大班长读后感范文

大班长读后感范文第1篇

《歌剧魅影》观后感

萧瑟的巴黎冬季，一辆马车缓缓驶来，他那历经沧桑的脸庞看着巴黎歌剧院，似乎在回忆着什么。在不远处，一位看起来差不多年龄的妇女用同样的表情，展示着相同的情绪。一张过时的海报，一个猩猩音乐盒，藏着一个曾经震惊全巴黎的凄美故事。

当被拍卖的大吊灯缓缓上升，周围的事物都被明亮的灯光渲染得崭新，当一切恢复光明时，音乐响起，严肃又壮丽的管风琴，体现了19世纪巴黎歌剧院的辉煌时代。

“幽灵”自出生后就戴着一个面具，以此来遮掩住自己那骇人的半边脸，他离开了家乡，希望能找到自己的容身之处，却被人当作“恶魔的孩子”，人们讥讽他的长相，刺激着他的心灵，他不堪日复一日的心灵折磨，终于在一次被讥讽后，杀死了把他当摇钱树的商人，逃出现场，住在了歌剧院里。因为时常以鬼魂的名义出现，决定歌剧院的大小事，所以大家都叫他“歌剧幽灵”。之后他爱上了单纯可爱的女主角克莉丝丁。为了让她成为最受欢迎的女歌手，“幽灵”教女孩唱歌，命令歌剧院的主事人让女孩担任重要角色，甚至不惜杀害他人生命。但是克莉丝丁并不喜欢“幽灵”，她对“幽灵”的感情是尊敬，是崇拜，她把他称为“音乐天使”，在她的内心，她爱的是青梅竹马劳尔。当“幽灵”得知自己心爱的女孩答应了别人的求婚时，他伤心欲绝，开始了报复

“幽灵”绑架了克莉丝丁，囚禁了她，劳尔试图救出克莉丝丁，但是被“幽灵”绑在了栅栏上，克莉丝丁摘下了“幽灵”面具，看到了那丑陋的半边脸，但是她却吻了那让“幽灵”无比自卑的半边脸。正是这个轻轻的吻，改变了“幽灵”复仇的心意，他放了克莉丝丁和劳尔，消失了。

这个故事是由Gaston Leroux[加斯通勒鲁](1868-1927)，法国著名的侦探、悬念小说家所作，被誉为西方文学界华丽与诡异完美结合的巅峰之作，有着离奇哀婉、令人扼腕的人鬼悲情，骇人听闻的罪恶勾当，匪夷所思的悬念场景。

在这部音乐剧中，“幽灵”是让人恐惧的，他杀人不眨眼，他神出鬼没，他要挟歌剧院的主事人换主角，他似乎是邪恶的化身，但是实际上，他不是，至少在我眼中，他只是一个心灵受到严重伤害的自卑者。

克莉丝丁是善良的，她崇拜着“幽灵”，这个被她称为“音乐天使”的人，她感谢“幽灵”帮助她成功，但是在后来一连串的事故中，她开始害怕了，她害怕“幽灵”的出现，她害怕“幽灵”伤害劳尔，她曾绝望地认为一辈子都不可能逃出“幽灵”的掌控，是劳尔给了她力量。在整个故事中，她是少数几个没有产生伤害“幽灵”想法的人(另一个是吉太太)，她只是恐惧。最后，是她的吻化解了“幽灵”心中的恨，她的善良浇灭了仇恨的火焰，解放了“幽灵”心中无形的，巨大的枷锁。

同样，吉太太也是一位心地善良的人，除此之外，她还很聪明。当幼年的她第一次看到“幽灵”的时候，她是唯一一个没有嘲笑“幽灵”的人，虽然她只是面无表情地看着那出闹剧，但是在“幽灵”杀了商人后，她迅速地带“幽灵”离开了现场，把他安排在歌剧院，为他找了一个藏身之处。当歌剧院的工作人员说起“歌剧幽灵”的事情时，她制止了工作人员的玩笑，提醒他注意自己的言行，在舞女无意走进克莉丝丁房中密室时，她及

时出现，带走了舞女，避免了一场悲剧。虽然在剧中，她出场次数不多，言语也少，永远是一副没有表情的样子，但是她的内心里，是同情“幽灵”遭遇的。

不知道会有多少人，看完这部影片后，像我一样，感受到淡淡的哀伤。在“幽灵”的童年里，他是不幸的。父母亲手把面具扔给他，要求他一生不得摘除，还命令他离开家乡，到外地自己谋生。一个小孩子，要靠自己生活谈何容易。他被利益熏心的商人抓住，被关在一个笼子里，给他的头套上了黑袋，把他作为一个摇钱树，不停地羞辱他，他的身边，只有一个猩猩音乐盒陪着他。不堪羞辱的他，第一次杀了人，用绳子把商人勒死了，案发后，在好心的吉太太的帮助下，住在了巴黎歌剧院。在那样畸形的童年生活下，他的内心无比痛苦，产生了巨大的心灵扭曲，他痛恨人，所以当他杀死歌剧院的工作人员时，他没有任何内疚与不安，相反地，他觉得这个是理所当然的，因为他们没有听从“歌剧幽灵”的安排，他们应该得到这样的惩罚。但同时，他又渴望有人来爱他，有人能理会他的感受，他用骷髅头的盖章，常神出鬼没地出现在歌剧院，为的就是有人能害怕，有人能感觉到他的存在。这是一个多么自卑的男人，他想爱，却又不敢爱，直到他遇到了克莉丝丁，他的女神。他为克莉丝丁做了很多，但是却得不到克莉丝丁的爱，只得到恐惧，那一刻，他崩溃了，他疯狂地折磨着克莉丝丁和劳尔。最后，他放弃了，在克莉丝丁吻下他的时候，他似乎明白了这样的执着，不仅让他爱的人痛苦，也会让自己痛苦，于是他消失了。

如果他的童年没有那么多的不幸，如果他的父母能好好爱他，如果社会能接受他，他就不会那么疯狂，不会成为人人口中的“幽灵”，不会让人听到他的名称时就怕得发抖，只是这个世界本就少存在“如果可以的话”。其实很多时候，天使与恶魔只相差一小步，却产生截然不同的结局。可惜了“幽灵”出色的音乐天赋和卓越的设计方法(我曾经看过小说版，书中的“幽灵”除了音乐突出外，设计才能也是他人所不可及的，那些歌剧院的地下室和密室都是由他自己设计并完成)，他是一个多么难得的人才，不敢说人们能爱他，只要人们能对他好一点，也不会发生那样的变化。

看完这部音乐剧，我不禁想到另外一个故事，雨果的《巴黎圣母院》。这部小说以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达，面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。这个故事里，也存在一个长相丑陋的男人卡西莫多，不过相对于“幽灵”来说，他是幸运的，他没有受到过多的心灵折磨，心灵没有扭曲，反而是副教主克洛德，他成为这部小说里真正的恶魔。

《歌剧魅影》描述的是发生在20世纪的故事，《巴黎圣母院》则是发

生在15世纪，虽然两者之间相差了五百年，两者的结局完全不同，一个美满，一个残缺，但是都在弘扬同一个主题，那就是善良与爱。

从古至今，善良与爱一直是各名作家的主题，我们的现实社会中也颂扬着善良与爱。困难厄运面前，人人伸出的援助之手，微博上被数以万计的人们转发的爱心帖，普通司机、市民不顾自身安危，救下不知名的乘客、路人，这些大爱之人越来越多，爱与善良一直是社会主流。

大班长读后感范文第2篇

----评大数据时代的思维变革

吴凯

2015年9月，经李克强总理签批，国务院印发《促进大数据发展行动纲要》(以下简称《纲要》)，系统部署大数据发展工作。《纲要》明确，推动大数据发展和应用，在未来5至10年打造精准治理、多方协作的社会治理新模式，建立运行平稳、安全高效的经济运行新机制，构建以人为本、惠及全民的民生服务新体系，开启大众创业、万众创新的创新驱动新格局，培育高端智能、新兴繁荣的产业发展新生态。

大数据这个词汇对于当下的新闻研究者并不陌生。是指无法在可承受的时间范围内用常规软件工具进行捕捉、管理和处理的数据集合。集合大量，高速，多样，价值四大要素。舍恩伯格的《大数据时代》给我们非常详细的，系统的，包涵无数经典范例的介绍了这种时下发展势头迅猛，未来前途不可限量的新型概念。

在舍恩伯格的大数据思想中，大数据的冲击力极强的，不仅仅仅限于单个部门或者行业。不单被利用于一个行业或者只被掌握于几家公司。在《大数据时代》中，舍恩伯格把其具体分为三个大的论点进行分别论述，则是：

1大数据时代所带来的思维变革 2大数据时代所带来的商业变革 3大数据时代所带来的管理变革

本文主要评论的主体是舍恩伯格的理论的第一部分。则是大数据时代所带来的思维变革。 在这个方面。舍恩伯格非常明确的指出，大数据时代下，人们需要的是利用所有的数据，而不是仅仅的依靠一部分数据。笔者认为，在很长的一段时间内，人们对数据的准确程度已经到了一种近乎苛刻的程度。对于舍恩伯格的观点。这是一种截然相反的挑战。挑战的数十年，乃至数百年的人对准确的要求。他在著作中提到，我们应该试着习惯不是确凿的准确无疑，而是庞大而又冗杂的数据中寻找到其中的规律。接下来笔者按照书中所分章节进行逐一的分析。

1更多

舍恩伯格说：当数据处理技术已经发生了翻天覆地的变化时，在大数据时代进行抽样分析就像在汽车时代骑马一样。作者非常形象的表明了在当代数据爆炸时代下，对庞大数据进行传统的抽样调查的结果已经变得不在可信，我们需要的结果，或许能从全部的数据中获得，并且更为准确。在过去，样本的整体数量不算非常的庞大，样本的随机性较小，选择的随机性比样本数量更重要，随之而来的便是非常有效的随机抽样调查方法。现如今，数据的日益增长使得该方法的绝对随机性变的包涵风险。许多学者，公司便专向研究是否能够把所有的数据进行整体的分析，显然结果是令人满意。或许在时间上，人力物力上花费了更多，但是事实证明这种调查方法在大数据时代下显得更为准确和有效。文中举出例子，苹果公司的前总裁斯蒂芬乔布斯在自身与癌症病魔抗争的过程中采用了一种不同的方法，成为了世界上第一个对自身所有DNA和肿瘤DNA进行排序的人，为此他支付了高达几十万美元的费用，而他得到的，是包括全部的庞大基因密码数据。并且，乔布斯利用这庞大的基因数据让医生通过特定的DNA进行用药，为此乔布斯开玩笑：我要么是第一个通过这种方式战胜癌症的人，要么就是最后一个因为这种方式死于癌症的人。虽然他的愿望未曾实现，但是，通过这种对人的全部基因进行大量分析，“私人订制”的医疗已经成为未来的一种新型医疗模式。而且这种方式的确有效的帮助他生命延长了许多年。

这非常引人深思，当研究对象从样本变成总体是，随之而来直观的是更多次的复杂的排列和计算，更长的工作时间，可是当在研究全部数据出现的大致趋势和结果，往往更加的趋于稳定，更大的杜绝了样本调查所谓的随机性。在笔者看来，在很长一段时间内，随机采样的确是非常好的办法，他在数据爆炸前的数据处理变的方便快捷，可当在技术支持的情况下。我们为何不选择更好的，更整体性，更准确的全面数据分析。所以，大数据的分析，总体代替样本是大势所趋。

2更杂

舍恩伯格在第二方面阐述了在大数据时代，既然要处理和接受全部的数据，那么，也必须接受海量数据内的不确定，和复杂。只有接受不确定性，我们才能打开从未涉足过的世界的窗户。

在作者的观点里，大数据通常用概论说话，而不是确凿无疑，整个社会习惯新思维需要非常长的时间。2006年谷歌开始涉足机器翻译，现如今收到了一致的好评，在翻译的正确性和流畅性上远远高于其他翻译软件，他的秘诀就在于谷歌吸收了网络上所有的翻译，他既能从各色各样的语言网站上寻找对译文件，同时寻找联合国，欧盟等国际组织的报告及文件，甚至是其余的速度书籍的语言，面对如此混乱的输入源，较其他的翻译系统而言，谷歌通过多输入源，扩大了自己的翻译来源，虽然许多的小网站的用语甚至是出现了错误的，但是在大量的数据的支持下，他做的的确比其他的系统要更加的出色。这个例子充分的说明了，在当今的时代，保持源头的单一，精确，不是提高系统质量的唯一途径，相反，你收集的越多，你的系统完善程度是更好的。当然，错误是不可避免的，但是利大于弊。从某种方面来说，多和杂，在现在的，即将变成主流。笔者在阅读中发现谷歌的例子充分的证明了舍恩伯格的远见，在一方面，这是一种退步，从百分之百的精确变成了百分之九十的正确。但是结果是好的。这就是大数据时代要求我们做的：重新审视精确性的优劣。

而在另一个方面，不精确是我们需要的，是节约时间和成本的正确选择，谷歌的邮箱会确切的标注很短时间收到的短信，比如“十一分钟之前”而当对方收到信息已经有一段时间了，则他会标注为“两个小时前，”或者是：“三天前”。则也是足够说明，精确或许真的有时候并不重要。

当然大数据的悄然流行，需要的是新的数据库的建立，是与之前无法想象的巨大的数据的储存。而作者也明确表示，大数据的数据库，并不是需要无线的空间，他就存在于多个地点，多个硬盘中，他们互不干涉，却相互联系，同时利用这互联网连接，同时更新，同时的获取着最新的数据。Hadoop就是最好的例子。Hadoop是以开源式的分布系统的基础架构，相比巨大的空间，巨大的硬盘，这显然更便捷，当他与VISA合作时，却能够将处理两年内730亿单交易的时间，从一个月缩减为1分钟，也许Hadoop不适合逻辑的记账，当时当允许少量错误的时候，他就是如此的给力。

言归至此，笔者非常同意作者的说提议，当代数字社会要求我们必须接搜混乱和不确定性，不在纠结百分之百的准确，在另一方面，这种改变，是我们在新数据时代成功的基础。

3更好

在第三个观点上，我非常不认同舍恩伯格所说的一句话：知道是什么就够，没必要知道为什么.。作者在这一方面思维个人认为有存在绝对化，作者认为，当今时代，我们不需要非得知道现象背后的原因，而是让数据自己发声音。美国的知名的亚马逊网站的推荐系统往往能够在不知道用户的任何嗜好的情况下，准确的(大致)的推算出用户可能喜欢的，或者有一元购买的，并放置在用户的推荐栏内。或许这可以说明问题。亚马逊在茫茫多的用户购买记录下，充分利用并推导了用户可能或者喜欢购买的东西。

“推荐信息往往与你以前购买的物品存在细微的关系，并且循环往复”亚马逊的詹姆斯马库斯是这样说的。

这也充分的说明了一点，我们并不需要知道他到底真心喜欢什么，我们只是在寻找着和他购买物的相关关系，便推测出了他的潜在交易。单纯的相关性，而非非常实在的因果关系。

简单来说，亚马逊并不需要知道你为什么要买这样多系。他也不知道你买这件商品的原因，他只是单纯的从你买了另一件商品从而推测出你或许需要这样的商品。当然错误是存在的，在上个观点中就已经提到了，但是在绝大多数的成功下，少数的失败是必须的。也是客观存在的。

所以，舍恩伯格大胆的提出，大数据的分析的核心就是建立在相关关系分析法基础上的预测。

也许我们谁也不知道，沃尔玛为何在飓风期间把蛋挞和飓风用品摆在一起售卖，但是可以肯定的是，效果良好。

神恩伯格告诉我们的，不要太过于的在乎为什么，只需要知道是什么，也许你就能获得成功。

总结：

综上所述，舍恩伯格所展现的大数据时代下的观念是与现代理念有一定的区别和歧义的，在一些方面甚至我们真的无法一下子就接受。让人放弃数十年甚至数百年以来对正确，对精确的执着是非常困难的。这同时也需要时间去改变。个人认为作者利用非常生动的例子说明时代的悄然改变，同时也利用不同的方法潜移默化的改变读者的思维。让读者能够理解，承认大数据时代的变化。观念的变化是正确的。这一方面足以体现作者学识的渊博，另一方面也体现着当代社会的人思想固化，改变不在一朝一夕。

大班长读后感范文第3篇

也曾听人感慨，论当下之中国，已几无大师，且不言现下大师难觅的缘由，但有一点倒是可以肯定，民国年间，确是个大师辈出的年代。

马建强先生撰写的这本《民国先生》，很大篇幅上，便是从此入手，通过叙写一批诸如蔡元培，胡适，朱自清，叶圣陶等这些个与文教相关的大师，来向我们展示出一幅民国的文教画卷。他们无一不与文教有着莫大的干系，做出过重大的贡献。众所周知，满清民国，外寇倾压，朝代更迭，百废待兴。要想在这样一片土地上重新燃起希望，毫无疑问，授民以知识，通过教育来开化启蒙，便是当务之急，当然，用梁启超的话来说，便是为“兴民权”而“开民智”了。 既然说到教育，那不得不说起民国时的先生。先生，不单指传授知识的老师，更是那些言传身教以为处世立身之道的人。全书第一个提到的，便是“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生。戊戌变法失败，六君子就义，康梁出逃，蔡元培毅然挂职携眷出都，放弃众人眼中极清贵的翰林院编修之职。何也?除开对清廷的失望，也有着立志教育救国的愿想，套用书中所言的，便是有对自己“此生端为国家来”的雄心，这也是传统士大夫在社会转型时期的历史担当，是时代先觉者的大智大仁大勇。

记得母校苏州十中的前身，振华女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的创始人王谢长达女士在先生和章太炎，竺可桢等人的帮助下，创办了这所在当时极具影响力的女中。再加上蔡元培本身就任总理的绍兴中西学堂，随后任总教习的南洋公学特班等等，通过办学，也就是新式学堂，教育出一批求新知的洋学堂学生，而这批问新事的新型读书人，很大程度上也成为了志同道合，救国图强的仁人志士。及至后来，蔡元培任光复会会长，同盟会上海分会长，更是让蔡元培多了份铁血色彩，不但学贯中西，更是允文允武。

大班长读后感范文第4篇

许多具有优良品德的人都会受到人们的尊敬和推崇，少德之人，纵有经纶满腹，也不能成大事。中国有句老话，“做事先做人”，对于我们刚参加工作的青年，首要学习的就是做人的道理，其次才是学习本领。但是现代社会很多人，我们许多青年人都只注重书本知识的学习却忽视或轻视对个人品德的培养，本末倒置。北宋著名史学家司马光曾就德与才的辩证关系提出精辟的见解：“才者，德之资也;德者，才之帅也”;“才德全尽谓之圣人‟;才德兼之谓之愚人‟;德胜才谓之君子‟，才胜德谓之小人‟”。道德在一个人的发展与成才中起着重要的定向、激励作用。衡量人才应将个人道德水平作为首要的标准，思想道德素质是人才的根本。个人成才需注重德与才的协调发展。当前，我国经济社会发展处于转型的特殊时期，社会环境错综复杂，多元道德价值互相冲撞，青年的道德价值与伦理观念正在由一元转向多元，世界观、人生观、价值观的形成面临多因素的影响。因此，加强个人道德修养意识，以德为先，夯实基础，读传世经典，修己身，正己心，慎其言，重其行，注重道德修养和增长才能协调发展，以此方可在成才、成功之路上走的更远、更远

“以德为本”看起来算不上商战谋略，但它却是商家立足于社会的基点，它要求商家诚实经营，尤其是要对消费者诚实，不搞坑瞒拐骗那一套把戏。

诚实经营的例子很多，赵章光就是其中一个。

赵章光是章光牌101王发再生精的发明者和生产者，产品功效甚佳，市场一度脱销，但是，他却十分诚实，他在产品广告中写道：“注一：对晚期溢脂性脱发(老年性，仅剩一圈发际，毛囊基本萎缩)效果不理想，特此说明，请君不必破费。”

这样诚实经营，实在难得。

美国亨利食品加工公司总经理霍金也是一位诚实经营的人。有一天，他突然发现自己厂里的食品保鲜剂含有轻微的毒素，虽然毒性并不大，但是长期使用必然影响人的健康。

如果悄悄的从食品中减少保鲜剂，食品的新鲜度就会受到影响，如果将这一毒素公布于众，，就有可能影响市场销售，还会引起同行的强烈反对。霍金此时陷入了两难境地之中。

经过强烈的反复思考之后，本着诚实经营、向消费者负责的态度，霍金决定向广大消费者公开保鲜剂有毒的实情，提醒广大顾客注意受伤害或者中毒。

结果，这一决定遭到了同行的抵制和打击，亨利食品公司几乎被他们挤到了崩溃得边沿，

大班长读后感范文第5篇

胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等党和国家领导人来到了天安门城楼。他们将和全国亿万人民一起共庆新中国60华诞。

10点整，北京市委书记刘淇高声宣布：“庆祝中华人民共和国成立六十周年大会现在开始!鸣礼炮!”

欢喜的礼炮响彻整云霄，寄托着56个民族的儿女一样的信念：祝祖国母亲永远朝气蓬勃、繁荣昌盛!就连太阳公公也在为祖国六十岁的生日而高兴，所以放射出温暖的光芒。

礼炮打完，刘淇接着宣布：“请全体肃立，升国旗，唱国歌!”

阅兵开始

胡锦涛主席乘检阅车，穿过天安门城楼、跨过金水桥、驶上长安街。

这次国庆阅兵是新中国成立六十年特别是改革开放三十年来国防和军队建设的集中展示，是对中国武装力量建设发展的庄严检阅。

“同志们好”“首长好!”“同志们辛苦了”“为人民服务!”胡锦涛主席的亲切问候和受阅官兵的响亮回答，响彻十里长街。

胡锦涛主席结束对14个徒步方队、30个装备方队的检阅，乘国产红旗牌检阅车开始原路驶回天安门。

胡锦涛乘车检阅完毕，阅兵式结束。在胡锦涛讲话后，将开始阅兵分列式。

这次阅兵有56个方队，寓意着我国56个民族大团结。

率先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队，他们护卫着军旗。他们曾代表中国执行了三千余次司礼仪仗任务，见证了香港、澳门回归等重大历史时刻。接着走来的是陆军学员方队，一大批受过高等教育的新型军事人才成为军队建设中的中坚力量。紧随着走来的是步兵方队，解放军陆军已发展成由步兵、装甲兵、炮兵、防空兵、电子对抗兵、航空兵等组成的现代化陆军。接着走来的是首次在国庆阅兵中亮相的特种兵方队，特种兵严格教育训练，全面提高战斗力，努力建成能够经得起任何考验的拳头和尖刀部队。现在走过来的是海军学员方队，经过六十年建设，海军已发展成为由水面舰艇、潜艇、航空兵、岸防和陆战力量等组成的综合性军种，他们努力提高战略威慑、远海机动和近海综合作战能力。紧接着是海军陆战队方队，被誉为“两栖利剑”的中国海军陆战队具有陆地、海上、水下多种作战能力，是登陆作战的尖兵。英姿飒爽的空军飞行学员方队正向我们走来，空军历经六十年建设，已发展成为拥有航空兵、地面防空兵、空降兵、雷达兵、电子对抗兵等综合性军种，按照空天一体、攻防兼备的战略要求，不断提高空中进攻、防空反导、战略投诉和空降作战能力。

阅兵结束

60年国庆大阅兵，在人们的欢呼雀跃中结束。今年的战士都是80、90年的新战士，他们能担下这个重任，实在是很辛苦。他们为了在祖国母亲六十岁生日献上一份礼物，不畏劳苦、认真的在完成着这个光荣而又艰巨的任务。此时，我的心中异常激动。

现在，我想对这些参加阅兵的哥哥姐姐们说：“以后，我也要当一名像您们一样为人民服务的解放军!!!”

大班长读后感范文第6篇

文 / 左香烟右绿茶

影视漫谈之三

五一长假，妻儿远在千里之外，回不了家，只好关起门来看电影，电视剧，于是把《大染坊》有完整的、持续不停的看了一遍。感触颇多，我是一向喜欢做生意的，没想到鬼使神差作了特殊职业的人。但是还是放不下对商业的爱好。

这部电视剧主要是介绍了在抗日战争前的民族工业的前辈们创业的故事。主人公陈寿亭，也就是陈六子，的确是个商界奇才。典型的传奇人物，传奇故事，以至于让人怀疑故事的真实性。针砭电视，我们还是从有利于我们的角度来看吧，首先里面借主人公的嘴道出了做生意的原则，一是善，而是狠。电视里对陈寿亭的描述让人感触最深的还是第二个字，第一个字在很多方面也有体现，比如对锁子叔，对工人。但是还是狠更能说明陈寿亭的过人之处，特别是逼着日本商人藤井以35的价格出售的那一万五千匹布匹，装的的确是滴水不漏，不动声色，火候把握的也是恰到好处。聊到这里不得不提到卢老爷子，虽然戏不多，但是能给人留下深刻的印象，关键是他那些经典的语言，比如关于啥叫走运，他说：“遇见明白人就是人生最大的走运”，再如关于办事情要谨慎，严密，他说：“君不密则失臣，臣不密则****，几事不密则成害。”这句话和言多必失一个道理，但是这句话从陈六子嘴里说出来时让我浑身一颤，因为一般人都有的毛病就是心里存不住话，常以知道某事为能，岂不知这样一来常常即为君子所轻，亦为小人所妒。

这部电视剧给人最大的启迪我认为是我们要认识到人的心智是没有止境的，也就是我们日常说的：“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”事情的转机往往就在于一念之际。关键是我们要用心去考虑，正像陈寿亭说的：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。心智的事情要靠个人的悟性，要多琢磨。

说到这里向插一句，其实说到底陈寿亭之所以商场上春风得意是因为他按规律办事了，记得高中时对我感触最大的两本课外书是威尔逊写的《周恩来传》和《曹操新传》，《周恩来传》让我下定决心要努力做一个品德高尚，注重个人修养的人，而曹操的人生信条更是让我把它当作了人生的座右铭，即“御之以道，无所不可”，意思是用规律办事，就没有办不到的。那时在贫困的农村，残酷的竞争让不少同学因为神经性头疼退学了，而我通过每天一个十公里长跑让大脑放松，通过鸡蛋加白糖的营养梯队让精力保持充沛，让高尚的理想让精神保持斗志昂扬，最后成功走过独木桥。“御之以道，无所不可”与毛泽东的“实事求是”，邓小平的“解放思想，实事求是”的思想是一脉相通的。道理很简单，但是生活中我们有时候还是会犯“刻舟求剑”、掩耳盗铃“或者“拔苗助长”错误的。

电视里还讲了人和人相处的三种境界，第一是相互信任，信任是相处的基础，第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉颜色，第三，也是最高境界，是相互欣赏，如果两个人交往是相互欣赏的，那交往的过程就是欢悦，舒心，轻松，甚至是无法用言语来表述的快乐感觉。 现在山东电视台又在放《大染坊》，虽然已经看了很多遍，可是今天再看的时候又给了一些感悟!

在看到他赡养帮助他的老人的时候，也让我觉得他的成功和的道德是分不开的!而从他的知恩图报还有他在商业竞争中来看，都是可以看出的!而这部电视剧给我的最大的启示就是在合作的大背景下的竞争是以后商业的趋势，如果按照我们今天的话来说，就是双赢、共赢!而从陈寿亭在和他竞争对手都成为了合作伙伴来看，作者是洞察了这个趋势的!

而对于以后的商人来说，遵守道德尤其是遵守商业道德更是对一个商人的基本要求，这在以后的社会发展中会更加明显!也可以这么说，等中国的社会发展从转型期社会步入到发展期社会的时候，也就是社会信用体制建设成熟的时候，在这里面商业道德也是很主要的一个方面!

讲到商业道德，让我想到电视剧里的林家为了减少陈寿亭他们的损失，又想办法把发出去的货物运了回来，可以说这就是商业道德的具体体现!而在这不电视剧里有很多这样的点，也可以说正是这些体现商业道德的点构成了这部电视剧的精彩!我们更可以从这些构成中看到作者的商业思想!而从电视剧里陈六子的对手后来都成为朋友和合作伙伴上更可以看出，正是陈寿亭的人品打动了他们!

这也让我想起了南北两地的胡庆余堂和同仁堂的店训对联，这也是他们商业道德的体现啊!也正是他们的商业道德，让他们有了长久旺盛的生命力!也可以说，他们的商业道德构成了他们的企业文化，支撑了企业的健康长久的发展!其实，这不是在以前，在今天更是这样，一个注重自己商业道德的企业，注重把道德作为支撑企业发展的企业，那它的发展将会和这些百年老店一样，爆发出旺盛的生命力!

而今天的我们在这方面是应该和我们的商人前辈好好学习的时候了!不管以前的商人是什么晋商、徽商、浙商、鲁商，他们都是遵守了一个共同的规则，就是商业道德!可以说，在商业道德的方面我们今天的商人在有些方面是不如我们这些商人前辈的!向他们学习，我想会让今天的商业社会向更为健康的方面发展!

我想今天的中国商人在学国际的同时是不是也和我们的商人前辈多学习，这样会对我们的商业发展更有好处!

简略分析《大染坊》

经济管理学院市场营销 3 班 3190903 刘玉嫔 2009214717 《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业 在抗日战争前夕的昙花一现， 展示出中国近代商人的精神面貌， 令人深思和感触。 其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不是几个大字，但是以其聪睿的的经营，体 现出中国人之：仁、义、礼、智、信;善、勇、情、忠、孝。可以说：给现代商 人上了很好的一课。 小六子之仁厚侠义 在青岛开染厂，厂里两个员工因工伤残废，要是其它厂子，一次性补偿， 而小六子一直把其留在身边，月月发薪。到济南开厂，把两个伤残的员工也带过 去。和三元染厂竞争，几次手下留情，并和三元染厂老板孙明祖成为至交。逢年 过节，都给员工“喜面儿” 。和上海“林家”从竞争到做好朋友等等无不看出小 六子之仁义。 这恰恰是现阶段很多企业家值得学习的地方。 很多人在经营企业中： 重利轻义，为富不仁。这种修为，是无法做成百年老店的。想成就伟业，就应该 有：儒商的最高境界。 小六子之智勇双全 其勇可以用上海林家李老爷子的“巡河炮”来形容;其智就更让人拍案叫 绝。在青岛期间，和藤井的恩怨缠斗，不无展示出近代民族工业巨匠的风采。几 进几出，几个回合下来，让藤井偃旗息鼓，高挂“免战牌”不敢与其争锋芒。尤 其是把“柴家父子”赶出纺织业，这种“不战而屈人之兵”实为上乘之佳作。其 智勇双全， 让朋友叫绝， 让敌人叹服。 反观现代的企业， 很多时候为了拔得头筹， 违背商业道德，可谓愚蠢至极!竞争是市场规律，但是很多经营者无勇无谋，贻 笑大方。想要智勇双全并不容易，需要现代很多企业家不断加持修炼! 小六子之忠诚孝道 从小要饭，得到“锁子叔”格外关照，知恩图报，发迹之后为“锁子叔” 老两口养老送终。其孝感天动地，让世人敬仰。小六子受传统文化影响，其骨子 里忠烈刚强。其感言：要不是遇到战乱年代，我可以把大华染厂干到像青岛城这 么大。日本帝国主义侵略战争爆发后，小六子命下属炸毁其一生奋斗来的“宏巨 染厂” ，为的就是不留给“倭寇” 。这种对祖国、对民族的赤诚之情溢于言表。而 看看现代很多企业者，发迹之后要么移居海外，要么让下一代入别国户籍，真另 国人心寒，尔等又何以为续? 小六子之善良痴情 小六子从小被周掌柜的收留之后，就和其女儿青梅竹马、两小无猜，有情 人终成眷属。之后膝下有一子，稍嫌单薄，六嫂劝其纳小妾，其一口回绝。在青 岛开厂之时，救了沈远怡，并结下兄妹之情被传为佳话。期间体现和展现出小六 子的人格魅力，高尚情操。作为一个目不识丁的要饭者，成长为一个腰缠万贯而 有情有义之人。没有因为财富而泯灭良知，也没有因为商场的得意而忘形。看看 今天的商者，一夜暴富，就忘乎所以，不要说为一方百姓做点善事，就连自己的 父母、亲朋好友也早就抛到九霄云外了。 小六子之礼仪诚信 为了赢得市场， 小六子的宏巨染厂和上海林家进行了短兵相接，结果林家 败下阵来，但是小六子自觉过分、失礼，随在之后的和谈中以跪拜的方式向行业

老前辈行礼，并因此结为忘年之交。小六子做生意精明但不失诚信，说道做到， 在染印届有口皆碑， 这种讲礼仪之团队，诚信经营之企业自然受到各级商家大力 拥护。这种才情、智商、情商实为现代商人的楷模。虽然是影视作品，虽然不免 夸大，但是这的确是一种境界和格局。这正是现代企业家应该大力修炼的环节： 礼贤下士、有礼有节;诚信经营，以人为本。事实上道理大家都懂，但在实际工 作中，太多不规范的行为扰乱着市场，值得深思。 陈寿亭引用卢老爷的话“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运” ; 这话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店 的没落大户卢老爷一家、 济南三元染织厂的赵氏兄弟、 青岛元亨染织厂的孙明祖、 上海六合染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才 能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。这也 符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。 还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话“君不密，则失臣;臣不密， 则失身;几事不密则成害” 。 自打陈寿亭进到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含着这 句至理名言， 忍辱负重偷学染坊师傅的染料配方;当机立断建议周掌柜辞退缺德 的师傅; 将计就计使青岛元亨染织厂的孙明祖俯首称臣;调虎离山吃下日本奸商 藤井的一万五千件坯布; 顺水推舟诱使藤井高价收购大华这个廉价的空厂;出其 不意骗走上海六合染厂八千件花布;势如破竹抢占六合染厂的战略重地;暗度陈 仓化解奸商藤井收购宏巨染厂，进而打击染织行业、蚕食民族工业的阴谋。所有 这一切，正是遵循了“君不密，则失臣;臣不密，则失身;几事不密则成害”这 句警世恒言，否则，哪一件也不会成功。 陈寿亭还道出了人与人相处的三种境界第一是相互信任， 信任是相处的 基础;第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色;第三，也是最 高境界，就是相互欣赏，如果相处是相互欣赏的，那么交往的过程就会轻松、舒 心、愉悦，甚至是无法用语言来表达的快乐感觉。 书中讲到一个江湖艺人评价朱元璋“朱元璋之所以能够成就帝业，就 是靠两个字：善、狠” 。 陈寿亭对家人、朋友、同行、生活在社会底层的穷人表现出人性“善”的 一面， 即使同行是冤家， 他也能和他们最终成为朋友; 他对地痞土匪、 奸佞小人、 日本奸商、外国买办表现出“狠”的一面，从不给他们喘息的机会，最终使其不 轨阴谋破产。 陈寿亭的个人魅力是令人敬佩的，是那种让人几天不见心里就会想 念的人，做人做到这种境界，想不成功也难啊! ! 读到一本好书，就象在黑夜里点亮了一盏明灯，在明灯的指引下，相信每 个人都能走好自己的人生之路，至少可以少走弯路、少跌跟头。这本书使我领悟 到主人公面对社会的方法和态度，并从中汲取他那永不言败的精神!学到了这一 点，我们就能在广阔的群体和更广阔的社会中秀出风采、彰显自我、体现人生价 值。 商人有很多种。最值得尊重的商人就是陈寿亭这样：明大义、做事实、守 诚信、重感情的人。虽说陈寿亭是被文学化了的人物，但是我们不能不说：除过 学识以外，陈寿亭是商人中的楷模。作为企业之主，领航人，你的格局就决定了 企业的格局。所以不断加强修炼，升华，坚持这样，也许你成就的不仅是一份伟 大的事业。

从陈六子的形象谈企业家应该具备的个人素质2008-08-15 10:35

《大染坊》观感

二十四集电视连续剧《大染坊》，随着日本人打到济南，韩复榘弃城逃跑，陈寿亭(陈六子)最终在自己的寿宴上吐血身亡而落下了帷幕。

一切都结束了。当我有些不情愿的从电脑中取出最后一张影碟时，伴随而来的是长长的出了一口气。想当初，因为听朋友多次举荐这部电视剧，说它是一部现代企业的教科书，每个下海经商的人都不能不看时，我对这种说法还将信将疑。我不相信一部电视剧能起到如此大的作用，肯定又是媒体和商家为了达到某种目的而在不惜余力的大肆炒作。难道过去这样的例子还少吗?

可谁知，当我把这部电视剧的影碟买回家放入电脑中刚刚看完第一集时，就被电视剧中陈六子的形象深深地吸引了，不由的在以后的每一天里都会或多或少的抽出点时间，陆续的把这部片子看完了。看完之后，我改变了最初的想法。在我看来，这的确是一部非常难得的反映商战的电视剧。这里先不说它的主题是怎样的深刻，也不说它的情节是如何的曲折跌宕。单就这部电视剧塑造的陈六子这个“乱世奇商”的个人形象，就有许多值得现代管理者和企业家效仿和借鉴的地方。

陈六子出身贫寒，从小就失去了亲生父母，靠讨饭为生，是个不折不扣的叫花子且目不识丁。但他却心存善良,天资聪明,胸怀大志，胆识过人。他在要饭之余,喜欢到书棚听书,感受民间传统文化的浸染。这为他日后逐步从染纺的一个小伙计一路奋斗成为拥有雄厚资本的工业巨擎，奠定了坚实的基础。

在这部片子中，陈六子的雄才大略和商业智慧让人为之倾倒。商战中，他灵活运用“三十六计”、“三国演义”等民间智慧，在商场的尔虞我诈中，游刃有余、出奇制胜。他的一些战略战术，即使在现代商战中也堪称高招。比如：“五四”运动时，他拿出四十匹窄幅布让学生做成游行的横幅，给产品做了一回活广告。又比如：商战对手为偷取商业机密使出美人计，他将计就计提供作了手脚的配方令对方偷鸡不成蚀把米。再比如：对手林祥荣在报纸上公开诋毁他，而他却从谩骂中得到启发，登报声明将自己购进的上海六合染厂的虞美人花布低价抛出，并且免费赠给乞丐，一夜之间，虞美人品牌遭到严重破坏等等在这部二十四集的电视剧中，像这样惊心动魄的商战场面比比皆是，让人欲罢不能，恨不得不吃不喝不睡一口气全部把它看完。

不仅如此，陈六子还是个为人宽厚仗义的人物，在他身上体现了中国传统的以“仁义”为代表的浓厚的道德意识，这里面包括了他对救命恩人锁子叔的知恩图报，对众多工人的呵护，对妻子采琴始终不渝的爱情，对曾经的敌人和对手孙明祖、林祥荣等人的宽容。可以这样说，在为人处世方面，陈六子也是现代企业家和我们普通人学习的榜样。

另外，他虽然没有上过学，但并不排斥各种新思想的渗入，他传统但却不保守，他对己严，对朋友却很宽容。他言语犀利诙谐，言简意赅，擅长比拟讽喻，对北方民间俗语和谚语的灵活运用，就连从德国留学回来专攻印染的搭档卢家驹等人也对他敬佩三分。他独特的语言艺术魅力也是这个形象能够深入人心的一个重要方面。

由此我们可以得出，作为一个成功的企业家，应该具备几条最基本的个人素质，那就是：

1.要胸怀大志，要有长远的个人发展目标和打算，不能只顾眼前的蝇头小利，鼠目寸光。

这一点也是现代人最容易犯的错误之一。现在社会，给每个人提供的机会与过去计划经济体制时相比，多了许多，但随着机会的增加，市场竞争的日趋激烈，现代人大多都比较浮躁，容易犯急功近利的毛病，其结果反而是欲速而不达。就拿我们公司一个同事的叔叔为例，他在九三年下海，个人承包了一家化工商店。那一年他只有三十五岁，正是年富力强，大展宏图的时候。本来化工商店的经济效益很不错，他个人也很能干，不出三年，他家里不仅脱了贫，买了车，还在郊区购置了一套价值七十万元的别墅。如果他一直这样稳稳当当的一路做下去，应该说，不论是他个人的发展，还是商店里跟他一起奋斗的员工们的前途都应该是不错的。谁知，为了求快，九六年的时候，他听从一个朋友的劝告，购买了一本假发票，逃税十万元。结果不久之后东窗事发，被判有期徒刑五年，商店也被街道收回。五年后，他出狱时，已经四十三岁，再想从头做起，不知比当初创业要难上多少陪。毕竟五年的时间投资环境与各方面的条件与过去相比已大不相同。这个例子现在已成为我们教育员工的典型事例。

2.要思想解放，不墨守成规，知人善任，对已严，对人宽。

这一点集中体现了作为一个管理者和企业家的人格魅力所在。无论是在古代，还是在现代，作为管理者的人格魅力所起的作用都不容忽视。我们在看三国时，经常为刘备的善于用人而感叹不已。一个现代企业要想长足发展，必须要有足够的凝聚力和团结互助的团队精神。而作为一个管理者，企业发展的带头人来说，他的所作所为、一举一动，都直接关系到企业的发展成败与否，这一点不容忽视。记得，九六年我刚刚下海时，到一家规模很大的民营企业打工。而那家企业的老板刘总在这方面就给我留下了极其深刻的印象，至今还时时想起，难以忘怀。九六年，我到那家企业的时候，这家公司已经经营了十年，固定资产号称一个亿人民币，有上千平米的厂房和一座五层高的办公楼，公司人员两百多名。即使这样，刘总仍然十年如一日，坚持每天早上提前半个小时到达公司，亲自安排这种大小事务，除了出差外，从不间断。下班后他总是最后一个走。在上班时间，所有公司的大小事情一律公事公办，毫不姑息。而下班后，他却经常和我们一起打牌、吃饭、喝酒、聊天，就像好朋友一样。那时，公司里聚集了社会上各方面的许多人才，他们都是因为敬佩刘总的为人而甘愿为企业默默奉献着。我想这就是一个企业的凝聚力。而这种凝聚力的形成，与老板的为人处世与个人魅力息息相关，不可分隔。

3.要具备敢于承担风险的创业精神和顽强的忍耐力和高度的承受力，还应有像大海一样宽阔的胸怀。

在现代企业中，勇于开拓，立志改革，不断创新是这个时代对企业家个人素质最基本的要求。只有永不满足，敢于冲破传统观念和习惯势力的束缚，不唯上，不唯书，不唯实，不计较个人得失，敢于承担风险，才能不断的开创新局面。还以上面提到的刘总为例，他在这方面也做的非常好。记得在九六年的时候，他就认识到将来国内在环保工程和果品保鲜这两个大的项目上一定会加大力度，迅速发展。于是当时他不惜投巨资，在这两个项目上进行尝试，结果证明他的推断都是非常正确的。就是到了今天，公司里的许多人也就非常佩服他敢于冒险的创业精神。

另外，作为一个企业家，还要有顽强的忍耐力和高度的承受力。因为人生无坦途。做任何事情，都不可避免的会遭受挫折、打击和失败。如果没有高度忍耐各种打击和挫折的能力，就不可能有真正的成功。我在看《大染坊》的时候，经常会为陈六子提着一颗心，看他怎样化解种种在常人看来根本无法解决的困难。我常常为他的忍耐力和承受力感叹不已。这也是我喜欢看这部电视剧的原因之一。

还有一点，也是作为一个企业家必须具备的心理素质，那就是一定要有宽广的胸怀，要做到“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。如果作为企业家，没有一定的气度，是不可能做成大事的。在《大染坊》中，陈六子不仅能容从德国留学回来的搭档卢家驹，也能容一直对他抱有成见的三元染厂的老板赵东俊，更能容曾经的对手孙明祖、林祥荣。这一切都缘于他把企业的利益和发展看的比个人的得失更重要。容人之短不易，容人之长更难。只有做到两方面都容，才是一个真正的企业家所为，而这样的企业家想不成功都难。