论语论文题目范文

论语论文题目范文第1篇

孔子却是很重视诗教的, 虽然以“诗”为“教”很可能对诗歌会形成某种破坏, 可是, 孔子的重视却提升了诗歌的位置, 增加了诗歌的分量, 中国文学史很大一部分可以说是一部诗歌史, 初始之功可能就要归于孔子, 《论语》所载著名的“庭训”就有关于诗的。孔子的儿子庭前过, 正好孔子站在那里, 孔子问:“学《诗》了吗?”回答说:“没有。”孔子说:“不学《诗》, 无以言。” (《论语季氏篇》) 这里的“诗”指的是《诗经》。不学诗, 是连话也不会说的, 由此可见孔子对《诗经》所含语言艺术的重视。《论语》常借《诗经》中的句子说话, 如《论语学而》:“子贡曰:贫而无谄, 富而无骄, 何如?’子曰:可也。未若贫而乐, 富而好礼者也。’子贡曰:《诗》云:“如切如磋, 如琢如磨”, 其斯之谓与?’子曰:赐也, 始可与言《诗》已矣, 告诸往而知来者。’”钱穆先生译此段为:子贡说:“贫人能不谄, 富人能不骄, 如何呀?”先生说:“这也算好了, 但不如贫而能乐道, 富而好知礼, 那就更好了。”子贡说:“《诗经》上曾说过:像切呀, 磋呀, 琢呀, 磨呀’, 不就是这意思吗?”先生说:“赐呀!像这样, 才可和你谈《诗》了。告诉你这里, 你能知道到那里。” (钱穆《论语新解》) 孔子自己也身体力行, 常用比喻和诗性的语言去说道理。比如《论语为政》:“譬如北辰, 居其所而众星拱之。”这是取譬;《论语公冶长》:“子在陈, 曰:归与!归与!吾党之小子狂简, 斐然成章, 不知所以裁之。’”这如咏叹;最著名的是《论语子罕》中的“子曰:岁寒, 然后知松柏之后凋也’”, 这决定了松柏成为日后文学乃至绘画作品中的审美意象, 作为“比德为美”的范例影响深远而且广泛。

袁征先生说:“简单的训诫有时不能使学生明白, 但孔子希望学生接受和服从, 不喜欢学生提出疑问, 不愿意进行辩论。孔子的学生绝不能像苏格拉底的学生那样对一个问题不断进行追究。孔子的高足子路推荐孔子的另一个学生子羔为地方官, 孔子说这是害了子羔。子路反问:难道学习只有读书一种办法, 就不能通过当地方官的实践学习?孔子不是进行解释, 而是发脾气说, 最恨的就是那些善辩的人:是故恶其佞者!’ (《论语先进》) 师生间的对话到这里就结束了。” (《美德是不是知识?苏格拉底和孔子教学法的比较研究》, 《广东社会科学》1999年第6期) 袁征先生另拈《论语为政》一例:“子曰:由, 诲汝, 知之乎?’”这里的“由”, 也是子路。用袁征先生的译法是:“子路, 我现在教你, 你知道吗?”袁征先生认为, 这里用的是一种不容商量的教训口吻。

抛去教育问题不论, 若从文学角度看, 这两个例子很有意思。孔子学生中, 颜回属于谦谦君子, 从来听孔子的话, 孔子说什么他都喜欢听, 子路却莽撞, 爱和孔子理论, 性子如张飞或李逵, 这些并无介绍或描写, 皆是从《论语》中的许多对话表现出来的。一个人的性格习惯可以决定交往对方的态度, 子路为人是粗线条的, 说话也心直口快, 这使得讲究温良恭俭让和温柔含蓄的孔子对他说话也就放得开, 若与颜回说话, 孔子怕断不会用“由, 诲汝, 知之乎”的方式。

如果说《庄子》中络绎的比喻对后代诗词歌赋的影响颇为不小, 那么, 《论语》中生动的对话对后代文学作品也影响多多, 鲁迅《中国小说史略》和章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》皆将《世说新语》列为小说而非散文, 可以肯定, 刘义庆应该是读《论语》等书长大的, 他编著的这部“虽不过丛残小语, 而俱为人间言动” (鲁迅语) 的《世说新语》, 在人物对话上应该从《论语》有所受益。试举几例。

《世说新语言语》:“王武子、孙子荆各言其土地、人物之美。王云:其地坦而平, 其水淡而清, 其人廉且贞。’孙云:其山嶵巍以嵯峨, 其水浃渫而扬波, 其人磊砢而英多。’”对话之中可见机锋。《世说新语政事》:“陈仲弓为太丘长, 有劫贼杀财主, 主者捕之。未至发所, 道闻民有在草不起子者, 回车往治之。主簿曰:贼大, 宜先按讨。’仲弓曰:盗杀财主, 何如骨肉相残!’”此一则有先问生后问死之意, 可以远承《论语乡党》“厩焚。子退朝, 曰:伤人乎?’不问马”的人之关怀, 语言上也可以看出一种凛然的精神。

说到《论语》的文学性, 最有名的莫过于《论语先进》中的一则, 多少古文选本皆将其从《论语》中单独拿出放入书内, 有人用此一则开首一句话为题, 就是我们在学生教材中也常能见到的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》。此一则, 连标点算上才425个字, 却是有方位, 有次序, 有对话, 有举止, 甚至可闻音乐之声, 可想人之神态, 字数虽少, 然有始有终, 内容丰富, 含意不浅。逐个看一下, 子路还是莽撞, 冉有表现沉稳, 公西华低调有藏, 曾点潇洒飘逸。古时文字俭省, 一词一字却内含许多, 需仔细审视方见好处。“鼓瑟稀, 铿尔, 舍瑟而作”, 这应与前面“侍坐”一词结合着看。古时“侍坐”是有些讲究的, 《礼记曲礼上》:“侍坐于所尊, 敬毋余席。”孔颖达疏:“谓先生坐一席, 己坐一席, 己必坐于近尊者之端, 勿得使近尊者之端更有空余之席。”而所谓“坐”, 也是一种跪坐。知此, 则曾点的动作就漂亮了, 手下之瑟最后一声铿然, 以手推瑟而起, 似见长衣飘动。

关于《论语》的文学性, 还有许多可以说, 最值得注意的, 是《论语》的用字。《论语》用字经济, 却又富于变化, 而又内含丰富, 很可以欣赏、玩味和借鉴, 像“柴也愚, 参也鲁, 师也辟, 由也” (《论语先进》) , 一字一字如雕如刻, 竟塑出一组性格群像。《新唐书》说“欲易一字, 卒不能也”, 此评价放在《论语》这里也可谓精当。文学是语言的艺术, 而《论语》实在堪称后人学习的典范。

摘要：文学是语言的艺术, 而《论语》实在堪称后人学习的典范。在中国, 举凡要写政治、文化、思想、哲学史, 不能没有《论语》, 若是写文学史, 《论语》也是会有一席之地的。

论语论文题目范文第2篇

【摘 要】“教是为了不教”教育思想是叶圣陶先生对多年语文教学的认识和总结。该思想具备深厚的科学内涵，既是宏观指导教育教学发展的方向盘，又是具体指导教育教学实施的方法论。随着信息化、全球化时代的到来，该教育思想内涵也该有新的解释。本文基于新时期的教育背景，对该思想重新进行解读，以期为教育教学的改革和发展提供理论上的参考。

【关键词】叶圣陶；教是为了不教；新时期

古语云“授人以鱼，不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段和方法，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，就要学会钓鱼的方法，进而实现“自己动手，丰衣足食”。而叶圣陶老先生的“教是为了不教”教育思想与这句古语有着异曲同工之处。叶圣陶认为教师应该追求的是“教是为了不教”，即教给学生的是自觉的意识，是发现问题、分析问题和解决问题的方法和能力，由此才可以最终实现“不教”，教师才可以成为真正意义上的教育家。

一、“教是为了不教”思想的提出及其科学内涵

“教是为了不教”思想是叶圣陶先生于20世纪中叶提出的教育思想。该思想不仅仅是叶圣陶先生半个世纪以来对语文教育的深切体会和认识，更是一种教育哲学思想。因其承载着我国上千年优秀的教育思想精华，又与时代教育发展要求相适应，所以具备了深厚的科学内涵。

1. “教是为了不教”思想的提出及其思想渊源

20世纪60年代初，叶圣陶先生在《文汇报》上发表了一篇名为《阅读是写作的基础》的文章，文中第一次明确提出“凡为教，目的在于达到不需要教”的观点，并指出“达到不需要教，就是要教学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子”。此后，他又多次重申这个观点，如“凡为教者期与达到不须教”“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决”等等。“教是为了不教”不是叶老的原话，是研究者为了表述方便缩写约定而成。

虽说该思想是叶老对语文教学的实践经验总结，但是关于“教是为了不教”思想的渊源，却可以追溯到两千多年前的春秋时期。《论语》中有多处孔子对弟子颜回表示赞赏的文字，比“告诸往而知来者”“闻一可知十”，这样高的评价正是说明了颜回在老师的教导下，并非只是被动地接受知识，而是具备了自主学习的意识，掌握了“举一反三”的学习方法。反之，从教学方法上来看，孔子采取了“启发式”的教学方法，正如他所说的“不愤不启，不悱不发，居一隅而不以三隅反，则不复也”，即老师不要“满堂灌”，而是該着手于怎样启发学生自己去思考和琢磨，进而实现触类旁通。叶圣陶先生的“教是为了不教”思想注重方法的使用正是对孔子这一启发式教育的继承和发展。韩愈《师说》中的“师者，所以传道授业解惑也”点出了为人师者的具体职责和教学任务，“传道”在前，也正说明了教育的目的，要让学生掌握学习之道。这个“道”就是“教是为了不教”思想所包含的方法论的内容。此外，国外先进的教育理念也给了叶老以思想启示，尤其是杜威的“做中学”教学理念让叶圣陶先生认识到要让学生“自己去研究、寻求道理和方法”。

2. “教是为了不教”思想的科学内涵

“教是为了不教”思想提出于新中国成立初期，是一个百废待兴、全国人民团结一致搞建设发展的时代。对于教育业来说，则要改变以往传统的教育模式，建立符合社会主义现代化建设的新教育。在这样的背景下，叶圣陶先生提出这一教育思想，既是对传统教育理念的批判，又为现代教育教学体系的建立提供了思路和方法。关于该思想的内涵，从以下几个方面进行阐释。

（1）教（师）与学（生）关系的重新定位。传统的中国式教育下，教师和学生存在身份等级上的差别，即教师作为教育的实施者，具备绝对的权威，其地位不容侵犯；而学生作为被教育者，需要服从，谨奉师命而不敢有所冒犯。在这样的教育关系下，呈现出来的就是老师逐字逐句地教、学生跟着逐字逐句地读，一顿摇头晃脑之后，大多是“知其然而不知其所以然”。“教是为了不教”强调的是启发式的教学，这就要求教师以指导者的身份参与探讨，根据学生的实际情况适时予以点拨，这种形式的教与学，需要师生地位上的相对平等。因而可以说，“教是为了不教”教育思想对新型师生关系做了重新定位，而这种新型关系也是现代教育的必然要求。该思想体现在“教”与“学”上的关系便是“教”不再是单纯的知识灌输，而是交给其学习方法；对“学”而言，则要养成习惯，独立思考，而非被动接受。

（2）现代人才培养目标的确定。关于“培养什么样的人”的问题，是教育行为在实施之前需要明确的。回答这个问题无非从两个方面入手，即对受教育者来说要实现个体身心的健康全面发展；从社会角度来说，则是培养符合社会和时代发展需求的人才。因而，“教是为了不教”思想的提出，是社会主义制度下教育发展的必然要求，因为要实现中华民族的繁荣富强有赖于一批具有坚定信念、独立自主且有创造性的现代化建设人才。新世纪，教育环境发生了巨大的变化，在信息化、国际化背景下，“独立、开放、创新”是新时期对人才的基本素质的要求。而“教是为了不教”教育思想培养的正是学生的独立创造能力、勤于思考的习惯以及坚持不懈的进取精神，这一内涵显然与时代发展要求相符合，为现代人才培养目前的确定提供了理论依据。

（3）教学方法的重要性肯定。教学方法的适当与否直接决定了教学的质量和效果。好的教学方法不仅会让学生快速有效地掌握所学的知识，而且会让其心理产生积极的情感，在这样情感的支配下，学生会视学习知识为乐趣，也就是所谓的“快乐学习”。这样学生养成了善于思考的习惯，最终具备独立发现、分析和解决问题的能力，无须老师再教，甚至“出于蓝而胜于蓝”。“教是为了不教”思想最基本的理念是由教学方法来实现“教”到“不教”的转变，即教师通过合适的教学方法培养学生的自主学习能力，而学生则通过有效的学习方法，获得身心的快速成长。因而，该思想的提出是对教学方法重要性的肯定，也为教师指出了提高教学效果的途径。

二、“教是为了不教”教育思想的时代解说

作为世界第一大人口国家，教育问题自然也是我国最为重要的问题。如果说20世纪是中国普及教育的时代，那么21世纪的中国该是考虑如何办好教育的时期。“教是为了不教”思想没有随着时代的变化成为传统被束之高阁，反而具备新的活力，说明了其对时代有较强的适应性。因而，立足当代国情来重新解读“教是为了不教”思想对于当代教育的发展、教师专业发展以及教师个人发展均有重要的理论意义和实践价值。

1. 教育、教学改革视角下的“教是为了不教”新解

我国的教育目标是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。简而言之，是让受教育者达到身心智的健康全面发展。然而，由于长期的应试教育模式，在人才的培养上更偏重于批量化的生产，忽视了教育对象的个性发展，由此带来的直接结果是“高分低能”，这也是人才创新能力培养上有所欠缺的原因之一。传统的应试教育不利于培养受教育者的创新开放意识，要想改变这样的现状，必须对现存的教育模式进行改革。“教是为了不教”的思想强调教育者使用启发式的教学方法，关注受教育者的个性发展和创新意识培养，其教育理念与应试教育是相对的，因而也是为教育、教学改革行为的合理性提供理论上的支持。

2. 信息化、国际化时代背景下“教是为了不教”新解

如今，改革开放让中国迅速崛起并加入世界大国的行列。为更好地应对快速的社會发展形势，对学生而言，被动地接受教师给予的知识已无法满足自身发展的需要。在这样的环境下，教师应该做的是培养学生辨别是非的能力以及掌握学习知识和处理信息的方法。

3. “终身教育”理念下的“教是为了不教”新解

信息化背景下，信息瞬间万变、数据呈爆炸式的增长、技术不断更新换代，这些变化都要求处于其中的人不断学习以适应这样的改变，“终身教育”理念便是在这样的现实下进入人们的视野，成为每一个现代人所要经历的事情。“教是为了不教”的思想指导下，教师教给学生的是一种学习、思考和处理问题能力，这种能力不是一时有效，而是伴随人的一生，这就是“不教”的目的。叶老从培养学生的能力入手，从学生的“终身受用”长远利益出发，提出了这一具有战略眼光的教育思想，与“终身教育”的理念是一致的。

“教是为了不教”教育思想之所以能够历经大半个世纪的检验而没有随着时代的改变而过时，反而在新时期被现代教育用来指导教育教学的改革和发展，呈现出新的生命力，主要是因为该思想包含着深厚的科学内涵，是教育智慧，更是教学方法论。因此，不管是研究教育的学者，还是教育教学改革推动人员，或是处于一线工作岗位上的教师，都应该研究和学习该思想，并结合新时期的教育环境和时代背景，通过自己的实践来验证和丰富该思想的内涵体系。

参考文献：

[1] 叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，2015.

[2] 叶匡正.论语高级解读[M].福州：海峡文艺出版社，2009.

[3] 杜威.民主与教育[M].上海：译林出版社，2014.

[4] 陈湖庚.教是为了达到不需要教[D].武汉：华中师范大学，2014.

（编辑：秦俊嫄）

论语论文题目范文第3篇

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家、政治家，孔子被列为“世界十大文化名人”之首，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子一生想要恢复和宣扬周礼，周游列国，希望有国君能够接纳，并且身体力行，无奈当时的社会已经形成了礼崩乐坏的局面，最终没有实现这一愿望，但他的这种思想和精神对后世产生了极大的影响，现在仍不失其价值。

首先，是孔子对学习方面的看法。一.温习和复习。从子曰“学而时习之。不亦说乎?和子曰：”温故而知新。可以为师矣。中可以看出：孔子希望弟子们可以温习学过的知识不断巩固，这样可以加深自己的理解，而且对学习新的知识很有帮助，而且曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”显现出复习的重要性。二.学习和思考的关系。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会事倍功半。子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也!颜回是孔子的得意弟子，正因为他能够独立思考，所以能够举一反三，这也印证了我们要培养勤于思考.善于思考的习惯的必要。三.敏而好学。不耻下问。这是从古以来人们都需要拥有的学习态度。

四、学而不厌，诲人不倦，有教无类。子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这几句话孔子从学生和老师的角度分别谈了对学习的看法。作为学生，学习要不能厌倦，要持之以恒，这对作为学生的我们有着引导的作用;而从老师的角度，孔子通过启发的方式来教导学生，这是很值得后人学习的，但是“举一隅不以三隅反，则不复也”我觉得不适合现在的教学，老师应该有更多的耐心来指导。而且从“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这句话在可以看出孔子的“有教无类”也并不是真正的有教无类，由于当时社会经济状况并不足以支撑，所以只能停留在理想层次之上。

子以四教：文、行、忠、信。总之，孔子的教学理念围绕着“文、行、忠、信”来进行，这正是论语在学习方面的精髓，和给我们的启示。 然后就是孔子认为君子应该所具备道德修养。孔子认为个人的道德修养是至关重要的，如果立志于仁德，就不会做坏事了。子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 从中体现出孔子对仁德的看重，但是几千年后的今天，我们并没有都具备这样的仁德，但我认为如果我们能够努力去做，提高自身的修养，也会成为具有仁德的人。一.宽容. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子拥有宽广的胸怀，不会时常忧愁、局促不安。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”在生活中，我们会遇到很多鸡毛蒜皮的琐事，如果每一件事都去斤斤计较的话，就会使我们的心胸变得狭隘，就不会远大的志向。二.谦逊. 子曰：“君子无所争。必也射乎!楫让而升，下而饮。其争也君子。”孔子觉得君子没有什么需要争的，应当谦逊，在我看来，这种看法已经不适合当今时代，现在是一个竞争的时代，要大胆地进行公平的竞争，如果过分的谦虚，就可能丧失重要的机会，但适度的谦逊仍是我们需要保持的传统美德。三.安贫乐道。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”是孔子希望人们能够拥有安贫乐道的精神。《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”中所表达的正与之相符，唐代大诗人刘禹锡所著的《陋室铭》中充分体现出刘禹锡高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的生活态度，可以看出孟子、刘禹锡等都受到孔子安贫乐道、富而好礼态度的影响，这也正是我们需要学习与继承的。

论语论文题目范文第4篇

班级 姓名

1.下列词语中加点字全对的一项是( )

7.下列加点字的读音全都正确的一项( )

A.臣以险衅(xìn) 夙遭闵(mín)凶 悯(mǐn)臣孤弱 过蒙拔擢(dí)B.终鲜(xiün).....兄弟 门衰祚(zuî)薄 茕茕(yíng)孑立 责臣逋(bū)慢 ...

C.常在床蓐(rù) 除臣洗(xiǎn)马 期功强(qiǎng)近 宠命优渥(wî) ....A.傩.送(nán)

喁喁.(yú)私语 间.或(jiàn)

黑黝黝.(yǒu) B.嗅.到(xiù)

吁.吁(xū)

挪.动(nuï)

焖.菜(mýn) C.川黔.(qián)

悲悯.(mǐn)

翘.首(qiáo)

茶峒.(tïnɡ) D.蒿艾.(ài)

角隅.(yú)

高崖.(yá)

忌讳.(huì) 2.下列加点词语读音都相同的一项是( )

A.轻飏.(yáng) 壶觞.(shüng) 出岫.(yîu) 景翳.翳(yì) B.曷.不(hã) 耘耔.(zǐ) 登东皋.(güo) 棹.孤舟(zhào) C.熹.微(xī) 流憩.(qì) 遐.观(xiá) 眄.庭柯(gài) D.西畴.(chïu) 盘桓.(huán) 遑遑.(huáng) 载.欣载奔(zǎi) 4.下列词语中加点字的读音没有错误的一组是( )

A.徐孺.(rǔ)

棨.戟(qǐ)

襜帷.(wãi)

星分翼轸.(zhýn) B.萦.回(yíng)

胜饯.(jiün) 涸.辙(hã)

钟鸣鼎.食(dǐng) C.东隅.(yú)

请缨.(yīng) 猖.狂(chüng) 衡阳之浦.(fǔ) D.暇.日(xiá)

雨霁.(jì)

邺.

水(yâ)

遥襟甫.

畅(fǔ) 5.选出下列加点字注音全都正确的一项( ) A.北冥.(míng)

尘埃.(üi)

坳.堂(üo)

抟.

扶摇(chuán) B.鲲.鹏(kūn)

夭阏.(yün) 蓬蒿.(hüo)

学鸠.(jiū) C.晦朔.(shuî)

泠.然(líng) 宿舂.粮(chōng) 决.起(juã) D.蟪.蛄(huì)

榆枋.(füng) 蜩.与学鸠(tiáo) 数.数然(shuî) 6.下列加点字的注音全对的一组是 ( )

A.尘埃.(üi) 背.(býi)若泰山 舂.(chōng)粮 山坳.(ào) B.夭阏..(yüoyù) 晦朔.(shuî) 万仞.(rân) 数.(shǔ)落 C.泠.(líng)然 沮.(jǔ)丧 狙.(jū)击 蓬蒿.(hüo) D.翱翔..(àoxiáng) 坳.(üo)堂 斥鴳.(yàn) 星宿.

(xiù)

D.猥.(wýi)以微贱 非臣陨.(yǔn)首 气息奄.奄(ün) 日薄.(bï)西山 8.下列加点字注音有两个错误的一项是( )

A.憎.(zânɡ)恶

倒涎.(yán)

编辑.(jí) 尺牍.

(dú) B.凝.练(nínɡ)

锱铢..(zhīzhū)

箭镞.(zú)

上乘.(chãnɡ) C.岑(chãn)寂

剥啄(zhuï)

王嫱(qiánɡ)

滥(làn)调

D.付梓.(zǐ)

杀青.(qīnɡ)

灞.桥(bà)

胸襟.(jīn) 9.下列加点字读音全相同的一项是( ) A.勺.

灼.灼

大约.

中药. B.陇.

拉拢.

垄.亩

玲珑. C.遏.

褐.色

喝.水

口渴. D.萧.

排箫.

潇.洒

绡.丝 10.选出加点字注音有误的一项( )

A.林庚.(gýng) 陆厥.(quý)

橘.(jú)颂 王褒.(büo) B.启.发(qǐ) 钟.爱(zhōng) 吟.唱(yín) 缘.故(yuán) C.事.实(shì) 考虑.(lǜ)

流.传(liú) 惊.人(jīng) D.轻易.(yì) 放弃.(qì)

创造.(zào) 关键.(jiàn) 11.下列词语中加点字的读音有误的一项是( )

A.媲.(pì)美 空泛.(fàn) 焚膏继晷.(guǐ) 压轴.(zhîu)戏 B.腐.(fǔ)化 笑靥.(yâ) 茅塞.(sâ)顿开 麻.(mü)麻亮 C.狡黠.(xiã) 颦蹙..(píncù) 命运多舛.(chuǎn) 文绉.绉(zhōu) D.精髓.(suǐ) 赝.(yàn)品 自怨自艾.(yì) 角.(juã)斗士 12.选出下列加点字注音不正确的一项( )

A.精髓.(suǐ) 轩冕.(miǎn) 锱铢..必较(zīzhū) 牛羊咻.咻(xiū) B.亵.渎(xiâ) 谛.听(dì) 一蹴.而至(cù) 混沌.

(dùn) 1

C.敷衍(fū) 窸窣(xī) 得鱼忘筌(quán) 眉眼颦蹙(píng) .....D.付梓(zǐ) 寒砧(zhýn) 喋喋不休(diã) 酩酊大醉(mǐngdǐng) .....13.下列各组词语中加点的字注音完全正确的一组是( )

A.羡妒(xiàn) 嫉恨(jí) 会稽(huì) 精髓(suǐ) ....B.颦蹙(cù) 内疚(jiù) 皮夹(jiü) 深挚(zhì) ....C.无垠(yíng) 熬夜(áo) 瞭望(liào) 混沌(dùn) ....C.崩溃 匮乏 昏聩 功亏一篑 ....D.鲠直 哽咽 田埂 绠短汲深 ....

19.下列加点的词语中读音全都不相同的一组是( )

A.轱辘 酤酒

沽名钓誉 怙恶不悛 ....

B.诳语 逛街

热泪盈眶 匡谬正俗 ....C.逾越 伛偻

向隅而泣

踽踽独行 ....D.桃.核(hýi) 侈.谈(shý) 尽.快(jǐn) 睿.智(ruì) 下列加点字的注音完全正确的一项是( )

A.帷.幕(wãi) 屋脊.(jī) 翘.起(qiào) 翘.首以盼(qiáo) B.埋.怨(mán) 接榫.(shǔn) 厦.门(xià) 高楼大厦.(xià) C.点缀.(zhuì) 辍.学(chuî) 角.色(jiǎo) 凤毛麟角.(jiǎo) D.穹.窿(qiïng) 哺.育(bǔ) 门槛.(kǎn) 直栏横槛.(jiàn) 下列各组词语中加点字的注音都正确的一项是( )

肆虐.( nûâ)

游弋.(yì)

裨.益(bì) 鼾.

声(gün) 惩.罚(chãng) 屏.障(pín) 俨.然(yǎn) 效率.(lǜ) C.干涸.(hã) 汲.水(jí) 犬吠.(fâi) 处.决(chǔ) D.袭.击(xī) 谕.告(yù) 潜.水(qián) 摇曳.

(yâ) 6.下列加点字的读音全都相同的一项是( )

A.鲱.鱼 斐.然 柴扉. 诽.谤 B.梗.节 鲠.直 哽.咽 田埂. C.模.型 摸.索 摩.崖 磨.房 D.蹩.脚 隐蔽. 憋.闷 鳖.裙 下列各组词语中加点字的注音无误的一项是( )

A.混沌..(hún) 尴尬..(gün gà) 臭名昭.著(zhüo) B.诘.问(jiã) 坍.缩(tün) 迄.今为止(qì) C.三昧.(wâi) 崩溃.(kuì) 不可逾.越(yù) D.告罄.(xīn) 倚.重(yǐ) 模棱.两可(líng) 下列加点字的注音不全相同的一项是( ) A.幕帷. 维.护 唯.一 惟.命是从 B.暗.淡 谙.熟 喑.哑 黯.然神伤 D.熨.帖

愠.怒

良酝.佳酿

云气氤氲.

14.15. A. B.117.18.

字音字形整理练习

班级 姓名

A.鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不果腹 晦朔 B.乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔 C.饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂 D.逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌 7.下列词语中没有错别字的一项是( )

1.下列词语书写有误的一项是 ( )

A.车篷 辩护 祈祷 B.陶冶 辖制 吃荤 C.通霄 孤僻 没精打采 D.难堪 荒唐 百无聊赖2.下列词语书写无误的一项是 ( ) A.寻觅 弛名 无可奈何 张冠李戴 B.埋怨 笼罩 垂涎三尺 百折不饶 C.忌讳 悲悯 长吁短叹 贻害无穷 D.市脍 契机 妙手偶得 别出新裁 3.下列各项没有错别字的一项是：( )

A.包袱 搭船 火镰 欢渡春节 B.荧火虫 规矩 焖瓜菜 乖巧 C.草莺 繁密 迷迷糊糊 悲悯 D.翘起 涌道 张冠李戴 储蓄 4.下列成语中字形全都正确的一组是( ) A.作茧自缚

励行节约

眼花潦乱

残渣余孽 B.堤溃蚁穴

揆情度理

销声匿迹

震聋发聩 C.游目骋怀

怵目惊心

前车之鉴

大材小用

D.原气大伤

嗜杀成性

曲意逢迎

道貌昂然 5.下列词语书写有错的一组是( )

A.鹤汀凫渚

睢园绿竹

东隅已逝 B.落霞孤骛

舸舰迷津

萍水相逢 C.棨戟遥临

躬逢胜饯

逸兴遄飞 D.无路请缨

星分翼轸

青云之志 6.下列各组词语中没有错别字的一组是( )

A.援例

鲁莽

锱铢必较

自明得意

B.因缘

乞灵

清沁肺腑

粗知大叶

C.斩截

尺牍

若隐若现

学富五车

D.玩索

蕴藉

点铁成精

才高八斗 8.下列没有错别字的一项是( )

A.传诵

钟爱

需要 B.留传

洗炼

精彩 C.景况

概念

清园 D.干躁

察觉

缠绵 9.选出字形有误的一项( )

A.桂树 夕阳 大概 隐士

B.思索 急燥

湿润

触觉

C.褐色

桅杆

排斥

暗示

D.繁茂

仿佛

单纯

艺术 10.下列词语中没有错别字的一组是( )

A.彗星

白炽灯 一蹴而就

言者无罪，闻者足诫 B.羡妒

入场券

如雷灌耳

烈士暮年，壮心不已 C.跻身

杀手锏

响遏行云 月满则亏，水满则溢 D.精湛 辨证法 轻鸢剪掠 瓜熟缔落，水到渠成 11.下列词语书写全都正确的一项是( )

A.羡妒 斟酌 婉蜓曲折 卓有成效 B.援例 尺牍 光采夺目 顽固凶残 C.叫嚣 蕴藉 长途拔涉 杀一敬百 D.游离 门栓 矫揉造作 残羹冷炙 12.下列各组词语中，没有错别字的一项是( )

A.叫嚣 回长荡气 数见不鲜 B.混沌 聊以慰籍 斩钉截铁 C.亵渎 卧薪尝胆 必恭必敬 D.寡陋 惊天动地 义愤填赝 13.下列词语中，没有错别字的一组是( )

A.宫殿庙宇 直言不违 和颜悦色 随声附和 D.万无一失 疏疏朗朗 因地治宜 臭名昭著 18.下列各组词语中没有错别字的一组是( )

A.发掘 标新立意 休戚相关 醉翁之意不在酒 B.巢臼 熊心勃勃 坐收渔利 瞎猫撞着死老鼠 C.泄密 察颜观色 杂乱无张 言必信，行必果 D.精密 引咎辞职 德艺双馨 毕其功于一役 B.如鸟斯革 回廊抱厦 额枋梁架 宣宾夺主 C.砖石墁地 繁文缛节 高潮迭起 叠床架屋 D.招摇装骗 梳妆打扮 世外桃源 桃园结义 下列各组词语中没有错别字的一项是( )

葱茏

就序

保佑

勃然大怒 前题 恢复 垦荒 此起彼伏 不逊 趋势 告戒 错综复杂 家眷 充沛 关键 改邪归正 下列各组词语中加点字的意思完全相同的一项是( ) 不毛.之地

毛.骨悚然

毛.手毛脚 临.事而迷 居.高临下 如临.大敌 执迷.不悟 鬼迷.心窍 景色迷.人 卑.躬屈膝 卑.鄙无耻 卑.之无甚高论 下列词语中没有错别字的一项是( ) A.窠臼 迷惑 岛屿 清天白日 B.骚动 穹顶 木屑 讫今为止 C.毗邻 筹画 阈值 富丽堂黄 D.格调 蚁冢 书籍 苦口婆心 下列各组词语中没有错别字的一组是( )

A.感恩带德 映入眼帘 赞叹不已 别出新裁 B.明察秋毫 副圆广阔 轻而易举 瞻养父母 C.模棱两可 归根到底 晶莹透明 瞬息万变

19.下列词语中没有错别字的一组是( )

A.别出心裁 映入眼帘 赞叹不已 B.明察秋毫 幅圆广阔 轻而易举 C.瞻养父母 归根到底 晶莹透明 D.推陈出新 疏疏朗朗 因地治宜

论语论文题目范文第5篇

五.二

吴子昂

论语论文题目范文第6篇

读过这篇课文，我的心里拥有非常大震撼人心。

一个年仅十四岁的小孩，居然能独自一人游览欧州!想也无需想就了解东西方小孩子有多大区别，一个能自立自强，一个是经常呼爹唤娘!中国的孩子们，是温室的塑料大棚的花瓣，经受不住风吹，稍微受挫就拉肚子。大家中华文化世世代代代广为流传的磨练意志去哪了，难道说确实要毁在大家手上了没有?大家经常便是学习，学习，再学习，随后变为“老实人”。乌塔是翱翔于蓝天白云的苍鹰，而我们都是养在金絲笼中的小鸟!乌塔能感受独立学习的开心，度假旅游的开心，打工挣钱的开心。我们的日常生活与乌塔对比差得很大太大。

我想高声的告知中国的爸爸妈妈，大家确实想要祖国的花朵毁在大家手上吗，赶紧开启“娇惯之锁”给小朋友们一片自立自强的蓝天白云，让爱更极致，让爱更丰富!读《乌塔》有感2

今天，我读了乌塔这篇课文，非常惊讶，也十分敬佩乌塔的勇气和独立。

乌塔，只不过是一个14岁的女孩，却已经开始挣钱了，这可真了不起!不过，乌塔独自一人游欧洲这件事我觉得并不妥当。乌塔独立的精神很不错，我们也应该从小培养这种精神，早点熟悉今后的生活，但尽量不要模仿乌塔，因为那样是非常危险的。这是我的观点，作为一个普通的中国孩子，14岁时还没有长大，还应该在爸爸妈妈、爷爷奶奶的保护伞下幸福地生活，外面的世界充满危险，而我们还没有独自生活的能力，更没有这种勇气，所以我并不太同意乌塔的做法。

我也曾经赚过钱，我和表妹一起，帮家长做家务、按摩、收拾屋子，挣了不少钱。但我最大的想法就只有自己去长隆欢乐世界玩玩罢了。读《乌塔》有感3

这是对孩子的训练，就是爱孩子。他们总觉得孩子要去见见世面，见见天下奇观。孩子自己独自去体验，遇到困难找警察，问路人或看地图。中国的孩子却对这种事十分惊奇，想到的是家人的担心。

在外国人的眼里，这是一件非常开心的事。西方人从不把孩子当成小王子或小公主，从不捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，而是从小让他们出去锻炼，知道外面世界的奇妙和爸爸妈妈赚钱的艰辛，但是在我们中国，大多数的家庭只有一个孩子，所以就更加一味的宠溺孩子，从不让他们独自出门，说是太危险，节假日，不让他们去外面游玩放松，开开眼界。阳光明媚的双休日，当美国的孩子从外面大汗淋漓地打完棒球回家，中国的孩子却刚刚从补习班下课，正在回家的路上，难道这就是中国孩子的假日吗?

比起乌塔，我们真的太渺小了，就像一颗沙子一样微不足道。多么希望有一天，在世界的某个火车站，也能看见我们的中国少年正踏上通往全球各地的旅途!总有一天，我们中国的孩子也能像西方的孩子一样，在未成年的时候，游览着全球各地，个着独立自主的生活!读《乌塔》有感4

在第七单元中，我们们学习了许多篇名人的成长故事，其中我印象最深刻的是《乌塔》这篇文章。

知道为什么吗?因为这篇文章写了一个小女孩：乌塔自己一个人独自游历欧洲。体现了她的独立意识和独立能力。这使我想到中国孩子在家里都是“小公主”“小皇帝”，每天都过着衣来伸手、饭来张口日子。这又使我想到了自己，自己想独自出去玩一玩也每每受到父母的控制，更不要说是让自己的孩子一个人去游历世界呢?

许多父母溺爱孩子，他们都认为这是爱孩子，可他们错了，不，他们应该是犯了个极大的错误，如果爱孩子，那应该让他们去创造一个自己的世界，去克服困难!

乌塔是我们学习的榜样，是一个值得我们去赞扬的孩子，我们应该从小培养独立生活的能力。读《乌塔》有感5

今天，我学了一篇文章，题目是《乌塔》。课文讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行.在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁.乌塔说:"她这次趁暑假游历欧洲.已经去了法国,瑞士,奥地利,在意大利去了威尼斯,米兰,佛罗伦萨,最后还要去希腊,她为了这次旅行准备了整整3年的时间,在家里就设计好了旅行路线和日程,而且还读了很多有关这些国家的书籍."

使我不明白的是：同是父母，他们的表现为何截然相反呢......一连串的问题使我迷惑不解!经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于解开了谜团：中国父母把孩子当成了旷世奇宝，像掌上明珠一般，一见不着孩子就心急如焚。中国有一句老话：捧在手里怕丢了，含在嘴里又怕化了，就特指家长对子女们的态度;而外国父母从小就培养孩子的自立能力和独立意识，所以孩子们才有这么强的独立生活能力。

由此，我想到了自己。在家里，我不知不觉地当了上“小公主”，洗碗、洗衣服、叠被子，一切事都由父母包了下来。就连我参加活动，家长也是一百个不放心，一千个不同意。我已经9岁了，你们还要包到什么时候呢?现在我干起家务真是笨手笨脚的，甚至火柴也不会划。有一次，我到李月家里去玩，一进门，就看见还有许多同学也在那儿，我们一起痛痛快快地玩了好久。最后，她留我们在她家吃中饭，我高高兴兴地答应了。吃着吃着，门铃响了，李月开门一看，居然是外婆!她笑着对我说：“怎么，还在这儿吃饭呀!饭菜香不香呀?”我真是十分尴尬，人家还以为我到哪儿也离不开家长呢。望着同学们个个抿着嘴的笑脸，我羞死了，真恨不得找个缝隙钻进去。

家长们为什么这么不放心我们?咱们还是先从自身找找原因吧!那天，我和同学一起去看望黄飞翔，谁知还没到黄飞翔的家就遇到了三个坏人，同学们吓得惊慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群无头苍蝇一般，最后，谁也没去成。通过这件事，更体现出我们的有勇无谋。与课文中那位胆大心细、有主见而不盲从的少女乌塔真是相差甚远。

读了这篇文章，我也应该学习乌塔的独立精神，要像乌塔一样胆大，细心，这里并不是说要我们也一人游历欧洲，而是要在学习与生话方面克服依赖思想，提高独立意识、生活经验和自立精神，不要让我们成为温室里的花草，经不起风吹雨打，更不要让我们成为饭来张口、衣来伸手的“小公主”、“小皇帝”。

读了《乌塔》这一课,使我懂得了要学会自理,自己生活,不能什么事都依赖父母,要勇敢,要坚强的道理.读《乌塔》有感6

乌塔年纪轻轻就独自一人游历欧洲，并不是每一个孩子都有过的经历。这样就可以锻炼我们的自理能力。因为父母都离开了自己，并不是每一个孩子都可以打理好自己的日程和生活的。我们都是家里的“娇娇女”和“大少爷”，平时家里人都宠着自己，地不让扫，甚至连饭也不让端。我们平时都被宠惯了，等只有自己的时候，我们都不知所措。我虽然比乌塔小3、4岁，但我也可以像乌塔那样可以打理好自己。但是，在我们中国，有些像乌塔这么大的孩子有一些还不会整理自己的房间。因此我们要学习乌塔的自理能力。

乌塔身上还值得我们学习的还有乌塔自强、自立。乌塔年仅14岁就可以独自一人游欧洲，从此可见，乌塔肯定很自强、自立。我们有的时候爷爷奶奶爸爸妈妈都不在家的时候，我们就算要走很远的路都要去姑妈家吃饭。这是为什么呢?因为我们平时总要依赖父母的帮助才可以完成事情，现在父母不在家了，我们只好出去吃或者到亲戚家去吃。但是，像乌塔不依赖父母就可以完成事情的孩子又有多少呢?大概只有10分之6吧!所以我们要学习乌塔的自强、自立。

虽然我们要学习乌塔身上的优点，但不一定要学习乌塔独自一人游历欧洲。读《乌塔》有感7

今天，我学习了《乌塔》一课，读完后，我感动万分，一个几乎同龄的孩子，竟比我强这么多。

课文中主人公----乌塔。她是德国人。她曾经独自游过欧洲，知道后这事后，我非常惭愧。第一，我和她的自理能力相比，我太差了。第二，我们被父母“放在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。”天天娇生惯养，而乌塔她并不这样，14岁就离开了生在糖水里，长在蜜罐里的生活，独自一人游欧洲，所以我倍感惭愧，比如一次

那天，天上早已挂上星星和月亮。我独自从广场向家走去。我从心里就战战兢兢，因是我第一次走夜路。“嗖-嗖-”不知道哪里吹来了一阵风，他吹过我的脖子，让我一下子僵住了，我不敢回头，心想：千万别是什么妖怪，我没有钱，别捉我呀过了好一会，才颤抖转过身来，一看四周空无一人，这才缓过神来。于是我，迈着蹒跚的步伐向前走着。忽然，前面出现了一些隐隐约约的灯光。我走近一看，一个白色的影子“舞动着”，我心里又开始乱想：这又啥呀?又来了，不是鬼又是精灵了?我撒腿就跑，过了不一会儿，我才想起，那不是有人经常在那打太极拳吗?打太极拳就穿白衣服呀，哎---!一路上只觉着耳边听到一阵阵怪怪的声音，像是在放“幽灵交响曲”，不禁让我毛骨悚然，让我心虚，让我胆颤

我有许许多多的地方不如乌塔，所以我还要继续努力，不再坐享其成，高枕无忧了!我要锻炼我的独立能力，从现在做起!读《乌塔》有感8

去年暑假的一天晚上，爸爸回家后，兴奋得对我说："你小舅在百隆的农村承包了几百亩地的山地，叫陈家山，准备叫我去负责管理。"

看到爸爸和妈妈兴高采烈地样子，我不解地问："你们曾经告诉我，你们是从农村费了好大的周折才来到德阳市的，怎么现在又要回到农村去呢?"

爸爸神秘地冲我一眨眼，说："这你就不懂了，这叫二十年河东，二十年河西’，现在呀，有见识的人都回到农村，搞起了大承包，因为国家现在扶持农业，连农民土地的税收都减免了。明天，跟我上山开开眼界吧。"

第二天，爸爸开着双排座的"小拖鞋"车上山。谁知路上下起了倾盆大雨。快到陈家山的时候，路面凹凸不平，车子不停地颠簸，把我摇得昏头胀脑。突然，车身子一歪，后轮陷进了一个泥坑，任凭爸爸怎么加油就是爬不上去。没办法，爸爸只得下车找了几块石头垫在车轮下，然后他叫我下车帮他推一把。雨，哗哗地下个不停，我的眼睛都睁不开了，衣服早就淋透了，但是没办法，这里一个人影也没有，我不推又怎么能上去呢?于是，我使尽了吃奶的力气推着车子。"呜"车子在雨中咆哮着，轮子不停地旋转，一下子冲了上去。这下可好，后轮溅起一大片泥浆，全浇在我的脸上、衣服上。"哇!"我大哭起来。爸爸把我一把抱上车子说："儿子，男子汉哦!不许哭!你看要干一番大事，就不能怕吃苦!"

我撇撇嘴，没好意思再哭。

到了山顶，看到的景象更是让我扫兴：三间低矮的小茅屋，外面下着大雨，屋里下着小雨，地面全是稀泥，连个下脚的地方都没有。可是爸爸却看着外面茂密的野草丛中的桃树林和那些成片的庄稼兴致勃勃，全然不顾早已湿透的衣服

这样的地方，也能挣到钱吗?我的心中不禁疑惑。

从此以后，爸爸每天早上五六点钟就起床离开了家，晚上又是十一、二点才回来。我们连见面的时间都很难得了。偶尔看见他，发现爸爸变得又黑又瘦，但却是精神焕发的样子。

今年五月的一个星期天的早上，我还在睡梦中，爸爸把我叫起来："儿子，我今天带你上山去。"一听说要上山，去年在风雨中挣扎的情景就浮现在我的眼前，我连忙用被子捂住头，连声说："我不!我不去!"爸爸扯开被子，笑呵呵地说："儿子，现在的陈家山变化可大了，再不是去年的陈家山了。"我将信将疑地起来了。

这一天，阳光灿烂地照耀着大地。车子很快到了山顶。我奇怪地问爸爸："今天走的是哪条路啊?怎么没有经过去年的那条烂路呢?""哈哈，怎么没有经过啊?我们走的`还是那条路，不过现在我们已经把它改造成水泥路面了，所以"爸爸得意地望着我。这时，我开始寻找去年的小茅屋，可是那里已经变成了一片茂盛的庄稼了。爸爸带我来到一幢两层高的青砖瓦房前，告诉我这是我们的新房子。看到我目瞪口呆地样子，爸爸更是得意，指着周围的树林让我参观。昔日的野草丛已经无影无踪，一棵棵枝繁叶茂的桃树上，一个个白里透红的大桃子都羞答答地藏在树叶丛中，还不时露出脸冲我笑呢!爸爸给我接了几个最大的桃子让我尝尝。我双手捧着鲜桃，贪婪地嗅着那醉人的清香，真舍不得咬下口。

爸爸把我带到山的最高处，眺望着四周长得非常茂盛的庄稼：玉米，花生、辣椒、水稻爸爸满怀激情地说："明年，我们将在这里种上枇杷、核桃、大枣等果树，还要发展一些经济项目，到时候你想吃什么就尽管给我说就行了!哈哈!"

听着爸爸爽朗的笑声，看着爸爸风吹日晒变得黝黑的脸，望着这些在风中点头含笑的桃子和丰收在望的庄稼，嗅着那乡村特有的诱人的清新空气，我的心中涌起了万层波涛读《乌塔》有感9

读乌塔有感200字

我们今天教了《乌塔》这一课，使我受益匪浅。

乌塔，年仅14岁的她，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我绝不会轻易地相信!但她已经去了法国，瑞士，奥地利，意大利和国里的威尼斯，米兰，佛罗伦萨!让我既羡慕又佩服她。

旅游，万万不可缺一得肯定是资金。如果是中国的孩子，一定会伸手向父母要，但，乌塔却用她宝贵的时间去挣钱!

我，是一个被父母溺爱的孩子，一碰到挫折就要哇哇大哭，乌塔而是用信心与勇气战胜了恐惧和害怕。

我们也要向乌塔学习，学习她的勇敢，独立和自信!

乌塔读后感200字

读了《乌塔》我知道了乌塔是一个有很强自主意识和独立生活能力，本文写了14岁的小女孩乌塔独自一人游欧洲的事。

读了这篇课文后我开始沉思，我在想：乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶为什么会相信乌塔，让乌塔一个人去旅游，而我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶不会让我们离开他们视线范围，如果离开他们的视线，他们就会很担心。是我们中国人过于爱孩子?还是我们平常行为让父母担心?我不清楚。但我依然很敬佩乌塔的自主意识和独立生活能力。

以后我要多出去见识外面的风景，我还要向乌塔那样规定计划自己出去旅游。

乌塔读后感范文

今天，我读了儿子的课本《乌塔》。这篇课文使我深受启发。

看到乌塔14岁就用自己挣来的钱去旅行。不但她自己开阔了眼睛，而且丰富了知识，更加锻炼了她的一只。她懂得热爱自己的祖国。敢于反驳别人，做什么事不依靠父母。使我联想到中国父母与外国父母教育方式的差别。中国的父母对孩子大多数都是衣来伸手，饭来张口。放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。这种关心不是关系，而是溺爱。

在我们中国调查一些高中生的父母中，有70%的家长都会对孩子说：“只要你学习好了，我就什么不用你干，你吃好的，穿好的。”这种教育方式是完全错误的。即使你在学习方面突出，将来到社会上也会一事无成。

通过读这篇课文，我真心的希望我们中国的父母对孩子的教育方式有所改变。有句话说：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”让孩子们都展开自己的理想翅膀去寻找属于他们自己的天地吧!读《乌塔》有感10

读完《乌塔》这篇文章后，我很佩服乌塔的独立性，她独自一人闯了许多城市，通过自己勤劳的双手来挣旅游要用的费用，各种准备费了乌塔三年的时间，等乌塔挣足了钱，也查阅足了资料就独自去旅行，我觉得乌塔这样做很好，既锻炼了自已，又能大开了眼界。

比起我们，有的同学自己连走路上学都不敢，也不会打扫卫生，很娇气，所以我们更要学习乌塔的独立性。