外国经典名著语录范文

外国经典名著语录范文第1篇

Rochester: Jane. Jane... you strange almost unearthly thing. It is you that I love as my own flesh.Jane: Don’t mock...

Rochester: I’m over with Blanche. It’s you I want. Answer me, Jane, quickly. Say: “Edward, I’ll marry you.” Say it, Jane. Say it!

Jane: I want to read your face.

Rochester: Read quickly. Say, “Edward, I’ll marry you.”

Jane: Edward, I’ll marry you.

Rochester: God pardon me.

译文：

简：你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗?你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗?我也有一颗心，我们的精神是同等的。如果上帝赐于我美貌与财富的话，我也会让你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。好了，我已经说出了我的心里话，让我走。

罗切斯特：简，简，你这小古怪，几乎不象人世中间的小东西。我爱你就象爱我自己。

简：别嘲笑

罗切斯特：我和布兰奇结束了，你才是我想要的。回答我，简，快说，说:“爱德华,我愿意嫁给你!”说，简，快说!

简：我想看清你的脸!

罗切斯特：快点说。说:“爱德华，我愿意嫁给你!”

简：爱德华，我愿意嫁给你。

外国经典名著语录范文第2篇

我们的需要越少，我们越接近上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 想左右天下的人，许仙能左右自己。 认识自己，方能认识认识人生。 美是难的。

别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世界上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为珍贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，无论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想像我学习知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生心里，教师仅仅应当想助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让他发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知知道的太少。 我知道自己的无知，我知我无知。 一种未经考察的是不值得过的。 在多人之前，吾舌尤键。 暗恋是世界上最美丽的爱情。 不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢。

我去死，你们去活，究竟谁过的更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只照顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，四是最后的自我实现。是求之不得事，因为它打开了通向知识世界的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

1

凡是原本可以做的更好的，也算是懒。 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴巴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了。

好的婚姻进给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一个哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。1 柏拉图

只要有信心，人永远不会挫败。 生气是那别人做错的事来惩罚自己。 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。 贪婪是最真实的财富。

获得幸福的不二法门是珍惜你所拥有的、遗忘你所没有的。 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 年轻使我们唯一拥有权利去编制梦想的时光。 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 无论你在什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

人若软如就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。 游手好闲会使人心智生锈。

每一件事都要用多方面的角度来看它。 “不可能”只存在于愚人的字典里。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家!

有理想的地方，地狱就是天堂;有希望的地方，痛苦也成快乐。

爱的力量大的可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，开始寻找他内心世界真正的财富。 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。

用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 上帝从不埋怨人们的愚蠢，人们却埋怨上帝的不公平。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

觉得自己做得到和不做的到，其实只在一念之间。

2

第一个青春是上帝给的，第二个青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾讴歌黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 一个今天胜过两个明天。

要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

乐观者灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢于面对恐惧、克服恐惧。 肯承认错误则错已改了一半。

明天是世界上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 理想的路总是为有信心的人预备着。 所有欺骗中，自欺是最为严重的。 人生最大的错误是不断担心会犯错。 把你的脸应向阳光，那就不会有阴影。 经验是由痛苦中萃取出来的。

快乐不是拥有的多，而是计较的少。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

如你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。 不如意的时候不要尽快往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学得更多。 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 孤单寂寞和被遗弃感是最可怕的贫穷。 想象力比知识更重要。

漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 得意时应善待他人，因为你失意时需要他们。 学做任何事得按部就班，急不得。

亚里士多德

遵照道德准则生活就是幸福的生活。 我爱我师，我更爱真理。 幸福属于满足的人们。 幸福就是至善。

幸福在于自主自足之中。

3

羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 事业是理念和实践的生动统一。 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为重要。在不幸中，寻找朋友处于必须;在幸运中，寻找朋友处于高尚。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

凡善于思考的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

人在达到人性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

习惯实际上已成为天性的一部分，。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”得范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 人类是天生社会性动物。

怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用：两者应该相互为用，相互结合。 人生最终的价值在于觉醒和思考的的能力，而不只在于生存。 灵魂使身体成为事实，而身体使灵魂成为确实的一个人。

德谟克利特

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话和做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更加知耻。

如果儿童让自己任意的不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。 应该尽力于思想的很多，而不是知道的很多。

人们若不互相倾轧，则法律将不必禁止任何人随心所欲的生活了。嫉妒实在是纷扰的源泉。 海水是最纯洁的，有是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的;对于人，它是不能喝的，有害的。

4

不应该追求一切种类的快乐，而是只追求高尚的快乐。 追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。 让别人来称赞比自己称赞好。 理想的现实只靠干，不靠空谈。

以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。 赞美好事是好的，但对于坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。 山从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。 忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。 愚人通过不幸而得到智慧。

单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

智慧有三果：一是思考周到，而是语言得当，三是行为公正。 连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。 心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。

西塞罗

仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 智慧可以说是生命的光和灯。 友谊永远是美德的辅助。

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

我宁愿的柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人(毕达哥拉斯信徒)一起正确地思想。 人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能是健全的。 智者受理智的指导，常人受经验的指导，而野兽受直觉的指导。

政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。 智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。

严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚韧与刚毅。 全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。

人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。 春是自然界一年中的新生季节，而人的新生季节，就是一生只有一次的青春。

世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

伊壁鸠鲁

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦恼。 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。

不明智、不健康、不正直地生活是不可能获得愉快的;同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。

在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。

对于不能交朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个都做不到，就要尽可能地避免和他们来往，为自己的利益疏远他们。

5

谁不知足，谁就不会幸福，即便他是世界的主宰也不例外。 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。

友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。

友谊对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。

毕达哥拉斯

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。 要这样生活，;使你的朋友不致成为仇人，是你的仇人却成为朋友。 别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。 友谊是一种和谐的平等。

培根

读史使人明志，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩;凡有学者，皆成性格。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 礼节要举动自然才显高贵。

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 时间是衡量事业的标准。

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船。 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样查看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

合理的安排时间，就等于节约时间。 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。 朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 教育其实是一种从早年就起始的习惯。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

读书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。 人生的价值是有自己决定的。 节约与勤勉是人类的两个名医。 浪费时间是一种大罪过。

成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

当一个人一心一意做好事情时，他最终是必然会成功的。

散步促进我的思想，我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 读书不要贪多，而是要多加思考。

6

康德

不学会幽默和风趣，人就太苦了。

我们越是忙，越能强烈的感到我们活着，越能意识到我们生命的存在。 我不是交给你们哲学，而是交给你们如何进行哲学思考。 工作是使生活得到快乐的最好方法。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 哲学是思想者的事业。

伏尔泰

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 伟大的事业需要始终不渝的精神。 图书馆是人类知识与谬误的宝库。

笛卡尔

我思想，所以我存在。

一个人为感情所支配，行为便没有自主之权，而受命运的割宰。 愈学习，愈发现自己的无知。

所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

仅仅具备出出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色的使用他。 人，至少在拥有天性或者辨别真伪的能力上，天生就是平等的。 人与人的不同是因为由不同的路径引导我们的思想。

当我一想到自己在探索真理上所取得的成就时，就禁不住极度的快感。

我虽然怀疑学校教育的科学性，但是并不否认学校教育在普及基础教育中所起的作用。 凡是违背我们生活习惯的并不都是坏的，或者是荒谬的，只是我们以前所不了解的东西没有做出正确地判断。

一个不够复杂的难题是不存在的。 正当我把一切都认为是假的的时候，我立刻发觉到那思想这一切的我必须是实际存在的，我注意到：我思故我在。这个真理是如此坚固、如此确真。 直观必须是最清楚、最明白的。

方法论：普遍怀疑，直观和演绎，分析和综合，列举和归纳。 普遍怀疑并不是否定，而是要在普遍怀疑的基础上重建一切。

分析是从复杂到简单的下降过程，综合则是一个从简单到复杂的上升过程。

科学之所以是科学，是因为它是由清楚明白、无可置疑的基本原理推演而来的科学体系。 二元论是笛卡尔第一哲学的重点内容。笛卡尔利用二元论把物质的世界和精神的世界直接的对立起来，认为物质和精神是两种绝然不同的实体。

斯宾诺莎

世俗的宗教不外是对教士的尊崇。

自由人至少想到死，他的智慧不是关于死的沉默，而是关于生的沉思。

蒙田

生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 思想，只有思想，才能辨别是非。

7

黑格尔

凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是现实的。 目标有价值，生活才有价值。

虽在枷锁之中我也可以是自由的。

叔本华

人类幸福的最大敌人是痛苦和无聊。

人生就是痛苦，我们可以把痛苦转化成幸福。 事物本身是不变的，变的只是人的感觉。 欲望是人的痛苦根源。

尼采

人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

萨特

我是在书堆中开始我的生活的，就像毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。 他比我大两岁他从这两年中已赚到不少好处。

罗素

乞丐并不会嫉妒百万富翁，但是他肯定会嫉妒收入更高的乞丐。 我的人生是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。 哲学是有道理的猜想。

维特根斯坦

凡是能够说的，都必须说清楚;凡不能够说的，就应当保持沉默。 世界的意义必定在世界之外。

外国经典名著语录范文第3篇

1、《水浒传》的作者施耐庵,朝代元末明初,它是我国第一部章回体长篇白话小说。

2、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《水浒传》

3、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以误走妖魔为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至魂聚蓼儿降至终点。

4、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是林冲。

5、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖。

6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是智取生辰纲――花石纲。

7、梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。

8、《水浒》主要人物有及时雨宋江，行者武松，花和尚鲁智深。

9、《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物?吴用

10、《水浒传》中共有一百零八将,天罡是三十六人,地煞星七十二人。

11、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

12、补全回目：

(1)、史大郎夜走华阴县, 鲁提辖拳打镇关西

(2)、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀

14、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广花荣，善行的是神行太保戴宗。

15、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字杀人者，打虎武松也。

16、宋江在浔阳楼上倚栏畅饮，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀，作了《西江月》，又写了四句诗，其中的后两句是“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”

17、《水浒传》中发生在黄泥冈的重大事件是 智取生辰纲。

18、《水浒》中叙述了好汉鲁智深“大闹野猪林”的故事。

19、在下面横线上填入相关的内容。

一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀西门庆、潘金莲;发配孟州途中，在十字坡酒店结识孙二娘(母夜叉);醉打蒋门神，替(金眼彪)施恩夺回快活林;大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者;夜走蜈蚣岭，痛杀王道人正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞;林下强人，撞着心惊胆裂。”

20、你喜欢武松这个人物形象吗?为什么?爱打抱不平，重友情，讲义气。

21、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征? 只要谈的合乎情理

22、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么? 扈三娘、一丈青;孙二娘、母夜叉; 顾大嫂、母大虫

23、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。

(答案字数不超过150字)。

杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首;鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法?例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。)

24、清代著名理论家、批评家金圣叹将《水浒传》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。

名著阅读积累考题精选*《西游记》

1、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。 《西游记》

2、《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神;8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起;第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐。

3、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人取经战胜各路妖魔鬼怪的故事。

4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

5、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛 、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉、白龙马封为八部天龙马 。

6、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

7、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫。

8、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

9、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山。后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。

10、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

11、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。

12、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?昏庸无能，不辨忠愚。 对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判

1.读下面一段文字，回答问题。

狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。

这个故事出自哪部名著?它告诉我们一个什么道理?

《伊索寓言》。贪得无厌的结果是什么也得不到。

2.名著导读。书目：《西游记》、《水浒传》、《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《骆驼祥子》。

(1)请从上述书目中选择一部你熟悉的作品，对其中你喜欢的一个人物进行简要评析。

作品：《西游记》人物：孙悟空

人物评析： 他爱憎分明，坚定执着，有勇有谋;他降妖除魔，嫉恶如仇;他吃苦耐劳，有责任感。

3.语文科陈老师得知李欣然同学最近常在课堂上看《三国演义》后，打算找她谈话，以达到既保护她课外阅读的积极性，又能引导她重视课堂学习的目的。如果你是陈老师，你怎么说才能使李欣然同学乐于接受你的意见呢?《三国演义》确实是一本好书，但如果在课堂上偷偷地看，既影响课堂学习，又使阅读乐趣大打折扣，何不课后才看呢?

4.读下面一则寓言，概括其寓意。

一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长?”上帝回答：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万元对你来说有多少?”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗?”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。” 凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。(或：时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。

5. (1)读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。

(2)《鲁滨逊漂流记》结尾告诉我们，鲁滨逊一生中最可怕的一次遇险是遭遇三百多个野兽。

6.课堂内外，我们已接触了不少中外文学名著，请从供选篇目中任选一部，填写下面的读书卡片。(供选篇目：《西游记》、《水浒传》、《鲁滨逊漂流记》、《哈利?波特与魔法石》)

①《西游记》。吴承恩。前几回写孙悟空出世和大闹天宫;后面写他与猪八戒、沙和尚一同保护唐僧西天取经，一路上，他们降妖伏魔，历尽千难万险。书中充分表现了孙悟空的神异本领和大无畏的斗争精神。

②《水浒传》。施耐庵。写的是以宋江为首的一百零八位英雄好汉，聚义在梁山水泊，杀富济贫，抗拒官府，造反起义的故事。塑造了一群反抗压迫的英雄形象，反映了官逼民反的主题。

③《鲁滨逊漂流记》。笛福。小说写水手鲁滨逊遭遇海难，漂流到孤岛顽强生存二十多年的故事。歌颂了人类的冒险精神和生存意志。

④《哈利?波特与魔法石》。罗琳。哈利?波特从小失去父母，缺乏关爱，十一岁那年，他来到了神奇的魔法学校，这里诡谲离奇，不可思议。种种神秘而有趣的经历，友谊的力量，正义与邪恶的较量，与命运抗争的勇气都在书中表现得震撼人心。

7.从你渎过的文学名著中列举一个能体现“吃苦经历是人成长的养分”的情节或故事，填写下表：

(1)作者：吴承恩 (2)著作名称：《西游记》

(3)主要人物：唐僧师徒

(4)相关情节或故事：相关情节或故事：唐僧师徒一路斩妖除魔，历经八十一难，取回真经而成佛

9.《西游记》是我国四大古典文学名著之一，请你写出其中你最喜欢的一个人物和他(她)的主要性格特征。

举例：

①孙悟空：聪明活泼、勇敢忠诚、敢于斗争、胸有大局的理想化的英雄。

②唐僧：虔诚执著的佛教徒。

③猪八戒：能吃苦耐劳、对师傅忠心耿耿。

④沙僧：忠厚诚恳、任劳任怨。

10.名著阅读

走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着;却把左手扳住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起.众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉!身体无千万斤气力，如何拔得起!”这段文字出自古典名著《水浒传》，文段中的A的姓名是鲁达;在名著中这个人物的主要性格特征是见义勇为或嫉恶如仇;请你用简洁的语句写出关于A的另一个故事：拳打镇关西。

11.古往今来，许多文学作品写过石头：女娲曾以石补天，精卫曾以石填海，《红楼梦》曾名为《石头记》，吴承恩笔下的美猴王竟是一尊石猴子。

12.名著阅读(5分)

阅读下面语段，回答问题。

孔明于十一月二十曰甲子吉辰，沭浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。吩咐守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩!”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。将近三更时分，怨听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北霎时同东南风大起。

(1)以上选段出自中国古典名著《三国演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。

(2)试用简洁的语言概括这个故事情节。七星坛孔明借东风或诸葛亮借东风

(3)从上面语段看，诸葛亮是一个怎样的人?请你从原著中再找出一个有关诸葛亮的故事，用一句话概括出来。诸葛亮是个足智多谋，料事如神，上知天文，下知地理的人。舌战群儒、智激孙权、巧说周瑜、草船借箭、三气周瑜、六出祁连、七擒孟获、空城计、病死五丈原等。

13.学校“春草文学杜”要举办一个“走进文学”的活动，要求参与者用精练的语言从作品内容、主题思想、人物形象、写作方法中选择一个方面对文学名著进行评点。如果你也是其中的一名参与者，请从以下作品中选择一部或其中的一篇，作出评点。供选作品：《水浒传》《佛游记》《钢铁是怎样炼成的》。

《水浒传》：鲁智深路见不平，拔刀相助，尽显侠肝义胆。

《格列佛游记》：这部作品熔现实与幻想于一炉，用对比的手法达到了讽刺的艺术效果。

14.请从下列名著中选择一部，写出其中的两个人物，并分别用一句话概括与这个人物相关的一个故事。

《水浒传》;《西游记》;《朝花夕拾》;《钢铁是怎样炼成的》。

《朝花夕拾》。长妈妈：长妈妈讲美女蛇的故事。藤野先生：藤野先生为我修改讲义。

《钢铁是怎样炼成的》。保尔?柯察金：在病榻上写作。朱赫来：引导保尔走上革命道路。

《水浒传》。武松：武松醉打蒋门神。鲁智深：鲁提辖拳打镇关西。

《西游记》。孙悟空：孙悟空三打白骨精;孙悟空三调芭蕉扇。猪八戒：猪八戒醉酒戏嫦娥;猪八戒背媳妇。

16.读了这段优美的文字，你一定会想到你读过的不少中外文学名著，请从下面所提供的名著书目中任选一部，按要求填写读书资料卡。书目：《名人传》、《格列佛游记》、《水浒》、《繁星?春水》。

读书资料卡

作品：名人传 作者：罗曼?罗兰 主要内容：本书叙述了贝多芬等艺术家苦难、坎坷的一生，讴歌了这些心灵伟大的英雄。

②《格列佛游记》：斯威夫特; 本书叙述了主人公格列佛流落到小人国等地的经历，讽刺了当时社会种种陋现象。

③《水浒》：施耐庵;本书记述了北宋末年以宋江为首的农民起义的过程，表现了“官逼民反”的主题。

④《繁星?春水》：冰心; 本书以篇幅短小、蕴涵丰富的诗歌，歌颂母爱、童真和美丽的自然

17.名著阅读。

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”

(1)上面这段文字出自《钢铁是怎样炼成的》，作品的主人公是保尔?柯察金。

(2)从整部作品看，主人公是一个怎样的人物形象?

(2)他是一个具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质，不屈服于命运，为理想而献身的英雄战士

18.你最喜爱的一部文学名著是什么?作品中的哪一个主要人物给你留下深刻印象?请概述与该人物相关的故事以及该故事所表现的人物性格特点。

18.①《水浒》 ②鲁智深或鲁达 ③“鲁提辖拳打镇关西”或“鲁智深大闹野猪林”等 ④仗义豪爽，嫉恶如仇。

19.《傅雷家书》,让我们感受到一个严厉、尽责的父亲对儿子真挚的爱;《鲁滨逊漂流记》,让我们感受到流落荒岛的鲁滨逊积极乐观、永不放弃的精神;《钢铁是怎样炼成的》,让我们感受到让我们感受到一个无产阶级英雄为理想而献身的崇高精神

20.某班级开展外国文学作品专题读书会，同学们纷纷介绍自己喜欢的外国文学作品。请你根据下面的格式，向同学们介绍一部(篇)外国文学作品。

《鲁滨逊飘流记》。是因为：在遭遇困境时，人要有坚定的信念，要有克服困难的勇气，要坚强地活下去。

21.文学名著陶冶着我们的性情，砥砺着我们的意志，丰富着我们的情感和想象。《三国演义》中关羽刮骨疗毒、单刀赴会，千里走单骑或过五关斩六将的故事让我们看到了一个英勇无畏的形象;《格林童话》篇篇富含人生哲理，如灰姑娘;罗曼?罗兰的《名人传》为我们展现出贝多芬、米开朗琪罗、列夫?托尔斯泰的崇高人格和生命激情

23.某班第三小组组织了“我最喜爱的名著人物”评选活动。请帮他们完成下面这块展览板。

人物：林 冲

出处：《水浒传》

人物小传：林冲本为东京八十万禁军教头，被高俅陷害，发配沧州。起初只想忍气吞声，无奈之下奋起反抗。最终风雪山神庙，雪夜上梁山。

24.《西游记》中唐僧师徒四人各有优缺点，请你从中挑选一人，写出他的法名，并客观说明你对他的看法。

孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、机智勇敢、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧等

外国经典名著语录范文第4篇

一、作者简介 冰心（1900～1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。全集共３２５首短诗。冰心的诗受他影响很深。20世纪初，冰心开始写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。

二、作品简介 《繁星》和《春水》是冰心在19211923年间创作出版的短诗集，一首首玲珑剔透的小诗，是一个个迸发的火花。

《繁星》由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 第一节 赞颂母爱

第二节 歌咏大海

第三节 阐发思想

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受。 第一节 自然的描绘和赞颂

第二节 零碎点滴的人生启示与感悟

第三节 劝诫和鼓励

二、作品主题

《繁星春水》共收录了小诗350余首，冰心称它是一些“零碎的思想”，但却有一条鲜明的线索加以贯穿，即对母爱、童贞和自然的歌颂。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。

一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星春水》中她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。

二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的： 我们都是自然婴孩，/卧在宇宙的摇篮里。 冰心还将母爱、童真、自然融为一体。

冰心爱大海，由对大海的热爱，扩展到对大自然的爱。 三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。冰心满怀对新的精神生活的渴望，苦苦探寻着世界与生命之谜，在这种种探索中诗人不无对自己以“爱”来战胜“憎”的理想是否能实现产生的怀疑，这种思想上的矛盾也在诗集中表现出来。

三、艺术特色

《繁星春水》在艺术表现上是“五四”时期白话诗歌创作的亮丽风景，其艺术特色是：

1.短小精悍，真实自然，在看似随意地挥写中蕴藏着人生的哲理，达到了内容与形式的和谐统一。 2.富有诗情画意，格调自然柔和，是冰心小诗的又一特色。冰心说她当初“写这些三言两语的时候，并不是有意识在写诗。”但读过这两本诗集的人无不感到它饱含浓烈的诗情画意，有诗的语言，诗的意境，诗的情趣。

3.想像的丰富和联想的开阔，词句的清丽和笔力的准确，都是冰心诗歌鲜明的艺术特色

三、鉴赏示例

〔一〕摘自《繁星》

繁星闪烁着深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。 〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。 〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系

自然，读来委婉柔和。 〔三〕摘自《春水》（一0四） 鱼儿上来了，

水面上一个小虫儿漂浮着---- 在这小小的生死关头，我脆弱的心， 忽然颤抖了。 〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！ 〔四〕摘自《春水》〔三三〕

墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。 〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地；

5.母亲啊！

撇开你的忧愁，

容我沉酣在你的怀里，

只有你是我灵魂的安顿。

小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱枣

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。

母亲啊！

你是那春光吗？

【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。这两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。比喻新颖，语言清丽，感人至深。

6.《繁星》之十六： 青年人呵！ 为着未来的回忆， 小心着意的描你现在图画。

[赏析] 这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。

7.《繁星》之九十八： 青年人！ 相信自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造自己。

[赏析] 这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。

8.《繁星》之一一零： 青年人啊！ 你要和老年人比起来， 就知道你的烦闷， 是温柔的。

[赏析] 这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。

青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。

9.《春水》之三： 青年人！ 你不能像风般飞扬， 便应当像山般静止， 浮云似的， 无力的生涯， 只做了诗人的资料呵！

[赏析] 这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！

10.《春水》之三十四： 青年人！ 从白茫茫的地上， 找出同情来罢。

[赏析] 这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼•罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

11.《春水》之八十七： 青年人！ 只是回顾么？ 这世界是不住的前进呵。

[赏析] 什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量！

12.《春水》之一三一： 青年人！ 觉悟后的悲哀， 只深深的将自己葬了。 原也是微小的人类呵！

[赏析] 这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！ 诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。

13.《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！

[赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

14.残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了， 撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么？

点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！

15.嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展：你自己！”

淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！”

深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己！“

点评：从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。

16.阳光空进石隙里，

和极小的刺果说： “借我的力量伸出头来罢， 解放了你幽囚的自己！” 树干儿穿出来了，

坚固的盘石， 裂成两半了。

点评：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，欲话说得好正定胜邪。

外国经典名著语录范文第5篇

篇一：教育名著读书心得体会

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

篇二：教育名著读书心得体会

今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的"走进心灵"的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的："爱别人就等于爱自己!"苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗?

篇三：教育名著读书心得体会

自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。

语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，"人人教我，我教人人"，有利于优势互补，缩小个体差异;教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要"倾听"：认真听取别人的意见;"交流"：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充;"协作"：用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;"分享"：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。

教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。"学起于思，思源于疑"，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励，承认差异，不搞统一标准。

我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了"终身学习"的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持"活到老，学到老"的精神，永不停息地学习。

外国经典名著语录范文第6篇

前言：我为什么要读西方诗歌?因为西方诗歌呈现出更多的理性和人性，汉语诗歌重意境，重情韵，这是东西方文化不同的缘故，也是汉语诗人和西方诗人思维的不同，我们的母语诗歌既要体现汉语的独特性，也要嫁接外来的技巧、思辨、和智性。

1、卡明斯 (美国)

我喜欢我的身体

我喜欢我的身体，当它和你的 在一起。它是如此全新的事物。 肌肉更好，神经更多。

我喜欢你的身体。喜欢它做的一切，

喜欢它的种种方式。我喜欢触摸你身体的脊柱 及骨骼，喜欢触摸那种 战栗结实柔滑，以及我要 一而再再而三亲吻的

地方，我喜欢吻各种各样的你，

我喜欢，缓慢抚摩，你带电的毛皮上 令人震颤的茸毛，还有开裂的肉体上

出现的东西眼睛是大片的爱情面包屑，

或许我就喜欢我下面你的颤栗

如此全新的你

2、穆罕默德--达维什

我不会睡着去做梦 我不会睡着去做梦，

她告诉他。我会睡着去忘了你。 孤单地默默地睡在丝绸下

是多么美好!退出，以便我可以看见你

在那里孤零零的。想起了我，在我忘了你的时候。 你不在，我没有感到任何的疼痛;

既没有夜晚，也没有你的嘴唇，来捉弄我的乳房。 我完全睡在我的身体内，不与任何人分享。 你的手不会撕开我的衣服，你的脚也不会， 当你关门时，你的脚像一把来复枪 撞着我的胸脯。

你不在，我不需要任何东西。

我的乳房是我的，我的肚脐，我的雀斑，我的胎记， 我的双手和双脚是我的。 我的一切是我的。 保护好你拍下的情色相片 带着它们去款待你的流放，

并把你梦想的爱好烤制成一片最后的

面包。比如说，如果你愿意，那种激情是致命的。

可我将安静地倾听

我的肉体，像一个医生。你不在，没有任何东西，没有 任何东西，会令我疼痛，除了在世的孤单。

3、丹尼斯 莱维托芙(美国)

线

某种无形东西 轻轻地，默默地 拖着我---比蛛丝 更精致，更有弹性的 一根线

或者一个网。我没有试过 它的力量。也没有钩 刺进我的身体，这根线 刚刚才

缠住我，还是正在 收回?它是否 像一根缰绳

套住我的脖子?当我感到 它的牵引时，不是恐惧 而是一种激动人心的 好奇，使我屏住了呼吸

当我思考时

它已松开，消失了

气 息

一种纯粹的 忍耐。

树直挺挺地 跪在

雾中。雾 慢慢

笼罩了山间。 在小鹿

寻觅过苹果的地方， 白色的蛛网破碎了，青草 倒伏着。 森林

沿着小溪

延伸到山顶，俯瞰着 雾，没有一只鸟 飞过。

多么纯粹，这 就是

幸福本身，一种宁静的气息 若有若无。

4、雅姆

从前我爱过 从前我爱过克拉拉伊丽贝丝，

一个在古老的寄宿学校念书的女孩子， 她常常在暖和的黄昏到山楂树下， 去读那些已经过了期的杂志。

我只爱她，我感觉到在我的心里 她那洁白的胸的天蓝的光芒。 她在哪里?那时的幸福在哪里? 树的枝叶进入了她那明亮的卧房。

也许她还没有向人世告别 或者，也许我们俩都已死去。 宽敞的庭院里有枯死的树叶， 在晚夏冷风中，在迢遥的往昔。

你可记得那些孔雀的翎毛，

插在花瓶里，在贝壳饰物的旁边? 我们听说那儿有一只船失事了; 一我们把新发现的大陆叫做"沙滩"。

来吧，来吧，我亲爱的克拉拉伊丽贝丝： 让我们相爱吧，如果你还在世上。 古老的花园里有古老的郁金香。 裸赤着来，啊，克拉拉伊丽贝丝。

5、巴克斯特(新西兰) 《耶路撒冷十四行诗集》之二十七 在我衣服的衬里中我摸到

一小段树枝，上有三枚黑蓓蕾，三位一体，

我在福尔坎巷尽头RSA大厦对面的 一棵树上折下它，折下它就把它忘记。

那里，我本可以丢下我的风衣 坐在草地上盘腿沉思;就会

有一位姑娘坐到我的身旁; 当树上的枝条发黑，她会手持

一朵蓝色的花站立在斗牛场中央

于是枝条重新吐绿她很年轻

我会说：“我的衣服我的钱，统统拿去。” 她会走开，但是因为我什么都没给她

她又会重新回来，回来分担我的赤贫， 像一只鸟在一片空旷中筑巢。

6、巴列霍(秘鲁) 一个男人在注视一位女性 一个男人在注视一位女性， 立刻注视着她， 用他豪华土地的恶意 注视她的双手

压倒她的一对乳房 将她的双肩摇晃。

于是我想，压在

那硕大、洁白、坚实的肋部上： 而这个男人

可曾有一个孩子在成长为父亲? 而这位女性，可曾有

一个孩子在成为他鲜明的性的缔造人?

既然我现在看见一个孩子， 百脚虫似的孩子，有力，热情; 我看到人们看不到

他在两人中作响，穿衣，晃动; 既然我接受他们， 接受她在增长的本性，

接受他在金黄枯草的弯曲中。

于是我呐喊，不管一个人 是否丧命，也不管

一个人是否将我崇拜的拼搏抖动： 父亲、儿子

和母亲迟来的幸福持续不停! 家庭的、完美的瞬间， 谁也不再感觉与爱恋! 无声的、红色的眩晕， 吟唱着最动听的歌声!

绚丽的啄木鸟在那么高贵的树干上! 精致的船桨在那么完美的腋下划动! 多么俊俏的乳峰，一对突前的乳峰!

7、布罗茨基

一九八○年五月二十四日

由于缺乏野兽，我闯入铁笼里充数， 把刑期和番号刻在铺位和椽木上， 生活在海边，在绿洲中玩纸牌，

跟那些魔鬼才知道是谁的人一起吃块菌。 从冰川的高处我观看半个世界，尘世的 宽度。两次溺水，三次让利刀刮我的本性。 放弃生我养我的国家。

那些忘记我的人足以建成一个城市。

我曾在骑马的匈奴人叫嚷的干草原上跋涉， 去哪里都穿着现在又流行起来的衣服， 种植黑麦，给猪栏和马厩顶涂焦油， 除了泔水什么没喝过。

我让狱卒的第三只眼探入我潮湿又难闻的 梦中。猛嚼流亡的面包：它走味又多瘤。 使我的肺充满除了嗥叫以外的声音; 调校至低语。现在我四十岁。

关于生活我该说些什么?它漫长又憎恶透明。 破碎的鸡蛋使我悲伤，然而蛋卷又使我作呕。 但是除非我的喉咙塞满棕色黏土， 否则它涌出的只会是感激。

8、莎朗奥兹(美国)

处女狂欢

大二那年，所罗门维特， 一位年长的高校球队队长， 带我们去看冠军联赛，

我们赢了。我和我的朋友里兹 离开了比赛，还有她的朋友 二年级主席。他把胳膊

分别环绕着我们两个，仿佛他有两个化身， 一个给她一个给我，而我感觉到， 通过他，我们长长地连接在一起， 上翘的眼睛和弯如塞西亚人的嘴唇 勒紧的腰和她胸部隆起的 巨球。几乎就像我在照一面 拿在麦克手里的镜子

看着自己以为那是里兹，方式就如同 我们看着自己觉得那是所罗门维特。 我感到麦克搂着我身体的 一部分所以他也能搂住里兹， 仿佛我价钱合理

他能付得起以便骄傲地拥抱她。

但我几乎完整地感觉到他温暖、阳刚、受人爱慕 的胳膊环绕我，那是四月，我们在一棵 开花的小树旁步行，他引导我们 忽高忽低，忽远忽近地走着， 他吻了里兹，我注视野花丛 活着的如同迷宫般的叶柄， 他转过身来，吻我，

他的嘴唇又大又软超过我母亲 的嘴唇，他的每一片嘴唇都大过 他整个的嘴，他嘴上的皮肤就像 一个婴儿的皮肤，他嘴上的肉， 如此湿润以致每片嘴唇

看起来都像是有一桶水放在里面。 我的后脑勺晕眩，仿佛

从前领来圣餐放进一个空空的胃， 位于中心的核，在我身体的下部，

做着一次沉重的吞咽，一个滚烫的环形物 旋转而出。那时

他正在亲吻里兹，我站在 直立的花丛里，树木的球果 没有疏远我，紧密而又放纵 拥挤花瓣的爆裂 也被我察觉，接着 他再一次吻我，这一次

我已经忘记我的母亲。这是我第一次 转身向他，我的嘴在饥饿中学会了狡猾， 仿佛没有什么愿望，也没有什么要禁止。 当他吻里兹，我站在一边

在樱桃树的恍惚中像被施了魔法，等待着 有什么许诺或者什么会回来，仿佛 在肉体的誓约中，身体中心的小喉咙 会在激情中吞咽，就像是吞下了 眼泪。我会在凉亭中凝视，看见 我们遮蓬上的嫩枝和分叉， 它的角和两条等边、右边， 还有一条斜边从幽会中跌落， 在树木的圆锥体中我懂得了 几何学、三位一体，

和三位一体的爱，懂得了我曾经像个孩子 反复打击的三角形的猛烈的 刺痛感。现在我理解了吻， 以及从吻开始另外的女人

还要走她自己的路，他的另一条胳膊 会来环绕，就像天空的

另一半，所有的角度都将关闭， 半球的翅膀会缓慢但猛烈地展开

一周年

我走到他的墓碑前，坐下， 如同坐在他的床边，

我抚摸着光滑的、有斑点的花岗岩。 从下巴和脖子上抹下一些眼泪， 去清洗他的墓碑一角。 一只褐色的蚂蚁

爬上花岗岩，又爬走了， 另一只蚂蚁拖来一只死蚂蚁， 将它留在石头上，也离开了。 蚂蚁们爬进他的名字和日期的 刻纹，爬进他姓名中 字母“O”的 椭圆形刻纹，

爬进他生辰与祭日之间的

连字符他生命的短暂历程。 温柔的瓢虫爬上我的鞋子，

像花粉粒，我任由它们在我脚上移动， 我清洗云母石上的一个小点， 手指滑进字母的刻线中， 首批苔藓已经长出， 像黄昏的星星。

地上的婆婆纳伸展着枝桠，

蕨类盘根错节，古铜色的山毛榉开了花， 每一片花瓣像旋转的

唱片，记录着他最后的话语。 美洲落叶松，西部毒芹， 石楠，以及树皮皴裂的 桦树，

我抱住一根树干，抱紧它， 然后躺在父亲的坟墓上。 阳光照耀着我，顽强的

蚂蚁在我身上走动。当我醒来时， 我的脸颊发脆，发黄， 粘着一些褐色的泥土。直到 这时，我才想起

他的身体就在我下面，一盒 骨灰，像柔软的

鹅绒枕，和情人们一起在床上蓬松发胀。 我亲吻他的石头，这还不够， 我舔它，舔到我的舌头发燥，我

吃他的灰尘，我品尝着我的泥土圣饼。

9、玛丽.奥利弗(美国)

你能想象吗? 例如，想象树，

不只是在电闪雷鸣的一刻， 在夏夜湿漉漉的黑暗中， 或者在冬天白色的罗网下，

而是在此刻，此刻，此刻我们看不见的 无论哪一刻。你一定无法想象 它们不跳舞，内心渴望着

去旅行一小会儿，而不用这样挤成一团，争夺 一个更好的视野和更多的阳光，或者贪图 更多的荫凉你一定无法想象 它们只是站在那里，爱着

每一刻，爱着鸟或者虚空，黑暗的年轮 缓慢而无声地

增长，除了风的拜访，一切 毫无变化，只是沉浸于

它自己的心境，你一定无法想象 那样的忍耐和幸福。

10、玛丽.奥利弗(美国)

祈 祷 不必是

蓝色的鸢尾花，或许只是 一块空地上的杂草，一些 小石子;无需

精心制作，你只要

专注，用一些词

将它们缝缀起来，这不是 一种竞赛，而是通向感恩的

大门，是一种沉默，

使另一种声音能开口说话。

11、玛丽.奥利弗(美国)

八 月 当黑莓饱满地

挂在林中，挂在不属于任何人的 莓枝上，我整天

晃悠在高高的

枝条下，什么也不 想，只是伸出

被划破的胳膊，把 夏日的黑蜜

塞进嘴中;整天，我的身体

自得其乐。在流过的 幽暗溪水中，有我 生命的厚爪，张扬在

黑色的钟型浆果和枝叶间;还有 这欢乐的语言。

12、雷蒙德.卡佛(美国)

最后的断片 这一生你得到了

你想要的吗，即使这样? 我得到了。

那你想要什么?

叫我自己亲爱的，感觉自己 在这个世上被爱。

一天中最好的辰光

凉爽的夏夜。 窗户开敞。 灯亮着。

水果在碗中。

你的头在我的肩上。

一天中这些最愉悦的时刻。

接下来，当然， 是那些清晨的时光。还有 临近午餐的时候。 以及下午，和那 薄暮时分。 但我真爱

这些夏天的夜晚。 甚至超过，我想， 其它那些时辰。

一天的工作已经完成。 这时没有人能影响我们。 或者说永远。

我女儿和苹果饼

几分钟她就从烤炉里给我 端出了一块饼。微微的蒸汽

从饼的裂缝向上升起。糖和香料 肉桂烤进了馅饼皮。 但她戴着一副墨镜 在上午十点的

厨房里一切正常 当她望着我切开 一块，放进嘴里，

食不知味。我女儿的厨房， 在冬天。我叉起一块饼， 告诉自己别管这事儿。 她说她爱他。

没有比这更糟糕的了。

13、梅.斯温逊(美国)

与蛇共眠

我示范给她看怎样将手臂环绕我， 但她太小了。

更糟糕的是，她不明白。 而且

尽管她睡在我身边，伸出 舌头，但她舔的是她自己。

她喜欢我抚摩的手。 甚至

让我吻她。 但当我要求：

“来，也来吻我，就像这样，” 她嘶嘶一声后退了。

她小脑袋里想些什么? 她从床上跳起， 给我看她的背后，

却又在地毯上卷成一团。

我求她回来。起先，她回来了， 然后又溜了，藏在

被子下。她在玩我的脚! “噢，蛇儿，回来。乖，

挨着我躺下，我这儿舒服又暖和。 安静下来。不要爬，不要咬。 今晚和我在一起。”

她微微发出嗖嗖声，似乎答应了。

她深深，深深的瞳孔与我的交接，

带着一种眼神，仿佛在忍住一场洪水 但她不是我的同类。 根本不是。 而且，

更糟糕的是，她太小了。

14、雷蒙德卡佛(美国)

散步

我在铁轨上散步。 跟随了它片刻，

然后在一个乡间墓地停下来， 在那里一个男人躺在

两个妻子中间。艾米莉?范德哲， 慈爱的妻子和母亲， 在约翰?范德哲的右边。 玛丽，第二位范德哲夫人， 也是仁爱的妻子，在他左边。 先是艾米莉去了，然后玛丽。 几年后，老伙计他自己。 十一个孩子来自这些婚姻。 而他们，现在也应该都去世了。

这是个安静的地方。像任何打断我散步的 好地方一样，坐下来，害怕 我自己的死，它也会来。 但我不明白，我不明白。

对这美好，劳碌的一生，我自己或别人的， 我所知道的全部 就是很快我将会起身

离开这个令人惊讶的地方，

这个给了去世的人们安身之所的地方。这片墓地。 走吧。先在一条铁轨上散步， 然后是另一条。

15、里索斯 (希腊)

几乎是一个魔术师

从远处他调低油灯的光，他移动椅子

而不接触它们。他累了。他摘下帽子，给自己扇风。 然后，以一个拉长了的姿势，他从耳边 造出了三张扑克牌。在一杯水里

他溶解了一颗绿色的、镇痛的星，用银勺来搅拌。 他喝下水和勺子。他变得透明。

可看到一只金鱼在他的胸腔里游来游去。

接着，由于筋疲力尽，他倚在沙发上闭上了眼睛。

“有一只鸟在我的脑袋里，”他说。“我不能把它弄出来。” 两只巨大翅膀的阴影充满了房间。

16、索德格朗(芬兰

现代处女

我不是女人，我是中性的。

我是孩子、童仆，是一种大胆的决定， 我是鲜红的太阳的一丝笑纹

我对于所有贪婪的鱼来说是一张网， 我对于每个女人是表示敬意的祝酒， 我是走向幸运与毁灭的一步， 我是自由与自我之中的跳跃 我是在男人耳中血液的低语，

我是灵魂的颤栗，肉体的渴望与拒绝， 我是进入新乐园的标记， 我是搜寻与勇敢之火，

我是冒昧得仅深及膝盖之水，

我是火与水诚实而没有限度的结合

17、绍尔茨(芬兰)

十一月的大海 房舍四周，沉默于树下 坐着硕大的身影 他们并没阻挡道路 你可以穿其而行 只有一点微微的凉意 但他们总在那里

在湿漉漉的天气中更容易看见 在大海变得灰白

在存在过的事物朝窗口 上升的时候。

18、勃莱(美国)

冬天的诗

冬天的蚂蚁颤抖的翅膀 等待瘦瘦的冬天结束。

我用缓慢的，呆笨的方式爱你， 几乎不说话，仅有只言片语。

是什么导致我们各自隐藏生活?

一个伤口，风，一个言词，一个起源。 我们有时用一种无助的方式等待， 笨拙地，并非全部也未愈合。

当我们藏起伤口，我们从一个人 退缩到一个带壳的生命。

现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛， 那背甲。那沉默的舌头。

这一定是蚂蚁的方式 冬天的蚂蚁的方式，那些

被伤害的并且想生活的人的方式： 呼吸，感知他人，以及等待。

19、勃莱(美国)

苏 醒

我的血管中有舰队出发， 水道中响起细微的爆炸声， 海鸥穿梭于咸血的风中。

这是早晨。整个冬天国土都蛰伏着。 窗台铺盖着毛皮，庭院挤满

伏着的狗，和捧着厚厚的书本的手。

现在我们醒来了，起床，吃早饭! 从血液的港口中升起呼喊，

雾，还有桅杆，阳光下木滑车的碰击声。

20、史蒂文斯

俄国的一盘桃子

我用整个身体品尝这些桃子，

我触摸它们，闻着它们。是谁在说话? 我吸收桃子，就像安捷涅夫 吸收安鲁。我像恋人般望着桃子 像年轻的恋人望着春天的花蕾， 像黝黑的西班牙人弹着吉它。 是谁在说话?肯定是我，

那只野兽，那个俄国人，那个流放者， 教堂里的钟为我们敲响 在心中。红嫩的桃子

又圆又大，还有一层茸毛， 盈满蜜汁，桃皮柔软，

桃子盈满了我的村庄的色彩，盈满

晴朗的天气，夏天，露水，和平的色彩。 桃子所在的房间静悄悄的。 窗子敞开。阳光

洒满窗帘。甚至窗帘轻盈地飘动，

也惊扰我。我不知道 这种残忍会把一个自我

从另一个自我上摘下，像摘下这桃子。