班级精神文化论文范文

班级精神文化论文范文第1篇

摘 要：特色班级文化是班级管理多维度价值观的综合体现，能够影响到班级中的每一个学生，对班级管理有关键影响。文章开篇从学生的特点、学生的价值观、家庭因素等方面分析了中职班级文化培育面临的挑战，接着分析了情感教育对班级文化培育的意义，最后阐述了特色班级文化培育的策略。中职特色班级文化的建立离不开班主任的引导，要培育特色班级文化，班主任应当以情感教育为导向，从言传身教、氛围改善、关爱包容等方面入手。

关键词：中职班级文化;情感教育;班主任

一、引言

班级文化是班级环境中的文化氛围，包括师生关系、同学关系、班级秩序和纪律等。中职学生大部分时间其实都是在班级这个小圈子内度过的，可以说，班级是中职学生成长过程中最重要的活动场所之一。优秀的班级文化可以帮助学生养成良好的学习习惯，端正学习态度。反之，不好的班级文化极有可能导致学生产生学业倦怠情绪。

二、现今中职班级文化培育面临的挑战

随着科技的不断进步，信息技术已经渗入我们生活的方方面面。对中职教育而言，信息技术的开放性等特征有利于改善中职教育管理过程中教育者与被教育者之间的关系，加强中职教育管理发展平台的建设，丰富中职教育管理的各种方法，提高中职班级文化培育各方面的实效性。与此同时，现今信息传播的快捷性、无屏障性、技术复合性等特征增加了中职班级文化培育的难度，也对中职班级文化培育工作者提出了更高的媒体素养要求，具体来看，现今中职班级文化培育面临的挑战主要包括以下几方面：

（一）学生的特点发生变化，班级文化培育难度加大

中职班级文化培育问题的出现，学生内在的主观因素起决定性作用，学生在班级文化形成的过程中既是管理的参与者，也是管理的受益者，学生接受教育管理的态度、动机、兴趣、情感都对中职班级文化培育的效果产生决定性影响。现今，中职学生的自我意识越来越强，他们既渴望独立，又追求个性，团队意识和亲群体性不断弱化。学生特点的变化在一定程度上增加了班级文化培育的难度，因此班级管理的方式方法都必须进行有机调整。但是大部分的中职班主任的学科教学工作和日常管理工作都十分繁忙，很难再抽出时间来专门进行班级文化培育的思考和创新。

（二）网络信息良莠不齐，对学生的价值观产生误导

中职院校是中职生在学习阶段接触最多的一个环境，其对学生学习的影响必然不容小视。现今，学生思想价值观的多元化给学校班级文化培育带来了更多未知性，但这并非坏事，反而有助于促进学校办学思想和观念的更新，提高教师的班级文化培育水平。然而，学生受到一些不良信息的误导，极易扭曲价值观。一些视频和快播软件上充斥着暴力和色情的低俗文化，信息技术的发展让这类不良信息的传播变得非常容易，使得许多中职学生开始敌视学校和教师，甚至蔑视教育，这令中职教师很难营造出健康和谐的班级文化氛围。

（三）家长对中职教育有偏见，学生对中职学习有抵触

家庭因素对中职班级文化培育的影响也不容小觑。现今，学生获得了更多获悉信息的途径，许多家长也开始关注各类教育公众号，对公众号的内容深信不疑。例如，有的家长受“天才论”影响，对孩子产生了不切实际的期望，使得孩子背负上极大的学习压力。当学生无法顺利考上重点高中而就读中等职业学校时，可能会产生极大的失落感，对中职阶段的学习也带有了先天的抵触情绪，不愿意融入新的班级当中，班级文化的构建更是无从谈起。还有的家长本身对中职学校存在偏见，这种偏见在无意中传递给了孩子，令孩子对中职学校的教师和同学都怀揣敌意。即使这类学生只是极少数，却严重影响了班级文化培育的效果。

三、情感教育对班级文化培育的意义

班级的情感教育是班级文化建设的重要组成部分，它要求班主任时刻关注教育过程中学生的身体及心理的动态变化，以促进学生身体及心理的健康发展。情感教育与普通教育最大的不同在于情感教育更偏重于关心学生、爱护学生。情感教育是现代教育体系的有机组成部分，通过在教育过程中发现学生的个性化差异，来制定有针对性的教育方针，让学生有自我调控的能力，爱同学、爱教师，形成独立完整的人格，让学生不仅学业成绩优秀，而且在思想上更进一步，懂得爱人，有集体主义意识。

在构建发展新型师生关系的背景下，班主任工作也应包括将情感教育理念引入班级日常工作中。在班级日常工作中，班主任要不断对班级管理制度进行调整、协调组织班干部共同建设班级日常管理体系、促进学生间的沟通交流，以达到优化调整教育结构、提高班级的课程教学质量的目的。班主任在工作实践中还应该注重学校教育理念的综合，让班级的管理最大限度地趋近于民主治理。各任课教师应该加强合作交流，促进班级学生间的交流，从而营造团结友爱的班级文化氛围。

在中职教育阶段，班主任需要为学生的不断前进提供思维价值导向，为班级文化的建立奠定价值基础。班主任对学生的教育是不需要刻意去表达出来的，讲求的是爱的教育。根据班主任的经验，班主任工作复杂，而且需要关注的细节特别多。在实际管理学生的过程中，班主任常感到心累：班级工作中没有小事情，小事情都是关于学生成长的一举一动;班主任操心太多，不知道班级学生什么时候会发生什么事情，整天围着学生转圈。这是极不利于班级工作开展的。因此，班主任需要调整心态，时常放松自己的身体，与同事相互协作，不断寻求新的教育模式，在班级教育工作过程中贯穿情感教育理念，统筹规划好班级日常工作，整合身边的教育资源，同时与学生之间建立良好的关系，提升自己的综合素质。

四、中职特色班级文化培育的策略

（一）班主任要做到言传身教

在多年的班主任工作中，筆者注意到班主任应该注重家庭教育。因为学生的特点是还没有养成多么难改的行为习惯、学生模仿能力普遍较强，而父母是他们的第一位老师，其对孩子影响很大。所以，笔者作为班主任在家长会上要求学生家长给孩子树立榜样，父母能够影响孩子健康人格的发展，父母一定要有责任感，对孩子的教育不能停留在表面，要慢慢培养孩子的行为习惯。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”父母要在各方面严格要求自己，要求孩子做到的，自己首先要做到，同时要加强自身素质建设;但凡孩子不喜欢做的，自身能力完成不了的，父母也不应该强迫孩子去做。学生德育建设工作离不开家庭与学校的合力支撑。

（二）创造良好的学习氛围

作为班主任，笔者始终认为，学习环境也能影响学生心灵的成长。如果教师一味地批评学生，就会导致学生丧失自信，慢慢地，学生会变得自卑起来;如果在学习生活中鼓励学生，他们就有较强的学习信心，就会勇于去挑战困难;如果一个学生生活在不好的教育环境中，他慢慢会对学习失去兴趣;如果一个学生经常得到父母教师的激励，他就会懂得感恩，明白要尊敬师长;如果一个学生生活在一个令他害怕的环境中，他在课堂上就会变得焦躁不安;如果一个学生受到了父母的鼓励，他就会学会爱自己爱别人。所以，班主任要善于进行赏识教育，对待自己的学生应该宽容，发现学生身上的闪光点，教会学生尊重理解他人，做一个守纪律的好学生。

（三）用心去包容学生

教师应该充分地了解学生的心态，这样才能更好地教育学生，纠正学生的行为。学生在校期间需要班主任的管理，在社会不断发展的今天，学生的生活变得丰富多彩，同时在生活中也会碰到各种问题。我们可能会觉得他们的问题幼稚可笑，但这些问题确实给学生带来了困扰，所以当学生有问题的时候，班主任要帮助他们解决。

教师不仅要宽容学习成绩比较好的或者上课表现比较好的学生，同时也要宽容表现较差的学生。其实，每一个学生本质并不坏，他们也会有自己的优点。当然，对学生还要进行差异化的培养。在班级发展的整体趋势上，还是就学生个人发展来说，学生的发展必然离不开教师的关心鼓励;而班主任要以宽广的胸怀去包容班内学生的缺点，对学生进行客观公正的评价。

（四）建设一个优秀的班集体

良好的班集体对班内学生的健康发展起着促进作用。打造一个具有良好班风的班级，需要班主任以及班级内的学生共同努力。

作为班主任，笔者应让学生清楚定位自己的行为。一个良好的班集体应该有一个好的指导理念，而教育应该着眼于学生的中长期发展，而不应只注重学生成绩的提高，同时需要确立好班规，将班级建立成一个有规则感、有凝聚力、有归属感的大家庭。 中职学校通过特色班级文化培育，促使中职学生得到了全方位成长，全面提升了学生的各项能力和综合素质。

五、结语

总的来说，班级文化培育是整个中等职业学校教育体系中最重要的一环。特色班级文化培育效果的最优化，离不开班主任的付出和学生的努力。实际上，班级文化的建设就如同一出表演，但绝不是班主任的独角戏，班主任只是幕后的导演，而展现自我的应当是幕前的学生。

参考文献：

[1]李 莉.中职学生班级管理创新模式研究[J].花炮科技与市场，2020（2）：246.

[2]杨银琪.中职学生核心素养培育初探[J].课程教育研究，2020（12）：231-232.

[3]仲晓艳.中职学校班级文化建设的探索与研究[J].才智，2020（5）：155.

[4]周 希.浅谈打造良好的班级文化建设的策略[J].廣东职业技术教育与研究，2019（6）：153-154.

[5]陈 健.基于职业素养提升的中职班级文化建设策略分析[J].才智，2019（35）：20.

[6]游瑜娜.新媒体时代下中职班主任德育工作对策[J].科学咨询，2019（43）：145.

班级精神文化论文范文第2篇

引言

班级是学校教育的重要单位，也是师生开展各项活动最基础的组织形式，班级管理在学校教育中有着难以替代的重要作用，对学生行为规范的教育，属于班级管理中的重点内容。借助互联网电子评价系统，能够帮助教师科学有效的进行班级管理，帮助学生养成良好的行为习惯，切实提高班级管理工作效率与针对性。随着我国互联网技术的不断发展，为教育工作带来了全新的发展机遇，同时也为班级管理带来了严峻的挑战。在网络环境下，学生接受信息的渠道更加多元，学生的心理与思想相比之前而言会发生较大的变化，所以新时期班主任班级管理工作的难度也在不断加大。

一、互联网在班级管理中的重要作用

借助互联网信息技术，能够培养学生养成良好的思维价值观念与学习能力。由于互联网时代下学生接触信息的渠道更加多元，教师对于班级管理工作的难度也在不断的加大。通过手机移动终端能够摆脱时间与空间的束缚，实现教师与学生间的高效互动交流，能够使学生在课后积极踊跃的进行分享交流，增强学生的体验能力。

在互联网时代下班级管理工作效率不断提高，教师与家长可以通过微信、QQ等各类方式进行互动交流，也可以为家长提供新型的交流平台，例如班级空间与班级圈、班级优化大师等等能够使教师与家长快速的进行联系沟通，有助于提高班级管理效率。

二、班级文化建设在班级管理中的作用

班级设施包括教学基础设施与公共基础设施，为教育教学工作的开展与质量提升提供保障，教师应当引导学生梳理班级保护意识，班干部也应当履行应有的职责。班级文化周，教师布置属于物质文化，教师布置彰显着班级的特色与风貌，属于班级的脸面，所以班级布置应当考虑班级的具体情况，根据学生的心理特征以及班级特征，进行综合考虑，凸显班级特色，内容丰富且具有感召力量。通过班级物质文化建设能夠稳定学生发展，形成良好的学习氛围，对学生的课堂行动与学习态度产生一定的影响。

无规矩难以成方圆，班级如果制度不合理，可能会导致管理混乱现象。所以制定科学完善的班级管理制度，有助于确保班级管理工作的有效发展，通过加强班干部考核以及严格明确分工，确保班级事情这是有人管人人有责任能够体现班级管理的多样化与人性化，并且激发学生的学习潜力，有助于形成良好的班风和学风。

三、班级管理具体对策

1.制定个性化班级建设计划，引导学生规范行为

制定个性完善的班级文化建设计划，必须要确保班级个性化发展目标，营造良好的文化氛围。在信息化时代，可以有效借助互联网技术开展班级文化管理主题，例如在班会中设置“乐于分享，阅读交流”、“珍惜时间”等各项主题活动，鼓励学生能够积极踊跃的发表想法和意见，制定完善的班级管理规章制度。教师将主题活动任务布置给学生，要求学生在课后做完家庭作业的基础上，能够制作活动计划，在此过程中，家长与学生共同制作。教师可以随机选取三名学生进行自主展示，鼓励学生在投影仪下展示自己的计划以及活动内容，并且要求任课教师参与其中，在课堂上重视利用班优进行项目评价，经过一定时间之后，能够提高学生的学习积极性与主动性，并且明显提高学生的学习能力。

通过制定个性化班级文化建设计划，能够使学生更好地进行预习，分享交流，增强学生的实践能力，使学生遵守制定的班级计划表，能够不断规范行为，养成良好的学习习惯，潜移默化提高班级管理效率。

2.教师更新育人理念，提高班级管理效率

班级个性化发展需要学生积极参与，同时也需要教师具备正确且具有艺术的设计以及班级管理能力，教师是班集体中的一员，起着引导者的重要作用。班主任在班级活动中切记不要一概而论阻碍学生的发展空间，应当鼓励学生个性化发展，通过采用个性化评价满足学生的多元需求。在此过程中，教师应当正确认识到学生的主体差异，能够鼓励学生发表想法和意见，在此过程中，教师应当与家长保持良好的合作交流关系，能够有效借助互联网信息技术进行高效沟通。能够将学生在校的表现情况及时的反馈给家长，同时要传授家长具体的教育技巧，从而取得事半功倍的育人效果。

3.加强班级文化制度建设，构建学生思想灵魂家园

学生在学校的学习与生活环境主要是班集体，班级的心理环境与人际环境、学习环境决定着学生是否能够健康成长。所以要想有效提高班级管理工作效率，必须要有效借助信息技术与互联网技术，加强班级文化建设。例如：可以应用什么班班通制作考勤制度表以及作业收发制度表、卫生值日制度表等等，鼓励学生自主制定一学期与一学年的学习计划和目标。确保执行制度要严格公正，才能够形成良好的班风，构建良好的思想灵魂家园，使学生更好的学习和成长。

【参考文献】

[1] 李静. 试论班级文化建设在班级管理中的作用[J]. 云南教育，2017（03）：49-50.

[2] 曾国荣. 浅谈互联网环境下班级环境建设及其在班级管理中的作用[J]. 青年文学家，2018（27）：98-99.

[3] 金大青、党君. 探究文化建设在班级管理中的应用[J]. 考试周刊，2018（95）：183.

【本文为甘肃省教育科学“十三五”规划课题《新课标下班级管理及文化建设探究》研究成果，项目编号：GS[2018] GHB0774。】

（作者单位：甘肃省靖远县第八中学）

班级精神文化论文范文第3篇

摘    要： 高职班集体通过行动学习的开展打造良好的班级文化对于高职生的健康发展及良好校园文化的形成具有重要意义。不管是从积极性、创新性看还是从持久性和专业性看，高职班级文化建设具有特殊性。行动学习在高职班级文化建设过程中能够发挥特殊作用，是一个良好的平台和抓手。

关键词： 行动学习    高职班级文化    班级文化建设

班级文化建设是高职院校一直以来高度重视和投入较大人力物力的重要工作。“文化是民族生存和发展的重要力量”（1）。同样，班级文化也是一个班集体生存和发展的重要力量。高职生和普通高校大学生相比其基本素质偏低，自我调控的能力较差，高职班级的文化建设具有特殊性。因此，采取有效措施加强高职班级的文化建设具有现实性和迫切性。在高职班级中扎实开展行动学习，通过行动学习的开展推动班级文化建设，是一个有效途径。

一、高职班级文化建设的重要意义

班级文化是一个班集体的生命力和创新力的生动体现。通过有效措施打造良好的高职班级文化，对于高职班集体的未来发展具有重要意义。

1.有利于营造良好的班级成长环境。高职班级的文化建设对于高职生良好成长环境的塑造具有特殊的意义。“环境的变化能够引起大学生对自我的重新定位”（2）。良好的班级文化经过班级成员的共同努力一旦形成，就能在高职班级内部形成积极向上的正向氛围。在充满正能量的环境里，部分落后的高职生就能逐渐向先进的同学看齐，有意识地改正自身的缺陷。体现正能量的示范效应在良好的班级文化环境中对于提高整个高职班级的基本素质是具有积极意义的。“近朱者赤，近墨者黑”，通过采取行动学习等有效措施在高职班级内部形成良好的班级文化，才能为高职生营造良好的成长环境。

2.有利于高职生的健康发展。从高职生的心理和生理发展看，高职阶段是他们的世界观、人生观和价值观及自我的调控和环境适应能力产生剧烈变化，并且逐步稳定、固化的阶段。在这样的关键时期，高职班级的文化建设具有非常重要的现实意义。通过采取行动学习等有效措施在高职班级内部形成积极向上的健康的班级文化，通过良好氛围对高职生的思想道德素质、法律素质及智商、情商等的提升产生潜移默化的影响，对于高职生个人的健康发展和顺利成才具有重要的作用。

3.有利于高职院校校园文化建设的深化发展。对于校园文化建设，高职院校一直投入了较大的人力和物力，也取得了良好的效果。校园文化建设是一个长期的系统工程，需要持久发力和久久为功，短时期的投入对于校园文化的持续推进和深入开展是难以取得成效的。高职院校校园文化建设的深化发展离不开高职班级文化建设的持续推进。班级文化是校园文化的根本，是校园文化的落脚点和支撑。只有把班级文化建设搞好，才能有力促进良好校园文化的形成和深入发展，否则，高职院校的校园文化建设就会失去依托，就会流于形式，难以真正取得实实在在的效果。

二、高职班级文化建设的特殊性

高职班集体的文化建设不同于企业文化建设，也不同于一般大学生班级的文化建设。高职班级文化和高职生的基本素质、生活方式、学习方式等密切相关。因此，高职班级的文化建设具有鲜明的特殊性。

1.高职生参与班级文化建设的积极性较低。行动学习是作为高职班级文化建设的主要抓手开展的。但从行动学习在高职班级内部的开展来看，由于高职学生的基本素质较低，自我调控能力比较差，因此对行动学习过程中的班级活动参与的积极性较低。对于在行动学习过程中发现的问题，解决的主动性更差。往往需要经过一个比较长时间的说服教育才能有所行动和取得一定成效。高职生参与班级文化建设的积极性是比较低的，需要采取有效的激励手段引导他们。除了认真细致地做好他们的思想工作，还需要给予阶段性的鼓励和指导。当然，在高职班级中，班干部和一部分学生的积极性相对比较高，还需要发挥带头作用和示范作用。

2.高职班级文化的创新性难度较高。通过行动学习的开展推动高职班级文化建设是一个有效途径，但是文化建设的基本依托是班級的每一个高职学生。一切从实际出发，决定了高职班级的文化建设起点比较低，创新的难度比较大。从目前高职生的基本素质看，文化基础比较薄弱，自控能力比较弱，对集体活动的参与度和兴趣比较低。这些现实状况在短期内是难以转变的。“教育的实质是教人去创造未来，要相信在每个人身上都有着创造潜力”（3）。但是对于高职班级来讲，班级文化建设需要克服的困难比较多，顺利开展已经不容易，要不断进行创新的难度更大。通过行动学习的开展调动高职生自我创新班级文化建设的积极性难度较大，需要经历一个长期的积累过程和不断的深入指导。

3.高职班级文化建设需要深入指导和外部的持续督促。高职班级文化建设面临着高职生基本素质状况参差不齐和平均素质偏低的现状。通过行动学习的开展推动高职班级文化建设，同时逐步提升班级学生的基本素质，这就决定了必须给予深入指导和外部的持续督促。通过对班级学习、纪律、卫生、内务、人际关系、文体活动等方面工作的深入指导，有效提高高职学生的基本素质，从而为行动学习和班级文化建设的持续和深入开展逐步奠定良好的基础。此外，由于高职生的自控能力较差，对班级文化建设持续参与的热情难以持久，这就需要外部给予持续的督促和激励。班级文化建设不是一日之功，需要一个较长期的过程才能见到成效。

4.高职班级文化建设具有浓厚的专业技术色彩。高职班级文化建设还有一个比较突出的特征，那就是不同专业的班级所形成的文化一定具有浓厚的专业技术色彩。通过行动学习推动班级文化建设需要充分考虑所在班级的专业技术背景。高职班级所在的专业技术背景不同，从长期来看，会对学生的思想认知、行事作风等产生潜移默化的影响，会对班级的文化形成产生影响。例如艺术专业的高职生思想比较活跃，行事比较散漫;计算机专业的学生思维比较缜密，行事比较规矩。

三、行动学习在高职班级文化建设中的作用

行动学习在高职班级文化建设中能够发挥独到的作用。通过对不同的高职生进行编组，以行动学习小组为活动平台能够比较顺利地推进高职班级文化建设。具体看包括以下几个方面：

1.能够比较充分地调动高职生的参与积极性。行动学习在高职班级文化建设中的开展对于比较充分调动高职生参与班级文化建设的积极性效果是显著的。首先，高职生对于分组参与相关活动的积极性高于个人的单独参与;其次在行动学习过程中催化师的不断指导和激励，也能在很大程度上激发高职生的参与热情;通过行动学习活动的开展使得班级文化建设工作取得明显的进步，同时高职生的个人基本素质也得到切实的提升，成就感的获得也能在一定程度上进一步调动高职生的参与积极性。

2.能够为高职班级文化建设提供组织依托。高职班级文化建设的顺利开展要落到实处，抓出实效，必须有一个实实在在的抓手和依托。行动学习在高职班级中的开展正好为班级文化建设的进行提供了一个良好的组织依托。通过行动学习小组的建立，高职生围绕班级存在的问题通过群策群力的头脑风暴等方式提出解决方案，再通过自己的行动解决这些问题。边学边干、边干边学，为良好班级文化的产生创造有利的条件。有了良好的组织依托，高职班级的文化建设就不会流于形式，而是能够取得实实在在的效果。

3.能夠为高职班级文化创新奠定良好基础。高职班级的文化建设遇到的阻力和需要克服的困难比较多，需要高职班级的教师和学生付出较大的精力。因此，高职班级文化的创新需要满足众多条件，例如学生的创新意识和创新的积极性、班主任的创新指导及学校和院系的创新氛围等。其中最关键的是高职生的创新意识和创新积极性。在行动学习的开展过程中，高职生的积极参与在很大程度上强化了创新意识。针对班级存在的不同问题，在行动学习催化师的指导下他们开动脑筋想出解决问题的办法，并且身体力行解决，在解决问题的过程中不断总结经验和教训，不断寻找更好的解决途径，这本身就是对他们创新能力和素质的锻炼和培养。因此，在高职班级中扎实开展行动学习，能够为班级文化建设创新奠定良好基础。

4.能够为高职班级文化建设找准着力点和方向。高职班级文化建设要取得实际成效，就需要找准工作的着力点和方向。一般来讲，问题导向意识在班级文化建设中是非常重要的。找准高职班级存在的问题而努力加以解决，才能在不断解决问题的过程中建设良好的班级文化。行动学习在高职班级中的开展，正好是问题导向意识的实际体现。高职生在各个行动学习小组的活动开展过程中，就是在不断地寻找问题和解决问题。通过行动学习的开展找准班级存在的问题，也就找到了班级文化建设的着力点和方向。高职班级文化建设借助行动学习的开展才能做到有的放矢和取得扎实成效。

5.能够为高职班级文化建设的落地和取得实效提供基本保障。班级文化建设的关键问题就是班级文化理念和规则在经过理论总结和提升后如何落地。只有理念和规则的落地才能保证班级文化建设取得实效，真正发挥引导和督促作用，并使得班级文化的系列理念和规则让高职生内化于心和外化于行。这就有利于行动学习活动在高职班集体中的深入开展。通过行动学习小组的设置，引导学生自我管理和自我总结，在形成系列班级文化理念和规则的基础上进行理念和规则的再次落地，促进高职学生基本素质和行动能力的提高。通过不断的和行动质量不断提升的小组活动，潜移默化地引导高职生自觉向班级文化的建设目标靠拢和看齐，使整个集体的纪律、学习、生活及师生关系、同学关系取得明显进步，这就是高职班级文化建设实实在在的成效。

参考文献：

[1]中共中央宣传部编.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社，2016.4：186.

[2]北京市教工委编写.心理素质：成功人生的基础[M].北京：北京出版社，2005.7：244.

[3]朱文彬，主编.高等教育心理学[M].北京：首都师范大学出版社，2007.6：218.

课题批准号：BJSC2017ZC135。

班级精神文化论文范文第4篇

摘 要： 班级文化是中小学课堂文化建设的重要组成部分，近年来随着新课程改革的不断深入，中小学班级文化建设取得了较大进展，但是仍然存在许多薄弱环节和突出问题。本文从中小学班级文化建设的现状分析入手，着重就农村中小学如何进一步加强和改进班级文化建设，构建“以生为本，激励赏识”的新型班级文化进行了探讨。

关键词： 农村中小学 班级管理模式 班级文化建设

一、农村中小学班级文化建设现状分析

班级文化是中小学课堂文化建设的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。班级文化建设不但能有效地激发学生学习与实践的兴趣，更重要的是使学生形成良好的品德，塑造积极向上的班级精神，促进学生健康成长。

近年来，农村中小学班级文化建设取得了一定的进展，但是依然存在不少问题，其中比较突出的有：一是在班级精神文化建设方面，虽然每个班级墙上都贴有奋斗目标，但都是类似于“文明 守纪 团结 好学”这样的“千班一面”，缺少班级个性，体现不出班级的精神文化；二是在班级制度文化建设方面，绝大多数班级制定了“班级公约”，但在具体实施上还是存在很大的随意性；三是在班级物质文化建设方面，广大师生都很重视教室环境建设，都在努力做好环境美化工作，但学生的参与力度不够，环境育人的作用还未全部发挥；四是在班级活动文化建设方面，某些班主任片面地强调学习，把更多的目光放到班级学风的塑造上，对活动重视程度差异较大，某些活动前期策划准备不充分，活动内容形式陈旧、缺乏创新性和时代性，班干部的策划、组织能力相对薄弱。产生上述问题的根源，说到底，就是班级文化建设不同程度地沿袭传统的“以师为本”的思路和做法，这与新课程倡导的“以生为本”是背道而驰的。为此，进一步加强和改进班级文化建设，构建“以生为本，激励赏识”的新型班级文化是当前农村中小学文化建设面临的一项十分重要的现实课题。

二、全面把握班级文化建设的关键点

1.深化班级物质文化的建设。

物质文化是班级文化的硬件，是看得见摸得着的环境文化。优美而温馨的教室环境能给学生增添生活和学习的乐趣，更有助于培养学生正确的审美观，陶冶学生的情操。班主任应高度重视教室环境的“美化和净化”：一是注重教室的卫生，二是重视教室的布置，力求让教室的每一面墙壁都会“说话”。

2.深化班级制度文化的建设。

深化班级制度文化建设，可以从两个方面着手：一是制度的制订与完善；二是制度的实施。教师应该引导学生根据班级的实际制订一系列班级规章、制度、公约和纪律等，在经过全体成员集体表决的基础上，认真组织实施，坚持“依法治班”。

三、加强和改进农村中小学班级文化建设策略的思考

从农村中小学的实际出发，进一步加强和改进班级文化建设应该从以下三方面着手：

1.牢固树立“以生为本，激励赏识”是班级文化建设的关键。

学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手创造有特色的且为自己所喜爱的文化环境。教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，而且是重要的育人阵地。优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，调动师生教与学的积极性。因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一面墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。因此，某些班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给少数能写善画的学生。但是那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动有什么意义呢？每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，黑板报和墙报给学生提供一个施展才能的舞台。所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而表现自己。表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的情感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。

2.积极培育爱心是班级文化建设的核心。

情感文化是良好班级文化的基础。所以，教师要将学生的情感发展作为班级文化建设的重要目标之一，使班级成为培养学生情感文化的场所，而“爱心”的培养则是班级情感文化建设的核心。班主任和学生是构建班级情感文化的主体，而班主任则是班级情感文化的缔造者。别林斯基说：“爱，是教育的工具和媒介。”班主任要关心爱护学生，理解尊重学生的情感，平等真诚地对待每一位学生，让学生在班级中感受母亲般的温暖，并产生热爱教师的情感，从而形成良好的班级情感氛围。其次，班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都畅所欲言，勇于展示，真正树立新型的师生观。

学生在学校、班级里懂得做人的道理，心理更健康和成熟，所以，学生应该在健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱、积极向上的；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。教师要善于抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，丰富班级的情感文化。

3.最大限度地让全体学生参与是班级文化建设的主体。

在班级精神文化建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班級教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。在活动中，学生的才能得到展示，交往的品质、活动的能力得到提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到培养。班风是班级精神文化的重要内容，班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以共同的奋斗目标为前提的。但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。

四、紧扣模式开展多种形式的班级文化建设活动

班级文化建设是校园文化的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。探索以“以生为本，激励赏识”班级管理模式的德育建设活动，构建相应的主题班级文化，我从以下途径或形式的活动开展进行构建：

1.设计班级名片，激励引领学生。

在这一活动中，我充分发挥班干部的作用，由班级的宣传委员出面组织设计小组，让班级里的同学自荐或推荐能手，最后确定了五人小组的名单。我把设计任务放心地交给了这个五人小组。这五人设计小组真不含糊，很快就把班级名片设计出来了：整个图案呈圆形，以淡蓝的底色，主题图案是帆船，张开的风帆呈“三”字形，与我们七（3）班的班号相符，寓意：青春与活力，扬帆远航。参与设计班级名片的五人小组的认真态度和出色的表现，得到了全班同学的一致认可，感动了全班同学。

班级名片的设计，彰显了班级个性，激励着学生发展，展示了班级风采。让大家都认识到，任何事情都一定要认认真真地去做，人生只要有认真的态度，认真参与实践，就一定会有所收获。

2.评选“班级之星”，发现树立典型。

为了发现、树立典型人物，我一直在发现并挖掘身边的这些人物。同时，很多同学用不同的方式将这些感人至深的事迹诉诸笔端，记录下了同学们别样的生活方式。为了使优秀同学的事迹发扬光大，也为了表彰先进，督促后进，特开展“班级之星”评选活动，每周开展“学习星”、“文明星”、“进步星”、“特长星”、“优干星”等五星评选，评选出自己心中的“星”，让这些星绽放亮光，照亮咱们前行的路；让这些“星火”终成燎原之势，燃烧咱们青春的激情，激励学生前行。

3.培养自信，体验快乐。

健康快乐永远是我们班的主题，也是学生人格整体发展的必备心理条件，我以这样的信念促使孩子们以乐观的心态面对事情，以开阔的心境包容和理解事物，以清醒的自信指导行为。会感恩、懂感激，在班级人际交往中体验“快乐、互助、友善、宽容、感恩”，良好的班级舆论正在逐步形成。

4.尊重学生，张扬个性。

在“明是非、知美丑”的基础上，引导学生以“情”、“理”、“法”管理班级，“情”乃善良之心，“理”是学生心中的价值判断，“法”为班规。充分激发学生的主人翁意识，达到“自立”、“自理”、“自律”的目的。学生各方面习惯养成较好，课堂上积极投入，课外文雅、礼貌，生活中能照顾自己。

在学校开展以“以生为本，激励赏识”为主题的德育建设活动的引领下，各项工作坚持以学生为本，充分调动学生的积极性，班级建设日新月异，班级管理有的放矢，班级班风纯正、学风浓厚。

参考文献：

[1]周弘.赏识你的孩子[M].广州：广东科技出版社，2004.

[2]李润洲.“以生为本”的班级管理探析[J].基础教育研究，2002（11）：13-15.

[3]唐亮.在班级文化建设中成长[M].北京：方志出版社，2005.

[4]王海云.以生為本塑造校本德育文化[J].广西教育，2012（20）：24-26.

[5]郑卫中.激励理论在班级文化建设中的运用[J].广东教育（综合），2014（5）：60-61.

班级精神文化论文范文第5篇

熊野市位于日本本州岛中部。这里的三座著名神社合称『熊野三山』，熊野古道就是通往熊野三山参拜道路之总称。作为欧洲『朝圣之路』的姊妹线路，熊野古道的文化遗产及生态保护堪称全球典范。
通往日本信仰的原点之路

早在2004年，以熊野古道作为重要组成部分的『纪伊山地的灵场和参拜道』就被列为世界文化遗产，比丝绸之路和印加古道申遗成功还要早上十年。研究者介绍说，要真正了解日本，是一定要实地走一趟熊野古道的。熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社合称『熊野三山』，被人们视为日本信仰的原点，而日本精神文化源流的两个圣地——伊势和熊野，都在古道上。这条线路上另一个重要节点——高野山，则是日本佛教的重地；著名僧人空海，即真言宗的创始人弘法大师的灵庙也在此山上。

日本本土的自然信仰被称为『神道教』，其对熊野三山极为尊崇。熊野是『修验道』的圣地。修验者们披荆斩棘、通过古道进入熊野山的深处，在那智的瀑布等山神前诵经修行；老百姓们相信，只要能够在一生中有机会踏上熊野古道，走过艰难曲折的朝拜路，便可消除病灾、除邪避险；而当时的历代天皇，每年也要花费一个月时间，往返600公里前往熊野三山參拜。所以此地称为日本信仰的原点，毫不为过。而当鉴真、空海等人将汉传佛教传到日本后，自奈良时期便开始了与神道习合的过程。如今熊野三山的供奉及建筑，便是文化交流对日本深远影响的明证；而在当时的条件下，这些交流正是通过熊野等地的古道完成的。

在中国历代文献中也不乏关于熊野古道的记载。清代同治年间，时任驻日公使馆一等书记官的大诗人黄遵宪曾在所著《日本国志》一书中指出：『至徐福之事……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。』

如今，熊野古道默默无闻地矗立于庞大旅游市场的边角，很少有人问津，就连喜爱户外生活的日本青年，愿意去熊野古道探访的也并不多。有意思的是，不少普通民众对于中国文化倒非常感兴趣，我们在此间的餐厅吃饭时，就遇到过自学中文的青年前来请教汉语发音问题。这样说来，组织两国户外爱好者一起探索熊野古道，不仅能发掘两国历史文化友好交往的记录，更是重返初心、探寻彼此文化原点的绝佳途径。
不可错过的古道体验

拜访历史悠久的高野山及熊野三山

高野山因空海选定，成为日本最大的出家之地，以及最受尊崇的佛教圣地，这里密布着117所寺庙和一所佛教大学，20多万座古墓和灵塔，是日本名副其实的佛教之都。

高野山初创时期的寺庙金刚峰寺、坛上伽蓝，空海肉身千年后仍沉睡的奥之院，保存4700多件国宝文物的灵宝馆等都值得细细观摩。特别要提的是，从南海电铁九度山站起直通高野山大门，长21.5公里的高野山町石道，同属于世界文化遗产，是一条极有价值的徒步路线。

熊野古道的核心和目的地是熊野三山，我们所参观的，主要是山上熊野本宫大社、熊野速玉大社和熊野那智大社这三座规模宏大、历史悠久的寺庙。熊野三山各具特色，或者古朴大气，或者端庄秀丽。公元10世纪前后，熊野三山在日本确立起具有代表性的灵场地位，全国各地的参拜信徒络绎不绝。连当时的历代天皇每年也要花费一个月时间，往返几百公里前往熊野三山参拜。串联三山的熊野古道沿途保存着大量的寺庙、神社，以及围绕神社和寺庙而建的大片陵园等，还有包括原始森林、壮观瀑布、秀丽温泉等在内的自然景观，令人流连忘返。

以徒步行走的方式祈福

到达三山是一种成就，但是徒步行走熊野古道，一直是日本人朝拜祈福的重要方式。古时候日本从天皇、贵族、武士，到普通的百姓，大家都相信：一生中只要能够踏上熊野古道那艰难曲折的朝拜路，便可消除病灾、除邪避险等，带来福报。要知道当时交通很不发达，每个人不得不花费十几天甚至长达一个月的时间，只能以徒步的方式来熊野三山朝拜，祈求获得平安与幸福。如今虽然我们已经可以借助现代交通工具很容易地到达这里，但是也不妨采用徒步行走的方式，来一场心灵净化之旅。

不过要提醒大家的是：熊野古道上的每个景点都有自己的纪念章，我们每到达一处可以盖章留念，给自己记录下足迹，保留永久的回忆。

近距离感受日本的神灵文化

纪伊山地自古以来形成了一种崇尚自然，将山川树木、风雨雷电等自然景象神化的宗教信仰，当地居民将此处称为『神灵居住的地方』，前后兴建了许许多多的灵场，这些灵场，即神灵居住之地就成为广大民众朝拜神佛之地。

我们徒步熊野古道，沿途可见大大小小无数的神龛，各式各样、或新或旧的地藏菩萨雕像也随处可见，我们行走到这里，可以留下来体会一下宫崎骏著名动画电影《幽灵公主》和《千与千寻》里面『万物有灵』的感觉，各种恐怖的感觉自然远去，神圣感会油然而生。

纪伊山地的灵场和参拜道是联合国教科文组织所登录的世界文化遗产。之所以入选，理由有四：一、作为纪伊山地的文化景观所形成的纪念碑与遗迹见证了神道教和佛教的融合，是东亚宗教文化交流与发展的例证。二、纪伊山地的神社、寺庙以及与之相关的宗教仪式等，是日本1000年以上宗教文化发展的关键性证据。三、纪伊山地的神社与寺庙的建筑风格与样式对日本其他地区的寺庙和神社产生了重要的影响。四、纪伊山地的遗迹和森林景观，映射了跨越1200年的圣山上所延续的历史传统。

此遗产包括了横跨日本和歌山县、奈良县及三重县的寺院及参拜路线（熊野古道、高野山町石道及峰奥驱道）。熊野古道是最重要部分之一，它位于日本本州纪伊半岛南部，横跨和歌山、三重、奈良三县，是通往熊野三山（熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）的参诣道之总称。熊野古道有大峰奥丘道纪伊路、小边路、中边路、大边路、伊势路等六条主干道，这些线路中除了纪伊路的一部分外，均被列为世界遗产。2016年，联合国教科文组织（UNESCO）汇总了一份决议案，提出将多处地点追加为世界文化遗产，并入到以熊野古道闻名于世的“纪伊山地灵场与参拜道”之内。

行走熊野古道，是一次历史、文化、美景、美食的全方位深度体验之旅，笔者曾整理出走熊野古道不可错过的10件事：

沿『大门坂』古道穿越原始森林

熊野古道的很多部分穿越森林，特别典型的如『大门坂』一段长约3公里，通往熊野那智大社的经典古道。沿途的原始森林保护完好，无数的古树立于道边，仿佛进入童话世界，令来自中国的我们叹为观止。

有兴趣的是，也可以边走边思索为什么『森林思想』被称为日本文化的原点。

拜访日本第一的那智瀑布

熊野古道上的那智瀑布落差133米，宽13米，潭深10米，号称『日本第一瀑布』。瀑布落下，极为壮观，仔细观察，它的周围还存在48条瀑布。

熊野那智大社沿石阶向下就是那智瀑布。我们观看瀑布的最佳位置有两处：一处在建于瀑布最下方的飞泷神社，在此既可以仰视瀑布飞流而下的壮观景象，又可以细听水流之声，一些信奉者还可以进入神社参拜，或者花钱一饮据称能延年益寿的神水；另一处在那智山青岸渡寺三重塔前，在此远望，可观瀑布直奔百米深处的场面。

在温泉之乡体验最正宗的日式温泉

日本是闻名天下的温泉之国，纪伊半岛则是其温泉之乡，在熊野地区的古道沿线分布着不少各具特色的温泉。

我们行走古道，休憩时体验一下日式温泉自是最佳的享受。据说这一地区部分温泉有1800年的历史，自古以来就是参拜的人们净化身心的场所。有的温泉水是从河底涌出的，有的温泉水颜色每天会变换7次。

住在寺庙感受禅修的生活

熊野古道沿线寺院众多，其中有一些可以提供住宿。在高野山等处，一定要在寺院住宿一晚，品尝一下精致的素食，和僧人们一起做做早课，晚上在灯下抄抄佛经，这些只有日本僧人才有的出家修行生活，会留下终生难忘的记忆。

穿和服走古道体验时空穿越感

和服是日本的传统民族服饰，是效仿汉、隋唐等时期中国古代汉族服饰而来，所以又被称为『吴服』和『唐衣』。在熊野古道徒步过程中，可以看到一些店铺提供租借和服的服务，穿上这些舒适的衣服摄影，并且在古道上漫步，体验一下几百年来当地民众参拜神社的感觉，使这段行程成为一场真正的时空穿越之旅。

在无人商店享受特别的感觉

和朝圣之路一样，在熊野古道沿途有很多无人商店（所谓商店，很多其实就是一个小摊），整齐摆放着红薯干、水果、干货、蔬菜、手工艺品等小商品，旁边用纸板明码标价，没有人看守。游客如果需要购买，就按照价格放钱到指定处，拿走物品即可。

走古道，拜访众神居住的地方，同时享受一下人与人之间充分信任的感觉，这也会是一段美好的记忆。

在空气新鲜的天然氧吧里洗肺

熊野古道、或者说整个日本的植被是非常好的。走上古道，两边郁郁葱葱的原始森林，飞流直下的瀑布，清澈见底的河流，使整个空气清新宜人。进入其中就像踏入一个天然的巨大氧吧，进入一个童话般的世外桃源。
古道的思考

日本在生态环境保护方面的探索与实践， 很值得各国借鉴和效仿。在对古道这种『线性文化遗产』的保护方面，他们也走在了前列。

在其申遗前期，古道沿线和歌山、三重、奈良三县就建立了完善的政府和民间聯合统筹管理机制。首先，三县政府分别制定了详细的管理计划，并招募各地机构和居民在古道沿途山口设立保护会，分别管理周边道路和遗迹，其中仅和歌山县拨出5700亿日元（约合348.7亿元人民币）预算用于重建、修复和防灾预警等工作。同时，设立专门网站，用于信息交流。另外，观光部门还定期组织『古道行』、『熊野川竞舟』等各种传统活动，发扬古道承载的文化精神。

申遗成功后，为了更好地保护这一连串的世界文化遗产，熊野古道上长期活跃着一批志愿者，定期对古道进行清扫、修复等作业。特别要说明的是，除了当地志愿者，还有一些团体从东京等地远道而来，他们在领略熊野古道魅力的同时，也很好地参与了维护古道的工作。

这些行为，对逐步开始重视古道资源保护和挖掘的一些组织机构甚至个人，都会有一定的启迪帮助作用。
古道撷珍

『小玉猫咪电车』

如果您要带着孩子前往熊野古道，不妨先在和歌山去坐一回小玉电车。新干线时代，旧时的电车似乎都应该进博物馆，但是和歌山电铁公司请专家设计了『草莓电车』和『玩具电车』，并在2010年把贵志车站设计成一个笑眯眯的猫脸，量身打造了款型独特的小玉电车。

2015年6月22日，可爱的猫咪小玉因心脏衰竭去世，『享年』16岁2个月，如今，新任猫站长已经上岗。

樱花枫叶

樱花是日本的国花，每年4月，从桥本至极乐桥段被称为『高野花之铁道』，一路樱花烂漫； 11月的高野山是赏枫名地，那时候红叶似火，是造访这座山的最佳季节。

枯山水

枯山水是日本为适应本地区条件而建造的缩微式园林景观，现多见于像高野山等山地中小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。这种艺术用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，构成一幅留白的山水画卷，因其以无山而喻山，以无水而喻水，而得名。
古道美食

精进料理

在高野山的寺庙等留宿，可以品尝到称为『精进料理』的素餐，而且每个宿坊的菜式不同，十分可口且卖相十足，小和尚端进端出服务，配合寺院里的特殊气氛，十分有味道。

熊野古道民宿料理

在熊野古道沿线，有很多民宿，这里的饮食十分讲究，非常有特色，里边海鲜食品很多，每次上桌，看起来一大堆的食品，但是都特别地精细，饭量大的朋友，可要记住边尝鲜边多吃主食。
古道线路

熊野古道有六条主干道：从吉野经过前鬼到熊野的大峰奥驱道（约140千米）、从大阪到纪伊的纪伊路、高野山路线的小边路（约70千米）、纪伊田边到熊野的中边路、纪伊田边沿海岸线经过串本到达熊野那智的大边路（约120千米），以及伊势到熊野的伊势路（约160千米）。

班级精神文化论文范文第6篇

值得欣喜的是，近年来，中国传统文化正越来越受到广大人民群众的欢迎和重视，社会上掀起了一股又一股国学热，传统文化在高校大学生思政教育实践中也发挥着越来越大的作用。在这样的局面下，李程先生的著作《传统文化精神与大学生思政教育》(光明日报出版社出版)面世可谓恰逢其时。它通过详细且全面的论述，缜密细致的分析，系统阐述了中国传统文化精神与现代精神文明的一致性，既能够帮助广大人民群众正确认识中国传统文化的精髓，又为高校的教育工作者做好大学生思政教育提供思想资源和方法论指导，是一本不可多得的好书。

该书共分为五章，分别论述了中国传统文化中“崇尚伦理道德的文化精神”、“人文主义的文化精神”、“集体观念与爱国主义精神”、“倡导和谐的文化精神”、“开放进取的文化精神”、“诚信与求真的文化精神”五个基本精神。在每一章中又分为若干小節，虽然每一章内各个小节的内容各不相同，但总体而言每一章的写作思路是基本一致的，即沿着文献资料搜集 文本内涵诠释 思想延伸和发挥 对大学生思政教育的作用(或意义)这样的理路前进，让全书显得体例严谨，逻辑清晰，便于读者形成系统的知识框架和思想认识。例如：在第四章“倡导和谐的文化精神”中，各小节依次阐述了中国传统文化中“和谐思想的提出与发展”、“人身修养与人身的和谐”、“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”、“世界大同的理想”、“和谐的功用、意义及对大学生进行和谐观教育”，就充分彰显了作者由小到大、由浅入深、由点到面的写作思路。

纵观全书，本书的最大特色在于两个方面：第一是文献资料的丰富翔实，第二是阐述的全面细致。从导论开始，作者就始终一丝不苟地坚持“言必有据，论必有理”的行文原则，每一个知识点的讲解，每一处思想内涵的诠释发挥，都有着强有力的古典文献资料支撑，使得全书立论严谨，结论令人信服。比如在导论的开篇，作者从“文化”一词的含义入手，先整理了“文”字在古文献中的意义，分别从《说文解字》《易》《礼记》三部经典文献的论述中总结归纳“文”字的内涵以及引申义;而在讲解“化”字时，又分别以《庄子》《易传》《黄帝内经》《礼记》中的用法梳理了“化”字的不同含义以及引申义;最后才提炼概况了“文化”一词的主要意义。可见，作者在写作过程中确实下了磨杵成针之功，令人感佩。另外，该书阐述的全面细致也尤为值得称道。比如在第一章“崇尚伦理道德的文化精神”中，作者先总论了中国传统主流思想儒家对伦理道德的高度推崇，然后从众多儒家经典中整理了儒家的主要德目，再着重论述了儒家德目中最基本、最重要的几大德行仁道、孝悌、忠恕的内涵，最后系统阐述了伦理道德与大学生的伦理道德教育之间的关系。第一章如此，其他各章亦然。作者在各章的写作中没有丝毫的投机与敷衍，而是力求全面、细致、深入地厘清传统文化的思想内涵与现代精神文明的内在联系和一致性，为本书的“含金量”增值不少。作为一部论述大学生思政教育的专著，本书在每一章的最后一节都立足于当前我国大学生的思想状态，阐述了传统文化精神中的某一方面与大学生思政教育的联系，探讨了在大学生群体中进行传统人文精神教育的方法和路径，为推进我国广大高校的大学生思政教育工作提供了不少有价值的见解。

本书以通俗平实的语言、缜密严谨的构思、丰富翔实的文献、全面细致的论述为读者展示了中国传统文化精神走进现代精神文明的画卷。虽然全书在行文过程中因为频繁穿插古典文献与现代白话解读，为阅读带来一定障碍，一板一眼、连篇累牍的大段阐述也让阅读体验略感枯燥，但毕竟瑕不掩瑜。不论对于想要更深入了解中国传统文化的普通读者，还是对于高校思政教育领域的研究者和教师，本书都是一本值得仔细研读、学习的好书。笔者通读全书以后的感受是受益匪浅，相信读者阅读以后也一定有不少收获。

(作者系长安大学讲师)