孔墨精神大学教育论文范文

孔墨精神大学教育论文范文第1篇

现代高校“以人为本”的教育理念与模式直接影响现代大学校园的规划布局和建筑形态, 使其表现出日渐浓厚的人文趋向。通常校园建筑的构成主要包括建筑空间、建筑形态和建筑的文脉。

1.1 建筑空间

建筑的空间通常以其内部私密性为核心按层次排列, 这种“私密性层次在所有的文化状态中都以某种形式存在着”。大学校园建筑空间的构成应该和大学人的交往需求相符合, 是校园建筑空间设计中一个重要的组成部分。

大学校园建筑空间主要有以下几种类型:建筑外部的聚集空间, 如校园的广场、公共草坪;建筑内部的聚集空间, 如教学楼、宿舍楼、实验楼、图书馆的建筑内部;以及建筑内外交接处的空间如门厅、走廊等。

1.2 校园建筑形态

传统校园建筑群体往往讲究布局规整, 过分强调轴线和对称布置, 形状也比较刻板, 再加上建筑较为封闭, 室内外难以交融, 这样的环境很难满足学生充满朝气的心理需求和现代教育强调双向互动的要求。现代校园的布局讲究构图的艺术性和形式美, 它是各种功能有规律的合理组合。这种张弛有致, 富有节奏感和韵律感的构图变化带来了空间效果的改变, 使空间更加丰富多彩, 而这往往能更多地诱发学生思想灵感和智能的火花。学校有高于社会的文明格调。景观布置、建筑设施、一草一木、一水一石都给人以美的欣赏与陶冶, 它们构成一个统一的有机整体, 共同组成高品位的育人环境。

1.3 校园建筑文脉的延续

建筑的文脉是指建筑元素之间的内在联系, 即人与建筑, 建筑与所在环境, 整体的环境和文化背景之间的联系。校园建筑也需要对校园文化和文脉的承袭, 这是由一定的行为准则、心理素质、风俗习惯、思维方式和审美趣味决定的。

大学的发展在于继承过去、开创未来, 对历史传统的继承, 对自然环境的尊重, 对大学所在地域特征的体现, 以及对悠久校园传统的延续。大学校园文脉是通过校园肌理 (包括现有建筑风格、材质、色彩、空间布局方式等) 、传统文化、历史事件中获得意义的, 体现的是大学独有的社会文化价值。大学建筑的设计是以熟悉高等教育规律, 熟悉学校发展的历史为基础的, 大学建筑应该用合适的符号和语言来表达深沉的校园文化底蕴。

2 校园建筑中人文精神的特征

现代大学作为传播知识和文化、培养高素质人才的殿堂, 除具有了一般意义上的人文环境和人文精神外, 还有特定的人文环境和人文精神, 有其内在的气质和根本价值追求。特定的人文环境和人文精神体现了大学的价值取向、审美趣味, 其实质是文化传承、科学精神、求善唯美。

2.1 文化传承

人文精神和科学精神是所有大学的精气所在。人文精神作为人文文化有机的一部分, 是社会性的遗产, 也同文化一样代代相传, 从而形成人文精神的历史。

一所个性鲜明、富有影响力的大学, 肯定会有自己的历史积淀和文化砌构, 以及稳定的价值观和理想。

对大学的要求和大学本身的性质也决定了大学最重要的精神是求真的精神, 即科学精神。大学培养人才, 一方面应该是传授知识, 使学生接受和承认真理;另一方面也是更重要的一方面, 是使学生具有追求真理的精神。

2.2 求善唯美

求善唯美不仅体现在追求外表的漂亮, 更体现在追求外表与内在的统一, 即追求完美。完美的精神既是一种艺术的精神, 也是一种科学的精神。而艺术的精神本身就是一种人文精神。艺术的本质是在科学找出世界的基本原因和基本规律后表现世界的基本原因和基本规律, 只有真实的才是美好的。要表现真实, 唯一的办法是认真、严谨、实事求是, 这实际上就是一种科学的态度。因此艺术的精神是对大学的要求和由大学本身的性质决定的。

3 人文精神和校园建筑的关系

建筑的人文精神是指建筑文化要以人为中心, 以人为本, 尊重人, 体现人的需要。人文精神是以人为万物之本, 为万物的原型, 以人自身的特点出发去衡量万物的价值。建筑作为人的创造成果反映了人类的思想变化, 而人文精神作为人类思想的一部分在建筑中得以体现。

3.1 建筑体现人的生命价值

建筑是为了满足人的活动所需要的场所而设计的, 当人的这些使用目的得到实现时候, 他们会产生精神上的满足感, 感受到自身的重要性和尊严。当建筑的设计更加舒适化、细致化的时候, 这种满足的程度就随之加深, 人文精神在建筑中的体现就得到了进一步地深化。

从建筑这个角度来说, 体现对人的生命的重视和维护, 体现人的尊严价值的最重要的方式就创造人性化的建筑空间。人性化的建筑空间的创造要从符合人的需求, 而人对建筑的需求最原始的是使用的需求, 然后发展到了精神的需求, 精神需求是建立在物质需求的基础上的, 当物质需求没有建立时, 精神需求就失去了它所依托的基础。

3.2 建筑人文是文化的一种形式

文化与建筑本身是不能等同的, 文化的覆盖面是很广泛的, 所面对的是极广的人类现象, 而建筑的类型不管丰富到什么程度, 它永远只能属于文化中的一小部分;另一方面, 建筑是物质, 是能为人所见、所触摸的形式;而文化是抽象的概念, 它只是以定义的形式存在, 人们只能从它的作用、表现和产物中才能看到。所以建筑的文化性, 应该是人为加入的因素, 是人的思想观念认识发生改变之后在建筑中产生的影响。

3.3 建筑是人文精神的一种载体

大学的发展在于继承过去、开创未来。对历史的尊重和重视, 对悠久的校园传统的延续, 体现了校园文化性的本质特征。大学校园文脉是通过校园肌理 (包括现有建筑风格、材质、色彩、空间布局方式等) 、传统文化、历史事件中获得意义的, 体现的是大学独有的社会文化价值。每个大学都有充满回忆和个性化的历史, 大学校园历史、场所、文脉、精神是大学宝贵的财富, 它能带给大学生情感上的归宿和文化认同。

4 结语

大学作为社会领域中学术和文化层次最高的教育机构, 担负着培养高层次人才和发展创新科技文化的任务, 是引领人类社会走向文明、理性、智慧、思想的航向标。所以大学校园有着承载过去、开拓未来的文化的任务, 人文精神作为人类文化的精神必须在大学校园中得到充分的体现。而大学建筑作为大学校园物质文化的一部份, 应当全方位地体现当代人文的精华。在校园建筑的规划与设计中, 如何实现历史传统与时代精神的有机融合、人文精神与科学精神、创新精神的和谐统一, 将是校园建筑研究的新课题。

摘要：大学校园有着独特的文化内涵, 不仅体现在与城市的共生, 还表现在对校园文化的营造。作为校园文化物质形态的校园建筑, 蕴含于其中的人文精神的作用是巨大的, 校园建筑中人、建筑与环境的认识整合作用是相辅相成的, 美好的校园建筑有助于使人逐步形成良好的道德品行、正确的价值观念、健康的审美情趣和科学的思维方式。

关键词：大学校园,校园建筑,人文精神

参考文献

[1] 陈金陵.我国新世纪大学校园建筑环境与人文精神关系的研究[D].长沙:湖南大学, 2005.

孔墨精神大学教育论文范文第2篇

摘    要： 大学精神是大学校园文化的灵魂，引领校园文化建设。解决校园文化建设问题时，要在传承与创新中强化大学精神，夯实思想基础，构筑人文基础，扎实社会基础。

关键词： 大学精神    校园文化    教学效果

以文化人，以文育人，培育能担当民族复兴大任的时代新人是社会主义大学的使命。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调：“要更加注重以文育人，广泛开展文明校园创建，开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动。”[1]教育部党组印发的《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》明确将“文化育人”作为构建高校一体化育人体系的重要因素之一。我国《教育现代化2035》指出：“大力推进校园文化建设。”大学精神是校园文化的灵魂，将校园文化建设引入大学精神的视野，将获得更多的启示。

一、大学精神是大学校园文化的灵魂

校园文化作为社会文化的一种亚文化存在形态，指大学包含的一切物质和精神财富及大学人的生活方式。既是高校传统与时代精神的交融，又是物质文化与精神文化的结合;不仅以显性形态存在于校园中，更主要的是以隐性状态存在于大学人的意识中。校园文化构成了校园生态环境，对大学人的言行及高校的教育活动产生深层影响。“大学生在一定校园文化中自觉不自觉地接受、内化并整合其主导的价值观念和思维方式，使学生的思想发生潜移默化的变化”[2]。校园文化建设是高校发展的重要基础，同时是大学人成长、成才的重要基础。大学作为现代社会知识、思想的重要发源地和人才基地，科技进步的“孵化器”和社会进步的“加速器”，在自身发展过程中形成了一套具有普遍意义的制度、理念和价值。比如科学精神、学术自由，使大学成为一个独特的社会组织，同时有一种最根本的精神贯穿其中，体现着大学的核心理念、基本价值和根本使命，这就是大学精神。大学精神与校园文化紧密相连。从宽泛的意义上说，大学精神是校园文化的一部分。由表层次的校园文化活动到深层次的大学精神风貌、气质等，无一不是校园文化的表现，但在这一切的背后是大学精神的支撑。大学精神是校园文化的灵魂，校园文化是对大学精神的理解与践行。

（一）大学精神体现于校园文化的各个场域。大学精神是表现于精神层面的大学特质，它像空气般弥散于校园文化之中，体现在大学的物质生活与精神生活中，融进大学的历史与现实、思想与行动，引领校园文化价值取向，支持校园文化塑造，具有深刻的穿透力、渗透力和影响力。大学人的心理、观念和行为无不以大学精神为底蕴，同时是大学精神的彰显。在高校这个特定的空间中，大学精神转化为大学人的自觉信念和理想追求，内化为大学人的情感、道德和意志，形成心理定式和行为习惯，并逐步演变为一种生活方式。在校园文化中，可以看见内化于大学人灵魂中的大学精神的闪光。在此意义上，大学精神塑造了大学校园的文化特征。

（二）大学精神引领校园文化发展。校园文化的发展与创新归根结底缘于大学精神的稳定性、深刻性与穿透性，来源于自大学始建以来的精神传统。梁启超为清华书写的大学精神是“自强不息、厚德载物”;朱自清说清华是“实干精神”;鲁迅讲“北大是常为新的，改进的运动先锋，要使中国向着好的、往上的道路走”;蔡元培“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”的主张催生了北京大学“兼容并包，思想自由”的精神;竺可桢认为浙江大学是“求是精神”。正是大学精神的引领，造就了中国百年名校。大学精神使校园文化一脉相承，虽历时代变迁而不失其本，时刻昭示大学人奋发进取，不断创造充满生命活力的大学校园文化。基于此，大学精神成为大学校园文化的灵魂。

二、大学校园文化建设中的误区

建设中国特色新时代校园文化是中国大学面临的重要课题。当下高校校园文化建设取得了较好的成绩，但要看到还有一些问题需要破解。

（一）功利化倾向。《21世纪高等教育：展望和行动世界宣言》指出，高校要完成“对整个社会可持续发展和进步的促进作用”。中国正处在社会转型期，市场的急功近利不能不反映到高校校园。部分大学在经济利益驱动下有可能屈从于社会经济大潮的意志而放弃自己对社会责任的担当与价值坚守。这与大学精神背道而驰。

（二）建设主体缺位。我国著名教育家陶行知认为：“要有整个的教育。”校园文化建设本是一项系统工程，需要高校内部方方面面的参与。但在高校具体情境中，校园文化建设缺位现象凸显，出现了一些游离的主体。一些人孤立地看待校园文化，缺乏整体意识，认为校园文化建设只是党团工学群等部门的事。这种认识偏差使校园文化建设缺乏合力，难以完成自身的价值承载与意义实现。

（三）定位浅层化。社会转型期的浮躁情绪在部分高校有所体现。一种现象是大学为争排名、上档次，匆忙上马一些校园文化建设项目，不论其是否承担教育的价值与意义。另一种现象是校园文化建设由于缺乏核心价值的支持，表面上做得风生水起，但杂多热闹而无主旨灵魂，变成一种表面浮华但内里虚空的程式。校园文化最根本的价值在于塑造人的灵魂，深层的校园文化建设是人的灵魂的塑造工程。校园文化建设定位的浅层化，使校园文化因为缺乏人文底蕴与价值承担而流于世俗与浅薄。

三、在铸造现代大学精神中建设大学校园文化

将校园文化建设纳入大学精神视野，可以为校园文化建设提供以下思路：

（一）在传承与创新中强化大学精神，夯实校园文化建设的思想基础。在全球化大背景下，中国建设“双一流”大学，提升大学精神，培育先进校园文化，就要放眼世界。中西大学之间确实有着一些共同的根本制度、价值和理念，它们作为一种文化沉淀，经受了历史锤炼，基本内涵反映了教育本质、办学规律和时代精神。但大学精神具有个性化的特征，中国有自己的历史、文化与现实土壤，西方大学精神并不一定适合中国国情。所以，要立足于中国当下现实，扎根中国大地办大学。一方面要从一般意义上寻找大学精神的核心内容，另一方面要基于中国大学现实发展的逻辑，甄选出那些最具普遍意义的精神价值。大学精神是源于过去、作用于现在、指向未来的活的精神，它的核心价值与基本理念历经岁月的大浪淘沙，在保持强劲生命活力的同时，又在时代大潮中与时俱进。不仅构筑起校园文化的思想基础，而且为社会进步提供新鲜的养分。校园文化建设只有以大学精神为支撑，才能防止功利化取向、浅层化定位与人文精神缺失，真正成为人类“精神的王国”。大学精神就像一条无尽的河流，在不失根本的前提下吐故纳新;在大学精神的浸润中，校园文化之波流光溢彩，有源可溯，有根可尋。

（二）在涵育大师中凝练大学精神，构筑校园文化建设的人文基础。“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。大学不是因为有大楼才称为大学，大师的存在才是大学成其大的底气。美国当代著名教育学者伯顿·克拉克认为，各国大学都受三种力量的支配，即国家权力、学术权威、市场。我国教育学者储朝晖把金钱支持、政府支持、学术支持作为中国大学发展的三个支点。学术权威或学术的直接外现便是大师。大师是大学的核心资源，是大学校园文化和人文精神的生动体现，大师的存在使大学成为研究问题、追求真理、关怀社会、传播文明的学术场所，成为推动国家发展、人类思想进步、前沿科学和未来技术的发展中心，成为建设世界一流学科、一流专业、一流本科，培养世界一流人才的重要基地。成就大师虽然需要艰苦卓绝的努力，但是向着大师的学术方向与精神高度求索的过程，却涵育了大学精神，构筑起校园文化建设的人文基础，进而成就了深沉厚重、积极向上的校园文化。

（三）在与社会互动中发展与弘扬大学精神，拓展校园文化建设的社会基础。服务社会是大学教育继人才培养、科学研究之后的第三项职能。与社会互动，更好地服务于社会是世界上所有大学的共同职能。20世纪30年代美国普林斯顿大学校长亚伯拉罕·弗莱克斯纳（AbrahamFlexner）教授曾说：“大学不是某个时代一般社会组织之外的东西，而是在社会组织之内的东西。它不是与世隔绝的东西、历史的东西、尽可能不屈服于某种新的压力的东西。恰恰相反，它是时代的表现，并对当时和将来都产生影响。”[3]“关起校门，光在校园里打转转的学校，是不会有什么精神的，学校精神的形成是学校与社会互动的产物，是知识与社会碰撞的结晶”[4]。“大学之理念在根本上是大学之目的，是大学之内的逻辑，是大学存在之最后理由，而大学之角色则指大学在社会中的功能，是大学对外在世界产生之作用”[5]。在改革开放的现代中国，社会发展要求大学更多地参与社会建设，与社会互动成为当下中国大学的一个基本追求。对此，中国既有优秀的文化传统，又有光荣的历史传统。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，梅贻琦先生在《大学一解》中注释，“亲民”即新民，就是说大学在传递、发展知识之时，还要“化民成俗”“于社会有所贡献”[6]。在中国近现代思想启蒙与社会变革中，大学扮演了关键性的社会角色，推动了中国社会进步与发展。在当代语境下，中国大学应以积极的姿态参与社会发展，让大学精神辐射到全社会，使校园文化在优化社会人文环境的同时夯实社会基础。

参考文献：

[1]习近平.把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09（1）.

[2]邢宝君.积极引导大学生进行自我教育[J].中国高等教育，2006（05）

[3]Flexner.大学：美国、英国、法国[M].澳门：牛津大学出版社，1930：3.

[4]刘克选，方明东.北大与清华[M].北京：國家行政学院出版社，1998：113.

[5]金耀基.金耀基自选集·在世纪之交谈大学之理念与角色[M].上海：上海教育出版社，2002：301.

[6]杨东平.大学精神[M].沈阳：辽海出版社，2000：68.

孔墨精神大学教育论文范文第3篇

一、工匠精神的基本内涵与时代意义

工匠精神作为一种职业素养, 已经被写入政府工作报告当中, 可见国家对于工匠精神的重视程度。工匠精神指的是对于产品精益求精的精神理念, 通过对产品的精雕细琢, 使其达到最完美的程度。另外, 工匠精神还包括了服务精神和创造精神。尤其是在当前社会需求呈现个性化特征的情况下, 工匠精神能够满足人们对于产品与服务的更高要求, 是促进我国制造业繁荣发展的先进理念。我国正处于经济体制改革的关键阶段, 只有在企业中落实工匠精神的基本要求, 才能够提升我国企业的国际竞争力, 为我国经济发展奠定基础。高职院校为社会不同行业培养了大量人才, 人才的质量决定着我国企业的发展水平。因此, 加强高职院校大学生工匠精神的培养, 能够使其在工作中以产品质量和服务质量为目标, 促进企业的自主创新。

二、高职院校大学生工匠精神培育现状

(一) 忽视工匠精神

在激烈的市场竞争中, 很多企业为了降低企业成本投入, 往往使用低技能员工, 工匠的社会地位和福利待遇没有得到重视。高职院校的培养原则始终是以市场需求为目标, 这就导致高职院校缺乏对工匠精神的重视, 限制了大学生的成长成才。在专业课程设置和师资队伍建设中, 过于强调热门专业, 盲目跟从社会潮流, 导致学生的职业素养、创新精神缺失, 不利于其将来的就业发展。虽然很多高职院校为学生提供了丰富的实践锻炼机会, 但是未能够在实践训练中渗透工匠精神, 导致学生的态度懈怠, 缺乏对产品的极致追求。

(二) 师资力量薄弱

高职院校教师由于长期在校内开展教学活动, 缺乏对本专业工匠精神内涵的认知, 导致学生的工匠精神培育受到限制。学校也缺乏与当地企业之间的交流合作, 不能实现名师的“引进来”和本校教师的“走出去”, 这就很难在专业教学和实训中完成工匠精神的渗透。高职院校应该聘请专业人士到学校开展指导工作, 促进工匠精神在教学活动中的落实, 为大学生综合素养的提升奠定基础。

三、工匠精神促进高职院校大学生成长成才的策略

(一) 创新专业教学与专业实训

高职院校的专业教学与实训, 是培养学生工匠精神的主要阵地, 教师应该转变教学观念, 将工匠精神的内涵与教学工作进行有效融合, 促进学生综合素养的提升。不同学生在理论知识和实践技能的掌握程度上有所差异, 教师需要遵循以人为本的教学理念, 对于教学各个环节进行精心设计, 平衡工匠精神培养和教学活动之间的关系。专业实训是培养学生工匠精神的另一渠道, 能够实现理论知识与实践技能的融合[1]。尤其是随着专业课程群的创建, 实训设计的手段更加多样化。以高职院校的专业特点和生源特点为依据, 合理设置专业教学与专业实训课程体系, 提升人才培养的针对性, 以市场需求为导向促进工匠精神的与时俱进。在实训活动的设计过程中, 教师应该对岗位和知识技能进行细致划分, 在实践操作中完成理论知识与技能的强化, 培养学生的意志品质。教师也应该对学生的实训成果进行科学评价, 让学生在实训作品的不断改进与完善中, 体会精益求精的工匠精神内涵。

(二) 加强校企合作

工匠精神是前人在点点滴滴的实践工作中形成的, 如果工匠精神只限于理论指导, 那么很那让学生对精益求精的品质进行深入了解。因此, 应该在高职院校加强学生的实践锻炼, 培养其职业素养。在实际工作氛围中感受工匠精神的深刻内涵, 有助于明确自身职业信仰和追求。很多高职院校为学生营造了较好的仿真工作环境, 能够在一定程度上让学生树立对工匠精神的初步认识。但是, 仿真工作环境远远不能满足学生的成长成才需求, 只有加强校企合作, 为学生提供真实的企业实习平台, 才能够在感受浓厚的企业文化过程中, 培养自己的职业精神。高职院校应该加强与当地企业的交流与合作, 企业为学生提供实习机会的同时, 也能够挖掘优秀人才, 为企业长远发展奠定基础。学生在顶岗实习的过程中, 除了了解企业的运行规则、规章制度、工作流程和行业动态等, 还能够向企业的优秀“匠人”学习, 真实感受“大师们”精益求精与职业奉献的品质[2]。在实践锻炼中感受工匠精神, 能够在潜移默化中对学生产生正面影响, 促进大学生的成长成才。

(三) 营造创客空间

创客是现代工匠的又一个别称, 是指小发明、小创造的爱好者或者发明家。苹果公司创始人乔布斯就是一位典型的、极致的创客代表。为高职院校大学生营造良好的创客空间, 能够为他们的发明创造提供机会, 许多志同道合的人聚在一起促进思想的碰撞, 这是培育工匠精神的有效方式[3]。高职院校应该加强资金投入, 鼓励学生的创新创业项目, 在不同的教育情景中渗透工匠精神的价值观念, 使其在精益求精品质的培养中提高自身综合素养。加强专业技能教师与学生之前的互动, 逐步提升创客空间规模, 吸引更多大学生参与到自主探索与研发工作中。

(四) 聘请名师指导

聘请民间优秀匠人和企业名师进入学校对学生展开指导, 也是培养学生工匠精神的重要渠道。名师不仅具备丰富的专业知识、技能和经验, 而且具备良好的职业素养, 能够在潜移默化中对学生产生影响, 也有利于为学生树立榜样, 激励其平时的学习[4]。另一方面, 名师长期工作在生产第一线, 对于徒弟的培养方法和策略较为熟悉, 以工匠精神的高要求来规范学生的学习与实践, 促进学生的成长成才。名师聘请的途径有多种多样, 可以是大中型企业, 也可以是工艺作坊。高职院校应该根据本校专业课程特点, 聘请名师与学校专业良好对接, 并将其作为专业学科带头人, 制定科学的工匠精神教育方案和计划, 促进高职院校教育改革[5]。现代学徒制是一种比较先进的教学模式, 尤其适用于高职院校的工匠精神培育工作, 可以让部分学生跟随名师进入实践工作, 在名师指导与带领下培养学生的工匠精神。

(五) 加强德育教育

在当前多元文化的冲击下, 高职院校大学生的思想观念可能产生了一定的动摇, 导致在学习和工作中思想懈怠, 缺乏职业奉献精神和一丝不苟的工作态度, 导致工匠精神的缺失。因此, 应该在德育教育中实现工匠精神的渗透, 为社会培养综合型高素质人才。高职院校应该成立德育工作领导小组, 在教学、管理和后勤服务等各个环节落实德育教育的基本要求。辅导员应该明确新时代工匠精神的基本内涵与重要意义, 在德育教育中强调工匠精神的重要性。为学生提供具备可操作性的项目, 在不同模块的分工实施中提升责任意识, 培养学生的创新精神。

四、结语

社会生产水平的提升, 对于人才提出了更高的要求。工匠精神是促使我国由“制造大国”向“创造强国”转变的先进职业理念, 也是当前高职院校大学生应该具备的职业素养。在高职院校大学生工匠精神的培育过程中, 除了应该在德育教育、专业教学与实训和创客空间中完成工匠精神的渗透之外, 还要聘请名师进入学校指导, 加强校企合作为学生提供良好的实习机会, 促进大学生的成长成才。

摘要：高职教育作为我国教育系统的重要组成部分, 为社会培养了大量职业人才, 在促进各领域发展中起到了不可替代的作用。高职院校重视学生职业技能的培训, 这也是学生将来走向工作岗位后的立命之本。工匠精神不仅是一个企业追求精益求精的指导理念, 更是职业精神的集中体现。高职院校教育, 应该以市场为导向, 逐步培养学生的工匠精神, 促进大学生的成长成才。本文将通过分析工匠精神的基本内涵与时代意义, 探索工匠精神促进高职院校大学生成长成才的策略, 为高职院校的教育工作提供参考与建议。

关键词：工匠精神,高职院校,大学生,成长成才

参考文献

[1] 汤洪俊.现代学徒制视域下高职大学生工匠精神实践教育探究[J].知识经济, 2018 (19) :177-178.

[2] 石斐.“工匠精神”在当代高职大学生教育中的价值及功能研究[J].教育现代化, 2018, 5 (38) :226-227.

[3] 李松楠.“工匠精神”内涵下提升高职学生职业素养的重要性[J].南方农机, 2018, 49 (15) :27.

[4] 赵慧星.论新时代高职大学生“工匠精神”的培养[J].知识经济, 2018 (15) :148-149.

孔墨精神大学教育论文范文第4篇

摘 要：在社会经济飞速发展的同时，精神文明方面的建设工作也需要加强重视。只有做好文化与经济的同步发展，才能够保证社会运行的可持续性。其中，雷锋精神作为优秀的传统美德，在当今社会依然具有关键的影响。在大学生的德育教育中，注重对学生实施雷锋精神的渗透，具有重要的意义。它不仅可以促进学生的全面发展，而且也有利于推进精神文明的建设工作。

关键词：新时代;雷锋精神;当代大学生;德育教育

引言：在大学校园中，德育教育既是一项基础性的工作，同时也是一项颇具难度的工作。作为老师以及相关负责人，需要正视学生的德育发展情况，切实地做好教育工作，全面促进大学生的发展。让学生在具备专业能力的同时，也拥有良好的思想道德素养。下面，文章将以“新时代的雷锋精神”为核心，以“大学生的德育”为重点，实施相应的研究与分析。

一、雷锋精神概述

雷锋精神，从字面意思上来理解，是指以“雷锋”名字来定义的一种精神。该精神的本质，是为人民服务，以及无私奉献等。

随着时代的不断发展，这种精神也被赋予了新的内涵。在新时代，它既包含了“坚持社会主义”的信仰，而且也包含了爱岗敬业的精神。同时，它也涵盖了创新精神与奉献精神以及创业精神等。也就是说，它要求人们具备助人为乐的品质，以及具备锐意进取的品质，还有勤俭节约与艰苦奋斗等品质。

如今，在社会主义核心价值观层面，雷锋精神是一种关键的体现。在相关会议中，领导人已经做出“要从娃娃抓起”的强调。也就是说，从小培养优秀品质与道德，是一项十分关键的措施。对于高校而言，对大学生做好相应的教育渗透，也是一项关键的举措[1]。

二、雷锋精神在大学生德育中的意义

（一）输出高素质的专业人才

在一些政策的影响下，当前社会上的独生子女较多，尤其是在大学校园中，此类的大学生数量也较多。受到家庭教育的影响，以及受到生活环境等各方面的因素影响，部分存在大学生的品质较低等现象。例如，部分存在一些“自私”的表现，以及“贪图物质享受”等行为。

针对这种现象，学校需要及时地进行德育教育。通过雷锋精神的渗透，来转变大学生的思维，促使其形成更加理想的思想道德品质。只有当学生实现知识与素养兼具的时候，才能为成长为合格的人才。因此，加强雷锋精神在德育教学中的渗透，能够为社会输出更多的高素质人才。

另外，这对于学生个人而言，形成较好的思政素养，也有助于取得更加理想的职业发展，获得较为完善的人生成长。无论是对于社会而言，还是对于学生个人而言，这都是一件有益于双方的事情。

（二）保持雷锋精神的活力

雷锋精神有着悠久的历史，并且在社会的发展中也获得了更多的内涵。作为中华民族的重要精神基础，它具有很强的传播与发展的必要性。而大学生作为社会发展的重要力量，也是该精神的关键传承者。加强德育渗透，突出该精神的重要性，提高其运用能力，能够保持其精神活力[2]。

三、雷锋精神在德育教学中的渗透措施

在德育教学中，老师要加强雷锋精神的渗透，以便于实现知识教育与素质教育的协同发展。这对于大学生的个人成长来说，对于大学生未来的职业发展而言，也具有十分积极的影响。接下来，文章将从以下几个方面对探讨德育渗透的措施。

（一）构建积极的校园文化环境

校园文化环境的质量，对于学生成长起着重要的影响。环境对学生的影响是巨大的，打造积极的校园文化环境，能够让学生在潜移默化中获得成长，并且加深对雷锋精神的印象。这对于学生后期的道德行为与表现而言，起着十分关键的决定性作用。

要想打造积极的德育文化环境，不仅需要注重时间上的一致性，而且也要注重环境影响的实效性。例如，在新生入学时，通过参加“雷锋活动”，来加强对雷锋精神的理解。让学生树立清晰的奋斗目标，并且在接下来的时间里，以此为道德准绳，为之进行有效的奋斗。再者，在大学期间，通过积极参与“雷锋班”活动，以及“雷锋团支部”等相关活动，学生可以逐渐加深对其精神的理解。另外，通过一些“学雷锋个人先进事迹”的展览，以及组织一些“精神研讨会”等，也能够进一步地提高学生的重视性，加深学生的德育培养。

除此以外，在毕业阶段，以“应届生如何弘扬雷锋精神”为主题，以“交流会”或者“研讨会”为主要形式，也能够锻炼学生的实践运用能力，切实地培养学生的道德素养。老师可以针对学生的交流情况，适时地做出引导，让学生形成正确的思想认识。如，爱岗敬业的精神，扎根基层的奉献精神等，都是重要的精神体现。

另外，在学校的一些公众场所，也可以设计一些德育相关的标语，并且突出雷锋精神的重要性。通过这种多元化的文化环境的构建，能够实现全过程的德育渗透，从而显著地提升大学生的德育水平。

（二）组建一支雷锋志愿队

在大学校园中，让学生参加志愿活动，是一项关键的教育举措。这样不仅能提升学生的思想道德素养，而且也能够提升学生的社会适应能力。

例如，成立“志愿者协会”，以及成立“慈善义工队”等，来锻炼学生的社会适应力，以及提升学生的整体道德水平。通过参加一些“关爱残疾儿童”的活动，以及“关爱失独老人”等活动，让学生在行动中感受雷锋精神，促进德育发展。另外，还可以参加一些场馆的“志愿讲解”活动，让学生在运用学科知识的同时，实现学业与德育水平的共同进步。

通常情况下，通过这些志愿活动的锻炼，学生能够体会到雷锋精神的可贵，并且积极践行雷锋精神。学生在无私奉献的过程中，在運用所学知识帮助别人的过程中，能够实现专业能力与德育水平的同步提升[3]。

四、结束语

总而言之，在利用雷锋精神进行德育渗透时，老师要讲求教学方法，注重实际需求，构建“学雷锋”的新形式。只有这样，才能发挥该精神的最大价值，同时取得最优异的教育效果，以及让学生获得最有效的收获。只有这样，才能够让大学生形成正确的三观以及积极的人生态度，从而为社会主义建设贡献力量。

参考文献：

[1]刘新春.刍议“做雷锋精神的种子”革命文化对大学生思想政治教育意义及路径选择[J].辽宁经济，2018（08）：91-93.

[2]曾莉.弘扬雷锋精神夯实高校思想政治教育环境建设基础[J].改革与开放，2018（02）：31-33.

[3]韩仲旭.新时代雷锋精神对当代大学生德育教育的研究[J].教育现代化，2016，3（06）：245-246.

★ 课题项目：2021年度沈阳市社会科学立项课题“新时代雷锋精神在青年思想引领中的价值意蕴与逻辑进路”，课题批准号：SYSK2021-03-09。