读小学生之友有感范文

读小学生之友有感范文第1篇

---读《奔向荒野》有感

学校: 青岛江苏路小学 班级: 六年级六班 姓名: 李茹冰 指导老师：蒋文

我曾经幻想过，如果有一天我独自一人在古木参天，遮天蔽日的原始森林中迷失了方向，会该怎么做，想想就知道到那时我肯定会魂不附体地傻坐在地上号啕大哭。可是，自从读了《奔向荒野》，了解到有一个比我还小的男孩在森林里的一段奇幻之旅后，我不禁佩服起他和那神奇的丛林生存法则。

诙谐风趣的文字背后是危机四伏而又玄妙无穷的热带雨林。而年仅九岁的小男孩威尔骑着大象乌娜，在海啸光顾海岸之前奔向了这片荒野。一无所有的威尔就这样和他的大象一起开始了丛林生活。

当威尔在丛林被一心贪财，乖戾恶毒的安东尼先生连同老虎，小红毛猩猩一起抓住时，他毫不畏惧。看着老虎再也不像昔日那样光艳闪耀时，他浑身都充斥着愤怒，勇气和力量。他知道他必须坚强起来，去面对即将发生的一切。他决不会向这些强盗低头，在这些绑匪面前落一滴眼泪，因为老虎在他生命的尽头将丛林保护者的身份传递给了他，他要永远的守卫丛林的精神。威尔与敌人斗智斗勇，誓死保卫者他怀里的三个小猩猩，再一次奔向荒野。最终获救的他没有回到他以前的家园，而是留在了这里。相比较现代生活，这儿便像是他的家，一个给了他勇气、智慧的地方。继续保护者丛林里的生物，继续守护着他的丛林。

在丛林里，万事万物都有自己的生存方式。想要生活下去，就必须找到和它们共生的方式。更重要的是要和丛林的节奏保持一致，遇事不慌是关键，耐心就是一切。当威尔看到光艳闪耀，即便是在黑夜里也能熊熊燃烧的百兽之王老虎正与他并肩同行时，非但没有慌，还心平气和的同乌娜一起跟在身后，这不仅是丛林生存法则的首要，还是在社会中待人处事上的关键。如果在河边看到一只鳄鱼，嘴巴张大，气势汹汹地盯着你看，那就是在说：“这是我的地盘，快走开!”尊重其他生物的空间领地，就是丛林的生存法则。

缓缓合上书本，我感慨万千：一个九岁的男孩，竟创造了一个生命的奇迹!我不禁叹为观止。在他身上，我看到了那种坚持不懈的乐观。若是没有顽强的毅力在支撑他，我无法想象他是怎么样独自一人度过那沉寂又危险的一个个夜晚。有人说：“顽强的毅力可以征服一座高峰。”不错的，威尔征服了一座高峰，一座令我望尘莫及的高峰!是你，让我明白了什么是坚强;是你，让我领悟到生命的伟大!

云山生异彩，诗书有真香。一本好书一生财富。《奔向荒野》好书伴我一生。

读小学生之友有感范文第2篇

读《八路军战史》有感

今年是抗日战争结束的第七十个年头，但是不管是对于我们还是老一辈经历过那些疾苦的人们，提起这个可悲可泣的历史还是有众多感慨。令我想起这段历史的是一本书《八路军战史》，这本书向我生动的描绘了一支人民军队的勇敢与智慧。

在八路军的带领下，我们取得了众多重要的战绩，有对日抗战太原会战中，由国民政府第二战区司令官阎锡山所领导，历时一个月，属中等规模战役的平型关战役。也有发生在山西北向的最大关口的雁门关的伏击战，此次战役，伏击众多的日本兵，以及日军的汽车飞机等重要的运输工具。还有八路军第师一部建立晋察冀军区和晋察冀抗日根据地，粉碎日军的围攻，以及阳明堡大捷等等。

抗日战争是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。

读史明志，以史为鉴，读这本书不仅仅了解史实，还要有所启发。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。如今生活在一个先辈用鲜血换来的幸福的国家，我们用什么来衡量一个人的爱国呢，就像孙中山曾说过做人的最大事情是要明白怎样爱国。可能没有了战死沙场的机会，没有了精忠报国的年代。但是爱国的话题从未改变，我认为，只要我们没有辜负那些为了这天拼搏的人，作为一个大学生努力提高自我的综合素质，将来报效国家，就是最基本的爱国。

读红色经典有感

(二)：

《红日》读后感

我怀着十分崇敬的情绪读完了《红日》这本书。当我把这本书合上的一瞬间，那一场场战火纷飞，硝烟滚滚的战争，仍久久的在我的眼前中播放。在伟大的解放战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。

《红日》是吴强所著的红色经典小说，描述了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭国民党部队整编74师的故事。故事以军长沈振新、政委丁元善所率领的一支部队为主线，环绕着山东战场上著名的莱芜、孟良崮两大战役，描绘了波澜壮阔的战斗场面和可歌可泣的英勇事迹。

透过对小说剧情的阅读，我首先体会到的是以前战争的艰辛。解放军要解放全中国是多么不容易的事情，然而，他们却做到了，这并不是随随便便就能够做到的，在这样一轮红日生起来的背后是无数的牺牲。本部书给我留下最深印象的是1947年4月，张灵甫以所率领的74师王牌军作为核心和中坚，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻的情节。华东野战军把这股敌人逼进沂蒙山区的孟良崮一带全面包围了敌人。沈丁部队配合兄弟部队围歼在孟良崮一带的国民党74师。国民党的外围后援部队，冒死向解放军阻击部队冲击，企图救出陷于绝境的74师，都被华东野战军打退。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们攻上了高峰，歼灭了74师。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数战士的牺牲，最后取得了最后的胜利。

五星红旗是烈士的鲜血染的，这句话不是小时侯说着完的，那是历史见证的。以前的中国人民为了这天中国的和平而出生入死，让我更加明白这天的完美生活是来之不易的，我们又有什么理由不好好珍惜呢?

而此刻的大学生，整日打机泡吧的大有人在，这岂是我辈所为?我们需要明白的是：这样能让我们安心地生活、学习，发展经济，发展文化的环境，是在前一辈的牺牲之下换来的。作为一名大学生，我们更加不能辜负前人对我们的期望，不能辜负了他们用生命作为代价。

再者，联想起上次张丰清教授题为中国共产党为什么行的讲座，我更确信了中国共产党在历史前进中一一克服所受到的磨难，度过难关并不是偶然的，不拥有智慧，没有真正的领导潜力，怎能在这样危险的状况下脱颖而出，怎样才能让人们信任他们，听从他们的指挥。中国共产党员有坚毅的精神，以及注重学习持续先进性。在故事中，蒋介石带领着的是自我的王牌74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的状况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。

共产党在中国的历史上是一个正义的队伍，此刻我们处于和平的年代，更加不能忘记当初**，要在中国共产党的正确领导之下，发挥自我应有的作用，让自我的人生不白白虚度。

看完这本书，我感到自我此刻完美的生活是来之不易的，都是无数战士用鲜血换来的。战士们虽然都不在了，但他们那永垂不朽，宁死不屈，舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。

读红色经典有感

(三)：

读《红色经典》有感

1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。高家庄群众在党支部书记高老忠，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一向挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长摔日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老忠叔发现了，高老忠意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。应对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老桂树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在大钟回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响起了，这位忠诚的老忠叔倒在了山田的枪口下高家庄人民被激怒了，他们望着老忠叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老忠叔报仇!鬼子一出炮楼就会被藏在地道的民兵发现，他们连忙告诉老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，但是，民兵连长高传宝和他的所有民兵做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱逃。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：你

抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!读了这个故事，我有了深切的感受，我明白了从前的人民是怎样打败日本人的，明白了他们的辛苦。六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!他们发挥自我的智慧创造了地道，战胜了困难，用自我的生命捍卫了自我的家园和祖国!他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页!

读红色经典有感

(四)：

《为了胜利》观后感

2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。中国抗日战争由中国军民独立抗击日本军国主义侵略开始，发展到与世界反法西斯战争融为一体，始终把日本陆军主力牢牢地牵制在中国战场，造成了日军的重大伤亡。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为夺取世界反法西斯战争的最后胜利作出了巨大的历史贡献。

中国抗战胜利是由无数名革命先烈付出了生命的代价换回来的，值得每一名懂感恩，有血性的中国人铭记终生。在这次暑假，我阅读了一本书--《《不能忘记的抗战》》。本书从跨入近代的中日两国的国情写起，详细的描述了中国在被侵略的过程中，从麻木到觉醒到奋起反抗，中国革命者为了抗战胜利，抛头颅，洒热血，历经艰辛，付出惨烈代价，最终获得胜利。反映近100年来中日关系演变发展、日本对华侵略霸占及中国人民奋起抗战的浓缩型通俗文史图文画册，资料丰寓、客观、真实，计文字30万，图片2360幅。这本书为了再现抗战史，包含了超多插图，在阅读的过程中，我仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖，布满血腥的年代。各种图片还原给了我们历史上最为逼真的景象。这些珍贵史料的采集前后长达20年，采访对象多达1000多位，当事人有张学良、陈香梅、杨成武、张爱萍、吕正操、孙毅、陈立夫、蒋纬国等国共名人，还有大最的参加过抗战的老战士、平民、劳工及慰安妇等，他们都是这段历史的见证人。

在小学时，学校每年都会组织我们参观九一八历史纪念馆，到烈士陵园扫墓，当时年纪还比较小，对于抗日战争还是懵懵懂懂。到了初中，学习了中国历史，了解到中国那段黑暗的时期，再次参观九一八历史纪念馆时情绪已然不一样，每当九月十八日听到刺耳的鸣笛声时，总是五味陈杂。我出生在沈阳，成长在沈阳，对这段历史很了解。

日本侵华野心由来已久，它早就把中国东北地区视为其生命线。经过一系列精心策划和准备后，日本帝国主义于1931年9月18日发动了对中国东北地区的突然袭击，史称九一八事变。九一八事变后，处于国破家亡境地的东北人民，在中国共产党的号召与影响之下，对日本帝国主义的野蛮侵略展开了不屈不挠的斗争，并且迅速波及全国，揭开了中国抗日战争和世界反法西斯战争的序幕。从这一天起，炎黄子孙经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，从这一天起整个中华大地卷起了5000多年礼貌史上史无前例的怒涛。一位又一位的爱国人士挺身而出，投入到保家卫国的洪流中。

但是在读到中国革命先烈为抗战胜利做出的努力时，我又觉得热血沸腾。回顾抗战史，一场场战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。在中国最困难的时刻，党领导全国各族人民团结在一齐，不畏困难，奋起反抗，与侵略者斗智斗勇，在血泪斑驳的历史中艰难挺过来。并且以难以想象的耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。

作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就能够了呢?我想，答案是否定的。都说读史明志，以史为鉴，我们不光要了解历史，诵读历史，更需要我们从历史中总结经验，汲取教训。作为一名预备党员，我也经常了解学习党的历史，深刻体会到中国在党的领导下一步一步走向繁荣富强。生活在和平年代的我们，不需要拿着武器在战场上冲锋陷阵，但是爱国的方式有很多种，我们能够努力地提升个人的各方面素养，把自我培养一个综合素质高的人才，同样能够为祖国做出贡献。

70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史。迎来了胜利的曙光。70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就了坚强不屈的脊梁。此刻的我们所需要做的就是勿忘国耻，铭记革命先辈的努力，不断提升自我，托起中华民族的未来。

读红色经典有感

(五)：

这天我读了<红色经典故事&这本书，我被刘胡兰的勇气深深吸引，我仿佛看到刘胡兰与日本鬼子做斗争的情景。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，1946年被分配到云州西村做妇女工作，并成为中共候补委员，1946年12月12日刘胡兰参与暗杀云州西村村长石佩怀的行动，当时的山西省国名政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕。当匪军逼问刘胡兰的时候，她一点也不慌张拼死不肯说出共产党的秘密，被匪军用铡刀当场刺死。()刘胡兰当时15岁。毛主席听到，为刘胡兰同志题词:?生的伟大，死的光荣。

刘胡兰虽然离开我们多年，但她那宁死不屈的精神，却深深地留在人们的心中。

此刻，我们说在和平年代，很多人觉得没必要学习英雄，人与人只顾自我，不为别人着想，他们变得冷漠，但他们是否想到，我们这天的这一切，都是革命先烈用献血换来的，我们不就应忘了他们，我们学习的是革命主义精神。

如果人们为人民服务，例如当人家进单元门车子推不进去时，帮忙推下门;捡一次垃圾;给灾区多捐一次钱，那都是促进社会和谐的小事。

让我们大家一齐走进品读红色经典的故事，怀念革命先烈，牢记革命先烈的精神并发扬光大，做些对社会有益的事。

读红色经典有感

(六)：

<红色经典传奇&这本书里讲的是革命时期的一些革命故事。最让我回味的是<井冈山&。

<井冈山&这篇文章写的是:由于军民的生活困难，红四军司令部发起了一个?下山挑粮运动。?一天，朱德军长像往日一样下山挑粮。那年，朱德军长已经40多岁了。大家想:朱军长晚上忙着思考作战大计，白天还要挑粮，这可会累坏了他。战士们商量，一齐到朱德军长面前抗议，劝他少挑些，但是没用。中午朱德休息时，一个小战士把朱德军长的扁担藏起来了。战士们认为这样他就能够休息了。谁知朱德军长砍来一根大毛竹，做了一个又大又扎实的扁担，并在上方写上?朱德记?三个大字。从此，他的扁担再也没有人?偷?了。

正好今年我也去了井冈山，井冈山上有许多纪念碑和古代的东西。其中就有一幅朱德挑粮上井冈山在一棵大树下休息的画面。这让我想到了他们当时在树下研究作战计划时的画面。这天的幸福生活来之不易，我们要好好珍惜，也要好好学习，长大后报效祖国。

我们要发扬井冈山精神，创造完美生活。

读红色经典有感

(七)：

读红色经典书籍心得体会

近日，根据江桥镇第二届党员学习月、百姓学习周活动的实施意见，劳动保障事务所党支部领导高度重视，组织全体党员开展五个一系列学习活动??诵经典谈体会。我支部党员干部阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。

有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自我拥有一对永折不断的翅膀。

透过仔细品读《青春之歌》了解到:以历史时期的爱国学生为背景，描述了以大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自我，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，用心投身于无产阶级伟大革命之中，才能拥抱起完美青春。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的青春。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击――她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁应对层层苦难的打击，林道静并没有放下，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。

想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴;但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。林道静在党的引导下，对自我的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道!

我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的期望。青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情;时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。在《青春之歌》中，我们跟随林道静一齐，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽!

透过学习，全体党员干部们受到一次形象生动、刻骨铭心的共产党员先进性教育，大家深深受到优秀共产党员先进事迹的感召，纷纷发表感想和体会，自觉树立正确的人生观价值观，坚定理想信念，努力学习工作，立足本职、心系群众、为党和人民的事业无私奉献，切实把优秀党员的先进事迹转化为精神动力，运用到我们的日常工作和生活中，做到学用结合，以用心的敬业精神、优质的服务理念投入工作，使我镇劳动保障事业再上新台阶。

读红色经典有感

(八)：

今年是我们党建党九十周年，我去图书馆借了本红书看，是写毛泽东的老师徐特立老师的故事。

主要是写了徐老在清朝末年、辛亥革命、长征路上，抗战时代以及解后各个时期的故事。他在上个世纪二十年代，中国共产党成立之初，原先是一支年轻的队伍，它的成员大多数是二三十岁的青年，他们当中有参加过辛亥革命的义士，也有讨伐过袁世凯的勇将。这些老者数量不多，正因为少，才更显得他们难能可贵。而徐特立是五老中最年长的。他是在革命遭到失败时，勇敢地参加了共产党，他几十年如一日始终持续旺盛的斗志、表里如

一、言行一致、关心下一代、省吃俭用的高尚品德。

有一章讲到，领导给徐老配一匹马和一个饲养员，徐老不是给同志们驮东西，就是给伤病员骑。瞧，他总是想着、关心着群众。在长征的路上一个年过五十的老人竟把马让给别人骑，自已走上草地上。还有一次在抗战时期毛主席去看徐老，问他有什么困难，徐老不想给主席增加麻烦，什么也没提，他的秘书和主席说才明白要个热水瓶。到了北京后，徐老常常坐公共汽车去做报告、开会。一天下午，徐老失踪了，原先在他回来的路上人太多了，车来了他先让别人上，这样等了一班又一班，直到公安部派去的同志去接他才离开。

读小学生之友有感范文第3篇

我读完四大名着《水浒》之后，故事讲述以宋江为首领导的一次农民起义，起义的骨干108位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党。但是在那个被奸臣闭塞贤道的宋朝，不管立了多少多大的功劳，也会被奸臣所迫害。

108位好汉都有自己的绰号，如：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、豹子头林冲、小旋风柴进、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、神算子蒋敬等等，梁山泊上的旗帜上书“替天行道”四字，那梁山泊上的108将自然就是替天行道的了，而108将中最爱“路见不平，拔刀相助”的人，非花和尚鲁智深和黑旋风李逵莫属，鲁智深曾在潘家酒楼与史进、李忠饮酒，得知金家父女被镇关西敲诈，史进和李忠表现都十分漠然，而鲁智深很激动，要打死那“腌脏泼才”,终于三拳两脚打死了镇关西，出家当了和尚，在瓦罐寺遇到一个和尚为非作恶，又被鲁智深打死，后来听林冲娘子受高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”.可鲁智深说：“怕他甚鸟”,终于大闹野猪林，到二龙山落草了。

李逵更是性情暴躁鲁莽行事，但是他只做忠义之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做违反替天行道的事情。他还和宋江之间闹了一场误会。就生动地表现了他这一方面特点。

看了这本《水浒传》，让我们了解了在兵荒马乱时代，了解被压人民，反朝廷的道路，农民起义反抗的不彻底性。但一个个鲜明的人物形象已深深刻在了我的脑海，让我难以忘记。

读水浒传有感

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”,吴用多次为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

读水浒传有感

文/徐诺亚

这个暑假我参加绿色阅读节活动阅读了水浒传，在这中间得到了一些启发。

书中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，从而走上了末路，最后英雄好汉们死的死，伤的伤，逃的逃，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。

但是，历史上有许多人物走上自己的路，获得了成功。

伟大的达尔文幼年沉醉于大自然中，父亲因此十分生气，让他去学神学，但是他选择了走自己的路，他对神学的“神造论”十分的不满。经常利用平时的空余时间去听自然科学讲座，并对生物学产生了深厚的兴趣，1831年12月17日是，以博物学家的身份坐船环游了世界，之后发表了《物种的起源》，成为一名伟大的博物学家。

读小学生之友有感范文第4篇

同学们好，我是你们这学期的语文老师，大家可以叫我王老师或者莉莉老师。你们现在是三年级，也就是中年级学生了。老师希望你们能够表现的比一二年级好，在今后的学习中可以做到上课认真听讲，课下多读课文，多问问题，认真完成老师布置的作业。同学们可以做到吗?

(有多余的时间可以让学生们简单做下自我介绍)

读小学生之友有感范文第5篇

毕业设计论文开题报告表

课题名称 叉架加工夹具设计 开题日期学生姓名学 号专 业 机械设计制造及其自动化开题报告内容调研资料的准备设计目的、要求、思路与预期成果任务完成的阶段内容及时间安排完成论文设计所具备的条件因素等。

一、课题的初步了解

1 夹具是在机械制造过程中用来固定加工对象使之占有正确的位置以接受加工或检测并保证加工要求的机床附加装置简称为夹具。在我们实际生产中夹具的作用是将工件定位以使加工工件获得相对于机床和刀具的正确位置并把工件可靠地夹紧。

2在机床上加工工件的时候必须用夹具装好夹牢所要加工工件。将工件装好就是在机床上确定工件相对于刀具的正确位置这一过程称为定位。将工件夹紧就是对工件施加作用力使之在已经定好的位置上将工件可靠地夹紧这一过程称为夹紧。从定位到夹紧的全过程称为装夹。

3 夹具的种类很多形状千差万别。为了设计、制造和管理的方便往往按某一属性进行分类。目前中国常用夹具有通用夹具、专用夹具、可调夹具、组合夹具和自动线夹具等五大类。

4夹具的发展趋势 夹具是机械加工不可缺少的部件在机床技术向高速、高效、精密、复合、智能、环保方向发展的带动下夹具技术正朝着高精、高效、模块、组合、通用、经济方向发展。随着科学技术的迅猛发展市场需求的变化多端及商品竞争的日夜激励是机械产品更新换代的周期愈来愈短多品种、小批量生产的比例愈来愈高。为了使适用这种形势的需要出现了各种新型夹具。现代机床夹具的发展方向主要表现在精密化、高效化、高柔化、等方面。

5我选了夹具设计这个毕业设计我想它足以检验我这几年来所学的知识这刚好把我所学的东西全部联系到了一起。我想通过本次的毕业设计会使得我灵活运用所学的能力得到很好的提升我会好好把握这次机会尽自己最大努力做好设计。

二、课题要求

1夹具分类组成概述

2工件在夹具中的定位和定位误差的分析计算

3工件夹紧和夹紧装置选择与设计

4夹具结构设计及方案比较

5编制叉架夹具加工工艺过程

6绘制叉架夹具加工夹具总装配图

7绘制叉架夹具加工夹具全部零件图

8.满足夹具应该保证工件的加工精密、能提高生产率、工艺性要好、使用性好、经济性要好等基本要求

9. 编制设计说明书一份。

三、拟完成课题的方法

1明确设计要求认真调查研究收集设计材料

2确定夹具的结构方案

3根据附图中设计要求对叉架夹具零件图加工要求难点进行合理分析

4夹具设计中需要充分分析定位误差影响因素、设计中着重考虑误差计算和定位方案比较

 5通过老师的指导我借阅读大量的有关夹具设计的课外书籍通过前人的经验总结在集合自己的毕业设计一定能完成的

6就于时间紧迫所以我会尽最大努力运用所学的知识有步骤有计划的完成自己的毕业设计。

四、预期成果

1设计中各个部件的选择需要具体分析和理论计算方案拟定正确

2设计计算根据来源可靠计算数据准确无误定位夹紧元件选用正确规范

3机械结构图纸绘制要求视图完整、符合最新国家标准图面整洁、质量高图纸绘制要求采用计算机绘图

4用AutoCAD完成夹具的所以零件图、组装图以及夹具的三维图形

51查阅文献资料5篇以上结合毕业实习提交调研实习报告一份约3000字。2完成开题报告一份。3完成设计课题综述一份约3000字。4图纸工作量折合成图幅为A0号的图纸约3张。5毕业设计说明书论文约1.5万字。

6毕业设计说明书应阐述整个设计内容要突出重点和特色图文并茂、文字通畅、字迹清晰、内容完整也电子文档的形式排版格式符合《贵阳学院毕业设计论文》要求。

五、工作的主要阶段、进度与时间安排

1收集资料撰写开题报告、文献综述2周

2完成零件三维造型及图纸转化确定工艺总体方案3周

3完成工艺规程设计2周

4完成夹具的全部零件图3周

5完成夹具的总装图3周

6完成夹具设计的说明书3周

7. 详细审阅设计计算、说明书及图纸并修改1周

8. 递交毕业设计资料准备答辩材料并进行答辩。

最后

六、阅读的主要参考文献及资料名称

1吴拓主编. 现代机床夹具设计. 北京化学工业出版社

2白成轩主编. 机床设计新原理. 北京 机械工业出版社1997

3杨峻峰主编. 机床与夹具. 北京 清华大学出版社2005

4薛源顺主编机床夹具设计北京机械工业出版社

5王启平主编机床夹具设计修订本哈尔滨工业大学出版社1996

6李庆寿主编机床夹具设计北京机械工业出版社

7王光斗、王春福主编机床夹具设计手册上海上海科学技术出版社

8王栋主编机械制造工艺学课程设计指导书北京机械工业出版社

9孙巳德主编机床夹具图册北京机械工业出版社

读小学生之友有感范文第6篇

“古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨”这，便是余秋雨的《问学》。

从《问学?余秋雨与北大学生谈中国文化》可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。推开《问学》的大门，余秋雨老师与一群北大学子(王安安、何琳、王牧笛)一起正在探讨着古老的话题，散发着自然的青春色彩。从“童年的歌声”到“古老王朝的归来”;从“寻找真实的孔子”到“一座默默无声的高峰”;从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。我看到了，一个个伟大废墟间文明陨灭的印证;看到了王懿荣殉国时最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十岁起就怀着“三人行，必有我师焉”的恭敬态度，周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大;听到了老子《道德经》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”带来的反传统的观念忠告;明白了庄子为心灵提供快乐的依据;明白了曹丕与曹植因“七步诗”而互相残杀的真相;感动于墨子作为一个“黑衣壮士”为“兼爱”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成为了一位跨时代的精神导师;感动于《离骚》中忧国忧民、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，以及他选择那山河断裂式的壮美，悬崖峭壁式的决绝;体会到了司马迁《史记》那朴素的文笔，来诠释“世间文字，过巧即伪”的真谛;参观了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园一个个诗人、词人，一个个画家、书法家，一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。

想想这本书最让我喜欢的应该是诸子百家时期及老子的了解，虽然余秋雨似乎很多精力

都放在研究孔子身上。老子的道德经的讲解有点触动我的心灵，虽然很多人都说21世纪最重要的是孔子的论语，但是我感觉老子的道德经也不失为一本很好的处世之道良书，短短五千字，实是集我国大文化，大思想于一体。我对于道德经的了解比较少，因为看不懂，就像余秋雨说的，第一句就难倒了一大批人，以下各句更是难以理解。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。”生活中，我们的态度让世界形成了对立面，我们认定了好，相应的就存在了不好，我们认定了善，自然而然就定义了恶，由此，迎来了很多的繁琐，如果我们没有定义这些，这个世界又会怎样呢?