欧美中留学生研究论文范文

欧美中留学生研究论文范文第1篇

关键词：后现代文学 文学创作 艺术消费

一、欧美后现代主义文学概述

后现代主义文学的发展由来已久。作为现代主义文学的继承和延续，后现代主义文学从二战开始到上世纪七八十年代，经过多年的发展和充实，形成了自己特有的思维逻辑和创作手法，被人们所逐渐认知和接受，形成一个具有自身领域的文学潮流。主要表现在小说创作与诗歌创作中。

后现代主义的小说作品是一个矛盾逻辑的产物，追求的是真实的虚构和冷漠的抒情。后现代主义小说在矛盾对撞中产生，在矛盾中发展，故意以麻木冷漠的态度，赤裸裸地向阅读者昭示小说作品纯属虚构。而在后现代的诗歌创作中，诗人常常采用反讽的手法，将自己的思想和文化进行含蓄化地表达，欲扬先抑的创作手法对读者形成了明显的感觉冲击力。由此可见，后现代主义的文学创作，就是通过矛盾对立的统一结合，打破有形与无形的传统界限，将其糅合在一起，在矛盾碰撞与火花激荡中将作者的感情加以宣泄，并将这种感觉和思维模式借助文学的途径传递给读者，传递给世界大众。他们大声地向世界宣示，这世界没有什么可以不用文学手段表达的，文学并非清高地独立于世，而应该是和人们的现实生活真真切切地联系在一起的。

后现代主义文学的创作与传播彻底颠覆了人们对传统文学表达的认识，扩大了文学创作的领域和范畴，创作的形式也有了较大的突破。美国作家冯尼格在其小说作品《绝佳的早餐》中，直接采用图画这一画面感最强的方式，将作品中难以言表的思想内容进行表述，拓展了读者的思维空间，引发读者的无限遐想。小说家库夫在《临时保姆》中，将小说的要素进行了划分和打乱，108个独立的片段单元使得小说的内容更为抽象，却产生了一种意想不到的表达效果，读者可以根据自己的喜好，选择不同的片段进行欣赏等等。这就是后现代文学艺术家们创作的手法和技巧，在他们心中，艺术无所不在，无所不能。他们将文学的艺术表现形式进行了更为广泛的阐述和发展。这其中最典型的就是冷漠孤独的法国新小说和充满嘲讽意味的美国黑色幽默小说。

二、后现代文学的发展与消费趋势分析

西方后现代主义是继现代主义之后，于20世纪50年代末60年代初，受社会的现代性影响，主要是西方社会进入后工业化时代所形成的产物。其鼎盛时期是20世纪70年代和80年代。受这一思潮影响，在西方当代文学中又形成了存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、垮掉的一代、元小说、魔幻现实主义、投射诗、具体诗、语言诗等在内的不同文学流派。存在主义最早兴起于法国，其后扩展到整个欧美;荒诞派戏剧和新小说最早也是始于法国，继而漫延到整个西方文学界;“垮掉的一代”和黑色幽默源于美国;魔幻现实主义则由拉丁美洲开始，继而影响到整个世界文学;具体诗产生于德语国家和拉美国家，而语言诗则兴于美国;元小说的兴起地域要广得多，包括英国、法国、美国以及阿根廷等欧美国家。借助于全球化的力量，这些形成于欧美的西方后现代主义创作思潮很快就影响到世界各个民族的文学，并在东西方文学之间形成了相互碰撞、影响和渗透。

后现代文学的艺术消费已经不仅仅满足于文学本身的价值和意义，而是将消费对象逐渐锁定于文学的附加值上面。这种消费模式虽然并没有改变文学作品的使用价值，但却经过包装加工，大大改变了其内在的价值。人们就是借着此种消费方式，来提升自我的存在感和认同感，强调自我或社会地位的确认和证明。当今社会，所有的社会消费或者说经济消费，特别是文学的消费，都有一种欲望性消费的趋势，追求的是没有内涵的，肤浅的快餐文化，更强调的是一种身体或精神上的暂时性的快感获得和压力释放。

三、 对后现代主义文学的消费现状的反思

文学对于人类自身来讲何以如此重要？随着时代的变化，存在多种不同的解释。但是，无论有多少种解释，文学所具有的基本意识形态价值、审美价值和文学意义都是无法被抹杀的。文学的后现代性是当代世界各民族文学发展进程中的共同特征，是全球化发展的必然结果，属于文学共生与发展的产物。

同世界上所有的事物一样，欧美后现代文学的艺术消费趋势具有典型的时代特征，是整个世界经济和文化发展到一定阶段所必然产生的产物，具有不可替代性和不可逆转性。首先，最为引人注目的是后现代文学创作方法的多元性，使世界文学呈现出各个流派多元发展的态势，进而实现真正意义上的文学与各国文化的交流。其次，受高科技发展的影响，网络文学的发展必定是利大于弊。虽然网络文学是对精英文学的化解，但网络文学的快捷性和娱乐性可以加快人与人之间思想交流的速度，在当代人快速与多元化的生活方式中，网络文学对后现代文学的传播具有积极意义。第三，电子和网络技术的高速发展，虽然是对纸质图书市场和印刷业的极大冲击，但是，图像式和网络式的文学作品对于人们的视觉可以产生更加强烈的冲击力并以更加快捷的传递方式传递给读者和观众。因此，以图像和网络形式出现的后现代文学，新颖的表现形式无疑为文学的发展开辟了更加广阔的空间。

一方面欧美后现代文学消费的产生和发展，对世界文化的传播交流和发展起到了不可估量的促进作用，唯有消费才有发展，这是众所周知的不二定理。消费将原本高处不胜寒的，只属于贵族阶层欣赏的文化，向社会底层的文化素养不高的民众展开了双臂。在这里，无论高深还是肤浅，无论庸俗还是高雅，所有的文化、文学内容都被打碎打乱，并重新柔和形成了一种可以被所有阶层都欣赏和喜欢的文化形式。同时，欧美后现代文学的艺术消费对于人类文明的传承和发展也有不可估量的作用。

另一方面，欧美后现代文学的消费也不可避免地带来消极的影响。首先、人们对于文学的创作，需要浓厚的文化积累和创作灵感的碰撞，同样，文学的修养也要经过一定时期的累加和积淀。但是随着消费趋势的大行其道，直接就导致了文学作品的程式化生产，追求的是快速，以满足消费者对快餐文化的需求。以迎合大众，追求庸俗肤浅快感的商业化过程，对于文学的价值提炼和积淀是非常不利的，偏离了健康、积极的方向。欧美后现代文学的艺术消费趋势对于人们尤其是发展中国家的文学读者来讲，进行了消费至上，甚至拜金主义的价值观输出，从而攫取了大量社会财富。

结语

后现代主义文学是文学发展史链条中重要的一环，是文学全球化发展的必然结果，是文学发展的客观规律所决定的，因此，绝不能以个人的嗜好和憎恶来随意加以评判。既然后现代主义这一文学思潮是全球化发展的必然产物，那么，这一文学特征也必然是全球性的。对于这一文学思潮持有平和的心态，实事求是地予以评价，既要看到其有益的一面，也要看到其存在的消费意识弊端，才能摈弃其有害的部分，发扬其有益的精华部分。中国文学在文学全球化的进程中只有保持清醒的头脑，吸收经验，才能为世界文学的传承做出应有的贡献。语

参考文献

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欧美中留学生研究论文范文第2篇

摘 要：国际中文教材除应实现立体化、数字化和网络化外，还应走向多元化和国别化。通用汉语教材相对于国别化汉语教材和专门用途汉语教材具有不同涵义。单凭通用汉语教材无法满足海外学习者需求，开发国别化教材势在必行。英语变成国际通用语言具有特殊原因，国际中文教育借鉴英语推广经验时需采取灵活态度。开发国别化教材应遵循中外人文交流中“以我为主”原则，除个别发达国家外，开发汉语国别化教材这一任务在当前应由我国负责。开发国别化教材与传播中华文化并不矛盾。语言对比研究是国别化教材开发的重要途径和必然要求。

关键词：国际中文教育;汉语教材;文化传播;国别化;多元化

随着国际中文教育的发展，国别化教材的建设问题逐渐受到重视，学界就国别化教材的内涵、理据、策略、影响等进行了热烈讨论。现今的形势发生了很大变化，围绕相关问题也产生了一些质疑，主要集中在：国别化教材和通用教材的内涵及关系，开发国别化教材的主要理据和编写主体，文化传播和语言对比的重要性等。厘清这些问题有助于消除误解，对促进相关工作也具有一定意义。

一、汉语国别化教材和通用教材的内涵及关系

所谓国别化的汉语教材，主要是指针对不同国家，并且根据当地语言文化背景和教学对象需求所编写的汉语教材。但考虑到现实情况的复杂性，不少国家同时使用多种语言，包含多个民族，所以广义的国别化教材还应包含面向不同语种和民族所编写的教材，或曰“语别化”或“族别化”教材。有关汉语教材国别化，学界已有很多论述。李如龙认为：“为了更具概括性和针对性，把‘国别化’改称‘本土化’或‘在地化’也许会更加准确。当然，如果我们把一国之内的各种具体的地区差异和人群差异包含在内，扩大‘国别化’的内涵，继续使用国别化这个术语也是可以的。”[1]姜丽萍指出：“凡是符合国别语言、文化、教育体制、学时安排等国别内容，符合‘三贴近’的汉语教材都可以称作国别化教材或本土化教材。”[2]李禄兴、王瑞认为，国别化的说法并不限于严格意义的国家，它可以指“泛国别化”，如“英语圈国

家”“汉字文化圈国家”“以华人华侨为主体学习汉语的国家圈”等，并不意味着每个主权国家都要编写自己的教材[3]。

其实，“国别化”不过是个概称，称为本土化、本地化等也未尝不可。汉语国别化教材主要面向海外，历届相关主题的研讨会也以此为前提，在这个语境下讨论国别化，不存在所谓“一型独大”之说。“化”字的语义中不含所谓的“一家独大”之意，正如李宇明、施春宏所说：“‘绿

化’并非使没有绿色的地方全都变绿。”[4]我们常说书籍、报刊、博物馆、展览馆等要实现数字化、电子化，但并不否定纸质报刊、书籍以及实体博物馆、展览馆的存在价值。

那么，应如何理解汉语国别化教材与通用教材的关系？“通用教材”的内涵有两层。在“通用汉语教材——国别化汉语教材”和“通用汉语教材——专门用途汉语教材”这两组概念当中，“通用汉语教材”一词具有完全不同的涵义。在相对于国别化教材时，“通用汉语教材”意为“非国别化汉语教材”，即不分国别、族别和语别的汉语教材，如《成功之路》。而“通用汉语教材”的另外一层含义，是相对于专门用途汉语来说的，指不以专门某一領域汉语（如法律汉语、商务汉语、旅游汉语、科技汉语）为对象所编写的教材，也可称为“非专门用途汉语教材”，例如：《汉语会话301句》属于非专门用途汉语教材，区别于《实用中医汉语》这样的专门用途汉语教材。

由以上分析可知，两个“通用”涵义不同，此“通用”非彼“通用”。换句话说，不管是国别化汉语教材还是非国别化汉语教材，与专门用途汉语教材及非专门用途汉语教材都必然会出现交叉，而这正是多元化的体现方式之一。 例如：《汉语教学直通车》《泰国人学汉语》就属于国别化的非专门用途汉语教材，《汉教口语速成·酒店篇》就是针对泰国编写的国别化的专门用途汉语教材。本文所讲的通用性教材主要是相对于国别化教材来说的。如不能正确区分这两种通用性，就可能产生一些误解。有人说：“汉语走向世界的过程，就是汉语教材编写多元化的过程，不仅要有国别型，还要有其他类型的教材;不仅要有通用汉语教材，还要有专门用途汉语教材;不仅要有成人使用的教材，还要有青少年使用的教材，等等。”[5]其实，汉语国别化教材与成人教材、青少年教材、专门用途汉语教材并不存在矛盾，与后三者之间更不处在同一维度。也就是说，完全可以有国别化的青少年汉语教材及成人汉语教材，同时也完全可以有国别化的专门用途汉语教材。多元化与国别化之间没有根本性的矛盾，二者更不是同一维度上的问题。“国别化”一词本身就包含着多元化的内涵，并且多元化有多种体现方式，不管是通用性教材还是国别化教材都应努力做到多元化。

二、汉语国别化教材开发的主要理据

1.汉语国别化教材的针对性

我们所习惯的传统教材可能会与一些海外学生的文化习俗、生活方式和经济发展状况等相冲突，通用性教材主要适用于来华留学生，拿到海外常常会“水土不服”，对此我们需正视[6]。海外情况复杂，对不同情况要区别对待。

我们需要开发主要面向海外学习者的国别化汉语教材虽然有多种原因，但其最主要的理据为：单凭通用性教材难以满足海外学习者需求，因而针对不同的国家、民族、语种以及文化圈，有必要开发相应的、适合当地使用的教学材料，从而推动汉语教学的多元化、立体化、电子化和网络化，以便更好地服务于国际中文教育。我们提倡开发主要面向海外的国别化教材，绝非否定现有通用性教材编写者所做的大量工作，否定通用性教材的价值，而是说通用性教材更适合在国内使用，在国外使用则受到限制，甚至经常产生种种问题。具体教学过程中完全可以采取灵活方式，两种教材配合使用，通用性教材的缺憾可通过国别化教材来进行弥补。吴应辉指出：“‘本土化’汉语教材则是一个看得见摸得着的目标，是提高各国汉语教材针对性的现实出路。”[7]对国别化进行强调正是因为当前这类教材缺乏，并不是厚此薄彼。相对而言，国别化教材本来就在较小范围内使用，使用范围相对不广也很正常。国别化教材计划实施时间不长，总体上还不成熟，所以某种教材出现使用时间相对较短、更新较快的情况也可以理解。

以“现有海外教材主要为通用型”来证明通用性教材才最适用并否定开发国别化教材的必要性，逻辑上站不住脚。我们所说的通用性教材主要是指国内编写并且供来华留学生使用的汉语教材，其中虽不乏精品，有些甚至在海外“较为广泛使用”，但这往往是一定的历史背景之下的产物，不能据此推定这就是最佳状况。也就是说，在缺乏较为合适的国别化教材的条件下，常常暂时以通用的代替。这两种教材都非常重要，不是非此即彼和水火不容的关系，某些情况下甚至有所交叉。主要适用于国内的通用性汉语教材和主要适用于海外的国别化汉语教材都应视为国际中文教育结出的并蒂莲花，同时在汉语教学的大家庭当中相映成辉[8]。

2.英汉推广差异与国别化教材开发

英语作为世界上使用地区最广的语言以及许多国际组织和英联邦国家的官方语言，其传播对国际中文教育具有借鉴意义，但在实际工作中我们须把握灵活原则，保持清醒的头脑，不能被假象所迷惑。有种观点认为，英语不靠大力发展国别化教材也能在全球传播，因此汉语也理应效仿[9]。如何看待这个问题，首先需要探讨一下英语和汉语的语言推广差异。

英语成为国际通用语可视为一种特殊的历史现象，了解一下“英语流通全世界的历史背景”对说清这一问题是有利的。从英美等国的发展历史可知，正是政治、经济、文化和科技等综合因素决定了英语能够拥有当前的国际地位。英语能成为事实上的国际共同语，有五个有利条件：“人口众、流通广、科技高、出版多、使用便。”[10]跨越欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲的“日不落大英帝国”从萌芽到结束总共历时近四百年。在其众多殖民地中，英语都被用作行政语言用来强化统治。美国脱离英帝国而独立，却使英语的传播范围更加扩大。联合国总部设在美国，其80%的原始文件都用英文书写，好莱坞电影风靡全球，美国的电视节目和计算机技术都在全球范围产生了深远影响。互联网上90%多的文字使用英文书写。以上诸多因素都极大地推动了英语的传播。

由此可见，以“某些英语母语国家并未大力开发英语国别化教材”为由反对开发汉语国别化教材是不恰当的。若将英语传播的情况直接套用到汉语上面，那更是一种将复杂问题简单化的思维方式。换句话说，以英语为母语的国家即使不开发国别化教材，英语也照样可以通過多种方式来传播。因此，“许多国家都在进行英语扫盲”，主动进行英语学习的现象大量出现，这确实符合客观现实，并不以人的意志为转移。可见，英语推广的成功经验并不宜生硬照搬，借鉴和运用时需要把握灵活原则，充分结合我国的国情来制定相应的战略。

不仅如此，《新概念英语》《走遍美国》等通用性精品教材的作用虽不可小觑，但使用时还需大量本土化教材加以配合。所以，上述教材得到广泛使用与各国研发本土化教材之间并不存在矛盾，英语的本土化（或本地化）教材主要由各国自己主动开发，这也是由英语的特殊地位所决定，而传播汉语却主要得靠我们自己。汉语当前的通行程度相对还很低，以汉语作为第二语言的使用人数占全球总人口的比例还比较小，尽管学习人数有所上升，但与英语等强势语言相比仍处于弱势，距离成为国际语言的状态还较远，这是我们必须正视的现实[11]。

英语和汉语的推广虽有相似之处，如建立语言推广机构、政府财政支持等，但由于国情等原因，不同之处也十分明显。随着中国综合国力的增强，汉语的国际地位虽然有所提升，但我们不宜盲目乐观。主要面向海外的汉语国别化教材在国际中文教育中则扮演重要角色，这是国际和国内的战略格局所决定的。

三、汉语国别化教材的编写主体

一个重要的问题是，国别化汉语教材应主要由谁来编写呢？当前情况下，除一些发达国家（如英、法、美、日等国）之外，世界上大多数的国家（特别是广大发展中国家）目前尚不具备独立进行本土化汉语教材开发的能力，一些亚非拉小国全国都找不出几个精通汉语的本地人士。我们应看到，经过各方努力未来有能力独立开发本土化教材的国家数量一定会有所上升，但在可预见的时间范围内还无法看出猛增的趋势，我们还是应面对现实。在这种情况下，开发汉语国别化教材这一任务在当前乃至以后相当长一段时间内只能由中国来主导，由我国的专家学者和一线的外派教师经充分调查研究之后来进行。等将来条件成熟之时，还可考虑中外合作或支持当地学者独立研发本土化汉语教材[12]。诚如赵金铭所说：“目前，要想在针对性上有所突破，应改变一下教材的编写方式，走一条‘我编—中外合编—我编’的道路。”[13]当然，国别化教材任务完成之前，暂用国内优秀的通用性教材也是很正常的事情，但并不能因此就断定国别化教材开发没有必要。

从历史上看，早在17—19世纪西方汉学家编写的汉语教材就有了国别化（或语别化）的特征，例如，卫匡国的《中国文法》（[意]1653）、万济国的《华语官话语法》（[西]1703）、艾约瑟的《汉语官话口语语法》（[英]1857）、甲柏连孜的《汉文经纬》（[德]1881）。由于它们使用其本国语言作为载体，考虑了本国人的学习特点、习惯、困难，一定程度上进行了语言和文化的对比，因而也可视为具备了国别化教材的特征。需要注意的是，当时有条件编写此类教材的汉学家基本上来自当时的发达国家，这一点同今天的情况大体一致。通过历史看现实，今天如果想在贫困国家或弱小国家传播汉语，进行国别化教材的开发，主要还得靠我们自己。

十九大报告指出：“加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄”。“以我为主”原则是在实践层面上，基于我国国情和国际形势所做出的选择。在这样的时代背景下，我们应把握宝贵的历史机遇，以开放的心态、宏大的视野和强烈的时代敏感性来满足时代对我们的要求。陈荣岚指出：“作为汉语教学的母语国，不能仅仅依赖于对外来模式的借鉴，我们必须具有国际领先和模式输出意识，必须首先建立自己的有说服力的品牌。我们责无旁贷地应当占领汉语研究与汉语教学领域的制高点，在汉语教学国际化进程中，掌握制定规则、输出规则的主动权。”[14]如果存在“等这些小国将来发展起来之后，再让他们独立开发自己的本土化汉语教材”的思想，采取这种“袖手旁观”的被动态度，就等于放弃大好的历史机遇。时不我待，莫让后人“掩卷而长叹息”。

当今形势下，汉语国别化教材开发不能等到多年以后，待有关国家经济发展起来且外语教育成熟时再做。在某些特殊情况下“越位实施”是必要的，而且很多学校早已开始了这项工作。1994年，暨南大学组织编写的华文教材《中文》经柬埔寨王国教育部审查通过，在该国50多所中文学校发行使用，受到当地师生好评。近年来，厦门大学的国别化汉语教材研发也成效显著：陈荣岚主编的印尼国民高中《华语》教材出版后反响强烈;郑通涛主编的《缅甸初级汉语教程》和朱芳华主编的《老挝汉语教程》也都各具特色，受到了当地师生欢迎。国内相关的国别化教学材料还有很多，如《泰国人学汉语》《越南人学汉语》《新汉泰词典》等，这些教学材料大都特色鲜明，所起到的作用不可低估。提倡编写国别化教材绝不意味着打压和否定通用性教材，通用性教材的开发也得到了相关高校重视。例如，李如龙主编的综合性基础汉语培训系列教材《卓越汉语轻松入门》就是典型代表，具有对比教学、常用先学、字词直通、练习丰富等特点，受到广泛好评。

至于中外合作，操作起来会遇到一些困难，更加需要知难而进的开拓精神。有关这个问题，卢伟提出的建议很值得参考：“外方编者（专家和/或教师）主要提供汉语学习的需求分析及结果，与中方编者（专家和/或教师）共同制定教材的编写大纲，进行汉外對比，预测学习者可能出现的错误。中方编者侧重对语言点进行处理与监控（选择、编排、复现、讲解、练习等），侧重对教材的科学性、系统性和规范性进行把握。外方编者主要进行教材的试用与评估，收集反馈信息，评估包括使用前评估（pre-use evaluation）、使用中评估（whilst-use evaluation）、使用后评估（post-use evaluation）。中方编者根据评估结果进行教材的修订工作。”[15]

四、汉语国别化教材开发与中华文化传播

国际中文教育是国家的顶层设计，汉语国别化教材开发则是这一战略下的具体策略。那么，开发国别化教材与传播中华文化是否存在矛盾？

国际中文教育与中华文化传播之间是相辅相成的关系。国际汉语教学跟国内的语文教学在很多方面是不同的。国内的语文教学是否要“文以载道”可以商榷，国际汉语教学则应无此悬念。我们虽不主张把汉语课上成政治课，但绝不等于放弃文化传播这项长期的任务，对此应有清晰的认识。对汉语教学持认真态度是正确的，但推广汉语的最终目的却一定要弄清楚。汉语教学并非单纯的语言教学，孔子学院不使用“汉语学院”的名称，也明确说明了文化传播在汉语推广中的分量。国际中文教育不能脱离国际形势和中国国情，只关心语言教学不关心文化交流的教师，不是合格的国际中文教育者。

每个国际中文教育工作者都是中华文化传播的开路先锋，肩负着传播中华文化的神圣历史使命，那种“教好汉语就万事大吉”的想法是不可取的。我们应着眼长远，除语音、词汇、语法、汉字等教学内容外，需要考虑的东西还太多太多。重要的是通过汉语的学习，使国外学生更多了解其背后蕴含的文化价值和意义，深刻体会中国文化的博大精深，深入了解和热爱中国历史和现实发展，客观理解中国的和平崛起[16]。正如陈采岚所说：“汉语和中华文化走向世界需要高瞻远瞩的文化传播策略。与那些依靠殖民和强迫政策而成为‘国际化’的语言不同，汉语要成为强势语言，只有依赖于中国的和平发展，依赖于中国影响力的扩散和魅力的吸引……中国向外传播汉语是立足于中华文化与其他文化的交流，立足于维护世界文化的多样性。”[14]

因此，国别化教材开发跟中华文化传播并不矛盾，关照学习者自己的文化、习俗无疑是为了更好地实现文化交流，使学习者更好地学习汉语和理解中国文化。在当前的国际语境中，传播中华文化很多情况下甚至应更加重视。我们应加强相关工作的主动性，而非被动地去等待机遇。当然，“以我为主”并非是提倡文化中心主义，而是在实践层面上，基于我国国情和国际形势所做出的选择。或许将来条件成熟时，我们可以期望大量外国人在掌握汉语之后，能够“润物细无声”“耳濡目染”“潜移默化”地亲近中国文化，但现在还不行。我们对此还是要有清醒的头脑，“汉语教学的最终目标，应该不是培养一个可以说流利的汉语但是对中国充满很多偏见的‘有用人才’。”[17]

五、语言对比：开发汉语国别化教材的客观要求

与国别化教材密切相关的一个重要问题是：汉语教学是否需要进行语言对比？语言对比研究在汉语国际教育中有着非常重要的作用。将对比语言学研究与国际汉语教学相结合是完全可能的，也符合科学规律。“如果能充分利用这种对比，汉语学习者的学习速度和效率可以大大提高。”[3]当然，语言对比研究并非易事，但“难”不是不做的理由，我们需要的是迎难而上的精神。

语言对比研究是国别化教材开发者的必备功课之一。实际上，语言对比研究可以从多种角度进行，除我们熟知的语音、词汇、语法、语义对比外，还可进行语篇、语用、文体、修辞对比;除微观研究外，还可进行宏观研究，包括与哲学、心理学、社会学、文化学相结合进行的对比;除理论研究外，在应用上还可以同翻译、词典编纂、第二语言教学相结合。对比研究方法更是多种多样，如：表层、中层和深层的层次对比，从微观、宏观、微观与宏观相结合，理论、应用、理论与应用相结合等方面进行，其结果也会多种多样。潘文国提出了包括四个层级（哲学、理论、应用、实践）、三个层面（结构层、交际层、认知层）的对比语言学体系[18]。当然，任何理论和方法都不是完美无缺的，不可能一劳永逸地解决所有问题，关键在于活学活用，理论与实践相结合。开发国别化教材是语言对比研究的成果转化手段之一，而语言对比研究则是开发国别化教材的重要途径和必然要求。

陆俭明指出：“鉴于事实上存在汉字文化圈和非汉字文化圈的区别，鉴于汉语跟国外各个语言的差异性，汉语教材‘国别化’这一理念可取。再说，这也符合‘因材施教’的教学总原则。”[19]汉语国际教育是“搭建金桥的工程”，一端是独特的汉语汉字，另一端是当地的语文，引导外国人从他们的母语出发走到汉语这一端来。由于汉语和汉字的特点，“字本位”原则在针对海外教学时，特别是在非汉字文化圈学习者的汉语教材中更应得到重视。汉字是形、音、义的统一体，绝大多数汉字为有意义的语素，不少汉字都能够单独成词造句，因而国际汉语词汇教学说到底关键还是汉字的教学，“字本位”的教学法和“字本位”原则的教材编写具有重要意义。赵元任、徐通锵、杨自俭、吕必松等语言学家对此已有充分论述，汉语教学专家潘文国、白乐桑、张朋朋、王骏等亦有专门分析，这里不再赘述。

在内容方面，单调的教材不易引起海外学习者的兴趣是显而易见的。有些编写者偏好古汉语和书面语，为初学者编写的教材未能突显口语特征，在海外使用时影响了使用效果。面向日、韩学习者的教材跟欧美学习者的教材在选择口语和书面语的量上显然需要有不同考虑。某些教材存在的问题，如“阅读材料和练习太少”等，在国内尚有其他方式弥补，在国外缺乏汉语语言环境的情况下问题就十分突出。如不考虑充分，则会带来更大的困难。我们主张本着务实的态度，在面向海外的教材中应对这些问题加以特别重视。

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[本文是国家社会科学基金一般项目“汉语国际教育视阈下17—19世纪英文载体汉语教育文献翻译研究”（编号：19BYY039）的阶段性成果，撰写过程中得到厦门大学李如龙教授的指导，谨致谢忱。]

[责任编辑：陈立民]

于海阔，重庆师范大学国际汉语文化学院副教授。

欧美中留学生研究论文范文第3篇

《网络战争：

互联网改变世界简史》

【内容介绍】当前，互联网正改变着世界，引领着世界变革，塑造着新的政治、经济、文化、社会和军事形态，铸造着新的生活方式、社会结构和权力关系，酝酿着新的文明冲突和国际政治关系。互联网作为经济社会发展的战略制高点，同样充斥着观念冲突、利益矛盾甚至血拼战争。该书通过破译互联网改变世界的密码，揭秘一场场发生在互联网上的控制战、意识形态战、文化战、民意战、军事战、反恐战、情报战、数据战、媒体战、金融战、争霸战、公关战等真实战争，系统阐释了世界各国互联网发展战略和治理策略，讲述了“取胜网络、取胜未来”的大趋势。该书还揭开了美国控制全球互联网、图谋发动网络战争、推行网络霸权的真相，揭示了美国微软、谷歌等互联网大鳄觊觎中国的野心，同时也预言了一场中西方之间的网络战争不可避免、蓄势待发。

《中国传媒冲击力报告》

【内容介绍】本书共精选了22个30年来影响了我国历史进程的重大新闻事件。其中有直面思想政治领域矛盾的，包括真理标准的大讨论、1992年邓小平同志“南巡”讲话，它们分别被称为中国新时期两次重大的思想解放；还包括对山西长治市市委书记吕日周的行政改革的宣传和分析，对新时期一位刚正不阿的公安局长任长霞的追思。有对经济领域变革中引发广泛争论的经营方式和人物的评析，包括1985年对辽宁本溪“关广梅租赁经营”事件的关注，及2005年对河北亿万富翁孙大午涉嫌非法融资被捕事件的追踪。有对在急剧变化的社会层面出现的问题进行冷静剖析和追问，有关注民众生活状态，对传统体制下的不合理现象予以“晾晒”，更有为公民知情权而疾呼的，包括对2001年的广西南丹矿难事件和2003年席卷中国大地的“非典”风波反思。

《欧美公共广播电视

危机与变迁》

【内容介绍】公共广播电视制度自80多年前在英国问世以来，深受各国政界、学界和公众的关注。与私营商业广播电视相比，公共广播电视具有抵御不良政治和商业势力侵蚀、维护公民社会和公共领域的制度特点。

本书以市场化背景下欧美公共广播电视的危机与变迁为研究命题，揭示了传播制度背后的政治经济思潮和权力影响，探索了公共广播电视与国家、市场和公民社会之间的互動关系，具有明显的创新性。

《在北大讲传媒》

【内容介绍】该书作者队伍集结了中国传媒业领军人物和传媒研究与运营管理方面的专家学者，在对2008年中国传媒业各领域经典创新案例和创新经验进行全面总结的同时，也对传媒业各领域的发展状况和走势进行了科学分析，是一本融权威性与实用性于一体的行业用书。该书分为三个部分：第一部分是凤凰卫视董事局主席刘长乐、中央电视台副台长孙玉胜等传媒业领军人物在第四届中国传媒创新年会上的演讲精要，第二部分是由出品方从全国媒体中精选出的创新案例，第三部分是对各传媒细分产业深入而透彻的分析。

《英国电视名主持

和他们的节目》

【内容介绍】中国第一本全面介绍英国电视主持人和他们节目的专著，因为时间跨度覆盖英国电视从诞生到现在的70多年时间，又被专家称为是“另类的英国电视史”。

本书从英国公共广播服务电视台现役主持人中收录了其中的15位，他们所主持人的节目体现公共服务的宗旨，有较高的文化品位和内涵，覆盖主要电视节目类型和领域，强调多样性，一般有较长的历史，并有延续性，可以体现出主持人的价值和作用。本书还收录了19个精彩的英国电视节目，它们大多具有悠久的历史，伴随着几代英国人的成长。作者采用社会学的方法，探寻了这些节目成功的政治、经济、文化和历史等方面的原因，能总结出成功的经验和规律，对中国电视有借鉴和参考作用。

欧美中留学生研究论文范文第4篇

2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。

3)在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。

4)不要一有机会就唠叨你的不满。

5)重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。

6)讲话不要有任何的慌张，走路也是。

7)自信是好，但是别忽略任何人的想法。

欧美中留学生研究论文范文第5篇

马亦是充满激情的，在那个奔腾的年代，在马蹄飞溅下泥土张扬的跑道上，人们总会为某种赛跑的急速而澎湃心怀。比赛中的紧张与刺激给了生活些许的力量与冲劲，逼近终点的那一刹那，屏住呼吸期待一场奇迹又何尝不是一种对生活的另一种期许呢。命运曲折回环，无法预测，正是如此，人们总要学着如何让生活充实，以至于不会在回忆光景里仰天长叹。

生活中很多亲切的东西似乎总是离我们越来越远。因为工作，因为忙碌，因为一些不能称之为理由的理由。一次次的借口刻意的伪饰，似乎一切看起来理所当然，可静下来时，你是否也会怀念那些昨日的怀念，想起那些不曾忘记的记忆。不管走到哪里，无论身处何处，记得给你的心留一份真，它可以是一件物饰、一些照片，抑或常伴左右的良人、爱物，唯有如此，方可使你的心充实安灵。也会有足够的勇气应对风雨。

奔腾的青春需要疾步的竞技，是对自己的超越，也是对未来的期许。不管怎样，这是对生活的一种态度，也是对自己的一种负责。我们需要的是激情、自信与不服输的勇气，仅此而已。或许这一切并不容易，但可以竭尽我能。

只要坚定目标，善于把握机会，懂得智慧，敢于拼搏，是良驹终会有伯乐，是伯乐终会有千里马，善待人生的这匹马儿，认真生活，努力创造，就能拿到第一，以一颗平淡的心做不平凡的人。唯有如此，方可使你的心充实安灵，也会有足够的勇气应对人生道路风风雨雨。

之后又通过“雨中曲”这部60年代经典歌舞片，正如片名一样“Singing In The Rain”，本片是一部欢快动人的轻喜剧。有搞笑，滑稽的表演，有愉悦，优美的舞步，还有感人，刻骨的爱情。更是再现了，是电影从无声到有声的伟大转折，现在让我们一起怀念这部不朽的雨中曲。

开篇即是红地毯铺成的星光大道，明星们陆续登场。这时，本次聚会的主角，同样也是本片主角的金。凯利走下了汽车，是的，这是金。凯利的新片首映式。这时正处于默片晚期，演员只靠夸张，形象的表演而取得成就。

金凯利饰演的唐则是出身杂技团的舞蹈演员，他和他的搭档，也是他的好友，作了很多巡回演出，颇受好评。一次偶然的机会，唐成功的扮演了一个小角色，从而获得了更多的做替身的机会。他的表现很快受到

老板的青睐，并获得了出演主角的机会，从此走红。他的好友也开始为影片配乐。

而这次电影的首映成功，更是把唐推到了一个前所未有的峰尖。但和他搭档的女主角丽娜却是个只有美丽容貌，但说话声音吓人的演员。不仅如此，她还很狡诈，很有心机，整个一小女人形象。但这是默片时期，人们只见其人，未听其声，稀里糊涂的成就了她。 被影迷围追的唐阴差阳错的上了凯西的车，身为舞蹈演员的凯西并不买大明星唐的帐，说唐其实仅仅是个小丑，并非伟大的演员。这句话很快得到了证实。 影片由无声变为有声，一瞬间，所有夸张的表演都成了滑稽之举，丽娜的声音也成了问题。但唐对凯西适时的浪漫表白，使他俘获了她的心。情场得意，演场失意。他们公司首部有声电影首映笑场，使得所有人都提不起精神来。但毕竟离影片发行还有6个星期，

凯西提议把影片改为歌舞片，并由自己给丽娜配音，这使得他们又看到了希望。如释重负的唐，送凯西回家后独自一人在雨中起舞，从而有了这一经典舞段。 一切都很顺利，但在影片即将发行之际，却让丽娜知道了凯西为她配音的事，小心眼的丽娜无法忍受这样的“欺骗”，竟要求凯西为她永远配音。发行当天，丽娜却意外提出要唱一首歌，唐为了揭露丽娜，答应让凯西在后台配唱。随着”雨中曲“舒缓优美的音符缓缓流动，幕布被慢慢拉开，所有真相都大白于天下! “雨中曲”的价值不单单在于歌舞的形式或是电影的内容，而是作为一部歌舞片，歌舞与电影的完美结合，前无古人，后无来者。所有的结合点都是那么恰到好处;而又作为一部轻喜剧，所有的舞蹈均又兴奋愉快之时而起，把观众的情绪带到一个又一个高潮。和中国的“白毛女”相反，“白毛女”是悲痛之极时唱起了歌，

本片则是高兴的当跳起了舞，在这种情况下，歌舞反而更具有表现力。本片的歌舞没有人工强加的痕迹，都是在一个长镜头中先演后跳，非常自然。

单拿舞蹈来说，片中的几段舞，场场经典。尤其是那场雨中的舞蹈和结束前通过想象蒙太奇做出来的大型歌舞剧。雨中舞蹈时，从唐把凯西送回家的镜头开始，到凯西关门，到唐起舞，到遇见警察，再到离开，一气呵成，不加雕饰，如此自然，如此投入，如此随意，不愧是经典中的经典;结束时的舞剧并不突然，却多少有些意外，宏大的场面，有趣的情节，把舞剧展现到极致，就算抛开这些不算，单从舞蹈技巧上讲，这都是难度很大的舞蹈，居然会把这种舞蹈演成一种艺术，让人不得不佩服演员的才华和能力。不知道大家注意到没有，跳舞的场景，大多都是单一的镜头，没有剪切和拼接，2-3分钟的高难度舞步，演员汗流浃

背却神情自若，大气不喘。我们是不是该为这样的舞蹈而鼓掌致意?我们是不是该为这样的影片喝彩行礼?

雨中曲，不是在苦难的瓢泼大雨中独自呻吟，而是在快乐的细雨连珠中共同起舞。看了本片后，我第一次喜欢上了歌舞片。

在后来的“城市之光”，这是一部喜剧片，布局合理，构思精巧。影片将流浪汉与盲女定格为主要角色，因为看不到流浪汉，一切美好想象和阴差阳错的细节让盲女的世界变得浪漫而奇妙，因为能看到盲女，流浪汉不得不隐瞒自己真实的境遇，影片就是在这种“想象”与“躲藏”之间变得更加温馨，富有悬念。

影片虽然表现的是社会底层小人物之间的“悲与喜”、“笑与泪”，但却是一部优秀的喜剧。为了突出强烈的喜剧效果，卓别林从现实细节出发，营造大量笑料，无论是流浪汉在雕塑上滑稽幽默的亮相，还是他狂舞、大吃面条等疯狂举止都让人捧腹，而他与大块头那场近乎残酷的拳击对决让观众难以忘怀，强烈的喜剧效果与让花样百出笑料百出使这部电影的喜剧效果与艺术成就更加突出与崇高。

影片具有强烈的社会性与批判性。影片中流浪汉的执着与富翁反反复复，悲喜无常，表达了当时所处的经济危机，社会上层阶级对劳动者缓和危机，偶尔会放宽政策，卓别林通过流浪汉与富翁的际遇将美国社会的不平等现象巧妙的表达出来。

除强烈的社会性外，影片更加温馨感人，尤其是结尾感人至深的一幕。双目复明的卖花女再次邂逅落魄至极的流浪汉，想用一朵花打发流浪汉的卖花女，当她的双手触摸到流浪汉的双手时，熟悉的感觉让卖花女倍感疑惑。“是你吗?”女孩问。“是的。”流浪汉羞怯的回答，“你能看到了?”女孩答道：“我能看到了。”简短的对话之后，在无尽的想象与期待中影片戛然而止，在这部影片里，卓别林向观众奉献了他最完美的表演，无怪乎美国电影史学家路易斯连约可布斯也表示谈论卓别林也就是谈论电影。美国电影史上还没有一个人像卓别林那样，成为全世界这样珍爱的人物。

在观看纪录片后我深深的感觉到城市管理的重要，这里不仅是城市的建设和喝经济发展，还包括了城市的文化和市政的建设。市政管理在城市的建设中起到了越来越重要的作用。一个城市的市政管理将会直接决定一个城市的命运。上海对于世博会睡相当重视的，在市政管理上一世博为中心，不断的把上海建设成为具有现代大都市特点的城市。为开展世博在城市理念上有了新的观点。

当代世界是一个开放的世界，城市的发展是结合了许多城市发展的优点来发展的，闭门造车，固步自封是不行的。要多和其他城市对比，交流城市建设的不同理念和心得。现代的城市不仅是为了当地居民创造幸福的，也是为了给整个社会创造的幸福的，一个拥有现代城市理念的城市会创造更多的社会价值。城市发展越来越快，人们对城市生活质量的要求越来越高，物质要求、精神要求、尤其是对环境要求都有了极大的提高。通过纪录片我们看到了了人们对于环保低碳，自然现代生活的不懈最求。在城市的发展中也没有抛弃优秀的传统文化，而是将其与现代的城市理念完美的结合。

世博改善了人们的生活，从贫穷到繁荣，从落后到美好，但是没有影响人们生活的环境，相反使人们更清楚地意识到了环保的重要。在生活中，我们都要努力保护环境，从身边做起，让城市更美好。城市美好了，我们的生活就会更加美好，因为我们生活在一个鸟语花香的世界里了。环保让城市更美好，城市让生活更美好。作为在城市中生活的一份子，我们要为城市的发展贡献自己的力量，加入到美好城市建设的队伍中，不断优化我们的城市理念，让我们的城市越来越美好，让我们的生活越来越美好。

《太太万岁》影片给我们展现的主要是抗战胜利后国统区生活较为宽裕的家庭里人们的日常状态，核心是一个情字，构成了错乱纷繁的爱情描写。三对人的爱情生活：一对是男女主人公、一对是弟弟和妹妹、一对是男主人公的婚外情，外加男主人公的朋友的婚外情和女主人公父母的情感略写。通过这些人之间的感情纠葛，通过对比、衬托手法的运用，描绘了一个理想生活的展现：婚外情的解决。细节方面，影片做得很足。比如说别针。女主人公说出喜爱的别针、无线电，决不是一句随意的台词，而是一个细节上的铺垫、暗示，从而使得整个影片浑然一体、前后呼应，显得很饱满。再比如电影票、女主人公的撒谎等等。影片的故事情节多发生在相对封闭的空间内，比如主人公的家、小公馆、办公室、咖啡厅等等，戏剧性较强。故事稍显复杂，主要围绕着男男女女的爱情展开，用姨太太(其实也就是婚外恋)来强化戏剧冲突。很有看头。细节方面，影片做得很足。比如说胸针。女主人公说出喜爱的胸针、无线电，决不是一句随意的台词，而是一个细节上的铺垫、暗示，从而使得整个影片浑然一体、前后呼应，显得很饱满。再比如电影票、女主人公的撒谎等等

女主人公陈思珍出身小康，嫁给了一位不怎么有出息却还常常感叹自己怀才不遇的丈夫。在家里上有老(婆婆)，下有小(小姑)，然而她还是得似一个安于寂寞的人。没有可交谈的人，而她也不见得有什么好朋友。不大出去，但是出去的时候也很像样;穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂红地笑着，替丈夫吹嘘，替娘家人撑场面，替不及格的小孩遮盖她唯一的自我愿望就是能有一台无线电，她的原则就是“一切为丈夫服务”，在生活常常不惜欺骗婆婆和自己的老父，而让丈夫在事业上有所成就。一切为了丈夫，丈夫却轻易的就出了轨;一心伺候婆婆，得到的却是婆婆经常的不理解和奚落;心中有娘家，却还要回去欺骗老父。在这两个家庭里，最忙的就是她，最不讨好的也是她。出门时光鲜的衣着和墨镜都只是一个虚表的门面，深夜疲倦的等待丈夫归来的陈思珍才是她真实的体现，浑身透露着疲倦和不堪。即使是最后看似“快乐的结局”，也那么的牵强，丈夫的回心转意的原因可不是因为浪漫爱情的缘故，而是最终发现了太太在生活中原来是一个如此能干的智多星，能解决他所解决不了而又必须解决的事情。陈思珍与唐志远结婚后，成为能干的主妇，常以善良的谎言和最适当的态度处理人际关系，使婆婆说她是好媳妇，丈夫赞她是好妻子，小姑夸她是好嫂子，女佣也称她是好当家。一天，志远倦于银行职员生活，筹划自办公司，要求岳父资助。岳父嫌其家贫，不肯应允。未几，思珍弟思瑞自台湾回沪省亲，与志远妹志琴一见钟情，不料志远竭力反对。思珍深知丈夫此举系报复岳父不肯资助，于是往见 父亲，谎称婆婆病危，遗嘱内有一保险箱，内有金条美钞。父信以为真，遂资助志远办起公司，业务兴旺。志远发迹致富，效金屋藏娇。思珍得知丈夫有外遇，非常伤心，但为了顾全丈夫名誉，竭力克制容忍。不久，志远破产，岳父乃向志远母索还借款，结果谎言败露，思珍落得挨骂，两亲家闹翻，思瑞、志琴的婚事也搁浅。外遇姨太太因志远经济供应断绝，上门吵闹，幸思珍妥善处理，说服姨太太断绝关系。事后，思珍深感不能再与志远相处，提出离婚，志远自觉有负妻子，同意到律师事务所办理手续，不料思瑞、志琴也在律师事务所秘 密举行婚礼。思珍为顾全大局，又谎称是特地赶来祝贺，而把离婚之事搁在一边。

这就是张爱玲在乱世中所触摸到了小人物上海太太，正如编剧所说她们一结婚立刻由少女变为中年人，跳掉了少妇这一阶段，陈思珍就已经有中年人的气质了。这就是中国广大普通女性婚后的生活，看似美满而成功的生活，但她们的举手投足都充满了苍凉感，还只有二口之家却已经要丢失了自己，成为联系着家庭成员和家庭与社会之间脆弱的符码。

男主人公唐志远：富前富后两重天。致富前，在事业上有想法，有行动，有闯劲，找岳父谈想法，去香港找商机，可以说是一个有勇有谋的人。在家庭上，恩爱妻子，竭力满足妻子的要求，别针，无线电都是很好的体现，可以说是一个好丈夫。致富后，富而淫，整日往交际花施咪咪那跑，不理会公司事务，不顾妻子感受，甘冒公司破产，家庭破灭的风险。完全忘记了妻子的好，实属一个负心汉，寡嫌廉耻。

《太太万岁》中，张爱玲以难得的女性感触和视角，塑造了一个精明能干、八面玲珑又屈尽周旋、知足常乐的家庭主妇，入木三分地写出女性的心理。还塑造了一个在事业上成就前后表现完全不同的男性人物。

马丁?斯科塞斯果真不负众望，将《雨果》以走在时代尖端的电影技术拍摄的美轮美奂，仿佛时光倒流，再现了梅里爱默片时代的场景，故事与往事，融会了真实与奇幻的感觉，仿佛穿梭在时光隧道中一样，让今天的年轻观众再次理解曾经的默片大师梅里爱，作为对那个辉煌时代，灿烂人物的一个敬礼。

这部斥资1亿七千万美金的电影不仅重现了巴黎蒙帕纳斯火车站1930年的场景，梅里爱早期在巴黎的玻璃摄影棚， 还将1895年在巴黎蒙帕纳斯火车站发生地一场蒸汽火车因翻车事故而引起的穿越玻璃而过的真实事故场景搬上银幕，让人对照此事故的老照片的时候感到如此维妙维肖而叹为观止。据说，这个场景全部用实物微缩景观拍摄，7部摄像机从不同的角度同时拍摄，为的就是拍摄出那个惊天动地的翻车感觉。

马丁?斯科塞斯之所以将这部电影以3D摄像机拍摄，就是为了重现梅里爱电影技术的真实感，如同100多年前的电影创始人梅里爱，用他的电影创新吸引了无数观众的眼球，给他们留下了不可磨灭的印象。最后的《雨果》成片就是从135个小时的胶片中剪辑完成的，作为献给给电影史的一部情书，记录了100年来电影技术的革新，创造，革命与转折所浓缩的的辉煌与人文。

至今，这部电影在全球票昂已经取得了1亿零六万的佳绩。随着蓝光碟版的推出以及DVD销售市场的推进，《雨果》所取得商业价值继3D电影《阿凡达》之后，将很可能创造电影史上的新奇迹。

欧美中留学生研究论文范文第6篇

间最痛苦的事莫过于此。如果上天能再给我一次机会的话，我会对这个女孩说“我爱你”。如果非要在这份爱加上一个期限，我希望是：一万年?? 《大话西游》 2. 每个人都在忙，要么忙着活，要么忙着死，只有这两种选择。 《肖申克的救赎》 3. 风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风，可是最

后遍体鳞伤，我才知道，我们原来都只是草。 《艋舺》

4. 有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。 《怦然心动》

5. 生活就像一盒巧克力，你不知道你的下一块口味是什么。 《阿甘正传》

6. 你以为躲起来就找不到你了吗?没有用的!像你这么出色的男人，无论在什么地方，都像漆黑中的萤火虫一样，那样的鲜明，那样的出众。你那忧郁的眼神，唏嘘的胡渣子，神乎其神的刀法，和那杯dry martine，都深深地迷住了我。 《国产零零柒》

7. 如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走?

《花样年华》

8. 我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定要夺回来。

《英雄本色》

9. 我已经老了，在人来人往的大厅，有一位老人他向我走来。他说我认识你，那时的你还很年轻，魅力，你的身边有许许多多的追求者。不过跟那时相比，我更喜欢现在你这经历了沧桑的容颜。

《情人》

10. 每个人都会有过去，就算你是一个杀手，一样会有小学同学。每回碰上这种人，他们都会问同样的问题。

《堕落天使》

11. 有一天我的小孙子问我：“爷爷，你是大战中的英雄吗?”我回答：“不...但是我与英雄们一同服役。”

《兄弟连》

12. 不管怎样，我终相信这个世界是美好的。

《安妮日记》

13. 面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。

《列宁在1918》

14. 如果人生面对的最大苦难只是死亡，那还有什么可以害怕的呢?人生没有解决不了的事，也没有无法面对的事。

《新不了情》

15. 没有你，台北好寂寞。

《台北一页》

16. 要是我的生命只剩一天，那么我选择和你在一起。

《珍珠港》

17. 生活并不像电影，生活比电影难多了?? 《天堂电影院》

18. 每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一如所知。不过也许有一天他会变成你的朋友或者知己。

《重庆森林》 19. 现在我到了一个人生的十字路口，我一向知道哪条路是正确的，毋庸置疑，我知道，可我从没走它，为什么?因为它太艰难了。轮到查理了，他也在一个人生的十字路口，他选择了一条路，一条有原则、成全他人格的路。让他沿着这条路继续前行吧，这孩子的前途掌握在你们的手里!

《闻香识女人》

20. 当你醒来，我会在这等你，全世界都在等你。

《夜访吸血鬼》

21. 什么是大师，就八个字，特立独行，哗众取宠!

《大腕》

22. 好多东西都没了，就像遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。

《男人四十》 22. 好多东西都没了，就像遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。

《男人四十》

23. 我并不是每次吃完饭就看电视，有时我边吃边看电视，生活中有些改变会增加乐趣。

《加菲猫》

24. 球不是这么踢地!

《功夫足球》

25. 世均，我们再也回不去了?? 《甜蜜蜜》

26. 是不是我诚心诚意的祈祷，我就能回到生命中最美好的时光，我一直以为那就是天堂。那时候，我最爱的女人陪在我身旁。

《绿里奇迹》

27. 追求卓越，成功就会在不经意间追上你。

《三个白痴》、

28. 我以为有一些人永远不会嫉妒，因为他太骄傲。

《东邪西毒》

29. 人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新的开始，你说多好。

《东邪西毒》

30. 做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别?

《少林足球》

31. 如果感情可以分胜负的话，我不清楚她是否会赢，但是我很清楚，从一开始，我就输了。《东邪西毒》

32. 爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?我是跟你研究研究嘛，干嘛这么认真呢?需要吗?

《大话西游》

33. 这里是我的国土，我不为她而战，为谁呢? 《狮子王》 34. 这世上只有两种人：骗人的和被骗的。 《不夜城》

35. 正所谓我不入地狱谁入地狱。

《功夫》

36. 我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。

《重庆森林》 37. 每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。 《东邪西毒》

38. 其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。

《重庆森林》

39. 21世纪什么最贵?人才!

《天下无贼》

40. 这个世界上我只相信两个人，一个是我自己，另一个，不是你!

《空中监狱》

41. 终于只剩下两天了，这是最后一封信。我再也不愿写信了。我等着真的你，准时归来?? 《生死恋》

42. 男人不看女人之时即是世界末日!

《闻香识女人》

44. 你一定要给我写信，每天都写，不，每小时都写，思念你让我度日如年。

《罗密欧与朱丽叶》

45. 三年又三年，我当卧底整整十年!

《无间道》

50. 心里有就有，心里没有就没有。

《周渔的火车》

53. 我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个?《阿飞正传》

54. 其实“醉生梦死”只不过是她跟我开的一个玩笑，你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得清楚。我曾经听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

《东邪西毒》

55. 原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么的伤心。《大话西游》

57. 现在做流行音乐，不是古典音乐，你拉得商业一点吧!

《向左走向右走》

58. 一直以为我跟她不一样，原来寂寞的时候，所有人都一样。

《春光乍现》

59. 说好是一辈子就是一辈子，差一年一天一个时辰都不行。

《霸王别姬》

60. 干我们这行的，一定会留下最后一颗子弹。要么杀人，要么自杀。

《喋血双雄》

61. 其实爱一个人并不是要跟他一辈子的。我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻;我喜欢风，难道你让风停下来;我喜欢云，难道你就让云罩着我;我喜欢海，难道我就去跳海?

《纵横四海》

62. 我知道爱情会褪色，就像老照片。而你却会在我的心中永远美丽，知道我生命的最后一刻。

《八月照相馆》 63. 当一个女人结了婚，有了自己的孩子就??意味着，生活的起点，也意味着??终点。 《廊桥遗梦》 66. 我和你在一起，是因为我选择和你在一起。我不想按别人的方式去生活。

《走出非洲》

67. 我的心，不习惯幸福。也许，活在你的心里更好。在你心里，世界就看不到我了。《茶花女》

70. 人若无名，便可专心。

《英雄》

71. 每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋呢，我就会去跑步。因为跑步可以将你身体里面的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢?在阿may的心里面，我可是一个很酷的男人。

《重庆森林》 72. 很多时候，一个人的性格，会影响他的职业。做这一行最大的好处就是不用做决定。谁该死，时间，地点，别人早就决定好了。我是个很懒的人，我喜欢别人替我安排一切。所以我需要一个拍档。

《堕落天使》

73. 两个小时?坐火车都做到北京了，坐飞机都做到美国了，美国的事我不管，枪里有三颗子弹，那就是三条人命。碰到个职业杀手，一枪两个那就是六条人命。

《寻枪》 74. 对爱的人说心里话，不要等太久。 《双雄》

75. 这人生如戏，戏如人生。唱戏就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了当地给演出来。不过戏演完了还不是人生拖拖拉拉的痛苦?

《胭脂扣》

76. 男子汉大丈夫，挺胸抬头，喜欢就是喜欢，就得对未来有梦想。

《童梦奇缘》

77. 一个受伤的人，不知道如何接受和给予爱。

《菊花香》

78. 我很想知道被人喜欢的感觉是怎样的，结果我伤害了很多人。

《东邪西毒》

80. 老娘我这个人啊，愿意就一百个行，要是不愿意，一百把刀架在我脖子上，我也不行!篇二：部分经典电影对白

部分经典电影对白( 部分经典电影对白(国内外部分) 外部分)(《花样年华》:如果我多一张传票,你会不会跟我一起走?《春光乍泄》:一直以为我跟他不一样,原来寂寞的时候,所有的人都一样.《一声叹息》:牵着你的手,就象左手牵右手没感觉,但砍下去也会疼《玻璃樽》:星星在哪里都是很亮的,就看你有没有抬头去看他们.《饮食男女》:人生不能象做菜,把所有的料都准备好了才下锅.《男人四十》:好多东西都没了,就象是遗失在风中的烟花,让我来不及说声再见就已经消 逝不见.《阿飞正传》:我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能一直飞呀飞呀,飞累了就 在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是它死亡的时候. 一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起, 因为你我会记住这一分钟. 从 现在开始我们就是一分钟的朋友,这是事实,你改变不了,因为已经过去了.《红玫瑰与白玫瑰》:也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个:娶了红玫瑰, 久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣 服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣.《停不了的爱》:小时候,看着满天的星斗,当流星飞过的时候,却总是来不及许愿,长 大了,遇见了自己真正喜欢的人,却还是来不及. 《新不了情》:我觉得生命是最重要的,所以在我心里,没有事情是解决不了的.不是每一 个人都可以幸运的过自己理想中的生活,有楼有车当然好了,没有难道哭吗?所以呢, 我们一定要享受我们所过的生活.《星愿》:世界上最遥远的距离不是生和死,而是站在你面前却不能说:我爱你.《不夜城》:这世上只有两种人:骗人的和被骗的.《2046》:爱情这东西,时间很关键.认识得太早或太晚,都不行.《英雄本色》:我等这个机会等了三年,不是为了证明我比别人强,只是要证明我失去的东 西,我一定要夺回来.《无间道》:爸爸说,出来混,总有一天要还的. 给我一次机会,我真的想做好人.《半生缘》:我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你.无论是在什么时候,无论你 在什么地方,反正你知道总会有这样一个人.《那时花开》:我知道这世上有人在等我,但我不知道我在等谁,为了这个,我每天都非常 快乐.《绿茶》:为什么每个人都讨厌我只有你喜欢我呢?因为我不是别人!《童梦奇缘》生命是一个过程,可悲的是它不能够重来,可喜的是它也不需要重来.《重庆森林》:不知道从什么时候开始,在每个东西上面都有一个日子,秋刀鱼会过期,肉 罐头会过期, 连保鲜纸都会过期, 我开始怀疑, 在这个世界上, 还有什么东西是不会过期

的? 我和她接近的时候,我们之间的距离只有 0.01 公分,我对她一无所知,57 个小时之后,我 爱上了她,六个钟头之后,她喜欢了另一个男人.我以为会跟她在一起很久,就像一架加满 了油的飞机一样,可以飞很远,谁知道飞机中途会转站《东方不败》:有人就有恩怨,有恩怨就有江湖.人就是江湖,你怎么退出?《东邪西毒》:知不知道饮酒和饮水有什么区别?酒越饮越暖,水越喝越寒. 你越想忘记一个人时,其实你越会记得他. 每个人都会经过这个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么.我很想告诉他,可能翻过 山后面,你会发现没什么特别.回望之下,可能会觉得这一边更好. 每个人都会坚持自己的信念,在别人看来,是浪费时间,她却觉得很重要. 东邪:虽然我很喜欢她,但始终没有告诉她.因为我知道得不到的东西永远是最好的. 西毒:醉生梦死,不过是她跟我开的一个玩笑.有些事情你越想忘记,就会记得越牢.当有 些事情你无法得到时,你惟一能做的,就是不要忘记.《大话西游》:原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪,我完全可以感受到当时她是多么 的伤心. 曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前,但是我没有珍惜.等到珍惜的时候却已经后悔莫及. 如果上天能够给我一个机会再来一次的话,我会对那个女孩说三个字我爱你.如果 要我把这份爱加上一个期限,我希望是一万年.《天下无双》:很多时候,爱一个人爱得太深,人会醉,而恨得太久,心也容易碎.《霸王别姬》:说好是一辈子就是一辈子,差一年一个月一天一个时辰都不行.《喋血双雄》:干我们这行的,一定会留下最后一颗子弹,要么杀人,要么自杀.《纵横四海》 其实爱一个人并不是要跟她一辈子的. : 我喜欢花, 难道我摘下来你让我闻闻; 我喜欢风,难道你让风停下来;我喜欢云,难道你就让云罩着我;我喜欢海,难道我 就去跳海?《末代皇帝》:在紫禁城内皇上依旧是皇上,到了外面就不是了.《阮玲玉》:我何怨之有?只恐人言可畏,人言可畏! 《教父》:别跟我说你是无辜的,这让我愤怒,因为它侮辱了我的智慧.《简爱》:你以为我穷,不漂亮,就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富,我也会让你 难于离开我的!就象我现在难于离开你一样!《阿甘正传》:生活就像一盒巧克力,你永远不知道你会得到什么.《辛德勒名单》:什么是权利?当一个人犯了罪,法官依法判他死刑.这不叫权利,这叫正 义.而当一个人同样犯了罪,皇帝可以判他死刑,也可以不判他死刑,于是赦免了他,这就 叫权利!《北非谍影》(卡萨布兰卡):世界上有那么多的城镇,城镇中有那么多的酒馆,她却走进 了我的.《天使之城》:爱一个人需要理由吗?可能不,爱一

经典电影台词大全

《大鼻子情圣》：我的心分成两半，一半因为责任留给我的妻子，另一半留在新桥底下，用此一生来思念你。

《大鼻子情圣》：人生那个东西，也许只是在一段刻骨铭心之后才算是真正的开始，但有时候想想，徒留遗憾罢了。

《阿甘正传》：生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。《爱玛》：世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。

《四根羽毛》：上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多!

《男人四十》好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。

《阿飞正传》：我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那边一次就是它死亡的时候。

《停不了的爱》：“小时候，看着满天的星斗，当流星飞过的时候，却总是来不及许愿，长大了，遇见了自己真正喜欢的人，却还是来不及。”《新不了情》：我觉得生命是最重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活，有楼

有车当然好了，没有难道哭吗?所以呢，我们一定要享受我们所过的生活。

《英雄本色》：有信心不一定会成功，没信心一定不会成功。《笑傲江湖之东方不败》：有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出?

《堕落天使》：当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

《东邪西毒》：最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。

《2046》：爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。《左走向右走》：生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。

《玻璃之城》：我手上的爱情线、生命线和事业线，都是你的名字拼成的。

《半生缘》：我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人!《春光乍泄》：当我站在瀑布前，觉得非常的难过，我总觉得，应该是两个人站在这里。

《开往春天的地铁》：我一直怀疑27岁是否还会有一见钟情的倾心。我不知道该说什么，我只是突然在那一刻很想念她。

《情人》：我以经老了，在人来人往的大厅，有一位老人他向我走来，他说我认识你，那时的你还很年轻，美丽，你的身边有许许多多的追求者，不过跟那时相比，我更喜欢现在你这经历了沧桑的容颜?

《情人》：当你不能控制别人，就要控制你自己，赛车和做人一样，有时候要停，有时候要冲。

《玻璃樽》：人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运，很快就找到了。而有人却要找一辈子?

《重庆森林》：每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。

《重庆森林》：我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。

《重庆森林》：不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的?

《重庆森林》：其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。“

《八月照相馆》：咏元：我知道爱情的感觉会褪色，就像老照片，而你却会在我的心中永远美丽，到我生命的最后一刻。

《东邪西毒》：其实”醉生梦死“只不过是她跟我开的一个玩笑，你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得清楚。我曾经听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

《春光乍泄》：一直以为我跟他不一样，原来寂寞的时候，所有的人都一样。

《重庆森林》：每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋呢，我就会去跑步，因为跑步可以将你身体里面的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢?在阿美的心中里面，我可是一个很酷的男人。

《冬日恋歌》：其它星星都换了方位，北极星依然会在原地，当别人不了解你、不原谅你，甚至离开你，只要我守在原地，你就不会迷路。《水晶之恋》：爱一个女孩子，与其为她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

《水晶之恋》：我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

《水晶之恋》：对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

《水晶之恋》：在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

《茜茜公主》：在你感到寂寞无助的时候，你可以去大自然中，你可以从每一棵树，每一朵花上面，感觉生命无处不在，感觉上帝就在我们身边。

《理智与情感》：我今天来这里并不抱任何期望，我只是想告诉你，我的心将永远属于你?

《蓝宇》：我知道最终我还是要走的。我一直这么提醒自己，让自己在每天醒来的时候喜欢你少一点，在离开的时候就可以轻松一点。《跟我说爱我》：即便互相伤害，我们也不会分开，只要两人在一起，尽管有时会受伤，伤口总会愈合的。因为我听得见他心里的声音。《珍珠港》：我早上到海滩看日出，我知道从今以后一切会不同，这是一个新的开始，就在此时此刻，我不管别人怎么说，我无法控制自己，我有点喜欢你。

《似水年华》：我情愿做个犯错的人，(经典语句 )也不愿错过你?