题材丰富范文

题材丰富范文（精选12篇）

题材丰富 第1篇

一、新课导入, 激发学生的学习兴趣

“学习的最好刺激, 是对所学材料的兴趣。” (布鲁纳语) 丰富多彩的历史影视资料经过教师的精心剪辑, 用声音、影像来传递的信息, 远比文字材料更为具体, 往往能够给学生耳目一新的感觉, 更容易吸引和感染高中生, 从而形成一种驱动力, 以推动学生的后续观察、思考、探究等。

例如:教学《中国古代的政治家》单元时, 因其包含复杂的人物关系和丰富的历史典故, 知识点众多, 在以往的教学中, 笔者发现学生对该单元的学习内容不感兴趣, 知识点掌握混乱。为此, 笔者对中央电视台播放的历史题材电视连续剧《汉武大帝》《贞观长歌》《雍正王朝》等进行有针对性的剪辑, 选取典型的背景片段。上课之初, 笔者播放了经过剪辑的视频, 以此导入课堂。学生的注意力一下子就被吸引住了, 课堂导入自然, 取得了较为理想的教学效果。

二、凸显重点, 提高学生的课堂效率

新课程改革对高中历史教学提出了更高的要求, 只依靠教师的讲述是难以完成大容量的课堂教学任务的, 因此教师势必要借助更为先进的教学手段。据心理学研究表明:如果视听并用, 学生的信息保存量三小时后为90%, 三天后为75%。上述结果说明, 视听并用能好让学生获得更多的教学信息, 并且遗忘得慢, 在课堂教学中适当运用历史影视资料, 可以有效地突出教学重点, 解决教学难点, 提高高中历史课的教学效率。

如《祖国统一大业》一课时, 我截取了电影《开国大典》片断:毛主席站在城楼上, 宣告中国人民从此站起来了。图、文、声、像, 逼真地再现了毛主席宣告人民共和国成立的那一伟大时刻。尽管只是一个小小的片断, 但学生如眼见其境, 耳闻其声, 深刻地了解了重大事件的前前后后, 再加上教科书的补充, 增强了教学效果, 最终达到了教学目标。

再如《古代中国的科学技术与文学艺术》这个单元, 笔者就播放了《汉武大帝》《大明王朝》《武则天》等的精选片段, 这些影片中的音乐、服装、语言等的展示, 不仅可以提供历史事件来龙去脉, 又可以提供历史人物的形象刻画, 还可以扩大学生的知识面, 从而感受到历史知识的源远流长, 提升了其运用历史知识的能力。

三、陶冶情操, 提升学生的情感态度

陶行知云:“教师之为教, 不在于全盘授予, 而在相机引诱。”通过教师对教材深挖其丰富的思想内涵, 可以培养学生的民族意识, 爱国主义, 中外优秀历史人物高尚的品德、情操, 光靠老师单纯的说教对高中生而言不太管用, 历史学科要对高中生进行思想品德的教育, 结合历史学科的学科特点和高中生的心理特征, 在教学中恰当运用影视作品会使高中的历史课堂充满“情感”, 收到“事半功倍”的效果。

如上《建国以来的重大科技成就》一课时, 我播放了电影《横空出世》、《创新中国》的片断。看着钱学森等科研人员在简朴的办公室里用算盘算出了原子弹理论数据, 看着国防科技军人在异常艰苦的环境下, 自力更生, 克服了种种来自国内外有形无形的艰难险阻, 奇迹般地成功爆炸了中国第一颗原子弹, 全世界为之震惊。这样的镜头, 深深地震撼了同学们, “此时无声胜有声”, 在潜移默化中对学生进行了一场爱国主义的思想教育。他们深刻地体会到了科技工作者顽强的科学精神和强烈的爱国情怀, 感受新中国的来之不易, 会倍加珍惜今天的幸福生活。

四、延伸课堂, 拓宽教学的多样形式

我们也知道, 对学生历史认知的引导和综合素质的培养不能紧紧局限于历史课堂, 它是一项动态的系统工程, 作为教师, 我们应该贯穿于整个高中学习的全过程。教师可以通过组织丰富多彩的课外活动, 充分发挥历史影视资料的优势, 实现高中历史教学的课外延伸。

展开历史评论:例如《中外历史人物评说》中《“康乾盛世”的开创者———康熙》时, 笔者就要求学生观看电视剧《康熙王朝》, 组织学生开展影视评论活动, 要求学生就其中的某一历史事件或历史画面或者历史细节进行“历史题材影视资料评论”或“经典片段编演”或“历史故事讲述”的活动, 同时强调在活动中要突出自己的历史感触和对事件的自我认知, 要言之有物、言之有理, 收到了较好的效果。

开设选修课目:以专题形式放映相关的影视作品, 让学生观看后结合已有的历史知识谈谈见解。我曾开设了二战史的专题选修课, 就运用了这种方法。关于二战的题材可供选择的影视作品非常丰富, 有纪录片《世界大战》和剧情片如《珍珠港》、《勇敢的心》、《卡萨布兰卡》、《匈奴王阿提拉》、《圣女贞德》等。

托业阅读题材 第2篇

根据托业已经考过的试题进行统计发现，托业托普阅读题材主要来自于下面的杂志和网站：国家地理和卫报，还有自然杂志。这些文章大部分选自国外人文类、经济类和科学类的知名报纸、杂志或各政府、组织的研究报告。如：new scientist、financial times、the economist、popular science、national geographic、scientific american 等。

同时阅读还有一些实用性强的功能性短文，如菜单、产品说明、通知、住宿安排和广告等，非常贴近西方的实际生活。这就要求考生们争取每天阅读一定量的原版英文报刊、书籍，如time、reader’s digest等,尤其注意其中的各种各样的广告。并非要读懂每一个字，或完全理解，只要能理解其中大至含义既可。 http:///study/abroad/toeic/

托业的一些考试技巧

 http:///TOEIC_4762/

中国教育在线-托业 对于现在的新托业真题，难度最接近真题的是人民大学出版社出版的《新托业全真模拟试题集》是人民大学引进的韩国的辅导书，韩国对于托业考试研究很早而且很重视。

科学出版社的《新托业官方考试全真模拟》这本书有些简单，比真题简单很多，推荐刚开始复习时用，同时该出版社还推出了《新托业官方考试指南》分为一、二、三等级，难度也逐渐加大，这本书对于有充分时间并且想系统复习的考生比较有用。

但是个人还是觉得按规定时间做真题效果比较好，因为托业考试单个题难度并不大，但是完整的答整套题就有些难度了。本人还买了一些托业词汇方面的书，觉得帮助不大，主要还是六级词汇，通过做真题积累词汇就可以了，除非你有完全的毅力坚持背枯燥的单词。托业考什么

TOEIC考试是单项选择的纸笔考试，考试时间为2个小时，共200道题，分为听力理解和阅读两大部分，分开计时。

听力理解部分共100道题，计时45分钟，由盒式录音带给出，你将听到各种由英语录制的陈述、问题、简短对话和短文，然后根据听到的内容回答问题。共分为4类问题，分别为图片题(20题，四选一)、问答题(30题，三选一)、简短对话(30题，四选一)和短文(20题，四选一)4种题型。

阅读部分共100道题，计时75分钟，考生根据给出的资料按照自己的速度回答问题。此部分包括3类问题，分别为完成句子(40题，四选一)、错误识别(20题，四选一)和阅读文章(40题，四选一)。

考生所获得的分数是由正确回答的试题数量决定的，答错不扣分。考生在听力和阅读两大部分中所获得的分数加起来，就得出一次考试的总分。托业考试的满分为990分。

首先，分析一下目前仍在实行的TOEIC（接下来简称老托业），是由两大部分组成：

听力部分：（Listening Section）由4个子部分组成，分别是图片题（Part 1）20题，问答题（Part 2）30题，简短对话（Part 3）30题和简短谈话（Part 4）20题。一共100题，满分495分。

阅读部分：（Reading Section）由3个子部分组成，分别是句子填空（Part 5）40题，句子找错（Part 6）20题和语篇阅读（Part 7）40题。一共100题，满分495分。

考试的总时长为120分钟，听力部分45分钟，阅读部分75分钟。每次考试开始前的30分钟需要填涂问卷调查。

从11月起将要实行的TOEIC（以下简称新托业）对内容的改革为：

听力部分：原看图题（Part 1）从原来的20题减少为10题，简短谈话题（Part 4）从20题增加到30题，并确定为3个听力段子，每段10道题。

阅读部分：原句子找错题（Part 6）取消，转为完成段落（12题）；语篇阅读（Part 7）改为两种考试形式——单语篇阅读（28题）和双语篇阅读（20题）

加入口语和写作部分作为选考部分

其余诸如考试长度、考试流程、满分等元素，依然保持不变。

有考生担心从形式上看，考试难度增加了。确实无论是减少听力语篇数量，增加单篇考察量，还是双语篇阅读题，都是我们所不熟悉的考试形式。但是从ETS以往改革的经验来看，大家完全没有必要恐慌。为了保证证书具有等同效力，考试的难易程度不会出现大幅度的变化。而且对现有的样题进行分析之后，笔者得出的结论是考察的能力并没有本质的差别，方法略有不同。因此，不必去抢报10月份之前的考试。

从过往的经验分析，原来中国考生在准备考试时存在的最突出的两大问题是：对听力注意力集中训练不足和轻敌大意。从上面的题型分析可以看出，不管新老托业如何改变。听力部分的时长为45分钟，超过了几乎目前所有的英语考试。因此对考生的注意力集中程度提出了很大的挑战。而如果想要在托业考试中取得好成绩，听力成绩保证在450左右是一个必要条件。

第二个考生容易犯的毛病是：轻敌大意。因为从单道题角度来看，托业考试的难度和托福还有一定的差距。但是问题恰恰就出在“单道题”思路。托业，作为商务考试，考察的是考生的实用英语的能力。而在实际生活中，使用英语的要义就是简单明了。因此，如果仅仅做某一道题或者某几道题，就会得出错误的结论。托业考试真正的特点就是题量大，考察考生大量快速阅读的能力。有很多考生甚至出现不复习就去考试的情况，出现比较低的分数就不足为奇了。

题材丰富 第3篇

一、新课导入，激发学生的学习兴趣

“学习的最好刺激，是对所学材料的兴趣。”（布鲁纳语）丰富多彩的历史影视资料经过教师的精心剪辑，用声音、影像来传递的信息，远比文字材料更为具体，往往能够给学生耳目一新的感觉，更容易吸引和感染高中生，从而形成一种驱动力，以推动学生的后续观察、思考、探究等。

例如：教学《中国古代的政治家》单元时，因其包含复杂的人物关系和丰富的历史典故，知识点众多，在以往的教学中，笔者发现学生对该单元的学习内容不感兴趣，知识点掌握混乱。为此，笔者对中央电视台播放的历史题材电视连续剧《汉武大帝》《贞观长歌》《雍正王朝》等进行有针对性的剪辑，选取典型的背景片段。上课之初，笔者播放了经过剪辑的视频，以此导入课堂。学生的注意力一下子就被吸引住了，课堂导入自然，取得了较为理想的教学效果。

二、凸显重点，提高学生的课堂效率

新课程改革对高中历史教学提出了更高的要求，只依靠教师的讲述是难以完成大容量的课堂教学任务的，因此教师势必要借助更为先进的教学手段。据心理学研究表明：如果视听并用，学生的信息保存量三小时后为90%，三天后为75%。上述结果说明，视听并用能好让学生获得更多的教学信息，并且遗忘得慢，在课堂教学中适当运用历史影视资料，可以有效地突出教学重点，解决教学难点，提高高中历史课的教学效率。

如《祖国统一大业》一课时，我截取了电影《开国大典》片断：毛主席站在城楼上，宣告中国人民从此站起来了。图、文、声、像，逼真地再现了毛主席宣告人民共和国成立的那一伟大时刻。尽管只是一个小小的片断，但学生如眼见其境，耳闻其声，深刻地了解了重大事件的前前后后，再加上教科书的补充，增强了教学效果，最终达到了教学目标。

再如《古代中国的科学技术与文学艺术》这个单元，笔者就播放了《汉武大帝》《大明王朝》《武则天》等的精选片段，这些影片中的音乐、服装、语言等的展示，不仅可以提供历史事件来龙去脉，又可以提供历史人物的形象刻画，还可以扩大学生的知识面，从而感受到历史知识的源远流长，提升了其运用历史知识的能力。

三、陶冶情操，提升学生的情感态度

陶行知云：“教师之为教，不在于全盘授予，而在相机引诱。”通过教师对教材深挖其丰富的思想内涵，可以培养学生的民族意识，爱国主义，中外优秀历史人物高尚的品德、情操，光靠老师单纯的说教对高中生而言不太管用，历史学科要对高中生进行思想品德的教育，结合历史学科的学科特点和高中生的心理特征，在教学中恰当运用影视作品会使高中的历史课堂充满“情感”，收到“事半功倍”的效果。

如上《建国以来的重大科技成就》一课时，我播放了电影《横空出世》、《创新中国》的片断。看着钱学森等科研人员在简朴的办公室里用算盘算出了原子弹理论数据，看着国防科技军人在异常艰苦的环境下，自力更生，克服了种种来自国内外有形无形的艰难险阻，奇迹般地成功爆炸了中国第一颗原子弹，全世界为之震惊。这样的镜头，深深地震撼了同学们，“此时无声胜有声”，在潜移默化中对学生进行了一场爱国主义的思想教育。他们深刻地体会到了科技工作者顽强的科学精神和强烈的爱国情怀，感受新中国的来之不易，会倍加珍惜今天的幸福生活。

四、延伸课堂，拓宽教学的多样形式

我们也知道，对学生历史认知的引导和综合素质的培养不能紧紧局限于历史课堂，它是一项动态的系统工程，作为教师，我们应该贯穿于整个高中学习的全过程。教师可以通过组织丰富多彩的课外活动，充分发挥历史影视资料的优势，实现高中历史教学的课外延伸。

展开历史评论：例如《中外历史人物评说》中《“康乾盛世”的开创者——康熙》时，笔者就要求学生观看电视剧《康熙王朝》，组织学生开展影视评论活动，要求学生就其中的某一历史事件或历史画面或者历史细节进行“历史题材影视资料评论”或“经典片段编演”或“历史故事讲述”的活动，同时强调在活动中要突出自己的历史感触和对事件的自我认知，要言之有物、言之有理，收到了较好的效果。

开设选修课目：以专题形式放映相关的影视作品，让学生观看后结合已有的历史知识谈谈见解。我曾开设了二战史的专题选修课，就运用了这种方法。关于二战的题材可供选择的影视作品非常丰富，有纪录片《世界大战》和剧情片如《珍珠港》、《勇敢的心》、《卡萨布兰卡》、《匈奴王阿提拉》、《圣女贞德》等。

开展研究学习：如《中国传统文化主流思想的转变》一单元，可以让学生谈谈对“百家争鸣”的评价；结合某一个时期或者某一个主流思想的代表，客观评价其思想在某个领域的地位和贡献等等。学生可以根据兴趣自主选择题目，组成研究小组，对资料进行查阅、评价、核实，进而筛选，进行整理得出研究性报告。

题材丰富 第4篇

关键词：男女情爱,自抒怀抱,自然景色,咏古咏史,都市繁荣

词自唐末五代以来, 逐渐被定格为“艳科”, 多咏风花雪月、儿女私情、相思别离。抒发文人仕途及其他人生感慨的职责则落实到诗文上, 所谓“诗言志词言情”。文人只是偶尔在词中抒发“艳情”之外的情感。欧阳修是一位个性张扬的词人, 在词的创作领域里, 他并不顾及约定俗成的成规或附庸流行的审美风格, 时常突破“艳科”的藩篱, 率意表现自己的性情怀抱, 为苏轼词“诗化”革新开辟先路。

欧阳修是北宋词坛上的重要词人, 他的词留存至今共有230余首。其词风受花间 、南唐特别是冯延巳的影响[1], 表现为词中的内容比较丰富多彩, 有流行歌场的艳词, 也有自抒怀抱、描绘自然景色的小词, 还有咏古咏史、描绘都市繁荣景象的歌词, 反映出这位政治家和文坛领袖的另一生活侧面。

一

欧阳修公开讴歌男女情爱, 塑造了一系列性格各异、鲜明典型的女性形象。欧阳修在平庸的宋代士大夫群体中, 相对而言是一位个性的张扬者, 他在对待男女情爱的态度上异乎流俗, 敢爱敢恨, 敢于公然享受醇酒美女, 表现自己的自然欲望这种恣意享受、无所顾忌的态度表现在歌词创作中, 于是便有了大量的描写男女情爱或与歌妓发生种种关联的作品, 塑造出了鲜明典型、丰富多样的女性形象。从词史承袭的角度来说, 这一类词沿袭“花间”与南唐的传统, 抒写惜春赏花、恋情相思、离愁别恨等情感。

(一) 怀春少女形象

《渔家傲 》 ( “一夜越 深” ) 写小女溪 上采莲、 邂逅情郎 的微妙心理。词通过一系列动作和戏剧性场景将初恋少女天真、娇羞 、喜悦的情 态表露无 遗 , 散发着妙 龄少女特 有的青春气息[2]。

(二) 离思少妇形象

《踏莎行》 (“候馆梅残”) 向来被认为是欧词中具代表性的佳作。这首词通过离情别恨写恋情相思。它的上下片分别描写与离别有关的两个场景, 并用相思这根线把两者紧密地串联起来, 由旅人的离愁转至闺中人的思念, 眼中景, 心中情, 相辅相生, 饶有韵味。

(三) 男女幽会中的女性形象

《南乡子》 (“好个人人”) 写一位漂亮的姑娘与情人幽会的情景。该词细致入微地刻画了女子初次幽会仓皇紧张而又渴望爱情的心理。词中通过对女子前后行为的对比, 细致微妙地刻画了青春少女尝试爱情时的既紧张又大胆, 既害怕又渴望的矛盾心理与青春活力。

(四) 已婚女性形象

《南歌子》 (“风髻金泥带”) 描写新婚夫妻的生活片段。全词通过“梳洗”、“笑相扶”、“弄笔”、“描花”等一系列细节和“爱道”、“笑问”两句对话, 形象地展示了一位天真可爱、聪明伶俐的新婚女子对爱情的自足感。

(五) 重情伤感的歌妓形象

《诉衷情》所描写的就是这样一位被卷入恋爱旋涡的歌妓, 令她痛苦的是恋人已经不得已离她而去。埋藏在心底的愁苦不时地纠缠着这位女子, 这种相思苦恋是刻骨铭心的。以这样的心境去应付客人, 强打精神, 以歌舞悦人, 对这位歌妓来说是多大的折磨? 但毕竟还得“笑”, 还得“歌”, 这种痛苦是“最断人肠”的一种折磨, 细腻地表现了封建社会中满腹辛酸的歌女不得不强颜欢笑的悲惨处境[3]。

(六) 失恋女性形象

《生查子》 (“去年元夜时”) 一词 , 词人有意将这位女子失恋的痛苦心情置于元夜花灯如昼月挂柳梢的情景中, 通过女子对去年此时此景人约黄昏的温馨幸福时刻的回忆反衬女子深深的失落感。“泪满春衫袖”的细节表现更深刻地突出了失恋女子的悲情[4]。

二

欧阳修抒发了人生不得意的牢骚不平, 其中有时光流逝的哀伤、仕途风波的忧患, 更有对前景的达观和生命力的昂扬, 塑造了极富个性特征的自我形象。如《临江仙》写他的仕途坎坷:刚刚进士登第时, 春风得意, 自以为前途似锦;岂知“薄宦天涯”、“十年”颠沛、“歧路”蹉跎, 至今仍然“离愁难尽”、一事无成。这首词是因遇见当年一起进士及第的“同年”而引发内心的无限感触所作。欧阳修一生因坚持自己的政见、积极参与朝廷的政治变革而屡遭贬谪处分, 在挫折之中难免产生牢骚怨言。北宋帝王信任与依赖文人士大夫, 北宋的政治环境十分宽松, 这就使得士大夫们有了实现个人政治抱负的憧憬及实践的勇气;然而, 北宋帝王又故意在士大夫中间造成相互牵制的局面, 努力使个体平庸化, 这就使得有理想、有才华的士大夫备受压抑, 屡遭挫折, 素志难酬[5]。这是欧阳修一类渴求在仕途上有积极作为的宋代士大夫的共同悲剧。

北宋士大夫最可贵的品质之一是在逆境中始终保持乐观的态度与进取的精神。北宋帝王重用、信任文人士大夫, 特别有意识地从贫寒阶层选拔人才[5]。这一大批出身贫寒、门第卑微的知识分子能够进入领导核心阶层, 真正肩负起“治国平天下”的历史使命, 完全依靠朝廷的大力提拔, 因此他们对宋王室感恩戴德、誓死效忠, 即使仕途屡遭挫折, 也此心不变。这是他们乐观态度与进取精神的根源所在。欧阳修即使被贬, 仍然对仕途抱有相当的信心, 在他的词中, 也潜含着不服老的倔强意志, 充分体现了欧阳修的个人气质。

三

欧阳修描写山川景物的小词, 以赏心悦目的眼光看待外景, 对四时山水景色都保持浓厚兴趣, 从另一个角度展现了词人生活的乐观态度, 具有独到之处。其中描绘颍州西湖风光之美的《采桑子》十首尤为清丽可喜, 是他晚年退居颍州时所作作品以优美轻松的笔调写湖上新春或暮春的景象, 刻画泛舟湖上时的绮丽风光或游览归去时的恬静景色, 色彩清新淡雅情调流畅欢快, 把大自然的难以形容的姿态清楚地呈现在人们眼前, 达到了“词中有画”的艺术境界。这些词徜徉在山水之中, 隐隐透露了词人厌倦仕途官场的情怀, 郁塞之情常常以旷达悠闲的态度出之, 深婉含蓄。

四

欧阳修是北宋词人中比较早地将咏古咏史题材引入歌词的。《浪淘沙》 (“五岭麦秋残”) 咏唐明皇与杨贵妃, 在词中乃第一首。上片叙述了千里飞骑传送荔枝的史实, 帝王妃子奢侈纵欲的生活给国家埋下了极大隐患。“可惜”一词轻轻带过, 却深寓词人的褒贬情感, 对历史的批判、对现实的警策皆在无言之中。下片转为对杨贵妃的同情, 同情她“魂散马嵬关”的悲剧下场, 并反用杜牧“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来”的诗意“安史之乱”的责任如果说不在杨贵妃的话 , 当然就在唐明皇了, 欧阳修批判的矛头因此显露出来。

五

宋词是歌舞升平的产物, 都市的繁华有时就会作为歌舞的背景在词中出现, 从而渲染了社会的太平。北宋汴京元夕的喧闹在宋人的诗文、笔记里屡有详细记载, 欧阳修是较早用词的形式表现这一幕幕繁华场面的。大街上“缯采”铺设, 金碧辉煌;花灯银釭, 五彩缤纷;“雕轮绣毂”, 往来络绎;美女“神姬”, 目不暇接, 一派“熙熙”的升平欢快景象。逢此盛会, “狂心未已”的“年少”自当尽欢而归[6]。歌咏升平, 以后成为宋词的一项重大题材, 欧阳修词是为开端。

在北宋前期, 欧阳修词的题材最为丰富多彩, 抒情、写景、咏怀、叹古, 几乎无所拘束;风格雅俗兼收并蓄, 或精深雅丽, 或浅俗泼辣, 或雅俗互融。受词坛创作主流倾向影响, 欧阳修词主要表达的依然是“艳情”相思, 但词人不同流俗、我行我素、独特张扬的个性也处处留下痕迹。他并不以某一类题材自我限制, 当情感激涌而来时, 就随意地在词中做自由抒发。所以, 在词的创作题材拓展方面, 欧阳修既超越前人, 又对后世产生了较大影响。

参考文献

[1]孙望, 常国武.宋代文学史[M].北京:人民文学出版社, 1996, 147.

[2]潘盼.论欧阳修词中的女性意识[J].怀化学院学报, 2003, 22 (1) :13-16.

[3]中国社会科学院文学研究所.唐宋词选[M].北京:人民文学出版社, 1981.

[4]潘盼.论欧阳修词中的女性意识[A].唐圭冲.词话丛编[M].北京:中华书局, 1986, 13-16.

[5]黄拔荆.中国词史:上卷[M].厦门:福建人民出版社, 2002.

读书丰富人生知识 第5篇

1) 读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞，吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的.烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

2) 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。歌德

3) 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗•劝学》

4) 外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

5) 读书全靠自用功，先生不过引路人。谚语

6) 光阴给人经验，读书给人知识。MRMY。net收集

7) 我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立

8) 人家不必论富贵，唯有读书声最佳。(明)唐寅

9) 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。(宋)朱熹

10) 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

11) 立身以立学为先，立学以读书为本，

(宋)郑耕老

12) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎

13) 好读书，不求甚解。陶渊明

14) 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》

15) 养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光

16) 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。(清)张月楼

17) 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧

18) 读书何所求?将以通事理。张维屏

19) 勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》

20) 读书对于智慧，就象体操对于身体一样。(英国)谚语

21) 立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

22) 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国)谚语

23) 为乐趣而读书。毛姆 关于读书的名言

24) 幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语

丰富的内心世界 第6篇

作者对乱世时代中国的何去何从有着深切的思考。我惊异于她的真知灼见：那时的“年轻的中国人”，“一心要缔造一个新中国”，然而，“不幸的是，他们办事不切合实际，不知道也不理解他们自己的人民有何想法，却试图照搬西方那一套”。“虽然他们的本意是成为现代人，……但实际上当时根本没有真正的现代中国人，他们只是西方化的中国人”。这样的批评与鲁迅先生早年对“欧化”现象的针砭正是相同的。

“我现在已在自己的国家生活，如果说我还时常想念中国的话，那是因为我在这里找不到一点哲学”。这位“以全球为家，为全人类而生存”的人，总是用“理解”的眼光看待中国、中国人以及整个世界。她断言：“总有那么一天，(中美)这两个伟大的民族走到一起，彼此相解，永远友爱”。

大凡批评诺贝尔文学奖者，随手拈来的例子十有八九会是赛珍珠。赛氏惊诧于缪斯女神的垂青(她甚至不知道自己是诺贝尔奖的候选人)，或许更令其惊讶的该是：何以在其获奖后的半个世纪里反倒在她视为第二故乡的中国声名日下，甚至在五、六十年代(那特殊的历史时期)“堕落”为“美国反动文人”与“美帝国主义文化侵略的急先锋”。她曾多次表示过：“我一生到老，从童稚到少女到成年，都属于中国。”对这一番“自做多情”，我们似乎淡然处之乃至不予理睬，倒是对其众多有关中国的著述多持批评与否定态度，全然不顾她所取得的文学成就，亦不顾她如何挚爱中国、如何弘扬中华文化、如何为中国的抗日战争呼吁、奔走……

无庸讳言，鲁迅先生当年评述赛珍珠的作品时，曾说过：“她所觉得的，还不过一点浮面的情形。只有我们做起来，方能留下一个真相。”但多年以来，对赛珍珠的总体评价却从未超出半世纪前鲁迅先生的批评。鲁迅先生的话自有其深刻的道理，但决非“盖棺定论”。首先，这是鲁迅先生在一封信中提及赛氏的，机时非专门评论；其次，在当时的社会环境下，对鲁迅等文学巨匠来说，国家的生死存亡、人的自由与解放才是至关重要的主题与题材，借文学以唤起民众、疗救民族才是其目的，自然对赛珍珠这位异国人撇开当时的“主流”而专注于“支流”的作品不以为然。然而，这不能成为评价赛珍珠的唯一根据。

赛珍珠一生处于两难之境，“身处中国却非其一员，身为美国人却依然不是它的一员”。她内心的孤独与寂寞是可以想见的。我常想：她一生竭力去理解人、理解人类，为什么我们不能去探索一下她的内心世界并进而去理解她呢？

我们不妨听一听她发自肺腑的呼唤，并接受这来自心灵深处的真挚情感。

作文题材哪里找? 第7篇

比如写《我的老师》, 如果从外边找题材会觉得老师们都很平凡, 既不是英雄也不是模范, 没“光辉”事迹可写, 感到很着难。但是, 如果换个方向, 去我们自己内心里发掘, 只管问自己:我最喜欢的老师是谁?我为什么喜欢他?他给我印象最深的是些什么?为什么这些事情会给我留下深刻印象?顺着这个思路想下去一定会抓到题材。如果没有最喜欢的老师, 就回忆最有意见的老师, 就问自己:我最有意见的老师是哪一位?他为什么使我很有意见?是些什么事情使我对他有意见?在这些事情上究竟是老师的毛病还是自己的认识有问题?今后应该怎么正确对待?等等, 这么想下去, 也一定会抓到题材。再退一步说, 如果这两种情况都不适合, 觉得自己跟老师的关系总是很一般, 很平淡, 那也有题材可以发掘, 那就问自己:我为什么跟老师的关系都这么平平淡淡?原因是在老师方面还是在自己方面?这样的关系到底好不好?如果好好在什么地方?如果不好又不好在哪里?跟老师的关系应该是怎样的?自己该怎么作才恰当?等等。可以肯定, 在这样的追问与思考中、文章的题材也会得到解决。

有本获奖作文书上正好有篇《老师的微笑》, 我们看这位同学是怎么写他的老师的。文章说, 他的语文老师脸上经常挂着微笑, 其中有三次微笑将成为他“永恒的记忆”:一次是“一见作文就头痛”的他, 在老师“不厌的启发下”, 竟“写出了一篇优美、淳朴的《童年趣事》, ”老师“微笑着”向全班同学“绘声绘色”地朗诵。在这一瞬间, 作者发现老师的微笑“是那样的好看”。第二次是有一回老师叫作者背诵课文, 他一句也背不出来, 老师“当着全班同学的面, 毫不留情地批评我”, 这使“我知道什么叫羞愧”。次日作者向老师“流利地背完了补背的课文, 那时, 你满意地笑了, 那微笑, 真慈祥。”第三次是老师在医院护理重病的爱人, 一夜未眠, 学校要他休息, 可是当上课铃响起时, 他“像战士听到了命令, 毫不犹豫地走进教室”。“我惊奇地发现, 您今天像往常一样, 仍在微笑!”文章的结尾说:老师那“天天伴随着我们的微笑, 给了我们勇气, 它教我们认识生活, 它让我们了解人生的真谛”。

这篇文章的写作充分体现了向心灵发掘题材的道理。题目是写老师, 写他们的什么?作者在自己心中搜索, 发现印象最深的是语文教师的微笑。这微笑为什么会给自己留下深刻的印象呢?他品味了记忆中老师的三次微笑后发现, 原来它们包含着对自己的深刻教育:自己本来害怕作文, 但在他的启发下却能写出“优美”的漂亮文章, 可见它“给了我勇气”, 使我能够征服困难。因为挨了批评, 课文补背得很流利, 这是批评使自己进步了, 可见它教我“认识生活”, 懂得了生活中不能没有批评。护理妻子一夜未眠还照样上课, 这又使作者认识到什么叫忠于职守, 这是“它让我们了解了人生”。正是作者在自己心里这么搜索、思考、咀嚼, 才明白了老师这三次微笑的意味, 从而获得题材, 写出了一篇好文章。

在这里我们清楚地看到, 对题材的发现, 就是作者对老师思想品质的发现, 更是作者对自己思想感情的发现;换言之, 如果不写这篇作文, 没有如上这番搜索与品味, 作者对这位老师的印象将永远停留在“脸上经常挂着微笑”这一肤浅模糊的层面上, 自己蕴涵于其中的丰富思想与情感将始终沉睡着, 永远不被觉察, 现在将其发掘、整理出来, 使它在心中明朗、定形, 就成了精神财富, 对自己的成长大有益处。这正是作文的育人效果, 正是作文与做人同时成长的体现。

题材的误解 第8篇

概括一下, 他这番话有三个意思, 也就是同学们关于题材的三个观点:一是作文的题材是一种“说来很好听, 写来很漂亮”的“花言巧语”;二是它在生活经验中是没有的, 同学们自己的生活经验都不配做作文题材;三是这种东西在别处也搜寻不到, 所以作文是件“讨厌的事”。三个观点是互相联系的, 根本是第一个观点, 即题材是“说来很好听, 写来很漂亮”的“花言巧语”, 后面两个观点都由此而来。所以, 要弄清同学们对作文题材的误解, 只要澄清第一个观点, 其余问题也都明白了。

同学们为什么会认为作文的材料 (题材) 是一种“说来很好听、写来很漂亮”的“花言巧语”呢?或者说这种古怪看法是从哪儿来的呢?我认为是从课文学习和范文阅读中来的。课文和其他范文都是好文章, 同学们读了都很受感动, 很有启发, 觉得它们美得很, 好得很。于是容易“无师自通”地得出一个看法:这些文章的内容 (人物、事件、事物、景物等) 这么生动感人, 文章这么漂亮, 完全是因为作者找到了好题材, 也就是找到了“说来很好听, 写来很漂亮”的东西;所以, 自己要写好作文, 关键也是要找到这种好材料。可是去哪儿找呢?比较一下自己的生活经验, 从来没有过这么“好听”、这么“漂亮”的东西, 可见“自己原有的经验”都不配做作文的题材, 只能去别处找。可是去哪儿也找不到这么生动感人的好题材, 于是认为作文“是一件讨厌的事”。

说这种看法是对作文题材的一种误解, 就在于他们把生活与文章等同起来了, 把二者混为一谈了。生活中的事实、材料, 可以做写作的题材, 但不等于文章;文章来源于生活, 却不等于生活。生活中的事实、材料不一定“很漂亮”, 但却可以写成“很漂亮”的文章。正如毛泽东说的, 文章要“比普通的实际生活更高、更强烈, 更有集中性, 更典型、更理想, 因此就更带普遍性”。这六个“更”字, 就是文章胜过生活, 高于生活的地方。既然文章比生活高, 用文章的标准去生活中找题材, 要求生活中的事实、材料像文章那么生动感人, 好听, 漂亮, 当然就脱离实际, 是找不到的;不但自己生活中没有, 别处也没有。这就是不少同学写作文总是没有题材, 总是找不到话说的原因所在。

作文题材不是“说来很好听、写来很漂亮”的“花言巧语”, 我们必须抛弃这种误解。作文题材哪里来?它就来自于我们自己的实际生活经验, 更具体地说, 凡是生活中感动过自己、自己深有感受、深有体会的东西, 就是写作文的好材料。须知, 只要抓住这样的材料写, 写出自己的真情实感, 很平凡的事情也可能写成非常漂亮的文章。一位长者翻过车站月台去买几个橘子, 在生活中谁会被这件小事感动?一位美籍华人来信请北京的老同学带几颗枣核过去, 在生活中这件芝麻琐事又能感动谁?, 可是它们一写进文章就不同了。同学们阅读《背影》、《枣核》这两篇课文 (见初中“语文”第三册) , 谁不被流淌在文章中的“亲子之爱”和“眷恋祖国”的美好情感深深感动, 认为这是两篇很好的文章呢?那么这两位作者 (朱自清、萧乾) 是怎样“化腐朽为神奇”的呢?很简单, 他们并没有改变生活中的事实, 他们只是在写这两件事时把自己对事情的真情实感充分表达出来了。

丰富“内存”,促进“内需” 第9篇

一、以活动为契机,提高学生的写作兴趣

老师们常会碰到这样的困惑,写作指导细了,写出来的文章千篇一律,千人一面;不作指导,学生感到无从下手,乱涂一气,作文写不出自己独特的情感体验。这也难怪,缺少兴趣,写作当然只是一种枯燥的任务,做起来自然索然无味。长期的教学实践,使我认识到,活动能提高学生的写作兴趣,因为学生毕竟还是孩子,喜爱活动是孩子的天性,作文课堂上,不妨多引进一些语文活动,满足学生的心理需要,为写作寻找良好的契机。

例如,指导记叙文写作中如何学会观察时,不作空洞乏味的说教,而是让学生具体观察用纸杯泡菊花茶的过程,先用眼睛看纸杯的形状、图案,然后进行描述;泡茶时,用手摸,用鼻闻,用口尝,一一记录下自己的独特体验,最后用脑想,创设这杯茶在不同的场合出现,会有哪些不同的效果,完成对记叙文中心的提炼。通过这样的活动,相信学生对如何观察也已了然于心,通过这样的活动,也使老师了解到学生不是不愿写作,而是缺乏写作的素材,缺乏写作的兴趣。事实上,新教材也认识到了这一点,因此,写作常常与综合活动相结合,使学生首先突破“无啥写”的困惑。只要教师真正能按照新教材的设置体系来进行写作教学,相信学生的写作兴趣就能得到很好的提升。

二、以积累为手段,提高学生的语言表达能力

解决了“无啥可写”的烦恼后,教师碰到的也许是学生的语言问题了。每次批作文,读到的大多是语言干巴、生涩的“挤牙膏”式的文章,看多了无端产生烦躁,对身心简直是种折磨,偶然读到一篇语言亮丽流畅的文章,感觉精神为之一振,迫不及待地想看下去,那如何使学生的语言亮起来呢?我认为平时注重积累不失为一种好手段。

首先是广泛地阅读。俗话说:“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,只有多读,作文时才能文思泉涌,一气呵成。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,只有多读,作文时才能有创新,不致死板,不致于四年级是这件事,五年级还是这件事,六年级仍是这件事。要避免“书到用时方恨少”的尴尬,只有多读。据我观察,一般会写作文的同学,都是阅读比较广泛的。当然,光读还不行,还要注重摘抄,把看到的好词好句记录下来,以后有闲暇翻阅一下,既能欣赏,又能加深记忆。这样才能把别人的精华化为自己的东西。

其次,注意吸收影视的精华。现在有些老师和家长,一味压制小孩看电影电视,但是却越禁越烈,既然禁不住,那还不如多作引导,指导他们吸收电视中的精华。例如,电视中铺天盖地的广告,我认为对学生的作文应该很有启示,为此,我就专门上过“我看广告”的写作训练课,通过剖析一则广告,让学生说说成功在哪里,还有哪些地方需要改进。结果显示学生的积极性很高,不仅分析现成的广告,还自拟广告词,譬如有一位同学就写道:“寒冬时节雪纷纷,路上行人直发抖,借间棉袄啥牌好,众人皆指波司登。”虽显稚气,但也有广告的韵味吸引人,容易记。

当然,积累是多渠道的,一段经典的对白,一句幽默的玩笑,一幅优美的图画只要留心生活,善于观察,处外都有让你心动的语言素材。

三、以激励为载体,提高学生的创作热情

心理学研究表明,每一个人潜意识里都想有成就,学生也是如此,所以,抓住契机,满足学生的成就感,也是激发其写作热情的重要手段。要做到这一点,我们就要在平时的教学中注意以下两个方面:

一方面要教会学生注重积累。我们知道,写作不仅仅是一种即时的语言表达训练,更应是一个不断丰富、不断积累的过程。这一特点使得教师既要做好写作前的指导,又要注意督促学生做好写作后的反思和积累。例如我们要求学生以学期为单位整理自己的作品集,因为所选的作品都是学生自己的,又是他们自己精心修改和创造的结晶,他们往往从集名的确定,到习作的写作、选择、修改都特别用心,其中的专注和热情是难以想象的。他们的作品也许仍然存在瑕疵,但它们是学生自我成长的最真实的也是最完整的印迹,我们的学生将会在一次次的翻阅和对它们的审视中不断长大,不断成熟。事实证明学生的创作热情空前高涨,写作的水平大幅提高。

另一方面通过教师点评,激发学生作文的内驱力。学生作文的成功与否对他们的自尊心产生的作用很大。一次作文的失败,他们的自尊心会经受打击,长此以往,不断强化为自卑感,乃至形成一种逆反心理。因此,要提高学生的写作水平,首先要消除学生心理上的毛病,增强自信心。具体地说,教师评改作文时要讲究艺术,要善于挖掘学生作文中的进步之处、成功之处、闪光之处,在讲评时要给予充分肯定。这样学生的内驱力被激发,写作的热情会渐渐产生,并得到发展和巩固,作文水平自然会提高。

丰富积累写真写实 第10篇

那怎样使学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”?发表!我想方设法地去“发表”学生的作品。怎样发表学生的作品?我主要采用“朗读”“贴作文墙”和“博客”几种方式。而这几种方式中用的最多的还要数“朗读”。每节语文早读课上我都请2~4名学生上讲台朗读自己的优秀周记或习作。其余同学给予评价。这样一来, 既激发了学生的习作激情, 又有了真正的“监督”, 写作上的打假就能真正落到实处。同时同学们给出的建议也利于作者进行二次修改。

有了习作的热情, 明确了习作的目的, 并不代表就能写出优秀的作文。为了使学生每次作文时“有米下锅”, 避免假话、空话, 在今年任教五年级的这一学年里, 我带着孩子们开展了丰富多彩的课间游戏活动和体艺竞赛, 引导他们养成留心观察周围事物的习惯, 多角度观察, 丰富自己的见闻, 珍视自己的独特感受。学生的生活越丰富, 习作的内容才能越充实, 提高学生的习作水平就要从丰富学生生活, 积累大量的习作素材入手。这样才能写出具有真情实感的优秀作文。

一、做生活的有心人, 学会观察

要想使自己的作文丰满生动, 就必须有一双慧眼, 善于观察生活, 并养成观察事物, 分析事物的好习惯。

早春时节, 当柳芽刚刚钻出之时, 我就引导孩子们确定一物或一景, 隔一天观察一次适时记下自己的发现, 写出自己的感受。孩子们通过观察发现雨后或持续暖晴的天气里花草树木的变化是令人欣喜的, 是他们从没留意到的。

在桃花盛开之时, 我带着孩子们去桃园春游, 孩子们在作文中这样写道:来到桃园, 仿佛置身于花的海洋, 每一颗桃树都像披上了粉红的霓裳。这一朵朵粉红的桃花娇嫩、鲜艳, 与花下的枝干形成了鲜明的对比。看那枝干像一位位饱经风霜的老人。树皮呈铅灰色, 不同于我们常见的灰褐色, 皮上多处皴裂, 裂口处多能看到一个个琥珀状的树脂, 那酱色的树脂呈半透明状, 捏一捏很有韧劲。同伴放一粒在我手心, 说是送给我的QQ糖。除了树脂, 你还能轻易地从树干上找到许多肥大的蝉壳。遍地都是五颜六色的花草, 地面像被铺上了一幅美丽的壮锦, 黄灿灿的蒲公英紧挨着细细碎碎的满天星, 紫色的小野花正举着喇叭吹奏着动人的春之歌。小草从花间探出头来, “张望”着, 似乎好奇着我们的到来多么生动的文字啊, 孩子们写得是所见所闻, 说得是真情实感。

二、在活动中积累, 丰富素材

“作文这件事离不开生活, 生活充实到什么程度才会做成什么文字。”叶圣陶先生这句话十分明确地说明了作文与生活的关系。为了丰富学生的生活, 让学生作文时有话可说, 有东西可写, 我利用每天的大课间一小时带着孩子们开展了丰富多彩的游戏和体育活动。在活动中我要求孩子们留心活动的过程, 注意活动者与周围人的表情、动作、语言, 引导他们深入思考:在活动中你还悟出了什么道理。在我的引导和学生的努力下, 孩子们记下了一个个或生动有趣或深刻难忘的瞬间。请看我们班夏政权写得《难忘的大课间》:

几天前的一个下午, 我和王永彬、柏云、宁尚志他们打篮球。一开始我们玩得兴高采烈、大汗淋漓, 可过了不久, 悲剧发生了。

柏云抢球时用力过猛, 一下子撞上了宁尚志, 柏云的嘴角破了, 宁尚志的胳膊被柏云撞了一个深深的牙齿印。柏云下跌的时候腿还抖了一下, 幸亏我和王永彬扶住了柏云, 要不就摔下来了。我和王永彬把柏云带到了水池边, 让他赶紧用水冲一冲。老师看见了向我们走来, 问我们怎么回事。我们把事情的原委讲了一遍, 老师二话没说就赶紧把柏云送去了医院。离大课间结束还有十几分钟, 但我们都没心思玩了, 在默默地期待着柏云的归来。

“滴答、滴答、滴答”时间一分一秒的过去了, 柏云终于回来了, 他的下巴被缝了四针, 我们心里很难过。

“我不值得你们这么伤心呀, 如果你们的成绩下降了, 你们还不来找我算账。”柏云都伤成这样了, 还来安慰我们。我心里突然涌上一股暖流, 感觉很温暖。柏云是今年刚从老家转来的。从开学到现在, 就短短几天, 我和王永彬就成了柏云的好朋友, 我们发现柏云不仅开朗而且心地很善良。

像这样的日记还有很多, 如《一件搞笑的事》《快乐时光》《我变“超人”了》丰富多彩的游戏和体育活动充实了他们的生活和心灵, 更给他们的习作提供了丰富的素材。

三、广泛阅读, 勤于动笔

“读书破万卷, 下笔如有神。”是说大量的课外阅读对习作起着不可低估的作用。本学年我每周三下午都要上一节读书交流课。学生们朗读他们摘抄的精彩片段, 推荐好的文章供大家欣赏。记得在大家读完《呼兰河传》后, 班长在班上读的一句话“呼兰河这小城里, 以前住着我的祖父, 现在埋着我得祖父。”令全班同学动容。读书不仅能为我们提供用之不竭的素材, 更能促使人去思考, 作为老师我所做得就是引导孩子们把自己的心得体会及时地记下来, 让更多的人与他分享。

丰富的安静 第11篇

面对浩瀚的书海，经过长时间的寻觅，我的目光最终锁定在周国平的《安静》上。这本书是周国平的第三本散文集，收集了作者1999年至2002年8月的散文作品。全书从“对自己的人生负责”开始，先后经历“灵魂的在场”、“精神寻找形式”等，最终到达“灵魂只能独行”的安静境界，从而使读者从现实和自己的生存状态中进行了一个深刻的思考。

“安静是因为摆脱外界虚名浮利的诱惑”、“丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏”。这是扉页上的两行字，也是周围平人生观的高度概括，涵括了深深的哲学道理。因此，他说：“我喜欢过安静的日子。”但他的安静并不是静止，也不是封闭。他的安静有自己的位置，那就是站在这个位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合自己性情的一种活法。我想，不仅如此，这或许还是一种最冷静的思考方式吧!

谈到思考，周国平又说：学而思，思而录，这是精神拾荒之三部曲。而我们往往是不学也不思，或者只学不思，至于录，大概只有那些有志向、有追求、有丰富内涵的人才会去做吧!比如史铁生、几米……因此，他们的精神世界已经不是一般人可以到达的，因为他们的灵魂从来都不缺席。反之，如果生活中总是让灵魂缺席，就如同我们不再注意自然中的一丘一壑，一草一木，甚至不再注意家居中的小事情，诸如拧紧一根螺丝，擦干净一块玻璃等等。不被注意的事情当然也不会被我们赋予生命的意义和美丽的故事，面对无生命的事物，面对苍白的世界，我们又如何享受发自内心的快乐呢?长此以往下去，也许就连日常的劳作和消费也会变成一种单纯的惩罚吧?

懂得了安静和丰富的定义，那么“人生最好的境界是丰富的安静”，则不难理解了。在我初读这句活的时候，曾因为共鸣而掩卷长久地思索……丰富的安静就宛若进入了一个现代化的桃花源，不光有美丽的一然风光、淳朴真诚的情感、豁达淡然的生活方式，也有丰富充实的精神生活。可是，似乎人的心绪总会受到周围环境的影响，从而由善良、豁达变得狰狞、狭隘。每每陷入这样的罅隙，我会变得很纠结，很焦躁，也会滋生出更多的懊悔，懊悔自己如同祥林嫂般的喋喋不休，懊悔自己像个怨妇般的抱怨态度，懊悔自己有意无意牵涉到别人的幸福和滋润……

当多次感受过这样的结果后，我得出了这样的结论：与其让良心不安，不如默默忍受。忍受不是放弃，而是选择了对某事的安静，即“安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑”；同时也是转移了对此事的执着，把焦点集中到自己想做的那件事上，即“丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏”，这两句话是大师对安静的诠释，也成为了指导我走出纷争的导航灯。

赵藩楹联题材研究 第12篇

关键词：赵藩,楹联,文本研究

赵藩①的楹联数量丰富,题材广泛,现存549联,辑录于《介庵楹句正续合抄》之中,因原书难以找存,故本文所选楹联均出自《介庵楹句正续合抄选注》,该书辑录赵藩联语542联。其楹联的总体特征是赵藩深厚的国学功底和极强概括性。而他楹联内部按照不同的分类方法也可以有不同的楹联类别。总结分析《介庵楹句正续合抄选注》的联语内容,可大致将其联语按应用范围分为名胜题词、写人述事和按创作方式分为集句联三个大的类型。

一、名胜题词

所谓名胜题词,多是为处在风景秀丽的山川之众的庙宇庵阁题镌,以描写自然和人文的秀丽和壮美,抒发作者内心对这些自然人文景观的热爱。自古以来文人雅士都钟情于山水,寄情于胜迹。赵藩文学才华颇为出众,常进京赴考,1875年至1893年间,赵藩“十九年中六往返”于北京云南,长途跋涉,每遇古迹便诗赞联颂。②

(一)题寺庙联

《介庵楹句正续合抄》一书中,为庙宇庵阁题镌的最多,共46则。赵藩是一位有才学、有思想的国学大师。幼年时期,由其父赵联元授书,因此对国学感悟很深刻。

如写赵藩敬题的剑川金华寺的联语二则描绘了剑川金华寺的美景。

绕涧松阴盘一径;

入门岚翠合双峰。

此联写的是金华寺周边的怡人景色,将葱郁的山涧林木,诗意般的绕山轻雾写得画意绵绵。

云栈摄衣登,大好岩峦,留人是处安吟榻;

湖天凭槛见,无边风月,悔我当年掷钓竿。

金华山晓云成栈,岩峦巍峨,是眺望整个剑川县城的大好所在。也是留人闲时驻足,修身养性的好地方。

(二)题祠堂联

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在赵藩撰写的祠堂联语,主要包含宗族源流、缅怀先辈、宗功祖德、传承家风、激励后生等几个方面,也常与描绘宗祠所在地的景色、风物相结合。尤以赵藩家乡剑川向湖村赵氏宗祠楹联为最。

田园为衣食命根,勤俭可久;

儿孙是祖宗影象,孝友则兴。

此联为剑川向湖村赵氏堂联,联语中赵藩把稼穑之弓提到了前所未有的高度的同时,也把勤俭持家的思想传谕给后人。而下联的“孝友”之理,也能从简单的教导之中成就传承的真谛。

勿矜门阀,勿侈才能,惟孝友端方,始成人格;

需读诗书,需知稼穑,从勤俭忠厚,自立家规。

此联为赵藩为段训明题写的堂联,表达孝于父母,友于兄弟,勤俭家风,忠厚为人,强调不应夸耀家世,炫耀才能。

(三)题书院联

古代书院多处于风景怡人,幽静空明的山川之中,多为名山。因而在题写名胜古迹的对联之中,往往牵扯到书院,而书院自然也就成为名胜。书院题联,注重教化后辈,应严谨治学,当虚心求道。在赵藩的联语创作中,关于题写书院的有其独到的特点。如剑川金华书院楹联。

其一:

金玉其躬,得门而入;

华藻之笔,载道乃尊。

金华书院始建于明隆庆年间,近代重建时赵藩为其所撰的联语,反映出赵藩深谙治学之道,修学之心。以文载道,表里如一的儒学思想。其次联语嵌入“金华”二字,既突出了赵藩遣词造句的能力,体现大家风范,又能以“金华”二字续写出他所寄寓的期望。

其二:

千间广厦,一席名山,贤刺史遗爱在人,鹅湖宗旨今重塑;

万卷藏书,十年树木,乡先生雅怀课士,鹿洞规条待细参。

联语所述,金华书院精舍数量甚广,地处名山之中。又有高贤大德在此,即雍正年间剑川州牧高为阜的遗风在此。此外,金华书院还效仿白鹿洞书院的院规,精心治学。

二、写人述事

赵藩为人正直,狂傲不羁,敢说实话,不避讳言。系国之大计、民之大生。因此在题赠答人、贺寿庆贺、挽人功过的楹联中既不避嫌,又敢写实。

(一)题赠联

题赠联是题写联语以赠送亲朋好友,亦或是应和联友之作,有着社会交际的功能,赵藩的联语所写内容也是如此,题赠之余,传达的更多的是他宽厚、谦虚、谨慎的处世哲学。

如:赠吴栘香学使

观乐列邦吴季子;

持衡一代大宗师。

赵藩在酉阳为官时,结识四川学政吴栘,并且特别欣赏吴栘的才华。吴栘请赵藩喝酒,赵藩便以此联语为礼送他。

有一则如赠赵星海。

是韩所学孟所学;

与古为徒天为徒;

此联语是赵藩为门徒赵式铭写的,赵式铭字星海,赵藩此则联语写赵式铭才学渊博,学贯古今。联语是赵藩所撰所书,联语现今悬于赵式铭故居正堂。

(二)贺寿联

贺寿联在对联中是很常见的,联语所表达的无非是祝愿寿者长寿,福缘长久。在赵藩的联语之中,贺寿联很少。但不乏出类拔萃之言。

“寿南海罗意园主政(度)”联语,罗意园的一生被38字言简意赅地描述出来。

退不终否,进亦避荣,大隐金门,媲东方一流人物;

风籍春温,云挟贷润,条陈石画,起西川万亿疲氓。

联语旨在为罗意园祝寿,内容写罗意园谦虚避退,激进奋发不求富贵,且心系蜀地万亿疲困之民。

又一则“寿舒翰才亲家良弼六十”。

龙占勿用为潜,与时消息;

鹤寿不知其纪,任天逍遥。

联语引用《易经•乾》语:“潜龙勿用,阳气潜藏。”《易经•丰》语“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼乎?”《淮南子•说林训》语:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。”《庄子•逍遥游》语:“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。”以贺寿为先,用道家哲学说明了万事万物都处于变化之中,强求只会自得其反。

(三)挽人联

挽人联即挽联,多以表达哀思悼念之情,也评述逝者功过是非。赵藩联语之中,挽联非常多,多数是表达自己对逝者的哀思之情,也有少数则是评人功过。如:“挽西林岑襄勤③公”联语二则。

知己感恩,容我疏狂称我直;

通神示梦,草公章奏写公心。

赵藩早年为岑毓英门下幕僚,二人交情甚深,岑毓英对赵藩有知遇之恩。联语上写感恩之情,下述思念之意。在写挽联的时候,一般而言忌讳谈论逝者的过失。但在赵藩楹联中,从不避讳人情是非。

如:赵藩挽唐继尧联:

功罪分明,野史稗官,吾能直书十六年事;

冤亲平等,夜台孽镜,君应怆对百数万人。

上下联字字珠玑,没有敷衍之语,道破唐继尧的功与过,未将唐继尧的弊政抹去。丝毫不留情面地评述了唐继尧在滇为政时的过,避而不谈功。

三、集句联

集句联能体现一个文学大家、国学大师的基本功底,化前贤佳句为己用,赋予自己对上下联更新的思想。在赵藩的集句联中,主要可以分为《文选》④集句、集韩昌黎句、集唐句及其他,《介庵楹句正续合抄选注》中共78则,另有15则未收录,共计93则。

(一)《文选》集句

在25则《文选》集句中,赵藩更多的是找寻一种脱俗的精神境界和宣扬一种高洁儒雅的修心方式。赵藩之所以用《文选》里的文章化成自己的联语。与其幼年时的儒学启蒙和儒家强调的忠孝礼仪是分不开的,使其在化用众多的文艺观点上有一个精致的拼接点。而且赵藩的文艺思想并不脱离高洁的性情和儒雅的情操,颇有“建安风骨”的遗韵。

其一:

松柏有本性;

丝桐感人情。

“松柏有本性”诗句出自“建安七子”刘桢的赠答诗《赠从弟》。诗句赞美其弟“挺立自持”“高风跨俗”的高尚人格。“丝桐感人情”则是出自同样是“建安七子”王粲的诗作《七哀诗》。联语对仗工整,耐人寻味。

其二:

逍遥有能事;

慷慨怀古人。

上联“逍遥有能事”出自杜甫的《遣兴五首》,下联“慷慨怀古人”出自陆机的《吴王郎中时从梁陈作诗》,联语阐释着修身修心的大气与逍遥。作品促成了两个不同朝代的,不同韵味之间的共鸣。

(二)集唐人句

集唐人句是赵藩集句联的最多的一部分,在唐代诗人之中,赵藩喜欢化用韩愈的诗句,有45则之多。另有集陆龟蒙、杜甫诗句等等。可见赵藩博览群书,通晓甚广。

此日足可惜;

吾道当大行。

上联出自韩愈歌行《此日足可惜赠张籍》,与下联形成新的意义。

至宝不雕琢;

朱丹在磨研。

“至宝不雕琢”出自韩愈《醉赠张秘书》,下联“朱丹在磨研”则出自韩愈的《送灵师》。俗话说:“玉不琢不成器”,赵藩在这则联语中更多地传达了一种拼搏的精神和不断进取的毅力。集李白句及杜甫句:

野竹分青霭;

晴天养片云。

上联“野竹分青霭”是唐代诗仙李白的诗句,下联“晴天养片云”则是诗圣杜甫的诗句,两大圣者灵魂的交汇更让人有一种明心见性和虚静的状态。

(三)其他

除了集《文选》句和集唐人句,还有少部分其他内容的集句联语。如集陶渊明句、集《兰亭序》句等。

好声相和远之八表;

欢心孔恰挥兹一觞。

语出陶潜题写“小停云馆”,而从赵藩的集句中可以看出他对陶潜的文句的深刻理解,那种闲适恬淡的“乐夫天命”。

脩短随化,终期于尽;

少长咸集,所以兴怀。

此联为赵藩“挽会泽唐兰赓”。虽是挽联,但由王羲之的《兰亭集序》化得。“脩短随化,终期于尽”,赵藩认为人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。

四、小结

赵藩楹联的题材类型囊括了联语创作形式大部分内容。这些题材形式对说明其个人的语言魅力和才学渊博是很有说服力的。题材形式广泛说明他对内容与形式的高度结合有着不可估量的粘合力。这也是赵藩楹联独具魅力与地位的集中体现。

注释

1赵藩(1851-1927),字樾村,一字介庵,别号•仙,晚号石禅老人,云南剑川人,白族。

2王明达.关于赵藩政治生涯的几个问题[A].张勇.云南历史文化丛书.赵藩纪念文集.昆明:云南美术出版社,200年4月第一版.第102-103页,第107页.

3岑襄勤,即岑毓英(1829-1889年),字颜卿,号匡国,广西西林人,中国清末大臣,谥“襄勤”,故称。