高考作文的一种结构范文

高考作文的一种结构范文第1篇

课堂笔记

范文赏析

仰望星空与脚踏实地

有人在修订版《金庸全集》上市后的一次采访中这样问查老：“您为何在有了这么多成就之后再一次修改作品呢?”查老笑言：“年轻人，我的书房可以看到整个香港的夜晚，那么我难道不是站在香港的土地上么?”

此话引我深思，如查老所言，仰望星空与脚踏实地似乎并不矛盾。

查老少时离家求学，方是时，新派武侠刚刚崛起，无数追随者争先恐后。梁羽生叹曰：“浩浩乎侠也。”当一个个前辈脱颖而出光芒四射之时，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做侠文化者”得侠者或易而得文化者难呵!胸中振荡着梁羽生“亦狂亦侠真名士”的气魄，眼中望着的是还珠楼主笔下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。

然，他深知凝望星空太久，会因难以触摸而郁郁，因眼睛酸涩而迷茫。于是他低下骄傲的头颅，看向那一望无际的大地。足边的泥土，承受着一步步稳稳的踩踏

我可以想象青葱少年远离家乡于夜暮中苦研知识的寂寞。他足边的油灯一闪，映着憔悴的双颊，以及那双孜孜以求的眼睛。《史记》《国语》在采访中的查老笑言自己少时对诸子百家的熟知时，我一时难以想象在那个战火纷飞的年代，一个少年瑟缩于塾堂一隅，执着地在人生的漫漫长路上叩下了一个个深深的足印!

那方星空在前方闪耀，心中那方侠的净土无时无刻不在召唤自己。查老提起笔，绘下了胸中那抹侠的亮色

“门半掩着，一个中年人伏案疾书，闻声抬起头寒暄几句”亦舒眼中的金庸，在坚定望向星

1

空的同时亦不忘咬牙进行他的长路跋涉。是的，他尝过无数次失败，文稿被退回、被嘲讽甚至在报上禁足，那片星空似乎太遥远，但他的追求如悬在案前的孤灯，用明黄的光驱赶黑暗。中年的金庸，依旧是那个扎根于泥土，一步一步接近目标的金庸，甚至，不畏于足畔一块块阻碍前进的岩石!

在无数个夜晚的奔波后，旅者抬头，繁星近得仿佛可以触及《射雕英雄传》赢得海内外一致好评，蜂拥而来的是鲜花、掌声及数不清的追随者。海内外过亿的读者手捧其文如饥似渴，甚至有人称其为“一种现象”。此时年过花甲的金庸，在镁光灯的刺目中静静放下手中的奖章，抬首望天

那旧日苦苦追寻的星空已不再，又是一个静谧之夜，云儿缓缓散去，一片崭新的夜空出现在眼前

于是他懂了，在沉寂多年后又一次执起笔，细细地，在侠客的脸上多添一抹风尘，在姑娘的眉头巧绘一缕韶光。于是我亦懂了，查老足下的路还末走完，他头顶的星空依旧朝他微笑。这一刻，当查老欣喜地捧着修订后的作品时，我望见在地平线那头，最夺目的星正冉冉升起!

敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我们完满地诠释了仰望星空与脚踏实地的结合：我们都拥有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路继而不懈前进呢?能否在到达某个终点后犹抬首找寻指引自己那颗新星呢?于是奋斗的一生便成了两者交替的一生，收获的一生亦是两者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在脚踏实地地前进中可以欣然望见夜空中那颗自己追寻的星，并让它成为我取得成就后新的指引。

仰望星空与脚踏实地

年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：

“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”

是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。

多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去

在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近

死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地都选择了这条路，去追寻自己的星空。

世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?

你呢?

诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?

请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。

2

仰望星空与脚踏实地

致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千多年后的一个学生写给你的一封信。我不知缘何要写信给你，只知道我因你而有幸明白了一个道理：仰望星空，也要脚踏实地。

记得小时候，我从家中落灰的书架的最底层摸到一本古朴的线装书。这便是我和你的首次“邂逅”。但这第一次似乎并不那么美妙，从你黝黑的脸上我看不到一点情感，也读不到一篇激昂壮阔的宏论，只有那“守不竟，即赴死”的严苛与冷峻。

那时我觉得，你一定是个没有理想的人，一定是个不会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这古朴的书，而是日渐被它吸引。“使天下之人兼相爱，则强不执弱，众不凌寡”，书中的每个字都开始散发出一股朴实的稻香。比起其余诸子面向天空的高谈阔论，这些文字是那么朴实，又是那么深邃。

于是，每每书页翻动，我便仿佛回到了那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看见了塞外驾牛西去的老者，望天吟咏着“天之道，损有余而补不足”;也望见了杏坛上侃侃而谈的君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉!”;我看见了临淄稷下学宫中诸子争鸣的一派繁荣;也望见了楚河畔鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我望见了你。你不愿总是对着星空发出苍白无力的呼号，也不愿去与庄子整日无谓地论战。你总是以行者的姿态现于世间，救百姓于水火，解万民于危难。“尽天下之卵，其石犹是也”，你的脚步那么坚定，那么有力。

我终于明白，你不是没有理想，不是不会仰望星空。只是与诸子那不切实际的口号相比，你更愿意脚踏实地，以务实的态度来实现自己的理想，让兼爱你的那片星空划出更灿烂的光芒。

所以，你总是在奔忙，因为这世界很大，人们的心却很小，甚至容不下对他人的爱。你痛心于这“饥者不得食，寒者不得衣”的乱世，所以你宁肯“连行三月”去劝说楚王，并“九拒”鲁班“攻城之机变”，终于拯救宋国一方百姓。你“非儒”、“非乐”、“非命”、“非攻”，为的就是切实地用自己的努力迎接“大同”的到来。因而，你的脚步遍及中原，你的每个脚印都那么坚实，深深镌刻在华夏大地。

原来，你黝黑的面庞竟时刻仰望着星空;原来，你的双脚竟永远坚实地踏在大地上。黑衣黑发，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔驰的闪电，穿透九霄，刺破重云，为这九州五岳点燃永不熄灭的爱的火焰!

人类需要仰望星空，但群星的美终究不属于大地。所以，当我们仰望星空时，别忘了脚踏实地地为社会、为世界做些什么，用自己的脚印折射星空的美丽。

墨子，感谢你让我明白了这个道理，也感谢你让我因此拥有了生命中最恒久的动力。

你的一名崇拜者 2010年6月7日

3

课堂笔记

材料解析

一天，戴尔〃泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是《圣经〃马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔〃盖茨。

艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。

4

现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。

他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司 为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

高考作文的一种结构范文第2篇

1、“风头猪肚豹尾”式

元陶宗仪在《南村辍耕录》中讲过这么一段话：“乔梦符吉博学多能，以乐府称，尝云：“作乐府亦有法，曰风头、猪肚、豹尾六字是也”。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣”。 这是应试作文最普遍的一种结构方式，既可应用于记叙文，也可应用于议论文。

位置并不能左右价值

是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般来说，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样，不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。

一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么?”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在了本子上。

不知不觉中五年过去了，记者费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却大相径庭：甲还是瓦工，仍然在砌墙;乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸;而丙呢，居然成了甲、乙二人的老板国内外文明的一家大建筑公司的总裁。三个青年曾同处在建筑工地砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。着说明位置不能左右价值。

在一次“关于价值”的研讨会上，演说家一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要着20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把着20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手上的“纸团”继续问：“谁还要?”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要?”还是有人举起了手来 演说家给我们上了一堂“关于价值”的很有意义的课。无论他把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，人们还是想要它，因为它没有贬值依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同的位置，遭遇不同的经历。但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。

俗话说“事实胜于雄辩”，在此，不再多说什么，因为价值不受位置的左右，不言自明。

(2005年高考乙卷，以“位置和价值”为话题)

本文共五段，开头要言不烦，结尾干净利落;正文选写两个材料，集中而恰当地证明了所持观点，显得充实饱满;结尾“价值不受位置的左右，不言自明”，生动有力。严整的结构，较好的表达出作者的观点态度，形式与内容相得益彰。

2、“总分总”式

这也是应试作文最常见的结构方式之一。虽然大部分研究者将其定格在议论文上，但从写作实践上来看，如果我们换一种思维方式，其实，它也可用于记叙文的解读。

我想握住你的手

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉的感情变得更加深厚。 我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了让您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。 我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔到了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说：“男子汉，要自己学会走路，摔到了，就要自己站起来。”虽然那时侯我根本就听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天地长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长!

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩儿成长为一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少分操劳和期待，你们的青春到生命画上句号的那一瞬间，始终延续在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们深切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最真的祝福祝福老师一生平安。

握手，让我们的世界变得更加的美好!

(2006年高考上海卷，以“我想握住你的手”为题)

本文实质上是一篇抒情散文。开头总说握手的意义，中间分三个层次，分别叙写母亲给予“阳光、雨露”，父亲培养“力量、勇气”，老师传授“宝贵知识”，每个层次又均以“我想握住你的手”为开头，形成了层次清晰的排比段的结构。结尾以“握手，让我们的世界变得更加的美好!” 收束全文，干净利落，情感充沛，主旨鲜明。

3、扇形并列式

文章各部分之间的关系是平行的，就是并列式。这种结构方式一般应用于议论文，但在一些抒情散文和写景散文中也常常见到。如下文：

假如记忆可以移植

假如记忆可以移植，我要将自己与朋友间发生的一切不快统统抹去，重新植入我们手挽手、肩并肩欢歌笑语的日子。

假如记忆可以移植，我要将我的任性从父母的脑海中轻轻擦去，然后将我的孝顺、听话与无尽的爱重新移入父母的脑海，让他们的脸庞永远绽开舒心的微笑。 假如记忆可以移植，我要将充满欢乐的童年时光植入贫困山区的孩子们的脑海中，让他们不再因儿时贫苦而带来的伤痛难以开怀，取而代之的则是甜蜜、幸福的童年和对未年充满希望的企盼。

假如记忆可以移植，我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海，让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢;让他们不再因老伴的离去而黯然神伤;让他们不再因孤独而沉默寡言。我要让美好的回忆陪伴他们度过余生。 假如记忆可以移植，我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海;我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆，我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆，而把一份同情与关爱轻轻地放入他们的脑海，让他们的唇边开放微笑的花朵。

假如记忆可以移植，我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆!让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤，不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望，不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口!我要将北约的炸弹从他们的脑海中抹去，还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆。

假如记忆可以移植，我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆，要将践踏和平的观念永远远移出那些“战争狂人”的记忆，让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和对未来和平生活的无尽向往吧!让我们全世界不同肤色的人民团结起来，为创造和平而不懈努力! 假如记忆可以移植

这是1999年的一篇满分作文。本文可以看作是一篇抒情散文，文章从头到尾是典型的扇形并列式。

4、分层递进式

文章各层次之间是层层深入、逐步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意更动，这就是分层递进式结构。一般只适用于议论文。

尽享每一束阳光

沐浴一束阳光，你就能接收到全世界的能量。 吹拂一阵凉风，你就能享受到人间所有的清爽。 倾听溪流的轻唱，你就能发出生命奔腾的欢歌。 也许，你摇摇头，会说“不信”。

那么，请你俯下身来，认真地观察一下路旁那待放的一颗花苞。看它经受了怎样的风雨，怎样陶醉在阳光下怎样吸收着营养。它最终慢慢地绽开，舒展着柔嫩的新生的花瓣，自信地向世界露出欣喜的笑靥。

如果你仍旧怀疑，那就再耐心地瞧瞧那春雨过后的土地，看它如何冒出尖尖的笋芽;那就再细心地看看那秋风中的橘果，看它如何醉红了小脸，不胜自持 这时，我想你定会恍然，禁不住感叹，自然界的奥秘原来全都收藏在这一枝一叶之中。

不错，有人看见“一滴水包含着整个海洋”，还有人说“一叶落而天下知秋”，更有人“借一芽萌而绘春光似海” 自然界的枝枝叶叶渗透着哲理玄机，同样，生活中的点点滴滴不也饱含着世间真情吗?

一个暖人的微笑，一句贴心的问候，一个含蓄的眼神，一个细微的动作都传达着无尽的内涵。

出门前从母亲手中接过一杯温热的牛奶时，我们所品尝到的不仅仅是牛奶的香醇可口。

路过熟悉的母校，无意间听到朗朗书声时，我们内心涌动的是对童年的怀想和往事的追忆。

身陷困境而意外地受到陌生人的热心帮助时，我们深切体会到的不正是对人间温情给予的由衷感动吗?

那么，让我们把更多的目光投注在一桩桩一件件的小事上吧，用更多的心意去体会那点点滴滴中蕴涵的人间挚爱吧。

世间不缺少美，缺少的是发现。不要说“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”吧;不要说“我忙于追逐，无暇驻足”吧。停下匆忙的脚步，流连一下身边的风景，体味一下琐事中的真情，你会发现，你已经在享受你所追求的东西了。

赞叹每一朵鲜花发出的淡淡幽香。 感受每一阵清风吹来的丝丝凉爽。 享受每一束阳光带来的缕缕温暖。

(2005年高考浙江卷，以“一枝一叶一世界”为话题)

这是一篇隽永深刻的抒情散文。作者笔触细腻，见解深刻，从自然界的枝枝叶叶说到生活中的点点滴滴，枝枝叶叶可以引人感悟世界的种种奥秘，点点滴滴可以引人感悟人世间的真挚爱意。

文章的结构安排真是独巨匠心：每一个主体都由“小”而感知“大”，由现象而推究精神内质，每一个主体都可以独立阐释“一枝一叶一世界”，而两个主体组合在一起由自然界的枝枝叶叶而谈到人类的情感世界的点点滴滴，恰恰又形成一层由“小”到“大”的递进关系，恰恰由阐释了“一枝一叶一世界”。

“亚洲飞人”的奇迹

奇迹的诞生

那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。与刘翔并肩站在跑道上的都是一流之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉托维亚名将奥利加斯。随着一声枪响，8名选手如离弦之箭冲出起点。刘翔起跑稍稍落后特拉梅尔，但在越过第三栏后已经冲到第一;以后的赛程就如同刘翔的个人表演，在奥运会现场主持人声嘶力竭的三声“刘翔!刘翔!刘翔!”的呐喊声中，刘翔从容撞线

奇迹的背后

在人们脑海中一直有一种根深蒂固的观念，短跑项目是黑人一统天下，不要说黄种人无法与其争锋，就是白种人也难以立足其间。人们对短跑跑道上站立着一排黑人选手的景象已经司空见惯，“黑色狂飙”也成了奥运会短跨项目决赛的专有形容词。而在雅典，刘翔让这传统观念土崩瓦解，让全体中国人群情振奋，让全体亚洲人为之骄傲。

刘翔在一夜间成了全世界关注的焦点，但他的成功决非偶然。成功背后，不能忽视的是国家的投资是巨大的：训练时使用的环保塑料跑道价值100多万元，一套可以在训练过程中降低运动员受伤几率的新式跨栏价值几十万元，田管中心专门成立了科研小组指导刘翔的日常训练，他的每一次训练过程都有计算机图象反馈，国家还为他制定了“以赛代练”的个人训练方针。统计起来，过去一年，国家花在刘翔身上的费用达300多万元。强大的刘翔背后，站着日益强大的中国国力。

奇迹的思考

刘翔站在起跑线上犀利的眼神给我们每个人留下了深刻的印象，在那一次他表现出不同于平时的霸气和自信。一直以来，自信与张狂的气质似乎与中国人无缘，我们向来以含蓄与内敛见长，但在刘翔身上我们看到的主要是自信，无论是起跑线上稳健的身姿，还是撞线后攥紧的拳头，都是自信的外化。正是这种自信使他以非常眩目的姿态跳上冠军领奖台。

刘翔创造了“亚洲飞人”的奇迹，出乎全世界人的意料，但他精湛的短跑技术与辛勤的付出又向全世界说明中国，刘翔，冠军，是完全在情理之中的。

(2005年高考全国丙卷，以“出人意料与情理之中”为话题)

本文结构独特，作者以三个有递进关系的小标题“奇迹的诞生”、“奇迹的背后”、“奇迹的思考”统领全篇，使得文章思路清晰，步步深入，很好地体现了刘翔取得成功的根本原因。

5、正反对比式

文章从正反两个方面取材、论证，在正反对比中彰显中心论点。这种结构方式的好处是论述过程更加严密，见解更具说服力。如下文：

说“安”

奋斗者永安

紫禁城的正门被叫做天安门，这一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然，还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。

然而，天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状，是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅，投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛，不恨亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿，安乐于纸醉金迷。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的销蚀，成为了千秋笑柄。 安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰，无限风光，尽在悬崖之巅，绝壁之顶。实现理想，就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰，触到些花花草草，看到点片云只月，变欣欣然安于中道，不再奋力攀爬，无意天下奇观，这种“安”不是一种淡泊，而是一种阻挠前进的障壁。 安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜人丰，无须同外国互通有无。于是，清廷闭关锁国，将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局，安于封建体系的森严，终于造成科技、军事的落后，惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁，一纸纸丧权辱国的条约，成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状，永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状、与时俱进、勇于变革、开拓进取的勇士。

不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为。居里夫人在发现放射性元素“鈈”之后，举世闻名，但她并未就此停下进步的脚步，而是不安于现状，继续探索，终于又发现了“镭”，从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。 不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者，前仆后继，创建了崭新的中国;是那些不安于现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。

于是，不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁，真正的心安。

愿不安于现状者永安!

(2005年高考北京卷，以“说安’”为题)

本文立论气度不凡，引证饱满丰盈。从一个“安”字说开去，论个人，修养道德、理想信念;谈国家，社会民族、历史未来。紫禁城的“天安门”，亡国君的“安乐窝”;清军入主中原的辉煌，沦丧主权国格的耻辱;新中国的“站起来”，新时代的“走向前”穿珠串玉，充满了历史的厚重感。四个分论点“安于现状”的论述层层深入，进而又以“不安于现状决定着个人和国家的命运”将主题深化，前后对比映衬中，全面和谐地表现了“奋斗者永安”的题旨。

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，一个人只有当他

学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永

无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。 相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

高考作文的一种结构范文第3篇

一个响亮的声音把喜鹊吓着了“小雪在家吗?”只见喜鹊“扑楞”一下就飞走了。

我出门去迎接喊话的人，原来是大队部的通讯员刘文“啥事啊刘哥?你这一嗓可不要紧，把喜鹊给吓跑了!”“小雪喜鹊跑就对了，好事在我这呢!不知道吧，大队书记通知你今天去学校报到”。

“什么?让我去当老师啊!”“对喽，丫头赶紧收拾收拾去吧!”

刘文把介绍信交给我就忙其它事情了。我手里捧着介绍信，仿佛捧着“圣旨”一样。

喜从天降，人逢喜事精神爽。我举起介绍信向院里跑去。“妈妈，我要当老师了!我要当老师了!”那声音比春天的燕子还响亮。

母亲迎出来“睢把我这闺女高兴的像个孩子”。“妈我就是小孩吗!”我过去搂着妈妈撒娇。妈妈轻轻推开我，笑呵呵说“这回可好了!“咱家啊，你爸是校长，我是教员，你是老师，全是教书的。”我突然想起人们常说的一句话“教育世家。”这时又听母亲唠叨：你叔你婶也是教书的。母亲看着我爱抚地说“看来这教书的香火传给你就算到站了!”“妈，我不管香火传给谁，到不不站。快找一件衣服吧，我要去学校报到了!”

穿着母亲给我选的一件蓝底衬小红花上衣和灰色肥大裤子，脚穿一双黑布鞋，头系一条乳黄色丝巾，往镜前一站，傻眼了。“妈这哪像老师啊?倒像村姑。”母亲过来看看“嗯，是不像。闺女你先去学校报到，等妈抽时间再去商店选布料重做”。

无奈，我穿着村姑的装束去往学校报到。学校离我家不远，也是我的启蒙学校。美丽的校园，书声朗朗，宽大操场四周白扬树影婆娑。

走进办公室，我第一眼看见你，还没等我向大家问好，你捷足先登，“欢迎新来的老师小雪同志。”走上前要和我握手。我刚要伸出右手又缩了回来，感觉脸有些发烫。我的好姐姐吕琳也是我小学阶段最好的老师走过来亲切地说“小雪今天的装束很特别，这才是乡村女教师的形象吗!”你提高嗓门声对大家说“掌声响起来吧!”“哗哗。”

伴随清脆悦耳的掌声，校长安排我坐在了你的斜对面。显得很兴奋得意的你突然觉得不知所措。校长对你说“李老师你要好好照顾小雪。”你满口答应，其实也是我求之不得。

我和你是同校不同届的校友。你长我一年。在那段青春年龄的起始，我们一起走遍家乡的村落，堪称乡村“轻骑兵”的文艺宣传队，为百姓送去一台台喜闻乐见的节目。你善长说相声，人称“相声大王”，我善长唱歌人称“百灵鸟”。

高考作文的一种结构范文第4篇

1、我喜欢吃水果,那金黄的香蕉,红红的苹果,紫色的葡萄都让我爱不释手,

但这些水果中我对西瓜情有独终了。

2、世界上有无数种水果，我最喜欢的就是

3、我喜欢的水果有葡萄、草莓、柿子、雪梨、可我最喜欢苹果了。

4、你知道我最喜欢的水果是什么吗？告诉你吧，我最喜欢的水果是

题目：

开头：

作文课上，老师，苹果像那么大，

的， 的，很！它的皮，像

。 放到鼻子边闻一闻，，削开

苹果的皮，露出的肉，一股扑鼻而来。

我。老师切开苹果，中间还有，

像，真有趣！老师把苹果，

分给我们吃，我用牙签取了一小片吃起来，苹果的，味道

的，我。

苹果的营养价值很高，具有“智慧果”、“记忆果”的美称。吃苹果可以

，

苹果还可以做成。

苹果不光颜色，味道，而且，

高考作文的一种结构范文第5篇

淡定是人生的一种最高境界

淡定是在泰山崩于前而面不改色的泰然自若的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁;淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种释然状态。我们每个人都需要这种心态，活在当下在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。淡定是处世人生的一种最高境界，淡定人生不纠结!

慧海禅师道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了种种思量’和千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

拥有一颗平常心才能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，做事游刃有余，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。

在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生!重新遇见未知的自己，发掘你不曾利用的潜能，学习如何应对复杂多变的生活、控制起伏不定的情绪，使你的生活走向平坦，使你的关系顺畅、疏通，在繁杂的社会环境中历练一股强大的内心力量，做一个淡定的强者!

在物欲横流的浮躁的尘世中，把心态调整好，用平常心看待当今盛世繁华的一切。当自己遇到困难的时候，要想方设法摆脱负面情绪，审视自我，向外兼顾天下，永远摒弃纠结的生活。让你能够学会宽容、放下、勇敢、真诚，以积极的态度去赢得真正的快乐和成功。

淡定首先是豁达。豁达首先是思想通达，释怀，问题想通了，智慧才能豁达

淡定，是人生的一种理性感悟，是坚忍达到成功的阶梯，是决定一个人成败的重要因素气度、是气度从容的大家风范，是心胸开朗见解通达的达观生活态度，一种超然的人生境界。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊。

淡定是人生的一种至高境界，是一种超然世外的意识，是尘世中的一种释怀、酒脱，是人生处世中的一种飘逸只有修养达到一定阶段，才能产生并拥有。

为人处世，交朋结友，面对势利纷华的盛世，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。“平平淡淡才是真”。淡看人生，善待生命。淡泊明志，莫为名利遮望眼。落花无语，人淡如菊

人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好，富也好;得也好，失也好，一切都是过眼云烟，心情好，一切都好，只愿你开心就好

淡定要有海纳百川有容乃大的胸怀，也要有壁立千仞无欲则刚的度量，更要有沉着冷静泰然自若的应变能力。

淡定是人生的一种真，更是一种善，淡定是一种美，更是一种崇高境界;淡定是一种成熟，更是一种升华;淡定是一种形象显现，更是一种身心和谐。

人生的确需要承受，但是我们需要承受的是那份不再纠结的淡定。

高考作文的一种结构范文第6篇

1 分析问题

既然三重积分没有恰当的空间几何模型帮助我们理解, 对于它的计算过程, 习惯上我们也使用三重积分的物理模型如非均匀立体的质量来认识它, 而且我们已经利用定积分和二重积分很好地解决了理想的非均匀密度的直线段和平面薄片的质量, 那么为何不将空间立体的质量问题化为平面薄片或直线段质量问题, 如果可以的话, 这不正好是三重积分计算过程中的二重积分与定积分吗?

2 解决问题

定义:设空间立体Ω, 在某一平面上的垂直投影区域为质平面D;若它在某一直线上的垂直投影为质线段L。质平面上任一点为过该点且垂直于质平面的直线被立体所截得的位于立体内部的质点, 质线段上任一点为过该点且垂直于质线段的平面截立体所得的截面的质点。

2.1 穿针法

(如图1) 设函数f (x, y, z) 在空间闭区域Ω上连续且大于零, 平行于Z轴的且穿过Ω内部的直线与Ω至多有两个交点。将Ω投影到XOY面上得一平面闭区域D, 以D的边界曲线为准线作母线平行于Z轴的柱面分Ω的表面为上下两曲面2s:z2 (x, y) 和1s:z1 (x, y) , 其中:z2 (x, y) , z1 (x, y) 在D上连续, 且z1 (x, y) z2 (x, y) 。

任给 (x, y) ∈D, 过点 (x, y) 作平行于Z轴的直线必从1s穿入2s穿出Ω, 设与1s, s2的交点A, B的竖坐标为z1 (x, y) , z2 (x, y) 。

设想将立体Ω作垂直压缩成投影平面薄片, 即质平面。这样立体的质量也就是投影平面的质量, 即MΩ=MD, 而对于D上任一点C (x, y) 实际上也是由线段B A压缩而成, 故其质量也就是线段B A的质量, 即MC=MBA。

又当x, y取定时, 线段BA的密度为Z的函数f (x, y, z) , 且z1 (x, y) Zz2 (x, y) 。线段B A的质量为:

因为点 (X, Y) 为质线段BA的质点, 所以就平面薄片D来说, 函数F (x, y) 也就是点 (X, Y) 处的密度, 故根据二重积分应用于求非均匀密度的平面薄片的质量可知:

若D又可表示成:

则

而MΩ==MD, 若将其投影到其它坐标面上可得其余几种积分顺序的计算方法 (见图1、2) 。

2.2 截平面法

如图2, 对于上述的f (x, y, z) 和Ω, 将Ω投影到Z轴上得到一质线段z1z2, 则线段z1z2的质量取Mz1z 2即是立体Ω的质量MΩ:任取Z∈[z1, z2], 作平行于XOY面的平面截Ω于一截面Sxy。则点Z处的质量MZ也就是截面Sxy的质量Msxy。

当Z取定值时, f (x, y, z) 为x, y的函数, Sxy为一非均匀平面薄片, 其密度就是f (x, y, z) , 故其质量为:

随着Z取值的不同, F (z) 也表示不同截面的质量, 同时Z又是该截面的质点, 因此函数F (z) 也就是线段z1z2上任一点Z处的密度, 故线段z1z2的质量即立体的质量为:

同样地, 将立体投影到其它坐标轴上将得到其余两种形式的积分方法。如果我们再将非均匀密度的平面薄片压缩到坐标轴上, 不难理解上述的二重积分化为二次积分, 进一步, 也就不难理解上述的三次积分。

在上述过程中, 定积分被理解为线段的质量, 二重积分被理解为平面薄片的质量, 在穿针法中立体质量为平面薄片的质量:在截平面法中, 立体质量为线段的质量。类似于定积分与二重积分给面积体积赋以负值一样, 我们给质量也赋以负值则不难认识上述的三重积分对于f (x, y, z) 在Ω上小于零也成立。

3 结语

数学来源于万事万物的高度抽象与概括, 恰当的物理模型有助于我们更好理解一些概念、理论、方法, 使之变得直观而易于接受。这不仅可以降低学生学习理论的难度, 又可以加强理论与实践的联系, 提高应用理论知识解决实际问题的能力。

摘要：本文从高等数学教学实践出发, 借助三重积分为“非均匀密度立体的质量”的物理模型, 同时结合穿针法和截平面法, 给三重积分的计算方法以一种全新的理解, 有助于教学中学生更形象地理解和掌握三重积分的计算方法。

关键词：三重积分,质量,非均匀密度

参考文献

[1] 韩成茂, 高卫华.利用积分的物理意义推导三重积分的两个公式[J].科技信息 (学术版) , 2008 (27) .

[2] 何率天, 柴春江.高等数学研究[J].2005 (8) .