以身立教终身学习范文

以身立教终身学习范文第1篇

钟杏娟

少年智则中国智，少年强则中国强。中国是一个文明古国，在这片伟大的土地上蕴育着千万个华夏儿女。身为教师，我们肩负着教书育人的重任，既要教书，更要育人，教师的师德言行、敬业精神，必将潜移默化地影响到学生。教师不仅要把教学看成一种职业，而且还要把它看成是为之奋斗、献身的一种高尚追求。

12教师生涯，虽然充满了酸甜苦辣，却丰富了我生命的底色，焕发了我人生的光彩，使我愈发的体会到，要当好一名教师，就要甘心做一缕平凡的阳光，爱在孩子们成长的四季。

让孩子们在我的爱的氛围中成长，把我的爱撒播在他们成长的四季。

一、爱在春天

春天的爱似蒙蒙雨丝，润万物于无声之中。作为教师又何尝不是呢。他们把身上的爱源源不断的默默浇灌在孩子们的身上而不求回报。

我国教育家夏丐尊说："教育之不能没有爱，犹如池塘之不能没有水。没有爱就没有教育。"可以说，爱，永远是教育的真正内涵。而特殊学生更需要关爱。唯有爱，才能填补他们情感的空缺;唯有爱，才能修补他们心灵的困惑;唯有爱，才能点燃他们心中的希望。

爱优秀学生容易，爱特殊学生难。惟其难，才显得更加珍贵。它是我们教师应具备的优秀品质。正如一位教育专家所说："爱一个好学生并不难，因为他本身就讨人喜爱。爱一个问题学生才是对我们的重大考验，而这正是教师的天职。

关爱特殊学生，需要教师的宽容、理解、欣赏。记得一位哲人说过："天空收容每一片云彩，不论其美丑，帮天空广阔无比;高山收容每一块石头，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。"作为一名教师，将心比心，宽容、谅解，才能为特殊学生赶走心灵的乌云，带来阳光。学会欣赏，才能为特殊学生消除自卑，给他们带来希望。

二、爱在夏天

夏天的爱像花朵，热情而执着。作为教师，总会遇到一些活力四射，好动至极的孩子，他们一上课就手在挥舞，脚在乱揣，头在摇晃，脸在作怪，招惹同学，学小无赖。让你啼笑皆非，着急无奈，稍有妥协，就被干败。对于这样的孩子，我们要给他热情而执着的爱，给他尊重，并抓住时机及时地鼓励他的优点，有时不妨夸张一点，诸如上课坐的多稳啊，这么长时间都没乱动了，哎哟，还知道尊重同学了，你瞧，老师讲的课他听的多认真啊，渐渐的把他引导到正路上来。对于他的缺点，悄悄的给他指出来，并分析利弊，犯错误时可以用眼睛严肃的直视他，让他明白，他在犯错误。这种教育方式需要一个过程，因为孩子的表现是有反复性的，作为教师一定要耐得住性子。哪怕有点滴的变化，都在说明我们教育的力量不可阻挡。

三、爱在秋天

爱像秋天的果子，响脆而甜美。孩子的心，纯洁而美好，播撒下充满爱心的种子，他就会结出爱的果实。世界需要爱，所以道德的教育，是教育之本。作为教师，培养孩子有一颗爱心，又是一件多么美好的事情。当你品尝到爱的果实时，又是一件多么幸福的事。我就感受过。

记得我的一比较“俏皮的学生”有一次拖地时告诉我，“老师，我刚把讲台拖完，一会你别滑倒了。”我当时听完既惊诧又感动，惊诧于这话出自于每天搅的我费神有时也很无奈的淘小子之嘴，感动于他那颗小小的爱心，当时我欣喜的和他贴了一下小脸。他也更美美的干活去了。真是爱心不分大小。

四、爱在冬季

爱像冬天里的热牛奶，温暖而舒适。真诚的爱，能够融化严冬的寒冰，我们有责任把这种爱全部奉献给孩子。这是当好一个教师的奥秘所在。

"严格与爱"不是相互对立的，而是辩证统一的。"严格"是建立在深沉的爱的基础上的，学校教育的师爱中必须包括对学生的严格要求、耐心教导。苏霍姆林斯基说："教育的全部奥秘也就在于爱护学生。教育好学生的关键是教育者以满腔的热情和全部的真诚去爱他们。"老师的严格也是爱!让学生感受到老师对自己是真诚地关心爱护，会更倾心于老师，会更加乐于接受老师的教诲。

教师的严格要求是学生成才的重要途径和保证。严格训练、严格要求和热爱学生是一致的。师爱体现在严格要求之中，不严格就体现不出师爱，名曰爱之，实则害之。要把握好"爱"与"严"的分寸。"严"是"爱"的具体表现，"爱"是"严"的最终目标。通过这样的严格要求，才能达到教书育人的目的。这样的严格才是最好的教育方法。

"教不严，师之惰"，教师的责任意识在于对学生的严格要求，履行一名教师的职责。严格要求学生是爱的特殊表现，是教师责任感的体现，也是提高教育质量的必要手段。学习是一个艰苦的过程，真知是在脚踏实地的学习和实践中获得的，教师的严格要求是学生学有所成的重要因素。教师的严格要求既是对学生的学业负责，也是为社会未来负责。

爱不仅仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵。在教育过程中，不能过分溺爱优生，对优生的过错视而不见，听之任之，而对犯点小错的后进生则严而又严。这样，就会使优生弱化自控能力，品德滑坡，而后进生则因为老师处理问题的不公平而产生反感、对抗情绪，从而对学习及各种活动失去信心。所以，我们要牢记"严师出高徒"的古训，对学生严爱有加。

以身立教终身学习范文第2篇

边院镇过村小学 马晓云

近期，哈尔滨市依兰县高级中学教师冯群超在课堂上骂学生索要教师节礼物， 被撤销教师资格，清除出教师队伍。 依兰县副县长等8人被处分。为进一步加强师德建设，引以为戒，避免类似违纪现象的发生，我校认真组织了学习，在这次学习中，我真切的感受到师德对于我们来时是多么重要。

“师者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群。合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。 师德是深厚的知识修养和文化品位的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态。老师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生。

以身立教终身学习范文第3篇

德者，德行也，《周礼》中言"在心为德，施之为行"。中华民族的传统文化中处处体现了崇德文化思想，尤其是重师德的观念根深蒂固。司马迁曾云："经师易遇，人师难遭"，身为教师不仅是授业的经师，更要做传道的人师，教师的道德操守、行为举止对学生有着深远的影响，向来受到严格的约束。

我们学校是航海类院校，要培养出真正适用未来社会发展需要的“海之骄子”，担负起向海洋运输事业输送建设者和接班人的历史重任，德育是首要的。因此学校的办学理念：德育为先，技能为要，特色为本，就业至上。培养未来中医专业人才的基地，学生未来将肩负救死扶伤的神圣使命，精湛的医疗技术水平和良好道德素质都是成为一名合格医务人员的基本要求，孙思邈在《千金要方》中首先就提出了"大医精诚"，指出要做好一名医生首先要有高尚的医德，所以中医院校教师的师德建设就更是重中之重。那么如何立足于中国传统文化，提高师德建设水平，以培养出具有高尚医德的合格中医人才呢?

1.我国古代师德观的主要内容

我国的教育活动历史悠久，自古以来教师就被隐喻成"桐子"、"蜡烛"、"园丁"、"孺子牛"、"铺路石"、"人类灵魂的工程师"等等,其中不乏赞美之辞,崇敬之情溢于言表,也充分说明教师职业的伟大和光荣,更折射出教师的人性之美!孟子曰:"君子有三乐:父母俱存在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天、俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。"可见教师职业自古以来都是备受推崇的，在几千年的历史长河中，古代教育家和思想家为我们留下了相当丰富的师德思想。

1.1"学而不厌"的进取精神

"学然后知不足，教然后知困"，孔子认为教师作为授业解惑的主要承担者，首先应该具有"学而不厌，诲人不倦"的精神，它也是孔子最为津津乐道的品格。孔子本身就是"好古敏以求之","发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。除此之外，西汉的教育家董仲舒也特

别强调"学而不厌"的重要性,他认为："常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德"(《举贤良对策》);"强勉学问,则闻见博而知益明;强勉行道，则德日起而大有功"。

博学是教师的基础，但不是全部。仅仅有博学是不够的，是不能满足学生求学探索需要的，教师还要学与思相结合。教师不仅要"博学之"，还要"慎思之"，更要"笃行之"，教师的勤思好学、勇于创新的进取精神也将对学生的思考能力、探索能力、开拓精神产生很大的影响。只有不断进取研究、博览群书，才能为为人师表打下坚实的基础。

1.2"诲人不倦"的敬业精神

孔子认为身为师者，既要有"学不厌"的智，又要有"教不倦"的仁，只有两者同时具备方才为圣。教师虽不是圣人，然而教师职业却需要教师做到诲人不倦。孟子也认为"得天下英才而教育之，三乐也"。柳宗元认为"诲人不倦"是教师道德的重要内容："若言道讲古穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶?"王夫之则强调"讲习君子，必恒其教事"。

可见，古之圣贤都以"诲人不倦"的敬业精神作为自己教书育人的准则并身体力行。在诲人不倦精神的感召下，我国古代教育者在艰苦的环境中培养了大批圣贤人士和国家栋梁之才，有力地推动了中国社会的进步，为创造五千年的中华文明作出了卓越贡献。因此教师只有认真刻苦、潜心于学问研究，学识才会广博，智慧才可能明达，才可能成为才高八斗、学富五车的"经师"。同样，也只有在道德上不断地学习努力，才有可能实现"经师"到"人师"的升华。

1.3"以身立教"的标杆精神

身为人师，以身作则，身体力行一直以来都是备受推崇的传统美德。孔子说："苟正其身矣，于从政乎何有?不正其身，如正人何?"(《论语?子路》)孔子的道德学问全部表现在行动上，他的身教原则可见一斑。汉代扬雄更是明确指出："师者，人之模范也。"(《法?言?学行》)唐代大教育家韩愈也认为教师要"以身立教"，教师必须率先垂范，身体力行，才能更好地培养学生

俗话说："十年树木，百年树人"，教育是一个长期且持续的过程，因此为人师者从微小的事情上就应该给学生树立良好的榜样。口耳相传的"有言之教"通过语言、文字向学生直接灌输着教师的理念，而以身作则的"无言之教"却通过教师言行的表率作用对学生产生着潜移默化的影响，达到"润物细无声"的境界。只有教师以合乎规范的道德行为给学生作出了榜样，学生才能知道什么该做，什么不该做。教师只有靠自己的榜样作用、道德诚信才能使学生信服，才能在学生心中树立威信。

1.4"因材施教"的教育精神

孔子是中国最早实行因材施教的师者，他对其学生的才能、性格了如指掌--"德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学：子游、子夏。"(《论语?先进》)这种对学生个别差异的了解，使得"对症下药"成为可能。孔子注重对学生特点的了解，从德才两个方面观察学生，不单看重知识水平和接受能力，而且根据学生的不同特点确定不同的教学内容和进度，所谓"夫子教人,各因其材"。孔子善于根据教学内容的客观顺序，考虑到学生的接受能力，一步一步地进行诱导，使学生由浅入深、由近及远，有步骤地学习，所以颜渊称赞孔子"循循然善诱人"。

因材施教类似于中医学中的因人制宜，二者有着异曲同工之妙。因材施教的第一步就是了解学生，这就要求老师要经常的关心学生;第二步是分别激励，在了解学生的基础上有针对性的鼓励学生，帮助他们树立自信心;第三步是补偏救弊，要根据学生各自的特点为他们制定相应的培养方案，发挥他们的长处并弥补不足之处。自孔子以来,中国古代教育家普遍将因材施教当成师德的具体内容,他们的精辟论述对今天为人师者仍有借鉴意义。

1.5"不耻下问"的开明精神

孔子是教育开明的提出者、践行者，他认为，"三人行，必有我师焉"，"敏而好学，不耻下问"，"学无常师"、"当仁，不让于师"。荀子曾在著名的篇章《劝学》中用"青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水"来鼓励学生超越老师。韩愈对孔孟的这一思想作

了进一步的发挥，认为师生之间"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。

教学过程实际上是"教"与"学"相结合的过程，也就是教学相长的过程。学海是没有尽头的，每一次的教学过程都是对知识的再一次探索认识，教与学其实的分不开的。没有绝对的老师与学生，不过是"闻道有先后，术业有专攻"罢了。人非圣贤，孰能无过，教师并不是完美的代名词，因此不要放不下面子，要虚心求教，要与学生一起进步。

2.加强师德建设的途径

在这个物欲横流、利益至上的现实社会中，作为一向遗世孤立、萧然物外的校园最终也难逃被侵染、被亵渎命运：道德失范、徇私舞弊、剽窃造假、商海弄潮、误人子弟等许多令人匪夷所思的行为却赫然若揭地成为某些教师的代名词。教师的尊严惨遭荼毒，于是，"师道之不传已久矣!"面对这样一个让人痛心疾首的现实，只有勇敢地承认、反省并接受良心的谴责、努力改进自我素质，才能还一个清清世界，才能为教师正名!

2.1为人师表，以身作则

从字面意思来解释，师，即教师或以某人为师;表，指表率、标准。为人师表，在很多方面便是学生学习的榜样，因此一言一行都要严格自我要求，这样，才能为学生树立一个良好的学习标准。为人师表，就意味着你要为自己的学生负责任，所以即使在生活的细节方面，教师都应该以身作则，严格律己，这样当你在教育学生时才能有底气，有依据。

加强教师职业资格修养，重视教师的自我教育，不断提高思想道德素质。外因总是以内因为基础，他律必须以自律为前提。良好师德的形成只有由他律转化为自律，使师德内化为本色与角色的统一，才能从根本上起作用教师的自我教育和自我提高应该渗透于教师的日常行为之中，成为一种自觉自愿的行为。通过广泛深入的宣传教育活动和良好的舆论导向，引导广大教师自重、自慎、自省、自律，促进他们思想道德水平的不断提高。

2.2一视同仁，倾注爱心

几千年前孔子就极力倡导"有教无类"，主张无论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚，

均应享有受教育的权利。孟子继承孔子的主张设学收徒，他主张"往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣"。孔孟这种平等相待、一视同仁、开明办学的教育观念丰富了我国古代师德观，成就了我国古代教师的光辉形象。

学生是教育的对象也是教育的主体，热爱学生、关心学生，是良好师生关系的基础，也是中国古代师德观的重要内容。只有对学生倾注爱心，才能以真诚换取真诚，只有倾注爱心，才能更好的了解学生，更好的做到因材施教。师生之间可以成为亦师亦友的和谐关系，而非冷漠的教与学的师生关系。

2.3爱岗敬业，不断学习

爱岗敬业是社会主义职业道德之一，它是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则，是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。因此，既然选择了教师这个职业，就应该全心的为它付出，这是一个令人尊敬的职业，也是一个神圣的职业，它值得我们为之付出满腔热血。

中国传统文化非常强调"学而不厌"，教师这个职业的特殊性决定了他更应该加强学习，掌握精湛的师艺本领，具有过硬的知识基底和教学技能，才基本具备参与未来的知识经济时代、信息时代教书育人工作的首要条件，才能在耕耘中拓宽视野，奋力拼搏，在执教中提炼师艺，升华师技。

总之，我国古代的师德观博大精深、包罗万象，我们只有将师德观的精髓不断地发扬光大并赋予新的内涵，使其能够适应新的要求、解决新的问题，才是我们对古代传统文化最好的继承，才能真正成为人师。

身为航海院校的老师，我们的学生将来是要服务于社会大众，服务于生活在痛苦中的患者。因此我们要做的不仅是要教会学生他们精湛的医术，更要培养他们严谨、踏实的学术之风;要培养他们严于律己、真诚待人的生活态度;要培养他们的仁爱之心。我们只有重

以身立教终身学习范文第4篇

现代人在走向社会前，总要在学校里生活。学校与教师就是他们从家庭走向社会的桥梁和向导。

一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。这里所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人。

对学生来说，教师的言行就是模仿的榜样，可能会对其产生较大的甚至是终身的影响。因此，为人师表的地位在师德的各项内容中就显得尤为突出。教师若想成功履行“传道、授业、解惑”的职责，必须要为人师表、言传身教，古今中外概莫能外。不论是孔子讲的“不能正其身，如正人何”，还是陶行之说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，都入木三分地阐释了为人师表的要义。

不同的年代，赋予教师不同的使命，当代人民教师的使命，再也不是韩愈在《师说》中所云“师者，所以传道、授业、解惑”的狭义要求了。温总理在2003年教师节主题上的第三句话：让为人师表成为每个教师的行为准则。传道：传爱国主义、集体主义、社会主义之道;授业：传授学生建设祖国的知识和技能;解惑：引导学生思考，创新，培养孩子们的创造性思维。温总理的话高度概括了教育发展与改革方向和教学方式，明确了当代教师的任务。那么我们怎么样才能完成时代赋予的使命，做好为人师表呢?

第一，品德修养。

现今教师的品德修养从大处看应充分体现以爱国主义为核心的民族精神和“六十四字创业精神”，从小处看应努力使自己树立正确的世界观、人生观、价值观，做到“善为师者，既美其道，有慎其行”。通过教师的言传身教应该让学生懂得，完善品德修养的过程，也就是挥斤运斧、凿璞成玉的过程，这是一个漫长的、艰难的、有时甚至是痛苦的过程。正因如此，教师本身更要努力做到“品德、应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些”(孟德鸠斯语)。就拿某些教师来说，因为学生上课违反纪律，令教师在课堂上脸面尽失，教师不甘示弱也大大出手，然后居然说出一些低素质的话语。让课堂气氛尴尬不已都说文化对人具有潜移默化的影响，“近朱者赤近墨者黑”，不难想象学生以后的品行会是如何?况且自己尚未做到“善为师者，既美其道，有慎其行”，那些教师怎能通过言传身教让学生懂得品格修养?就如孔子所说的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”言谈举止不是区区个人小事，而是一种对于学生具有重要影响的教育因素。对于教师言谈举止应文明健康、真诚和谐，亲切得体。

第二，要热爱教育事业，发扬敬业精神。

敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。治学态度，提倡教师应成为“职业学习者”、“终身读书人”，这样才能不断学习新的知识并在课堂上给学生打开一个新的天地。早在苏维埃政权建立之初，列宁就号召青年人要“用人类已创造的全部知识财富丰富自己的头脑”，这对每个教师如何治学是一个很好的启示。古人说“学然后知不足，教然后知困”。一个教师有了这种“知不足”、“知困”的精神，就会端正治学态度，锲而不舍、孜孜不倦地学习新知识、探索新问题，教学相长，从而为学生作出榜样。

第三，不断提高专业素质 ，学而不厌。

教育家陶行知曾说过：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”所以教师必须在学习方面做好榜样，不能满足于先学于学生，要坚持继续学习，坚持终身受教育。现在我们很多老师都要去进修，很多都挑灯夜战地学习，形成良好的考研、考博风气。众所周知，药理教研室的韦健全老师坚持每天早上与学生一起在草坪上朗读英语，这样的学习态度直接带动了许多学生的学习。当今时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。学高为师，教育界的名言说得好“要想教给学生一杯水，自己要有一桶水”。现代科学技术发展的趋势，一是高度分化，门类越分越细;二是知识更新快，新知识多，理论与实践密切结合;三是高度综合，各学科之间广泛渗透，具有很强的综合性。这就要求教师要有扎实的学科知识和精深的专业造诣，必须全面、系统、准确地掌握自己所教学科的专业知识。教师除具备渊博的专业知识外，还要有丰富的教育学、心理学知识，了解和研究学生，探索教学方法，研究教学规律，实行启发式教学，调动学生的主动性和积极性。

第四，爱护、尊重学生，加深师生之间的感情。

教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。我们应该有“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博爱思想，认认真真做好自己的工作。现在我们的学生大多数都是独生子女，而且远离父母身边来到这里读书。因而新来的同学总有这样和那样的不适应，所以我们应该给予他们多一份关爱，多了解他们的内心世界，了解他们的需求，力所能及地为他们解决困难，让他们能够既来之则安之，最后能够“乐之”。作为班主任，应该了解自己的学生，当学生在生活上有困难时应该想办法帮助解决;当学生学习上有困难时应该引导怎样解决;当学生心理有障碍，需要倾诉，需要安慰时，应该倾听、安慰和开导他们。决不能因为工作忙，而置之不理。作为任课老师，也应该多参加学生的活动，多和学生进行心灵和感情的交流，做学生身边的向导而非讲台上的君王，上课脸绷得紧紧的，一副严肃样，下课不闻不问一走了之。这些事虽然很烦琐，这些爱虽然很细小，但它是教育的桥梁，是教育的推动力。有人说现在的学生一届不如一届，基础差、素质低。但作为一名教师不可以这样看待学生，要尊重学生，要给自己信心，更要给学生信心。差生可以变优生，素质可以提高，结果如何，关键是在教师。只要人人都献出一份爱，师生关系更融洽，情更浓，学生就会爱戴老师，学习也自然会更努力。

第五，因材施教，诲人不倦。

因材施教是中国教育的传统，也是教育事业客观规律的反映。当年孔夫子办教育，弟子三千，贤人七十，贯彻的就是因材施教。学生是千差万别的，每一个学生都有自己的特点，都有他的长处和短处，教师必须了解学生，根据学生的具体情况去展开教育活动，才能调动每一个学生的积极性。学院开设多专业、新专业，允许双学位，开展导师制等就是根据社会的需求和学生的特点设计的;还有外语部根据学生的基础高低进行分班学习，在教学工作中也取得了比较好的成绩。我们不要瞧不起“ 问题学生”。他们的品质是那样的纯朴和高尚, 他们的意志是那样的坚韧和刚强, 他们的胸怀是那样的美丽和宽广! 他们差在知识上, 但他们有了个性品质这些优势,还有什么不能战胜、不能克服、不能容纳呢? 想想我们身边的例子，我们惊奇地发现,在现实生活中, 真正的成功者, 往往是当年班级中十名左右的学生。众多敢于“下海”闯荡并取得成功的人, 往往是班级中的“ 后进生”。因而在教学的过程中教师一定要因材施教。

第六，要注意仪容，养成良好的生活习惯和生活作风。

教师每天都接触那么多学生，教师的仪容体态对学生心理有一定的影响。教师仪容不整，反映精神不佳;奇装异服，有损严肃端庄;满口粗话，有辱文雅 这些都不利于教育工作。所以教师必须衣着整洁、大方、朴素，必须举止端庄、高雅，必须语言文明、礼貌待人，必须生活节俭，必须遵纪守法，充分体现二十一世纪教师应有的素质，树立学生心目中的美好形象。