关于爱情的古典音乐范文

关于爱情的古典音乐范文第1篇

中国古典诗歌是中华传统文化中最璀璨夺目的一部分，是最古老也是最具有文学特质的文学样式。古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递，起源于上古时期的劳动号子以及祭祀颂词。《尚书虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”所以诗歌无论是叙事还是抒情总是能够丰富生动的展现当时的社会生活，表达主人公的真情实感。同时诗歌语言精炼形象性强，并具有一定的节奏韵律，多种富有特色的表现手法也为情感的抒发提供了很好的条件。爱情，这个永恒的话题，千百年来文人墨客们通过诗歌这种或优美细腻或豪迈宏伟的的方式为我们留下了数不胜数的爱情绝唱。

什么才是真正意义上的爱情呢?异性的吸引以及彼此生理上的欲望和追求吗?这只是情欲，是爱情的基础但并不等于爱情。爱情是“把性的欲求繁衍后代本能的巨大力量以及’低级’感情的疯狂审美化的产物，也就是说生理的追求使自己在自己的感情对象中看到了美。人对这种美的审视驾驭内心的原始冲动，又使他感受到了精神的享受。1中国古人很早就开始通过诗歌的形式把爱情提升到一定的精神高度，感人至深颇具文学艺术欣赏价值，同时也影响了千百年来的东方爱情观。古典诗歌中对于爱情的表达与现代人和西方人都是截然不同的，是含蓄内敛的。诗之所以成为诗，固然依赖很多因素，但归根结底是凭借于语言的。诗歌的语言是一种不被概念和逻辑性所局限的特殊语言。含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与普通语言表达中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷。中国古代诗歌语言中的的含蓄与中 1 《论《诗经》《楚辞》中的爱情描写》 杨新民 文科教学 1995年1月 国人的思维方式密切相关。汉语的词汇具有很强的模糊性和意念性。这为中国式的思维方式奠定了基础。中国人的思维以其直觉顿悟和启示性见长，他不讲究分门别类的精确而且融会贯通的全面，尽管模棱两可，但是有极强的可塑性、伸张性和丰富的联想余地。2

早在两三千年前的春秋时代，《诗经》就保留了大量的爱情诗，汉魏六朝的乐府诗以及诗歌发展最鼎盛时期的唐诗、宋词中爱情主题都占有一席之地，古典爱情诗歌中用含蓄的手法表现爱情的题材丰富多样、表达的爱恋感情细腻入微。当姑娘遇到自己喜欢的小伙时不会直白的对他说“我爱你”而是把女子见到心爱的男子时此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。爱情中夸奖女子美丽可人时不会说“你真漂亮”而会说“一顾倾人城，再顾倾人国” 我们试想一个女人只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守，倘若她再对驾临天下的人君在看一眼，亡国灭宗的灾祸，就要降临其身。为了表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，这样夸张足以以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿。古代诗人不会直呼长相姣好女孩“美女”而会说“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”采用比兴的手法本意是关鸠鸟在河岛上鸣叫，寓意为求爱。雎鸠为一种水鸟，相传此种鸟有定偶，故以喻男女之恋。描写了男子在对异性的渴求中发现了女子的美，表达了男女之爱是自然而然的事情，表现了青年男女对美好爱情的向往。古代诗人接受爱人的表白时诗人不会说“我愿意”而是“投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也!”你赠给我果子，我回赠你美玉，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种纯洁的爱情。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。

在表达勇敢追求爱情的决心时古人不会说“我一定要和你在一起”而是“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”热恋中的女子连 2 《论中国古代诗歌的含蓄性》

徐延春 南京农业大学学报 2002年12月1日 用五件不可能发生的事情对老天爷发誓自己与恋人永不分离，来表明自己生死不渝的爱情，想象离奇气势豪放，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感。中国古代女子在爱情上却往往表现得比男子更主动，更大胆，也更富反抗精神。尤其是她们对心仪男子的信誓旦旦，九死未悔，更今人感动。在表达对爱情长长久久的愿望时，诗人不会说“我要和你过一辈子”而是说“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，送丈夫上战场的女子，面对生死离别聚散悲欢，许下山盟海誓：“今生拉着你的手永结美好，与你永不分离白头到老!，我们不禁会联想到如果这一场战争失败，爱人的一别竟会成为永恒，那曾经的誓言又要如何兑现?此情此感，不言而喻。在表达爱情的想念，思念情郎的时候诗人不会说“我想你了”而会说“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，“消魂”极喻相思愁绝之情，“帘卷西风”即“西风卷帘”，暗含凄冷之意。匆匆离开东篱，回到闺房，瑟瑟西风把帘子掀起，人感到一阵寒意，联想到把酒相对的菊花，顿感自己比菊花还消瘦，以奇妙的设想，精彩的比喻，主人公憔悴的面容和愁苦的神情，共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界，表达了对丈夫的思念之情。亦或“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”也会让我们联想到相同的意境，有异曲同工之妙。

并不是所有的爱情都是甜蜜美好的，古人的感情生活中也会有欺骗也会有背叛也会有伤心绝望。在中国古典诗歌表达爱情的不完美的另一面时，但其意义不仅仅在于失恋的哀怨，而是或表现出一种东方爱情哲学，或展现男女两性爱情观的差异，亦或道出了爱情强求不得的道理。“我生君未生，君生我已老，恨不生同时，日日与君好”描写的是一个妙龄少女与大龄男子的爱情故事，感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸，无奈的原因是由于年龄的差距。这其实表现了中国古典的爱情观与婚恋观。传统的婚恋观讲究的是门当户对，郎才女貌，所以家世、年龄、才华都会成为制约男女恋爱的因素，与现代人能够接受的老少恋是截然不同的。同时古代也会出现现代社会的类似的婚外恋情况，“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，在喜欢上了一个已经结婚的人时，会更加的注重伦理纲常，对其忍痛加以拒绝，恪守自己不以自己的利益为中心，遵守礼仪之道，体现了中国传统文化中对于家庭的忠诚的观点。古人早就知道了爱情是人类的一种情感，源自内心强扭的瓜不甜不能强求，“若有情，天涯也咫尺，若无情，咫尺也天涯”短短数语道出了爱情的真谛，如果两个人相爱，即使相离很远也好比就在身边，因为他们相爱; 相反，如果两个人不相爱，即使经常在身边，也好比如隔天涯那般陌生。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”也表现了诗人对精神恋爱的追求，可见在中国古代对于爱情理解已经超越了生理，达到了极高的精神境界。古典诗歌中还有一类很特别的弃妇诗歌，“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不脱也”表达女子被抛弃了的愁苦情感，但是在怨恨男人的用情不专的同时也起到了一种对后世人(女人)的警示的意义。男人沉浸在爱情中，还是可以脱身的，女人沉浸在爱情中啊，就不能脱身了，在某种程度上也表现了人类社会爱情情感中的男女差异。在中国漫长的历史过程中，女子和男子比较起来，地位更低，所受的束缚和痛苦也就更多些，在恋爱婚姻问题上尤其如此。

关于爱情的古典音乐范文第2篇

你是否下一秒就会出现在我的身边

花的折翼枯叶蝶

永远也不会凋谢

心的希冀

永远也不会破灭

每当初生的朝阳从天边升起

我总站在窗口眺望

夜的黑已经过去

新的光明已经来临

何必在乎过去的点点滴滴

我只要幸福的现在

和你在一起的将来

每当初生的朝阳从天边升起

我总站在窗口眺望

夜的黑请不要害怕

你还有我陪在身边

我是你的眼

牵着你的小手

踏向光明

每当初生的朝阳从天边升起

我总站在窗口眺望

你的身影就在前方

我们的日子即将来临

天边雨下

一抹斜阳

爱的世界就在前方

每当初生的朝阳从天边升起

我总站在窗口眺望

晨初的雨滴

淅淅沥沥

落向何方

前生前世

此生此世

来生来世

关于爱情的古典音乐范文第3篇

首先，技法指导。一篇成功的文章离不开纲领性规则的引导，这可以让学生有据可依。如：《必须跨过那道坎》一文，我就先让学生们谈自己的看法：此文可写成什么体裁?你认为应注意哪些方面?

学生众说纷纭，我将他们的发言最后归纳为：

1、写成记叙文，应注意写出有哪些迈不过去的坎?还要表明自己的决心。写成议论性杂文重在引用一定的论据论证跨过这些坎的必要，再结合实际情况警示自己。

其次，范文引路。有了理论依据，相当于给了他们一个大的框架，具体的枝叶则要通过范文来丰富，当然，在读范文前我要学生注意思考记录一下问题：

1、选文是一篇以什么表达方式为主的文章?

2、写了哪些事?

3、你从哪些句子看出了作者的情感态度?

4、本文有没有让你耳目一新的写作亮点?

这样一来，学生们便不会刻意去记忆别人的开头结尾以备自己模仿，而是将心思专注进了他人的整篇文章，既为他们引了路，又不能让他们投机取巧。

再次，片断练习。了解了他人的写作技法，但全部借鉴似乎也是个难题，毕竟生活经历不同，但再多的不同也应有相同之处，所以此时我提醒学生：你对哪些话特别欣赏，可以是语言特点，也可以是思想感情，或者写作方法，然后模仿写作，但必须用上这种写法，这既可以让他们对亮点再次巩固，又可以在互相展示中互为补充，为下一步整篇写作做好准备。 最后，连段成篇。有了一段一段，串联成整篇已不是难事，但必须强调一句话：无论你用什么写法，选择何种文体，都必须与自己的亲身经历联系，这才不是假、空，才能做到真、细，也才能称得上是一篇佳作。

批改完发下作文，我再附一篇下水作文，让学生们再次形成比较，也再次在比较中完善自己。

关于爱情的古典音乐范文第4篇

1.我断不思量，你莫思量我。

双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过?

我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可!

谢希孟《卜算子》 (宋)

这么绝情的诗，即便是口舌之间缠绕一遍，都觉得浑身冰冷，心碎了一地。

南宋的谢希孟，活脱脱一个北宋的柳三变的翻版。他是大思想家陆九渊的弟子，是才华横溢的学子，也是放荡不羁的诗人，日日流连妓院。

这世间的爱情千千万万种，他的心总不过是一阵风。一个风流才子，一个美貌歌妓，情投意合，郎情妾意，生死相许。这样的故事，在古代也是泛滥到了极点。这场爱，虽然不算轰轰烈烈，却也足以肝肠寸断。眼见他起高楼，眼见他爱疯了。当“鸳鸯楼”建起来的时候，那么多名士美人都在揣测：谁是?谁是这么幸运的爱人?

那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后，她便是鸳鸯楼的女主人。自此，鸳鸯楼羌管弄晴，菱歌泛夜，也算是当日寻常了。

这样的日子并未长久。一日，谢希孟突然想家，便不辞而别，悄然归去。陆歌女发现后追到江边，饮泪痛哭，谢希孟便写下这首分手诗。

而今别去，不复相见。我把你删除了我的全世界，你也勿念我。原来说好的爱情，终是随风成尘了。

2.一别两宽，各生欢喜。

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

《唐朝放妻协议》

据说，这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。

一别两宽，各生欢喜。写下这八个字的时候，不知他的心头有没有一丝酸楚?入骨没有，眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生?

佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次相遇。那今生的夫妻之缘，便是结了三生之缘。所以，才会有今生西湖边携手同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶，终被烦躁、不安、怨怼、痴怨替代，变成决绝的别离。

物是人非昨，她再也不是他的良缘，他再也不是她的执念。既然心灰烬，寸寸成冰，不如承受这分裂之痛。道一声珍重，珍重，再珍重。

3.从此是路人。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

崔郊《赠婢》(唐)

关于这首诗，有一个很动人的故事。

崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，崔郊非常喜欢，便与之相爱。崔郊念念不忘，一直思慕着这位婢女。一个春天，崔郊外出游玩，与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中，两人分离时刻，崔郊悲痛交加，写下此诗。

有人说：世界很大，如无缘，擦肩也不相识;世界也很小，在我们抬头的瞬间，便是缘分的安排!他之于她，便是如此。宛如永诀前的回光返照，相见像是一场盛大的告别。此后，便你是你，我是我了。

明夕何夕，君已陌路。不必留恋，也无可怀念。

4.不见不知不伴不惜不

第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

仓央嘉措(清)

这首《十诫诗》，有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。

是与不是，我们已无从得知。重要的是，我们愿意相信，这首美丽的诗歌，是出自一个多情的**之手;我们愿意相信，这些爱的箴言，来自于一个为爱奋不顾身的情郎。

一个至高无上的**，一个深情多情的浪子。他愿意成为哪一个?

仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看，我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生，为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品，唯有爱，是他灵魂的一剂灵药，鲜活了他的生命。

可是，他也注定爱而不得。佛说，他可以得到一切，唯独没有爱。所以，就放下这份相思，放下你，放下这份深情。这样，便永远不会有伤害，一直到死亡的尽头。

5.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

柳永《雨霖铃》宋

安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。

三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。

即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气?即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途?即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍?

两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

他知道，生命的玄机就在于此。很多平坦，一转眼，变成丘壑;很多再见，一挥手，便再也不见;那，就让我为你长歌当哭一回，诉说这场离别之苦。

6.黄泉下相见，勿违今日言!

同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!

《孔雀东南飞》

熟悉这句话的人，都知道它出自《孔雀东南飞》。

这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓，刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝!

分手的方式有千千万万种，如此深情的，当成绝唱。他们也有过“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的情深意重，却最终免不了“我命绝今日，魂去尸长留!”的爱情悲剧。

刘兰芝是悲壮的。幸运的是，她一生中有两件最幸运的事，一件是，时间终于将她对他的爱耗尽;一件是，很久很久以前的某一天，她遇见了焦仲卿。

即便是举身赴清池，想必，她是毫不犹豫的。在封建礼教这个强大的敌人面前，唯有用爱这把利剑去抗争!

7.从今不以往，勿复相思。相思与君绝。

有所思，乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。

《有所思》

不得不承认，千年之前，这样干脆利索的告别并不多见。

纵使说出“从今以往，勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人，背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子，面对分手，是应该呼天抢地，还是应该在人前装着欢天喜地?

缘分之始，不知其所起。缘分之终，不知其所止。假如失去了你，在你面前都没有崩溃，你可能会认为我们爱得不够对不对?可是，即使你崩溃了，他依然回不来，对不对?

不如，我们写下诀别诗，两三行。此去经年，应有各样良辰美景，有千种风情。而你在生命中留下的痕迹，终有一日会如同雪泥鸿爪，如同前世记忆，渐行渐远。

失去了爱情未必是一件坏事!你的手心留下过他的指纹，你的心里装载过这世间最繁盛的事，这已足够。节哀，不过是死了一场爱。

8.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

张籍《节妇吟》唐

当新欢遭遇旧爱，该如何抉择?

一个女子，婚后遇到了一个热烈地恋爱着她的男人，他赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。女子对男子也产生了爱慕之情，但是她不能离开自己的丈夫。忍住眼泪，将男子送的明珠奉还。那时，她一定是忍着眼泪的。

要说心中没有遗恨，那一定是假的。怨只怨，相逢太晚。即便你也是我倾慕的人，却不得不辜负你一片真心。

真正的爱情难得。一场不经意的相见，便会成为她心口褪不去的朱砂痣!只是，爱情的遗憾，并不是因为从来没有得到过而遗憾。爱情中最痛彻的遗恨，应该是遇见之后，不能拥有而失去。就像这首“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

9.此情应是长相守，你若无心我便休。

孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守，你若无心我便休。

第一次知道这首诗，是在金庸先生的《书剑恩仇录》。余鱼同对骆冰一往情深，殊不知落花有意流水无情，余鱼同心灰意冷，机缘巧合见到这句话，蓦然清醒，皈依佛门。

当然，这首诗并不是一首佛教偈语。有人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。事实上，从诗体来看，它应该是一首现代诗，出自谁手，便无从得知了。

不管是古诗还是现代人仿写，说到对爱情的决绝，这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。爱情向来不能当做商品，不是你付出多少，就能得到多少。爱上你是我一厢情愿，离开你也是我一个人的事。如若不能长相守，不能和你在一起，那就罢罢罢，我便也不喜欢你好了。

听起来像是负气，谁能说这不是一种放下，就像歌德的那首《我爱你，和你无关》一样，爱是一种状态，一种情绪，一种玄妙的感觉。坦然的说喜欢，坦然的说伤心，坦然的说承担，坦然的说爱和放弃，真挚从不痴缠，喜欢毫不计算，放手那么洒脱，此情应是长相守，你若无心我便休。这是爱的尊严。

10.卓文君：锦水汤汤，与君长诀!

皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为?

卓文君《白头吟》

卓文君写下《白头吟》的时候，曾经附书“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”

面对丈夫的变心，她没有小女人的哭啼，没有妇人的指责和迁怒。她心思清明，千言万语用句读来做注脚。想来，她终是爱着他的，并不想失去他，和着血和泪，她写下这首诗，表白自己的深情，也表明自己的态度。

想和一个人白头到老，是一个多么简单朴质的愿望嗬。这个愿望传承了千年，又有多少幸运儿得到过?这种奢望，听起来遥远，可是如果你爱我，我们便携手同行，如果做不到，就请你走出我的生命。

锦水汤汤，与君长诀!

关于爱情的古典音乐范文第5篇

一、 成语：

儿女情长、 风花雪月、 花成蜜就 、红豆相思、 海誓山盟、 觅爱追欢、 情窦初开、 倩女离魂、 天长地久、 喜新厌旧、 一见钟情、 情有独钟、 比翼双飞、 长相厮守、 白头相守、 情比金坚、 浓情蜜意、 花好月圆、山盟海誓、 天荒地老、 海枯石烂、 天长地久、 百年好合、 相濡以沫、一心一意、 一生一世、 意乱情迷、 情投意合、 如胶似漆、 郎才女貌、早生贵子、 恩恩爱爱、 莺莺燕燕、 郎情妾意、 夫唱妇随、 永结连理、多情多义、 风情月意、 含情脉脉、 伉俪情深、 两厢情愿、 厚貌深情、眉目传情、 情非得已、 情窦初开、 情不自禁、 情真意切、 柔情密意、情意绵绵、 纸短情长、 怡情悦性、 爱屋及乌、 男欢女爱、 相亲相爱、谈情说爱、 甘棠之爱、 心有灵犀、 魂牵梦萦 、青梅竹马、 惊鸿一瞥 所谓伊人， 在水一方; 从一而终; 一日不见， 如隔三秋;

二、古诗词名句

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修)

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。(苏轼)

天涯何处无芳草，多情却被无情恼。(苏轼)

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照)

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(李清照)

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾) 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。刘禹锡，唐朝文学家 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机，唐朝诗人

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易，唐朝诗人

思君如明烛，煎心且衔泪。陈叔达，唐朝诗人

一寸相思千万绪，人间没个安排处。李冠，宋朝词人

天不老，情难绝，心似双丝网，心有千千结。张先，宋朝词人

三、格言、名句

爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。(巴尔扎克)

纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。要赢得爱，首先在于使自己可爱。

我想看清爱情的路，爱情却把路缩成一点一心。

爱情是生命长河中不断绽开的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回流不前。

真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红;因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。

如果恋爱的时候你听到的全是甜菜言蜜语，那么，将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。

迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。

爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。

把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了(法国)

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭(亨利*得*蒙泰朗)

爱情是生命的盐(约*谢菲尔德)

任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费(塔索)

生命是花，爱是蜜(法国)

爱是最强烈的柔情(美国)

按规则去爱，就得不到爱(蒙田)

爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。泰戈尔

毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。马尔林斯基 对的时间，遇见对的人，是一生幸福;对的时间，遇见错的人，是一场心伤;错的时间，遇见错的人，是一段荒唐;错的时间，遇见对的人，是一生叹息

放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。

别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

有了肥沃的土壤，适宜的气候、精心的培育，爱的果实才会生长，成熟。惠特曼，美国诗人

闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。苏霍姆林斯基，前苏联教育家 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。培根，英国哲学家

生命是朵花，爱情是花蜜。雨果，法国作家

四、爱情故事 《孔雀东南飞》：焦仲卿与刘兰芝

《西厢记》：张生与崔莺莺

《断桥》：白娘子与许仙

《化蝶》：梁山伯与祝英台

《天仙配》：董永与七仙女

孟姜女哭长城

白雪公主与小矮人

司马相如与卓文君抚绿琴

梁鸿与孟光的举案齐眉

韩信与香姬

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关于爱情的古典音乐范文第6篇

篇一：带走的钥匙

他和她邂遇在火车上，他坐在她对面，他是一个画家。他一直在画她，当他把画稿送当他把画稿给她时，他们才知道彼此住在一个城市。两周后，她便认定了他是她一生所爱。

那年，她做了新娘，就像实现了一个梦想，感觉真好。但是，婚后的生活就像划过的火柴，擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往，他崇尚自由，喜欢无拘无束，虽然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱，而且他品行端正，从不拈花惹草。

她含着泪和他离了婚，但是带走家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发，不再管他几点休息，不再管他到哪里去、和谁在一起，只是一如既往地去收拾房间，清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临，也比在婚姻中更浪漫地爱她，什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床，她都不是在恋爱和婚姻中享受到的，而是在现在。除了大红的结婚证变成了墨绿的离婚证外，他们和夫妻没什么两样。

后来，他终于成为了有名的艺术家，那一尺尺堆高的画稿，变成了一打打花花绿绿的钞票，她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着，直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际，他拉着她的手问她，为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他，爱要比婚姻长得多，婚姻结束了，爱却没有结束，所以她才会守侯他一生。

是的，爱比婚姻的长度要长，婚姻结束，爱还可以继续，爱不在于有无婚姻这个形式，而在于内容。

篇二：破碎的花瓶

他和她是大学同学，他来自偏远的农村，她来自繁华都市。他的父亲是农民，她的父亲是经理。除了这些，没有人不说他们是天生的一对，在她家人的极力反对下，他们最终还是走到了一起。

他是定向分配的考生，毕业只能回到预定的单位。她放弃了父亲找好的单位，随他回到他所在的县城。他在局里做着小职员，她在中学教书，过着艰辛而又平静的生活。在物欲横流的今天，这样的爱情不亚于好来坞的“经典”。

那天，很冷。她拖着重感冒的身体，在学校给落课的学生补课，她给他打过电话，让他早点回家作饭。可当她又累又饿地回到家时，他不在，屋子里冷锅冷灶，没有一丝人气，她刚要起身做饭，他回来了。她问他去哪了，他说，因为她不能回来做饭，他就出去吃了。她很伤心，含着满眶的泪水走进了卧室。她走过茶几时，裙角刮落了茶几上花瓶，花瓶掉在地上，碎了。半年后，她离开了县城，回到了繁华的都市。

这便是婚姻，坚强而又脆弱。如同漂亮的花瓶，放在一个合适的位置，可以经受得住岁月的风化，但是只要轻轻一碰，掉在地上，就可能会变成无数的碎片。

篇三：最后的旅行

他是个搞设计的工程师，她是中学毕业班班任老师，两人都错过恋爱的最佳季节，后来经人介绍而相识。没有惊天动地的过程，平平淡淡地相处，自自然然地结婚。

婚后第三天，他就跑到单位加班，为了赶设计，他甚至可以彻夜拼命，连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理，经常晚归。为了各自的事业，他们就像两个陀螺，在各自的轨道上高速旋转着。

送走了毕业班，清闲了的她开始重新审视自己的生活，审视自己的婚姻，她开始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不记得他说过爱他。一天，她问他是不是爱她，他说当然爱，不然怎么会结婚，她问他怎么不说爱，他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议，他愣了，说，那我们去旅游吧，结婚的蜜月我都没陪你，我亏欠你太多。

他们去了奇峰异石的张家界。飘雨的天气和他们阴郁的心情一样，走在盘旋的山道上，她发现他总是走在外侧，她问他为什么，他说路太滑，他怕外侧的栅栏不牢，怕她万一不小心跌倒。 她的心忽然感到温暖，回家就把那份离婚协议撕掉了。