百理财范文

百理财范文第1篇

普兰店市企联村先进企业-大连鑫凤集团

2013年在市委、政府的正确领导下，在市委统战部、工商联的直接指导下，我市开展了“企联村，同走致富路”活动。主要形式是一企一村。以一家企业与一个村全方位结对共建，企业参与结对村产业发展、基础设施建设、社会事业发展、环境整治、劳动力素质培训等， 既全面发展结对村经济社会事业，也为企业自身发展拓展资源渠道和发展空间。遵循的原则和富有的特点是，第一有序倡导。大力倡导工商企业和农业产业化龙头企业与行政村结对帮扶，鼓励村企联合，建设社会主义新农村。做好宣传发动、组织协调和服务工作，充分激活农村这个广阔天地，让企业家在农村大有作为，努力营造全社会关心、支持社会主义新农村建设的良好氛围和政策环境。第二企业自愿。村企结对帮扶坚持企业自愿和充分尊重农民的意愿，不强迫命令，不包办代替，倡导经济实力和社会责任感强的企业，围绕“企联村”活动，进行结对帮扶。第三合作双赢。企业与结对村签订合作协议，明确双方权利、义务及共建内容，坚持实行村企优势互补、互惠互利与合作共赢，对基础设施建设和土产经营活动产生的收益合理分配，使结对建设新农村活动能够可持续发展。

1 第四形式多样。村企结对帮扶建设社会主义新农村的形式和内容多种多样。企业发展需要农村劳动力和原料基地，农民增收缺乏路子和本钱，村企共建因地制宜，不拘一格，发挥优势，共同发展。第五务求实效。农民群众缺什么，就补充什么。把农民群众反映比较集中的问题进行排序，弄清楚主次，区分轻重缓急，结合村子实际情况，突出解决农民现实问题，有针对性地开展结对帮扶工作，不搞“一刀切”。大连鑫凤集团积极响应号召，走在活动的最前列，以优美的画卷展示了令人钦佩的目光。

一、基本情况

1、大连鑫凤集团创建于1986年。20多年来，鑫凤集团在稳定中求发展，企业不断壮大，现有子公司6家，分别由大连鑫凤房地产集团有限公司、大连鑫凤球铁保持架有限公司、大连鑫凤减速机制造有限公司、大连老帽山旅游开发公司、普兰店鑫凤物业管理有限公司和普兰店鑫凤精品商厦组成，是一家多元化经营为一体的民营企业集团。 集团总资产达3.2亿元，年产值近4亿元，年上缴税费3000多万元，现有员工540多人，其中安排下岗职工再就业282人，吸纳残疾人就业51人。总部设在大连普兰店市。

在企业经济迅猛发展，为国家和地方经济建设做出积极贡献的同时，大连鑫凤集团积极参加 “企联村，同走致富路”活动，以新农村建设为载体，践行理想信念教育实践活

2 动。始终做到与市委市政府在思想上保持同心同德，在目标上保持同心同向，在行动上保持同心同行， 为建设社会主义新农村做出了新的贡献。

2、庆阳村位于大连普兰店市同益乡，隶属于普兰店市的北部山区，是有名的贫穷落后山村，过去山沟里的农民年均收入800元，与大连鑫凤集团进行企联村活动以后，山村人吃水、走路、农副产品的销路、就业渠道等等，大大得到了改善。2013年年底统计，农民人均收入达到7000元。

二、主要工作 加大投入 成就责任

庆阳村境内的老帽山自然条件优越，生态保护完好。此山属于长白山系千山山脉余脉，山势高耸、群峰兀立、气势雄伟，这里山高、谷幽、岭峻、动植物珍稀、山货野果繁多，山中怪石星罗棋布、竞相壁立、惟妙惟肖，老帽山海拔848米，是普兰店辖区最高山，老帽山有着辽南“小黄山”之美誉，是大连地区不可多得的原生态自然风景区，1995年老帽山风景区就被批准为国家级森林公园。老帽山下的庆阳村是珍宝岛战役中战斗英雄于庆阳的故乡。

一向爱家乡、乐于施善的大连鑫凤集团切入目标，站在全局的高度，决心保护好原生态，开发旅游资源，发展老帽山经济，扶贫庆阳村。成立了大连市老帽山旅游开放有限公司。

3 大连鑫凤集团与同益乡签定了开发建设老帽山的合同。老帽山被列入大连市重点旅游风景区。大连鑫凤集团逐步进行资金投入，对景区进行基础设施、旅游观光、宿舍接待等设施建设。

1、基础设施

进景区柏油路建设工程投入85万，修建停车场3处34万，修建星级公厕2处18万，建设移动通讯塔5万元，修建门岗简易房：两次(风灾吹毁一次)16万元，电力设施维修改造27万元，购置变压器及安装5万元，修建拦水坝工程30万元，征地费用52万元，河道两侧护坡墙8万元，老帽山庄锅炉房建设6万元，购置锅炉设备及安装24万元，庙宇桥建设2个18万元。合计328万元

2、游览观光

修建龙潭工程 60万元，开辟登山线路58万元，修筑登山桥梁66万元，架设防护栏杆及除险加固工程30万元。合计214万元。

3、食宿接待

修建老帽山庄(房屋、设施及水、电、路)160万元，接待投入(招待费及厨房用具)26万元。合计186万元

4、其它投资

植树造林、广告宣传、森林防火设施、防火监控设施等其它费用合计208万元。

4 在景区规划建设过程中，为顺应当地群众的要求，尊重本地历史文脉，经市委市政府主管部门批准，修复了始建于顺治八年，损毁于文革时期的普明禅寺，普明禅寺从土地平整、奠基、修建主殿、副殿、藏经阁等相关设施建筑，前后共投入了7274万元。

三、主要成效

老帽山风景区在完成对自身基础建设时也不忘回馈当地的人民群众。风景区建设至今已经安置当地的从业人员300多人，投资200多万元修整安波到风景区的部分路段，改善了当地百姓出入难的道路状况。投资500多万元为庆阳村修建储水灌溉工程，方便了当地群众的生产灌溉，并为庆阳村铺设自来水管道，使庆阳村600多户农民吃上了自来水。节假日都会为贫困户、老党员和70以上的孤寡老人送去节日的礼物与祝福，让他们都能感到节假日的温暖。

通过大连鑫凤集团的不断努力，现在的庆阳村与以前相比不管是生产还是生活都发生了巨大的改变。

(1)基础设施建设。以前庆阳村都是泥路土路，坑洼不平，一到下雨天气路上都是积水，甚至有的路段车都无法通行。自从大连鑫凤集团加大对老帽山开发以来，不断改善农民的基础生产、生活设施，先后修整道路，储水灌溉等工程，使现在的庆阳村农民都走上了柏油路、水泥路，喝上了自来水，现全村道路硬化覆盖率达到了95%以上，安装路灯

5 20多盏。2014年预计修整、修复王屯、于屯柏油路4.3公里。

(2)村级产业。庆阳村辖区面积15平方公里，山多地少，土地面积仅有990亩。山地多种植苹果树，苹果生产为庆阳村主导产业。以前苹果生产管理技术落后，年产量、质量都不高，价格也低廉。自从大连鑫凤集团对老帽山建设之后，请来了专家指导农民科学种田与管理，帮助当地农民建设节水滴灌工程2000多亩，同时在集团的大力宣传下同益乡老帽山苹果(庆阳村生产)已经全省闻名，苹果价格大大上涨。

(3)其他产业建设。庆阳村始终坚持以农业为基础，把农业发展增加农民收入放在首位，以前庆阳村的农业都是最基本的靠天吃饭状况，现在通过专家的指导，农民都开始优化产业结构，注重绿色农作物种植。目前建立设施农业大棚基地2处，设施大棚25个，所产作物主要用于供应附近的第三产业农家休闲观光、大棚采摘专用。在服务游客提高收入的同时也使当地农民的生活结构得到改善。

(4)大连鑫凤集团对环境保持要求非常严格。经常组织向农民宣传环境保护的重要性和必要性，减少在生产中大量的使用农药，提高群众对环境保护的认识，促进群众自觉的保持、改善周围环境。

(5)2013年景区接待游客超过20万人次，景区收入达

6 到1000多万元，带动当地农产品销售达400多万元，农家乐休闲观光特色餐饮为主的小型农家乐产业年接待游客食宿平均2万人次以上，现庆阳村有农家接待户7户，2014年预计达到10户。

百理财范文第2篇

满满一天的活动安排，让自己感觉有些疲惫，但却甘之如饴，因为通过这次活动而得到的收获和感受是无限的。作为一名乡镇初中的一线教师，很高兴能有这样的一次培训机会，同时也遗憾这样的学习机会真的很难能可贵。

上午观摩了两节不同内容的英语课，也感受了两位教师不同的教学风格，让我受益匪浅。 王丽老师展示的七年级上《Unit3 Is this your pencil?》对话课，让我感受到了她对课堂设计的用心，她的课堂节奏明快，不拖泥带水，同时，她很好的结合了学生的生活实际，让学生在真实情景中学习和运用知识。金华陆敏老师所展示的阅读课让我印象深刻。她自身的语言素质和语音面貌非常富有感染力，不禁让我既钦佩又羡慕。并且她在课堂上体现出了她本人对英语朗读教学的执着和观点，在整堂课中，学生跟随着教师优美的语音，伴随着图片、音乐、视频，认真而投入。

在下午的活动中，我们聆听了张生祥教授的专题讲座。他提出了新颖，实用的教学观点，并例举了许多实际教学中的案例，让我们收获颇多。下面我就结合这一天的培训活动谈几点自己的感受和反思：

1、做一名勤奋的英语教师。不管自己面对的是七年级的学生，还是九年级的学生，自己都应该有足够的知识储备，有收放自如的教学技能，只有这样才能真正的掌握课堂，教好学生。但是足够的知识和精湛的教学技能需要依赖教师不断的学习，不断的钻研，不断的积

累。就如今天送教的三位老师一样，从他们的教学中不仅能看到熟练的教学技能，优秀的课堂设计，还可以感受到他们自身做积累的教学底蕴。这就是他们能够如此自信的站在课堂中展示自我的原因。一个懒惰的或是安于现状的教师是永远不能得到进步和发展的。

2、做一名热爱学生的英语教师。学生的未来和自己有莫大的关系，只有真心的热爱学生，才能真心的为孩子负责。每一位学生都是一个可爱的希望，教师应该把对学生的爱转化成自己对教育的热情，不断的钻研教材，研究学生，钻研教法、学法，让学生在自己的教育下得到最大的收获，这才是一名真正的合格的英语教师。

3、做一名富有热情的英语教师。在走进英语课堂的一瞬间，自己不仅是一名英语教师，更应该是一名合格的演员，要展示出符合课堂、符合学生、符合学习知识点的精湛演技。这是自己最需要学习和改进的地方。

百理财范文第3篇

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨;一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么?孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。

孝是什么?孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。

孝是什么?孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有?行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

你知道吗?“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己;作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激;作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢?然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌;有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食;还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗?到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢?

你有听过吗?“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗?又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢?恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢?

你有听过吗?孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢?父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢?在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗?可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”;不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”;托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢?父母无私的给了我们多少，买了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”;我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”;我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗?难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡化了吗?

你有听过吗?孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母;不需要像仲由一样，百里负米为亲食;也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气;我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水;父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠;父母孤单了，默默的陪伴在他们身边;父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水;我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。

你有听过吗?“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢?在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢?不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢?他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢?有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢?

你知道吗?俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗?

也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢?又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福?父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上;母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗?

盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。

父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人?

养育之恩不图报，望子成龙自费心。

读孝经有感

(二)

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大;身为别人的下属，也不为非作乱;身为普通的百姓，也不与别人争斗。()身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾;为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚;身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊!

盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人?养育之恩不图报，望子成龙自费心。

我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

读孝经有感

(三)

自读《孝经》后，“孝”这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。

“百善孝为先”中国传统的一个“孝”字，它的上半部分是“老”，下面则是“子”，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。

我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼，孝敬父母，代代相传。一个人，无论他的地位卑微与显赫，无论他是富有还是贫困，有着传统的美德，都可以鼓舞他们的一生。

同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽!

爱父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个“爱的世界”，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。

几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报;也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。为什么?为什么?人间最温暖的亲情只是父母想着儿女，而不是儿女想着父母，孝敬父母呢?

当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大成人后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。

同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。

百理财范文第4篇

镇中教育信息7 今年，恰逢中国人民解放军建军90周年，10月27日，大良镇中利用课外活动时间，组织全体师生共同观看了爱国教育影片《战狼2》，致敬历史、致敬英雄。影片中别出心裁的细节处理无一不展现了中国军人的责任当担与祖国日渐强盛的综合国力。

观影活动结束后，不少教师、同学纷纷表示对男主角单手撑起国旗引领车队穿过交战区与剧尾出现的中国护照页两个镜头印象深刻。经过几代人的共同努力，中国已经撕去“懦弱的落后民族”这一标签，并逐步在国际舞台上展示它的风采与力量。本次观影活动，激发了全体师生的英雄情节与昂扬高涨的爱国情怀。

电影虽然落幕，但本次观影活动的意义深远，它将时刻鼓舞着全体师生珍惜当下的和平生活，并以勇于奉献、百折不挠的精神投入到工作学习中，为建设美丽武清和更加强盛的祖国贡献力量。

百理财范文第5篇

婴儿降生100天为“百日”，古称“百晬”，又称“百岁”、“百禄”。 旧时，民间以为，婴儿长至百日，基本摆脱早夭之患，有了长大成人的希望，同时，在我国文化观念中，“百”含有圆满的象征意义，所以民间在这一天往往进行庆贺，叫“过百岁”、“过百日”等。过百岁的习俗至少在宋代已经流行。俗语道“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”，说明婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。“生子百日，置会，谓之百睟。”(《东京梦华录》)”。“睟”：视。百睟，即“三个月看孩儿”之时。

过百岁是婴儿成长过程中又一重要礼仪，在这一礼仪中，同样凝聚着亲友的祝福和呵护。这些祝福和呵护寄寓在他们的话语里，也寄寓在各式各样的富有象征意义的食品、衣物、饰品中。幼小的孩子就在亲友的祝福和呵护中渐渐长大。 过百岁的意义

对于孩子来说，这只是一个认识世界的开始，而对于关心呵护他的父母亲人来说，简单的庆祝仪式中饱含了他们对宝宝无限的爱意与美好的期盼。更表达了作为父母长辈，希望子女达到对于做人的五大要素：一是强健的体魄，二是健全的智力，三是与人相处的本领，四是有足够的技能，五是出众的品德。 过百岁的习俗 ①穿百家衣、戴百岁锁

所谓百岁礼即“百日礼”。 这一天小孩子要“穿百家衣”、“戴百岁锁”(即“长命锁”)。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣一是象征百岁长寿，一是象征先苦后甜。

百天时戴长命锁也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”、“富贵平安”等吉祥语。百岁锁又叫百岁链，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。百岁锁有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户百岁锁则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。

如果不是姥姥家或自家的百岁锁，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。据说这样的锁最吉祥。②蒸百岁

婴儿过“百岁儿”，家长要置筵款待前来庆贺.探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜(马齿菜)馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”(争取百岁之意)，以祝愿婴儿无病无灾.长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。 ③留住一生

逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头(俗称包子)和小饺子(取娇子之意)装满一“升”(取“盈升”之意)，邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家食用。取留住一升(生)之意，更有求得乡邻日后对娇子多多包容之期待。“升”，容器名(多为柳编，一斗的十分之一)。现已成稀罕之物。《诗.唐风.椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗，实为一种寄望。 ④百岁留念

逢婴儿“百岁儿”多到照相馆拍照，题上“百岁纪念”，以作留念。 ⑤姑拦子

当婴儿“百岁儿”时，作为其姑姑要特意买一块蓝色布一块紫色布，俗称“姑蓝紫(拦子)”。意思是由姑姑拦着，孩子不会被病魔.妖魔夺去。取保佑之意。 ⑥姑的鞋.姨的袜

婴儿“百岁儿”时，姑姑要特意送一双做成动物形状的鞋子，求助动物的眼睛看路，日后孩子不会踩狗屎。姑既然买了鞋，作姨的也就只有买袜子的份了。有“姑的鞋，姨的袜，姥姥给买个大襟褂”的俗语。 ⑦其他

婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚.从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物.手镯.银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为锁住性命祝其长命百岁，又称为长命锁。

仪式亮点

亮点一：聆听宝宝的声音

仪式正式开始后，DJ师会播放提前录制好的童声旁白，由童声代表百岁的小宝宝来介绍自己，并感谢在座来宾的支持以及邀请父母和姐姐上场。

旁白内容为：“ 2010年x月x日，伴着初升的朝阳，带着爸爸妈妈无限的期盼，我降临到这个多姿多彩的世界!看!背景上照片里的小帅哥就是我!!是不是很可爱呢?今天我过百岁啦!谢谢爸爸妈妈和姐姐对我无微不至的关怀，谢谢在座的叔叔阿姨哥哥姐姐们来参加我的百岁礼!现在就请爸爸妈妈和姐姐带我上场吧~请叔叔阿姨给我们以掌声鼓励!”

前奏音乐为：《百岁音乐一》

旁白的背景音乐为：

亮点二：四口之家闪亮登场

在童声旁白的话音落下后，主持人宣布爸爸妈妈带着宝宝和姐姐闪亮登场。背景音乐改为《让爱住我家》。一家四口伴着温馨的歌声登上星光大道，一边缓缓走向舞台，一边与台下的亲友挥手致敬。如此幸福温馨的入场气氛，一定能在瞬间感化在场的来宾，使他们也感受到与您一样的甜蜜!

亮点三：爱的足迹

脚印意为踏过的痕迹。多喻走过的道路，留下的事迹。生命诞生的一刻是惊喜的，感动的，然而没有任何人在成长后仍能寻回那第100天时的记忆和痕迹。闪光灯虽能留下些许印照，可始终少了一份真实的触摸，而宝宝印却能为我们留下一份最实在、最珍贵，看得见、摸的着的婴时纪念，尤其是把这美好一刻再摄录保存下来。

在宝宝百天时留下宝宝小手掌与小脚丫的印迹，不但如实的纪了的小宝宝成长历程的足迹，也预示着宝宝今后的道路一定会“一步一个脚印，扎扎实实，稳稳当当”。

现场中，宝宝的爸爸妈妈和姐姐也将同时留下他们的手印，意味着孩子们在爸爸妈妈的关怀与教导中茁壮成长。幸福的四口之家永远都洋溢着爱的赞歌。

背景音乐为赵真与王晓婷的《亲亲我的小宝贝》

亮点四：姐姐的礼物

作为小主人公的姐姐，为了表达对弟弟的爱，将在现场表演一段独舞。报幕由主持人或姐姐自己说均可。当爸爸妈妈与百岁宝宝退场后，灯光渐暗，追光打向舞台中央的姐姐身上，姐姐随着音乐翩翩起舞。

百理财范文第6篇

2、待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。

3、进步三要素：你自己行 ，有人说你行 ，说你行的人行。

4、说话三要素：该说时会说水平，不该说时不说聪明 ，知道何时该说何时不该说高明。

5、干活三要素：该干时会干能力;不该干时不干明智，知道何时该干何时不该干英明。

6、做人像水，做事像山。做人尽量往低处走，让着别人，遇见利益和名声尽可能往下退，给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标，像山一样挺立在那儿，才能把事做好。

7、胜者注视的是问题的答案，而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分，而败者往往是问题的组成部分;胜者有计划，败者有托词;胜者常说：虽有困难，还是办得到;败者常说：虽然办得到，但是太困难。

8、过高的期望，带来孩子的无望;过度的保护，带来孩子的无能;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，带来孩子的无奈;过多的指责，带来孩子的无措。

9、古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

10、人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。

11、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

12、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。

13、群众跑来跑去，领导批来批去，部门转来转去，会议开来开去，最后问题还是哪里来哪里去。

14、当代体育锻炼现状：老年人奋起，中年人觉醒，青少年沉睡。

15、酒，装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来后悔，中午酒杯一端还是挺美。

16、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

17、一把手说一不二，二把手说二不一，三把手说三道四，四把手是是是是，五把手和六把手，光做笔记不张口。

18、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处;鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

19、知道事物应该是什么样，说明你是聪明人;知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。

20、运好气才有好命运：爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气，事业需要运气，生活需要 好脾气。

21、能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。

22、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

23、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

24、官员说套话，专家说鬼话，商家说假话，明星说胡话，富人说狂话，穷人说气话。

25、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

26、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

27、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

28、你要生活得随意些，你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些;你要活得长久些， 你就只能活得简单些。

29、身先才能率人，律己才能服人。

30、高谈者未必有高见，沉默时也许在沉思。

31、你做对事的时候，常常不会被人们提起;当你做错事的时候，常常不会被人们忘记。

32、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。

33、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

34、单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟，没有情人是废物，情人 多了是动物。

35、位置可以增加人的权力，但增加不了权威;位置可以增加人的能量，但增加不了能力;位置可以增加人的知名 ，但增加不了知识。

36、赠人以言，重于珠玉; 伤人以言，甚于刀剑。

37、与身患疾病的人相比，健康强壮自然就是幸福;与遭受灾祸的人相比，平安无事自然就是幸福。

38、互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定百年共枕，互相宽容的世界一定和平美丽。

39、名人与凡人的差别在什么地方?名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物;名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了;名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人就是流里流气;名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

40、我们可以不美丽，但我们健康;我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不永 恒，但我们真诚。

41、学问是智慧的泉源，品德乃事业的根本。

42、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福;在对的时间，遇见错的人，是一场心伤; 在错的时间，遇见错的人 ，是一段荒唐;在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

43、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

44、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。

45、成功的人找方法，失败的人找借口;要成功就没有借口，要借口就不可能会成功。

46、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

47、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

48、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

49、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

50、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

51、从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只用一瓶酒。

52、越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟，越是被丈夫娇宠着的妻子就越是不成熟。

53、最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。

54、糊涂不招人喜欢，聪明同样也不一定招人喜欢;只有聪明地糊涂着时，方皆大欢喜。

55、把别人演得惟妙惟肖的是著名演员，把自己演得英明伟大的通常是官员。

56、平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用 心看世界，所向无敌。

57、不要贪图无所不有，否则你将一无所有;不要试图无所不知，否则你将一无所知;不要企图无所不能，否则你 将一无所能。

58、同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。从一定意义来讲，失去就是得到。

59、众星朗朗，不如孤月独明;百鸟唧唧，不如虎啸一声。

60、人要有着眼点;又要有落脚点。前者是战略;后者是战术。

6

1、面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一 笑而过，是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。

62、道德是永远的，财富是暂时的。

6

3、批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。

64、为自己活着的人，低劣;为别人意见活着的人，渺小;为别人幸福活着的人，高尚。

65、爱情可以浪漫，但不要浪费;不要随便牵手，更不要随便放手。

66、发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。

6

7、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

6

8、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

70、快乐是一种心态，不是一种状态。

7

1、世间只有圆滑，没有圆满。

7

2、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

73、同学请的饭局，可以随随便便，像个家里人;朋友(战友)请的饭局，可以大大方方，像个主人;领导请的饭 局，必定小心翼翼，像个陌生人;请领导的饭局，一定要毕恭毕敬，像个仆人;被人请的饭局，自然客客气气 ，像个客人!

74、聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。

7

5、没有经济上的独立，就缺少“自尊”， 没有思考上的独立，就缺“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自 信”。

76、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重。

7

7、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后 悔。

78、科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。

79、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。

80、你有权发怒，但不应践踏别人的尊严;你有权失败，但不应自暴自弃;你有权争取成功，但不应以牺牲他人为 代价;你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的 快乐。

8

1、忍耐是坚忍和能耐的简称;学问是苦学和勤问的概括。

82、无知和愚昧是任何人都讨厌的事，但这只能通过学习避免;美丽和健康是任何人都自豪的事，但这最好加上保 养维持。

83、吹捧自己是自欺欺人的痛快，中伤别人是有损自己的卑劣。

8

4、贪不义之财易毁; 信不忠之人多祸。

85、爱情的悲剧源于挑剔;婚姻的完美由于宽容。

8

6、奉献使心灵富有，创造让人生美丽。

87、烹调水平影响着菜肴的味道，心情状态左右着生命的优劣。

8

8、活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。

8

9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

90、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

91、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。

9

2、就算砸碎钟表，谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。

9

3、熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。

9

4、真正的爱不是暂时的感动;而是一生的回味。

9

5、真正的爱不是把他抱在怀里，而是让他学会走路。

9

6、人们都知道的，是生活;人们不知道的，才是艺术。

9

7、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

98、抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

99、女人最实际，离不开柴米油盐;女人最不实际，梦想着鲜花美酒。