漫谈幸福人生范文

漫谈幸福人生范文第1篇

采访蔡康永的时候

总会有这样的感受，他总有令人意想不到的言论和观点，然后又有一个非常合理而贴切的解释，用他的话来说，作为一个“同志”，他从小就循着自己发明出来的生存之道在生存，做“同志”的一大好处就是，非常容易抗拒一些常规的想法因为“同志”是一个被逼时刻存疑的群体。就从看电视开始，“男主角要和女主角在一起”这样的设定令他们非常不理解，他们的疑问是：为什么男主角失恋喝得烂醉的时候，不去选择跟一直陪在他身边喝酒的男配角交往?

这个时候，他很多身份都可以被忘记了，他曾经是家境富裕的船王之子，他曾经在洛杉矶电影学院流浪，他在自己写的书《那些男孩教我的事》里提到过张国荣

现在，他只是一个公开的“同志”主持人，是全亚洲甚至全世界最懂得主持的“同志”。

人生应该是无聊与意义共存

让蔡康永在内地人气急升的《康熙来了》在今年4月中旬刚刚获得“2004中国电视榜”的最佳娱乐节目奖。他本人通过网络第一时间知道了这个消息，但在他认为，那个节目甚至没有在内地播出，是没有资格获奖的，所以也没有出席颁奖典礼。

《康熙来了》中的嘉宾有两岸三地的众多明星，而蔡康永有时也会觉得其中一些人比较肤浅。而如果真的有这个感觉，便会尽量表达出来，而不会在一边偷笑。有的时候他会在心里面诧异，暗说：“哎呀这个人竟然做得出这种事情，还有脸在那边这样讲。”可是通常如果有这种反应的话，就会尽量把这个想法表达出来，就算拐弯抹角也要表达出来，然后让对方解释一下。而不是放在心里面。

他认为在这方面小S 更勇敢，常常就直接讲出来了，这种时候他通常就会吓一大跳，赶紧替她接一下说哦这个也可以这样嘛。漂亮女生讲那些东西的话，来宾通常就不会太介意。因此小S就经常奉命去拥抱男明星或者摸男明星的胸部，甚至帮男明星剪胸毛。小S也为此落得一个“咸湿、恶搞、教坏小孩”的评价，蔡康永却对此不以为然：“既然台湾的男主持人都可以在节目上对女明星吃豆腐、开黄腔，反过来小S为什么就不可以这样对待男明星?”

蔡康永本来就不是主流价值体系里的“有为青年”，重点是，他也从来不想做。刚从洛杉矶回来时，他也想过拍电影。但后来发现：“拍电影真的麻烦死了。你可以像侯孝贤一样和大环境对抗，可是非常不符合我们这种懒惰、散漫的个性，所以就算啦。"

面对周遭的声音，蔡康永的反应则是:“我的个性里无聊、叛逆、正经的部分都有。过去出现的是我正经的部分，所以大家认为我是一个正经人，那我可不可以把无聊的部分呈现出来?我觉得可以。"他认为，人生应该是无聊与意义共存的，人生应该是这个样子，节目也可以是这样子。

主流标准全部是自以为是

每一次别人问蔡康永比较喜欢他主持的哪一个节目的时候，他都会说是《两代电力公司》。因为那个节目比较符合他所相信的世界。

曾经有一个台湾学者在报上批评过《两代电力公司》，他认为这个节目的前期比较有理想，是为了建立大人和孩子直接的纽带和桥梁而诞生的，所以主题大多比较生活化，比如很多妈妈都不知道怎么发短信之类。而后期则都在谈论援助交际、堕胎、同性恋之类的耸动话题，哗众取宠。对于这个观点，蔡康永表示非常难以理解。他认为前期后期的话题都是年轻人生活的一部分，他一直主张人生有各种选择：“那么多堕过胎的，那么多同性恋，那么多做过援助交际的孩子上过《两代电力公司》，可他们并不见得都是负面的。他们会有些难过，但那可能更多来自成人价值之外的原因：比如遇上一个连堕胎的钱都不肯付的糟糕情人，或者为自己做手术的医生很糟糕之类的而不是像电视里面所讲的那些什么女生多么堕落，家长应该加强管教这些自以为是的标准。”蔡康永觉得，这里面一定是有问题的，观众的人生如果没有那么烂，谁还需要每天看一个小时的《康熙来了》才会笑出来?

很多人以为最令蔡康永不安的节目会是《两代电力公司》或者《康熙来了》，他表示那是因为那些人因为看《真情指数》的原因，都误以为他是一个有教养的、正派的、希望大家都奋发向上的人。

《真情指数》的整个基调是，让蔡康永采访了太多优秀而成功的明星，譬如成龙 啊 王家卫 之类。这是他非常害怕去传递的一种讯息，他不喜欢传递成功的讯息，因为他压根不觉得人应该无穷无尽地去追求成功这件事。他觉得成功很可能是陷阱。当他在那个节目中访问很多来宾时，心中都会非常不安，他在想，只要有人收看了这一集，就会受到鼓舞，以为人生应该是这样的，应该有理想、要创业、要赚钱。可是在蔡康永看来，人生不应该是这样子。他甚至尝试做一个专门访问失败者的节目，但因为没人看而胎死腹中。他也相信的确没有人愿意花一小时坐在电视机前听一个人从小家里就很穷一直穷到80岁的故事。这太让人沮丧了。

漫谈幸福人生范文第2篇

做一名幸福的教师，一定是有所追求、热爱生活的教师。他们需要懂得享受教育带来的幸福感，碌碌无为、得过且过的人，是享受不到教育的幸福的。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。我们要怀抱着自己的人生哲学，始终以“争做教育家，不当教书匠”为自己矢志不渝的追求，在教育教学之余，要学会欣赏音乐，用琴棋书画打造生命的亮色，用丰厚的学识构建生命的课堂;三尺讲台上要和学生们共同演绎着精彩，收获着快乐。

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的。有本书中提到：因为爱，所以幸福，选择你所爱的，爱你所选择的，与爱同行，工作就是一种享受，爱上工作，工作也会爱上你，视工作为愉快的带薪学习，在工作中实现自我价值。

很多教师经常抱怨，抱怨自己的收入不高，抱怨领导不重视自己，抱怨自己的工作不顺利、生活不幸福。并且，把所有的这些归咎于没有机遇，或是受了别人的排挤与暗算。更有甚者，将这些归咎于自己没有关系网。其实，我们之所以会遇到这些问题，主要原因都在于我们自己，要解决这些问题和困惑，首先就要反思自我：是否比别人多干一点，比别人多发现一点，比别人多钻研一点，比别人多用心一点，比别人“糊涂”一点。认识自我是幸福的前奏。收获了希望，收获了成功，也收获了幸福。

教师每天面对的是一群活生生的孩子们，如果心态不平衡的话，就会这也不称心，那也不如意，啥都看不惯，啥都不满意，进而教师的心态也会影响孩子们的学习。工作本身不重要，重要的是对工作的态度，既然我们改变不了工作，就要改变对工作的态度，就要以平和的心态对待工作。

教师作为一个完整的人，要有精神空间，教师应享受生活，让我们现代起来，学会做自己的主人，为自己而教，要有宽容精神，为沉重的负担找到良好的理由，何不玩一玩，要学会欣赏缺憾等等。要是我们每位教师都能接受并尝试努力去做到，那么你就是一个幸福的教师。

漫谈幸福人生范文第3篇

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友大家上午好!

今天我很高兴来到新郑这个历史悠久的地方，和大家一起来分享《健康心态与幸福人生》这个主题。

在中国的传统教育经典《弟子规》上说：“揖深圆，拜恭敬”，当我看到这句话的时候，当我们生活在现代社会讲究平等民主，朋友你们参加这个论坛看到每一个来宾都恭恭敬敬行了90度的鞠躬礼，大家一开始可能不习惯，那么这个是什么原因呢?中国有句话叫：“积非常事”，就是把事情积累多了反而是正常的，而人之间的彬彬有礼反而不正常了，其实中国古人每一句经典的话都不是随意写上去的，古人为什么要设计这个鞠躬礼呢?

就是因为人生来都有一种傲慢之心，那么这种傲慢之心怎么体现出来呢?我看即使是贫贱如乞丐的人，他看到有一辆豪华的车子从身边走过，他都会说：“哼，有什么了不起，不就是有几个臭钱吗?”乞丐都有这样的傲慢之心，我们想想自己，我们一路走来伴随着鲜花和掌声。有的人年纪轻轻就是百万富翁，还有的人年纪轻轻就是知名教授了，这样一路走来这样的鲜花和掌声不绝于耳，那么他的傲慢之心也在不断滋长。

中国古人正是通过这个鞠躬礼，让你把头你最高贵的地方低下去，来折服一个人的傲慢之心。孔子在论语上说过这样一句话，说这几个人即使有周公的才华，但是傲慢无礼，其他的地你们愿意选择什么?(快乐!)

对，我们每一个正常的人都会毫不犹豫地说我会选择快乐。为什么人愿意选择快乐又有很多人深陷痛苦与烦恼之中呢?其实我们的回答暗含了这样一层意思，那就是“我希望快乐，但是痛苦和烦恼不请自到，我们也没有办法抵御。”

二战时期，有一个犹太人的心理学家叫法兰克，他的故事对我们有很好的启发。法兰克由于是犹太人的心理学家，在二战的时候就受到了纳粹德国的严重破坏，他的遭遇非常的悲惨。因为他的父母、兄弟、妻子全都死于纳粹的魔爪，唯一剩下的一个亲人就只有他的妹妹，而他自己每天被关进纳粹的死亡营接受严刑拷打，朝不保夕。有一天他得到一种启发，就是“人在任何环境中都有一种自由。”这种自由就是选择一种态度，从外部环境看他完全受制于人，被关进了纳粹死亡营，没有自由，但是他心里怎么想是纳粹人无法干预的，于是他不断磨炼自己的意志，直到心灵的自由，终于超脱了纳粹的禁锢，而他这种意志也协助了狱友寻找生命的价值。

其实法兰克这个故事告诉我们：人对外界不良刺激的反应，并不像动物那样怎样刺激就怎样反应，而是刺激和意识反应的关系。在意识这个中间环节，人可以充分发挥想象力、独立意识、良知的作用，对外界的不良刺激做出良好的、积极的反应。

漫谈幸福人生范文第4篇

选择幸福!就这么简单明了，却又那么令人信服。境由心生!只要我们愿意，就完全可以给自己一份美好的心情。

同样一件事，发生在不同人的身上，却会产生不同的效果。悲观不能改变什么，而乐观却可以使人保持一颗快乐的心。听说外国有两个老太太，同时得了癌症。一个老太太老是担心自己的病，惶惶不可终日，不思茶饭，萎靡不振，治疗效果也很差，不到一年，便离开了人世。另一个老太太，心想病已病了，愁也没用，重要的是抓紧时间做自己喜欢的事。于是写作、旅游、参加各种社会活动，忙的不亦乐乎。结果五六年过去了，她仍活得很精神。这得益于在病魔和死亡面前，她选择了希望和乐观。

漫谈幸福人生范文第5篇

爱因斯坦说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。由此可见，人生的价值在于奉献。

人活着为什么?人应该怎样度过自己的一生?对这些问题的不同认识形成了不同的人生观和价值观。在利益多元化的今天，有些人凡事先替自己着想;甚至还有少数人见利忘义、唯利是图。而与此相反的是，许许多多的人把奉献当作人生的幸福，当祖国人民需要之时，他们会心甘情愿地牺牲自己的利益，马复兴就是其中的榜样。一份职业，无疑是一个人赖以生存的基础保障。但同时，一个工作岗位的存在，往往也是社会发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。在这个意义上说，在自己的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，也是代表着一种奉献精神。也只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出奉献。

爱岗敬业是平常的奉献精神，每个有岗位的人都可以做到，而且也应该做到;爱岗敬业又是伟大的奉献精神，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。全面建设小康社会的伟大事业正呼唤着千万个马复兴这样具有爱岗敬业、无私奉献精神的人。具备爱岗敬业这种奉献精神的人，永远都是民族的脊梁!大写人生，从我做起，让我们在“我为人人”的点滴奉献中，把自己锤炼成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

漫谈幸福人生范文第6篇

首先，廉洁从政能促使事业有成。一个人在工作岗位上取得了大家认可的业绩，就算事业有成。对于领导干部来说，事业有成有四个标志：一是有新思路、新举措，二是有凝聚力和领导力，三是团队成绩卓越，四是团队不出问题。要把这些变为现实，都离不开廉洁从政。

廉洁从政能促使领导干部产生新思路新举措。一个单位的工作是否有符合科学发展观的新思路、新举措，是这个单位能否干好工作的前提，也是单位领导干部是否有水平的重要标识。领导干部只有廉洁才能提高民主集中的领导力。贪腐则心术不正，心术不正则思路不正，思路不正则招数不正，招数不正则结果不正，导致犯错误，一误单位工作，二误个人前程。

廉洁从政能促使领导干部增强凝聚力和领导力。领导干部的凝聚力和领导力，来源于职务影响和人格魅力影响。职务是领导干部共同有的，区别在于人格魅力。人格魅力又来源于业务能力和人品道德，而人品道德主要内涵指的是廉洁和公平。所以说，廉洁从政是领导干部凝聚力和领导力的核心组成部分。凡是有威信、有影响的领导，首先是清廉的领导。

廉洁从政能促使团队取得好业绩。团队有了思路和目标，

1 就要在强有力的领导下朝着目标前进。在这个过程当中，需要有工作措施，有工作监督，奖优罚劣。这些也离不开廉洁从政。心中有贪欲私欲的领导者，就不会有好的方法、措施，监督不会到位，赏罚不会公平，不能调动团队的积极性。而廉洁的领导，能够出招有效，奖罚分明，群众拥护，带领团队创造佳绩。实践证明，哪个地方和单位的领导干部廉洁公正，哪里的风气就正，干部群众的心气就顺，干劲就足，反之则一事无成。

廉洁从政能促使干部队伍素质过硬。抓好班子、带好队伍是领导干部特别是“一把手”的重要责任，只有廉洁从政才能带出一支过硬的队伍。常言道，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”。“上有所好，下必甚焉”。“一把手”自身廉洁，一身正气，才有资格去教育别人，有底气去监督别人，有胆量去处罚别人，有能力带好队伍。

其次，廉洁从政能促进家庭美满。家庭美满有三个标准：一是家庭和睦，二是勤俭持家，三是家庭团圆。作为一名领导干部，要构建美满家庭，廉洁从政必不可少。

廉洁从政能促进家庭和睦。廉洁从政在家庭和睦中起着十分重要的作用。因为不廉洁者多为个人或家庭谋取不义之财，钱多了，来得容易，花得随便，必出变故。有人说，男人钱多就变坏，这样说是不全面的。而是男人钱多了，不是正道来的，又不能自律，就为不良行为提供了物质条件，这样才变坏。有的人整天在外头大吃大喝，早出晚归，不理家事;有的人参与赌博，通宵达旦，影响身体;有的人道德沦丧。最后不仅影响党的事业，也毁掉了自己的前程，进而毁掉了整个家庭。因此，领导干部只有廉洁从政，才能形成一种良好的家风，夫妻恩爱，

2 家庭和睦。

廉洁从政能促进勤俭持家。晚清曾国藩在谈到如何治家时就说过：“居家之道，唯勤俭可以长久。”勤俭持家是中华民族的传统美德，是一个家庭长久兴旺的保证。廉洁从政，自无不义之财，生活靠正当的收入和合法劳动所得，这样就能养成勤俭持家的良好习惯。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”大到一个国家，小到一个家庭，凡是贪图享乐、奢侈浪费、挥霍无度的，没有不很快衰落的。这样的例子举不胜举。反之，那些取之有道、用之有度、勤俭持家的，都能够平安、长久、兴旺。

廉洁从政能保护家庭团圆。有一句廉政公益广告词说得好：“一人不廉，家庭难圆”。我们中华民族历来重视家庭团圆。大年三十一家人要围在一起吃团圆饭，共享天伦之乐;八月十五“中秋节”，一家人要聚在一起品月饼、赏明月，其乐融融。但是，对于贪官来说，一旦东窗事发，身陷牢狱，就会导致家破人亡，妻离子散。如原湖南省建筑工程集团总公司副总经理蒋艳萍，利用职务之便收受贿赂，被判处死刑，缓期两年执行。其犯罪的同时，也给亲人造成巨大的灾难和耻辱，70岁老母被拘留审讯，弟弟妹妹先后入狱，父亲在悔恨绝望中去世，儿子承受不住舆论的巨大压力而辍学蒋艳萍个人的贪婪把整个家庭推进了驱不散的阴霾之中，给自己的家庭带来巨大的灾难。

再次，廉洁从政有助身心健康。古人云：“体壮曰健，心怡曰康”。健康包括身心两个方面，即身体强壮，心情舒畅。身心健康有三个条件：一是合理膳食，二是适量运动，三是心

3 态平衡。能做到这三点，就可以健康、快乐、长寿。

廉洁从政有助于合理膳食。随着经济的发展、物质的丰富，缺糖少油的时代已经过去，而高糖高脂引起的富贵病成为头号杀手。有些不廉洁者奢侈浪费、暴食暴饮，不仅损害了身体，而且还损害了领导干部的形象，损害了党的风气。一个廉洁的领导干部，除了必要的应酬之外，在家、在机关食堂吃，既合理又卫生，自然有助于身体健康。

廉洁从政有助于按规律作息。生命在于运动，运动在于经常。不廉者，吃喝玩乐，应酬无度，贪图一时之乐，却透支了体力、精力，为身体健康埋下了“定时炸弹”。而廉洁者，把有限的时间用于工作，把主要的精力用于为民，同时，抽出时间适当参加体育运动，养成良好的作息习惯，可以天天充实有序地生活，日日精神饱满地工作。