款式、鞋底的花纹和形状以及朝向等特点，把这些鞋子一双一双的配配好，再把它们摆放在座位前。

3、幼儿分散收拾，将找到的两只鞋子摆放在身边，并自由说说为什么要将这两只鞋子放在一起。

4、师：我们为什么要把这两只鞋子放在一起呢?(重点引导幼儿从鞋子的大小、颜色和款式来讲述)

5、师：把两只长得一样的鞋子并在一起反过来朝上看看它鞋底有什么不同(引导幼儿观察鞋底的形状和花纹)

6、幼儿观察得出：两只鞋底的花纹是一模一样的，形状也都是两头大中间向里凹，并且所朝的方向是相反的。

7、教师小结：外形一样、颜色一样、大小一样、鞋底的形状和花纹也一样，凹型所朝的方向不一样的两鞋子叫一双，所以要放在一起。

8、幼儿相互检查、验证，并把找对的鞋子放到鞋架上。

(四)养成整理鞋子的好习惯

1、师：我们的小朋友真是太棒了，把娃娃家的鞋子一双一双的摆放整齐，这下娃娃的爸爸、妈妈和宝宝要穿鞋就很方便，也不会穿错了，看上去也很漂亮。

2、平时，我们回家换下来的鞋子也要一双一双的放整齐，下次穿的时候会又方便又快，而且，看上去也舒服

幼儿园小鞋子的故事范文第6篇

一. 影片简介

《小鞋子》又名《天堂的孩子》，是伊朗第三代电影人②马基德马基迪(Majid Majidi)的代表作，该片拍摄于1997年， 《小鞋子》是真人真事带给我的创作灵感，只不过我把现实中的兄弟俩同穿一双鞋改成了兄妹。影片我想表达的是贫穷之外的另一种意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。我想最终我找到的答案是，再苦再穷的人都有希望和光芒，他们其实是非常乐观的。

从马基德导演的这段自述中，我们能够读解出强烈的精神层面的关怀，导演希望通过这部影片让观众了解到人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值。这是这部影片的主题，影片中也无处不散发出这种强烈的人性价值和文化价值的气息。我想通过以下几个方面来浅析电影《小鞋子》是如何在每一个细节中渗透这个主题，渗透这种人性价值和文化价值的：

无论是《小鞋子》、《天堂的颜色》抑或《巴伦》都将视点对准了儿童，并能用朴实而细腻的情感震撼观众，答案已不言自明。而在他的影片中始终萦绕着的主题“对人生的希望”，也正是马基德童年经历的磨砺和折射。认识到这一点我想我们已经找到了解读影片的钥匙，让我们一起看看《小鞋子》是如何淋漓尽致的体现这一点的。

三.用细节关照人性和文化

电影的民族风格是电影文化价值的重要体现，我们一直在强调要拍中国自己的民族电影，那什么样的电影才称得上民族电影呢?

如果我说《小鞋子》讲述的是伊斯兰教徒的生活，不知道你是否同意，还是看看马基德是如何通过细节来展现伊斯兰文化特色和民族电影特色的吧：在阿里和妹妹多次穿行于街道的镜头中，我们始终跟着镜头或平缓或激烈的运动着，导演用许多充满本土风情的画面作为底衬，穿过充满民族特色的蓝色廊柱和镂空门框的建筑，穿过裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁的民族特色，特别是在影片的开始部分，阿里找鞋子未果，在回家的路上被一位大叔叫住，托他捎一些糖回家的这个段落，当阿里接过糖转身从画框右侧出画之后，画面出现了一个停留时间并不长的空镜，而在这个镜头中我们看到了放着蜡烛的烛台，十字镂空的蓝色墙面，骑着马的武士的宗教画像，文化气息扑面而来，细微周到，令人折服。 文化价值的体现除了对民族特色的展示之外，还表现在对自身文化的充分肯定和如诗地赞美上。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的国家，而“伊斯兰”的字面意义，即无条件和心甘情愿地顺从安拉的权威法律。在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居;清真寺里的糖决不拿为己用;虽然自己没鞋穿，也不忍心问家庭更加窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的气息。

而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。民族电影怎样表现，电影的文化价值怎样表现，马基德的做法无疑对包括中国在内的亚洲电影都是一种启迪。 而在影片人性价值的体现上，导演细节的处理也很精准。故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双鞋穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子，当两人决定不再向女孩讨回鞋子，默默走在回家路上的时候，背景响起了清真寺里的音乐，这是全片不多的两处有源音乐之一。这段音乐实际上是下一场景的转场音乐，而声音先入的方式，仿佛为这两个孩子送去赞许的礼物，来自真主安拉的礼物一般，让我们看到孩子的心是这么纯洁无私。 这种人性价值还表现在对阿里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重。他始终用温情的目光关注着人物命运的发展，用俯视的角度关注;用平视的角度倾听。

四.用视听语言关照人性和文化

影片总体在视听上极其朴实真挚，没有花哨的卖弄;没有主观的强迫;也没有极端的风格，全片大量的俯拍镜头表达了导演的一种人文关怀和关注，而影片最具主观性和形式感的镜头出现在影片的第一个镜头

影片的第一个镜头，1分44秒，固定机位的特写，形式感极强，导演强调的意图非常明显，看似简单，但导演对细节的把握是极其精准的，从中能够解读到的细节可能需要用一个扩句的形式来说明：一只鞋;一只红鞋;一只女孩穿的红鞋;一只补了不止一次的女孩穿的红鞋。一个镜头，不仅交代了镜头前能看见的内容，“正在发生的事件补鞋”;也交代了镜头前无法看到的内容：“主人公的年龄，性别，家庭背景”等等，而仔细分析才发现导演想要传达的信息量不仅如此，从这个镜头的画外空间中，我们解读到了更多的内容：近处的叫卖声，远处的叫卖声，女人高跟鞋的声音，口哨声，妈妈牵着不大的小男孩经过的声音，这个镜头的空间在瞬间被无限扩展开，使我“看到”了热闹的街市，“看到”了妈妈牵着小孩经过的身影，“看到”了街上的小青年吹着口哨四处溜达，镜头的信息承载量再次被扩大。而所有的这些信息仅仅是在一个镜头中得以准确的传达，而镜头的内部调度也通过画外空间的使用得以实现。这一手法不可谓不朴实，但效果却甚为精妙。

导演对于兄妹俩的关系，也不断的通过视听语言的手段给我们以暗示，首先看看女主角莎拉的出场，莎拉的第一次登场是通过阿里的主观视线隔着玻璃出现在人们面前的。为什么要隔着玻璃?这暗示着兄妹两之间的隔阂，而在随后两人的镜头中，除了交代环境的镜头外，两人的对话始终被导演分割在两个画面中，故事直到阿里考试得了高分，把老师送的笔转送给妹妹的时候，我们终于看到了带关系的正反打，使人们感觉到了这种无法分割的亲情的力量。在镜头语言中时刻透露出导演对两人关系和命运的关注，而观众也能从中体味到导演的这份关照。

影片的结尾段落应该说是全片最出彩的部分，这场赛跑戏，用了四台摄影机进行拍摄，整个段落7分20秒，共82个镜头。这一段落导演运用了五种不同的方式来强化对比效果，将剧情和情感同时推向高潮： 首先是风格上的对比，从发令枪响开始的十七个镜头中，导演用了纪录式的摄影风格以固定镜头来展现群体的奔跑场面，冷静、客观、不动声色，大全景的连续组接，让观众自己去看，去寻找。目的除了交待大的环境和人物关系外，也为后面的渲染起到了铺陈和对比作用，所谓欲扬先抑。但随着一个带环境的大远景的插入以及环境声的细微改变(环境声开始由集体奔跑的嘈杂声和喧闹喧闹声变化成安静的环境声，如鸟鸣，微微的风声等等)，我们明显感觉到了摄影风格的改变，镜头开始运动起来，侧跟、前跟、后跟，镜头始终随着人物的运动而运动，而景别也趋近于中景、近景甚至特写。这在风格上与之前的纪实风格形成了鲜明的对比。

其次是在剪辑上的对比，这个段落的第

21、22两个镜头以及第26个镜头，导演插入了妹妹在街道上奔跑的镜头，与正在赛场上奔跑的阿里形成了鲜明的对比，这一组蒙太奇的组接，也是应证爱森斯坦“1+1=3”的理论的绝佳例证。两个不同时空的奔跑镜头的组接，产生了新的含义，我们仿佛看到了阿里奔跑时内心的力量，仿佛看到了兄妹间那种无法分割的情感力量，看到这，无数人为之感动，因为它真的触到了你心里最柔软的地方,你曾经拥有,你终将失去,你不再拥有,你无限渴望

再次是在镜头上的对比(其实也应该隶属于剪辑的范畴，在这我们将它拆开来分析)，包括长焦镜头与广角镜头的对比，正常速度与升格镜头的对比。镜头32到38，运动方式同样是侧面的跟移，但导演运用了一组长焦特写镜头和广角全景镜头的交叉剪辑，突出人物，增强节奏，给人以更加紧张之感。镜头48-51，导演又运用了一组正常速度与升格镜头的对切，这既改变了观众心理感受的正常节奏，也延长了影片的叙事时间和观众的心理时间，充分的渲染了“人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值”这一影片的终极主题，这种通过强烈的视听手段对人性主题的挖掘再次展现了导演的人文情怀。

再次，对电影基本时间和空间④的改变形成的对比，发令枪响后的20个镜头和接近终点的35个镜头，从数字上可以看出，前者跑了长距离的路程，导演仅用了20个镜头，而临近终点不到100米的距离，导演却耗费了大量的笔墨，并不惜采用升格的方式来延长时间和距离感，前者压缩了时空，后者延长了时空，这一压缩一延长的对比，对观众形成了强烈的感观刺激和情感刺激。

最后是在音乐音响上的对比，首先我们能听到的音响有：跑步时厚重杂乱的脚步声、人群的喧闹叫嚷声，没有音乐;接下来我们能够听到鸟的鸣叫声，人群的声音渐渐减弱，音响开始发生过渡，仍然没有音乐;再接下来，出现了妹妹说话的回忆的声音，环境声减弱，混响渐渐加入进来，没有音乐;接着，带混响的环境声和真实的环境声交叉出现，没有音乐;快接近终点的时候，环境声已经完全失真，混响效果强烈，最后音乐加入进来，直至到达最后的终点。从这一脉络我们可以清晰的读解到导演的创作思路在一步步把观众从真实的环境带入到思想的意境中来，或者说是带入到男主人公阿里的精神世界中，让大家和他一同经历一次通过自身的努力保持人性价值的心理历程。

最后的结局，导演大胆地把失望留给阿里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让阿里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对阿里最深处的温柔抚摩，这正是故事的完美收宫，也是导演视听技巧的完美收宫。

五.结语

从某种角度说，这部电影已经超越了一部儿童电影所表达的范畴。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但它的朴实和纯真，让这个略嫌沉重的主题变得温馨和令人感动。