平常心作文范文

平常心作文范文第1篇

的800字作文

放假，我再次回到这座海边小城，乘9路车。一路晃荡，去了海边。

在细腻温润的沙子上行走。不急，不慢，在沙滩上留下一串脚印。

我去到的时候天微亮，太阳未高过海平面，我眯着眼，看着海水与太阳相接的地方，白得刺目。以倾听为话题的作文

白得刺目，像当年君君家里50w的白炽灯。

小时候脾气不好，与小区四处的女孩合不来。

君君极好的性子，对我施予旁人无异的笑容。我理所当然地认为，会一直这样。

却忘了，这个世界连孩子也要扭曲。

我与君君还有君君的朋友，小区里另二个女孩子在沙滩上玩。君君从家里带了四个娃娃，三个是一个系列的，挺好看的，剩下一个又破又旧，像一个孤零零的弃子。

我不好意思要那三个，于是静静地等在一边。

我以为君君会像以前一样，善解人意地问我：“你玩这个吧，这个最好看。”

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sp; 谁知，但当另一个女生递给我那个像弃子一样的娃娃的时候说：“这个给你玩，蛮像你的。”时，她也附和在一旁笑。

尖酸刻薄，丑陋不堪。

我的心里第一次出现阴暗面，开始蔓延。

太远了，这终究不是我的世界。

她们的世界总一派安宁。

我的，是满目苍夷。

你们，有谁问过我，倾听我的心意?

自私自利，嘲笑，肆意谩骂。

这个世界孤独、肮脏又残酷。

我忘了那一天的太阳有没有被遮住。我伸手接过那弃子一样的娃娃。

她眉目依旧精致安宁。只是头发被遮住并散乱不堪。

我去海边接了点水。海浪细白，海水明净。我擦去娃娃的污迹，问她们拿了橡皮，勉强理顺娃娃的头发，扎了一个马尾。

她们的眼神瞬间划过惊艳，我把娃娃递给她们，不理会也不想听她们的话，转身离开。身后浪花起伏，清脆明亮。

这个世界不善良，这个世界像个孩童喜欢恶作剧，这个世间太孤独。

平常心作文范文第2篇

门前月季拚命绽放着,似乎要把花蕾绽破似的。

门内院中种着花草,长得圆圆实实,院子打扫得干干净净。

这就是我的家,平凡而又恬静。

家是这样,我的爸爸妈妈也是这样,平凡而又老实。

爸爸妈妈是我生命生命旅程上的向导。

当别的同学为父母禁止看电视而苦恼时,我却一点也不担心,因为我的爸爸妈妈理解我体贴我,他们从来不阻止我看电视,因为他们知道我不会玩物丧志。

相反,他们还会鼓励我看电视。爸爸妈妈都喜欢主持人王小丫。王小丫主持的节目丰富多彩、生动有趣,节目中提问的问题对我的学习很有帮助。于是每期节目,爸爸妈妈都陪我看,还让我记下一些有益于我学习的题目;有时,我不在家爸妈还会帮我记下题目,待我回家,他们来考我。这就丰富了我的历史、地理等到方面的知识。一切都是那么有意义。

即将中考时,许多家长都来学校问班主任关于自己孩子的学习情况,因为我了解父母,他们是不会来的,他们工作忙。

可是有一天我改变了看法,在无意中,我看见远处班主任正和我熟悉的两个身影在交谈,我认出了那是我的爸爸妈妈

一切都是那么无私。

平常心作文范文第3篇

世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走;如果它存著，它就干涸;如果它生长，它就慢慢凋零。

其实生命是上帝赋予每个人的一条河流，能够流多宽，能流多远，全靠自己的经营，尽管信息时代使人与人之间的距离缩小了，但每个人的脚步却加快了

换一种格调来想像那些年轻的生命享受的质朴而唯美的光阴，在古老的灯光，风化的笔记，僵直的手指都再不能延续书写的时候，复苏的柔软的生命，却才刚刚开始。

春的萌动，夏的奋发，秋的成熟，冬的蛰伏，自然以季节为单位发展着它的生命，季节是属于它的回响曲的每个段落，正是每个鲜明的段落，才诞生了连贯充实的全过程，也诞生了生活的全过程。真正的对手不是别人，也不是自己，而是生活。而生活中的每个段落，它时而苦涩，时而美妙，时而张狂我们需要用一颗平常心去对待它的酸甜苦辣。

当然还包括生命中的一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，即便粉身碎骨般剧烈，并依旧在追求，这就是生命的神性。你始终都不知道它将如何降临及带来的终局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛是那隐藏在我们心中的关于过去的伤和回忆。要始终保持敬畏之心，不管是对时光，对美，还是对痛楚。仿佛我们的生活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都要学会用一颗平常心去对待

古人云:“以我观物，故物皆著我之色彩;心怀如来，万物皆佛之光芒;心存撒旦，万物俱染魔之阴暗!”

平常心作文范文第4篇

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2011年06月06日 20:40

新民晚报

再过十多天就要中考了。因为对中考牵动着千千万万人的心，面对人生最重要的一次选择，家长、学校、社会都有很高的期望值，有些学生因此背上包袱，失去了一颗平常心，导致在备考和考试期间出现紧张、不安和恐惧等心理障碍，严重者甚至会有失眠、全身不适、消化机能减退和植物神经系统功能失调等症状。

小英是初三毕业班的学生，人挺聪明的，接受能力也强，可就是考试成绩很不稳定，月考、模拟考有时候成绩是班上的前几名，可下一次考试又掉到了班上的十几名，真是大起大落。为此，小英很是苦恼，整天悲观消沉、患得患失，搞得现在心烦意乱，没有办法静下心来复习迎考。

多年的调查研究表明，临近考试的日子，是一个特殊的阶段，不少考生(包括家长)的情绪波动在这时达到高峰，而考前几天，焦虑值会达到顶峰。在这个特殊阶段，考生容易出现以下一些心理反应。

● 怀疑 初三学生经过一段时间的复习，到了这时会发现，成绩好像变得不稳定起来，上次考得高一些、下次考分就可能降低了，而此时要提高成绩已经非常困难。这其实是正常现象，但学生不能理解，情绪容易围绕成绩发生很大的波动，甚至怀疑自己的付出到底有没有用?努力会不会取得效果?

● 恐慌 中考只剩几天了，考生会不断地拿自己与身边的同学相比，得知别的同学复习到深夜两三点，会觉得“太可怕了”，因为自己睡得太早、复习得比别人少;看到别人做了很多套题目，就觉得自己“完蛋了”，因为自己显然做题太少。这些比较放大了自己的一些所谓“负面”信息，内心难免惶恐，于是更要加班加点学习，即使晚上脑子已经麻木了，还不肯去睡。

● 惧怕 此时的初三学生会有很多的担忧，不过全都是想象中的担忧：要是考不好怎么办?要是考试前失眠怎么办?考试时出现了突发情况怎么办?越想越怕。

教你几招

临近大考，不少考生都像小英一样，被种种烦躁心绪困扰。良好的考前心态，是高考(微博)取得好成绩的一个重要保证。所以，能否调整好心理，进入最佳临考状态，是成败的关键因素之一。如何在考前和高考中保持一颗平常心呢?

● 降低“外压”

针对学生出现的焦虑的种种原因和情形，教师和家长首先要努力创造出一个轻松、和谐而富有弹性的学习氛围，对学生考前的生理和心理都进行松绑，缓解紧张窒闷的考前气氛。其次是要淡化学生的考试结果，重视对学生学习过程的引导。三是要注意关注学生情绪变化，及时提醒学生正确分析失败的原因，努力寻找学生的“闪光点”，尽量少和其他学生进行不适当的攀比，彻底改变“压力越大，效率越高”的错误观念。

● 降低“脑压”

现今备考的学生大都不能正确处理学习与休息的关系，时时、事事、处处大脑都缠绕在功课上，导致大脑整天处于高度紧张状态，最终使大脑抑制和调控机能紊乱。实际上，“磨刀不误砍柴工”，适当参加一些文体活动，改变“家庭学校”或“寝室教室”这两点一线的单调生活格局，对放松生理和心理，提高学习效率都有好处。合理地开发大脑，讲究用脑卫生的方法，注意劳逸结合，有张有弛，这是预防考试焦虑的主要措施。

● 降低“心压”

大多数考试焦虑者都有过失败的经历，他们十分害怕考试的结果会让家长和老师失望，担心受到责罚，或者认为考不上大学自己就前途无望，他们比正常学生的心理创伤面积大，次数多。此类学生可以找心理老师或心理医生进行心理咨询，寻求专业人士的帮助，争取做到以一颗“平常心”对待复习备考，把考试当作业，把作业当考试。

另外，有的学生考前容易紧张，可能与自己顾虑太多有关。调整考前心态，一要忌“浮”，有的学生认为复习得“差不多”了，似乎没有什么可复习的，就坐等考试，这种应考状态是不可取的。二是忌“忧”，有些学生因基础差或期望值高而产生了担忧情绪，总担心自己考不好。

考前几天，应对所学知识做最后梳理，要针对自己的薄弱点进行查缺补漏。如果学生们考前复习得充分，就没有什么可顾虑的了，如复习得不充分，考前心态就自然不会很好。

在考前的“非常日子”里，还要特别提醒那些比孩子还紧张的家长，哪些事该做，哪些事不该做。

比如，很多家长口中对孩子说“没关系，只要尽力就行了，考上普通大学也行”，但他们自己却不是这样做的，他们在孩子面前，说话轻声慢语、走路蹑手蹑脚、避免一切声音。孩子其实非常聪明、敏感，他会注意到你的一反常态，注意到你讲话的神情、语气，知道你作为家长其实非常在乎他的考试。

家长要做的其实很简单，把孩子备考的日子当成平常的日子来过，平时怎样就还怎样。

另外，家长不要把孩子的情绪波动看得太过严重，因为这是非常正常的情绪反应，而且适当的紧张还有助于考生发挥潜能，激发出更好的状态。

关键是家长应制造愉快的家庭气氛，不知道讲什么就讲笑话，每周可以陪伴孩子参与一些放松活动，比如一起打球、散步，这可以很好地释放双方的压力、缓解情绪波动。

如果家长能够帮助孩子做些辅助性的事，为孩子收集一些有用的资讯那当然是锦上添花了。如一位母亲每天在网上收集一些有影响性的新闻事件，包括各方不同的声音、评论，打印出一两页，给孩子浏览。这会给孩子很大的帮助，既有助于了解时事，也有助于打开思路。

确实，家长的劲使对了，跟孩子一起准备迎考，孩子会觉得父母是战友、伙伴，孩子的心情就会不同。

章剑和(教育心理硕士，心理咨询研究员)

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平常心作文范文第5篇

□云南曲靖师范学院音乐舞蹈学院刘书君

踏爨即演戏，宋无名氏《错立身》戏文题目：“戾家行院学踏爨，宦门子弟错立身。”钱南扬校注：“踏爨，即是演戏。也作踏爨，《录鬼簿》卷上李直夫《错立身》题目，庄家付净学踏爨。’”

2006年云南省新剧(节)目展演中原创民族歌舞集“《踏爨》犹如一匹黑马脱颖而出”，让众多省内外的专家及业内人士们“眼前一亮”。在专家们给予高度评价的同时，也以此动摇了一直以来流传的“曲靖是舞蹈的沙漠”这句话。 在短短一个月内，从选材到结构，从组建演员队伍到排练、从排练到立于舞台上演出、从口中的灯、服、道、效、化到舞台上实际操作成功的展现。在这极短的时间内打造出炉的《踏爨》虽然只拿了一个铜奖，但它却在曲靖的舞蹈史上创下了奇迹。它的价值和意义远远超过了这个范畴。它有思想，有新意，有以往我们想看却看不到的东西真情实意。没有奢华的修饰，没有浮躁的痕迹，清新质朴，平实感人。人性真实的美，情爱真实的美，生活真实的美随着篇章一一展现在我们面前。

“民族的才是世界的”，每个从事艺术创作的人都会或多或少地从民族元素中去找寻自己想要诠释的东西，思想也

好，真情也罢。《踏爨》正是在挖掘采集地方民族歌舞元素的基础上以本土民族文化为基础，立足于本土创作出来的一台民族歌舞集。编导是本土的、音乐是本土的、服装设计是本土的、舞美是本土的它没有类同于其它作品的痕迹，它是独特的。它意在弘扬本土文化，并通过这种艺术形式树立当地的民族文化品牌。正如总编导孙彬说的那样，他在结构和创作这台晚会时是把它定位于《跳云南》和《云南映象》之间的一台民族歌舞。他是怀着一颗平常心，在细心观察生活，细心体验生活，细心感悟生活后当做一件平常事去完成它的。他意在挖掘那些真实的、质朴的思想、感情、生活。在体现自我意识的同时让更多的人去欣赏和接受它。在问及他在这么短时间内创作出来的这台歌舞集，是不是有些仓促时，他笑着说，这台歌舞集虽然是在看似一个多月的时间内去完成的，其实他早在89年参加《跳云南》的演出后，就有过创作一台质朴、自然没有粉饰和矫揉造作，不掺杂其它诸多的非份之想的，具有滇东北特色的原创晚会。 《踏爨》尽量以朴实的舞蹈语汇和精炼的段落来诠释和展现滇东北爨人的非物质文化。《踏爨》全场分为：序《天鼓》、第一章《太阳》、第二章《火堆》、第三章《打织》、第四章《裙腰》、第五章《土地》、尾声《希望》七个部分，从生命的萌动到繁衍;从辛勤的劳作到收获;从对母亲大地的热爱到倾述;从对生活的诠释到希望。在土地这一篇章时，孙导把当地红土墙彝族的“跳歹”延深提高到了另一深层的

象征成为了“跳土地”。“跳歹”原意为“跳丧”，是当地一种丧葬的仪式性舞蹈。而“跳土地”引伸为跳去和掸去身上及生活中的尘土和不美好的东西，迎接美好吉祥的未来。台上的演员和那两条飞舞的黄毛巾跳得台下的专家、观众们热情高涨，与台上的演员一起沸腾，以至谢幕都用了很长时间。

平常心作文范文第6篇

一、什么才是平常心?

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在!还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，

顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说：

第

一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备;生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。(二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且风趣乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢?”“我想最美好的死法是，让战争结束的最后一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我希望战争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最后他们冲破种种艰难险阻，坚定地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮助他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸

颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。) (花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。) ( 落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回)(花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草)

第

三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。(塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术(一些迷信活动)的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢?”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。)

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。人之胜，在有所得;老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。(一个流浪汉的故事)

第

六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第

七、享誉不骄。人在一无所有时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒服，慢慢地周围的同事和朋友开始疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的配合，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走

向失败。

第

八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这非常不容易。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。

当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心表面看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少无谓的失误和牺牲，让自己能力和水平保持最佳状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。

一、 为什么人们一定要保持一颗平常心

1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的烦恼，永远享受不到那份自在与洒脱。有人说人为什么活在世上会这么累?那是因为：

1、太看重位子，

2、总想着票子，

3、倒腾着房子，

4、假装着君子，

5、思谋裙子

6、总画着圈子，

7、放不下架子，

8、撕不开面子，

9、眷顾着孩子，

10、还要装孙子。 (幸福并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。”因此，拥有金钱，并不等于拥有幸福，而想拥有幸福必须拥有金钱。金钱并不能买来一切，比如再多的

金钱也未必民用工业买来知识，健康、快乐、爱情、幸福。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了研究。最终他们发现，主宰人们幸福的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。在《柳河东集》有一个负版虫的寓言故事)

2、心若无求，人自平安，这就是说人如果能保持一颗平常心，对人的健康有益。因为人的心理平衡了，生理才会平衡;生理平衡了，人体的各个系统才会处于最佳的协调状态;系统处于最佳状态了，健康与活力自然焕发。如果人的心理经常处于一种纠结状态，烦躁、苦恼、愤怒、伤悲不断，他是不可能健康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，所有的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验开始，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我本来就不是先吃，吃不着也不要紧，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最后它很失落，心跳加快。以

后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都情绪激动，压力加大，最后一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历来都是最后一个吃东西的。

3、心若淡定，遇事平和

俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 现在是一个竞争非常激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的无数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学;上了中学还没完事，还得继续努力考大学，当然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不容易上了大学了，可面对现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人”中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，如果再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发现能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又发现周围的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办?当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。

三、怎样才能保持一颗平常心

1、平常心平在心存简单。简单是一种潇洒自如的生活态度，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简单的东西复杂化，太累;把复杂的东西简单化，贡献。简单不意味着人性的单纯、

幼稚、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱复杂之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份洒脱与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着灵魂深处的本质超然与快乐。其实人本来很简单，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的复杂。人生，说到最后，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，经历着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简单的人生变得变幻莫测，有着未知的、不可理解的复杂。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要小心翼翼并提防着一切。人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候伤害着人，让人在提心吊胆中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的保护色，帮作城府与世故，不轻易回归真实的自己，还原自我的本色。忙碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今天，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的宁静。人们躁动不安，努力地寻找提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀继续向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩 那么怎么办? 在这里我要向大家提供一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更

好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀。 有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受”。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗?是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松;放下烦恼，活得幸福;放下自卑，活得自信;放下懒惰，活得充实;放下消极，活得成功;放下抱怨，活得舒坦;放下犹豫，活得潇洒;放下狭隘，活得自在人生其实就是要生活得很幸福，不一定有辉煌，不一定有地位，却一定要有“放下”的智慧，让心灵释荷(也可叫卸载)。放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上所有束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人;学会了放下的人，才有可能拥有更为广阔的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会发现沙漠很美，因为其中藏着一

方绿洲;放下，你会发现空谷很美，因为有兰花幽幽绽放;放下，你会发现生活很美，因为有亲情、友情、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真切切，从从容容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“快乐地经历风雨，轻松地面对人生的起伏”，才是最精彩的人生状态。然而比较丰富的今天，有些人却往往容易把原本简单的事情搞得复杂，把自己心情搞得沉重。比如，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从此没了希望，导致心理失衡;有的人把财富当成通往幸福的唯一通道，绞尽脑汁地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和健康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到幸福也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有烦恼。 (在地主家大长工的故事) 提职升迁、仕途受挫确实不是一件好事。但是，谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意地去谋取本来不属于自己的“职位”，去想本来得不到的升迁，心里就会平静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与幸福并不完全成正比，假如我们换一种追求，比如追求健康、追求和睦、追求平安，不也是一种幸福和快乐么?有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到美丽的蓝天白云 (两口子回家探亲的故事。那份宁静，那份安详，那份和睦，那份包容，那份依赖正是他们幸福的源泉，也是自己所缺少的) 如果自己是一名成功

者，不论事业多么顺利，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。如果自己是一名官员，不论官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不论遇到什么挫折，仕途多么艰难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。如果自己是一名普通人，不论自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。

平常心常在接受自己。接受自己的成功，接受自己的失败，接受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九”，“人生常达谁难料”。人的一生是一个不断接受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应该接受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母子，小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里?”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子!幸福不是这样得到的。只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你?”我们的人生应该像母狮子教导的那样，昂首向前，追求幸福。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了快乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺

陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芳香。”他很爱鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，如果用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊喜爱，被狠狠地咬了一大口的缘故。“我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了，我还有一颗感恩的心”谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比如，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑这些，都让他感到满足并对生活充满了感恩。如果成功了就高兴，不成功就想不通，势必陷入自暴自弃。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不可能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不愉快的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭遇讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、朋友反目等等，这些失意和失败都容易使人神情沮丧，内心痛苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应该说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一

梦，俯仰百变”、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，本来就不具有某种必然性，若硬要将这种不具必然性的事情当作必然去追寻，那么就难免增添许多烦恼。古人曾经倡导，“只管耕耘，莫问前程”。如果没有的希望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最后，谁又能将其带走?人的一生何尝不是住了回旅馆呢?”细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊?就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你商量，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片灿烂的天地，多一些满足，少一些奢欲;多一些宽容，少一些计较;多一些快乐，少一些烦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。

平常心贵在淡化过去。一个人至所以烦恼多多，原因之一就是记性太好。往事万千，成就、遗憾、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消除骄横或悔恨、抑郁之心;忘记过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报;还应淡化矛盾消除芥蒂，不存怨恨之心。(我喜欢泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。如果颠倒其中的

两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌”这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多难的路不能被轻松走过。所有我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会看见一颗摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。) 不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神”很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。” 人生在世， “提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的非常淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上依然谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，

但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。”他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个痛苦，还有4个幸福。”吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻烦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。