关于红楼梦的读后感范文

关于红楼梦的读后感范文第1篇

读史使人明智, 读诗使人灵秀

湟中县拦隆口镇西拉科学校 张永琴

1941年，叶老在《论中学国文课程标准的修订》中对读整本的书作了专门论述，明确提出“把整本书作主体，把单篇短章作辅佐”的主张，建议“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”可见对读整本书的思想已经被重视。从叶老的这句话可以看出，叶老重视读整本书是因为读整本书能够养成读书习惯。具体而言，读整本书可以扩大阅读空间，应用阅读方法，养成阅读习惯，接触到大量的作品，丰富语言材料，承载语言本身的美。因此我认为从以下三方面进行阅读指导：

一、整本书的选择

整本书可以从三个角度进行选择，一是能够增进学生知识的，一是能够锻炼学生阅读能力的，一是能够开启智慧，启迪心灵，传承文明的。选择整本书应该本着东西合璧、古今结合的原则。可以根据书评人的推荐，但是最主要的标准是孩子是否喜欢。所以，教师在选择整本书以前，一定要先读一读，然后推荐给学生。

选择整本书，是师生必然经历的一个自我判断的过程。一般的选本，作者不同，形式有变化，适宜刚刚开始进行整本书阅读的学生。有的选本在节选时列出了选文出自哪些著作，在读选本时就要有意识引导学生去读原著。如果学生阅读欣赏能力已经提高了，可以根据学生兴趣、教师取向、作品价值相结合的方式进行选择。选择整本书还可以和教科书的内容结合起来。人教版课标实验教科书的“课外书屋”栏目向学生推荐了与本单元有联系的整本书，教师可以有选择地让学生阅读。教师也可以联系课文内容进行延伸阅读，如，学习人教版课标实验教科书五年级下册的“作家笔下的人”单元时，可以读《小兵张嘎》《红楼梦》《儒林外史》《百万英镑》等名著，这些是与课文内容联系的整本书，属于内容的延伸阅读。也可以选取《小王子》《毛毛》《爱德华奇妙之旅》《彼得潘》中任何一本，看作者是如何表现人物形象的，这属于表达方式的延伸阅读。

二、整本书阅读的指导

“阅读以前对于教材的阅读方法的提示，阅读以后对于阅读结果的报告和讨论。”这是很明晰的指导过程，有读前和读后的指导，其实在阅读过程中也可以有指导。对此，讨论是整本书阅读指导中的重要环节，不但能深化学生对书籍的理解，还能培养学生持续的阅读兴趣。组织小学生进行整本书的讨论，应该从情节入手，关注学生的兴趣，关注情感的熏陶。整本书阅读，关键是整体，在讨论交流的时候，不能因为个别地方的处理而忽视了整体。既要关注学生的个性体验，又要通过细节的挖掘，牵一发而动全身，促使学生对整本书的理解。

1、按照读物特点提前指导阅读方法。

不同的体裁有不同的特点，教师应该能够把握体裁的特点进行指导。图画书可以分为有字书和无字书。无字图画书可以直接让学生阅读，学生通过读图，能够读懂故事，受到感染。故事情节比较曲折的有字图画书，如，《你看起来好像很好吃》教师可以边出示图，边讲故事，在故事的紧要处可以停下来，让学生想象和思考。童话集编选了同一作者不同的童话。有重点地选取经典的部分，如，《丑小鸭》等进行讨论，要引导学生进入童话的情境，在阅读的过程中尽量不把学生拉回现实的场景。设计讨论话题，也要让学生站在童话中人物的角度。讨论充分后再联系学生的现实生活。童诗以儿童的语气表现儿童的所思所想。知道诗的类型不是最重要的，重要的是让学生能够感受到诗带来的快乐。读懂诗的意思;想象诗的画面;领悟诗的情趣;欣赏诗的意境;品味诗的语言。学生往往读上几遍就可以背诵，老师要根据这些特点进行指导。小说是整本书阅读的主体。可以根据不同的类型进行指导，成长小说关注“心灵”，幽默小说关注“语言”，动物小说关注“情节”和“形象”，科幻小说关注“想象”。因为小说有完整的情节、典型的人物，因此设计讨论话题比较容易，既可以讨论人物的性格，又可以讨论语言特色。通过交流让学生觉得还有很多未曾发现，没有体验的细节，有兴趣继续读下去。对现实问题进行追问和思考是交流的重点。

不同的书有不同的版本所以还要进行版本指导与序目指导。使学生“将来读书不但知道求好书，并且能够抉择好本子，那是受用无穷的。”版本指导，有利于学生选择书籍，对书籍本身具有鉴别能力，能够实现读书与生活的联系，实现终身阅读，终身受益。 “读书看序文是一种好习惯”“目录表示本书的眉目，也具有提要的性质。所以也须养成学生先看目录的习惯。”利用目录进行检索，找到自己想看的内容。利用目录可以整合自己想看的内容。如重点研究书中的某个人物，某个事件，可以通过目录跳跃性的看，从而把某些内容整合在一起，能够突出人物性格特点，理情事件发生的脉络，有利于了解梗概，如果是自序的话，能够清晰体现了作者的写作意图，顺着序文可以探究作者的思维线路;如果是他人作序，对书的内容有一些评价，提示读者注意书的价值，同时也有利于阅读时注意重要部分，可以得出自己的判断与序文作者进行比对，得出自己的结论。

阅读指导从阅读前就已经开始了，阅读有时候不止于要了解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话──也就是言外之意，不能读得太快，得仔细吟味;这就更需要咬文嚼字的功夫。这都是教师应该让学生知道的。那么最要紧的是在阅读中多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。唯有这样阅读，才能发掘文章的意蕴，没有一点含胡。也唯有这样阅读，才能够养成用字造句的好习惯，下笔不至有误失。在叶老看来，所谓的阅读方法并不是真正的方法。真正的阅读方法不是工具化、形式化的，而是比较、归纳、揣摩、体会的过程。对于一字一句的比较、揣摩、体会，然后归纳，形成自己的认识，才是方法。能够发现文字的特性，才是真实的阅读，才能够锻炼语感，才能够对阅读有帮助。因此，教师在指导阅读的时候，着力点应该放在学生不太注意，学生自己不能发现的语言点上，通过这样的点激发学生，让学生思维更加深入。

2、按照本身的规律去指导阅读方法

学生在课外自由阅读，教师可以限定大致的进度，等到读到某个阶段的时候进行一次讨论交流，可以看到学生读的进度，可以通过讨论提示一些方法，让学生有更深的感悟，有利于下面读得更好更深入。阶段汇报以后，学生根据获得的经验再读。“在阅读一事的本身，教师没给一点儿帮助，就等于没有指导。”可见在叶老心中阅读指导是很有必要的，在现实中也是非常需要的。“我们可并不是说指导’就是由教师一个人这样从头到尾讲下去。指导’得在讨论里。”指导要注意方式，要在学生需要的时候进行。

等全体学生都读完以后，再次组织交流讨论，汇报整本书的阅读收获。“成本的书分量多，不便在教室里精细讨论，所以教学生根据精读的经验，自己去读。略读的略’字表示学生所受教师的指导简略一点的意思，并不是说马马虎虎地读。”要重视学生的自读与自悟，讨论是交流收获，交流经验。

开展整本书阅读，教师一定要和学生同读，并且要不只一遍的读，这样才能引领学生深入阅读。在开展阅读以前，教师可以写读书推荐，激发学生的兴趣，在读书过程中，教师可以和学生一起写书评、写心得。在交流之前，让学生通过做书签，写读书感受，写书评等形式，把理解的内容条理化，在交流时就不会泛泛而谈。读书交流要从整本书开始，又从整本书结束，保证书的内容在学生头脑中有一个完整的印象。

开展阅读和交流，始终要注意保护学生的阅读兴趣，激发学生的读书热情，教给学生读书方法，培养学生阅读能力。通过交流读书感受，让学生的阅读成为习惯。要尽量避免阅读的功利性，注重潜移默化、熏陶感染。否则，就是加重学生负担，就会破坏学生的阅读胃口。不管面临什么样的书，教师本身都应该有能力进行阅读指导，这就需要教师首先投入到阅读中来。阅读交流以后，学生能更细致的重读，学生自己去发现更多可以读的书，学生愿意带动身边的人阅读，学生课下自愿的交流讨论，这样阅读指导的目的就达到了，就把阅读的空间从课堂延伸到家庭和社会，使学生有更多的阅读知音，有利于他们持续阅读。

总之，好的阅读指导应该像优秀的作品一样，把所有的“功利性目的”都隐藏在丰富的阅读活动背后。阅读的主人是学生，每次都要让学生畅谈读书感受，让学生提出最想指导的问题，让学生通过阅读交流获得真正属于自己的体验，这样的阅读会更动人，更持久。

三、整本书阅读的评价

1、对阅读结果的评价。

阅读要关注差异，但是也要有基本的速度要求，大多数学生应该在规定的时间内完成阅读，不能按时完成的，教师要了解是没有兴趣，还是阅读速度慢，通过阶段性讨论做出相应的调整。对阅读速度慢的学生，可以通过规定时间读完短文等方式提高其速度。此外，还要注意，从低年级开始就锻炼学生不指读的能力，可以有效地提高阅读速度。

在班级讨论中看阅读深度。“教师指定一本书教学生阅读，要他们从书中得到何种知识或领会，必须有个预期的标准;那个标准就是判定成绩的根据。完全达到了标准，成绩很好，固然可喜;如果达不到标准，也不能给他们一个不及格的分数就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因──是教师自己指导步完善呢，还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏?──竭力给他们补救或督促，希望他们下一次阅读的成绩比较好，能渐进于标准。”教师在指导阅读前，要有明确的目标，在班级讨论中，通过学生的发言能够对目标达成情况进行检测。检测的目的不是给学生好与不好的评价，而是通过评价发现阅读中的问题，有针对性地进行修正，使阅读更有实效。也能根据学生阅读情况的不同对个别学生进行再次指导。 查阅资料，了解阅读的真实情况。 低年级的学生可以根据所读的书做简单的读书卡，或者用图画表现自己的读书所得。中年高年级学生可以做程度不同的读书笔记。“笔记大概有两个部分：一部分是碎屑的摘录;一部分是完整的心得──说得堂皇一点，就是读书报告’或研究报告’。”中年级学生通过摘录，加上感受的形式写读书笔记，如果允许的话，可以在所读的书上批画圈点。高年级学生可以就书中的章节或者人物，写出自己完整的心得。不论是“读书报告”还是“研究报告”都以学生真实的感受为主，不是为了应付老师，那样反而破坏了读书兴趣，做了不如不做。

教师要让学生做属于自己的笔记，使学生乐于做笔记，首先要让学生明白笔记的作用。要让他们认清，笔记不是教师向他们要的赋税，而是他们读书学习不能不写的一种记录。参考得来的零星材料，临时触发的片段意思，都足以供排比贯穿之用，怎能不记录?极关重要的解释与批评，特别欣赏的几句或一节，就在他日还值得一再检览，怎能不记录?研究有得，成了完整的理解与认识，若不写下来，也许不久又忘了，怎能不记录?这种记录都不为应门面，求分数，讨教师的好;而只为于他们有益──必须这么做，他们的读书学习才见得切实。”

教师指导如何做笔记的基础上，在阶段性阅读和完整性阅读以后，可以通过查阅笔记的方式了解学生的阅读程度。“而在上课讨论的时候，这种笔记就是参加讨论的准备;有了准备，自不致茫然无从开口，或临时信口乱说了。”读书笔记为班级讨论做好准备。班级讨论以后，通过查看笔记的方式，了解讨论是否加深了学生的了解。“每抄一条，每写一段，总得让他们说得出个所以然。这样成了习惯，终身写读书笔记，便将受用无穷，无论应付实务或研究学问，都可以从笔记方面得到许多助益。”

2、对阅读指导过程的评价。

整本书阅读以师生充分自读为基础，以班级讨论为主要交流方式，以教师的评价为指导，以促进师生语言与精神成长为归宿。教科书教学重点在于使学生获得语文学习经验，在于“语用”方面的探索与研究。整本书阅读通过对“语用”规律的把握，体悟作品描述的各种形象，获得精神的力量。 对学生而言，获得阅读乐趣是他们进行阅读的核心动力。让学生经历乐趣不只是快乐的体验，还有冒险的体验，紧张的体验这些乐趣有时来自书的插图，有时来自文字欣赏，有时来自故事情节。教师要能够根据具体的文本，以尽可能丰富的形式让学生感受到。这个乐趣来自于交流活动本身。教师组织多样性的活动，让学生在活动中体验到乐趣。如在进行了《小淘气尼古拉》的读书讨论时，让学生把自己一天中有趣的事情画下来，组成漫画集《我的淘气史》。学生在想和画的过程中体验到乐趣。

在阅读中体会思想感情的变化，让学生感受打动人心的力量、让学生的目光从书中回到现实，看看身边的人，看看自己。来引导学生发现细节来交流，看学生对作品细微处的理解，同时通过相互交流、讨论，甚至是辩论，使学生的认识不断丰富。 引导学生发现经典的优美的语言，并且能够感受这些语言，为他们自己的语言发展树立一个标尺。不同的学生会有不同的语言需要，我们有责任呈现的丰富，没权利专制于一种。 让学生经历发现美、感受美文学成就。

总之，阅读的本质不是培养学者也不是培养作家，而是培养具有阅读能力的人。学校教育的根本出发点，就是让所有走进来的人有所收获，让所有走出去的成为新我。整本书阅读是在学校语文课程内的阅读，同生活中的自由阅读、消遣阅读不同，势必会关注到阅读的方法和习惯。整本书阅读要通过阅读整本书达到语文教学的目的，而不能读无所获，所以整本书阅读要在统一阅读的情况下进行。书中的文化特质是任何人都无法否定的。书中的文化因素，精神特质，在师生而言，应该也是在无形中吸收的，绝不能为了方法，而使阅读失去魅力，失去兴致。

关于红楼梦的读后感范文第2篇

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的>故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享 。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命 来证明 自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花 的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人 终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚 的言论。”在婚姻 上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

篇二：红楼梦读后感600字

《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。

林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。

读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

篇三：红楼梦读后感600字

一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

篇四：红楼梦读后感600字

多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道 ，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。

尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

关于红楼梦的读后感范文第3篇

主要写《石头记》这本书的来源，及士隐资助雨村上京赶考后，甄家遭灾，士隐出家之事。

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由：僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家，士隐解“好了歌”。 ●第二回 贾一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步

《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”这一情节，并简要分析两位对话者的心理。

这一情节中曹操和刘备所表现出的性格特征。(《三国演义》第21曹操煮酒论英雄

关于红楼梦的读后感范文第4篇

【关键词】社会契约;主权;政府

十八世纪欧洲启蒙运动出现高潮，当时法国封建专制制度日益腐朽，封建统治陷入全面危机。随着资本主义的发展，许多资产阶级代表人物在思想文化领域对就的封建体制发起冲击，卢梭是著名启蒙思想家中的一人，他对法国社会严厉批评，坚决否定封建王权。

《社会契约论》由四卷组成，第一卷在他的确立的基本原理之上，着重研究的是契约论的内容;第二卷主要讨论的是主权论的内容，即主权及其权利;第三卷主要阐述政府及其运作形式;第四卷讨论了几种社会组织。

一、契约论

作为全书第一部分的社会契约理论，它是《社会契约论》的核心内容，其后的三卷基本上建立在这一理论的基础上的。在这一卷的第一章卢梭提出了全书所要研究的问题“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这里的“枷锁”指的是法律的枷锁而非代表物质依赖和心里依赖的依赖枷锁。当在自然状态中，生存障碍超过个人能承受的地步，人类就被迫改变生活方式，集合并形成力量来克服障碍，为此便形成一个约定，使每个人平等的把自身的能力置于“主权者”指导之下。比较卢梭与霍布斯，不难发现，霍布斯认为主权者是君主，强调君主拥有至高无上的绝对权力，社会契约是人民同君主缔结契约。而在卢梭这里，他没有把主权交给某一个神或者人，而是在个人意志自由的基础上为主权者建立它的共和国。

进而卢梭提出了社会契约所要解决的根本问题“要寻找出一种结合的形式，使他能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，使得每一个与全体相联合的个人只不过是在服从其本人，并且任然向以往一样的自由。”卢梭认为：“政治生命的原则就在于主权的权威”。在书中，他反复强调平等、自由等价值观念，强调要将政治体的主权建立在个人自由的道德基础上。

卢梭提出了形成社会契约的条件，每个人必须奉献自己的全部，将自己的权利完全转让给整个集体。只有这样才能使得对于所有人的条件都是相同的，假如一些人全部转让，另外一些人只转让一部分，那么后果就可能使社会或国家变成另外一些人推行暴政的工具。然而每个人为什么乐意出让自己的全部呢?卢梭再次揭開了谜底“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己”，因为在此种状态下，每个人都是无，而只有共同体才是唯一的实，即唯一的拥有行为力者。因而他认为，在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由;在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，才能得到平等的契约自由。

二、主权论

人民主权论，作为以公意为基础的社会契约的必然结果。主权是公意的运用，作为契约社会所形成的共同体，在它是受公意支配下时，它就成为主权。卢梭在书中提出的“公意”，属于思想意识层面，既离不开具有意志能力的个人，需要全体人民的参与才能形成;又具有一定的普遍性，不同于私人意志，他提出，个别意志和公意并不能总是一致，因而主张个别意志经常向公意发出自己的声音，因为“个别意志总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等”。同时，他还将公意和众议做了区分，认为公意是永远公正的，它注重公共利益，是全体人民的共同利益和公共利益的集中表现;众意是简单地将个人意志相加，它注重的是私人利益。卢梭视野中的主权具有以下特点：

第一，主权是不可转让的。卢梭认为在共同利益的基础上就形成了以公共幸福为目标的公意，而由于公意是社会共同体的意志，属于公共的，是个集体的生命，因而就不得转让，因而基于公意的主权也不可转让。

第二，卢梭认为主权是不可转让的，同样也是不可分割的，正因为是“意志要么是公意，要么不是;他要么是人民共同体的意志，要么就只是一部人的。”任何分割都会让公意变成个别意志，导致主权消失。

第三，主权是绝对的，不可摧毁的。

三、政府论

这一卷中，作者讨论了政府的组织形式问题。他认为政府，就是在臣民和主权者之间所建立的一个中介体。政府的存在使得臣民和主权者得以互相适合，它负责执行法律并维持社会的以及政治的自由，它是主权的执行人。政府是以主权者的名义行使主权者所托付的权力，政府个别的意志绝对不能高于主权者的公共意志，人民和政府的是一种委托、任用关系，主权者有权限制政府的权利。

卢梭将政府分为：民主制，贵族制，君主制和混合制四种形式，认为民主制则适宜于小国，贵族制适宜于中等国家，而君主制则适宜于大国。

1、民主制。卢梭认为民主制是一种政府人员多于单个单纯的公民，即主权者将政府职能委任给绝大多数公民。而且卢梭认为从严格意义上讲，“真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。

2、贵族制。政府仅限于少数人手里，从而使公民的数目多于行政官，这种形式就称为贵族制。卢梭认为，贵族制是最坏的一种主权，即使是选举的贵族制，政府共同体的利益也很少按照公意的命令来指导公共力量。

3、国君制。卢梭的国君制即是君主制，整个政府都集中于一个独一无二的行政官之手，所有其余的人都从他那里取得权力。卢梭批判国君制。

4、混合制。在卢梭看来根本就不存在一个纯粹的单一制政府，因为“一个独一无二的首领也必须有下级的行政官;一个人民政府也必须有一个首领”。

对于政府的组成形式，卢梭赞同孟德斯鸠《论法的精神》中提出的关于民主与气候关系的论述，其主要观点认为各个国家由于土地，气候，水文，矿产等自然资源和劳动力等因素的不同，因而就需选择与之相适应的政治体制。没有一种政府适用于一切国家，政府应与本国人民的特点相适应。

四、方法论

卢梭在最后一卷即第四卷阐明了巩固国家体制的方法。在“公意不可摧毁”的前提下，卢梭分别从投票，选举，罗马公民大会，保民管制，独裁制，监察管制和公民宗教其各方面对国家政治体中的一些常见的问题和程序进行了讨论。

五、对《社会契约论》的评价

《社会契约论》是世界政治法律学说史上最重要的经典之一，书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动。但是，该书在某些方面还存在局限性。

首先，卢梭提出“人生而平等”。这在当今社会是无法实现的，由出生带来的身高、性别、贫富等方面的差距始终制约着社会的平等。

其次，按照社会契约论，国家或者法律的产生，乃是基于人民的合意。而我们知道，后人并没有参与社会契约的制订过程， 而且往往在他们具有相应的行为能力之后，他们也没有明确地表示现行的社会契约是合乎他们的意愿的并承认该契约对他们的那种强制性的约束力。相反，他们的权利和义务都是前人未经其同意而擅自加于他们的。

最后，书中过分强调了公共利益，而忽视了对个人利益的保护。为了消除当时社会私有造成的弊端，卢梭过分强调公益消灭个人为中心的制度，他认为一个人只有完全把自己纳入共同体，消灭个性的社会才是完美公平的。

【参考文献】

[1] 卢 梭. 社会契约论[M]. 何兆武， 译. 商务印书馆， 1982： 113.

[2] 徐爱国， 李桂林， 郭义贵. 西方法律思想史[M]. 北京： 北京大学出版社， 2002： 167.

[3] 陈端洪. 人民主权的观念重读卢梭社会契约论[J]. 中外法学， 2007(03).

【作者简介】

俞佳(1992)，女，汉族，云南省昆明市人，法学硕士，单位：南京航空航天大学人文与社会科学学院，主要研究方向：民商法学。

关于红楼梦的读后感范文第5篇

读《红楼梦》有感，《红楼梦》又名《石头记》是清朝曹雪芹的一大名著，在中国被称为四大名著之一，尽管后四十回被高鹗续写，他那残缺的美，以及两人的手笔，具体什么风格与迥异，我们后人在不停的揣摩，研究。

《红楼梦》是一部百科全书，诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济真可谓是让人浏览众多，见识众多。现代人虽没有刘姥姥进大观园的感觉，但是追溯到那个时代，还让我们有身临其境的感觉，这也许就是曹雪芹的文笔魅力之所在吧。

记得当时我家就是村里的小图书馆(因为妈妈是村里唯一的公办教师)，每年妈妈都会给我和哥哥订阅很多书籍和杂志，隐约还有印象的：儿童文学选刊，少年文学，大众电影等。

当时我是四年级第一次看只看了前两本，当时是老姨在县城的邮局，她很爱读书，每年暑假我和哥哥都去老姨家，看她读过的书，其中就有《红楼梦》的文言文版，至今还保存在妈妈家。老姨还会给我们买很多当时很popular的小人书，主要是没看懂。书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中，那是只记得了一些主要的人物，贾宝玉、林黛玉、贾母、王熙凤等具有特点的人物，由于没有悟性，对其中的"大旨"也是略知皮毛，直到1989年初中毕业，把后两部又阅读了，但也只是从初中生的视觉，感受了里面的贾府的荣与衰落。

高中的时候，在课本里和老师一起学习了"葫芦僧乱判葫芦案""林黛玉进贾府"等片段。工作成家之后，便忙于学习、工作、事业、家庭搁浅了读书的兴致，床头只是一些《读者》、《意林》和女儿在书店买来的一些《哲思》期刊。直到去年班级马可新同学带来了一本红楼梦的文言文版，我便回忆起前些年的情景，捧起《红楼梦》又咀嚼起来，关于"红"学的文章和评论，在各种媒体和络上也众说纷纭"大旨谈情"的背后依然一知半解、似懂非懂。

我们齐齐哈尔市外国语学校，在读书的领域可谓是走在了前沿，因为当今络充斥着社会，文字的味道远离了人们的品味领域，我们学校的读书热情在唤起大家对文学的欣赏和文学的赞叹，让我们重温文字间的美!感受其中的部分细节，正如一首歌的歌词一样： 每一次发现都是新感觉!

《红楼梦》中，有人评论其中的女性可大致分为两类：一种是追逐名利与权势的现实派，如贾母、王夫人、王熙凤、薛宝钗等;另一种则是诗意生活且坚持性情的人性派，如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。袭人在有的评论中被称为有心计，属于第一种类型的女人，但是，据我个人的观点，我不太赞同，我自己的浅显认识是：

1特殊的身份，决定特殊的袭人。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日瑞珠心地纯良，遂与宝玉。这就是她在贾府中能够立足的原因。

2"忠"是袭人的性格特征。甚至是"痴"的地步。()这就映射出我们在工作中，对于我们的事业和工作的投入程度。忠于和爱我们的职业，大家才能全身心在孩子和讲台上。

3做人很善良，是一个十足的大姐姐"范".上能是主子的信赖，下能使手下的小丫头们尊敬。这就是文中描写"细挑身子，容长脸儿，穿着银红袄儿，青缎子背心，白绫细褶儿裙子"真可谓"温柔和顺","似桂如兰",是一个标准的大姐姐形象。而这些特点，也正符合她宝玉身边的大丫鬟这一身份。

关于红楼梦的读后感范文第6篇

薛宝钗扑蝶

这本是一件轻松愉快的事，但却发生了一个意外的事。大观园里的姑娘们出去玩，就是看不到黛玉，宝钗便去潇湘馆找她，但又看到宝玉进了潇湘馆，这时她又不好跟着进去，只好回来了，路上她看见一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去扑蝶，并一直跟着到了大观园滴翠亭外，这时宝钗听到佣人红玉和坠儿正在说贾芸的事，宝钗听了吃惊，但她已经到了亭外，躲也躲不了，就问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏哪里了?”这件事宝钗自己逃过了，一点也没有得到怀疑，反倒是红玉和坠儿怕黛玉听到她们的话。宝钗在这件事上是不是故意要陷害黛玉呢?这件事我们谁也说不准。

尤娘吞金自逝

话说贾琏在外被着家里偷偷娶了尤二姐，凤姐闹了一会儿似乎觉得有何不妥，又私下去了趟贾琏在外为尤二姐准备的住处。到了门前扣门，是鲍二家开的，兴儿说道：“快回二奶奶去，大奶奶来了。”二姐忙陪笑张口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被凤姐给劝回去和她一起住去了。贾琏回来知道此事高兴不已，忙谢凤姐，又把贾赫把房内丫鬟秋桐赏给他的事告诉了凤姐。凤姐虽恨秋桐，且喜借她可发脱二姐，用借刀杀人法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打开箱子，便找出一块金块，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齐，上炕躺下。于是，红楼梦里有多了一个悲情人物.

林妹妹我来迟了

贾母本是一心想要把黛玉许配给宝玉的，但是黛玉实在是性情古怪，好猜疑，很难相处。最后还是决定把宝钗许配给宝玉。黛玉知道后，又发病了，本来就没有好。现在被说动了心，走到潇湘馆门口，一时吐出血来，几乎晕倒。被丫鬟扶了进屋躺了下来。次日，黛玉让雪雁把她的诗稿拿来，把火盆架上。黛玉回手把诗稿拿起来，又撂下了，紫鹃怕她要烧，连忙腾出手来拿时，黛玉把诗稿早已撂在火上且到宝玉婚后的几天后，才得知在他成家那日，白日就已经昏晕过去，晚上只见黛玉两眼一翻，呜呼!“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”

归结红楼梦

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!2020曹雪芹小说红楼梦读后感2

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。2020曹雪芹小说红楼梦读后感3

喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚

总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?

总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心?

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。

佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?