教育经济学主要观点范文

教育经济学主要观点范文第1篇

摘 要：《多学科观点的高等教育研究》自出版以来受到国内学者高度评价，而从学科性视角审视该书，其对高等教育学内部建制的完善和实践工作者外部需要的满足均有一定边界。未来高等教育多学科研究需要取法于方法性视角。

关键词：多学科观点；高等教育研究；学科性视角

所谓高等教育多学科研究,从研究目的､研究程序､研究形式来看,实际上就是单个学者进行的个别研究｡个别研究则是不同学者从单个或者多个学科观点出发分别对高等教育进行的研究,为后期的集体研究和整合研究奠定基础,其研究目的在于应用多学科的知识来分析解读高等教育自身存在的理论和实践问题｡某种意义上,《多学科观点的高等教育研究》正是这样的一部著作,只是没有最后作一个归纳整合,使各个学科观点形成一个整体框架｡

一､为什么要再解读?

由潘懋元教授领衔､来自国内不同学科领域的教授､副教授､博士参与撰写的《多学科观点的高等教育研究》自2001年出版以来,受到众多学者高度评价,他们认为此书是一部促进高等教育理论发展的力作,标志着我国高等教育理论研究的进一步深化,对建构高等教育学的理论体系做出了重要贡献,并且凡关涉高等教育多学科研究的论述几乎无不以此书作为重要参考文献,足以说明该书在我国高等教育研究中的地位和影响｡借助多学科研究方法,高等教育研究在学科外部建制上取得了卓越成绩,学界有目共睹,诸如人才培养(硕士点､博士点､博士后流动站)､研究机构(各级高教学会､高教所､院校研究机构)､研究队伍(临时研究者､短期研究者､长期研究者､终身研究者)､各级研究项目与研究基金､学术刊物､学术文献等方面,堪与其他成熟学科媲美｡但多年的高等教育多学科研究并没有改变高等教育学在其他学科学者心中的形象,高等教育研究者缺乏与其他学科学者平等对话的独特话语系统,甚至还缺乏与高校管理人员对话的经验体悟,致使高等教育学没有形成与其外部建制相匹配的社会影响力,它依然只是众多学科中的边缘学科｡可以说,高等教育学外部建制发达,内部建制任重道远,它还只是一门应然学科,距离实然学科还相差甚远｡原因何在?是否与《多学科观点的高等教育研究》示范作用有关呢?此为理论上的必要性｡

此外,就高等教育实践而言,本书对高等教育实践工作者意义重大,是他们分析问题､解决问题的重要工具,是他们理性思考､作出高等教育决策的重要知识积累｡面对高等教育行政和高校办学过程中的问题,实践工作者只就教育论教育是肤浅的,何况教育学并没有成为多学科研究中的一个视角,故而还需要从教育之外的多个角度来分析解读,才能深刻把握问题症结,作出的决策才能更加符合高等教育的内外部关系规律｡而《多学科观点的高等教育研究》从11个学科和理论的视角为高等教育实践工作者提供了分析解读的“利器”,使得实践工作者明白了一个道理:教育问题需要人们从教育之外的其他学科角度来“看”｡由于实践取向,他们不只是为了获得理论的高度,更多的是为了提高工作的有效性;他们不只是关注高等教育的文化功能､经济功能､社会功能､哲学意蕴等,更多关注的是如何用文化学､经济学､社会学､哲学的话语系统和方法来关照实实在在的高等教育问题｡《多学科观点的高等教育研究》在何种程度上满足了实践工作者的需要?此为实践上的必要性｡

总之,解读不是否定,而是为了更好地理解,也是一门学科不断走向成熟的必要自我反思,因为回过头来看看自己曾经走过的路,能更好确定未来路在何方｡

二､为什么要从学科性视角解读?

高等教育学的学科内部建制为何缺乏,高等教育多学科研究怎样才能更好满足实践工作者的需要,或许从学科性视角解读《多学科观点的高等教育研究》能够为我们提供一些启示｡所谓学科性视角,它有两层涵义:建设一门成熟独立的高等教育学;回答如何“看”的问题,与方法性视角相对,意味着把相关学科的某种(而不一定是全部)研究方法连同一些特定范畴一起引入对高等教育问题的研究之中,譬如一套从基本的范畴､命题到方法原则构成的话语系统,作为构建高等教育理论的基石｡

建设一门成熟独立的高等教育学是众多高等教育研究者的矢志追求之一,因为中国高等教育研究具有鲜明的学科指向性,缘于五个方面:时代背景､赶超意识､直接原因､政治体制､学科情结｡多学科研究的介入,也没有改变高等教育研究的学科指向性,潘懋元教授引进多学科研究方法于高等教育研究中来,其初衷就是为了建构高等教育学科理论体系｡“我们在研究高等教育现实问题(应用性研究)的基础上,要有计划地进行一系列的理论与实际结合的研究,做好理论准备和方法论准备,逐步向学科建设的目标逼近｡”[1]众多学者也是从理论建构的作用上给予该书高度评价｡

与方法性视角“看”高等教育相对,从文化学的学科性视角“看”高等教育,研究者将高等教育视为文化系统的一个构成要素,着力研究高等教育传承文化､适应文化､创造文化的功能,着力研究文化的各种属性如何制约与影响高等教育的方方面面,以及探讨文化的多元化､文化的整合､文化的交融对高等教育发展的影响,预测未来高等教育发展的趋势｡[2]我们看到的是,作者将文化学特有的“文化”话语系统作为工具,来分析和解读文化与高等教育的相互关系,研究的问题转化为高等教育的文化功能以及文化对高等教育的影响,所形成的理论就是高等教育文化学,或者说是高等教育的文化功能,“文化”成为构建高等教育理论的基石｡

如果从社会学的学科性视角“看”高等教育,研究者则着力探究高等教育在社会流动中的作用,着力探究社会分层对高等教育学历的影响,以及分析高等教育机会问题｡[3]我们看到的是,研究者将社会学特有的“社会分层”话语系统作为工具,来分析和解读社会分层与高等教育机会的相互关系,研究的问题转化为高等教育对社会分层的影响以及社会分层对高等教育的影响,所形成的理论就是高等教育社会学或者说是高等教育的社会功能,“社会分层”成为构建高等教育理论的基石｡

事实上,《多学科观点的高等教育研究》中的很多论述都在某种程度上着力探讨高等教育与“其他”的关系,诸如高等教育与经济(经济增长､经济发展､区域经济发展)､高等教育与科学建制等两者的关系｡所以,从学科性视角开展高等教育多学科研究,对于我们从多个侧面来分析解读高等教育活动和现象意义重大,是值得充分肯定的一条研究路径,这也正是该书的价值所在｡具体表现在:第一,提供了新的概念与措词,如学术权力､规模效益､生均成本､组织文化､人力资源等都是高等教育研究者运用其他学科措词思考高等教育问题的结果｡第二,提出了新的问题,给出了新的解释,在其他学科话语系统的诱发下,深化了研究内容,变换了领域与层次,从不同角度给予解释｡第三,改变了固有的提问方式,不再局限于高等教育自身,杂交式追问成为基本方式｡第四,提出了新的研究规范,相关学科成熟的学术规范刺激着研究者不断反思高等教育研究自身存在的问题,丰富了高等教育理论知识体系｡

但从学科性视角审视《多学科观点的高等教育研究》,它有两点不足:第一,借用其他学科的基本范畴｡在这种视角下,构建高等教育社会学与高等教育文化学理论体系的基石是“社会分层”与“文化”范畴,如果将这两个核心范畴抽出,高等教育理论中的东西所剩无几｡这种“示范”效应导致的严重后果便是,生搬硬套其他相邻学科的理论､概念､术语,频繁使用其他学科的新理论､新词汇,且以这些学科的逻辑为基准,企图为高等教育问题寻找药方和合法化依据,这样极有可能使得高教理论成为其他学科理论的从属理论,因为剥离“高等教育”四字后区别不大,或在某些概念前塞入“高等教育”四字也未见不妥｡第二,站在其他学科立场言说｡基于学科性视角,研究者就会用社会学的分层理论研究社会分层与高等教育机会的关系､用文化学的理论研究文化与高等教育的关系､用人力资本理论研究高等教育经济效益､用市场分割理论研究成本分担与学费问题､用政治学和管理学中的权力理论研究高等教育管理体制与权力结构,这些都是以其他学科的方式提出问题,再从其他学科的视角观察并回答这些问题,把高等教育变成其他学科的实践领域,用高等教育活动来验证和说明其他学科的理论｡

学科性视角虽然拓宽了高等教育研究的视野,但无法从研究对象自身(普通教育基础上的专业教育､20岁左右的青年学生)抽绎出高等教育的特定范畴以作为本学科的特有标记,以区别于其他学科,从而完善高等教育学的内部建制｡此外,站在其他学科立场进行言说,没有高等教育自身的问题意识,也就当然不可能为高等教育实践者提供分析解决问题的武器｡因此,开展高等教育多学科研究必须转换视角,回到高等教育自身进行言说｡

三､高等教育多学科研究路在何方?

从学科性视角解读《多学科观点的高等教育研究》,该书的局限性还是存在的｡事物总是在发展,如何从过去吸取经验教训,走出一条既能解决高等教育学内部建制,又能为高等教育实践工作者提供理论工具的路子,值得高等教育研究者深思｡笔者以为,从实践工作者出于实践取向的现实,方法性视角从一定程度上能够取得预期效果｡所谓方法性视角就是研究者借助相关学科的话语系统,将其用作“方法”来分析解读高等教育自身的理论和实践问题,而不是借用它们,将其作为构建高等教育理论的基石｡

社会分层与流动是社会学的特有范畴｡如果从方法性视角来运用该范畴“看”高等教育,就是只是把社会分层作为一种方法来分析､解读高等教育自身的分层问题,看高等教育系统自身是如何分层的,探讨高等院校的变革方式,而不是分析社会分层与高等教育的关系｡马丁•特罗正是在方法意义上开展“地位的分析”,他始终把“分层的观点”作为分析解读高等院校系统形状的工具,对二战前后的老大学､新大学､非大学性质的高等院校在权力､财富､名望和声誉等方面的具体情况进行分析,回答为什么各国的高等院校都是按照这个等级次序发展,认为尖子高等教育的马太效应是一个重要因素,最后得出结论:新建的非大学高等教育系统,不管在数量上还是在地位等级上,所取得的成功都是有限的,一方面是市场竞争使然,另一方面是由国家干预所致｡[4]

“文化”则是文化人类学的特定范畴,托尼•比彻直接吸收人类学分析文化的传统,把文化看作“一种共同使用的思维方式和集体的行为方式”｡基于此,他把高等教育整体或某些部分看作是一个文化系统,综合运用哲学分析与现象调查(譬如访谈),探讨高等教育领域中的学术文化现象,重点分析了以学科为基础的学术文化｡他对六个学科各个层次的100多人展开访谈,分析访谈材料时,第一步就是对每一个学科作详尽的文化人类学描述,再收集受访者对描述的反应｡他发现不同领域中的知识群与学术文化有关系,特定的学科埋藏在特定的知识群中｡他进一步分析了背后隐藏的原因,解释道:“学科文化(学者们的思维和行为方式)之不同在于多个方面因素的综合影响,包括文化的内在和外在因素､学术文化的若干环境因素､内外因素的相互作用以及知识的性质｡”[5]从托尼•比彻对学科文化的人类学分析,我们根本看不出高等教育与文化传承､适应､创新､变迁之间的相互关系,看到的只是如何将文化作为一种工具来剖析高等教育某一部分(学科文化差异)背后的种种因素｡

可见,方法性视角下的多学科研究立足高等教育自身的理论与实践问题,把关系密切学科的特有范畴引入高等教育研究中作为分析､解读的方法,不仅没有把高等教育领域作为检验其他学科理论的试验田,而且始终坚守高等教育立场,以开放的胸怀处理高等教育研究与其他学科的关系,并为我所用｡至于能否从对象中抽绎出高等教育学自身特有的范畴,以完善高等教育学内部建制,相对于学科性视角层面的研究,方法性视角的研究更有可能性,因为它立足高等教育自身,可为本学科的理论建构提供知识积累｡尤其是,方法性视角可为高等教育实践工作者提供方法借鉴,满足实践取向的需求｡

总之,从学科性视角解读《多学科观点的高等教育研究》,既能让人们看到该书的价值和边界,又能激发人们进一步深入思考高等教育多学科研究的未来走向,具有解构和建构的双重功能｡

参考文献:

[1][2][3]潘懋元﹒多学科观点的高等教育研究[M]﹒上海:上海教育出版社,2001﹒2,107-162,260-289﹒

[4][5]伯顿•克拉克﹒高等教育新论——多学科的研究[M]﹒杭州:浙江教育出版社,2002﹒130-170,171-207﹒

教育经济学主要观点范文第2篇

中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学中国化的创新实践，是指导中国特色社会主义经济建设的理论基础，是我国在经济领域树立道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的可靠保障，也是进一步推进我国经济社会发展的理论指导。为充分认识中国特色社会主义政治经济学，深入学好用好中国特色社会主义政治经济学，更好指导我国经济社会发展的创新实践，2016年4月8日，由河南省社会科学界联合会、中共河南省委党校、河南省人民政府发展研究中心、河南省社会科学院、河南省经济学会联合举办的中国特色社会主义政治经济学研讨会在河南省社会科学院召开。来自全省的100余位专家学者围绕中国特色社会主义政治经济学的主流地位、实践创新、重大原则、当前发展中的热点问题等进行了深入研讨。现将研讨会相关专家学者的观点综述如下。

一、关于保持中国特色社会主义政治经济学主流地位

河南省经济学会会长杨承训教授提出，要牢固树立马克思主义政治经济学的阵地意识，面对西方经济学尤其是新自由主义，特别要强化马克思主义政治经济学主流阵地的忧患意识，切实巩固中国特色政治经济学的主流地位和指导地位，特别是高等院校要高度重视对下一代青年人马克思主义政治经济学基本思想的教育和引导，不能过分强调西方经济学的数学模型和自由主义思想。

中共河南省委党校经济学部主任廖富洲教授提出，必须坚持马克思主义政治经济学的主流和指导地位，中国特色社会主义的伟大成就是坚持马克思主义政治经济学指导的结果，绝不能盲目地崇拜和照抄照搬西方经济学。他进一步指出，坚持马克思主义主流地位和指导地位：第一，各级领导干部尤其是年轻一代要高度重视对马克思主义政治经济学的学习和运用，尤其是要重点加强中国特色社会主义理论等内容的学习；第二，加强对马克思主义政治经济学的教学和科研工作，注重培养一大批马克思主义经济理论的人才队伍；第三，注重增强运用马克思主义政治经济学分析问题、解决问题的能力，坚持运用马克思主义政治经济学分析当前面临的新形势，研究面临的新问题，找出新思路新方法新举措，提出新思想新理念新结论，不断创造中国特色社会主义经济建设的新经验，丰富和完善中国特色社会主义政治经济学，为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。

中共河南省委党校经济学部李智永教授指出，从我国的实践过程来看，马克思主义政治经济学是我国政治经济建设的理论指导，我们取得的巨大成就是在马克思主义政治经济学指导下取得的，虽然西方经济学的一些理论，如制度经济学也起到了一定作用，但从根本上来说还是要坚持马克思主义政治经济学的指导地位。他同时强调，当前坚持马克思主义政治经济学的指导地位：第一，要坚持运用马克思主义的理论方法研究和指导中国改革开放的实践；第二，要在全社会掀起学习马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的热潮。

河南财经政法大学郭军教授认为，中国特色社会主义政治经济学，是中国共产党人坚持把马克思主义政治经济学原理同中国的实际相结合，传播、学习、实践，并作为中国经济科学发展的指导思想，是马克思主义中国化的理论体系、制度体系、道路体系的集大成，是探寻中国经济发展规律的思想库、坐标轴、指南针。推进中国的改革、创新与发展，要强化中国特色社会主义政治经济学的主流地位和主导地位，不断开拓当代马克思主义政治经济学新境界。

河南省社会科学院经济研究所袁金星副研究员认为，要强化中国特色社会主义政治经济学的主流地位，善于运用马克思主义政治经济学来分析中国经济发展遇到的问题，尤其是要更多采用与时俱进的当代马克思主义政治经济学的理论和方法来分析我国发展中存在的问题，而不是当政府提出新的发展理念、重大发展战略和政策主张时，就急于从欧美的发展经验和西方经济学中找理论依据。

二、关于中国特色社会主义政治经济学理论与实践创新

河南省社会科学院院长张占仓研究员认为，中国特色社会主义政治经济学理论与实践的重大创新主要表现在三个方面：第一，大国和平崛起理论与实践。中国用自己13亿人的实践向全球证明，一个大国可以和平崛起，人类的政治智慧和文明积淀完全有可能避免过度竞争，这比以往任何政治经济学的解释都具有说服力。第二，习近平合作共赢理念及其重大意义。习近平总书记大力倡导和平发展、合作共赢的理念，着力构建以合作共赢为核心的新型大国关系，以亲、诚、惠、容理念全面推进周边外交，并坚持正确的义利观，加强与发展中国家的务实合作，同时积极开展多边外交，在国际事务中更加主动地发挥建设性作用，得到全球诸多国家的高度评价。第三，中国特色社会主义市场经济体制的建设。中国从提出建设社会主义市场经济体制，到初步建立市场与政府辩证统一关系的体制机制，既实实在在促进了中国经济社会的持续高速发展，又在国际舞台上显示出日益增强的核心竞争力，可以说明中国历史性地选择了符合自己国情的科学发展之路，并已被实践证明是实现中华民族伟大复兴的科学之路，已经并将继续为全球发展贡献中国智慧。这三个方面的重大创新，使中国特色社会主义政治经济学具有了国际意义。

郭军教授指出，改革开放以来，中国共产党把马克思主义理论同改革发展实践结合起来，不断丰富和发展了中国特色社会主义政治经济学的理论实践，其主要内容包括：关于社会主义本质的理论，关于社会主义初级阶段基本经济制度的理论，关于创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念的理论，关于发展社会主义市场经济、使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的理论，关于我国经济发展进入新常态的理论，关于推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相互协调的理论，关于用好国际国内两个市场、两种资源的理论，关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论，等等。同时他强调，党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，与全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，鲜活地构成了中国特色社会主义政治经济学科学理论的重要元素，既反映了现时代经济社会发展的深层逻辑关系，又蕴含了社会主义基本经济规律的内容要求，其理论和实践的意义都是长远的、重大的。

河南财经政法大学崔朝栋教授认为，中国特色社会主义政治经济学研究，是把马克思主义政治经济学的立场、基本观点和方法同中国改革开放新的实践结合起来，不断丰富和发展了马克思主义政治经济学，形成了中国特色社会主义政治经济学的许多重要理论成果。其中，重大理论成果之一就是提出了经济体制这一概念，明确了经济制度与经济体制的联系和区别，并在此基础上逐步明确了中国经济体制改革的目标，即建立社会主义市场经济体制，坚持把社会主义基本经济制度优势与市场经济优势结合起来发展中国经济。这些重要理论成果不仅是对马克思主义政治经济学的重大创新和突破，而且对指导中国改革开放的实践意义重大。

河南省社会科学院政治与党建研究所刘辉助理研究员指出，党的十一届三中全会以来，我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来，不断丰富和发展马克思主义政治经济学，开拓了马克思主义政治经济学的新境界，形成了“中国版”的马克思主义政治经济学。30多年来，中国特色社会主义政治经济学随着时代的发展而发展，形成了丰富的理论成果，这些理论成果主要包括：社会主义社会本质论，社会主义发展道路论，社会主义初级阶段论，经济体制改革理论，社会主义市场经济理论，基本分配理论，对外开放理论，全面建成小康社会理论，科学发展理论，经济发展新常态理论，新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相互协调的理论，用好国际国内两个市场、两种资源的理论，促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论，等等。这些理论成果，是适应当代中国国情和时代特点的政治经济学，不仅有力地指导了我国经济发展的创新实践，而且极大地充实了马克思主义政治经济学的内容，是对马克思主义政治经济学的重大发展。

河南省社会科学院经济研究所高璇副研究员认为，党的十八大以来，新提出的经济新常态理论、“四个全面”战略布局思想以及创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念和正在推进的供给侧结构性改革，是中国特色社会主义政治经济学的新实践、新探索，是马克思主义政治经济学中国化的新飞跃、新境界，极大地丰富了中国特色社会主义政治经济学的理论体系。

三、关于坚持中国特色社会主义政治经济学重大原则

河南省社会科学院中州学刊杂志社社长李太淼研究员提出，坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则涉及11个方面，具体包括：坚持以马克思主义基本原理为指导，坚持以人民为中心，坚持立足实践，坚持开拓创新，坚持尊重规律，坚持科学发展，坚持借鉴吸收人类一切优秀思想成果，坚持解放和发展生产力，坚持以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持发展社会主义市场经济等。同时他强调，11个重大原则中前5个原则主要从方法论、认识论角度理解，后6个原则主要是涉及政治经济学的理论内容、理论特色和理论观点等方面。

刘辉助理研究员指出，中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学的基本原理与中国社会主义建设的具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义政治经济学。在未来的经济发展实践中，我们要始终坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则，特别是要重点坚持解放和发展社会生产力原则，坚持共同富裕原则，坚持发展社会主义市场经济原则，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展原则，坚持社会主义分配原则，坚持独立自主同扩大开放、参与经济全球化相结合原则，坚持改革、发展、稳定三统一原则等七项重要原则。

河南省人民政府发展研究中心郭丹丹助理研究员认为，发展中国特色社会主义政治经济学，要坚持以人民为中心的原则。在执政上，要坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；在发展上，要回归到经济发展以社会发展为目的、社会发展以人的发展为中心的基本理念，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；在结果上，要实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，使发展成果更多更公平地惠及全体人民。同时她指出，我们任何时候都要深刻领会并牢记：只有紧紧依靠人民，万众一心，扎实奋进，才能共同夺取全面建成小康社会的伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

四、关于进一步创新发展中国特色社会主义政治经济学

河南省社会科学界联合会主席李庚香研究员认为，要在实践中不断推动中国特色社会主义政治经济学的新发展，需要做到“四个坚持”：一是坚持中国共产党的领导，体现党的意志，切合党的思想，这是发展中国特色社会主义政治经济学的基础和前提。二是坚持实践标准，从实践中来，立足于中国改革发展的成功实践，提出新思想、新理论、新方法、新经验；到实践中去，用新的思想、新的理论、新的方法等进一步指导中国经济发展的创新实践。三是坚持问题导向，带着问题去考察我国改革开放的发展历程和全面深化改革的伟大实践，带着问题深入到广大人民群众的实践中刨根问底、追根溯源，坚持运用马克思主义政治经济学分析当前的新形势新实际、研究新情况新问题、发现新思路新办法、得出新结论新认识，推动实践活动沿着正确的方向和道路前进，不断创造中国特色社会主义经济建设新的成功经验。四是坚持创新发展，充分认识我国经济发展蕴藏着理论创造的巨大动力、活力和潜力，坚持以人民为中心的发展思想，坚持立足我国国情和经济发展的实际，深入研究世界经济和我国经济不断发展的大势和趋势，注重“把实践经验上升为系统化的经济学说”，在创新发展当代中国马克思主义政治经济学上下功夫。

郭军教授指出，学习马克思主义政治经济学，是为了更好指导我国经济发展实践，既要坚持其基本原理和方法论，更要同我国经济发展的实际相结合，不断形成新的理论成果。一是要坚持以人民为中心的发展思想，坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕的方向稳步前进，作为经济发展的出发点和落脚点。二是要坚持新的发展理念，用创新、协调、绿色、开放、共享发展理念来引领和推动我国经济发展，不断破解经济发展难题，开创经济发展新局面。三是要坚持和完善社会主义基本经济制度，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，推动各种所有制取长补短、相互促进、共同发展。四是要坚持和完善社会主义基本分配制度，努力推动居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，不断健全体制机制和具体政策，调整国民收入分配格局，持续增加城乡居民收入，不断缩小城乡收入差距。五是要坚持社会主义市场经济改革方向，继续在社会主义基本制度与市场经济的结合上下功夫，把两方面优势充分发挥好。六要坚持对外开放基本国策，善于统筹国内国际两个大局，利用国际国内两个市场、两种资源，发展更高层次的开放型经济。

河南省人民政府发展研究中心原主任王永苏研究员提出，要开拓当代马克思主义政治经济学的新境界，理论界的重要任务就是研究解决好非公有制经济政策与发展实践上的现实矛盾问题，有效厘清非公有制经济发展的基本理论问题，为加快非公有制经济发展提供重要理论依据和理论支撑；各级领导干部和地方决策部门的重要任务是贯彻落实国家促进非公有制经济健康发展的政策措施，帮助非公有制企业解决实际困难，切实支持民营经济发展，重点解决融资、市场准入、公共服务等方面的问题，特别是在民营企业遇到困难和问题的情况下要积极作为、靠前服务，让民营企业真正从政策中增强获得感。

中共河南省委党校经济学部副主任贺卫华副教授认为，创新发展马克思主义政治经济学，要从四个方面进行部署：一是要拓展中国特色社会主义政治经济学的研究对象、研究内容和研究任务。二是要概括、总结、提炼、升华我国改革开放实践中的新问题、新材料和新事实，进而形成系统化的经济学说。三是要借鉴国外经济理论与实践发展的新成果和成功经验，进行升华总结，提炼成功经验，有针对性地指导实践。四是要构建中国特色社会主义政治经济学的理论体系和话语体系，如在构建中国特色社会主义政治经济学理论体系方面，要加快总结概括经济发展新常态理论、经济发展新理念理论、开放型经济理论、全体人民共享发展成果理论等新理论，及时充实完善中国特色社会主义政治经济学的理论体系。

河南省经济学会副会长许兴亚教授提出，强化马克思主义政治经济的认识与学习，一是要加强对马克思主义政治经济学的学习，进一步提高对学习马克思主义政治经济学重要性的认识；二是要完整准确地掌握马克思主义政治经济学的基本原理、基本方法和科学体系；三是要正确处理好理论与实际的关系，真正做到真学、真信、真懂、真用；四是要科学对待西方经济学和西方资本主义国家的经验；五是要各级党委和政府带头学习马克思主义政治经济学。

崔朝栋教授指出，进一步创新和发展中国特色社会主义政治经济学，要深化研究经济制度与经济体制的关系问题、社会主义基本经济制度与市场经济的结合问题等相关问题，尤其是要重点厘清社会主义公有制经济与市场经济的结合问题、非公有制经济与市场经济的结合问题、公有制和非公有制经济中的分配制度如何与社会主义市场经济结合和统一的问题等问题。

五、关于当前发展中的热点问题

专家学者对贯彻落实五大发展理念、推进供给侧结构性改革、河南经济发展阶段性特征等热点焦点问题，也进行了热烈讨论。

一是关于贯彻落实五大发展理念问题。河南省社会科学院政治与党建研所马欣助理研究员提出，五大发展理念是战略性、纲领性、引领性的科学认识，具有引领发展进程、指导实践活动的思想方法作用。贯彻落实五大发展理念：第一，必须认真研究、准确把握各地实际，找准落实的切入点、结合点和着力点；第二，加大五大发展理念的学习宣传和教育培训力度，让五大发展理念转化为每一个党员干部科学的思维方式和工作方法，转化为搞建设谋发展的精神动力和素质本领；第三，在完善思路举措上下功夫，以五大发展理念为牵引，查找工作中的差距和不足，深入调查研究，组织力量攻关，加强实践探索，努力在联系实际、解决问题、推动发展上见到实效；第四，在狠抓落实上下功夫，把五大发展理念的新要求转化为发展的新举措、新项目，细化分解任务，明确工作责任，加强工作指导，确保五大发展理念落到实处、见到实效。河南省人民政府发展研究中心夏巍巍认为，当前河南要深入贯彻落实开放发展理念，全面实施开放带动主战略，着力在营造开放环境、打造载体平台、促进人文交流、加强对外合作、推进生产性服务业发展、构建区域开放格局、全面深化改革等方面下功夫，加快形成全方位、多层次开放发展的新格局。河南省政府发展研究中心白玉认为，要把发展分享经济作为贯彻落实五大发展理念的重要抓手，通过厚植创新文化、打造共享空间、构建分享经济治理模式、激发“双创”主体活力等举措，开创分享经济发展新局面。

二是关于供给侧结构性改革问题。河南财经政法大学樊明教授提出，当前推动供给侧结构性改革需要思考两大问题：第一，基于我国强大的生产能力为什么居民的基本需求没有得到充分满足；第二，什么因素导致了产能与需求的不平衡。河南省人民政府发展研究中心刘洋认为，在供给侧结构性改革中，一方面必须注重影响长期经济变量的经济体制方面的改革，另一方面又必须采取有关政策措施解决短期经济变量方面存在的问题，既要把这两个方面区别开来，同时又要对这两个方面进行全面统筹。河南省政府发展研究中心田海洋认为，推进河南供给侧结构性改革，要正确处理好“旧与新”“虚与实”“加与减”三大关系，就是要破除旧思想、旧模式，树立新理念、发展新模式；虚实结合，将“去杠杆”与“去产能”“降成本”同步进行，降低并化解金融风险；用“加法”培育增量、补齐短板，用“减法”调整存量增强活力。河南工业大学李铜山教授认为，推进河南农业供给侧结构性改革，要牢固树立短板意识，坚持问题导向，聚焦生产、加工、销售三个环节，切实拉长农业供给侧结构不优之“短腿”，补齐农产品及其加工制成品有效供给不良之“短板”，着力提高农业供给体系的质量和效率。

三是关于河南经济发展的阶段性特征问题。河南省人民政府发展研究中心副主任刘云研究员提出，当前河南县域经济发展出现了五大标志性变化：第一，县域经济与市域经济的关系出现重大变化，河南区域经济发展在整体上由极化发展阶段进入扩散发展阶段；第二，县域经济内部的三次结构出现重大转折，县域经济进入了二产比重下降，三产比重上升的通道；第三，县域人口流动方向出现重大变化，农村人口转移呈现出以省内转移为主、以县内转移为主的新特征；第四，县域消费出现重大转折，农村人口的消费能力和消费意愿呈现出后发性增长的新局面；第五，县域各类资源的利用程度和利用方式出现重大转折，城乡户籍制度改革、农村产权确权流转、全面开发农业生态旅游文化、规模化经营等推动农村人力、土地、资源变革。河南省发展和改革委员会产业研究所所长助理王文斌研究员谈到了新常态下的河南经济特征和经济转型，提出经济增速下降、产业结构迈上中高端、需求结构不断优化、动力结构呈现多元化、分配结构更加均衡等，都是新常态下河南经济所呈现的阶段性特征，并强调河南要实现经济增长方式的根本转变，需要在推动产业转型、企业结构转型、技术进步转型等方面下功夫、想办法、谋思路。

教育经济学主要观点范文第3篇

大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦未来所要依仗的主要力量, 但是, 处在人生特定阶段的大学生更容易接纳社会上的新生思想观点从而受其影响。因此, 分析并研究大学生接受新生思想观点的内在心理机理, 从而为更有针对性的对其进行思想政治教育工作, 稳定大学生群体社会心理发展状况, 进而为大学生群体力量的发挥提供内在保障, 有着十分重要的理论和现实意义。

一、触发机理

触发机理, 指新生思想观点对大学生价值观产生影响的动因及其激发。这一机理在思想观点影响大学生的整个过程中, 起到基础性的作用, 其基础性, 体现于先导性。在整个影响过程中, 触发机理起到这一影响运动的启动器功能, 内在方式的发挥, 一切机理发生作用, 都建立在最初的过程触发的基础和条件之上。

而在具体影响过程中, 触发机理主要依靠社会现实及其变化以及据此产生于大学生群体的社会心理来发挥作用。在此需特别说明, 此处所用社会现实概念, 并不特指客观存在层面的社会现实, 而指在各类思想观点影响当代大学生的特定问题中, 出现在大学生意识体验中的“社会现实”, 因此, 此类社会现实往往不仅包括现实中的客观的社会存在, 同时还包括被各类思想观点及其所代表的的利益群体加工、歪曲、甚至捏造过的社会事物。而由此类社会现实为基础, 产生于大学生群体中的社会心理, 则主要包括大学生与社会现实相关的情绪倾向, 困惑、以及朴素的原初认识等。

实际上, 思想观点的发展及其传播, 都以社会公众于社会存在中产生的原初性的社会心理为基础, 并经过从社会心理到思想理论的学理化过程[1]。例如, 曾经作为春秋战国时期重要思想体系的儒家学派的诞生, 就植根于其时战乱频仍, 礼崩乐坏的社会现实以及民众对当时社会现状表现出的反感、困惑等心理状态。此后, 通过对社会心理进行反应、扬弃和变异的学理化过程, 逐步形成儒学的理论体系, 并实现发展和传播。这集中表现了思想观点在社会产生和发展的内在规律。但是, 改革开放以来, 我国社会新生思想观点在这一过程中表现出独有的特征, 即, 具有内在生成性和外来性两种属性。一部分思想观念在本国的主流文化氛围中产生和发展, 同时, 新生思想观点的产生和传播发展, 还离不开外来思想的传入以及其发挥的影响。甚至, 例如个人主义、后现代主义等部分思想观点体系自产生起便是外来势力传播和推动的产物。

因此, 在新生思想观点产生发展过程中发挥作用的社会心理学理化为思想理论的普遍性规律, 放之于改革开放以来我国文化领域的具体情境, 则表现为一方面, 社会心理产生于改革开放以来日益复杂的社会实践等社会存在, 另一方面, 思想观点及其所代表的利益集团通过对社会存在的篡改或扭曲解读, 对社会心理从产生便加以影响, 进而, 将两种不同来源的社会心理经过扬弃、变异, 产生相关思想理论的学理化过程。按照自身的要求方向进行引导, 从而产生符合自身价值诉求的思想理论。在这一过程中, 不难发现, 社会现实及社会心理无疑整个过程最初的触发点, 新生思想观点传播并发生影响, 是从对这一触发点的呼应或引导最初开始的。

在社会现实及其变化的刺激下, 人们对于社会领域所产生的情绪倾向, 结合自身固有的心理特征, 经过心理加工, 会产生对于社会现实的原初性认识, 包括感性看法、受固有需求影响的心理倾向甚至朴素的动机等。除此以外, 难以形成较明确认知的对社会现实的困惑状态, 也是社会心理的一部分。社会心理一旦产生, 便具有被反应和被认同的天然需求, 而这种天然需求, 也使社会心理成为新生思想观点影响当代大学生的导火索。思想理论如果无法反映、满足特定群体的社会心理, 那么, 这一思想理论便难以获得继续对该群体施加影响的空间和机会, 被忽视甚至被抵制, 影响便失去了发挥作用的逻辑起点。反之, 一旦大学生群体在引导下认为本群体的社会心理被反应、被认同, 那么, 这一导火线便被引燃, 触发机理得以发挥作用, 接下来新生思想观点发挥影响便成为可能。因此, 触发机理的具体的内在实现方式, 其关键, 便在于新生思想观点对于大学生群体社会心理的反映和认同。

二、解释机理

大学生在人生发展的特定阶段, 由于认知能力不成熟, 并且尚未稳定的价值观难以对大学生的认知提供较为明确的导向。因此, 对于社会现实及其剧烈变化, 以及所接受的多样社会文化, 他们往往难以产生明确清晰的认识, 而这种模糊化的认识则表现为思想认识上的困惑, 心理上的迷茫乃至实践中的不知所措。

与之对应的, 是大学生在这一特定阶段具备的对知识的渴求、对解决困惑的需要以及对于新事物新知识的猎奇心理。他们往往不甘于使自己长期陷于迷茫和困惑的心理状态, 力求猎取出现在视野中的知识和信息, 并通过对于多样化知识和信息的比较分析, 选取自认为适当的信息, 对自身的心理困惑进行解释。

此时, 内容和形式趋向于大学生认知方式和认知水平的新生思想观点则会强势出现于大学生群体的视野中, 并极力运用自身观点, 以自身价值需求为导向, 成为大学生用于解释自身对于历史以及社会现实问题的困惑, 走出迷茫心理困境、或利用自身观点解释对现实问题困惑的“指路明灯”, 首先, 根据自身的价值目标为大学生提供与主流思想理论不同的“独辟蹊径”的解释视角, 进而, 用自身观点为大学生按照自身方向解释心理困惑提供依据, 解释机理由此得以发挥作用。同时, 必须认识到的是, 在新生思想观点引导下, 往往存在特殊情况, 即大学生群体运用新生思想观点进行解释的心理困惑, 本是由新生思想观点自身造成的。正是新生思想观点挑战了大学生群体一直以来的传统或主流认知, 从而形成了对相关问题的疑虑和困惑。因此, 大学生运用新生思想观点进行困惑解释的过程, 也可能是是新生思想观点在大学生正确认知历史的路途中, 使其跌入事先设置的认知陷阱, 并“另辟蹊径”, 带领大学生朝符合自己需求的方向, 走入歧途的过程。

尤其是当前, 伴随着社会的迅速发展和急剧变革, 日益多样化的社会现实必然引发公众产生日益复杂的社会心理, 与此同时, 主流与各种非主流意识形态理论对于社会心理进行的不同的呼应, 更加重了社会公众正确选择思想理论, 对社会现实进行理智解释的难度。作为思想理论鉴别能力尚不成熟, 价值观尚未成型的价值空场, 大学生群体往往更难以正确处理真假难辨的“社会现实”、良莠不齐的社会心理、纷繁复杂的理论观点带来的困惑, 因此, 新生思想观点在这种情况下, 更容易在大学生对各类思想理论的比较中占得优势, 并被用于解释社会现实和社会心理。

三、反抗与接受机理

反抗与接受机理指大学生在新生思想观点的冲击和引导下, 在对新生思想观点具体观点做出心理反馈过程中, 所表现出的有选择性的反抗和有选择性的接受。

大学生群体在特定人生阶段具有的叛逆性, 决定了大学生认知行为的反抗性, 这也成为了新生思想观点对其施加影响过程中反抗与接受机理发挥作用所必须依靠的特点。

大学生叛逆性特征, 虽然受家庭环境, 教育背景等诸多因素影响, 但是, 这种特点的根源, 在于大学生在身心发展的特定阶段, 自我意识的苏醒强化以及对于彰显个人能力品质, 突出个人独特性的自我实现的需求不断增大。因此, 这种这一群体很难避免的“反抗”特性是有着较为明确的心理导向的。对于自我彰显和自我实现的渴望决定了此类反抗也是有规律、有方向的有所反抗有所不反抗。

在大学生认知和接受不同思想理论观点的过程中, 容易激发大学生叛逆心理的往往有以下几种情况。首先, 最常引发大学生反抗的情况, 是在思想观点传输过程中, 超出了大学生所能接受或愿意就接受的限度。这一限度因不同学生的接纳程度、心理特质不同而异, 但是, 总的来说, 这一限度基本与大学生对于自我实现和自我彰显的需求程度呈负相关关系。对自我彰显的需求越大, 接纳思想理论的冲击与引领的耐受度就会越低。在这种情况下, 一旦思想理论对大学生表现出思想高地的强势性, 并进行灌输式的反复冲击, 就会无形中产生对大学生自我彰显需求的挑战与否定。一旦这种否定超越了大学生的承受限度, 便会引起其心理反抗。而且对于整个大学生群体来讲, 往往思想理论越强势, 冲击灌输越频繁, 超出限度越严重, 产生的叛逆心理的可能性和激烈程度就越大。

在马克思主义、中国特色社会主义的主流价值观与新生思想观点、非主流思想理论共同传播的过程中, 相对思想强势, 反复灌输经典思想观点的主流价值观, 新生思想观点通过其少量刺激性的传输引导, 新奇且生活化的思想观点, 正是在这种叛逆心理的作用下, 使反抗与接受机理发挥作用, 选择性的对主流价值观表示反抗, 而对在主流文化环境下有利于个人彰显的新生思想观点进行接受的。其次, 大学生对思想观点的叛逆和反抗还可能来自于其对思想观点传播者的接纳程度。在新生思想观点传播过程中, 大学生往往在引导下对相关具体问题产生困惑、反感等偏差的负面社会心理, 加之存在于现实生活中的社会问题, 都可能使部分认知产生偏差的大学生降低对主流意识形态传播者即党和政府的接纳程度, 与之相对应, 新生思想观点在传播过程中, 往往由媒体、期刊、学者、网络大V等担任传播者的角色, 由于更加契合大学生的认知方式和认知能力, 因此, 大学生群体对此类传播者的接纳程度相对较高。这种接纳程度的对比也是大学生群体对主流意识产生抵抗情绪, 而接纳新生思想观点观点的原因之一。

由此可见, 在新生思想观点影响大学生价值观的问题分析中, 反抗机理和接受机理是相互紧密联系、从不同侧面共同发挥作用的。

从根本上讲, 大学生群体对思想理论观点实现认同的过程, 是内因和外因公共作用的结果, 其中, 内因是大学生自身的利益需求的满足, 如对特定认识方式的需求, 自身社会心理得到呼应和反映的需求, 对自我实现、自我彰显的满足等;而外因, 则是思想理论观点对大学生需求的满足和共鸣。无法满足或被认为无法满足自身需求的思想理论观点, 则容易被反抗;而能够或被认为能够满足自身需求的思想理论观点, 则容易被接受。要求自我实现和彰显的叛逆需求决定了大学生群体对于基于社会存在、面向广大社会的社会主流认知, 因无法满足自身特定需求而容易进行心理反抗, 在这种主流与非主流的认知冲突中, 反抗机理在大学生内心得以实现。于此同时, 反抗造成的相关领域的困惑以及认知空场引导大学生对于符合自我实现需求的、标新利益的信息、观点和认识通过前文提到的比较和解释等机理作用的推动进行接纳, 接受机理在另一个侧面得以实现。同时, 这两种机理的实现有着十分紧密的相互促进关系, 在自身叛逆性的鼓动下, 对于主流认知的反抗会推进大学生对于非主流认知的接受, 而对于非主流认知的接受, 也会引导大学生进一步反抗主流认知。

四、内化机理

内化机理, 笔者又将其称为建构机理, 是指大学生将新生思想观点的思想理论内化为自身价值观的构成部分, 按照新生思想观点的价值诉求, 建构自身的价值观的机理。

了解新生思想观点影响大学生过程中的内化机理, 要从大学生根据不同思想理论所要经历的“知、情、意”相统一的过程去考量, 从“知”, 即对思想理论观点的了解和接受, 到“情”, 即形成与信仰需求相一致情感体验和精神状态, 再到“意”, 即形成较为稳定的对整个思想理论及其本质的顺从和认同。从思想理论参与价值观建构的内化, 到大学生马克思主义信仰的养成, 都无法脱离开“知、情、意”三者的相互作用。

需要注意的是, 与产生信仰不同, 由于新生思想观点本身有着往往明确的领域限制, 所以, 新生思想观点的内化, 往往只是参与大学生价值观的构建, 难以在一切领域发挥对大学生整个价值观的统御作用。即, 新生思想观点在大学生价值观建构的过程中, 其内化机理的发生, 只能产生意志, 难以成为信仰。

但是, 这完全不能降低内化机理所产生的影响。能够影响大学生价值观建构, 实现思潮思想理论和核心诉求的内化, 是新生思想观点影响大学生价值观所力求达到的理想状态。因为, 在新生思想观点参与大学生价值观建构之前, 从大学生社会心理的产生到大学生认知和接受新生思想观点, 期间一系列内在机理的实现, 以及机理实现所产生的效果, 都是在新生思想观点的推动和引导下完成的。在新生思想观点的引导下, 社会心理产生并被反映, 影响得以触发, 经过引导和推动, 大学生对思想观点进行选择, 产生认识, 并采纳具体观点解决自身问题和困惑, 形成对新生思想观点认识和接纳的“知”的状态;同时, 在思想观点的反复冲击和强化引导下对具体内容进行接收, 并产生符合新生思想观点精神和要求的精神状态, “知”和“情”。但是, “知”和“情”的状态, 都是新生思想观点引导的结果。一旦新生思想观点内容经过反复冲击, “知”和“情”反复引导, 形成了大学生自觉地调节自身心理过程, 朝新生思想观点的本质趋近的意志, 内化机理由此发挥作用, 一旦新生思想观点内化为大学生价值观组成部分, 以具有稳定性的意志的方式对大学生进行影响, 那么, 新生思想观点影响大学生便可以在大学生自身的价值观指导下, 自发的进行, 一方不必须过多对其施加引导和影响, 已经内化为其价值观的思想观点内容会使大学生成为新生思想观点发展传播力量的组成部分, 自觉地对思潮的观点和精神进行运用和宣传, 自觉地重复从“知”到“情”并使“意”越来越坚定的过程, 陷入使新生思想观点影响大学生价值观成为自然结果的循环。同时, 新生思想观点的意志一旦形成, 在特定领域, 同一批人有了相同的意志指引和目标, 实际上便形成了一个心理群体。心理群体是一个独特的存在, “受群体精神统一定律的支配”[2], 同一心理群体的人会在相同的意志指引下, 对符合这一意志要求的观点、理论做出非理智的认同, 并产生趋同的行为。

但是, 在此也必须声明的是, 内化机理的实现, 必须依靠“知”、“情”“意”的统一, 需要在适宜的社会环境下, 经过新生思想观点反复的冲击和推动, 并且在诸多影响机理反复得以实现的基础上才能实现, 任何机理作用无法发挥, 都难以达到“知情意”的统一。同时, 还需要考虑大学生群体心理可能出现的诸如个人品行、思维定式、理论基础等诸多不稳定影响因素。因此, 内化机理的实现, 是新生思想观点影响大学生的价值观的理想状态, 并不是新生思想观点对大学生的每一次影响, 都能够实现。实际上, 根据笔者所作调查, 新生思想观点对大学生影响的价值观内化机理, 实际上实现效率较低, 受影响的大学生在认同新生思想观点的基础上, 往往难以产生稳定的意志。由此, 我们不难看出, 新生思想观点对大学生产生影响的过程, 依赖于一系列大学生心理机理发挥作用, 其中, 触发机理是整个影响过程的基础和启动系统, 解释机理和反抗、接受机理是大学生在整个影响过程中的内在调节系统, 而内化机理是新生思想观点影响大学生的现实实现系统。对这些系统进行整体把握, 有利于我们在对大学生开展思想政治教育的过程中, 提高针对性, 进而提高实效性。

摘要：改革开放以来, 特别是伴随着文化产业化发展, 我国文化领域日益丰富, 但这种丰富也伴随着诸多新生思想观点发展传播带来的社会心理领域的复杂化。大学生群体是社会发展的重要推力, 但较为容易被各种新生思想观点所影响。本文力求分析新生思想观点影响大学生的潜在原因, 同时, 揭示具体作用关系和过程。根据新生思想观点传播者以及受其影响的青年学生作为影响过程主客体双方的特点、结合影响发生的内在次序, 将在过程中发挥作用的内在机理, 按照进程发展顺序以及主客体双方作用及其差异两条逻辑线索, 归类概括为解释机理、反抗与接受机理及内化机理等内在机理。丰富大学生思想政治教育研究内容, 并为青年学生思想政治教育具体工作提供理论参考。

关键词：社会心理,大学生群体,内在机理,思想政治教育

参考文献

[1] 汪堂峰.论社会思潮生成过程中的学理化机制[J].思想理论教育, 2014 (2) .

教育经济学主要观点范文第4篇

2) 讲解本工种的安全操作规程和岗位责任，重点讲思想上应时刻重视安全生产，自觉遵守安全操作规程，不违章作业;爱护和正确使用机器设备和工具;介绍各种安全活动以及作业环境的安全检查和交接班制度。告诉新工人出了事故或发现了事故隐患，应及时报告领导，采取措施。3) 讲解如何正确使用爱护劳动保护用品和文明生产的要求。要强调机床转动时不准戴手套操作，高速切削要戴保护眼镜，女工进入车间戴好工帽，进入施工现场和登高作业，必须戴好安全帽、系好安全带，工作场地要整洁，道路要畅通，物件堆放要整齐等。

4) 实行安全操作示范。组织重视安全、技术熟练、富有经验的老工人进行安全操作示范，边示范、边讲解，重点讲安全操作要领，说明怎样操作是危险的，怎样操作是安全的，不遵守操作规程将会造成的严重后果。

教育经济学主要观点范文第5篇

作者亚米契斯

这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。

好段:

你在一生中，当然难免要尝种种的艰苦，而其中最苦的一事，就是失了母亲。你将来年纪大了，尝遍了世人的辛苦，必然会几千次地回忆你的母亲来的。一分钟也好，但求能再听听母亲的声音，只一次也好，但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣：这样的时候必定会有的。那时，你忆起了对于亡母曾经给予种种苦痛的事来，不知要怎样地流后悔之泪呢!这不是可悲的事吗?你如果现在使母亲痛心，你将终生受良心的责备吧!母亲的优美慈爱的面影，将来在你眼里将成了悲痛的轻蔑的样子，不绝地使你的灵魂苦痛吧!

好句:

二十岁的女子，壮年的男子，八十岁的老人，青年的，为幼者而殉身的这许多无名的英雄这许多高尚伟大的人们墓前所应该撒的花，单靠这地球，是无论如何不够长的。做卑怯的兵士吗?决不做!

卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。这种精神，从他的眼光里很显明地可以看出。从他那粗大的喉音中，谁都可以听辨出他所含有的优美的真情。

不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊!尤其是对于为了自己的小孩而求乞的母亲，不该这样。这小孩或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲将怎样的难过呢?

才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。

教育经济学主要观点范文第6篇

1、电：电力消费量(吨标准煤)=电力实际消耗量(万千瓦时)*1.229

2、天然气：天然气消费总量(吨标准煤)=天然气实际消耗量(万立方米)*13.3 天然气消费总量(吨标准煤)=天然气实际消耗量(吨)*1.7572 3.、集中供热：供热费用(元)/60=实际消耗热量(吉焦)

实际消耗热量(吉焦)*0.03412=实际消耗热量(吨标准煤)

4、汽油：汽油消费总量(吨标准煤)=实际消耗量(万升)*10.74122

汽油消费总量(吨标准煤)=实际消耗量(吨)*1.4714

5、柴油：汽油消费总量(吨标准煤)=实际消耗量(万升)*12.53106