放手幼儿教育论文范文

放手幼儿教育论文范文第1篇

一点点一滴滴都是那么清晰

就像是昨夜的梦刚刚远离

依然学不会忘记

依然学不会放弃

只因那往事太美丽

只因你已深藏我心底

你哪去了我问天问地

天也不言地也不语

我对着秋风无声哭泣

谁知道你今在哪里

你哪去了我心何依

你怎么舍得我常伴孤寂

世界这么大我何处寻觅

谁告诉我你去了哪里

来生可还能和你相遇

还能回到你暖暖的怀里

我在回忆里放飞希冀

来世的那个春天再等你

你哪去了我问天问地

天也不言地也不语

我对着秋风无声哭泣

谁知道你今在哪里

你哪去了我心何依

你怎么舍得我常伴孤寂

世界这么大我何处寻觅

谁告诉我你去了哪里

放手幼儿教育论文范文第2篇

看着你哭

我也就哭了

我学着和你感同身受

才能有机会走进你的世界

去年说为你摇一树桃花的愿望还没兑现

今年的桃花又开了

比去年开的还要美丽

夜晚总是安静的让人窒息

白天又吵闹的让人难以心安

才想找一方净土

隔绝世俗人脉

得以心安

有些感情很多人都会有的

只是没那么浓烈

触及不到所有人的内心

原来人的心情一旦下沉想要再升起是很难的

就像太阳从西沉到升起要一晚上的时间

没有心情的时候看任何风景

似乎都和废墟一样

看风景时人应该是沉默的

只有沉默

心才得以完全投入到景色中去

体会景色带给人的心旷神怡

在一片田野人会想到什么

在故宫人会想到什么

在西湖又会想到什么

在苏州园林又会想到什么

在不同地方人的心情不同

也许这就是所谓的触景生情吧

深情到极致的男人

能够听懂别人的心事

就像听一首歌曲

不在于能否听懂歌词曲调

而在于能否听懂歌曲中所蕴含的的情感

并且意之于心

言之于表

我们都想要牵了手就能结婚的爱情，却活在了一个上了床也没有结果的年代，对一个男人来说，最无能为力的事就是在“最没有物质能力的年纪，碰到了最想照顾一生的姑娘”，对于一个女人来说，最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人。

喜欢是运筹帷幄

爱是束手就擒

爱到最美是陪伴

有些女孩像仙子，仙子有一种空灵之美，不属于人间之美，你我一世凡人，没有资格去触碰。

沉于静谧，抵于消沉，破于尘世，成于乱世。

当默契感全无，一种毫无违和感侵袭。

灯与火，苦与痛

是我表现的太过随意，不符合你的心意，一开始出发就没有目的。

葡萄架下，福字碑前。

当你真能静下心来，好好去把一件事想明白，你就真的成熟了。

其实男人都有一个特点，就是如果你说他喜欢一个女生，他不会承认，但这个女生要说喜欢他，那我猜他们一定会很快在一起的。

我不是在写一本小说，而是在描述两个人的爱情，诠释心与心的碰触。

我们都想躲在童话故事里，看公主和王子的爱情，然后把他们的爱情附加到现实中，再体会品论一番现实爱情的悲剧。

放手幼儿教育论文范文第3篇

赣榆县沙河三中 徐杰

【背景】一段时间来或至当下，我们背负着十字架在教育的怪圈里不停地旋转，没有方向地跑，徒劳无功少果，却面临着诸多的问题，如因课堂效益低下导致的作业负担过重、学生厌学、教师厌教等问题，我们大多教师往往会把这一切归咎于社会问题，其实，教育病根在‚课堂‛。

面对教育的困惑，许多执着的教育人依旧执着，信仰在，在探索，在实践，涌现出一大批的名师名校，如杜郎口中学、兖州一中、昌乐二中、灌南新知、东庐后六在全省规范办学的背景下，从2009年8月开始，我市教研室推出了适合我市教情、学情的‚三案•六环节‛高效课堂教学模式，在经过一年的理论探索和教学实践的基础上，2010年8月提出实施‚六模块’建构式课堂‛，以教育行政要求全市整体推进。通过一年多的课堂教学实践，好多学校脱颖而出，课堂教学质量得到很大的提升，获得良好的教育教学效益，我们县有柘汪二中、海头二中、黑林中学、罗阳中学、塔山中学等等，在学生学业质量检测中，这些学校都以较高的合格率、参考率、优秀率和极低的低分率遥遥领先于其他学校。这些学校的老师甚是领导也曾经历过教学改革的阵痛，面对‚三案•六环节‛教学模式，从怀疑到肯定，从观望到参与，从胆怯到自信，从形式到实质，终于勇敢地拉开课桌，搬走讲台，从改变学生的学习方式入手，让学生动起来，让课堂活起来，让效果好起来，从教师长期霸占课堂到把课堂还给学生，真正变师为中心为生为中心。

【正文】3月13日早上7点，沐浴着春风，经过绿色的田野，我校一行人来到了慕名已久的杜郎口中学。这是一次难得的学习机会，一次零距离的更近于校本化的参观学习，我们每个人怀着虔诚的心情，带着无数的神秘，走进了课改的代名词-----杜郎口中学，去探求教育的秘笈和法宝

随笔一：杜郎口中学的校园很不错，有标准的塑胶操场。在通向教学楼的道上，我希望能从每个墙报、每个标语牌中得到点什么。一进教学楼，我立刻听到嘈杂的声音，我走进了初一(2)班教室。学生清一色的校服，穿着得体，男生平头，女生短发。教室里，不知道学生们在做什么，有的在读书，有的在看书，有的在交流。教室里还有来自各地的老师们，有的手持相机拍照，有的在看墙报，有的在听学生交流，有的也在相互讨论

感悟一：我们习惯了教学的秩序化，课上不准交头接耳、发言先举手等等。这里的课堂，学生交头接耳、随便插话、信口开河。看起来无秩序的氛围中，没有打闹，没有起哄，没有偷懒，学习积极性高了，主动性强了，视野开阔了，思维活跃了。学生上课不再守规矩，不再受约束，可以站，可以坐，可以大声讲话，也可以自言自语，气氛宽松和谐，心理自由放松，体验到学习的愉悦和幸福。‚我的课堂我主宰‛，学生不再自卑，不再怯弱，不担心批评，不担心讥讽，为自主学习而感到自豪。

随笔二：走出教室，看到很多人向一层的中部赶去，我也跟着凑过去看看发生了什么事。结果发现，大约25平米的楼道厅堂里挤满了人，还有很多人被挤到了大厅两侧的走廊里，小小空间简直被人们挤得水泄不通。人虽然多，但很安静，所有人统一看向大厅的西侧，墙面上装有一块电子屏，展示着各学科组上一周的学科课堂教学评估，这里正在进行杜郎口中学的‚自省会‛。看到每位教师声情并茂、中肯地自我反省自己教学的得失，或激情洋溢地发表对某教学知识块的认识。大厅东西两侧墙壁上方张贴着老师的头像，附文字介绍 ，应该是学校的骨干教师。

感悟二：在教学中，教师的职责应是主导确立学习目标，宏观调控学习内容、学习进度和学习方式;激发学生参与热情，矫正学生学习方向;主动弥补、丰富学生知识，为学生提供咨询。从而教师从微观退到了宏观，从过去的凸显退到了时隐时显。

随笔三：一层走廊的天花板上有很多横梁，每个横梁上都有一个标语牌，每个标语牌上都写有一句极富哲理的话语，细看落款，好似都是学生的名字。自己的话语被挂在人流量这么大的走廊里，自己的名字能被这么多人看到和记录着，学生一定很自豪、自信!

感悟三：我认为，‚动‛是杜郎口中学成功的秘笈，‚动‛意味着进步，意味着成长，意味着生命活力的释放。‚动‛中落实着‚以人为本‛的理念，让学生课内‚动‛，课外‚动‛;校内‚动‛， 校外‚动‛，行为‚动‛，心灵‚动‛，学习‚动‛，修养‚动‛。

随笔四:楼梯的每个台阶的立面都贴着一副标语条，上面写着一个地理或历史学科方面的知识点或世界之最。学生每次上楼都会不经意地看到这些知识，不经意地想一次，不经意地重复一次，不经意间便进行了多次‚反复‛。反复的次数多了，自然而然印象就深了，再学这些知识时很容易就记住了。楼梯的墙壁上是进步学生的展示橱窗。每个学生一张照片，一个短小的个人简介，一句自我激励的话语。

感悟四：知识通过不断地重复，由陌生到熟悉，由熟悉到熟练，由熟练到灵活运用，这便是重复记忆法的精髓。经典的东西太多，需要记忆的东西太多，这些东西对于孩子的成长很重要，初中生正处在记忆力最旺盛的时期，对于重要的知识点，要重复，重复，再重复;知识只有凭借无限的重复，才能入肌入理，成为自己的素质和能力!

随笔五: 八(3)班正在上数学课，学生们已经进入了展示环节。一个学生正讲解例题，全班学生都在投入地聆听、思考。我认真观察学生的面部表情和眼神，每个学生都是认真听讲，专注思考，无视周围参观者的存在。这个学生讲解完后，其他学生向他提出存在的疑惑或质疑。这样的学习氛围、学习态度、学习精神、学习习惯、学习方式，应该是以生为本的充分体现。

感悟五：杜郎口的改革有三点，一是学习组织形式变化，即分组学习;二是‚10+35‛，保证学生的活动时间;三是‚预习展示反馈‛的环节。教师不是把知道的告诉给学生，学生被动地听，被动地接受并确认，而是让学生主动发现知识、建构知识，学生在获得知识的过程中有了亲历、有了体验，形成了‚生成‛的能力。

随笔六: ‚你们上课前都要自己自学、预习的，如果预习时有了问题怎么办?‛‚我们有一帮一’小组，我们和自己的搭档一起学习，一起生活。当自己在学习或生活中有不会的问题时，最先求助于自己的搭档，如果他也解决不了，再求助于其他同学或老师。‛又找了一个男生问及他对这种教学方式的感受时，他说：‚在预习环节可以提高我们自主思考的能力，在展示环节可以提高我们的自信心。‛

感悟六：秧田式学生座次排列改为围坐式，分成若干小组，小组学习始终围绕任务。任务是小组活动的平台，也是小组活动的目标。在‚预习‛、‚展示‛、‚反馈‛各个环节中，任务都是明确的。‚预习‛主要解决基础知识，‚展示‛主要解决理解、内化、提升的内容，‚反馈‛主要是解决缺漏的内容，特别注意解决学习能力差的学生的缺漏内容。知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观有机统一体现在三个环节之中，杜郎口中学的小组合作学习充分体现了这种优势。学生们在小组中交流资料，发表看法，对同一题目做出不同解法，相互切磋，相互启发，形成学习的合力。然后，组际交流，将小组的合力扩展为全班的合力。小组合作，在交流过程中学生学会了知识，培养了能力，也体会到理解、宽容和谦让的意义。

随笔七：在中午和晚上随同学生一起去食堂就餐的路上，我们看到学生们以班级为单位，排着队，背诵着《弟子规》、《三字经》或其他经典诗词等，个个精神焕发，斗志昂扬，充满活力，让人振奋。

感悟七：教育无小事，处处是教育 杜郎口的做法值得借鉴。背诵经典可以增强学生的记忆力，提高语言文字能力。一篇篇诗文的成功背诵，学生在获得成就感的同时，也培养了持之以恒的精神，提高学生的人格修养。

行程短暂，看到的、听到的、触动的、思考的很多，值得学习的太多 杜郎口经验之我见 我认为主要有：(1)核心是一个字‚动‛，激发学生的学习力;(2)思想是相信学生、解放学生、利用学生、发展学生;(3)课堂模式是‚10+35‛，结构板块是预习、展示、反馈，学习方式是独学、对学、群学;(4)学习小组建设，个体学习任务明确，科学高效运转;(5)教师敬业、热情、执着、真诚、用心。

杜郎口经验之疑惑 合作是在个体学习基础上的合作，是在个体学习遇到困难、需要帮助时的合作，是为拓宽个体、深化个体、校正个体、提升个体的合作，是所有个体共赢的合作。因此，个体学习时间应该得到有效的保障。比如，在预习环节，教师确定目标、布臵任务以后，应该有一段供学生独立的、全神贯注、凝神思索、不受别人干扰的相对安静的时间，预习环节后，也应该有一段自我整理，自我内化的相对安静的时间。

【结合‚六模块•建构式‛教学，个人对当下高效课堂的思考】

1、学案的编制是关键，学案是引导学生自学、思考、展示的提纲，是学生自主学习的指南针，是将原来随堂提问变成事先告知的、将原来当场思考回答变为有备而来，避免学习的盲从和低效;教案是围绕学案来设计的，是教师组织教学的路线图;

2、‚六模块‛操作中的要求、理解及存在问题。

(1)自学质疑模块主要在学生完成学案的过程中体现，它是建构式课堂的核心模块，可初步培养学生的阅读理解能力和信息的提取与处理能力。存在部分学困生不能保持长久的热情和毅力认真完成自学质疑，以致这一环节不到位，影响其他模块的顺利开展，理想的课堂是六个模块在课堂45分钟高效完成，不把课堂学习内容变相地移植于课外，据了解，现在的学生课外还是太多太多的功课，我们还要好好地探索更科学的方法。

(2)交流展示模块由学生在自学质疑的基础上进行，充分发挥学生学习小组的作用，让学生先在学习小组内积极思考、大胆交流，然后再班级交流展示，让学生主要进行合作学习。在这个模块中，应避免交流即对答案，流于表象。还有部分学生参与度不高，个别学生甚是游离于小组之外，管理要求过于粗放，导致效度不佳。我认为，‚放‛不是放任自流、漫无目的，而要把握一个准确的‚度‛。衡量这个‚度‛的标准就是学生活动时空的必要性和必需性，与此相对应的，还有教师干预时空的必要性和必需性，教师应建立有效地评价机制，开展组际竞赛、组内竞赛，各组交流展示的学生应是随机的，不应仅仅是个别优秀。教师在这个模块中避免无所事事，应及时、准确、明锐的捕捉、搜集、整合学生在展示中反馈的信息，为下面的互动探究、精讲点拨定位定度，为学生引好路，不是放散牛，而是将学生一步步引向绿洲。

(3)互动探究模块应选择具有探究价值的质疑问题，组织学生进行互动探究，教师提供材料支撑和方法指导，注重因材施教，分层指导，鼓励大胆质疑，营造民主、平等、和谐的探究氛围。在这个模块中，力求探究问题要有价值，探究有空间，注重探讨深度和实质并关注生成。

(4)精讲点拨模块要针对教学重点和教学难点进行，要注重剖析知识要点，分析知识点之间的内在联系，突出解决问题的思维方法和思维过程，注意点拨的范围，注意把握教学难度。因为这个模块解决的是学习的重点和难点，所以教师应设计阶梯性的思考题，并充分发挥多媒体课件适时引导学生突破自学不会、探究不出的疑难问题，充分发挥多媒体的辅助功能，比如在圆与圆的位臵关系、圆锥的侧面展开图、二次函数图像等等教学内容的教学中，合理使用课件能促进学习效益的提高;教学中也要发挥传统教学手段，如板书、板图、挂图、模型等在教学中的应用。在这方面，部分老师走向了极端，抛弃了媒体的辅助，课堂上难能看到教学的辅助，甚是老师的板书示范也没有了，他们把学案当成了救命稻草，一张学案一节课，严重背离了‚六模块•建构式‛课堂的初衷，这些老师慢慢的懒惰了，颓废了。

3、教师素质：‚六模块•建构式‛课堂能否高效的实施很大程度上取决于教师素质，我认为应该是决定因素。教师的参与真诚度、教师的工作状态度、教师的驾驭课堂度、教师的业务技能度、师生的情感交融度等等因素体现了教师的素养。有一些不放心的老师依旧做着不放心的事，我认为他不是对学生‚不放心‚，那只是美其名曰，其实真正是对自己不放心，是胆怯，是不自信;不是怕失去课堂，而是怕驾驭不了课堂，因为真正投入‚六模块•建构式‛课堂教学需要勇气、能力，比传统的‚老师讲、学生记‛的教学模式变数多得多，调控难度大得多，备课付出多得多。

心在梦在，我们伴随着‚三案•六环节‛、‚六模块•建构式‛课堂一路走来，一路行人中，各样的声音都有，慢慢地，效果显著了，杂音变得越来越少了，真诚参与的人越来越多，懂得了爱，学会了放手，学会了放手，懂得了爱。

放手幼儿教育论文范文第4篇

要想使“减负增效”落到实处, 笔者认为, 必须从老师的“放手”开始, 并要贯穿于整个语文教学中, 笔者在以下三方面的实践中收到了一些实效。

1 放手预习, 奏响语文课的“前奏曲”

古人云:“凡事预则立, 不预则废。”《语文新课程标准》中有一条鲜明的教学理论:以学定教。这一基本理念将教学活动牢牢定位于学, 学生学先于教, 即以学生的预习活动启动教师的教学活动。

三年级是孩子们预习的起步阶段, 可塑性比较强, 此时的他们渴望进入这个全新的领域, 所以教给他们正确的预习方法就成了重中之重。

三年级 (上) 一开学, 就让孩子们与老师一起来读语文课本的目录, 看一下本册书我们将学习哪些单元和具体的哪些课文, 每个单元有哪些重要的知识点 (即综合训练内容) , 对全册课文有个总体的了解。

学习课文前, 利用一节课的时间对学生进行预习方法的指导, 然后给每个孩子都准备了一本预习本, 教学每篇课文前, 让孩子根据自己对课文的理解完成相应的可供选择的作业 (其中的质疑题是每人都要完成的, 对课文中的字词句篇都可质疑) 。

每次上新课前, 尽量批改完孩子们那五花八门的预习作业, 把亮点与存在的问题罗列出来, 第一教时一开始, 在反馈预习作业的同时落实字词教学, 让学生了解课文的主要内容。通过预习, 字词这块内容大部分孩子都能自行解决, 只要在课堂中对难点稍加指导就可。

学生通过质疑, 拉近了与课文的距离, 当老师带着他们走进课文时, 他们就不会再感到陌生, 他们会根据自己的预习情况来学习, 做到有的放矢, 更可贵的是, 由于让学生在家完成预习作业, 一段时间下来, 有部分学生家长也参与其中, 在他们的协助下, 孩子们的预习效果逐课提高, 从而奏响了语文课的“前奏曲”。

2 放手作业, 变语文作业为“好玩的”

小学众多学科中, 语文的课业负担是非常重的。先不说语文作业量的多少, 光说种类就让人发怵:田字本、拼音本、笔记本、听写本、作文本别说学生会抱怨作业多, 就连教师批改也得花费很多时间。因此, 作业改革是减负的重要途径之一。

2.1 作业堂堂清

平常老师喜欢满堂讲, 甚至拖堂, 常常变课堂作业为课外作业, 占用了学生的课余时间。针对这一现象, 学校要求每位老师作业堂堂清, 上课三十分钟后会有一次特殊的铃声, 那是提醒我们, 本堂课的作业时间到了, 学生们在课内完成当堂作业, 还给学生玩的时间课间十分钟。

2.2 减少集体作业

传统的语文作业以抄、背为主, 而且老师布置的大多是整齐划一的集体作业, 学生一接到这样的作业都比较抵触, 时常会把作业当成一种负担。如何让学生爱上语文作业, 只能从学生的个性爱好出发。

每个学生的个性爱好是有差异的, 所以在布置作业时, 要尽量减少整齐划一的作业, 迎合学生的口味来布置分层作业。如上古诗时, 让爱好美术的学生给课文配插图;上童话故事或历史故事时, 让爱好表演的学生来表演课本剧;上说明文时, 让口才好的学生在全班同学面前来推销产品这一系列的作业都让学生有新鲜感, 学习兴趣也有了很大的提高。

2.3 合作完成作业

《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”

如学习课文《詹天佑》, 在学生充分预习后, 可以给学生布置用各色橡皮泥捏造詹天佑设计的人字形铁路模型图、开凿居庸关和八达岭隧道的模型图。作业分小组完成, 小组长负责分工, 在发挥各人特长的基础上任务具体到个人, 学生对这个作业兴致很高, 课桌上摆满了模样别致的模型, 大家在动手中明白了詹天佑的“从两端同时向中间凿进法”和“中部凿井法”的开凿隧道的方法, 也明白了人字形铁路的创新性和重要性, 同时也提高了他们对语言文字的理解。

像这样“好玩的”作业, 对于学生不再是负担, 他们感到新鲜, 产生兴趣, 使他们迸发出创新的火花, 把一次次的作业变成一件件艺术品。而且小组合作学习, 不仅有利于发挥集体的智慧、解决学生个体不能解决的问题, 而且培养了学生之间合作交往的能力, 促进学生主动性的发展, 由学会共同学习向将来学会共同生活、共同工作等更广泛的领域发展。

总之, 作业设计的形式和方法是多种多样的, 只要能符合学生的身心发展需要, 能让孩子享受到作业的乐趣, 就会有事半功倍的成效。

3 放手改作, 让“教”与“学”合二为一

说到作文, 学生怕写, 老师怕改, 当老师从办公室那繁重的作文改作中抽出身时, 便很难有时间与精力与学生来个全面的交流, 有的只是对普遍存在问题的探讨, 而部分学生很难从这次老师的改作中有所收获。

《语文课程标准》指出语文教育活动应“尊重具体的人生价值, 尊重具体人的文化及其多样性。”作文教学也应如此, 为了能创造一种“欣赏和被欣赏的愉悦情感充盈整个作文评改过程”的课堂环境, 我尝试改革作文评改形式, 由教师评改变为学生互改。

每学期开学, 为每位学生准备了一本作文草稿本。分为以下几个步骤来完成。

第一步:写作文前, 每位学生在这本本子上打草稿, 而且要写一行空一行 (以便于修改和批改) 。

第二步:同桌进行互改。为了提高学生的改作兴趣, 同时又不给他们增加压力, 除了规定学生必须给同桌的作文写上评语之外 (要在尊重同桌的前提下写) , 没有任何要求, 只是让他们根据自己的水平, 想怎样改就怎样改, 想怎样写就怎样写。

第三步:根据同桌的修改意见进行自改, 大家可以保留各自的意见, 也可进行相互讨论。

第四步:让同桌检查自改后的作文, 如得到同桌的认可, 同桌就在评语的下面写上“同意”两字及自己的名字 (说明这篇文章可以抄到作文本上了) 。

学生们第一次当小老师, 十分感兴趣, 也非常认真, 非常投入, 每位学生都拿出自己的看家本领, 而且同桌之间也合作得十分愉快。

面对学生精彩的评语, 教师应给予他们“笑脸”加以肯定与鼓励, 同时收集部分学生的反馈意见, 如有对互评作文的看法, 有对改作对象的肯定与不满从学生的反馈中, 感受到大家对互改作文的喜爱的同时, 也发现这些实施步骤还存在很大的问题, 为了能达到预想的目的, 笔者在原有的基础上进行改进, 具体做法如下。

按时落实改作要求。每次改作前, 老师必须说清本次改作的要求 (根据学生的基础提出分层要求) , 对个别学困生可以进行适当的改前指导。

适时调换互改对象。除了同桌改作外, 还可以前后同学互改, 优差生互改, 四人小组轮换改, 也可让同学自已找同学改 (这一做法不宜太多, 因为很少有人喜欢找学困生改) 。这样, 同学们就可以接受更多的信息, 从比较中获取更多的知识。

及时反馈改作质量。对学生的每次改作, 老师要及时加以总结、指导, 对优秀的改作者应及时加以表扬, 并把他们的“作品”读给同学听。对有欠缺的学生, 要用婉转的语句给予指导, 使他不会在下次犯同样的错误。

这样的评改形式, 既突破了习作训练重点, 又兼顾了作文的常规要求, 也让学生找到了自己的成功之处, 也一目了然看到自己的不足, 这种“东方不亮西方亮”的评改法符合小学生的心理, 有利于增添他们的自信心和愉悦感, 从而促使作文良性循环。

总之, 语文老师要学会“放手”, 结合所教学生的特点, 不断改进现有的教学模式, 合理设计作业, 优化评价机制, 让“减负增效”不再成为一句口号。

摘要：语文教学要有利于培养学生的观察能力, 阅读能力, 动手能力, 注重学生个性发展。作为一名语文老师, 要引领学生感悟到生活处处皆语文, 使学生感觉到他们的学习是快乐的, 更是高效的, 这就再次提醒我们——“减负增效”势在必行。本文从老师对预习、作业、改作这三方面全面“放手”进行了深入的探讨, 努力使减负增效落到实处。

放手幼儿教育论文范文第5篇

晚上，不知为什么，心里有些烦，我便打开电视机无聊的看着。

“你作业做完了吗?天天看电视!”天哪，又来了。“看看你的卷子，就得那么点儿分，你还好意思看电视?你都六年级了，这点儿事还用我总说”我大吼一声，“砰”的一声甩上门，把愣住了的妈妈独自留在客厅里，把自己关进了小屋，蒙头便睡。我要是当妈妈，一定不当这样爱唠叨的妈妈!

突然，我有些吃惊。咦!我怎么变老了，穿上了高跟鞋、花裙子，还系着围裙?妈妈怎么变年轻了，竟蹦蹦跳跳，像我一样?噢!好像是我和妈妈换了位置。既然这样，我一定要让她看看怎样做一个“不唠叨的妈妈”。

我正在厨房里做饭，她“嗖”的一声蹿了进来，捏起一块火腿肠遍放进了嘴里。我刚想说：“去洗手，真不讲卫生”，却又想起了自己说过要当一个“不唠叨的妈妈”。

忙了一天，真够累的。吃完饭，我刚坐到沙发想歇会儿，只见她放下饭碗，一句话不说，把自己关进了小屋里。“怎么这么懒!这么大了，还不该帮我洗洗碗!”我心里这样想着，却不得不站起来拖着疲惫的身子去洗碗。

我围着围裙，打开洗衣机，正要洗衣服，她一声不吭，从小屋里抱出一大堆衣服：“帮我洗洗。我出去一下，拜拜!”我只能对着空荡荡的屋子发脾气。

晚上十点，她还没有回来。我急得团团转，电话一个接一个地打，可哪儿也找不到她。“这么晚了，她去哪儿了?会不会出事?可千万别出事么事儿!怎么还不回来?”终于，她回来了。“你去哪儿啦?这么晚才回来，也不跟家里做一声，出事怎么办?你也不小了，怎么老让人操心”我实在忍不住了，劈头盖脸地向她吼道。“我不是没事儿吗?”她“砰”的一声甩上了门，把自己关进了小屋里。“砰!”

随着一声门响，我惊醒了，又回到了现实。妈妈推门走了进来。“怎么这么晚还不睡?还在耍脾气?我说你两句，你就受不了了，不满意啦?你都六年级了，在天天这样下去，行吗?我说你还不是为了你好”我不说话，只是看着妈妈笑，我终于明白了妈妈的唠叨，明白了我的不懂事，明白了那场在唠叨背后的深深的母爱。“谢谢妈妈!”“?”妈妈一脸茫然。

带着妈妈的爱，我甜甜地睡了。

玉米飘香

天公不作美，又下起蒙蒙细雨来，淅淅沥沥的。雨落在地上，像丝竹的声音，幽怨舒缓。但这与不像是落在地上，而是落在我心里。天是灰的，我的心是沉的。站在窗台前望着连绵不断的雨水，我心情怨闷，真不知道放学后该怎样回去。

这雨不给人留任何希望，我抱怨起来，不知该冲回家，还是该继续等妈妈。一时，两个念头交错在一起，脑子里一片混乱，我用尽力气甩了甩头，又继续等了起来。

风，呼呼地吹着，雨淋湿了眼前的一切，风吹在脸上，凉凉的，我的心也凉了半截。看着别人陆陆续续地被家长接走，我不免有些失望。大概，妈妈不会来了吧。我这样想着，冲进了雨帘中。

豆大的雨点落在脸上，滑过，但瞬间又不见了。我真想搜肠刮肚地酝酿一句句可恶的话，好好说她一顿。

不知过了多久，温暖的家终于出现在面前，至于我怎么回来的，我自己也不知道。我心里充诉着委屈和愤怒，真想抓一个人痛打一顿。

进了家门，我才发现妈妈不在家，看来我误会她了。我开始心神不宁，坐立不安。

“咔嚓”妈妈回来了，全身上下都湿透了，雨水不断地滴落在地上，妈妈走了过来，摸了摸我的头，轻声细语地说：“你最近老吵着要吃玉米，外公昨天打电话来让我去拿，谁知下起了大雨，也没多少，妈这就给你煮上。”那语气一派柔和。

说完，妈妈就麻利地剥玉米，洗玉米。我看到妈妈发梢上豆大的雨水顺着那苍白的脸颊不断往下淌，滴在脚上，又从那布满雨水的鞋上，流到妈妈脚旁的一摊水里。妈妈的眼神那么专注，仿佛是在完成一项伟大的使命。刹那间，我感觉到空气凝成一团，只听得见我激动的心跳声和妈妈的喘气声。

“吃吧，妈给你挑个大的!”玉米刚煮好，妈妈便挑了一个又嫩又新鲜的，递给了我。啃着那脆脆的玉米，心里涌上一股热潮，我感觉有一种说不出却感人至深的温暖和亲情要以在我周围。

是啊，妈妈的爱就像这阵阵的玉米香，飘进了我的心房，飘进了我的记忆，温暖了我的心。

爱的遗留

前阵子，母亲去世。

我想挑一张照片作为遗照，才讶异地发现，母亲全部的照片都是合照，和父亲，和子女，和朋友，却没有自己的独照。开照相店的老板是我的朋友，我和朋友商量了个办法，挑一张最满意的照片，扫进电脑里，然后将与母亲合照的人从照片里删掉，空白的部分换成背景，然后再将细微处仔细修改。这样就能变成母亲一个人的独照了。最后，经过仔细挑选，朋友选了一张母亲和我的合照。

照片是在路边拍的，那是我在外地工作的时候，母亲到我所在的城市看我，两人在公司前拍了张照片。照片里母亲脸上满是幸福的笑意，于是我便选了这张照片。朋友将照片扫进电脑，删掉母亲身边的我，又小心抠掉我揽在母亲肩上的手，然后将背景换成蓝色布景，接着细细修改，没多久便完成了。

朋友的技术，我相当信得过，可那张遗像，左看右看，我总觉不对劲，便问朋友哪里出了问题。

朋友笑着对我解释说，能修改的部分都修改了，但毕竟那是合照，有些地方是没法修改的。朋友接着指出了好几个细微之处。 比如，当时照片是在路边拍的，母亲依然像牵着小时候的我走在路上一样。它用右手牵着我，略横着身子，为我挡住马路，生怕我被车撞到。因此，照片上的母亲，左肩前倾而且略高于右肩。因为儿女已将成为了她的依靠。还有母亲脸上的笑容，嘴角微微扬起，幸福中又夹杂着些许自豪，因为那是儿子工作的地方

朋友一一指出，我却汗颜不已。这些都是母亲下意识的动作。

母亲和我们朝夕相处，可我们总是习惯忽略了她的爱，以至今从未发现这些爱的细节。 后来，我让朋友不在修改，就将那张照片作为母亲的遗照。

每次看到遗照，我总会想，哪怕母亲不在了，可曾经爱过的痕迹是怎么也无法抹去的。母亲走了，她的爱却一直遗留在这个家的每个地方。

一件感人的事

在我的生活中，发生过许多许多的事。其中有开心的、烦恼的、感人的在这么多的事情中，有一件事使我至今难忘。 那件事发生在前几个月的一天。那是一个星期三的早晨。妈妈看了看昨天报纸上的气象预报，对我说：“妍妍，今天有雨，你上学时应该带上雨伞或雨衣。”吃过早饭，我匆匆忙忙地背上书包上学去了，忘记了带雨具。在下午上第二节课时，外面乌云密布，狂风呼啸，下起了倾盆大雨。我忽然想起自己忘记了带雨具，心想：放学时，如果雨不停，我该如何回家呢? 放学的铃声响了，铃声和外边哗哗的下雨声混在一起，把我的心情搅得如同一团乱麻，不知该怎样回家?我背着书包茫然地站在学校门前的屋檐下，雨水伴着大风不停地打在我的脸上和身上，整个身体都在发抖。就在我六神无主，感到沮丧无助的时候，我的妈妈来了。妈妈举着雨伞急促地跑到我身旁，一边迅速地为我擦着头上、身上的雨水，一边把我背的书包放到她的左胳膊上，右臂依然为我撑着雨伞，并且带着十分心疼的口气说：“妍妍，你冷吗?穿上我给你带来的这件外套，咱们一起去坐车回家吧。”

我穿上外套，在妈妈撑起的雨伞下，不挨淋了，也暖和多了。妈妈为我忙活了一阵后，我忽然抬起头看了看妈妈，这才发现妈妈全身早已被雨水打透，手擎着的雨伞完全举在我的身体上方，而她的大部分身体依然在雨中淋着。

我的脸上雨水没有了，但泪水却像泉水一般夺眶而出，模糊了我的双眼。我怀着万分感激的心情，依偎在妈妈身边，拉着妈妈那温暖的手，一起向车站走去。

批评也是一种爱

正如生活的多姿多彩、缤纷复杂;正如人生的酸甜苦辣、有滋有味;正如天气的阴晴不定、变化莫测;正如通往成功的道路“三十六行，行行出状元”。爱的表达方式也是多种多样、各不相同。

都说父母的爱是雨季里的小伞，为我撑起一片晴天;父母的爱是一阵温馨的风，把潮湿的心吹暖;父母的爱是寒夜里的一盏灯，燃着热情的火焰;父母的爱是一块洁白的手帕，拭干你腮边伤心的泪痕。而有时，父母的爱也是严厉的、冰冷的。

当你向朋友撒谎后;当你犯错误后;当你考试失败后。以为回到温暖的家中回得到父母无微不至的关怀时，没想到等待你的却是一顿严厉的批评。就因为你不诚实、犯错误、学习差。那时候以为自己是一只被遗弃的小狗，没人疼爱。知道后来才发现他们批评我、骂我时心理比谁都难受。他们爱我，而且爱得那么深沉。

曾因为没做作业被老师批评，曾因为和同学打架被老师批评。便以为老师不爱我，找我麻烦。你可曾想过那是老师的一片苦心?批评的背后还隐藏着老师深沉的爱呢?

曾因为赶时间闯了红灯比警察叔叔严厉批评教育后还罚了款;曾因为乱仍垃圾被环保员批评;曾因为插队遭到别人的谴责。那时以为他们总和我过不去，后来才知道那是来自社会不同人员的爱。

如果你以为什么都依着你才是爱你，那么总有一天你回抱怨。因为溺爱不是真正的爱。不要因为不管你才是爱你，或许放纵反而会害了你;不要以为被批评是一种耻辱，或许那是爱的另一种表达方式。以为这个世界上到处都充满了爱，只是在不同地点不同的人对你的爱的表达方式不同罢了。

作为孩子，千万不要以为父母的批评是不爱你了。因为天低下没有不疼爱自己孩子的父母，只是他们用另一种方式表达了爱。不然怎么会有“可伶天下父母心”的说法呢?

作为学生，千万不要认为老师的批评是不爱你。试想哪一位老师不希望自己的学生有一番作为，有一个美好的未来呢?

作为社会的一员，千万不要认为被批评是一件坏事，其实换个角度想想，如果是一个仇人的话，他会批评你吗?

其实，爱的方式各不相同，只要扬起生命之帆，让清声为伴奏，扯缆绳做琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着热血的心紧紧拥抱爱。才发现，爱很简单。

在这个充满爱的世界里。

原来，这也是一种爱批评。

沉默，也是一种爱

入夜了，云朵披着墨色在头顶上浮动，十字街头隐去了嘈杂的人声。一切都变得静悄悄的。

静谧覆盖在斑马线上，在凹凸不平的沥青下，行道树的根须盘根错节地躺伏着，偶尔也会把弓起的脊背露出地面，显出一种孱弱的灰棕色。对于树木来说，白天与黑夜是没什么分别的，那些纠结在路旁的树根，支起整棵树的重量，任凭花叶在它的头顶鲜活地绽放，却日复一日地沉默着，固执到遗忘了自己的存在。但我知道那盘横的沉默在等待着什么。

湖面上正在泛起波光。坐在湖畔长椅上，总会有“哗哗”的水声传进耳朵里。那是否是湖泊哼唱的夜曲?不，湖泊天生有着沉静的习性。任凭水流如何地激荡回旋，最终也只是化为湖底淡淡的纹路;涟漪踮着脚尖在湖面上滑行，和着那河流“哗哗”的咏唱起舞。甩开水袖，轻跃旋转，自始至终都没有声息。沉默是湖泊与河流最大的不同。或许你会认为它缺少奔腾的激情，但我知道那一池的沉默包含着什么。

深夜时分，月光总会以一种特殊的角度透下来，淡得就像舞姬脸上的薄纱，柔媚间带着些微的寒意。月光也是沉默的。它曾在李白的酒杯中映下清晰的月影，也乐于为帝国大厦的尖顶镀上微霜。无论阴晴，无论圆缺。那一地的银灰从不曾褪去它的色彩。

唠叨也是一种爱

我是一个毫不起眼的女孩。

我是一个平凡得不能再平凡的女孩。 我是一个在严格教育下成长的女孩。 我是一个在外婆唠叨下长大的女孩。 随着我一天天长大，外婆对我的唠叨也与日俱增。那是因为，我在慢慢地不懂她对我的爱 上初中后，我的一切“陋习”都显现了出来：吃完饭不爱收拾桌子了，回家后不爱带上门了，以致外婆总是报怨，就连一件小事，外婆也会唠叨不休。 记得上周星期天，我说了一句至今惭愧不已的话：“您说的那么多，难怪舅妈不喜欢您!” 听了这一句话，外婆说：“你知道吗?在你小时候，我为了让你妈妈出去打工挣钱养你，我可谓苦心孤诣”又是这些烦不胜烦的唠叨，我心里那样想：外婆这样唠叨不止一两次了。 这周星期一，我从床上起来，我穿上了刚发的新校服。因为校服白得不能再白了，外婆便说：“穿白的不顾着点，弄脏了既不好看也不好洗。” “嗯。”我满不在乎地答了一声。 “吃饭的时候最好把桌子擦一下。” “嗯。”我快不耐烦了。

“今天穿过，你就放到，因为回老家没衣服穿了。” “知道了。”我尽量地“延长”自己的耐性。 “还有，你不要去碰那些脏东西” 我终于忍不住了，说：“你烦不烦?”

外婆一下子瞪住了我，张着还没说完话的嘴半天都没合上，眼里噙着泪花，我急忙想找个托词下楼。

“唉。”外婆还是喊住了我：“你拿个面包，免得又挨饿。”

我心里不由得一阵感动，终于对外婆说：“外婆，对不起，我该那样子说，都是我不好。”说着，便流下了眼泪，外婆却把书包拿给我，说：“快去上学，别迟到了。”

放手幼儿教育论文范文第6篇

为什么袁隆平能够躬耕田间数十载，一心专注于杂交水稻，而有些所谓的“学者”却不安于学术研究，想尽办法剽窃他人成果?为什么袁隆平能看淡名利，心怀天下，而有些人却只想到如何钩心斗角，争名夺利?学术界产生的如此巨大的反差实在值得我们反思。我认为之所以有如此大的反差，关键在于理想的差异。

何为理想?赚大钱、娶美女为理想，博取功名为理想;报效国家为理想，改变世界为理想。但前者与后者，却有着本质上的差别。

前者为“小我”之理想，从个人出发，前进的目的只是单纯地幸福自我，即通过一系列的努力，让自己能够生活得更好。这样的理想并不能完全说是错的。但可怕的是，人是贪欲的动物，有很强的劣根性质，往往获取的越多，想要的就越多，以致不择手段。有这样理想的人，在人生路上遇到岔口时，往往会选择“捷径”，但却不知道选择“捷径”必然承受风险，甚至与自己一贯行事的准则背道而驰。

错误往往是在刹那决定的。人仿佛一只蝴蝶，欲望之风一吹，纤弱的蝶翼便宜可能在风中折翼。从刚开始的无心研究，潦草对待学术研究，一直到剽窃他人成果，学术腐败中骇人听闻的故事往往是一步之错的层层叠加所带来的严重结果。

后者为“大我”之理想，这样的理想让人胸怀天下，所要创造的是惠及万物之盛举。当袁隆平走向田野、俯身土地之时，他想到的不是成为“杂交水稻之父”，而是怎样让所有中国人吃饱饭。一旦怀揣着这样的理想前进，他的目光是坚定的，他步伐是沉稳的，他不会因为急功近利而弄虚作假，因为虚假的成就解决不了真实的问题，只要想到自己的理想，他便会感到身上责任重大，便会感到无比幸福却又无比沉重，一切困难都必须克服，一切名利都淡如云烟。

面对沉下心来做科学研究的寂寞与枯燥，怀“大我”理想者自然明白“实践是检验真理的唯一标准”这名话的真正含义，因为一切理论只有经试验，确认无误后，才可能为生活所用，从而真正地造福人类，而怀“小我”理想者却总想用最少的时间、走最近的路去到那个名利“金字塔”的顶端。他们往往选择或者做纸上谈兵式的低水平重复，或者编造实验数据，获得“人造”的科学成果。

所以，当我们怀着“大我”理想上路的时候，理想就是我们的目的地。如果我们的目的地是去往那高山之巅，即使岔路上有鲜花美景，也难以让我们恋栈;上山的路上纵然荆棘遍布，也难以阻挡我们前行的脚步。

曾几何时，那些早已零落成泥的悲欢离合抑或阴晴圆缺是否留得住那些匆忙的身影顺眸的一瞬?而那些仍然在时间的洪流中浮沉的点点记忆与感动又是否会在岁月长久的更迭下收到些许叹息?

不知从什么时候开始，习惯了披星戴月，习惯了行色匆匆，也习惯了日常琐碎中的现实与残酷。生活在这样一个承前启后的大发展时代，一切仿佛都与速度挂钩。

学习要高效，莘莘学子纵舟题海。信步书山;生产要跃进，工人们夜以继日，加班加点;火车要提速，两条长长的铁轨伸向遥远的未来人们在这条路上前仆后继，你追我赶;经济在这条路上蒸蒸日上，凯歌高奏。但是，人们生活的质量却与这条路背道而驰。

于是，我们看见了象牙塔中凋谢的花朵，看到了写字楼里易碎的生命，也看到了甬温线上淋漓的惨剧。血的现实过后，我们开始反思：这一切的付出是否值得?快节奏的生活能否带来高质量的人生?

还记得吗?曾经的你我因一朵花的盛开而欢喜，因一片叶的凋零而悲戚。如今，双眼却如断流的黄河般空自守望，只留下疲倦的身影和同样疲倦的灵魂奔走、忙碌压抑的快节奏带来了什么?身外之物的金钱、过眼云烟的名利以及满满的风尘与疲累。可我们却付出了沉甸甸的代价：人生之本的健康、云卷云舒的心情，以及无数个夜晚本应在灯下洋溢情感的天伦之乐，还有那一次次擦肩而过后咫尺天涯

快节奏的生活压缩了我们生活的厚度。我们没有时间去沉思，去冥想，去看那遥远旋转的星辰，去咀嚼那如烟似梦的年华。于是，整个社会开始变得浮燥、肤浅。一轮又一轮的恶性循环，无休无止。

“慢慢走，欣赏啊”

阿尔卑斯山道上的“慢慢走，欣赏啊!”如黄钟大吕般敲打着行走在尘世间的芸芸众生，拷问着无数饱经风霜的心灵，时下西方学者所推崇的“慢生活”，理念，不仅是一种状态平衡，更是一场心灵自我救赎的惨行。那些光影，那些线条，那些山水，那些花鸟，自然的美好等待着你我的拥抱。那一语的馨香，那一瞥的忧伤，那一梦的安详，失落了太多的情感世界是你我所祈求的希望。

是的，让脚步停下来。

去感受时间自洪荒而来的脚步;去倾听风声从亘古而至的呢喃;去惊叹昙花用一瞬的绚烂点缀天地的长卷。

是的，让生活慢下来。

少了一骑绝尘的不羁，却多了策马徐行的悠然;少了飞湍瀑流的恢宏，却多了流水潺潺的空灵;少了长风破浪的壮阔，却多了杨柳依依的娴雅;少了一个个为生活奔波劳顿的灵魂，却多了一个万紫千红的春天红尘滚滚，人世纷纷。

我，可以慢下来。

就算人生一贫如洗

祖辈生活在农村，我们的家就像泥瓦匠的家一样，比不上城里人的家。

我们家没有宽敞的院子，家里养不起名贵的宠物狗，没有花园，更没有美丽的喷泉水小池，没有装饰着豪华水晶的彩灯，但我们家却拥有整个大自然，我们家的院子是整个田野生动物;我们家的水池是一条水流清澈的河;我们家的灯是满天星光。

因此，我们是富有的。大自然带给了我们无穷的风景和乐趣，而不仅仅是局限于富人别墅中那狭小的空间。

富不需要别人去定义，贫也无需别人说什么，就算人生是一贫如洗，我们也要做自己的富翁。 沈括是富有的。他的童年充满了童趣，白帐里的仙鹤在他跟前徐翩飞，缕缕青烟萦绕在他的思绪之中，牵动着他的情怀，蛙虫之斗比西班牙斗牛还要精彩。大自然的美妙让他尽享其乐，物外之趣让他的童年变得像金子般闪亮，他做了自己的富翁。做自己的富翁要有发现金子的眼睛，要有超越别人思维的想象力，要尽享其中而不轻易为外物所干扰。

陶潜也是富有的。一亩园田让他打理得表翠茁壮，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他人累心却不累。“五柳先生”让他告别了政治上的烦忧，得到了静如止水的心境，他做了自已的富翁。做自己的富翁要有安静的心态，不慕名利的性格，淡雅的爱好。

李白也是富有的。激昂的《将进酒》让他结交了多少名人雅客。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他的豪迈让他超凡脱俗。“五花马，千金裘”不是他的财富，他的富有是豪迈的胸怀。他做了自己的富翁。做自己的富翁要有豪迈的性格，要有

钱财的大气，以及结交天下志土的心胸。

杜甫也是富有的 司马迁也是富有的

每一个富有的人都告诉我们，金钱与名利并不能带给我们所有，只有丰富了自己的精神需求，我们才能成为一个真正富有的人。没钱、没名、没利，只要精神富有，我们的人生依旧富有。

每寸冷漠，都在“碾压”道德

冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。

灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”;频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人帝观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的事实。

若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也积极伸手相助。

然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小的生命毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽留气若游丝的生机。

个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济;“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在?究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人?理由看似铿锵，其实是伪命题真正的道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。

忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事;将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。“道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。

社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将“审丑麻木”视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生。”托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”，构筑人际关怀，需要价值秩序的重新梳理在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。

有一种爱叫做放手

谁也没有想到，“虎妈”蔡美儿“一声惊雷”炸响在大洋彼岸。她级女儿制订了十条让人“不寒而粟”的家规，让母爱以一种极端的方式，化成一只无形的大手，把孩子的蓝天遮了个严严实实。高奏战歌的“虎妈”啊，你可知，有一种爱叫做放手。

每一个生命都是一个独立的个体，每一个孩子都有权选择自己的人生道路。父母是上帝赐给孩子这些小天使的礼物，是孩子前进路上的明灯。“虎妈”却把天使变成了提线木偶，用自己的双手导演孩子的剧目。十条严酷的家规，将繁华三千粉碎成云烟，消散在孩子的世界里，硬生生地把孩子禁锢在她所织好的茧里，等待着女儿破茧成蝶的一天。这真的有效吗?

“虎妈”的“育儿经”在美国掀起了轩然大波。美国人无法理解东方母亲的“束缚教育”，他们更看重培养孩子独立的人格，教孩子亲身参与世界，体味人生。价值观的差异，在中西方的教育上体现得尤为突出。当美国小孩满脸饭粒子仍抓着勺子往嘴里塞饭时，中国妈妈可能正追着小皇帝、小公主们满场飞，急着给他们喂饭;当美国孩子不断跌倒不断爬起、迈出坚定的人生第一步时，中国孩子还在母亲的怀抱晨呼呼大睡;当美国孩子利用假期打工赚旅行费用时，中国孩子正赶赴一个一个补习班去“充实”自己不是每一位中国妈妈都这样，但绝大多数的中国妈妈都是如来的化身，再顽皮的小猴子学会了质疑，学会了反抗，学会了自力更生;中国孩子没有七十二变的本领，只学会了服从和墨守成规。 我没有办法支论定两种教育模式的好坏，因为它们的出发点都是爱。可是，企图以简单机械的眼光将丰富多彩的世界模式化，对孩子的成长真的有好处吗?诚然，“虎妈”的女儿都很优秀，但这只是世俗对于优秀的定义。单纯追求学业而弱化社会交往，导致个性的缺失，这样的人真的优秀吗?父母为孩子设定了最周全的轨道，他们最希望孩子少走弯路，可这也使孩子错过了许多沿途的风景。人生本是一场探险，父母却移开了所有的障碍，谜底提前揭晓，孩子对生命本身的期待就这样大打折扣。所以，爸爸妈妈，请放开你们爱的双手吧。

有一种爱叫做放手，它既不是放任也不是放纵，而是一种更加平等的关系。打破了父母的绝对权威，孩子可以演出自己的精彩人生。就像比尔盖茨毅然从哈佛退学开创前所未有的事业;就像李开复遵从内心的声音，放弃教授职位加盟了苹果公司;就像企业家王石在事业如日中天时选择做一名登山者如果只是听从父母的安排，他们将错过多少人生的辉煌?有主见的孩子是智慧的，父母不妨平心静气地听听他们的选择，帮助其分析利弊得失。对于无法预料的明天，不妨放手交给孩子，即使没有想象中的成功，失败的经验同样是一笔宝贵的财富。别怕犯错，起伏的人生总比平庸的人生更有诱惑力。就像波涛汹涌的大海总比一潭死水迷人得多。