财富的文章范文

财富的文章范文第1篇

(12分) 人生的另一种财富①我是在贫穷和耻辱中长大的。父亲是一位蹬三轮车的，他每天蹬车送我上学。这令我的同学羡慕不已，他们说你爸妈真疼你，天天雇车送你上学。同学的话提醒了我，如果他们知道送我上学的不是家里雇的，而是我的父亲，他们又该如何议论呢?我一下子被一种耻辱感击垮了。从此，我再也不让父亲送到校门口，在离校门口很远的地方就偷偷下了车。②我的母亲四处打工，为我攒钱。她坚信，我能考上大学。从我上学开始，每次学校公布成绩的日子就成了我们约定的节日。那天我们会吃上一顿红烧肉，以示庆祝。在我的印象里，红烧肉是最好吃的东西。没想到大学里的一次红烧肉，却给我留下了难以抹去的耻辱记忆。③到我上大学的时候，母亲被巨大的学费数额吓呆了，她拿出了全部的积蓄，也仅够我一个学期的费用。我只好向学校提出了特困助学申

小题4:因为网上聊天给了我大学孤独的生活极大的安慰。小题5:①告诉到家时间;②让父亲蹬三轮车来接;③告诉父母自己在学校的情况;④向父母道歉;⑤表明自己对未来生活的态度。⑥假期不准备回家(或迟几天回家)，去打工或当家教小题1:试题分析：此题考查对文章内容的理解。解答此类题目，先要把握全文的内容，再从关键性的语句入手。如本题，开篇即点题“我是在贫穷和耻辱中长大的”，抓住这一点读下去，会发现作者所说的“另一种财富”是和“贫穷”、“耻辱”有关的，即可明确答案。小题2:试题分析：此题考查对文句的赏析和解读能力。解答此类题目，先要选取自己最喜欢的句子，然后结合原文主题说出理由即可。小题3:试题分析：此题考查对句子的赏析能力。解题时，一定要结合语境来分析，如本题，结合上文自己因贫困感受到别人一样的目光，如“他们用好奇和怜悯的眼光看我吃什么，穿什么，用什么。上学一年多，前后左右的惊异的目光，让我如万箭穿心”，“我”为了自尊而不想被同学看见自己的饭菜的简单而狼吞虎咽却又难以咽下时的难受样子。

小题4:试题分析。解题时，要细读语段并注意概括内容要点。如本题，抓住“但有一个奢侈的行为我却一直不肯放弃，就是每月一次和中学几个好朋友的网上聊天，它给了我孤独的生活以极大的安慰”即可明确答案。小题5:试题分析：本题考查对文本的解读及对人物形象的分析把握能力。解题时，要注意分析人物的心理变化，再结合原文内容来揣摩人物心理，所写内容合乎情理即可。

财富的文章范文第2篇

(12分) 人生的另一种财富①我是在贫穷和耻辱中长大的。父亲是一位蹬三轮车的，他每天蹬车送我上学。这令我的同学羡慕不已，他们说你爸妈真疼你，天天雇车送你上学。同学的话提醒了我，如果他们知道送我上学的不是家里雇的，而是我的父亲，他们又该如何议论呢?我一下子被一种耻辱感击垮了。从此，我再也不让父亲送到校门口，在离校门口很远的地方就偷偷下了车。②我的母亲四处打工，为我攒钱。她坚信，我能考上大学。从我上学开始，每次学校公布成绩的日子就成了我们约定的节日。那天我们会吃上一顿红烧肉，以示庆祝。在我的印象里，红烧肉是最好吃的东西。没想到大学里的一次红烧肉，却给我留下了难以抹去的耻辱记忆。③到我上大学的时候，母亲被巨大的学费数额吓呆了，她拿出了全部的积蓄，也仅够我一个学期的费用。我只好向学校提出了特困助学申

小题4:因为网上聊天给了我大学孤独的生活极大的安慰。小题5:①告诉到家时间;②让父亲蹬三轮车来接;③告诉父母自己在学校的情况;④向父母道歉;⑤表明自己对未来生活的态度。⑥假期不准备回家(或迟几天回家)，去打工或当家教小题1:试题分析：此题考查对文章内容的理解。解答此类题目，先要把握全文的内容，再从关键性的语句入手。如本题，开篇即点题“我是在贫穷和耻辱中长大的”，抓住这一点读下去，会发现作者所说的“另一种财富”是和“贫穷”、“耻辱”有关的，即可明确答案。小题2:试题分析：此题考查对文句的赏析和解读能力。解答此类题目，先要选取自己最喜欢的句子，然后结合原文主题说出理由即可。小题3:试题分析：此题考查对句子的赏析能力。解题时，一定要结合语境来分析，如本题，结合上文自己因贫困感受到别人一样的目光，如“他们用好奇和怜悯的眼光看我吃什么，穿什么，用什么。上学一年多，前后左右的惊异的目光，让我如万箭穿心”，“我”为了自尊而不想被同学看见自己的饭菜的简单而狼吞虎咽却又难以咽下时的难受样子。

小题4:试题分析。解题时，要细读语段并注意概括内容要点。如本题，抓住“但有一个奢侈的行为我却一直不肯放弃，就是每月一次和中学几个好朋友的网上聊天，它给了我孤独的生活以极大的安慰”即可明确答案。小题5:试题分析：本题考查对文本的解读及对人物形象的分析把握能力。解题时，要注意分析人物的心理变化，再结合原文内容来揣摩人物心理，所写内容合乎情理即可。

财富的文章范文第3篇

在二人订婚的一个星期之后，马克思给拉法格写了一封信，告诫他：“您应该在考虑结婚之前，成为一个成熟的人”，而“成熟的人”有三个标准：

1.能够深刻地理解和培育起真正的爱情“有效的和有决定性原则的爱情”。 2.要有自己的事业和维持家庭生活的必要的经济条件。当时的拉法格还是一个未毕业的学生，而且由于参与政治运动，而被开除学籍，正在英国流亡。所以马克思直言不讳的说：“在最后肯定您同劳拉的关系之前，我必须完全弄清楚您的经济状况”。马克思甚至献身说法：“我已经把我的全部财产献给了革命斗争。我对此一点不感到懊悔，相反地，要我重新开始生命的历程，我仍然会这样做，只是我不再结婚了。既然我力所能及，我就要保护我的女儿不触上毁灭她母亲一生的暗礁”。

3.应该经受社会生活的多方考验。马克思要求拉法格，在结婚之前必须通过博士考试，并在事业上取得成功，培养起吃苦耐劳的品德。

马克思的做法，在现代人的眼中，至少是在现代恋人的眼中，无疑是封建的、以金钱为导向的，但他却是反封建的精神领袖。

由此我们是否应当反思，我们是否是将婚姻中的经济关系妖魔化了?是否是机械的秉持着反对金钱婚姻的理念呢?事实上可以从以下两个方面，用基因延续的观点，来重新解读“金钱婚姻”。

1.子女是父母的基因延续的产物，也是父母的基因在其死后，在这个世界上的载体，子女的生存条件，决定着父母的基因在这个世界上的延续状况，因此父母没有理由，有意识的将承载着自己的基因的子女，推向生活的深渊。

财富的文章范文第4篇

2、从个人理财看普惠金融的发展研究

3、农民工的职业流动及其影响因素

4、论人寿保险信托在我国的发展

5、基于家庭财富视角的收入差距研究

6、财富管理与财富传承的新时代

7、基于项目学习的小学财经素养教育实践活动

8、房地产崩盘论的真与假

9、“公司清算模式”下的遗产管理路径探寻

10、用科学发展观指导民营企业发展

11、中国家庭“财富慌”的真相

12、我国城镇居民家庭金融资产调查研究

13、“学区房”溢价持续扩大的原因与对策研究

14、理性规划　利用好每一分钱

15、正规借贷、非正规借贷与异质性农户创业

16、分红险给力撑起一片天

17、理财子公司影响全解析及发展展望

18、家庭金融资产管理：国外经验与我国对策

19、刘勇智:通胀环境下的家庭理财之道

20、第四层堡垒：权益类产品 适度配置权益类产品

21、资产管理行业资产配置研究

22、美国家庭巨大的财富差异

23、成立不足3月收AC米兰中欧体育背景引猜测

24、婚姻是美国女性最大的投资

25、海外大家族如何合理节税？

26、住房债务对住房财富效应的抑制作用

27、浅谈社区消防安全管理问题

28、成为新时代的家庭风险管理师

29、“富二代”的财富管理规划

30、如何才能与重复性、惩罚性作业说再见

31、广发银行：用理财节培育家庭理财文化

32、居民家庭资产财富效应的实证研究

33、家庭财富管理风险及应对策略研究

34、农村小额信贷激励机制研究:进展、局限与启示

35、危机与疫情推动财富管理行业的“范式转型”

36、我国家庭负债存在过度风险吗？

37、创新金融服务 增强家庭财富管理效用

38、试论我国家庭金融投资风险与对策

39、我国居民家庭金融资产财富效应分析

40、居民家庭投资理财行为与风险控制

41、家庭财富中股票投资的风险防范

42、新婚家庭理财从“财富管理”开始　等

43、基于教材整合的小学生财经素养教育例谈

44、管理家庭财富的生命周期

45、基于婚姻和继承角度的家庭财富管理所涉法律问题分析

46、遗产动机对中国老年家庭储蓄率的影响

47、2012年我国宏观经济研究的最新进展

48、资产规模破10万亿 中国私人银行王者榜出炉

49、疫情下如何进行家庭财富管理

财富的文章范文第5篇

马克思在读大学的时候就曾接到父亲的这样一封信：“祝你健康，在用丰富而有益的食物来滋养你的智慧的时候，别忘记，在这个世界上，身体是智慧的永恒伴侣，整个机器的状况好坏都取决于它。一个体弱多病的学者是世界上最不幸的人。因此，望你用功不要超出你的健康所能容许的限度。此外，每天还要运动，生活要有节制。我希望每次拥抱你的时候，都会看到你是一个身心健康的人。”

人最大的资本就是有一个健康的身体，如没有一个健康的身体，有再多的财富，有再成功的事业，也没有幸福而言，因为身体的不健康，会给人在思想上带来压力，在精神上带来痛苦，在身体上带来折磨，并直接威胁着生命。这是一个最简单的道理，凡有思维的人恐怕没有不知道这一道理的。可是在现实生活中，有的人却不重视健康，以牺牲健康为代价去赚钱敛财，以嗜好来摧残自己的身体，这实在是得不尝试。从前有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。于是，农夫兴奋地向前跑，不停地跑，恨不得把世界上所有的地方都跑个遍，把所有的土地都归己有，这样可以赚更多的钱，为了更多的土地，不顾气喘不已的身体，最后，农夫体力不支，累死了路上。的确，人活在世上，需要奋斗，需要丰富的物资和金钱来作生活保障，但也总不能连自己的身体也不顾，即使最后得到了财富，可是没有了生命，或者丧失了自己的健康身体，还有什么意义呢?有的人年轻时拼命用健康去换取金钱，年老时却又期望用金钱买回健康，这是不可能的。

生活中，我们大多人都把健康作为头等大事去提，但有多少人都能做得到呢?吸烟有害健康，这是在每盒烟的包装上都有标明的，人们都知道吸烟有害，但吸烟者比比皆是。酒是粮食之精华，适量饮酒有益身体健康，过量饮酒伤肝、伤胃，是身体健康之大敌，这一道理人人都明白，社会上因过量饮酒导致染上各种疾病的人不在少数，但过量饮酒者仍大有人在。还有过度的其他活动，如疯狂的上网，疯狂的娱乐，疯狂的各种不健康的嗜好，严重地超越了正常人的活动极限，这都是一种“短视”的行为。

财富的文章范文第6篇

毫无疑问，财富的创造与积累是人类社会发展的重要标志之一。中国改革开放30年来创造了举世瞩目的财富，并以中国人特有的财富观和消费观储蓄了大量的财富。近几年来，在一种高潮迭起的资本鼓吹与财富演进中，诸多的企业和民众以一种赴“盛宴”的状态拟分享世界性财富。然而，“盛宴”还未散场，却以猝不及防的“停电”状态留下一片残局。当我们恍然大悟后，才发现人家的“收割机”已经轰隆隆而过。剩下的是什么?巨额外汇被套死在世界最富裕最强大的国家，我们自己的股市又套死了数万亿的居民储蓄，房市绑架了地方政府、银行、和高位买进的业主，30年来凭借辛劳和勤奋聚集出年收入630万元、可赖以促进中国民主进步的中产阶层雏形，也因为这场财富洗劫而遭到了瓦解式的沉重打击。

尽管已是伤痕斑斑，我们仍要庆幸暂时尚未伤筋动骨，因为我们毕竟只是遭遇了一场金光闪闪的货币战争，而不是伊拉克人那样血光闪闪的直接掠夺。但是，这两场不同样式的战争，让我们必须认真反思、深刻反省的问题是一样的，那就是：如何守护我们已经创造的和将要创造的财富?如果一般民众思考的是个人财产的安全，政府和学界要考虑则是整个国民经济层面的财富安全问题，以及财富连带领域的民众安全、社会安全、国家安全问题。

当然，财富自身循环系统内的思考是值得肯定的也是必须的，比如经济金融安全领域的反思。但在中国这场前所未有的社会变革和现代化面前，一个学科的理论和单个领域的思考很多是过于褊狭的，甚至是“自说自话”式的论证。面对国外所谓的“反倾销”、“大国联手迫使人民币升值”、“诱使中国为美国经济危机买单”、大国南海“测量”与众小国对中国岛屿的“哄抢”我们把诸如此类的微观事件放到“如何守护我们的财富”的宏观考虑下，也许就能看到经济领域之外更宏阔的天地。在当前的这场金融危机中，有没有更深的战略玄机?为什么别的国家发生金融危机，当事国货币会一文不值，而美国发生金融危机，美元却坚挺甚至在美国全力开动印钞机的时候依然如此?这种反经济规律的现象有没有除经济范畴之外思考的意义?为什么美国一边说着要和中国“同舟共济”，一边却在中国南海找中国麻烦?美国在全球战略收缩的同时，在中国周边进行战略推进的目的，有没有胁迫中国救市和驱赶国际资本的用意?战略永远是最隐秘的领域，笔者不可能拿到直接的证据，但由惨痛的事实和许多反常引发的追问，至少让笔者相信，仅凭财富不仅不足以守护财富，反会引来强梁者的垂涎。就像牛羊仅靠催肥自己身上的肉膘，并不足以威慑虎狼反而更容易招来杀身之祸一样。回望并不久远的中国近代史，这一点看得就更清楚。

1840年，清朝以当时占世界GDP近三分之一的经济总量，被4000人的英国“东方远征军”攻破虎门，炸开了其榨取中国财富之门;而当时英国只占世界GDP的二十分之一。1895年，大清帝国的GDP比日本高9倍，但仍然落败于甲午战争而付出四亿五千多万两的“赔金”。伊藤博文嘲笑中国：“外无将，内无相，不得已，玉帛将相”，而与之会见的李鸿章则以清皇朝的“大度”与国家级的阿Q精神自嘲道：“天难度，地难量，这才是，帝王度量”。1900年，英法联军在北京八里桥，仅以个位数的伤亡，就以大炮、排枪屠杀了5000清军骑兵，又开始了大规模的财富掠夺正如圆明园被一把大火化为灰烬所象征的，短短几十年间中国从世界巨富，而沦落为世界赤贫。期间中国曾有几次回光返照，一是洋务运动，让官员们的口袋迅速鼓了起来，也让普通民众尝到了一次分享财富大排档的滋味。但非常奇怪的是，财富的创造和积累并没有成为国家复兴的基础和起点，反而使整个国家和民族更加迅速地腐败、堕落下去，以至于改朝换代。第一次世界大战前的美国总统西奥多罗斯福在《赞奋斗不息》中，这样警戒美国国民：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沈溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足我们肉体暂时的欲望，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实:畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族,在其它好战，爱冒险的民族的进攻面前是肯定要衰败的”二战爆发前的中国，曾有一个时期被称为中国现代经济发展史上的“黄金时代”，但在斯大林眼里，“没有重工业，那我们就不会有一切现代化国防武器，而没有这些武器就不能保持国家独立，国家就会变成外敌用武的对象。那时我们的地位就会和目前中国所处的地位多少相似：中国没有自己的重工业，没有自己的军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏它。”中国为什么没有自己的重工业和军事工业?一是外部列强敲骨吸髓式的掠夺，而另一个方面，又有着国家规划者的短见和国民小富即安、不思进取的精神因素。

如果说财富能够守护财富，现实世界就不会有科威特被萨达姆吞并，也不会有伊拉克被美国生吞活剥。如果说财富能够守护财富，那么我们面对现实的冲突也可以高枕无忧。改革开放以来，已经有上亿中国人开始依赖外贸业过日子，中国正在从内陆型经济转向外向型经济，中国的能源通过海洋通道大量进口。然而，我们的“海上生命线”却十分脆弱，赤祼得几乎没有保障。也正因为这样，马六甲与索马里海盗几枝步枪就敢抢中国的商船;中国以“搁置争议，共同开发”的和谐策略处理与周边国家的沿海争端，却因“搁置”有余而“开发不足”被他国利用，换得他国的率先“抢占”和“巧夺”。我们付出了资源和巨大的政治善意，但并没有换得和平安宁。我们都在中国这条船上，我们中国人才是真正的“同舟共济”。对此现实，有多少中国人可以无动于衷呢?

亚当斯密认为，财富由生活的“必须品”、 “消费品”、 “奢移品”组成。当一个人去追求生活的“必须品”时，他往往是勇敢的;当一个人去追求生活的“消费品”时，他往往是温和的;而当一个人去追求“奢移品”时，他往往是软弱的。一个人“奢移品”越多就越愿意用剩余财富而不是以他自己的生命为代价去守卫其财富。可见，财富的被动性与敛聚性决定了财富占有程度与财富守护力度的反比性。马克斯韦伯也在《民族国家与经济政策》中指出过：当全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突时，会使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。最近有份资料说，中国拥有千万资产以上的人已有32万人。以此反思此次杭州财富论坛上某些财富高端阶层的观点，就不难发现，由于中国财富的两极分化，而拥有巨额财富的又往往居于社会的主导地位而成为“精英”，滋生于其身上的软弱、颓废等精神细胞，通过其示范效应，遂成为整个社会的腐蚀剂，这也就是今天中国社会极度缺乏尚武精神的根本原因。这种软骨病扩散到其他层面，就有了种种看怪不怪的怪现象。社会学家黄纪苏在当下比较流行的《中国不高兴》一书中尖刻地抨击道“精英阶层的抱负应当比老百姓的大，应能把老百姓的个人小抱负组织起来汇聚成一个民族奔向宏伟未来的大抱负但你看那些经济精英，除了名车就是豪宅，有点钱就泡脚泡妞泡赌场，政治精英在升官图上马走日象飞田，成天测量上级领导黑白眼珠的比例;知识精英左手抱官右手搂钱，嘴里喋喋不休，你都不知道他在说什么”

但是，构成我们这个社会的主体并不是精英，这应该是我们思考一切中国问题的基本出发点。我们社会的精英们在大量资本财富的鼓吹中，在大规模财富可以守护财富的幻想中，也许忘了，中国大部分民众是以卑微的劳动赚取着微薄的财富，甚至是以生命和健康的代价积累着微薄的财富;中国大部分企业也是靠其诚实劳动、合法经营不断地积累起财富，中国并没有到整体国民都追求“奢移品”的时代，甚至永远也不会有这一天，原因在于当我们孜孜以求地追求财富的时候，外部不知道有多少阴谋的眼睛在盯着我们手中微薄的所有历史的教训、现实的警钟告诉我们，要想创造和拥有财富，先要有守护财富的意识，守护国民的财富和守护家园一样重要。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我们不能漠视这种卑微而可耻的生存哲学，在日趋扩大的集体精神荒漠里蔓延、疯长。