鸟的天堂教案doc范文

鸟的天堂教案doc范文第1篇

目标 1.了解作者及作品，整体感知课文，熟悉生字、词。 2.精读课文，在把握文章内容的基础上，能复述故事。 3.体会两只猫的形象意义，把握文章主题。 重点

难点 教学重点：体会两只猫的形象意义，把握文章主题。 教学难点：理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考。 教法

选择 自主、合作、探究教学法 课型 新授课 课前

准备 多媒体课件 是否采用多媒体 是 教学

时数 1课时 教学 时数 第1课时 备课 总数 第19课时 课堂教学过程设计

教学内容 教师活动 学生活动

一、 导语：猫是人类的好朋友，猫经常出现在我们日常生活中，尤其在农村，家里没有猫，老鼠就会反天。猫对于我们来说实在太熟悉了。但是你仔细观察过猫的行为举止吗?你了解它的生活习性吗?今天我们带着这个问题来学习这篇课文。

一、揭示学习目标(见上)

二、

二、指导学生先学

三、 (1)参考课前预习时搜集来的课外资料或参照《配套练习册》上本课的“导航塔”，了解作者，积累作家作品等方面的文学常识。

(2)借助词典等工具书，解决本课的生字词，掌握其音、形、义 (3)正确流利有感情地朗读课文，体会作者的思想感情。

三、学生先学，教师巡视

1.作者简介：

左拉(1840～1902)，法国作家。主要作品有中短篇小说集《给妮侬的故事》和长篇小说《克洛德的忏悔》、《马赛的秘密》。中篇小说《黛莱丝•拉甘》和《玛德莱纳•菲拉》，创作了连续性大型作品《鲁贡玛卡尔家族》这部包括20部长篇小说的巨著。左拉继而又写了长篇小说三部曲《三城市》，流亡美国时开始写作的《四福音书》只完成三部。

引导学生明确学习目标。 小黑板出示“自学导航”，引导学生抓住重点自学。 教给学生自学的方法。

帮助学生了解作者、作品、写作背景、为全面正确的理解课文内容服务。 播放幻幻灯片补充

强调要点，与学生互通有无。 明确目标。 看小黑板，掌握先学的内容、方法和要求。 按照老师的引导掌握正确的自学方法。 参看练习册上的作者简介。 教 学 内 容

2.文题诠释： 猫是一种十分讨人喜欢的、温驯、乖巧的小动物;天堂是西方社会所描绘的一个非常美好的生活境地。“猫的天堂”即是猫所十分向往的民主平等、自由幸福的生活环境。《猫的天堂》是一篇是一篇寓言，或者寓言性的小说，小说性的寓言。

3.通读课文，识字正音：

颟顸(mānhān)腻烦(nì)作呕(ǒu)讪笑(shán)诅咒(zǔzhòu)软瘫(tān) 4.精读课文，概括每节大意：

第一节：写猫向往自由快乐的生活。 第二节：写猫初享自由带给自己的乐趣。 第三节：写猫开始挨饥受冷的生活。

第四节：写饥冷让猫怀恋原先的舒适生活。

第五节：写猫贪图安逸，牺牲自由，重归“安乐窝”。 第六节：猫谈对幸福的狭隘理解。 5.文章主旨(寓意)：

这篇寓言写一只家养的猫虽然吃住条件优越，但整天盼望着屋外自由的生活，当有一天获得自由之后，它却遇到了生存的困难，不得不无奈地回到主人身边。故事强烈嘲讽了那些好吃懒做，只有仰人鼻息才能够生存的人是没有资格获得自由的。作者借猫之口说出了自己的心声：自由、快乐、幸福的生活是要靠付出百倍的艰辛和努力才能取得。害怕艰辛，贪图安逸，乞讨施舍，必丧失自由、尊严和人格，这样的人生是可悲的。

四、检查学生先学的效果

五、学生讨论、更正、教师点拨

六、当堂训练 教师活动

出示生字词学生在阅读基础上，理清课文脉络，划分层次。 通过讨论、点拨、 归纳要点。

检查自学效果，及时，发现问题，及时补纠。

学生活动 欣赏《猫的天堂》

展示资料，自读练习册上的“导航塔”。观看“猫”图片，理解题目内涵，从文题入手。 导学生多写多练多记。

整体感知课文内容，把握文章大意。 借助手头资料、通过查资料，互相讨论。 讨论，归纳。 作业 设置

抄写并识记本课的生字词;完成配套练习的相关作业。 教 学 反 思

等级评价 (A/B/C/D)

鸟的天堂教案doc范文第2篇

一、导入课文

二、出示鸟的天堂的资料

ppt出示资料：“鸟的天堂”是指一株有500年树龄的古榕树〃位于广东省新惠县天马河上。它的树冠大得出奇〃浓阴覆盖着天马河心上约二十多亩地。现在大榕树南面约50米处建有观鸟楼〃可以观赏“鸟的天堂”、热带植物、农舍风光。天马河中有游艇〃可供游客观鸟和游玩。

师：看完资料与图片后〃让我们再一起去看看巴金爷爷笔下的“鸟的天堂”吧。 三〄整体感知课文。

(一)、自由读课文

1〄交流读后的感受：鸟的天堂给你留下了怎样的印象<要求学生分别用一个词、一个短语或一句话来说。

2〄速读课文：找出文中写出了作者经过鸟的天堂后发出赞叹的句子。(ppt出示：“鸟的天堂”的确是鸟的天堂=)

四〄揭示研读专题〃开展研读。

㈠让学生围绕以上这句话提出问题〃从中提炼研读专题：

①前一个“鸟的天堂”指什么<后一个鸟的天堂指什么<

②为什么巴金爷爷会发出“鸟的天堂’的确是鸟的天堂”这样的赞叹<

1、独立研读课文

2.小组合作研读〃得出初读成果。

㈡集体交流：

1〄引入学习描写大榕树的相关段落。重点学习

七、八自然段〃体会榕树的美。

(1)、生自由读第

7、8自然段 (2)、自由谈自己读后的体会

(3)学习近平看大榕树的样子〃画出描写大榕树的语句〃体会大榕树的特点。 可以画出下列语句：

① 榕树正在茂盛时期〃好象把全部生命力展示给我们看。 ② 那么多的绿叶〃一簇堆在另一簇上面〃不留一点缝隙。

③ 那翠绿的颜色〃明亮地照耀着我们的眼睛〃似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

(4)读一读这些句子〃边读边想象大榕树的样子〃说说自己的感受。(从“一簇”“堆”看出叶子又多又密〃叶间没有“一点缝隙”〃说明榕树生命力很茂盛;“翠绿”〃说明榕树叶子长得油光嫩绿的〃像翡翠一样〃榕树生命力很茂盛;“似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动”风一吹〃叶子颤动〃绿光闪闪〃仿佛树叶在伸展着使劲成长〃更让人感觉生命力旺盛;树叶的颜色绿得发亮〃绿得耀眼〃充满活力〃充满蓬勃的生机。) (5)练习有感情地读〃读出大榕树生命力的旺盛

(6)说说这株大榕树的特点〃作者是怎样写出这些特点的<(特点：大榕树非常粗壮〃长势茂盛〃生命力旺盛。 作者由远及近描写了大榕树的长势〃描写了大榕树的枝、叶、干、根的样子〃主要是静态的描写。) 通过以上环节〃归纳：

大榕树

粗壮 茂盛 旺盛 美丽

(7)作者抓住大榕树的特点〃描写得逼真生动〃你们想亲眼看看这棵奇特美丽的大榕树吗<(播放课件) (8)看到这棵充满生机的大榕树〃作者是什么心情<(喜爱〃惊讶〃赞美) (9)作者对大榕树充满赞美之情〃你们看到这棵大榕树又是一种什么心情呢<有感情地读课文〃感受大榕树的奇特魅力〃表达此时你的心情。

2〄引入学习描写群鸟的相关段落〃体会百鸟齐飞的动态美。

⑴演示ppt课件(群鸟齐飞图〃配乐朗诵课文)〃让学生重点品味

12、13自然段;

⑵自由练读

12、13自然段〃再小组个人赛读〃每组评出最棒的一个人;

⑶小组推荐〃选两位同学朗读

12、13自然段;(课件配乐)

⑷交流感受：你想到了什么<

⑸师生共同感悟〃这“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊=

五〄创设情境〃进行语文实践。

推荐“小鸟”参加鸟类演讲比赛。

课件出示主题：我们的生活多么快乐。

要求：根据课文

12、13自然段的内容〃发挥想象〃自由表达。

1〄以小组为单位〃自由练说〃评出一位高手参赛。

2〄生准备后交流〃生生互相评价。

小结：精彩的演讲〃使我们更加喜爱大榕树〃也更加珍惜我们快乐自由的幸福生活。当然也忘不了人类对我们的友善与保护。此时〃我们也更能体会出巴金爷爷的赞叹：

齐读：“鸟的天堂”的确是鸟的天堂= 六〄自选练习

教师出示以下三组不同形式的练习〃学生可根据自己的喜好和特长任选其中一项〃可以小组合作完成。

1〄摘抄：把本课中自己喜欢的好词佳句或精彩片段摘抄下来;

2〄画鸟的天堂：根据文中描写的情景来画鸟的天堂〃可插入简短的文字说明;

3〄结合课文〃设计导游词〃可以小组合作实地当一回导游演习一下。 板书设计：

鸟的天堂 大榕树

粗壮 茂盛 旺盛 美丽

许多鸟 热闹

应接不暇 的确是鸟的天堂=

教学反思：

在设计本课时〃我紧紧围绕“鸟的天堂’的确是鸟的天堂”〃让学生进行质疑〃然后分别学习了大榕树的枝叶繁茂〃生命力旺盛;鸟的快乐、幸福的生活。最后让学生真切地感受到了鸟的天堂的确是鸟的天堂。在学习本课时〃感到收获最大的并不是学生对课文内容的理解与掌握〃而是：

1、学生明白了鸟的天堂之所以能成为鸟的天堂是因为人与自然的和谐相处〃我们应该积极地进行环境保护〃应该为自然界的生物提供好的生活环境。因为有了这样的意识〃在学生进行“鸟类演讲比赛”时〃学生就真正表露了自己作为一只小鸟的快乐〃也表达了自己对人类爱护鸟类的感谢。

2、学生领悟了作者的表达方法。本单元教学重点指出：在阅读的时候〃既要注意理解文章的思想内容〃又要注意领悟作者的表达方法。教学时〃我充分发挥学生主体地位〃积极采用合作、自主的学习方式〃让学生在阅读中真正领悟文章的表达方法。让学生明白了本文动态描写与静态描写的结合〃真实感受了大榕树的静态的美与群鸟纷飞的动态的美〃从而培养了学生学语文、用语文的能力。

3、把阅读与质疑有机结合〃把阅读与思考有机结合〃把阅读与感悟有机结合〃让学生经历“读思悟通”的学习过程〃在“自主、合作、探究”的学习行为中〃获取知识、形成能力。

鸟的天堂教案doc范文第3篇

影片讲述的是二战时候的一个意大利小镇的故事。这个小镇有一家天堂电影院，一个可爱顽皮的叫多多的小孩成天在电影院看电影，甚至完全忘记了母亲叫自己去做的事情，甚至把母亲给的钱丢在了电影院，他疯狂地迷上了电影，成天缠着电影放映员艾蒙多，要他教自己放电影，艾蒙多不愿意教他，因为他觉得自己的一生就在这样偏僻的地方，这样单调重复又低贱的工作中浪费了，他喜欢小多多。在他身上寄托了自己未曾实现的梦想，所以他不愿意多多重复自己的人生道路，但多多自己却在旁观中基本上学会了放电影，有一天，电影胶片着火，只有小多多费力地把他从火堆中拖出来，但他的双眼已经瞎了。不到十岁的小多多接替了他的电影放映员的位置。小镇的人们没有别的娱乐，天堂电影院是他们唯一的寄托，不多的几部电影他们不知已经看了多少遍了，他们甚至能够一边跟着电影背台词一边流泪，这些平凡然而淳朴善良的人们!由于当时宗教道德的束缚，放映的电影中的接吻镜头甚至都要被剪掉。 青年：纯真的初恋

多多的爱情故事。那种不知所云的表白，那种风雨中固执的守侯，那种被接受后的惊喜，那种离别的伤痛，那样美丽的青春，那种暴风雨中疯狂的热吻!不过，艾莲娜是银行家的女儿，她要到外地去读大学，之后多多也服兵役去了。在服兵役的时候，他跟艾莲娜中断了联系，多多痛不欲生，艾蒙多告诉他：你的世界不在这儿，忘掉艾莲娜，走出去，永远别回来。此后，多多再也没有得到艾莲娜的消息，猝然的相遇，短暂的迷醉，擦肩而过之后永不相逢，留下的是深深的遗憾和创痛。多多的母亲对他说：“每次我给你打电话，接电话的都是不同的人，这些女人都不爱你，你也不爱他们。”功成名就之后的他女人无数，但他爱的人已经永远的消失在茫茫人海，永远找不回了，无论是初恋的感觉还是初恋的人。 中年的返乡：事如春梦了无痕

三十年过去了，艾蒙多老了，死了。多多接到母亲的电话之后第一次返乡，经历了无数人生的风雨漂泊的艰辛的他脸上已经写满了风霜之色，他乡归来的游子，眼前的一切熟悉而又陌生。影片没有交代他三十年的奋斗历程，但我们从他的脸上就可以看到。他回家了，失火之后重修过的天堂影院经历三十年的风雨剥蚀之后重新变得破败，甚至因为没有人看电影，电影院也即将被拆除。多多再次放映观看他自己拍下的艾莲娜的录象，多少回忆和往事在他心中，内心的感受想必也是百感交集而只有沉默吧!他去送别艾蒙多的灵柩的时候，发现过去熟悉的人要么已经死了，活着的也已经老了，自己的母亲，电影院的老板，还有广场看守人。岁月改变了一切啊!艾蒙多留给他的礼物竟然是剪辑下来的电影中的接吻镜头的合集。

一首舒缓忧伤的散文诗

整部电影都弥漫着一种怀旧的气氛一种时光感和沧桑感，也许一起都变化太快吧!就象海子感慨的：“有些美好的东西要永远消失了!”电影叙事的节奏是舒缓的，基调是忧伤的。整部电影都让人感受到一种时间的无情带来的变化。电影院烧了，新修了，拆了，没有观众了;熟悉的人老了，死了;爱的人不见了;自己也从一个懵懂小孩变成了一个深沉的中年人;甚至他当兵回来的时候，那辆破烂的老式汽车已经变成了母鸡做窝生蛋的地方。

电影本身，最打动人心的镜头就是电影院的轰然倒塌，和片尾的吻戏聚集。一是揭示一个时代的终结，相信所有看到电影的人，会有这样的直觉反映。一个是告诉我们，那些年逝去的，那些我们曾经热切期盼无数次并失望过的，到了某个特定的时候，会变成触手可及的东西。你的梦想的缺憾，会有人关注，那个爱你的人。

而我觉得伤感和茫然的地方在于，那个故事，等了99天然后还是离开。虽然多多等到他喜欢的人了，但对于他的漫长人生而言，这是假象。如果他们终成眷属，一定是老死小镇。还有谁像艾费多一样看得清楚多多的才华?据说导演剪辑版里，最后多多知道，把他的爱情葬送的是艾费多的有心。所以几十年不让他回到家乡看到真相。看到这里，我没理由不脑袋充血。我的人生，我要自己掌控，就算是下地狱，我也要自己选择，你帮我选择的天堂，是你的天堂，不是我的向往。如果我是多多，在知道真相的那一刻，我会不会向年迈的艾费多挥舞拳头?但是，也许我的拳头到了半空，会停下来，也许我会坐在地上，因为我知道，也许艾费多是对的。当我们艰难地走过自己的人生，很多时候，其实都在心里暗暗希望，有一位智者能指给我们一条明路，让我知道，哪里比较适合我的疯狂，哪里有真正的人生。事实证明艾费多是对的。如果不看导演剪辑版，会发现艾费多更加是对的。他的人生没有能够离开小镇，他把自己对人生的期望和灵魂，都给了多多。但是可惜功成名就，也没有爱情。人生盛放，又有多少满足?

可惜爱情在此片里已经让路，我们深深徜徉于电影的经典回顾，温馨的忘年交。那个可爱调皮的少年，那个善良的老人，构成了影坛不可多得的经典。那个时代，人们在电影院里打发时光，战后的小镇，时间过得特别慢特别与世无争。

每天都有一些时代结束，一些人分开，一些人相遇，不是每个人都有多多这样的痛苦和幸运。当他看着乱世佳人的海报微笑，我忽然对电影充满好感。明天就是新的一天。我们的时代，永远不会结束，会在其他的人身上延续。但是，不是每个人都有多多那样的幸运，那个智者，不一定你能遇到。而错认，更让人心碎。

《天堂电影院》这部影片，是一部缅怀电影历史以及个人的情感历程的怀旧之作。影片采用倒叙结构，以萨尔瓦多的视角展开回忆，因此一开篇就给人带来一种绵长、悠远的怀旧气息。这种倒叙的结构也确立了影片的两条时间线索：一条是现实中的萨尔瓦多的生活流程，表现在影片中是短短的几天;另一条是回忆中的历史变迁、人物成长的时间流程，表现在影片中是十几年。这两条线索交错进行，而又以后者为主。

影片以(现实)中年萨尔瓦多回到寓所>(回忆)童年托托看电影、放电影、影院着火>(现实)中年萨尔瓦多在回忆>(回忆)青年托托恋爱>(现实)中年萨尔瓦多在回忆>(回忆)青年托托参军、离开故乡>(现实)中年萨尔瓦多回到故乡的方式展开全片。

第一条时间线索上的叙事对第二条时间线索上的叙事互相照应，使得第二条时间线索的长度由可见的十几年(童年青年)，潜在地延长为几十年(童年中年)。

几十年的时光，表现在文学作品中可能是：“三年过去了暑假过去了冬去春来20年的光转瞬即逝”这些字眼。但是在电影中，时间的脚步必须化为观众看得见的画面，也就是，最好用镜头来说话。《天堂电影院》一片的时间发展体现在银幕上，主要是以下一些人物和时间的发展：

萨尔瓦多的成长

因为影片是一部半自传性的作品，是在历史的个人化书写中再现一种文化的兴衰起落，所以主人公萨尔瓦多的成长经历是影片的故事主线，也是影片时间线索发展的主要依据。值得一提的是，影片中萨尔瓦多的成长经历不是一个简单的顺叙的故事，而是以中年的萨尔瓦多回忆的叙事形式，在倒叙中完成。回忆这种叙事形式带来的好处是：节约影片篇幅、可以自由地对故事详略进行取舍。我们根据自己的心理常识就知道，回忆是种跳跃性的思维，它会徘徊在那些给我们烙下深刻印记的事件上，而略过那些当时对自己来说是无关痛痒的事情。

在《天堂电影院》中，电影院的兴衰变化，同样支撑了影片时间线索的发展，形象地展示时光流逝、人事变迁。

第一次变成废墟，是因为看电影的人太多(阿尔夫莱多为了给进不了电影院的人在广场上放电影，不留神让放映机故障起火);影院第二次变为废墟，却是因为没有人要看电影了。天堂电影院这两种不同意义上的衰落，折射出一种文化在人们的生活中从兴盛走向衰落的过程，倏忽之间，一个时代已成为记忆。

“戏中戏”的发展脉络

在《天堂电影院》中，影院里上映的影片，不仅是一个重要的道具，也是一个重要的叙事、表情的元素。导演通过一系列经典影片的片段表现了电影艺术的发展历程，这里出现了《底层》、《大地在波动》、《狂怒》、《关山飞渡》，还出现了卓别林、基顿、劳莱尔、哈代等等曾经令无数影迷倾倒的影星们。他们顺序地出现在电影银幕上，好似历史极富人情味地在从头搬演

如果把这些影片看作是一个整体的话，它的命运也随着时代的发展经历了有趣的变化：技术上由易燃胶片到不燃胶片到被电视、录像带取代;内容上从接吻镜头被删剪到出现接吻镜头到出现色情镜头，最后到接吻镜头被连接成片。从电影的命运变化上，观众也在回味着科学技术的发展、人的价值观念的演变，时间的车轮不断前行

二、空间环境

《天堂电影院》的导演兼编剧渚塞佩?托尔纳托雷曾经说过，“天堂电影院并不仅仅是间放映厅。对我来说，这是一个奇特的、文化与社会启蒙的地方，一代意大利人曾在这里受到熏陶。我倾向于认为，电影院对于一个人来讲或许可以说是一种生活目的，在影片和他本身和他的愿望、期待之间，也许就存在着一种联系。”托尔纳托雷对电影的这种态度，表现在影片中便是：人们的生活中同时并存着电影与现实这样两个时空，片中出现的“电影院”与“广场”这两个空间环境就分别代表着人们的这两种生活场景。

电影院

电影中恶魔要杀人了，观众吓得纷纷闭上眼睛，这时偏有一个小伙子含笑回身而望。镜头从他身上摇至二楼的观众席，原来有个姑娘正与他相视而笑到了下一个观影场景中，两个人已携手共坐在二楼的观众席上到了再下一个观影场景中，两个人已经是抱着孩子在看电影了。

有个男人一直把影院当作他最好的睡觉场所，不管别人多热闹，他的鼾声一如既往，结果屡遭孩子们的捉弄。

有个老人在看惊险片时捂着心脏倒下，在下一个观影场景中，他坐过的椅子上放了一束鲜花。

影院正在放映一部已公映过的悲情影片，一个男子泪流满面地在片中演员开口以前就背出了全部台词，甚至包括最后的字幕“End”(结束)。

从片中可以看出，电影院不仅仅是一个供人们娱乐的场所，人们在其中体验种种生命情感，还在影院中撒播爱情的种子，哺育小生命的成长，甚至度过生命的最后一刻影院曾经成为人们生活的中心环境，电影也似乎超越了现实生活，成为人们的生命主题。

在《天堂电影院》中，广场这一空间环境就是现实生活的缩影。

在《天堂电影院》中，阿尔夫莱多这个人物承担着双重角色：其职业角色是乡村影院的放映员;其生活角色是影片主人公萨尔瓦多的好友和导师。

作为萨尔瓦多的好友和导师，他指引、督促着萨尔瓦多的前进、变化。他自己却又是一个不变的、缺少行为主动性的形象。他一生都没有离开那个狭小的放映间，离开那个封闭的乡村小镇。但，他能清醒地看到这种命运的悲剧性，并且指导年轻一代的萨尔瓦多去追求更美好的生活。

当童年的小托托当上放映员，想要放弃上学时，阿尔夫莱多语重心长地告诉他：“不，别这样，不上学你将来会后悔的。这并不是你真正的工作，现在天堂需要你，你也需要天堂，但这只是暂时的。有一天，你会去做其他事情，更重要的事情。相信我，世界上还有许多比这更重要的，重要得多的大事。”当青年萨尔瓦多从部队回到故乡，感到一阵茫然与失落时，阿尔夫莱多又指点他：“生活和电影中不同，现实要艰难得多。离开这儿吧，回罗马去，你还年轻，世界是属于你的。”阿尔夫莱多把他用一生换来的经验教给了萨尔瓦多，年轻而不知世事的萨尔瓦多于是超越了阿尔夫莱多，一步步走向更广阔的天地。可以说，没有这个守候在故乡的阿尔夫莱多，就没有日后著名的导演萨尔瓦多。是老一代人“不变”的主题，催生了新一代人“变”的主题。

萨尔瓦多

影片主角萨尔瓦多是一个属于新时代的人物，但他永远也不会割断和过去的联系。老友、母亲、旧日的电影、失落的爱情，成为他生命中剪不断的红线。这根线在他离开故乡20多年后又把他牵回故乡，让他在成为导演以后又让他坐回到观众席上。不过，萨尔瓦多的“返回”并非是飞了一圈后又回到原地，而是完成了一次螺旋形的上升。

与阿尔夫莱多的“固守”不同，萨尔瓦多的行动总是具有改变命运的主动性。当他只是一个小观众时，他就试图走进放映间，尽管一次次遭到老放映员的拒绝，他最后还是达到了目的。当他爱上了社会地位比自己高的银行经理的女儿时，老放映员带着宿命式的悲观给他讲了一个“军人爱上公主”的悲剧故事，但萨尔瓦多仍然勇敢地去等待，而且最终成功地赢得了伊莲娜的爱情;当阿尔夫莱多守在故乡终老时，萨尔瓦多踏上了通向罗马的旅程，在一片更宽广的天地中奋斗成为电影导演。萨尔瓦多是一个不断前进、不断变化的富于生命力的形象。他是渚塞佩?托尔纳托雷自己的写照，也是意大利人年轻一代的形象。

阿代尔费奥神父

阿代尔费奥神父在影片中也具有双重角色象征。

一方面，他是与人的欲望相对立的宗教力量的象征。在老天堂电影院中，他掌握着公映影片的审查权。导演在表现他的审片过程时，采用了仰拍的摄影角度，神父黑黑的身影出现在影院银幕的正中间，盖住了银幕的画面，体现了一种控制一切的威力。而一旦黑影片中出现接吻的镜头，神父便可以摇铃让放映员将其删剪掉，体现出对人的情爱欲望的毫不迟疑的打击。但是，等新的天堂电影院建好以后，宗教的力量就没有这么强大了，神父失去了审片权，人们终于看到了影片中的接吻镜头。

另一方面，阿代尔费奥神父作为一个有血有肉的人，在他自己身上也体现出了人性对神性的胜利。在老影院里审片时，每当银幕上的人翩翩起舞，神父自己也会跟着哼起音乐。在新影院落成那天，神父捧着圣水罐为影院洒水祈福，结果他在看歌舞片时，竟手捧水罐随着音乐节奏轻轻摇摆起来，圣水罐好似变成了他手中的一件乐器。当新影院的银幕上第一次公映出接吻镜头时，人们欢呼起来，神父无力回天，只得愤愤地说：“我可不看这种电影。”说话的同时，他的眼睛却紧盯着银幕。

艺术是人类情感的产物，真正的、健全的人怎会没有情感和情欲，真正的电影艺术又怎会规避表现人的情感和情欲。在《天堂电影院》一片中，宗教对人的欲望的任意压制，以及人类情感对宗教力量的最后胜利，就巧妙地体现在阿代尔费奥神父这个形象身上。当年轻的萨尔瓦多离开故乡远赴罗马之时，送行的人有母亲、妹妹和阿尔夫莱多，神父却迟到了。当神父远远地赶来时，萨尔瓦多的火车已离开了站台。这个场景别有意味地暗示观众：在萨尔瓦多的行囊中，没有神父那一套压抑人性的东西，有的是种种美好的情感和寄托着厚望的叮嘱。相信在他日后导演的影片里，人性决不会遭到压抑或扭曲，这也许是他事业成功的一个重要原因。

伊莲娜

伊莲娜是萨尔瓦多惟一爱过的女人，她与萨尔瓦多的爱情颇有几分好莱坞电影的风格，一个穷小子爱上了一个上流社会的小姐，两个人的爱情遭到姑娘家人的反对，爱情以失落告终。有人评论说，这是导演托尔纳托雷正视和尊重好莱坞曾有过的辉煌，而有意采用的一种好莱坞技法。

和萨尔瓦多生命中的其他故事相似，伊莲娜的爱情也是与电影密切相关的。萨尔瓦多第一次见到伊莲娜是在他拍纪录片的时候。伊莲娜走进了他的取景框。萨尔瓦多经过苦苦的等待赢得了伊莲娜的爱情，两个人第一次相拥而吻是在电影院的放映间。当伊莲娜从萨尔瓦多的现实生活中永远地消失了，伊莲娜的录影带却成了萨尔瓦多永远的记忆。甚至，电影可能还在萨尔瓦多的爱情经验中承担了启蒙的任务。在表现萨尔瓦多热恋中那段最欢乐的日子时(两个年轻人在田野里吃仙人掌、过生日、吹蜡烛、开着破车兜风)，影片使用了一段欢快、清新的音乐来渲染气氛、抒发情感，而这段音乐也是与小托托第一次跟着阿尔夫莱多学放电影时使用的音乐一模一样的。一旦爱情也与电影紧密相联，萨尔瓦多的生命就再也无法与电影分开了。

富有意味的是，萨尔瓦多与伊莲娜的爱情与电影上曾出现的“爱情之吻”的镜头一样，被人横加“删剪”。从此，萨尔瓦多再也没有过真正的恋爱，直到他重返故乡，母亲说：“希望能看到你安顿下来，去爱一个人。”而那组“爱情之吻”的镜头，也已被阿尔夫莱多重新接在一起了萨尔瓦多的爱情故事大概也将重新开始了。

疯子

疯子，是一个站在人民对立面的狂妄的邪恶的独裁者，但他的“独裁”是没有力量的，最终将被人民扫进历史的垃圾箱。

疯子首次出场，是猛地出现在镜头前，他成为画面的前景，而广场上其他人成了后景，两相对比，疯子的形象是有力量的。但是，他的地位很快就急转直下，在画面上，疯子转过身向后景跑去，他在画面上占的面积迅速地由大变小。他所代表的那种力量，看来也不过是外强中干而已。另一次出场是在人们聚集在广场上看电影时，笑声惊醒了睡在一个平台上的疯子。他爬起来大喊：“广场是我的。”这时的画面构图是：疯子在画面上方，而人群在画面下方，疯子似乎是高高在上的。可是，紧接着下一个画面是：疯子在后景，人群在前景，疯子陷入人群的缝隙里，疯子的地位再次一跌而下。在衰败的“新天堂电影院”被炸毁的一场戏中，疯子又出现了(在人类历史上，邪恶的力量大概是永远也不会消失的)，不过这次他的力量就显得更衰落了：他拖着垃圾袋从人群中穿过，嘴里嘟囔着：“广场是我的，广场是我的。”没有一个人搭理他。当他向前走时，街道上挤满了汽车，他不得不从汽车中间绕行了。

鸟的天堂教案doc范文第4篇

1.能有感情地朗读课文，体会父亲和我的爱鸟护鸟之情。 2.训练合作解决问体的能力，从中养成讨论、思辨的习惯。 3.培养整合能力，突出说话能力的培养。 4.创作简单的护鸟标语或口号。

教学难点：整合课文，连段说话和书写护鸟标语。

教学媒体：学生能熟读课文，标语纸，若干幻灯片，儿童诗《爸爸，我恨死了你的猎枪》 教学预设：

课前在《百鸟朝凤》音乐中背诵《红领巾真好》(一首护鸟的儿童诗)

一、改题导入，激发兴趣：

今天我们继续来学习《父亲和鸟》，不过老师想把题目的中的“和”换成另外一个字，换什么呢?请大家先大声地把课文读一遍，从课文中找出一些答案告诉我。

二、以题切入，深入阅读。(如：父亲爱鸟)

1.从课文哪些语句可以看出父亲是爱鸟的，把它画出来，在四人小组中议一议，为什么? 2.小组学习讨论。 3.汇报并落实理解和朗读。

A.出示：他喃喃地说：“林子里有不少鸟。”(老师把它变换意思差不多的句子来读读吧) 变换：他小声地说：“林子里有不少鸟。” 他轻声地说：“林子里有不少鸟。” 他自言自语地说：“林子里有少鸟。” “喃喃”什么意思，你理解了吗?

B.“看那里，没有风，叶子为什么在动?嗯，还有鸟味。”父亲的话音很轻，生怕惊动了鸟。 师范读，生评议。 指导朗读

师归纳：父亲真是鸟的爱好者。

C.“有。在树林里过夜的鸟总是一群一群的，羽毛焐得热腾腾的。”

动手的理解“焐”，(我手很冷，你的脸让我焐一下好吗?用自己的手焐一下脸吧。) D.父亲又说：“听，鸟要唱歌了。”我们刚坐下，鸟就唱了起来。 师归纳：父亲真是鸟的知音。

E.“在鸟最快活的时刻，在鸟飞离树枝的那一瞬间，最容易被猎人打中。”“黎明时的鸟，翅膀潮湿，飞起来重。” 师归纳：父亲真是鸟的专家啦!

三、整合内容，说话训练。 1.从父亲刚才的言行中，我们了解了不少有关鸟的知识。谁能用上这个开头，说一说呢。 从父亲的话中，我知道了鸟___________________。 2.小组讨论合作试说。 3.反馈。

四、拓展阅读，创作标语

1.连接：那课文中的我是不是也像他爸爸一样爱鸟呢?你从那儿看出。

2.因为父亲不是猎人而高兴，这就很好地说明了我也是个爱鸟的人。老师这里就有一个小朋友，也很爱鸟，可他的父亲却是猎人，因而这个小朋友恨死了他父亲的那把猎枪，我们来一起读读吧。

附：

爸爸，我恨死了你的猎枪 爸爸，你知道吗? 当我亲眼看见， 你击伤了一只美丽的翅膀， 我的梦就再也不能飞翔。

从那时起， 我恨死了你的猎枪。

一到冬天， 我就希望， 那些小鸟小兽们， 跑得远远的， 逃过你的目光， 让你的猎枪不响。

3.其实，保护环境，保护动物，保护鸟类现在已经成了全人类的心声，小朋友，让我们也为保护鸟类出一点力吧。老师已经发给小朋友一张鸟形的纸片，让我们在这上面写一些保护鸟类的标语口号吧!有困难也可寻求小组帮助。

4.读学生创作的标语口号。 5.齐读白居易的《鸟》结束本课。 谁道群生性命微， 一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。 教后反思：

鸟的天堂教案doc范文第5篇

乐东中学

杨育东

教学目标

1、正确认识评价鲁迅。

2、思考怎样看待像鲁迅作品这样的“经典”的问题?

3、了解这篇回忆录的艺术特色。

一、导语：

七十年来，崇拜鲁迅的人说他是位斗士、勇士、先驱、导师、革命家，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨的人”;厌恶鲁迅的人，则说他心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，这些正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。那么鲁迅先生到底是怎样一个人呢?

在中小学，普遍存在着老师怕教、学生怕学鲁迅课文的现象，“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。”这则由来已久、流传甚广的校园民谣从一个侧面反映出学生对鲁迅课文的头痛。鲁迅的一生，是在同旧中国专制统治势力的坚韧抗争中，不断地被被诬蔑，历尽艰辛度过的。他说过：“我一生中，给我大的损害并非书贾，并非兵匪，更不是旗帜鲜明的小人，乃是所谓流言’。”鲁迅生活的几十年里，生活、学术、政治，各方面的流言，无中生有，捏造事实，横加罪名，恶意传播，连年不断地袭扰着他，严重地伤害他的身心。流言的阴影，围困笼罩了鲁迅的一生。这些流言并没有使鲁迅的历史价值稍有减损，相反，更使后人看到鲁迅的伟大。检点历史，是对鲁迅最好的纪念。

二、介绍鲁迅生平 鲁迅(1881～1936)，中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。19051907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

•

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、 论文集《坟》、

散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治*。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

三、整体研读课文。思考回答：

阅读课文后，你认为鲁迅是一个怎样的人?请结合课文具体事例加以体会。

1、人之子的鲁迅

一个孝敬父母的好儿子

2、人之夫的鲁迅

一个尊重妻子的好丈夫

3、人之友的鲁迅

一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者

一个追求真理坚持真理的战士

一个不卑不亢的学者

4、 人之主的鲁迅

一个美满家庭的家长

一个和蔼宽厚的平易近人的平等待人的老人

5、 生活之主的鲁迅

潇洒、轻松、极富生活化、幽默、风趣、好玩、

四、小结：

鲁迅不是神仙。鲁迅与我们是最为贴近的。细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度。鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。

过去，人们把鲁迅复杂化了，今天我们要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可亲可爱、可敬可学的鲁迅。

鲁迅应该是个非常有趣的人。“在厦门大学教书的时候，鲁迅对我祖母深怀思念。不料，却有头猪当着他的面啃相思树叶。鲁迅一时气极，就和那头猪展开了一场搏斗。”而周令飞还曾听父亲说起，鲁迅50多岁定居上海的时候，曾经一路转着圈踏着华尔兹的舞步入座吃饭，逗引得满桌哈哈大笑。“夏日的深夜，他喜欢开着窗子伏案写作。有时候，看到有人溜到自己楼下的墙角里来尿尿，他就会用橡皮筋和纸团做成弹弓，弹在那人的屁股上。”

五、艺术特色

1、以细腻的感觉捕捉传主的日常生活的细节，展现出一位伟人性格的丰富性。

2、文笔浪漫而又抒情。

3、“我”是事件的见证人，也是事件的评论者。

鸟的天堂教案doc范文第6篇

――爱岗敬业主题

尊敬的各位领导、各位嘉宾：

大家好!

 欢迎您来到六十户村道德讲堂。道德讲堂就是讲述身边好人的道德故事。

大家知道，随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应社会文明程度发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，按照“以德育人、以文化人”的理念。通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”的形式，用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学。从而为全局营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，推动和形成“我为人人、人人为我”的社会风尚。 首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节：宣誓。

我是中国公民宣誓词

我是中华人民共和国公民!

我庄严宣誓：

忠于我的祖国和人民，

遵守宪法和法律，

履行公民的责任和义务，

践行社会主义核心价值观，

做一名爱国、敬业、诚信、友善、守法、知礼的中国公民!

今天我们第二个环节是歌唱《中国人的宣言》。请大家起立，请 1

工作人员播放音乐，由我来领唱。

，请坐，谢谢。

接下来，我们进入第三个环节：向道德模范学习。今天，我们讲

述的故事是《第五届全国道德模范周丽娜》。

周丽娜老师为了坚守爱情和承诺，跟爱人乃斯如拉•吾买尔从沈阳长途跋涉来到阿图什市上阿图什镇卡依拉克村;为了能融入到当地群众生活，自己认真地学习打馕、做拉面、做抓饭等，与维吾尔族乡亲们打成一片;为了让学生学好汉语拼音，探索出一种找朋友游戏方法，自制拼音卡片，把词语用图片画出来，让孩子看着图片学习词语，激发了孩子们学习汉语的兴趣;为了帮助附近的贫困学生，自己说服家人，从微薄的工资收入中挤出钱来资助贫困生上学，等等。

 下面我们进入第三个环节：诵几句经典，请大家打开手中的资料，在我念完一遍原文及译文之后，请大家与我一同读一遍原文。我们今天诵读的经典是《道德经》选句。

第四个环节：谈感悟、讲体会。今天的道德讲堂活动我们唱了一首歌、讲了一个故事、诵读了几句经典、听了一个故事，相信大家一定有许多感想，下面我们想请现场观众与我们一起分享一下今天的道德感悟。

我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。洗涤心灵、感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

(主持人与现场观众进行讨论式互动)

感谢各位的感悟。下面，我们进入今天讲堂的最后一个环节，送一份吉祥。请工作人员分发吉祥纪念品。