笨狼的故事读后感范文

笨狼的故事读后感范文第1篇

道笨狼是一只可爱、善良、乐意帮助别人的小狼。

在《笨狼是谁》这个故事里，笨狼刚生下的时候，狼爸爸和狼妈妈就离开了笨狼，是笨狼的好朋友聪明兔献出自己的友情和笨狼一起过着快乐的生活。笨狼真是傻的可爱，笨狼看见他的朋友们热的满头大汗，

他就想出了一个绝妙的好主意。

读完《笨狼的故事》后，让我懂得对待朋友要宽容、友善，遇事要

笨狼的故事读后感范文第2篇

道笨狼是一只可爱、善良、乐意帮助别人的小狼。

在《笨狼是谁》这个故事里，笨狼刚生下的时候，狼爸爸和狼妈妈就离开了笨狼，是笨狼的好朋友聪明兔献出自己的友情和笨狼一起过着快乐的生活。笨狼真是傻的可爱，笨狼看见他的朋友们热的满头大汗，

他就想出了一个绝妙的好主意。

读完《笨狼的故事》后，让我懂得对待朋友要宽容、友善，遇事要

笨狼的故事读后感范文第3篇

道笨狼是一只可爱、善良、乐意帮助别人的小狼。

在《笨狼是谁》这个故事里，笨狼刚生下的时候，狼爸爸和狼妈妈就离开了笨狼，是笨狼的好朋友聪明兔献出自己的友情和笨狼一起过着快乐的生活。笨狼真是傻的可爱，笨狼看见他的朋友们热的满头大汗，

他就想出了一个绝妙的好主意。

读完《笨狼的故事》后，让我懂得对待朋友要宽容、友善，遇事要

笨狼的故事读后感范文第4篇

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来!” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种 闪光的品格--诚信。

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说:“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说:“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

笨狼的故事读后感范文第5篇

设计意图：

音乐是幼儿的表达形式，游戏是幼儿学习的方式，无论是寄音乐于游戏当中，还是寓游戏于音乐当中，都要将这两个因素有效地结合，使音乐活动更具有趣味性，让幼儿在音乐的审美过程中获得愉快的情绪体验与探索乐趣。

动画片《喜羊羊与灰太狼》是现在孩子们最感兴趣的话题之一，很贴近幼儿的生活经验，借助这两个动画角色，我设计了音乐游戏活动《喜羊羊与灰太狼》。整个活动是以游戏的形式贯穿整个活动，根据故事情节，来感受音乐中两段的不同音乐性质，能够创编小羊出来玩耍的不同动作，体验音乐带来的的快乐，最后通过玩《喜羊羊与灰太狼》的音乐游戏让幼儿充分感受到了与同伴游戏的快乐。

活动目标：

1、借助动画角色感受A、B两段音乐的不同性质，初步学玩音乐游戏《喜羊羊与灰太狼》。

2、创编小羊不同活动时的模仿动作，尝试按照音乐节奏进行表演。

3、体验音乐游戏带来的快乐。

活动准备：

知识经验准备：已经看过动画片“喜羊羊与灰太狼”，熟悉两个动画角色之间的关系。 物质材料准备：

1、喜羊羊胸饰若干

2、灰太狼头饰若干

3、音乐：“宾果”、“喜羊羊与灰太狼”主题曲

活动过程：

一、创设“喜羊羊”游戏情境，激发幼儿兴趣。

1、播放“喜羊羊与灰太狼”主题曲

2、“小羊们，今天天气真好啊，我们一起出去做游戏吧!”

二、感受A、B两段音乐的不同，创编小羊动作

1、完整欣赏音乐，感受A、B两段音乐的不同。

(1)“调皮的喜羊羊和灰太狼藏进了一段好听的音乐里，我们一起来听一听，把他们找出来，好吗?”

(2)“哪段音乐是小羊出来的，哪段音乐是灰太狼出来的，为什么?”

教师小结：第一段音乐听起来比较快乐，高兴所以是小羊出来的。第二段音乐听起来有点害怕，所以是灰太狼出来的。

2、感受A段音乐，创编小羊的动作。

(1)“小羊是怎样走路的?”

(2)“听了这段音乐，你觉得小羊会在干什么呢?”

3、感受B段音乐，学会听到音乐进行躲藏。

(1)“喜羊羊会做很多事，很快乐!听，谁来了?”

(2)“羊宝宝们，狼来了，我们应该怎么办呢?”

三、学习按规则进行音乐游戏，体验游戏快乐。

1、介绍游戏规则，听音乐玩《喜羊羊与灰太狼》的游戏。

(1)“小羊们，我们来做个游戏，欢快的音乐响起的时候我们就开心地做操、画画、切菜、跳舞，灰太狼来的时候我们赶紧蹲下躲起来，头和身体不能动，一动就会被狼抓走，等狼走了，我们再出来做快乐的游戏。”

(2)安静倾听音乐，回顾游戏动作及过程。

(3)音乐响起，进行游戏。(师幼随音乐共同做小羊做事的动作)

2、请部分幼儿扮演灰太狼再次进行游戏，感受与同伴活动的快乐。

(1)“谁愿意扮演灰太狼?”(请一名幼儿在教师带领下扮演灰太狼)

(2)“我们又一次战胜了灰太狼，高兴吗?还有谁想当灰太狼?”

笨狼的故事读后感范文第6篇

关于狼的神话传说 篇【1】奥丁从女巫的预言那里知道洛基与安格尔伯达之子们必给世界带来灾难，奥丁就分别用不同的方式把它们囚禁起来。但事实上它们却变得更加强大。在芬里厄的兄弟耶梦加得被扔进大海，妹妹海拉被驱逐到死人之国后，芬里厄渐渐在北欧诸神中间长大，一开始它就像小狗一样可爱,可是随着时间渐去，它慢慢变得性情也愈凶恶。诸神恐于芬里厄会越来越强壮，还有关于它会毁灭神族的预言，所以诸神决定捆住他。前两次都被他轻易挣破，这两次都用的是钢铁制成，不过第二次远比第一次来的坚固。

奥丁找来了侏儒铸造师打造了神奇的荒谬之锁，它看起来光滑细软，但实际上由六件神奇的材料铸造而成，它们是：

猫的脚步声、石头的根、女人的胡子、鱼的气息、熊的警觉和鸟的唾液。

狼对这链十分疑惧，拒绝受捕。因为这链看来美丽，但似乎有一种魔力。诸神极力哄骗芬里厄，最后它终于同意试一试，不过要求诸神中需有一位把手放入他的嘴中，以保证它不能挣脱时的安全。这时大家看看芬里厄口中那两排如剑般的利牙，都沉默不语。

1 最后战神提尔打破僵局向前一步，把他结实的拳头放入芬里厄的口中。芬里厄努力挣脱荒谬之锁，可是它越用力被绑的越紧，当诸神不同意释放它时，一口咬断提尔的手。

看到这里，你们觉得芬里厄的结局如何?其实正如预言一样芬里厄在诸神的黄昏挣脱束缚，与父亲兄弟妹妹一起加入了与北欧诸神为敌的队伍。吞噬“众神之父”奥丁，最后被维达所杀。

老埃达经中的一段描述：奥丁举起神枪昆古尼尔迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑著比风还快的天马，真不愧是诸神国度的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终于死于芬里厄的利齿之下。奥丁之子维达见父亲惨死，立刻向巨狼芬里厄跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。有些诗集说是用剑(古代神话时常自相矛盾)。

关于狼的神话传说 篇【2】狼，狡诈而凶悍，恶名昭著。然而在世界许多民族的神话与传说里，狼却素负盛名。看来，狼被顶礼膜拜，也不是妄谈。

上古时候，人类不能脱离周围的自然环境。在他们眼里，人和动物都差不多，没有什么特殊差别。原始人相信，同样以捕食动物为生的兽类大概是另外一些种族吧，并在它们身上发现了为之崇拜的神奇力量。混沌的人类毫不怀疑地把自己的部落看作是这种或那种神奇动物种族的属员，进而把它们奉若自己的祖先加以敬仰。原始人把这种

2 或那种动物作为自己部落的标志，这就是所谓的图腾。在各民族的风俗习惯里至今仍可找到图腾社会的遗迹。

动物中被奉为图腾的，狼也是名声赫赫者之一。居住在北美西北海岸的印弟安族特林基特人以及大湖东南的伊罗克人当中有 “狼”姓氏族。土库曼族里十一个部落以狼作图腾。乌兹别克人认狼为祖续写家谱。白令海一带因纽特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都涂有各种图腾。为数量多的要数狼和大乌鸦的标志。蒙古人也很敬重狼。在一些民族的传说中也有将狼视为英雄，甚至将狼做为人名的。古老的突厥族传说：中国人救活了一个10岁的小孩，他是一群被消失了的匈人当中唯一的幸存者，小孩长大以后，和母狼在一起共生了十个儿子。每个儿子后来都建立了一个突厥部族。他们之中一个叫阿会纳的，为了纪念自己的出生，就在他驻地的大门上方，树起了一面带有狼头的旗帜。

图腾崇拜者坚信，大祸临头时它会保佑平安，化险为夷。几十年以前还保持着氏族形式的乌兹别克人虔诚地相信，狼(祖先) 会使他们遇难呈祥。为了减轻妇女分娩时的痛苦，他们把狼颌骨戴在产妇手上，或者把晒干研碎了的狼心给她灌进肚里。婴儿出生后立即用狼皮裹起来，以保长命百岁。在小孩摇篮的下面拉拉扯扯地挂着据说是可以驱邪除灾的狼牙、狼爪和狼的蹄腕骨。成年乌别克人的衣兜里总是揣着一些狼的大獠牙，随身携带的口袋里也少不了狼牙和狼爪一类的护身符。他们以为，这些可保逢凶化吉，大难不死。护身符不许买卖，但可以互相赠送。布里亚特人习惯把麻疹病患者裹进狼皮来消灾除

3 病。

在欧洲一些国家的传说里，狼被尊为保护神。公元一世纪罗马学者兼作家普林尼• 斯塔尔希笔下的狼头能战胜魔力。当时各个庄园的门上都挂一个狼头，以借神威。西丁里岛上的居民到了十九世纪还在马厩里放上一个狼爪子。马病了，就把狼爪子挨在马耳朵上除魔。

对于死狼，有些民族也肃然起敬。古雅典人有一个规矩：谁打死了狼，谁必须把狼子野心埋葬。亚库梯人对狼尸毫不马虎。他们模仿西伯利亚泰加原始森林居民的葬仪，把死狼裹在干草里，挂在树上，可谓尽心。

古人相信，狼懂人言。如果对狼不尊敬，狼就会施加报复。好些民族甚至不敢直呼狼的大名，以至流传着许多挖空心思的避狼讳的说法。斯摩棱斯克农民碰见狼以后问候：“您好，棒小伙子!”爱沙尼亚人管狼叫“叔叔”、“牧人”或“长尾巴” 。立陶宛人称“野外的”。科里亚克人说 “袖手旁观者”。阿布哈兹猎人则说“幸福之口”。楚奇克人最怕狼的报复。眼看着狼咬死自己的鹿也不敢动狼一根毫毛。布里亚特人冬天用雪，夏天用土撒盖狼血，不然的话后患无穷，因为狼是天狗，天狗会降祸人间。雅库特人以为狼是上古乌卢•托依翁巨神之子。科里亚克人承认狼是鹿的东家、冻土带的老父。不但禁止杀死狼，而且反对任何形式的伤害。北印第安人的神州房地产，狼是主宰动物界的“ 长者”。它可以召集自己的伙伴和同类，命令它们去帮助神话里的英雄。

4 原始人不懂得生孩子的道理，以为妇女同狼结婚就可怀孕。堪察加人说狼是双胞胎的父亲，因为一个男人是不会使妻子一次生两个孩子的，其中一个肯定是狼的后代。当地妇女对丈夫必须忠贞，否则会受到严厉的处罚。哪个女人生了不祥之物 双胞胎，她有外遇是无疑的了。被折磨得奄奄一息的产妇无论如何也说不清她是怎样同狼发生关系的。可是，未婚女子不在禁列。家人们用草编一只狼，让姑娘与它先行花烛之喜。老乡们认为，同一只狼睡觉是不会生双胞胎的。在为期一年的婚配中，新娘对可躯除怪胎的草制新“狼”官必须爱护备至。假若不小心一把火将它化为乌有，后果便不堪设想。

关于狼的神话传说 篇【3】传说狼的妻子原本是天上一位神仙的女儿，因为看到狼的忠诚和执著而受到了感动，就偷偷下凡嫁给了他，过了一段很幸福的生活。可没有多久就被她的爸爸发现了而且很生气，就来强迫女儿跟他回去。狼求这个神仙不要带走他的妻子，可没有用。狼伤痛欲绝，这时他的妻子偷偷告诉他说：会在月圆的时候再回到他的身边。就这样狼好不容易熬到了月圆的时候，他兴奋的跑到了山的最高处，在等他的妻子回来。可他没有等到。但他不死心相信她总有一天会回来，于是他就在每一个月圆的晚上站在山的最高峰对着月亮一声又一声悲伤而绝望的呼唤他的妻子回来。

在寒冷的静静月夜里，从高高的山上传来狼那孤独的叫声，确实令人毛骨悚然。它那声音不同的组成部分奇妙无比，而当它要回答一只向它求爱的配偶时，声音就会变得荡心动魄。在两个八度的音区内

5 滑动，它狂叫，哀鸣，咆哮，呜咽，一个低度的叫声开始是悲哀的单调，然后慢慢转成一个被拉长的颤抖的嚎啸声，其高度似乎真是传到了无垠的天际，并有从天际出来再传向更远的地方的程度。吼叫的时候，这个最富于声响者，会把全部身心投入到它的声乐交响之中。此时，它鼻子直指天空，两鄂张开，双眼紧闭，显然，他正为自己的演唱而陶醉不已。深情述说着情话。

尽管要在动物世界里寻找一生一世相爱的身影是一件困难的事情。动物中，为数不多的，对性爱忠贞不渝的种类，它们所表现出的坚贞，不由得让人类汗颜不止。虽然在性种群倾向上是多夫多妻制的，但一些个体却是白头偕老，终身相伴。人类千百年来口是心非歌颂的爱情梦想，在动物中，也会断断续续地实现