读教育经典书籍有感范文

读教育经典书籍有感范文第1篇

(一)

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

读《天使在人间》有感

(二)

在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧!

其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。

我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我一定会做到!我相信你们也会做到的。

读《成长不烦恼》有感

(三)

暑假生活是多姿多彩的。对于我来说，阅读是必不可少的，它带给我无穷的乐趣和知识。

今年暑假，我读了一本好书《绝佳拍档之成长不烦恼》，这本书的作者是商晓娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一对双胞胎兄弟马一左和马一右。书中讲的就是他们和家人、同学之间发生的一些有趣的事情：他们两个吵架了、运动会前他们和父母之间的商量、晚饭后他们的爸爸妈妈争吵谁洗碗、马一右有了微博后到处去找“粉丝”、他们的妈妈要参加考试

在这么多有趣的故事中，我觉得最有意思的就是他们帮老奶奶发传单的事情。一天，马一左和马一右在放学回家的路上遇见了一位发传单的老奶奶，他们看见老奶奶的手里拿着厚厚的一叠传单，于是上前问道：“老奶奶，您要发多少张传单啊?”“500张，”老奶奶说，“我还得发完才能回家去呢。”老奶奶的话让马一左和马一右大吃一惊，他们觉得老奶奶好像买火柴的小女孩那样可怜，小女孩要卖完火柴才能回家，老奶奶要发完传单才能回家。

于是，马一右从老奶奶的手里抢过了一半的传单，老奶奶愣住了，不知发生了什么事，马一右说：“让我帮你发一些传单吧!”说着，他就跑了。马一左也抢过一点传单，一起帮忙派了起来。不到20分钟，传单就全派光了。第二天，全班同学都知道了这件事，放学后，他们突然发现，在他们后面跟着一串“小尾巴”，这条尾巴是班上的大部分同学排成一列而组成的。到了昨天发传单地方，马一左和马一右发现老奶奶又在发，于是就想过去帮忙。谁知，那些同学竟然都跑了过去帮忙。老奶奶愣了在那里，还不知发生了什么事时，传单已经被发完了;马一左和马一右眼睛直瞪着那些同学，那些同学抢了“属于他们”的好事

我觉得这本书很有趣，把她推荐给大家。书中讲的故事，都是我们身边常发生的事，可是我们却没有用心去体会它的乐趣。其实，在我们成长的路上，除了上学、做作业，还有许许多多的事情陪着我们，只要你细心观察，慢慢用心体会，你就会发现它无穷的乐趣。

读《德伯家的苔丝》有感

(四)

我喜欢读书，我喜欢读好书，我喜欢读《德伯家的苔丝》这本好书。

悲剧收场

我原以为世界上的每一本书都是以喜剧收场，结局是我笑到最后(我以前看过的书都是以喜剧收场)。现在才发觉我只是只井底之蛙，读完《德伯家的苔丝》才知道世界上也有以悲剧收场的，结局是我哭到最后。我很遗憾，遗憾一个受尽磨难，受尽煎熬的纯洁女人最终结局居然是逃脱不了无情的绞刑台的魔掌，与心爱的人阴阳相隔。但凭我的个人理解，对于苔丝而言，她已经受够了人世间的恩怨情仇，是是非非，她已经累，想休息了。有时候对于一个人来讲，死也是一种解脱，一种幸福。我之所以喜欢读这本书，是因为每次看完后都有一种淡淡的同情，一种深深的伤感。

人面兽心

林子大了，什么鸟都有。提到亚雷，谁都会有揍他的冲动。即使是一个冷酷无情的人知道他对苔丝所做的一切的一切，也会恨不得把他碎尸万段。亚雷看上了苔丝的美貌，就假惺惺的叫苔丝帮他们家养鸡。谁知道这个禽兽不如的恶魔居然在三个月后奸污了苔丝，夺走了在那个时代对于女人来说比命还要重要的贞操。幸好他的最终命运是去地狱一游，不然谁会知道到会不会有第二个，第三个无辜的“苔丝，我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。这本书也告诉我：“宽容是一种美德。”我之所以喜欢这本书，是因为看完后都有一种淡淡的宽容，一种深深的痛恨。

悲剧从何而来

苔丝虽然聪明美丽，勤劳善良，但是家里一贫如洗，她处于低贱的社会地位，作为一个劳动者、一个农业工人，自然会受到资本主义社会的各种压迫凌辱，这些压迫和凌辱有经济的、权势的、ròu tǐ的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，()亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝悲剧的第二个原因，也是其悲剧的直接原因，即她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷?德伯。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的第三个原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾国家机器、法律对苔丝的迫害是一种无形的更可怕的精神残害。

我为书伤感，我为好书伤感，我更为《德伯家的苔丝》这本好书伤感。我希望有一天，世界上没有资本主义社会，没有经济的、权势的、ròu tǐ的、精神的、宗教的、道德的、传统观念的压迫和凌辱，没有第二个第三个苔丝。

读《窗边的小豆豆》有感

(五)

《窗边的小豆豆》这本书由日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子所写。本书以真实、稚嫩的语言，讲述了作者上小学时的一段真实的故事，向我们展现了一个生动有趣而又天真烂漫的儿童世界。它让我们通过孩子的视角了解到：小林先生--“巴学园”的校长伟大而朴实的教育思想。该书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书。

故事的内容讲的是：小豆豆刚上小学一年级，但却让老师头痛万分。她总是不停地开关她的书桌，“她把书桌的盖子开了关，关了开，足有上百次。她把笔记本、文具盒、课本等一样一样地全部放到书桌里面，然后又把它们一样一样拿出来”。可是，小豆豆为什么要这样呢?老师不理解，甚至为之生气，因为这影响了其他孩子的正常学习。只有妈妈明白，因为小豆豆第一天放学回来后，就兴奋地向妈妈报告：“哎，学校就是了不起!家里桌子的抽屉，是这个样子地往外拉。但是学校的桌子，却是把盖子往上提。就像垃圾箱的盖子那样，要光滑得多。桌子里装得下好多东西，棒极了!”

她把自己最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里。小豆豆没有哭闹，而是立刻跑到校工叔叔放工具的库房里，扛了洒水用的长把舀子出来。她找到厕所的掏口，开始了她的浩大工程。结果，地面上堆起了一座挺高的小山，而便池却几乎被掏空了，但那个钱包仍然无影无踪。但是，这时小豆豆已经觉得“即便钱包没有了也挺满意的”，因为自己干了这么多的活儿。实际上，在小豆豆的满足之中，还有一点是因为“校长先生对自己做的事情没有生气，很信任自己，把自己当做一位很有人格的人来尊重”，因为校长见到后，只是轻轻地说一句“弄完以后，要把这些全都放回去啊。” 小豆豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么。小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉。校长听完，只是轻轻地哦了一声就走开了。小豆豆爱钻篱笆，衣服总是弄得破破烂烂的，校长很了解孩子的乐趣，为了让他们毫无顾忌地玩耍，他请家长们给孩子穿上最破烂的衣服到学校里来

豆豆在学校，不是被妈妈当着校长的面“揭疮疤”，也不是“要是再那样的话，你就没学上了”之类的恐吓、耸听之危言。而是校长把妈妈打发走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面对小豆豆坐下来，说：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都行，把想说的话，全部说给老师听。”然后，小豆豆就把陈谷子烂麻的事情都搬了出来，甚至把“擤鼻涕、钻篱笆”的事都说了出来，当小豆豆因绞尽脑汁仍找不到有什么可说的而伤心时，校长摸着她的头说：“好了，从现在起，你是这个学校的学生了。”校长的一上午4个小时的时间就这样“浪费”了，但在这么长的时间里，校长先生不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”。虽然小豆豆非常开朗，不把什么事情放在心上，但她还是感觉到了“只有校长一个大人这么认真地听小豆豆说话”、“和这所学校的校长在一起的时候，她感觉非常安心、非常温暖，心情好极了”、“能和这个人永远在一起就好了”。

孩子是好奇的，孩子是天真的，孩子是无忌的。所以，教育就要给孩子一个观察、表现、挑战的环境，让孩子充分地发挥个性、张扬自我。巴学园的周墙是各种各样的树木;巴学园的校长可以在任何场合和任何学生说话甚至学生可以坐在他身上;巴学园教室里的位置是可以挑着坐的;巴学园的大树一人一棵，随便地爬。所有的这些怎么能不让孩子高兴?怎么能不让孩子盼望天快点亮、早点到学校?孩子的成长，教育的发展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封闭起来，孩子就不可能健康地成长、自然地成长。在小林校长的观念中：每天的散步是教育，在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育，露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育。总之，要让孩子到大自然中去，要让孩子在阳光下、空气中、社会上成长，这是自然的成长、健康的成长。小林校长经常对小豆豆说“你真是一个好孩子”，所以，小豆豆每天都有好心情;对高桥一直说的是“你绝对能做到”，所以，身体有残疾的高桥后来成了某公司的要员;而每天呆在酒精灯、烧瓶、试管边的阿泰则成了世界著名的物理学家;当然了，到学校第一天就给校长说了4个小时话的小豆豆则成了电视主持人和社会活动家。

作为一个教育工作者，我们真的了解我们的教育对象吗?其实有时学生们做的一些事情就是出于好奇，并没有像我们所想的那些复杂的思想。我扪心自问，感到如此的汗颜，我们何曾尝试着去了解学生，走进学生的心灵，去倾听学生们的心声，以一个平等的身份去同孩子们进行交流呢?面对学生的错误，我们大多数做的只是制止学生的错误，让学生认识到错误，而没有深究学生之所以犯错的原因。作为教师，我们简单地制止甚至是约束学生的行为不去犯错，仅仅起到了管理的作用，而没有起到对学生进行教育的作用。那么，不难想象，长此以往，我们的学生又怎能在学校顺利地完成社会化的过程呢?行动起来，走进学生的心灵世界，做一名了解自己教育对象的教育者吧。

在我们眼中，小豆豆纯粹是一个问题儿童。在巴学园中，每一个孩子都是我们眼中的问题儿童。但是，他们没有一个人会自卑，好像事情本来就是这样的，根本不值得大惊小怪。联系自身，我们可以去思考一下，今天班上的小朋友为什么不愿上学，是家庭因素还是老师的原因?是学校原因还是整个教育制度的原因?孩子屡教不改的毛病，是我们的教育方法不对，还是。

读教育经典书籍有感范文第2篇

以一种敷衍的情绪翻开这本书，想着是不是空而不实的教育泛谈，却在看完李镇西老师写的前言之后就被他关于“素质教育”的看法深深吸引，接着看“手记一：爱心和童心”，我更是被个个真实故事中的一份份真情打动，几次激动、感动的热泪盈眶。

李老师在说到“素质教育”时，这样写道：

“素质教育’的大旗上，有一个大写的人’字：它是目中有人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面的发展的教育!”

虽然提倡以学生为主体，考虑学生全面发展的素质教育思想早已被大家说烂了，但李老师短短几句话却让我看到了他和其他人的不同，他的看法，充满人性。果然，在手记一中的爱的教育就充分体现了他对人性、人情和人道的教育。

李老师对学生的爱，体贴，周全，暖人心，更催人上进。他背着学生去住院，还开玩笑宽慰学生，他怕自己会忘记，把每个学生的生日记下来，在桌子的玻璃下压一份，在办公室的门后贴一份，每个学生过生日他都送上小礼物，他规定，班里有学生因为身体原因请假三天以上的，班里学生必须去看，请假一周以上的，班主任必须去看望，他按小组分，每个小组周末轮流去他家里吃饭，他规定自己每个学生他都要亲自家访，而不是简单的一通电话就行

点点滴滴的故事看下来，我被李老师的真情打动，他说：“教师对学生的爱，应该是无私的。”同时他又说道：“但这种纯洁的爱，必然赢得学生爱的回报。”于是他也获得了学生对他毫无保留地爱，瞒着他秘密送出去的祝福，悄悄为他筹备的生日，就算毕业了也依然希望老师为他指明方向的那种信任。我想，只有我们真的无私的、不计回报地爱学生，才会获得学生同样愿意倾尽自己所有来爱你的那种信念吧。

但李老师觉得这种师生、班级内部的爱，爱的太小。他说：“师生之爱，同学之爱，都不应仅仅止于班级内部，而应该有爱的扩展和升华。这种爱的扩展，是对周围其他人的爱同学、邻居，以及一切素不相识但需要帮助的人;这种爱的升华，是对我们祖国的爱!”

于是，他积极组织学生为孤寡老人送去温暖，为整修圆明园寄去捐款，为城市的整治工程集资买树苗。并在这种爱心捐款中，强调学生的诚实品德。凡此种种，都让我感受到：大爱润无声!老师对学生的影响是潜移默化的，我们在“言传”的同时，更应注重“身教”。

读教育经典书籍有感范文第3篇

“孩子，把你的手给我”，不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐，还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心，这将是一幅多么温馨的画卷。然而，我们并不常这样表达，我们几乎没有这样的机会，我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思，作为一名未来的教师，我要学习的改变的还有很多很多。

《孩子，把你的手给我》分为十个章节，通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母，都希望每天会是平静的一天，没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此，生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突，以及突如其来的危机。为什么会这样?因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦，即使不是身体上的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸，常常不是因为缺乏爱，而是缺乏对孩子的理解;不是因为缺乏智慧，而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。

第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先，孩子在交谈时很少是无知的，他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识，他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活，所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次，与孩子沟通应做到换位思考，因为只有当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。

由此，我想到我的中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是：冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式，说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。这样学生心情得到理解，情绪也会缓和，师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨。

除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题：爱是需要技巧的。只拥有爱是不够的，掌握大量的育儿常识也是不够的，自以为有了爱和知识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子健康成长，甚至不足以与孩子切实地交流。技巧与知识是两回事。就如同一位外科医生，仅有对患者的无限爱心和丰富的医学知识是不能拿起手术刀为患者做手术的，谁都知道那是非常危险的事，因为这个医生缺少专业的技能训练。父母就应该像一位受过技能训练的外科医生那样，小心地、恰当地使用语言，用特别的方式与孩子相处，交谈。要知道语言就像刀，使用得当是去除病痛的利器，使用不得法，就会带来精神上的极大痛苦，其破坏力甚至是致命的。遗憾的是，有的父母并没有意识到这一点，他们无所顾忌地使用着这把刀，伤害了孩子自己都不知道，还在埋怨孩子无可救药。

这本书虽然是介绍父母与孩子沟通的方法，但我觉得它同样适用与教师和学生间的沟通。书中说到对于孩子所表现出来的行为，我们应该给与指导而不是批评。因为或许教师不经意的一句话就会伤害到学生。所以，不论是自己的孩子还是自己的学生，当他们表现出行为不当时，他们需要的不是批评，而是指导性的帮助。

总之，老师与家长的语言具有培养、激发，或者威胁、毁坏的力量。当注意到孩子的努力，并且表示感激时，我们就帮助了他们培养希望和信心。与此相反，会造成孩子的焦虑和反抗，可能会对孩子造成伤害，影响他一生。

读教育经典书籍有感范文第4篇

今天我读了<红色经典故事>这本书，我被刘胡兰的勇气深深吸引，我仿佛看到刘胡兰与日本鬼子做斗争的情景。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，1946年被分配到云州西村做妇女工作，并成为中国共产党候补委员，1946年12月12日刘胡兰参与暗杀云州西村村长石佩怀的行动，当时的山西省国名政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕。当匪军逼问刘胡兰的时候，她一点也不慌张拼死不肯说出共产党的秘密，被匪军用铡刀当场刺死。刘胡兰当时15岁。毛主席听到，为刘胡兰同志题词：?生的伟大，死的光荣。"

刘胡兰虽然离开我们多年，但她那宁死不屈的精神，却深深地留在人们的心中。

现在，我们说在和平年代，很多人觉得没必要学习英雄，人与人只顾自己，不为别人着想，他们变得冷漠，但他们是否想到，我们今天的这一切，都是革命先烈用献血换来的，我们不应该忘了他们，我们学习的是革命主义精神。

如果人们为人民服务，例如当人家进单元门车子推不进去时，帮忙推下门;捡一次垃圾;给灾区多捐一次钱，那都是促进社会和谐的小事。

让我们大家一起走进品读红色经典的故事，怀念革命先烈，牢记革命先烈的精神并发扬光大，做些对社会有益的事。

篇二：读红色经典有感

感人的红色经典读《苦菜花》有感书对我们而言，是一种珍贵无价的赐予。

但是，最让我们铭记的却是那些和《苦菜花》一样感人的红色经典。仔细品读，可以了解先辈们的凄怆和悲壮，正是他们在硝烟弥漫和埋伏重重的生死场中，用自己的红色鲜血谱写了一部部英雄曲与血泪史。夜已深，寝室内柔和的灯光下营造出一种幽静的气氛。窗外的树叶在风中沙沙作响，似乎把我带到了《苦菜花》描写的那熟悉而又遥远的抗战年代。首先映入眼帘的是一位伟大的母亲。这位母亲微厚的嘴唇两旁，有两道明显的弯曲的深细皱纹，像由于在忍受巨大的苦痛而紧闭着嘴强不呻吟似的。她在村中一向是受人尊重信赖的女人，谁都说她贤惠、心肠好、待人直，为人正派，肯帮助人。母亲曾说：“苦菜的根虽苦，开出的花儿，却是香的。”这片土地上女孩子们都会唱《苦菜花》这首歌谣。母亲就像一朵芳香的苦菜花。冯德英笔下的母亲，当初面对大女儿娟子要参加抗日时，心中满是怀疑，眼中全是恐惧。但当她和村人目睹日本人野兽一样的行径，明白了非要革命不可时，这位母亲立刻转为支持儿女，她是儿女们坚实的后盾。一步一步地，母亲也走上了抗日这条漫长而又曲折的路。有多大的苦，她都坚持下来，她也是革命的榜样人物。

她对待亲人是那样的亲切和友善，对待敌人却又是那样的坚定与冷漠。面对敌人的严刑酷打，威逼利诱，用精神战胜肉体折磨的苦楚，母亲坚守着自己的信念，理智地面对事实：“革命就是要打仗，要流血，要死人。”战争激烈而残酷，终于，先辈们击败那些穷凶极恶的侵略者，以胜利者的姿态迎来了黎明。我们伟大的母亲却不幸中弹，当她注视着女儿秀子给她送的一大片金黄色的苦菜花时，她嘴唇两旁的两道明显的深细皱纹，微微抽动，流露出幸福的微笑。

在生命的最后一刻，母亲好像嗅到了苦菜花的馨香如今，我们幸福地生活在祖国的怀抱里，我们怎能忘记这无数的革命先烈?是他们，用生命换来了我们的今天的和平时代!是他们，用鲜血染红了五星红旗!是他们，用一腔爱国之心谱写了新中国最华丽的篇章!面对五星红旗，我们责无旁贷!今后我一定要这落后必将挨打的教训，好好学习，将来用我们自己的双手来建设伟大的祖国，才能使我们的中华民族永远屹立于世界民族之林!向祖国人民交上一份最满意的答卷!

篇三：读红色经典有感

今天，我怀着十分崇敬而又激动的心情读了《红岩》这本书。《红岩》是描写重庆解放前夕许多革命先辈在狱中英勇不屈的和敌人斗争的故事。在渣滓洞和白公馆里被关的英雄们就算是被敌人严刑拷打死了也不会对国民党泄露半句共产党的机密。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒秘密杀害的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”，面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。还有江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是敌人一次又一次的被江姐坚定的毅志打败了。

读了这本书，映象最深刻的人物是小萝卜头。小萝卜头原名叫宋振中，8个月时与母亲 徐林侠一同被关在了渣滓洞看守所。由于缺乏营养，他头大身小，面黄肌瘦狱友们都爱怜地称他为“小萝卜头”。小萝卜头六岁的时候，经过父母和狱友们的多次斗争，特务们才同意由监狱的政治犯黄显声将军教小萝卜头念书。小萝卜头十分珍惜这次学习机会，学习非常刻苦，也很懂礼貌，非常尊敬老师 。监狱生活使他从小就知道恨谁、爱谁。因为行动比较自由，所以他常常为狱中的共产党员传递消息和传送东西。1949年9月6日，与父母同时遇害，年仅9岁。

而我

4、5岁的时候，妈妈就带我去学溜冰，学画画。上学后，有老师和同学 的帮助，妈妈又会给我辅导作业，还去兴趣班学习，放学之后，外婆 早早做好了可口美味的饭菜我们现在有多么好的学习生活条件呀，比小萝卜头要好成千上万倍!

读教育经典书籍有感范文第5篇

读《八路军战史》有感

今年是抗日战争结束的第七十个年头，但是不管是对于我们还是老一辈经历过那些疾苦的人们，提起这个可悲可泣的历史还是有众多感慨。令我想起这段历史的是一本书《八路军战史》，这本书向我生动的描绘了一支人民军队的勇敢与智慧。

在八路军的带领下，我们取得了众多重要的战绩，有对日抗战太原会战中，由国民政府第二战区司令官阎锡山所领导，历时一个月，属中等规模战役的平型关战役。也有发生在山西北向的最大关口的雁门关的伏击战，此次战役，伏击众多的日本兵，以及日军的汽车飞机等重要的运输工具。还有八路军第师一部建立晋察冀军区和晋察冀抗日根据地，粉碎日军的围攻，以及阳明堡大捷等等。

抗日战争是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。

读史明志，以史为鉴，读这本书不仅仅了解史实，还要有所启发。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。如今生活在一个先辈用鲜血换来的幸福的国家，我们用什么来衡量一个人的爱国呢，就像孙中山曾说过做人的最大事情是要明白怎样爱国。可能没有了战死沙场的机会，没有了精忠报国的年代。但是爱国的话题从未改变，我认为，只要我们没有辜负那些为了这天拼搏的人，作为一个大学生努力提高自我的综合素质，将来报效国家，就是最基本的爱国。

读红色经典有感

(二)：

《红日》读后感

我怀着十分崇敬的情绪读完了《红日》这本书。当我把这本书合上的一瞬间，那一场场战火纷飞，硝烟滚滚的战争，仍久久的在我的眼前中播放。在伟大的解放战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。

《红日》是吴强所著的红色经典小说，描述了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭国民党部队整编74师的故事。故事以军长沈振新、政委丁元善所率领的一支部队为主线，环绕着山东战场上著名的莱芜、孟良崮两大战役，描绘了波澜壮阔的战斗场面和可歌可泣的英勇事迹。

透过对小说剧情的阅读，我首先体会到的是以前战争的艰辛。解放军要解放全中国是多么不容易的事情，然而，他们却做到了，这并不是随随便便就能够做到的，在这样一轮红日生起来的背后是无数的牺牲。本部书给我留下最深印象的是1947年4月，张灵甫以所率领的74师王牌军作为核心和中坚，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻的情节。华东野战军把这股敌人逼进沂蒙山区的孟良崮一带全面包围了敌人。沈丁部队配合兄弟部队围歼在孟良崮一带的国民党74师。国民党的外围后援部队，冒死向解放军阻击部队冲击，企图救出陷于绝境的74师，都被华东野战军打退。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们攻上了高峰，歼灭了74师。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数战士的牺牲，最后取得了最后的胜利。

五星红旗是烈士的鲜血染的，这句话不是小时侯说着完的，那是历史见证的。以前的中国人民为了这天中国的和平而出生入死，让我更加明白这天的完美生活是来之不易的，我们又有什么理由不好好珍惜呢?

而此刻的大学生，整日打机泡吧的大有人在，这岂是我辈所为?我们需要明白的是：这样能让我们安心地生活、学习，发展经济，发展文化的环境，是在前一辈的牺牲之下换来的。作为一名大学生，我们更加不能辜负前人对我们的期望，不能辜负了他们用生命作为代价。

再者，联想起上次张丰清教授题为中国共产党为什么行的讲座，我更确信了中国共产党在历史前进中一一克服所受到的磨难，度过难关并不是偶然的，不拥有智慧，没有真正的领导潜力，怎能在这样危险的状况下脱颖而出，怎样才能让人们信任他们，听从他们的指挥。中国共产党员有坚毅的精神，以及注重学习持续先进性。在故事中，蒋介石带领着的是自我的王牌74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的状况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。

共产党在中国的历史上是一个正义的队伍，此刻我们处于和平的年代，更加不能忘记当初**，要在中国共产党的正确领导之下，发挥自我应有的作用，让自我的人生不白白虚度。

看完这本书，我感到自我此刻完美的生活是来之不易的，都是无数战士用鲜血换来的。战士们虽然都不在了，但他们那永垂不朽，宁死不屈，舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。

读红色经典有感

(三)：

读《红色经典》有感

1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。高家庄群众在党支部书记高老忠，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一向挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长摔日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老忠叔发现了，高老忠意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。应对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老桂树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在大钟回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响起了，这位忠诚的老忠叔倒在了山田的枪口下高家庄人民被激怒了，他们望着老忠叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老忠叔报仇!鬼子一出炮楼就会被藏在地道的民兵发现，他们连忙告诉老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，但是，民兵连长高传宝和他的所有民兵做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱逃。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：你

抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!读了这个故事，我有了深切的感受，我明白了从前的人民是怎样打败日本人的，明白了他们的辛苦。六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!他们发挥自我的智慧创造了地道，战胜了困难，用自我的生命捍卫了自我的家园和祖国!他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页!

读红色经典有感

(四)：

《为了胜利》观后感

2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。中国抗日战争由中国军民独立抗击日本军国主义侵略开始，发展到与世界反法西斯战争融为一体，始终把日本陆军主力牢牢地牵制在中国战场，造成了日军的重大伤亡。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为夺取世界反法西斯战争的最后胜利作出了巨大的历史贡献。

中国抗战胜利是由无数名革命先烈付出了生命的代价换回来的，值得每一名懂感恩，有血性的中国人铭记终生。在这次暑假，我阅读了一本书--《《不能忘记的抗战》》。本书从跨入近代的中日两国的国情写起，详细的描述了中国在被侵略的过程中，从麻木到觉醒到奋起反抗，中国革命者为了抗战胜利，抛头颅，洒热血，历经艰辛，付出惨烈代价，最终获得胜利。反映近100年来中日关系演变发展、日本对华侵略霸占及中国人民奋起抗战的浓缩型通俗文史图文画册，资料丰寓、客观、真实，计文字30万，图片2360幅。这本书为了再现抗战史，包含了超多插图，在阅读的过程中，我仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖，布满血腥的年代。各种图片还原给了我们历史上最为逼真的景象。这些珍贵史料的采集前后长达20年，采访对象多达1000多位，当事人有张学良、陈香梅、杨成武、张爱萍、吕正操、孙毅、陈立夫、蒋纬国等国共名人，还有大最的参加过抗战的老战士、平民、劳工及慰安妇等，他们都是这段历史的见证人。

在小学时，学校每年都会组织我们参观九一八历史纪念馆，到烈士陵园扫墓，当时年纪还比较小，对于抗日战争还是懵懵懂懂。到了初中，学习了中国历史，了解到中国那段黑暗的时期，再次参观九一八历史纪念馆时情绪已然不一样，每当九月十八日听到刺耳的鸣笛声时，总是五味陈杂。我出生在沈阳，成长在沈阳，对这段历史很了解。

日本侵华野心由来已久，它早就把中国东北地区视为其生命线。经过一系列精心策划和准备后，日本帝国主义于1931年9月18日发动了对中国东北地区的突然袭击，史称九一八事变。九一八事变后，处于国破家亡境地的东北人民，在中国共产党的号召与影响之下，对日本帝国主义的野蛮侵略展开了不屈不挠的斗争，并且迅速波及全国，揭开了中国抗日战争和世界反法西斯战争的序幕。从这一天起，炎黄子孙经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，从这一天起整个中华大地卷起了5000多年礼貌史上史无前例的怒涛。一位又一位的爱国人士挺身而出，投入到保家卫国的洪流中。

但是在读到中国革命先烈为抗战胜利做出的努力时，我又觉得热血沸腾。回顾抗战史，一场场战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。在中国最困难的时刻，党领导全国各族人民团结在一齐，不畏困难，奋起反抗，与侵略者斗智斗勇，在血泪斑驳的历史中艰难挺过来。并且以难以想象的耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。

作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就能够了呢?我想，答案是否定的。都说读史明志，以史为鉴，我们不光要了解历史，诵读历史，更需要我们从历史中总结经验，汲取教训。作为一名预备党员，我也经常了解学习党的历史，深刻体会到中国在党的领导下一步一步走向繁荣富强。生活在和平年代的我们，不需要拿着武器在战场上冲锋陷阵，但是爱国的方式有很多种，我们能够努力地提升个人的各方面素养，把自我培养一个综合素质高的人才，同样能够为祖国做出贡献。

70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史。迎来了胜利的曙光。70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就了坚强不屈的脊梁。此刻的我们所需要做的就是勿忘国耻，铭记革命先辈的努力，不断提升自我，托起中华民族的未来。

读红色经典有感

(五)：

这天我读了<红色经典故事&这本书，我被刘胡兰的勇气深深吸引，我仿佛看到刘胡兰与日本鬼子做斗争的情景。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，1946年被分配到云州西村做妇女工作，并成为中共候补委员，1946年12月12日刘胡兰参与暗杀云州西村村长石佩怀的行动，当时的山西省国名政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕。当匪军逼问刘胡兰的时候，她一点也不慌张拼死不肯说出共产党的秘密，被匪军用铡刀当场刺死。()刘胡兰当时15岁。毛主席听到，为刘胡兰同志题词:?生的伟大，死的光荣。

刘胡兰虽然离开我们多年，但她那宁死不屈的精神，却深深地留在人们的心中。

此刻，我们说在和平年代，很多人觉得没必要学习英雄，人与人只顾自我，不为别人着想，他们变得冷漠，但他们是否想到，我们这天的这一切，都是革命先烈用献血换来的，我们不就应忘了他们，我们学习的是革命主义精神。

如果人们为人民服务，例如当人家进单元门车子推不进去时，帮忙推下门;捡一次垃圾;给灾区多捐一次钱，那都是促进社会和谐的小事。

让我们大家一齐走进品读红色经典的故事，怀念革命先烈，牢记革命先烈的精神并发扬光大，做些对社会有益的事。

读红色经典有感

(六)：

<红色经典传奇&这本书里讲的是革命时期的一些革命故事。最让我回味的是<井冈山&。

<井冈山&这篇文章写的是:由于军民的生活困难，红四军司令部发起了一个?下山挑粮运动。?一天，朱德军长像往日一样下山挑粮。那年，朱德军长已经40多岁了。大家想:朱军长晚上忙着思考作战大计，白天还要挑粮，这可会累坏了他。战士们商量，一齐到朱德军长面前抗议，劝他少挑些，但是没用。中午朱德休息时，一个小战士把朱德军长的扁担藏起来了。战士们认为这样他就能够休息了。谁知朱德军长砍来一根大毛竹，做了一个又大又扎实的扁担，并在上方写上?朱德记?三个大字。从此，他的扁担再也没有人?偷?了。

正好今年我也去了井冈山，井冈山上有许多纪念碑和古代的东西。其中就有一幅朱德挑粮上井冈山在一棵大树下休息的画面。这让我想到了他们当时在树下研究作战计划时的画面。这天的幸福生活来之不易，我们要好好珍惜，也要好好学习，长大后报效祖国。

我们要发扬井冈山精神，创造完美生活。

读红色经典有感

(七)：

读红色经典书籍心得体会

近日，根据江桥镇第二届党员学习月、百姓学习周活动的实施意见，劳动保障事务所党支部领导高度重视，组织全体党员开展五个一系列学习活动??诵经典谈体会。我支部党员干部阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。

有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自我拥有一对永折不断的翅膀。

透过仔细品读《青春之歌》了解到:以历史时期的爱国学生为背景，描述了以大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自我，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，用心投身于无产阶级伟大革命之中，才能拥抱起完美青春。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的青春。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击――她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁应对层层苦难的打击，林道静并没有放下，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。

想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴;但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。林道静在党的引导下，对自我的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道!

我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的期望。青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情;时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。在《青春之歌》中，我们跟随林道静一齐，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽!

透过学习，全体党员干部们受到一次形象生动、刻骨铭心的共产党员先进性教育，大家深深受到优秀共产党员先进事迹的感召，纷纷发表感想和体会，自觉树立正确的人生观价值观，坚定理想信念，努力学习工作，立足本职、心系群众、为党和人民的事业无私奉献，切实把优秀党员的先进事迹转化为精神动力，运用到我们的日常工作和生活中，做到学用结合，以用心的敬业精神、优质的服务理念投入工作，使我镇劳动保障事业再上新台阶。

读红色经典有感

(八)：

今年是我们党建党九十周年，我去图书馆借了本红书看，是写毛泽东的老师徐特立老师的故事。

主要是写了徐老在清朝末年、辛亥革命、长征路上，抗战时代以及解后各个时期的故事。他在上个世纪二十年代，中国共产党成立之初，原先是一支年轻的队伍，它的成员大多数是二三十岁的青年，他们当中有参加过辛亥革命的义士，也有讨伐过袁世凯的勇将。这些老者数量不多，正因为少，才更显得他们难能可贵。而徐特立是五老中最年长的。他是在革命遭到失败时，勇敢地参加了共产党，他几十年如一日始终持续旺盛的斗志、表里如

一、言行一致、关心下一代、省吃俭用的高尚品德。

有一章讲到，领导给徐老配一匹马和一个饲养员，徐老不是给同志们驮东西，就是给伤病员骑。瞧，他总是想着、关心着群众。在长征的路上一个年过五十的老人竟把马让给别人骑，自已走上草地上。还有一次在抗战时期毛主席去看徐老，问他有什么困难，徐老不想给主席增加麻烦，什么也没提，他的秘书和主席说才明白要个热水瓶。到了北京后，徐老常常坐公共汽车去做报告、开会。一天下午，徐老失踪了，原先在他回来的路上人太多了，车来了他先让别人上，这样等了一班又一班，直到公安部派去的同志去接他才离开。

读教育经典书籍有感范文第6篇

马克思在其不朽著作《政治经济学批判导言》提出了许多深刻的观点，这些光辉的思想有如煜煜晨星，穿越百余年的历史云烟，至今仍在指导着我们的前进方向。然而，我读《政治经济学批判导言》，却被以下这段话所感动：“自从弗里德里希恩格斯批判经济学范畴的天才大纲发表以后，我同他不断通讯交换意见，他从另一条道路得出同我一样的结果，当1845年春他也住在布鲁塞尔时，我们决定共同钻研我们的见解与德国哲学思想体系的见解之间的对立，实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。这个心愿是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。八开本两厚册的原稿早已送到威斯特伐里亚的出版所，后来我们才接到通知说，由于情况改变，不能付印。既然我们已经达到了我们的主要目的自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”

人一生的思想就像一条蜿蜒流淌的河流，它总是随着地形、降雨量等外界条件的变化而变化，如果非要说有什么不变的话，那就是它永远向前奔流的内在特性了。只有变，才是永恒不变，伟大如马克思者，在其一生中，也免不了要时时清算自己的哲学信仰，在不断的自我否定当中探索真理;而一旦在探索真理的路途中又向前迈出一步，他就更加坚定地向前走去，无暇顾盼身后的足印，不论这些足印多么辉煌，多么深刻，多么令人叹服。因为他知道，河流一旦停止了它匆匆向前的脚步，就不会再翻滚出晶莹的浪花，也不会再发出恢宏的涛声，即使这条河流再浩瀚，再宽广，它也不能够再被称作河流，而不过是一潭死水而已。僵化的马克思主义不是真正的马克思主义，正如截断的河流不再是河流。

人的生命总是有限，而探索真理的道路却是无穷。马克思他老人家探索真理的脚步，终究在无法违背的自然规律面前终止了。但假如马克思活到了今天，他是否还会继续清算自己的哲学信仰，是否还会毫不吝惜地将自己那些被一代代学者拿着放大镜研读，并且一个字眼也改动不得的经典著作，交付给老鼠的牙齿去批判呢?答案几乎是不言自明的。有勇气又有能力时时清算自己的哲学信仰，在不断的自我否定当中探索真理，这才是马克思的伟大之处。而每一个自称的马克思主义者，也都应该不时地问一问自己，是否有这样的勇气及能力吧。

马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”;资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”;共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。

我们知道，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论是在19世纪的中叶。在此之前，社会主义作为一种价值观、作为一种社会思潮，是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论

的指导下，进行了各种各样的斗争。但直到他们去世之前，还没有形成任何现实的、真正意义上的、由无产阶级作为统治阶级的社会制度。资本主义以当时先进的社会制度，为共产主义准备了相对发达的生产力和丰富的物质条件。这样一来，实现人的“自由个性”的任务，就历史地落在了资本主义制度的肩上。

人类社会目前处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段，中国也不例外。如果按照马克思主义的创始人关于社会状态的划分，中国社会现阶段的发展状态应该对应于资本主义社会。但这是不符合事实的。事实是，中国历史上虽然出现过资本主义的生产方式，但并没有真正形成资本主义制度。中国社会的发展演进，的确出现了特殊形式。封建社会没落之后，中国没有按照人类社会发展的一般规律进入资本主义社会，而是在中国共产党的领导下，无产阶级和广大劳动群众夺取了国家政权，开始了新民主主义社会和社会主义初级阶段。因此，我国社会主义初级阶段应该是在中国特殊的国情条件下，在人类社会发展的第二大形态中，具体社会制度演进的一种特殊形式。它在本质上不同于经典的资本主义，完全有理由承担起为人类社会向第三个阶段共产主义迈进创造十分发达的生产力和极为丰富的物质财富的一部分任务。

社会主义初级阶段生产方式具有巨大的包容性。资本主义在其发展过程中创造的、诸如市场经济体制、先进的科学技术、社会化大生产、现代企业制度等等，都是人类文明的先进成果。社会主义初级阶段生产方式理应吸收和继承。社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。这是对资本主义生产关系内生弊端的觉悟，是对资本主义生产方式的扬弃。因此，社会主义初级阶段生产方式有两个最显著的特征：一是从半殖民地半封建社会的落后生产方式中脱胎出来的。它相对于不发达的物质生产，不可能完全超越资本主义生产方式;二是在人类对资本主义生产方式深刻认识、理性把握的基础上产生的。它通过自己的发展、壮大而扬弃资本主义生产方式。社会主义初级阶段生产方式把发展生产力和消除资本主义生产方式的弊端当作己任。社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义整个历史过程中的初始阶段。按照马克思主义哲学原理分析，社会主义和资本主义之间的矛盾运动，同一性表现为合作、借鉴、发展，斗争性表现为对抗、摩擦、代替。社会生产力的巨大发展，最终会使社会主义代替资本主义成为一个自然的历史过程。但就社会主义初级阶段同当代资本主义制度的关系而言，我们既要清醒地认识到两种意识形态、两种社会制度长期对抗的客观必然性，也要清醒地认识到它们之间暂时的、有条件的同一性。它们之间存在着平等竞争、互相借鉴、长期共存的历史机遇。一个社会形态能够长期稳定并不断发展，其中必然有符合自身发生、发展的客观规律在起作用。马克思主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式，决定着社会发展。有什么样的生产方式，就有什么样性质的社会。我国现阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，生产方式是以公有制为主体、多种所有制共同占有为基础的。建立在这一基础上的社会既区别于资本主义社会，又不同于共产主义社会，这就是社会主义初级阶段。历史演进的特殊性决定了中国共产党要领导一个崭新的社会制度，去完成在西方国家由资本主义制度完成的历史任务。这就是社会主义初级阶段，一个相当长的历史阶段。“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。但这是一个漫长的历史过程，“需要我们几代人、十几代人，

甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”。 这段话是改革开放的总设计师邓小平同志说的。

人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。但这种代替必须体现在社会制度上，而社会制度的变革又依赖于社会生产力的发展。社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”“以物的依赖性为基础的人的独立性”。 当人类进入20世纪以后，社会主义的价值观终于获得了自己的制度载体社会主义国家。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义的初级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。而中国共产党的国家,就称中国特色的社会主义. 所以，得出这样的结论：社会主义和资本主义在相当长的历史时期内都会共存于人类社会。它们之间既对抗又传承。在当代世界，社会主义和资本主义之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存占现实主导地位。它们的存在都是现实的，都有其合理因素。不论是资本主义国家，还是社会主义国家，生产力发展水平都还远远没有达到人们期望的那种高度发达的程度，贫富差别是目前所有国家面临的共同问题。因此，社会主义取代资本主义、完全战胜资本主义还不可能上升到现实主导地位。