文言文句式专项教案范文

文言文句式专项教案范文第1篇

先来看一下07年考试大纲的一些叙述。 第一种形式就是直接考句式的极少，一般都是以第二种形式出现。我们今天主要就是通过具体语境来掌握这四种倒装句式。大家先完成讲义(后附)第一大题的24道题目，根据已有的知识快速判断它们分别是何种类型的倒装句，其标志是什么?语序如何调整?

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

• 否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。如：“相如度秦王虽斋,决(必定)负约(违背约定)不偿城. ”就不是宾语前置句。

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

在疑问句中，疑问代词(安、何、谁、“奚”、曷、胡、恶、焉、孰等)作宾语，一般提前到动词(或介词)前。

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

状语后置就是介宾短语后置，现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。(介宾短语如果放在动词后面的就是状语后置句)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)你的不聪明也太过分啦!

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》) 用“之”“是”提宾后，又常常在前置的宾语前加上副词“唯”，以强调语气，构成“唯是(之)”的格式。翻译时调顺语序，“是(之)”不译，“唯”译为“只”，有时也可不译。

7、唯余马首是瞻。(《左传•襄公十四年》) 译：只看我的马头行动。

(插06年广东卷)疑问句中代词作宾语，宾语要前置提到介词前。(仲由)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报(回复、答复)秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传•宣公十五年》) 代词位置在哪儿?

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

1

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

从单个句子中我们大致了解了倒装类型及特点后，那在具体的语段中是否也能找出倒装句子?完成第二大题。

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

译：晋平公和大臣们一起喝酒，正喝着高兴时，晋平公感叹地说：“没有人乐意做国君，只有他的话没人敢违背它。”师旷陪坐在平公面前，举琴撞向他，公披着衣服躲避，琴被撞坏在墙上了。晋平公问：“太师，你撞谁?”师旷说：“现在有小人在旁边说话，所以就撞了他。”平公说：“(说话的人)是我啊。”师旷说：“这不是人君该说的话。”侍从们请求赶走他。平公说：“ 放了他吧，把他作为对我的警戒吧。”

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫! 译：五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里呢? 有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)使我好痛苦，我自己有眼睛，要镜子有什么用?”久而久之，看世间所赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。周边的人都偷偷的笑(他)，他却一直不能醒悟，可悲呀!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)宾前 译： 把金玉看得低贱，把人民当作宝贝。

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)宾前

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。定后

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)谓前 多么高尚啊，颜回!

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)宾前

6、父母唯其疾之忧。宾前

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)宾前

8、率谢庄少年之精技击者百人。戎狄是膺(抗击)，荆舒是惩。(《孟子》)宾前

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)宾前 时间一天天地流逝，再也不会有更多的光阴给我。

10、保民而王，莫之能御也。宾前

安抚老百姓而称王天下，便没有谁能抵御他了

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)宾前

2 国家用什么来救济老百性呢?

12、子何恃而往。宾前

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)状后 译：与其从能够提升我、能够罢免我的君王(那里)获罪，不如在不能把我怎么样的百姓(那里)忍受怨恨。

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)宾前

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)定后

17、子归，何以报我?(《左传•成公三年》)

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)定后 太子和知道这件事的的宾客们,都穿着白衣戴着白帽来为荆轲送行。

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》)谓前 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。状后

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。宾前

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)宾前

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传僖公十五年》)宾前

25、秉国之均，四方是维。(《毛诗》)宾前

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)宾前

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))宾前 译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。

29、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《离骚》) 30、(宋濂)尝与客饮，帝密使人侦视。翌日问濂：“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪?”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”

译： 宋濂曾和客人一起宴饮，皇帝暗中派人察看。第二天(皇帝)问宋濂：“昨天饮酒了吗?座中的人客人是谁?下酒菜是什么?”宋濂把实情全都禀报了(皇帝)。(皇帝)笑着说：“的确这样，你没有骗我。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”(皇帝)问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责他呢?”不久皇帝看茹太素的奏章，有什得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“(如果)没有景濂，(我)几乎错误地怪罪进谏的人。” 倒装句知识总结(课件)

课后完成讲义当中没有做好的内容! 附：

★感想：教师完全沉浸在自己的思想里，而看不到学生是怎样感知他的讲述的。表面上看来一切都很顺利，学生在听讲，在思考，然而到了这节课结束时才发现，只有几个最有才能的学生对所学的东西有一点似懂非懂的观念，而班上的大多数学生却毫无所得。 应该是：教师始终注视着学生理解知识的过程。他用不着等到下课后再去了解学生是否领会了所教的内容。他在课堂上就能看也学生的脑力劳动的情况。他一边思考自己所讲的东西和让学生理解的东西的含义，同时还在思考自己的教育技巧中一个最重要的问题：在自己所做的事情跟所收到的效果之间有着怎样的依存性?

3 ★思考：课后调查发现：

1、效率不高。因为基础的薄弱，对倒装句式仍是云里雾里，一知半解。本来就对句式掌握不错的学生，可能会通过找标志的方法，更清楚了倒装结构并准确归类。但对于语法知识近于零概念的大部分学生来说，这堂课收获甚微。

2、课堂气氛不够。高三复习没有活跃的课堂气氛，似乎很正常。但是，如果语文学习仅仅只是一个知识的讲堂，做题的赛场，那么学生的学习动力何在，仅仅“个人前途”何以激发、推动他们?我认为即使到了高三，一定的活跃气氛仍然是需要的。只要是语文课，不管是复习课还是新授课，都要遵循语文教学的一般规律。教师需要用精彩的导入激发学生火热的激情，用积极的对话互动让学生保持学习主体的地位，用生动幽默的话语活跃课堂气氛，用有趣的课堂活动激发学习语文的不竭动力。

3、师生互动不足。因为经验不足，为完成事先准备的课堂任务，时常在教学提问环节不作选择地提醒学生，以便学生迅速地作出回答。表面上看，学生掌握得差不多了，回答很准确，互动很成功。实际上，那是我“扇”动的结果，课后学生对剩下的一些练习仍无所适从。 ★讲义

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》)

7、唯余马首是瞻。(《左传•》)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除 4 之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)

6、父母唯其疾之忧。

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)

8、率谢庄少年之精技击者百人。

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)

10、保民而王，莫之能御也。

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)

12、子何恃而往。

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)

17、子归，何以报我?

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》) 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。(《答李翊书》)

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传》)

25、吏二缚一人诣王。

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))

文言文句式专项教案范文第2篇

1、宾语前置句

动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。

一、动词宾语前置

文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况：

(一)否定句中，代词作宾语。

1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面

2、古之人不余欺也。：“古时候的人没有欺骗我呀。”

忌不自信。译文：“邹忌不相信自己(比他漂亮)。”

3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。

三岁贯汝，莫我肯顾。

(二)疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等。

① 良问曰：“大王来何操?”：“张良问道：大王来时带什么了吗?‟”

② 沛公安在?译：“沛公在哪里?”

(三)用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。如：

句读之不知，惑之不解。译：“不懂得断句，不明白疑难问题”

(四)用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。

① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”

句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。

① 无乃尔是过与?译：“该不会要责备你吧?”

句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。

像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。

(五)特殊情况：

1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他(她)”，这时“相”用在动词谓语之前。如：

① 吾已失恩义，会不相从许(你)

② 勤心养公姥，好自相扶将(她)

③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来(我)

2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：

① 府吏见丁宁(我)

② 生孩六月，慈父见背(我)

③ 望见恕(我)

除此之外，常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。

3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、扪心自问、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。

① 举贤以自佐

②忌不自信 ③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为

二、介词宾语前置

文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：

㈠ 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：

① 王问：“何以知之”?

② 微斯人，吾谁与归? 译文：“我跟谁在一道呢?”

“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。

㈡ 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：

① 余是以记之

译文：“我因此记下这件事”

“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。

② 一言以蔽之

③ 夜以继日

“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。

“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。

像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格

式。

㈢ 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。

项王，项伯东向坐;亚父南向坐-----亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。

这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。

2、定语后置

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

1. “中心词+定语+者”

①计未定，求人可使报秦者。

②太子及宾客知其事者 ③村中少年好事者

2.用"之"结句,“中心词+之+定语”的形式。 ①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强

③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

3.用“者”又用“之”。

中心词+之+定语+者的形式。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。 ②安能以身之察察，受物之汶汶者乎

4、“中心词+而+定语+者”

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?

5、数量词作定语，后置 。中心词+数量词

①军书十二卷，卷卷有爷名

②秦王购之金千斤，邑万家。 ③铸以为金人十二。

3、状语后置

概念：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如： “将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

状语后置有三种情况：

1、用介词“于”放在谓语动词后作补语，这类补语译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

2、介词“以”加名词组成的介宾短语放在谓语后作后置状语。

例：具告以事。(《史记项羽本记》)

3、还有一种介词“乎”在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”

判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“者，也”

“，也”

“，者也”

“者，”

“，者”等形式。

①陈胜者，阳城人也。

②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤斯用兵之效也。⑥廉颇者，赵之良将也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”“系”“本”等表示判断。

①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③此乃臣效命之秋也。

④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。

⑥非死,则徙尔。 ⑦此诚危急存亡之秋也

⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑨此乃臣效命之秋也。 3.采用否定副词“非”表示否定。

①登高而招,臂非加长也,而见者远。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。

④六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。

②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

2被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见”“见于”“于”表被动。

(1)“见+谓语” (2)“谓语+于”

(3)见+谓语+于 ①臣诚恐见欺于王。

②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。④吾长见笑于大方之家

⑤夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君

⑥众人皆醉我独醒，是以见放

⑦家叔以余贫苦，遂见用于小邑。⑦吾长见笑于大方之家

2.“为”“为所”为所 表被动。

(1)为+动词

(2)为+宾语+所+动词

(3)为所+动词 ①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。

④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。⑥若属皆且为所虏。 ⑥父母宗族，皆为戮没

3.“受”“受......于”表被动。 (1)受+谓语

其次毁肌肤、断肢体受辱 (2)受+谓语+于

受制于人。

4、被+动词：

信而见疑，忠而被谤

5、语意被动

①兵挫地削，亡其六郡

文言文句式专项教案范文第3篇

古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子.往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“,是”. (一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语. 1.是知也. (《(论语)十则》) 是：指示代词,相当于“这”做主语.知：通：智”,聪明智慧.名词活用为动词,做谓语. 2.是进亦忧,退亦忧. (《岳阳楼记》) 是：指示代词,相当于“这”,指代“居庙堂之高则忧其君”,做主语. 3.是可谓善学者矣.(《送东阳马生序》) 是：指示代词,相当于“这”,指代“马生”,做主语.“谓”做主语. (二)“为”表肯定判断,可译为“是”. 臣以王吏之攻宋也,为与此同类.(《公输》) (三)“乃”表肯定判断,可译为“是”. 吾闻二世少于也,不当立,当立者乃公子扶苏. (《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断,可译为“就是”. 1.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也. (五)“则”表肯定判断,可译为“是”. 1.非天质之卑,则心不若余之专耳.(《送东阳马生序》) 2.此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词,表肯定判断. 1.对子骂父,则是无礼.(《世说新语陈大丘与友期》) 2.日中不至,则是无信.(《世说新语陈大丘与友期》) 3.正是江南好风景.(《江南逢李龟年》) 4.日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》) 5.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(《桃花源记》) 6.斯是陋室,惟吾德馨. (《陋室铭》

7.最是一年春好处.(《早春呈水部张十八员外》) 8.剪不断,理还乱,是离愁.(《相见欢[无言独上西楼)》) 9.别是一般滋味在心头.(《相见欢[无言独上西楼)》) 10.落红不是无情物. (《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断,可译为“不是”. 1.非人哉!(《世说新语陈大丘与友期》) 2.非天质之卑. (《送东阳马生序》) (八)“,也”. 1.南阳刘子骥,高尚士也.(《桃花源记》) 2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.(《鱼我所欲也》) 3.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.(《鱼我所欲也》) 4.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、允之任也. (《出师表》) 5.夫战,勇气也. (《曹刿论战》) 6.夫大国,难测也. (《曹刿论战》) 7.城北徐公,齐国之美丽者也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (九)“,者也”. 1.牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也. (《爱莲说》) (十)“者,也”. 1.望之蔚然而深秀者,琅玡也.(《醉翁亭记》) 2.渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也. (《醉翁亭记》 3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. (《醉翁亭记》) 4.山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.(《醉翁亭记》) 5. 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.(《醉翁亭记》) 6.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(《醉翁亭记》) 7.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.(《醉翁亭记》) 8.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛 下也. (《出师表》) 9.吾妻之美我者,私我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) 10.妾之美我者,畏我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) 11.客之美我者,欲有求于我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (十一)“者,”. 马之千里者,一食或尽粟石. (《马说》) (十二)“,”. 1.今齐地方千里,百二十城.(《邹忌讽齐王纳谏》) (十三)“也”. 此诚危急存亡之秋也. (《出师表》)

二、被动句

(一)没有标志词语,意念上的被动. 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山. (《愚公移山》)“感其诚”即“被所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动. (二)有标志词语. 1.“为”表被动. 2.“为所”. 山峦为晴雪所洗,娟然如拭. 《满井游记》) “为晴雪所洗”即“被晴雪洗”,这里指山峦被晴天的雪所洗浴.“为”即“被”. 3.“于”表被动. 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.(《生于忧患,死于安乐》) “举于”即“在被举荐”.

三、省略句 (一)省略主语. 1.承前省.主语在前面已经出现过,为避免重复省略主语,译时要补上. ⑴(《两小儿辩日》)木兰无长兄,(木兰)愿为市鞍马,从此替爷征. (《木兰诗》) ⑵渔人甚异之(渔人)便舍船,从口入. (《桃花源记》) ⑶(桃花源人)便要还家,设酒杀鸡作食.(《桃花源记》) ⑷(余)解衣欲睡,月色人户,欣然起行.(《记承天寺夜游》) ⑸(余)以其境过清,不可久居,乃记之而去. (《小石潭记》) ⑹(溪水)斗折蛇行,明灭可见.(《小石潭记》) ⑺(佛印)卧右膝,诎右臂支船.(《核舟记》) “乃”前面省略了主语“起义军”,译时要补上. ⑴(一个人的想法)征于色发于声而后喻. (《生于忧患,死于安乐》) “征”前面省略了主语“一个人的想法”,译时要补上. ⑵过中(友)不至,太丘舍去,去后(友)乃至. (《世说新语陈大丘与友期》) “不至”和“乃至”前面省略了主语“友”;译时要补上. ⑶(曹刿)下视其辙,登轼而望之. (《曹刿论战})“下视”前面省略了主语,译时要补上.(鲁师)遂逐齐师. ((曹刿论战》)“遂逐”前面省略了主语,译时要补上. ⑷期年之后,(群臣吏民)虽欲言,无可进者. ((邹忌讽齐王纳谏))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”,译时要补上. 2.蒙后省. 七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.(《诗经豳风七月》) “在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”,译时要补上. 3.对话省. 公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.” 对曰：“忠之属也.” (《曹刿论战》) “对曰”前省略了主语“曹刿”;“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察,必以情”的主语“此”或“是”. (二)省略谓语. 再而衰.再(鼓)而(气)衰.省略的“鼓”就是谓语. (三)省略宾语.省略介词宾语,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”. (1)以. 温故而知新,可以(之)为师矣.(《{论语)十则》) 衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人.(《曹刿论战》) 牺牲玉帛,弗敢加也,必以(之)信.(《曹刿论战》) 对曰：“忠之属也,可以(之)一战,战则请从.” (《曹刿论战》) (2)为. 此人一一为(之)具言所闻,皆叹惋.(《桃花源记》) (3)与. 念无与(之)为乐者,遂至承天寺,寻张怀民. (《记承天寺夜游》) 旦日,客从外来,与(之)坐谈.(《邹忌讽齐王纳谏》 省略动词宾语. (1)省略代词“之”,指代前面已经出现的人、事、物. 人不知(之)而不愠,不亦君子乎.(《(论语)十则》) 问(之)今是何世,乃不知有汉,无论魏晋. (《桃花源记》) (四)省略量词(文言文中数词后常省略量词). 1.林尽水源,便得一(座)山. (《桃花源记》) “一”后面省略了量词“座”,译时要补上. 2.太行、王屋二(座)山,方七百里,高万仞 (《愚公移山》) “二”后面省略了量词“座”,译时要补上. 3.帝感其诚,命夸娥氏二(个)子负二(座)山,一(座)厝朔东,一(座)厝雍 南. (《愚公移山》) “子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”,译时要补上. (五)省略介词. 1.省略“于”. (1)在. 林尽(于)水源,便得一山.(《桃花源记》) 坐(于)潭上,四面竹树环合,寂寥无人. (《小石潭记》) 日光下澈,影布(于)石上,怡然不动.(《小石潭记》) 余立侍(于)左右,援疑质理.(《送东阳马生序》) 行(于)深山巨谷中.(《送东阳马生序》) 山水之乐,得之心而寓之(于)酒也(《醉翁亭记》). (2)从. 山水之乐,得之(于)心而寓之酒也(《醉翁亭记》). (3)给. 不可,吾既已言之(于)王矣.(《公输》) 衣食所安,弗敢专也,必以分(于)人.(《曹刿论战》) (4)到. 能谤议于市朝,闻(于)寡人之耳者,受下赏.(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)表被动. 帝感(于)其诚. (《愚公移山》) (6)对于. (7)向. 然足下卜之(于)鬼乎!(《陈涉世家》) (8)比,引出比较的对象. 急湍甚(于)箭,猛浪若奔.(《与朱元思书》) 2.省略“自”,可译为“从”. (自)潭西南而望. (《小石潭记》)

四、谓语前置

谓语前置也叫主谓倒装或主语后置.古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面. 1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.(《游山西村》) “足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置,可译为“鸡、猪丰足”. 2.甚矣,汝之不惠! (《愚公移山》) 全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置,表强调的意味,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了”. 3.如鸣佩环,心乐之. (《小石潭记》) “如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装,谓语前置,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”. 4.近岸,卷石底以出. (《小石潭记》) “卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置,可译为“石底翻卷过来”.

五、宾语前置

文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置. (一)疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的. 1.介宾倒装.孔文子何以谓之“文”也?(《(论语)十则》) “何以”是“以何”的倒装. 古汉语中,疑问代词做介词的宾语,要放在介词的前面.可译为“为什么”. 微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”

疑问句中,代词做介词宾语要提前.“谁”为疑问代词,“与”是介词. 何以战? (《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”.疑问句中,代词做介词宾语要提前.“何”为疑问代词,“以”是介词. 长夜沾湿何由彻! (《茅屋为秋风所破歌》)“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢”.“何”,疑问代词,“由”,介词. 在疑问句中,疑问代词前置. 2.谓宾倒装. 何有于我哉? (《{论语)十则》

“何有”是“有何”的倒装.古汉语中疑问代词做宾语时,一般要放在谓语的前面.可译为“有哪一样”. 孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》) “何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. (二)文言否定句中,代词做宾语,宾语前置. 1.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(《十一月四日风雨大作》) “不自哀”是“不哀自”的倒装.可译为“不为自己感到悲哀”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置. 2.手指不可屈伸,弗之怠.(《送东阳马生序》) “弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”.“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装. 3.而城居者未之知也. (《满井游记》) “为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它”.“之”,代词,代春意.在否定句中,代词做宾语要倒装. 5.忌不自信. (《邹忌讽齐王纳谏》) “不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要倒装. (三)用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.

1.莲之爱,同予者何人? (《爱莲说》) “莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. 孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》) “何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. (四)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调. 1.是以谓之“文”也. (《(论语)十则》)“是以”是“以是”的倒装,可译为“因 此”.“是”是指示代词,指代前面的原因. 2.全石以为底. (《小石潭记》) “全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”. (五)其他,表强调. 1万里赴戎机,关山度若飞.(《木兰诗》) “关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关,越过一道道山”. 2.衡阳雁去无留意.(《渔家傲秋思》)“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可 译为“大雁离开衡阳”.

六、定语后置

文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后. (一)“中心词+后置定语+者”. 1.遂率子孙荷担者三夫.(《愚公移山》) “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”. 2.鸢飞戾天者,望峰息心.(《与朱元思书》) “鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装,定语后置,可译为“冲天飞的鸢鸟”. 3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. (《醉翁亭记》) “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”. (二)“中心词+之+后置定语+者”. 1.予谓菊,花之隐逸者也. (《爱莲说》) “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”. 2.马之千里者,一食或尽粟一石.(《马说》) “马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”. (三)数量词做定语后置. 即书诗四句,并自为其名.(《伤仲永》) “诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置.

七、介宾结构后置. (一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译做补语外,大多数都要移到动词前做状语. 1.何有于我哉? (《(论语)十则》) 全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置.泽为“在我身上有哪一样呢?” 2.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.(《愚公移山》) “告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”. 3.渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也. (《醉翁亭记》) “泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”,介宾结构“于两峰之间”后置,可译为“从两峰之间奔泻而出”. 4.试用于昔日,先帝称之曰“能”.(《出师表》) “试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用”. 5.躬耕于南阳,苟全性命于乱世.(《出师表》) 全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”. 6.每假借于藏书之家.(《送东阳马生序》) “假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”. 7.今诸生学于太学.(《送东阳马生序》) “学于太学”是“于太学学”的倒装,介宾结构“于太学”后置,可译为“在太学学习”. (二)介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语.1.屠惧,投以骨. (《狼》) 全句为“以骨投(之)”的倒装,介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”. 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也. (《醉翁亭记》)“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”. 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.(《出师表》)“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效.(《出师表》)“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置. (三)其他. 1.又七年,还自扬州,复到舅家.(伤仲永》) “还自扬州”是“自扬州还”的倒装,介宾结构“自扬州”后置.译为“从扬州 回来”.

八、固定句式

(一)“不亦乎”相当于“不是吗”. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《(论语)十则》) (二)“如何”相当子“对该怎么办”“把怎么样”. 1.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? (《愚公移山》) “如太行、王屋何?”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢?”

2.其如土石何? (《愚公移山》)“如土石何”即“能把土石怎么样呢?” (三)“以为”相当于“把(当作)”. (四)“何为”相当子“为什么要呢?”“为什么会呢?” (五)何以. 何以战? (《曹刿论战》) (六)“何之”相当于“怎么这么”. (七)孰与. 原本的格式是“与孰”相当于“与相比,”. 1.“孰与”.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”

文言文句式专项教案范文第4篇

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如： ①陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) ②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石《游褒禅山记》) ④项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) ⑤夫战，勇气也。(《左传曹判论战》) ⑥莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： ①当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ③即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) ④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ①故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) ⑤石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) ⑥同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《孟子得道多助，失道寡助》

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： ①刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) ②刘豫州王室之胃。(同上)

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式：

1.用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) ②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2.用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如： ①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) ②吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ③今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ④有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑤不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3.用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： ①动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》) ②吾长见笑于大方之家。(《庄子秋水》)

4.用介词“被”表被动。例如：

①予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) ②参佐无不被系束。(《世说新语桓南郡好猎》)

5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传郑伯克段于鄢》) ②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(《孟子生于忧患，死于安乐》)

三、省略句

1.主语的省略。例如： 承前省。如：

①永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] ②蹇叔之子与师，哭而送之。

承后省。如：

①沛公谓张良曰：(公)度我至军中，公乃入。’

②七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。

自述省。如：

①(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。

对话省。如：

①“(孟子)曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：不若与人。’” 2.谓语的省略。例如：

①“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

3.修饰语和中心词的省略。如：

①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： ①(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 ②杞子自郑使(人)告于秦。 ③郑穆公使(人)视客馆。

④屠惧，投(之)以骨。(《狼》)

5.介词和介词宾语的省略。如：

①死马且买之(以)五百金，况生马乎?

②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 ④此人一一为(之)具言所闻

⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)

6.分句的省略。如：

①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 ②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：

1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

四、倒装句

(一)宾语前置

1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

①“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②忌不自信(战国策《邹忌讽齐王纳谏》)

③然而不王者，未之有也。(孟子 《寡人之于国也》)

④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)《师说》 ⑤古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》)

⑥不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《离骚》) ⑦东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

⑧见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。(李朝威《柳毅传》) ⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑩保民而王，莫之能御也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑪而良人未之知也。(孟子《齐人有一妻一妾》)

2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：

①“良问曰：大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”(《鸿门宴》) ②吾孰与徐公美?(战国策《邹忌讽齐王纳谏》)

③以五十步笑百步，则何如?(孟子《寡人之于国也》) ④彼且奚适也?(庄子《逍遥游》)

⑤彼且恶(何)乎待哉?(庄子《逍遥游》) ⑥沛公安在?(史记《鸿门宴》)

⑦夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)(左传《烛之武退秦师》) ⑧吾实为之，其又何尤(怨)?(韩愈《祭十二郎文》) ⑨洞庭君安在哉?(李朝威《柳毅传》) ⑩无情郎安在?(李朝威《柳毅传》)

3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

①“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。(《岳阳楼记》) ②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(战国策《触龙说赵太后》) ③不为者与不能者之形(情形)，何以异?(孟子《齐桓晋文之事》)

④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也?(孟子《庄暴见孟子》) ⑤不然，籍何以至此?(史记《鸿门宴》) ⑥余是以记之。(苏轼《石钟山记》)

⑦将子无怒，秋以为期。(诗经《卫风•氓》) ⑧是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

⑨是以君子远庖厨也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑩奚以知其然也?(庄子《逍遥游》)

4.特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

①前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) ②宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) ③惟命是听(成语)惟利是图(成语) ④惟马首是瞻(《冯婉贞》)

⑤惟兄嫂是依(韩愈《祭十二郎文》) ⑥惟你是问。

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

(二)定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 ①楚人有涉江者。(《察今》)

②石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》) ④遂率子孙荷担者三夫。(列子《愚公移山》)

2.中心词+之+形容词(定语)

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) ②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) ③四海之大，有几人欤?

3.中心词+数量词(定语)

①马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

②我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)

(三)状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

①“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。(《鸿门宴》)

②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。(《促织》)

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣(孟子《寡人之于国也》)

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也(孟子《寡人之于国也》) ③举所佩玉抉以示之者三。(史记《鸿门宴》)

④若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(左传《烛之武退秦师》) ⑤虽董之以严刑，振(震)之以威怒(魏征《谏太宗十思疏》) ⑥孰与君少长?与君孰少长?(史记《鸿门宴》) ⑦青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》) ⑧君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

⑨生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》) ⑩为坛而盟，祭以尉首。(史记《陈涉世家》) ⑪静女其姝，俟我于城隅。(诗经《邶风•静女》) ⑫况吾与子渔樵于江渚之上。(苏轼《赤壁赋》)

⑬相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)

⑭柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。(李朝威《柳毅传》) ⑮命坐于灵虚之下。(李朝威《柳毅传》)

(四)主语后置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

①甚矣，汝之不惠(慧)。(列子《愚公移山》)

②甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(袁宏道《虎丘记》) ③快哉此风!(宋玉《风赋》) ④美哉，我少年中国。

五、固定句式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

1.表陈述语气常用的有：

有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。

2.表疑问语气常用的有：

奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

3.表感叹语气常用的有：

何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。

文言文句式专项教案范文第5篇

一、判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“者，也”、“ ，也”、“ ，者也”、“ 者，”、“ ，”、“，者”等形式。如：

①陈胜者，阳城人也。

②南阳刘子骥，高尚士也。

③七略四库，天子之书。

④城北徐公，齐国之美丽者也。

⑤夫战，勇气也：“作战，是(要)勇气的”。

⑥晏子，齐之习辞者也。 2.采用副词“乃””即””则” “皆””是””诚””为”等表示判断。如：

①此乃臣效命之秋也。

②不知天上宫阙，今夕是何年。

③非此即彼。

④此则岳阳楼之大观也。 ⑤此皆良实，志虑忠纯。

⑥此诚危急存亡之秋也。

⑦知之为知之，不知为不知，是知也。⑧宫中府中，俱为一体。 3.采用否定副词“非”表示否定。

“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。”

二、被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见”“见于”“于”表被动。如：

①吾长见笑于大方之家。

②臣诚恐见欺于王。 2.“为”“为所”表被动。如：

①山峦为晴雪所洗。

②为乡里所患。

三、倒装句

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为四种情况。

(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“子何恃而往?”

(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“宋何罪之有?”“子曰：何陋之有?” “唯利是图”

(4)介宾短语中宾语前置。如：“何以战?” “夜以继日。”

2.定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言中的定语后置有以下几种情况。

(1)用“之”“者”使定语后置。“之者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” (2)“中心词+后置定语+者”，如：“人有鬻矛与盾者” (3)中心词+数量词。 (4)“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

3.状语后置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。多以“于”为标志。例如：①青，取之于蓝，胜于蓝。 ②贫者语于富者曰 ③战于长勺 ④故临崩寄臣以大事也。

4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”(“你太不聪明了”);“美哉,我少年中国。”“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(竹喧浣女归，莲动渔舟下。)

四、省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主语。

如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)尽死;以(蛇)啮人，(人)无御之者。”

2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。”

3.省略宾语。如：“可以一战”省了宾语，应为“可以(之)一战”;

4.省略介词宾语。如：“愚以为营中之事，悉以(之)咨之。”

5.省略介词“于”。如：“先(于)天下之忧而忧，后(于)天下之乐而乐。”

五、练习：

(一)、填空 1.其乡人曰：“肉食者谋之，(

)又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(

)。(

)问：“(

)何以战?”公曰：“衣食所安，(

)弗敢专也，必以(

)分(

)人。”

2.(

)见渔人，乃大惊，问所从来，(

)具答之。(

)便要(

)还家，(

)设酒杀鸡作食。

(二)辨析下列句式，并试着准确翻译。

1、王曰：“缚者曷为者也?”

2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

3、吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。

4、此人一一为具言所闻。

5、(邹)忌不自信。

6、能谤讥于市朝

7、臣本布衣。

8、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

9、且焉置土石?

10、一言以蔽之

11、僧之富者不能至

12、噫!微斯人,吾谁与归?

13、问女何所思?

14、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

15、帝感其诚。

部分答案：1.楚王问：“被捆绑的人是干什么的?”2.鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。3.我不能让富裕的江南(吴国)，十万老百姓，受别人控制。4. 这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。。5.邹忌不相信自己(比他美)在公共场所批评议论我的过失。6.蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。12.没有这样的人，我又和谁一道(指有共同的志向)呢?14.有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。帝感其诚”是被动句，无标志，译为“天帝被他的诚心所感动”。

文言文句式专项教案范文第6篇

一,判断句式 二,被动句式 三,省略句式 四,倒装句式 五,固定句式

『判断句』 判断句是对事物的性质,情况,事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子. ① 皆(此,乃,是,则)也 ○此天子气也. ○当立者乃公子扶苏.(司马迁《陈涉世家》) ○此则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》) ○此悉贞良死节之臣(诸葛亮《出师表》 ) ○臣本布衣《出师表》 (诸葛亮《出师表》 ) ○此诚危急存亡之秋也(诸葛亮《出师表》 ) ② 所以者也" ○『所以』遣将守关『者』 ,备他盗之出入与非常也. ○事『所以』不成『者』 ,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也.

③ 者也(其中"者"表停顿, "也"表判断) ○亚父者,范增也. ○楚左尹项伯者,项羽季父也. ④ 也" ○夺项王天下者必沛公也. ○今人有大功而击之,不义也. ○鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

⑤ 用动词"为" "是"表判断.其中"是"表判断,要注意和用作代词的"是"的区别.例如: ?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ?问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(陶渊明《桃花源记》) ?巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.(司马光《赤壁之战》) ?斯是陋室,惟吾德馨. (刘禹锡《陋室铭》 ) ? 石之铿然有声者,所在皆是也.(代词,这样)(苏轼《石钟山记》) ○宫中府中,俱为一体.(诸葛亮《出师表》) ( )

⑥ 用否定副词"非"等表示否定的判断.例如: ?六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》) ?城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也(孟子《得道多助,失道寡助》 ?予本非文人画士(龚自珍《病人馆记》 )

⑦ 直接表示判断.既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如: ○因人之力而敝之,不仁. ○秦,虎狼之国. 『倒装句式』

□ □主谓倒装( "主语后置"或"谓语前置".例如: ) ? [甚矣,汝之不惠!](即"汝之不惠甚矣!" (《列子愚公移山》) ) ? 嘻!晏子之家[若是其贫]也! (即"其贫若是" )(《晏子春秋晏子辞千金》) ? [甚矣哉/为欺也!]

□宾语前置 宾语前置.宾语前置相当多见,有几种情况.一是否定句中代词作宾语,宾语提前. ①否定词(不,否,弗,非)+代词宾语+动词未之知,不余欺,弗之怠 ?古之人不余欺也.(不欺余) (苏轼《石钟山记》). ?天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》) ②疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前.例如: (疑问代词+动词?) (疑问代词+介词+动词?介宾短语) ?大王来[何操]? (操何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?沛公[安在]? (在安) (司马迁《鸿门宴》)(疑问代词+动词?) ?客[何为]者? (为何)(司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?子[何恃]而往? (侍何) (彭端淑《为学》) (疑问代词+介词+动词?介宾短语) ?微斯人,吾[谁与]归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) (疑问代词+介词+动词?介宾短语) ?不然,籍[何以]至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+介词+动词?介宾短语) ○夫晋,[何厌之有]?

③用"之"或"是"把宾语提到前边.例如: ?句读之不知,惑之不解.(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》) ?唯利是图(图利) 惟命是听 (成语)惟利是图 (成语)惟你是问. ?惟兄嫂是依 (韩愈《祭十二郎文》 ) ?惟马首是瞻 ( 《冯婉贞》 ) □□定语后置

○而秦法,[群臣侍(于∧)殿上者],不得持尺兵. ?遂率[子孙荷担者]三夫.(《列子愚公移山》) ?盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》 ?[马之千里者],一食或尽粟一石《马说》 ?[石之铿然有声者],所在皆是也. (苏轼《石钟山记》) □□介词结构后置(状语后置) .在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语 里有则往往置后作补语. (谓语中心语+[{以,于,乎(用在句中)}+名词,代词,名词性短 语]) ?青,取之[于蓝],而青[于蓝].(荀子《劝学》) ?得双石[于潭上].(苏轼《石钟山记》) ?君子博学而日参省[乎己].(荀子《劝学》) ? 生乎吾前,其闻道也固先[乎吾],吾从而师之.(韩愈《师说》) ?为坛而盟,祭[以尉首].(司马迁《陈涉世家》) ○良曰: "长[于臣]. " ○私见张良,具告[以事] ○ 佚(yì)之狐言于[郑伯』 . ○晋侯,秦伯围郑,以其无礼[于晋』 ,且贰[于楚]也. ○使(∧之)毕使[于前]〔让他在大王面前完成使命〕 . 『省略句式』 □□①省略主语

.②省略谓语.③省略宾语.④ 省略介词"于" ⑤介宾短语中介词"以" "为" "与"后省略"宾语" . 1,省略主语.有承前省,蒙后省,自述或对话中也常常省略.例如: ?沛公谓张良曰: "( )度我至军中,公乃入. "(司马迁《鸿门宴》) ?( )问: )何以战?"公曰: "( "衣食所安,( )弗敢专也,必以分人. " "小惠未偏,民弗从也. "(《左传曹判论战》) ? ( )对曰: ○沛公曰: " 『 (项伯∧) 『孰与』君少长"『省略主语"项伯" 』 』 ○(∧)许君焦,瑕,朝济而夕『设版』焉,君之所知也. 『省略主语"晋伯" 』

2,省略谓语.与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见.例如: ? 一鼓作气,再( )而衰,三( )而竭.(《左传曹判论战》) ? 三人行必有我师焉,择其善者而从之,( )其不善者而改之.(《论语》) 3,省略宾语.有动词宾语的省略.例如: ?尉剑挺,广起,夺( )而杀尉.(司马迁《陈涉世家》) ?每字为一印,火烧( )令( )坚.(沈括《活板》) ?项王曰: "壮士!赐之卮酒. "则与( )斗卮酒.(司马迁《鸿门宴》) ○毋从(之∧)俱死也. ○使(∧之)毕使于前〔让他在大王面前完成使命〕 . 4,有介词( "为""与""以"等)后宾语的省略.例如: , , ?此人一一为(∧之)具言所闻.(陶渊明《桃花源记》) ○为(吾∧)击破沛公军!" 『省略介词宾语"吾" 』 ○以(∧之)试人,血濡缕. 『省略介词宾语"之" 』 ○荆轲有所待, 『欲与(∧之)俱』 . ○嘉为(之)先言于秦王. ○沛公奉卮(zhī)酒为(∧) 『寿』 ,约为婚姻. ○"项王即日『因』留沛公与(之∧)饮. ○欲呼张良与(之∧)俱去 ○若入前为(之∧) 『寿』 . ○竖子不足与(之∧)谋! ○若郑『以(∧)为』东道主. 5,省略介词.文言中介词"于"也常常省略. (动词+[(于∧)+处所,对象等])例如: ○封闭宫室,还军(于∧)霸上,以待大王来. ○将军战(于∧)河北. ○项王则受璧,置之(于∧)坐上. ○晋『军(∧于)函陵』 ,秦军氾(于∧)南. ○与燕督亢之地图献(于∧)秦王. ○沛公居(于∧) 『山东』时,贪于财货.

□□被动句式 被动句是表示被动意义的句子.文言中,常常借助一些介词表示被动.如"为" "见" "于" "为所" "为所"等. ○父母宗族,皆『为』戮没. 『被动句式标志语"为" 』 ○吾属今为之虏矣! 『被动句式标志语"为" 』 ○然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣.『被动句式标志语"见" ! 』 ○不者,若属皆且为(之∧)所虏!"

1,用介词"于" "受于"表被动("于"引出动作的主动者).例如: ?则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近.(张溥《五人墓碑记》) ?六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.(韩愈《师说》) ?吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.(司马光《赤壁之战》) "为所"("为"引出动作的主动者)或"为(之)所"表被动.

2,用"为" 例如: ?及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.(欧阳修《伶官传序》) ?吴广素爱人,士卒多为用者.(司马迁《陈涉世家》) ?今不速往,恐为操所先.(司马光《赤壁之战》) ?有如此之势,而为秦人积威之所劫.(苏洵《六国论》) ?不者,若属皆且为所虏.(司马迁《鸿门宴》) 3,用"见" "见于"表被动("于"引出动作的主动者).例如: ?信而见疑,忠而被谤. () ?吾长见笑于大方之家.(《庄子秋水》) ?秦城恐不可得,徒见欺.

4,用介词"被"表被动.例如: ?予犹记周公之被逮.(张溥《五人墓碑记》) ?参佐无不被系束.(《世说新语桓南郡好猎》) ?风流总被雨打风吹去.