中学历史道德教育论文范文

中学历史道德教育论文范文第1篇

网络道德教育工作计划

雷州市第八中学网络道德教育工作计划

为贯彻落实《中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》等文件精神，进一步加强我校学生网络道德教育，促进广大青少年学生思想道德建设，全面推进素质教育，特制定本计划。

一、 教育目标

计算机互联网对学生的成长成才，往往起着资源共享、增长知识、发展智力的作用。网络已成为青少年与时俱进、学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，但其负面影响也不容忽视。特别是对于世界观、人生观和价值观尚未成熟的学生来说，由于他们缺乏足够的鉴别和自控能力，往往容易在网络世界中迷失方向，误入歧途。在这个世界多极化、思潮多元化、人的发展多向化的时代，学校围墙已无法阻隔网络的渗透，也没有必要去阻隔。与网络共处一个时空的学校德育应主动迎接网络传媒的冲击与挑战，充分利用网络的特点，及时更新德育观念，调整德育内容，优化德育环境，创新德育模式，构筑适应网络时代特点的学校德育框架，使学校德育贴近学生、贴近实际、贴近现实，用科学、健康、积极向上的信息熏陶学生，用文明、健康、向上的环境引导学生，用新鲜、趣味、生动的方式吸引学生，最终达到网络德育入脑、入心、入情、入理的绩效。

二、网络道德教育工作领导小组 组

长：周童

副组长：周航(常务) ***

*** 成

员：*** ***

***

***

*** ***

*** 在领导小组的统一领导下，德育处负责学生网络道德教育、家庭网络道德教育以及网络时代的学校德育策略研究;教学处负责学校内部网络建设，网络管理和校园网络设施安全管理;主控信息中心负责全校师生信息技术教育的指导;其他相关科室负责做好配合和落实工作。

三、网络道德教育的主要工作内容

(一)制作“宣传册”对学生进行网络道德教育 (宣传册负责部门：德育处、教学处) 网络信息中心宣传册内容： ⑴《全国青少年网络文明公约》; ⑵校长致辞;

⑶雷州市第八中学学生网络文明倡议书; ⑷雷州市第八中学中小学网络道德教育工作计划; ⑸刊载正面宣传案例。

(二) 在校园内开展一些网络知识图片展览，充分利用板报、墙报、标语、广播、校园网等形式，进行宣传活动，形成健康的网络知识文化氛围，对学生进行全方位的网络德育引导。通过校报、黑板报、组织学生学习讨论《互联网管理条例》和教育部颁发的《全国青少年网络文明公约》，广泛开展网络文明教育宣传活动。

(三)由校团委、少先队和学生会组织实施，老师加强指导，开展一次网络学习互动活动，以网页制作比赛等形式，教师给予讲评指导，向学生提供一些应用技巧，以及校园网资源的分类、使用、获取。使学生能够更快，更容易获取到所需的知识，教育引导学生正确使用网络。

(四)在非毕业班举办网络文明教育系列活动。举办一场“学生上网的利与弊”为题的辩论赛;开展“中学生上网情况的调查和研究”的探究活动，德育处写出调查报告，通过辩论、调查、研究，达成共识，让学生对上网有一个正确的认识。

(五)由网络信息中心和团委组织一次以“做文明网民，上健康网络”为专题的主题班会，让学生互相交流讨论，辨别是非，正确应用网络进行学习，对组织好的班级进行拍摄留念，将其剪影在文化长廊展示，并进行表彰。

(六)以专题演讲、专家讲座、“远离网吧”宣誓等网络文明教育列入11月份“119”安全教育周活动中，对学生文明上网，远离网吧等提出明确要求，组织学生签订《文明上网承诺书》，强化他们的安全意识、网络文明意识和诚信自律意识，每个班进行网络文明宣誓。

(七)加强校园网络建设。把学校网络资源利用起来，提供学生在校园开展文明上网的场地，校园网在课外活动时间和节假日时间，积极向学生开放，吸引学生参加为学生创造在学校上网的合理机会，把学生从社会不适宜的网络环境中争取过来，积极主动地引导学生文明、健康上网，更好地为学业服务。

(八)利用校园网开设学生心理咨询热线，关注学生的心灵，让孩子们能够把自己的心思与同龄人沟通，鼓励学生把自己关心和感兴趣的话题、存在的情绪与困扰，通过网络直接反映、直率表达，这有利于教育者了解学生的真实思想，把握问题的关键，制定有针对性的教育对策，帮助解决学生成长中的各种心理问题，达到培养学生健康的心理、健全的人格和优良的品行目的。

(九)优化网络时代的德育环境

1、优化德育环境是渲染德育教育气氛，感化学生的一个重要手段。而网络文化的开放性所带来的有害信息的泛滥，是青少年网络行为失范的环境因素，为此，社会、家庭、学校应承担起各自的责任，发挥各自的优势，形成“三位一体”的网络文明系统，

2、提高家长的网络安全和网络道德意识，发挥家长对孩子的监护和指导的作用。优化德育环境。我们建议家长： (1)父母应该与孩子一起学习使用计算机和互联网。在与我们共同学习的过程中，成人不仅便于与我们沟通交流，甚至还会保持青春和童心，这种千载难逢的良机不可错过。

(2)让我们多多体验成功。研究表明，人接触不良信息的反应是不同的，对网络和游戏的迷恋也不相同。在生活中成功的人，受的影响较小，而在生活中失败的人，容易沉溺于虚拟时空。因此，让孩子在生活中获得成功，是抵御不良媒体的关键。

(3)孩子上网前必先立下规矩。可以根据《全国青少年网络文明公约》执行，还可以具体一些，如：每天使用计算机一般不超过一个半小时，在与别人交流时，不泄露个人与家庭的秘密，学会选择并欣赏健康网站等等。

(4)可以丰富孩子们的生活。网络之所以容易使孩子过度痴迷，往往与他们的课外生活贫乏有关。因此，培养学生养成广泛的兴趣，尤其是热爱户外运动，是至关重要的。

中学历史道德教育论文范文第2篇

关键词：中学历史;爱国主义教育;培养方法

新课程标准要求培养学生的爱国主义情感，树立建设社会主义的人生理想。由此可以看出爱国主义教育在中学历史教学中的重要性，教师要在日常教学中注重培养学生的爱国主义情感，意识到爱国主义教育的重要性。下面笔者就中学历史爱国主义教育谈谈自己的看法。

一、爱国主义教育的意义

中国是一个文明古国，有上下5000年的历史，先辈们创造了无数优秀传统文化和领先世界的发明创造。这些事迹首先有助于增强学生的民族自豪感。自古以来，许多爱国人士为抵抗外国侵略献出了自己的生命，为中国崛起而奔走一生。其次，帮助学生更好地掌握基础知识，在进行爱国主义教育的时候也巩固了基础知识，一些体现爱国主义的事迹能使学生牢记在心中，从而也能记住相关的历史知识。最后是培养学生的历史学科素养。对学生进行爱国主义教育体现了三维体系中价值目标的培养。一個人只有正确的价值观才能为社会做贡献，一个人只有爱国，才能为建设社会主义而奋斗，在国家面临侵略的时候才能挺身而出，与侵略者做斗争。

二、爱国主义教育的培养方法

首先要时刻牢记爱国主义教育的观念，有教育学家曾指出，教学的有效性取决于教师的观念。教师只有在心中有观念才会在教学中展现出来，有的教师可以一带而过，有的教师就重点讲，起到的效果是截然不同的。有的时候只要教师重点说几句，学生就能记住了，例如2019年是五四运动100周年，在人教八年级上《五四爱国运动和中国共产党的成立》这是一个很好的爱国主义教育课程，教师可以让学生总结五四精神，明白落后就没有话语权等。其次要制定爱国主义培养的教学目标，做任何事情都要有计划和目标，中国古代部分主要介绍中国优秀的文化和先进的发明，古代部分的爱国主义教学目标是增强学生的民族自豪感，近现代部分反侵略求民主，使学生明白中国由于不思进取从一个世界强国堕落到被侵略，割地又赔款。学习爱国人士为反抗侵略而献出生命的精神，为追求民主，争取民族独立，为之付出生命代价和奔走一生的伟大爱国精神，中国自1840年开始受到侵略直到1949年新中国成立，无数人为之献出生命，现代的和平环境是革命先辈用鲜血和生命换来的，学习革命先辈在国家利益受到侵害时要敢于站出来做斗争，要为实现祖国统一大业而奋斗。

三、教学案例

八年级上第四课《甲午中日战争》，可以采取多媒体播放视频资料和情境教学法，首先播放电影《甲午风云》的片段导入新课，然后请学生起来介绍甲午中日战争的背景，通过多媒体用PPT展示甲午中日战争形式图，逐一讲解战争的过程，甲午中日战争以北洋舰队的全军覆没告终，代表洋务运动失败了。这一节可以学习邓世昌等人英勇反抗日本侵略者，不怕牺牲的爱国精神，就算死也要给侵略者带来重创，使学生认识到抗击外来侵略的重要性和捍卫中华民族尊严是自古以来的优良传统。通过PPT展示旅顺大屠杀照片和相关日军屠杀中国军民的照片，使学生谨记日军的罪行并意识到战争的残酷性，珍惜这来之不易的和平环境，促使学生努力学习，为复兴中华民族而奋斗，使中国强大起来，不再遭受其他国家的侵略，自强才能自保。在《马关条约》的签订这一节，将教室设置成简单的谈判现场，复原当年的谈判现场。一部分学生扮演落后的清政府代表团，另一部分学生扮演船坚炮利的日本代表团。要求学生结合当时的实际情况，充分发挥自己的主观能动性，进行多轮谈判，然后再互换角色，使学生明白在谈判桌面前实力才是最重要的，战败国无论你怎么谈都只有被迫接受的份。拒接在合约上签字，又要继续打仗，军事实力差距较大，没有举全国之力决一死战的勇气，只能接受丧权辱国的《马关条约》，要求学生重点记忆《马关条约》的内容。在学习台湾人民反割台的斗争中，学习台湾人民即使付出生命也不愿意受日本侵略者奴役的反抗精神。还可以通过小组讨论的形式讨论台湾自古以来就是中国的领土，使学生明白“台独”是分裂中国的言论和做法。祖国的统一大业尚未完成，仍然需要同学们的努力，争取早日完成祖国的统一大业。

总之，在对学生进行爱国主义的培养时要注意对内容和材料做分析，要选择有深度的材料，不能生搬硬套，将一些不合适做爱国主义教育内容的材料拿来牵强附会，这样只会适得其反。坚持适度原则。教师在日常教学中要注意自己的言行，中学生尚未成年，有很强的模仿性。教师对学生有很大的影响力，有的时候学生会下意识地模仿教师，还有教师的一些话语也能影响学生的价值观，因此教师要注重自己的言行，努力提高自身素质，也要提高自己的爱国主义精神，对学生产生潜移默化的影响，发挥榜样的力量。

参考文献：

[1]何勇.历史教学中对学生家国情怀教育的刍议[J].科学咨询，2016(1).

[2]林建华.家国情怀与民族凝聚力[J].福建省社会主义学院学报，2006(4).

编辑 郭小琴

中学历史道德教育论文范文第3篇

[摘   要]为了解新时期中学生思想道德教育的特点与挑战，借助问卷法，从中学生思想道德教育内容、形式、途径、影响因素、效果等方面开展了调查。调查发现，学校高度重视学生的思想道德教育工作，并提供了多样活动的机会，编制了内容新颖、贴合实际的教材等，但在中学生的心理健康教育、学科渗透等方面还存在挑战。针对存在的挑战，研究提出了相应的建议。

[关键词]中学生;思想道德教育;调查研究

一、问题提出

党的十八大提出“坚持把立德树人作为教育的根本任务”，2018年全国教育工作大会进一步强调要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域。那么，新时期中学生思想道德教育有哪些新特点，又遇到了哪些挑战呢？作为思想道德教育的重要场所，学校和社会又该如何开展教育活动呢？基于这些问题，研究者对新时期中学生思想道德教育的内容、形式、途径、影响因素、效果等方面开展了相应的调查研究，并依据调查结果提出了建议。

二、研究对象及结果

研究采用问卷法，以北京市某三所中学共计2489名学生为调查对象。其中，初一年级占44.8%，初二年级占36.1%，初三年级占18.9%（年级信息缺失占0.2%）;男生占51.7%，女生占48.3%。调查结果如下。

1.新时期中学生思想道德教育的特点

（1）学校高度重视学生思想道德教育。国家出台的一系列政策文件使教育工作者对教育的本质有了更新、更深刻的认识，更加坚定了德育在人的全面发展中的突出地位，认识到促进人的德性成长是教育的首要任务。对于“学校最为重视哪一类教育教学活动”，选择思想道德教育类的学生占68.5%;对于学校定期开展思想道德活动的频次，72.8%的学生选择“经常开展”。可见，学校对思想道德教育活动高度重视，体现了对国家政策的深度落实。

（2）学校为学生提供了丰富多样的思想道德教育活动机会。学校属于社会组织，具有固定的场所、明确的职责、严格的制度和规范，是对未成年人进行思想道德教育的主渠道和主阵地。调查发现，56.8%的学生认为学校提供了较多的思想道德教育活动机会;45.6%的学生认为学校思想道德教育活动内容丰富;82.8%的学生认为这些活动能较好地促进学生个人发展;77.6%的学生表示会积极参与这些活动。可见，学校开展了丰富多彩的德育活动，营造了浓厚的德育氛围，以促进学生朝着积极正向的方向发展。

（3）新编教材内容新颖、贴合实际、易于理解。教育部发布的《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》指出，自2016年起，义务教育阶段小学和初中起始年级的“品德与生活”“思想品德”教材名称将统一更改为“道德与法治”。该教材依据与儿童生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域的内容。调查发现，84%的学生认为《道德与法治》教材贴合实际;50%—60%的学生认为教材内容新颖、针对性较强、比较符合学生的实际需求;45%的学生认为教材内容易于理解。

（4）学生偏好无压力的思想道德活动形式。调查学生对思想道德教育活动形式的喜好程度时发现，学生最喜欢郊游、参观等相对放松的活动形式，而对一些有压力、有竞争的活动，如竞赛、军训等兴趣不大。如何深入挖掘郊游、参观类活动的内涵、形式、功能等内容，利用学生的偏好和兴趣开展“无痕”思想道德教育是现阶段需要考虑的一个重要问题。

（5）同伴对学生的影响较大。在调查学生最喜欢的思想道德教育活动形式时发现，排在首位的是学生自己或同伴组织的活动（占43.35%），其次是学校组织的活动（占37.28%），最后是班主任或任課教师组织的活动（占19.37%）。可见，对于学生而言，同伴的影响比较大。所以，学校可以考虑由学生自主或参与设计与组织思想道德教育活动。

2.新时期中学生思想道德教育面临的挑战

（1）中学生对心理健康教育需求较大。调查学生认为需要学习的思想道德教育内容时发现，排在前三位的是心理健康、法律相关教育、时事与政治，而排在最后一位的是“三观”教育。这表明，学生很重视心理健康。进一步调查发现，学生当前的心理压力较大，发展性心理困惑较多。因此，加强学生的心理健康教育迫在眉睫。同时，青少年处于“三观”形成的关键期，此时加强“三观”教育意义重大。因此，学校和社会也要深入思考如何加强对中学生“三观”教育的引导和渗透。

（2）思想道德教育课程对学生道德成长的影响力有待加强。在请学生对影响道德成长的因素（按照影响大小）进行排序时发现：同伴>个人反思>思想道德教育课程>社会。这表明，学生认为对道德成长影响最大的因素是同伴，而思想道德教育课程所产生的影响较小。教育者认为课程才是教育的主渠道和主阵地，为什么学生认为课程对其道德成长的影响较小呢？如何利用好课程资源呢？这应该引起学校教育工作者的重视和深思。

（3）思想道德教育的学科渗透有待加强。调查影响学生的思想道德教育途径发现，对学生影响较大的途径分别是个别学生教育、各科教学渗透和大型教育活动，影响较小的途径分别是课外活动、思想道德教育课程、社会实践活动。进一步调查学科渗透情况后发现，49.3%的学生认为其他任课教师会经常渗透思想道德教育，但另有约38.3%的学生认为学科渗透不多，选择“偶尔或从不渗透”的占12.4%。综合以上结果，教育工作者需要深入思考以下问题：作为专门渗透道德教育的思想道德教育课程和社会实践活动为什么对学生的影响不尽人意？既然学生认为学科渗透对他们的道德成长影响很大，那么学科教师应该如何充分利用和发挥学科的育人功能？学校层面是否关注思想道德教育的学科渗透？如何寻找其他学科与思想道德教育的结合点？

（4）不同群体对学生的关注点存在差异。调查学生感知的不同群体对学生的学业成绩、身体健康、思想道德和心理健康的关注程度发现，学生感知的教师和社会关注的顺序为：学业成绩>思想道德>心理健康>身体健康;学生感知的家长关注的顺序为：心理健康>身体健康>学业成绩>思想道德;学生自己关注的顺序为：思想道德>学业成绩>心理健康>身体健康。可见，学生对自己思想道德水平的提升有很迫切的愿望和内在动力。那么，如何为学生提供平台、资源、机会等，促进学生思想道德的发展，是当下亟待解决的重要问题。

三、对策与建议

1.融合时代特征，充实思想道德教育内容

社会在发展，时代在进步，学生面临的问题也在发生着变化。学生不仅面临着来自教育改革、升学、自身发展的心理压力和心理困惑，还面临着文化价值观的冲突、信息化时代的碎片化、学习与知识重构、信任危机、新媒体技术引发的舆论压力及道德危机等问题。因此，学校要基于社会背景和现实需求，进一步充实和拓展思想道德教育内容和资源，满足学生对心理健康、法律、国内外时事内容的需求，并且要引导学生树立正确的三观。

2.激活学生自主性，充分发挥活动的联动效应

当前，学校虽然高度重视学生的思想道德教育工作，组织开展了丰富多样的思想道德教育活动，但是这些活动还缺少人文关怀，学生也缺乏自主性和参与动力，这些都直接影响了活动的实效性。因此，学校要基于学生的现实需求开展思想道德教育活动，鼓励学生积极参与，激活学生自主性，充分发挥不同活动形式的联动效应，形成受学生欢迎的思想道德教育途径和方式。

3.拓展资源利用方式，深入推进思想道德教育

调查结果显示，学生喜欢郊游、参观等相对放松的思想道德教育活动形式。实际上，这样的校外社会资源十分丰富，那么学校应该如何充分利用这些资源呢？不同资源在什么时候使用较为合适呢？比如，参观是资源利用比较浅的一种方式，限于了解和认识，属于知的层面;在参观的基础上进行体验，加入了情感和态度因素;在体验的基础上同资源提供方一起开发系列活动课程，便与学生的知识、情感、态度有了融合，对知识进行了重新建构，这种深层参与型的方式将使学生受益最大化。因此，学校要考虑更多地采用深层参与型的方式充分利用校内外资源，深入推进思想道德教育。

4.加强学科渗透，提升思想道德教育的实效性

调查发现，学生认为最能影响自己道德成长的路径是学科渗透，这说明学生坚信学科渗透的作用，并对此抱有很大的期望。教育部2017年出臺的《中小学德育工作指南》指出，要充分发挥课堂教学的主渠道作用，将中小学德育内容细化落实到各学科课程的教学目标之中，融入渗透到教育教学全过程。学生的思想道德教育不是一个孤立的教育过程，需要贯穿于学校教育全过程和全学科中，才能真正实现全员、全程、全方位育人的目标。任何学科的教学最终都要落在实现学生的发展上，传授学科知识仅是浅层的学科教育，育德、育心、育人是所有学科教育的最高境界。因此，学校、教师一定要抓住学科渗透德育这条关键路径。

5.巧借同伴效应，发挥潜移默化的影响力

同伴效应，是指宿舍、班级、年级或学校内同伴的背景、同伴现在的行为及同伴的产出对学生产出或行为的影响[1]。同伴效应既可能是积极的，也可能是消极的。社会学习理论认为，青少年会以周围同伴为模仿对象，习得一些行为、态度等。那么，学校和教师该如何善用同伴效应促进学生的思想道德教育呢？可以通过加强校园文化建设，努力营造和谐的班级氛围，促进学生养成良好的习惯和态度;评选优秀学生榜样，使他们发挥良好的示范带头作用;特别关注并积极引导“不良”团体朝向积极健康的方向发展;采取手拉手活动或小组合作的形式，充分发挥同伴的积极效应等。

参考文献

[1]袁玉芝.教育中的同伴效应分析——基于上海2012年PISA数据[J].上海教育科研，2016（3）：30-34.

（责任编辑   张慧籽）

中学历史道德教育论文范文第4篇

摘 要: 随着网络使用频率的提高,大学生的网络道德失范问题日益凸显。造成大学生网络道德失范的原因主要有网络本身的特点、传统教育功能的弱化和大学生的自身的身心特点。加强大学生网络道德教育的对策有健全网络规则、加强对网络行业的监控、加强网络教育队伍的建设、提高大学生的自律能力。

关键词: 网络道德失范 网络道德教育 原因 对策

信息技术在全球的迅速发展,使网络以空前的广度和深度渗透到人们的生活当中并发挥着越来越重要的作用。2010年1月15日,中国互联网网络信息中心[CNNIC]在京发布《第25次中国互联网络发展状况统计报告》,数据显示,到2009年12月31日,我国网民总人数达到3.84亿,其中学生网民占28.8%,大学生上网率超过85%[1]。

网络给大学生的学习和生活带来巨大便利的同时,负面影响也日益凸显,导致的网络道德失范问题日益突出。切实加强大学生的网络道德教育已经成为了新时期高校思想政治教育的重要组成部分。高校的管理者和政治教育工作者应当结合大学生网络道德的现状和存在的问题,有针对性地提出加强大学生网络道德教育的基本策略,正确引导大学生适应信息社会的需求,促进大学生的健康成长。

一、大学生网络道德失范的表现

为了探讨大学生网络道德的现状,我曾于2009年在湖南农业大学、湖南师范大学、中南大学、湖南女子职业大学等十余所高等院校采用随机抽样的方法进行了大学生网络道德调查,共发放问卷1200份,收回1091份,其中有效问卷1045份[3]。

调查表明,大学生网络道德存在的问题主要表现在:

1.网络言行不文明。

在网络上,不少大学生聊天的话题和内容渗透着大量的不健康的东西,而且言行随意放纵,甚至出口成“脏”,粗话痞话随手拈来,因为一点点小事就随意侮辱、谩骂他人[3]。有19.9%的大学生在网上聊天或发表看法时使用过不文明的语言或符号缩写,有27%的学生认为没有必要对自己在网上的言论负责,有61.8%的大学生表示在聊天室和论坛中曾遇到过网友使用脏话或带有人身攻击的语言。

2.网络欺骗行为。

有超过76%的大学生有过网络谎言行为。有21.7%的大学生认为欺骗对方是为了更好地保护自己。有82.9%的人使用假名上网,而且其中有12%的大学生每次都以不同的身份进入聊天室。有8%的大学生承认自己在网上与别人交往时所表现出的自我与现实中完全不一致。

3.网络成果剽窃行为。

网络提供了丰富的资源,实现了世界范围内的信息共享,在为大学生的生活、学习带来便利之余,也出现了网络剽窃问题[4]。目前大学生利用网络购买、出售、传送和抄袭论文现象日益严重。调查显示,曾经至少有一次把网络上的文章下载下来不经过任何修改当成作业交给老师的大学生占上网人数的50%。对于网上抄袭论文,有40.8%大学生认为无所谓,有25.3%的大学生承认自己在网上抄袭过论文,有85%的大学生曾经通过网络下载拼凑论文。这种习惯如果蔓延下去,则必将冲击我国数千年来形成的诚信学术原则,为大学生日后参加工作埋下隐患。

4.浏览色情和暴力网站。

互联网的开放性,使得大学生很容易就能浏览到色情网站。据有关专家调查,每天大约有两万张色情图片进入互联网。部分大学生浏览色情网站之后,还在网友中传播,或在知心朋友中散布,或在寝室“卧谈会”上谈“体会”,带动更多的大学生加入到寻找“色情网页”的队伍中,有的甚至还下载、剪辑、发布黄色图片资料。暴力信息在大学生中的影响也不容忽视。这些暴力信息有相当一部分是通过网络游戏体现的,有40.9%的大学生上网的主要目的之一是玩游戏,在游戏中可以无限制地攻击对方,拳打脚踢、器械袭击、甚至各种“现代武器”的使用,满足了部分大学生在现实中不能实现的意愿。

5.沉迷网络恋爱。

当代,“网恋”一词已成为部分网民的口头禅,现实社会中与网友会面到恋爱、结婚的新闻也时有发生。相信“网恋”的大学生占25.4%,有过“网恋”的有1.3%。网恋在大学生中虽不具有普遍性,但社会影响比较大。对于这些有网恋行为的大学生来说,他们进行网恋的主要目的是“寻找精神慰藉”和“好玩”,分别占被调查者的83.3%和44.2%,而“真心找对象,谈朋友”的极少,只有21.6%。网恋行为发展为实际的会面而成为现实的恋爱的可能性不大,但在有网恋行为的大学生中,有近三分之二的大学生与对方见过面,甚至有个别还与网友有过所谓的“一夜情”。这些对大学生的性道德观念产生了严重的影响,也强烈冲击了中华民族的传统文明。

二、大学生网络道德失范的原因分析

1.网络本身的特点为大学生的网络失范行为创造了机会。

(1)西方文化對大学生的网络行为产生不容忽视的影响。国际互联网中,英语的主导地位使得人们不得不面对滚滚而来的英语信息,接收这些信息,实际上就是一个被英美文化影响或同化的过程,这为英美文化在世界的盛行提供了可能。西方发达国家利用网络技术和网络基础设施上的绝对优势,在有限的时空投放无限的信息,进行网络文化的渗透。境内外各种敌对势力更是把网络作为渗透、煽动和破坏的重要工具。他们借助互联网,散布各种自由化言论,宣传资产阶级政治、文化价值观,诋毁社会主义制度;利用热点和敏感话题,蓄意制造谣言,煽动社会不满情绪,破坏正常的社会秩序;或者宣扬拜金主义、享乐主义和个人主义,传播暴力凶杀、淫秽色情及封建迷信等不良信息,迷惑、腐蚀大学生,对大学生正确的网络道德的形成产生冲击,使大学生对西方价值观和文化产生亲近感、信任感,最后导致部分大学生的理想信念的倾斜、迷失。

(2)网络虚拟社区诱发不受道德约束的言行。网络具有虚拟性、匿名性、隐蔽性,对于心理不成熟、社会经验不足、道德辨别力较差、自制力不强的大学生来说,很容易为色彩斑斓的网络世界所吸引。网络世界成为了他们张扬个性、实现自我的阵地。尤其是在现实生活中有社会压力感的大学生,更是倾向于网络这块潇洒人生的乐园,沉溺于虚幻的网络世界。他们在网上隐匿自己的真实身份,其所作所为也不为人所察觉,更不会受到社会舆论和传统道德习惯的制约。这些无疑会使部分大学生放松对自己的道德约束,并逐渐失去道德责任感,引发种种不良的行为。

(3)网络的开放性也损害大学生的身心健康。网络信息良莠不齐,缺乏有效的监管,色情、凶杀、暴力信息垃圾充斥网络。对于身心正处于发展阶段的大学生来说,很难避免。这些不健康的信息扰乱了大学生的思想道德和价值观念,从而导致部分大学生的网络行为失控,甚至有可能使个别大学生走上违法犯罪的道路。

2.传统教育功能的弱化,使大学生的网络失范成为可能。

(1)高校的思想政治教育在一定程度上存在弱化的现象。长期以来,大学校园思想政治教育课程形式主义现象严重,把道德当作知识的倾向严重存在,不重视人格的培养,忽视道德习惯的教育,使大学生的最基本的品德素质的培养出现空缺,从而导致不讲诚信、丧失良心、相互欺骗的行为在大学校园存在,以致他们的有些行为缺乏道德规范的约束。

(2)高校教育管理上的漏洞使大学生的网络行为失去监督。调查显示,对于“课堂上老师经常给你们讲要遵守网络道德吗?”,回答“是的”学生只有5.43%,有36.84%的学生回答是“从来没有”。对于“学校对学生上网有什么规定吗?”,选择“有”的只有22.93%,选择“不知道”的达22.58%,而选择“没有”的却占54.48%。可见,许多高校在网络思想政治工作方面还很薄弱,很少对学生进行网络道德教育。有些高校没有在网上建立思想政治教育的阵地,不能为学生获取正确的信息、接受正统的教育、得到健康的休闲娱乐及与学生进行沟通交流提供条件,不能把学生吸引到积极健康的网站上来,使得学生被动地、麻木地接受纷繁复杂的网络信息,而盲目地采取网络行为。

(3)家庭教育的不当也是造成大学生网络行为失范的原因之一。现代社会中,家庭教育的说教往往多于表率,很多家长在网络中的道德意识和行为上不能成为子女的榜样,他们教育孩子不要沉迷网络、要勤奋学习,自己却通宵达旦泡在网上;他们教育孩子在网络中要讲道德,自己却说不出网络道德到底是什么,并且在网络活动中随意放纵,言行毫无顾忌;他们教育孩子不能浏览色情网站、不能“网恋”,自己却在欣赏所谓的“成人电影”,有些家长甚至通过网络交友,与“网友”外出开房;他们教育孩子不要弄虚作假,自己却尔虞我诈,互相欺骗,发布虚假信息,等等。这样的家庭教育是不可能培养孩子良好的道德品质的。另一方面,大学生往往远离父母,只有假期才能与父母有交流的机会,有的甚至假期也不回家,他们骗父母说要在学校勤工俭学,其实是泡在网吧里。这样,家庭教育基本上就失去了机会,父母对孩子的网络道德教育就成为了天方夜谭。在远离父母控制的环境中,大学生在网络世界里当然就海阔天空、无所顾忌了,网络道德的失范也就无可避免。

3.大学生的身心特点也为网络道德的失范提供了可能。

大学生虽然受过正规的高等教育,有较高的文化水平和思想道德素养,但是他们正处于青年中期,是心理发展过程中的“断乳期”和自我发现期,更是世界观、人生观、价值观走向稳定的成熟期。这使得他们的成人感和独立意识急剧增强,自我意识和行为的自主性比较突出。他们渴望成长,渴望自立,有进取心,有竞争意识,很想向公众展示自己,张扬个性。然而,现实社会的许多不确定因素却阻碍了大学生实现自我的努力,这种打击会使他们情绪低落,不知所措,产生孤独、苦闷、烦躁、焦虑和自我否定等消极心理,于是渴望寻找发泄郁闷情绪的场所。网络的隐蔽性、无拘束性和虚拟性就正好迎合了大学生追求自由、崇尚自我和标新立异的独特心理。在网络中,沒有纪律的约束,没有师长的说教,没有世俗的樊篱,大学生们的行为就变得为所欲为,他们以此宣泄现实生活中的压力,在网络虚拟社会满足自己在现实生活中不可能实现的愿望[5]。这很容易使得网络影响大学生今后的爱好和发展前途,导致对现实生活的不适应。

三、加强大学生网络道德教育的对策

1.建立使用计算机网络应遵循的道德规范及有关法律、法规,以法律的形式对网络进行规范是网络道德教育的实施标准。

1996年2月1日,国务院颁布了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》,此后,又相继颁布了《互联网信息服务管理办法》、《互联网站从事登载新闻业务管理规定》等,有效地减少了互联网带来的负面影响。前不久,文化部、团中央、广电总局等八家单位共同发起了“网络文明工程”,引起各界人士特别是广大大学生的关注。北京大学、清华大学、中国人民大学和北京师范大学4所国内著名高校的学生向全国大学生发出了《大学生作文明网民的倡议书》,呼吁大学生自觉抵制网络中颓废、消极的东西,促进网络健康发展,永做倡导和维护网络安全的先锋[6]。我们要用网络道德规范来教育大学生,减少网络文化的负面影响。

2.建立网络信息管理监控机制,做好信息把关是网络道德教育的有力保证。

国家相关部门要控制网络信息源头,过滤净化各种反动的、有害的垃圾信息,达到正本清源的目的,才能解决网络管理的诸多难题。特别是在敏感时期要加强监控并安装电子邮件过滤系统,以抵御境外敌对势力的信息攻击,堵截反动电子刊物对大学生的侵扰,维护校园的政治稳定。

3.建立网络时代高素质的道德教育师资队伍是网络道德教育的动力。

新的形势要求德育师资队伍具有深厚的政治理论水平,具有马克思主义的价值观、道德观和自觉维护这种价值观和道德观的责任感,又深入了解网络的特征,能熟练地使用网络,及时解决网络传播中的问题。网络的特点决定了在网络道德教育中,教育对象自我选择的比例很大,如何在大学生自主范围内使教育的引导和帮助真正地发挥作用,这就需要研究大学生网民的行为特点,了解他们的内心感受,熟悉他们的表达与交往方式。这样才能对症下药,起到事半功倍的效果,同时更要具有创新意识,并尽可能地以适当方式参与校园信息的制作与控制,做到以敏锐的思维和行动,迅速地抓住问题,有的放矢地开展网络道德教育工作,使大学生网络行为规范化、道德化[7]。

4.大学生自我教育能力的提高是网络道德教育的关键

网络的个性化、虚拟化需要大学生洁身自好,注意自我修养、自我提高,加强道德自律。道德自律的形成标志是道德行为已经成为主体的自觉的自我选择、自我意愿,主体的非理性冲动和非道德行为无须他律的扼制,通过主体的自省和修养就能够抑制,其最高境界就是“慎独”,即在个人独处之际,没有任何的外在监督和控制,也能遵从道德规范,恪守道德准则。大学生处于人生观、价值观形成的关键时期,需要适度的他律,但更需要不断推进自律的水平。

(1)努力做到网络公德意识。大学生在上网时,应该做到不看、不听、不传播反动、色情、暴力和迷信的信息,不制造、发送垃圾信息,不在网上进行恶作剧,网络用语文明、健康,严格遵守网络秩序。只有抵制住了网络上的不良信息,大学生网络道德自律才有可能实现。

(2)从自身做起,大学生应通过学习、思考、实践,明确自己的网络道德权利、义务和责任,通过自省,克服自己的恶念与恶习,在实践中改造自身,践行道德规范,把它内化为自我完善的追求,达到网络道德自律。大学生必须以审慎的态度对待网络,以负责的态度控制自己的网络行为。运用网络信息时,我们要通过判断、选择、加工,做到“师夷长技以制夷”,即充分运用网络上的有益信息,为我们的学习服务,为我们的健康成长服务。只有这样,才能成为上网有计划、有目的、有道德、有收获的“网络四有”大学生。

四、结语

互联网的出现,开辟了人类活动的新空间——网络虚拟社会。网络的发展为人的主体性发展提供了更加广阔的舞台,对人的道德水平、文明程度提出了新的要求,对以往的道德规范、道德教育提出了新的挑战。因此,我们要坚决按照中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指导大学生的网络道德教育工作。有人称健康的网络环境是“绿色网络”,网络文明是社会文明程度的反映,只有全社会携起手来,努力开辟一条网络道德教育的发展之路,才能为大学生打造一个“绿色网络空间”。

参考文献:

[1]中国互联网发展状况统计报告(2009)(Z)http://www.cnnic.net.cn./develst/2009.

[2]陈彬,陈冬林.大学生网络道德失范及其对策[J].湖南农业大学学报(社会科学版),2009,(10):106.

[3]杨阳.当代大学生需要网络道德教育[J].科技信息,2008,(15):466.

[4]安文广.对高校网络道德教育的思考[J].聊城大学学报,2005(3):122.

[5]孙慧明.论大学生的网络道德教育[J].继续教育研究,2008,(11):102.

[6]刘慧瀛,程相喜.互联网对当代大学生的负面影响及对策[J].郑州工业大学学报,2001,(09):27.

[7]王绍强.论大学生网络道德教育[D].长春理工大学,2004,(12):37.

中学历史道德教育论文范文第5篇

〔关键词〕 历史图片；历史教学；作用

〔

〔

01（Ａ）—00２３—０1

中学历史教学中，课本中的文字材料很难让学生对“过去的事”产生兴趣，而历史图片则更能直接地反映历史的原貌，因此，应该得到历史教师足够的重视。

一、以图激趣，导入新课

柏拉图说：“兴趣是最好的老师。”圣人孔子也曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些都说明了兴趣的重要性。一节课的成功与否，导入是非常重要的，教师如何在上课伊始就调动起学生的热情和学习兴趣呢？巧妙地利用历史图片不失为一种好的办法。如在九年级上册（人教版）《英国资产阶级革命》一课教学时，我先引导学生看“处死查理一世”的图片，然后提出思考题：为什么高高在上的英国国王查理一世会命丧断头台？当时英国到底发生了什么重大事件呢？这就让学生产生了强烈的求知欲，想知道为什么国王会被砍头，同时也把学生的注意力吸引到了新课的学习中。

二、形象感知，加深印象

在历史教材中，文字表述占了相当大的篇幅，但是文字具有抽象的特点，无法向学生直观地反映历史现象，而图片的特点却是真实、形象、直观、生动、一目了然。如我在《世界历史》九年级下册（人教版）《经济大危机》一课教学时，在没有课件的情况下，如何让学生更深层次地去了解在经济危机中，老百姓工资下降，饥寒交迫，流离失所，大量失业的情形呢？此时课本中的插图——“英国失业者街头求职信”为教学带来了转机。求职信非常醒目地背在求职者的背后，虽然是用英文写的，但是学生们都迫不及待地试着把它翻译成汉语：“我会说三国语言，我有三年工龄，我有三个孩子，我已失业三个月，我现在仅仅需要一份工作。”这样，不仅激发了学生的兴趣，而且让学生深刻体会到了危机带来的负面影响，因而很容易地掌握了经济危机的后果，加深了对教材内容的印象。

三、抛砖引玉，匠心独运

课本中提供的图片，看似简单，如果教师能充分利用则可以达到培养学生思维能力的目的。如上《世界历史》九年级上册（人教版)《“蒸汽时代”的到来》一课时，我先让学生看彩图“工业时代的纺织厂”，然后让学生想象一下当时英国工厂的生产情景：轰隆隆的机器声不分昼夜，各种各样的商品堆积如山……最后让学生思考：步履蹒跚的人力、畜力车辆还能不能满足大机器生产运输的需要？应该怎么办？从而引出有关火车的发明和使用。这样的教学设计使学生耳目一新，改变了传统的思维方式，在不知不觉间培养了学生的历史思维能力。

四、对比启发，论从图出

利用图片的对比，可以使学生从感性认识上升到理性认识。如在《世界历史》九年级上册（人教版）《古代科技与思想文化》的教学中，关于“著名建筑”一目，我用课本中“麦加大清真寺”和“巴黎圣母院”的两张历史图片来启发学生思维，并提问：“观察这两幅图，看看这两个建筑有什么突出特点？”学生通过观察、对比，得出下列结论：巴黎圣母院的突出特点是“高而尖”，麦加大清真寺的特点是“大而高”，是典型的哥特式建筑。我由此引导学生理解建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。

五、借图说理，情感教育

如在上《中国历史》八年级上册（人教版）《南京大屠杀》一课时，我充分利用历史图片组织教学：其中有日军砍杀南京青年的；有日军把南京青年当靶子练习刺刺刀的；有日军军官进行杀人比赛的报纸等。学生看到这些图片时感到触目惊心，情感被充分调动起来后，还讲述了当前他们所了解到的关于这段历史的中日有关报道。此时，我适时地告诉学生要警惕日本法西斯主义的复活，“反对战争，珍惜和平”，这体现出了新课标下对学生情感态度与价值观的教育。

六、以图启智，由此及彼

如在讲到《世界历史》九年级上册（人教版）《工业革命》的有关内容时，我结合课本中提供的图片“珍妮机”，介绍了有关珍妮纺纱机的情况。随后，为了培养学生的创新能力，我还出了一道思考题：请你想一想，如果当时珍妮机在中国被发明出来，情况会怎样？为什么？并让学生通过课后查阅相关资料写一篇历史小论文。学生通过动手动脑最后得出结论：有两种可能，一种可能是昙花一现；另一种可能是成为中国的第五大发明而被欧洲人所用，却不可能为中国带来革命性的变化。原因是当时的中国还处在封建王朝统治时期，政治、经济、文化都不能为新事物的出现提供适宜的温度、水分和阳光。此过程充分展现了学生的主体地位，培养了他们的探究意识，也增添了历史课的魅力。

中学历史道德教育论文范文第6篇

摘要：历史是一门联络过去、现在和未来的综合性学科。未来是一种观念，更是一种认识历史的有效途径。中学历史教育要有面向未来、为了未来的意识；研究历史可以预见未来，可以帮助人们认识历史发展的规律，把握人类文明演进的趋势，中学历史教育要培养学生把握历史规律、预见未来的能力；中学历史教育要面向未来。更为重要的是落实到课程层面，我们要以历史新课程改革为契机，加强未来教育。

关键词：未来意识；中学历史教育；历史新课程改革

“察古知今，鉴往思来”，历史是一门联络过去、现在和未来的综合性学科。中学历史教育一贯重视历史对现实的借鉴和教育意义，但却在很大程度上忽视了历史与未来的联系以及历史学习对学生未来发展的意义。在《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》、《全日制义务教育历史课程标准》和《普通高中历史课程标准》中，对中学历史教育中的未来教育都有相应的阐述和要求。“只有了解历史，才能更好地了解今天和展望未来。”“学习汲取人类创造的优秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未来的国际意识。通过历史学习，使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感。”这些阐述和要求应该是十分明确的。针对这一问题，笔者提出以下几点思考和建议。

一、中学历史教育要面向未来。

20世纪50年代以来，特别是随着第三次科技革命的发展，整个社会的变化速度越来越快了。美国未来学家阿尔温·托夫勒称这种令人不适应的变化为“未来的冲击”。不论我们是否愿意，时光不停地流逝，未来也并非可来可不来，而是必须来的。我们不能不考虑未来，无论是谁，对未来都应该关心。未来就在瞬息之间来到我们的跟前。直面未来，探测未来，适应未来，创造未来，这些已成为我们不可逃避的选择。

未来是一种观念，更是一种认识历史的有效途径。意大利历史哲学家克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”一切历史之所以具有当代性，是因为它反映和体现了当代人们的认识，是当代人们的思考。因此，中学历史教育在强调历史学习的意义时，所使用的首要参照系是现在，这是无可厚非的。“在解读历史的意义，其实人们不仅以实在的‘现在’为参照，还以非实在的‘未来’为参照。”人们在认识历史时过分强调其现实性，往往会陷入功利主义的迷局中，而只有在未来之中才能找到历史判断的最后标准。因为只有未来“能给予他一个更深入的、更持久的对于过去的洞察力，这比那些把观点完全束缚在自己当前地位的历史学家所能得到的，要深入、持久得多。”可能有人认为未来是虚无缥缈的，怎么能从未来之中认识历史呢。其实，这种担心是大可不必的。“未来隐藏于过去和现在之中，我们能从其真实的可能性出发去理解和思考它。事实上在任何时代我们都是由关于未来的意识支撑的。”“我们具有的关于未来的思想，指导着我们观察过去和现在的方法。”未来的图景改变了我们对历史的看法，未来意识是我们认识历史过程中所不可缺乏的。

“当教育的使命是‘替一个未知的世界培养未知的儿童’时，环境的压力便要求教育工作者刻苦思考，并在这种思考中构成一幅未来的蓝图。”教育应该有正确的未来观，教育必须面向未来，为了未来。人类必须对未来负责，教育不仅首当其冲，而且责任重大。在中学历史教育中，我们要强调面向未来、为了未来的意识，引导学生以未来的眼光看待过去、认识历史。文明的长河浩浩荡荡。前后相续。“今人之视昔，便犹如后人之视今”。文明史横亘人类的过去、现在、未来，人类文明的演进是一个无限的进程。中学历史教育应该摈弃“瞻前不顾后”、“只求今朝，不问明日”的历史观念，要有对未来无限开放的历史情怀。“一切变革、战争、进步，所有历史上的成败。无非都是由人(包括普通的人在内)的决定和选择造成的。”历史上人类曾经作出的选择不仅改变了曾经的未来，而且也改变了历史。学生是未来的主人，也是历史的创造者。学生在历史学习中不仅传承过去的经验，而且将过去的经验与受传统引导的、和现实相关的、充满期待的未来合成起来；认识到我们对未来负有责任，进而关注到环境问题、全球问题对人类文明发展的威胁，批判地看待人类文明的功与过，超越人类文明的局限，展望人类文明的可持续未来，从而重新找到通向历史意识的新入口，并由此进入一个开放的、希望的未来。“我们向着未来奔跑是为了下一代。我们的未来必须要这样进入后辈人的回忆：他们能从中获得对于他们自己未来的启示。如果我们和后辈在从过去向未来前进的道路上有着共同的方向，那么来自于历史回忆的、能形成意义的未来的塑造会更加完美。”我们要引导学生从过去、现在、未来这三个时间维度来阐释人类文明史的内容，让他们意识自己正飞速地进入未来，自己的行为和选择正决定着未来，不仅承载着文明的积淀，还引领着文明的未来。同时，在历史学习中，学生不仅涂入过去，而且融入未来，在宏大的文明时空中不再觉得渺小、无助，激发个体的生命潜能，上下求索，创造生命价值的最大化。

二、培养学生把握历史规律、预见未来的能力

历史是一门可以预见未来的学科，它一方面让人们了解有关过去的知识。重温人类社会所走过的历程；另一方面可以帮助人们认识历史发展的规律，把握人类文明演进的趋势。作为进步学说的代表人物孔多塞认为，研究历史具有这样一种作用，就是确定进步的未来发展方向，从而加快进步发展的步伐。他还认为，如果存在一门能够预见指引和加速人类进步的科学，那么人类业已创造出来的进步的历史就是这门科学的基础。在历史唯物主义者马克思和恩格斯看来，历史学的最重要的任务“就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上起作用的一般运动规律”。通过对历史发展过程及其规律的认识和把握，目的在于更好地认识和改造现实世界，同时又必然包含了对未来的关注和期待。

同时，一些对未来有助益的预见，将是建立在历史的认识上的。古希腊历史学家断言，历史事件的确“在未来某个时候是会重现的，即使不是完全一样，也是非常相似。”而对未来的展望总是以历史为基础——在未来学家那里这几乎已成为一种方法论而被接受，他们利用历史提供的人类社会发展进程及其规律，来描述目前的状况，并且能精确地估计未来发展的可能性。美国未来学家阿尔温·托夫勒认为历史是滔滔不绝、汹涌澎湃的变革浪潮，他以“浪潮前锋”的分析方法剪裁历史并探求带动我们前进的每次浪潮的前锋将向何处去，认为人类文明经历了三次浪潮，而第三次浪潮正席卷而来，成为现代以及未来文明发展的主流。美国社会学家丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来临——对社会预测的一项探索》一书中对社会、技术组织及生活方式进行历史分析和未来趋势研究，认为可以把人类社会发展划分为前工业社会、工业社会和后工业社会。

托夫勒和贝尔等学者对人类文明的展望有助于我们把握未来社会发展的大趋势，同时也有助于我们更加清晰、全面地认识历史。

“我看到昨天，我知道明天!”这句镌刻在埃及卢索神庙法老像上名言，让我们深刻地感悟到未来与历史的关系。中学历史教育要充分发挥历史学科“鉴往知来”的功能，在传授历史知识的基础上，我们要提升学生历史学习的层次，指导学生对历史事件、历史现象、历史问题进行正确评价，对历史发展进程及其规律做到准确认识，把握人类文明发展的趋势，运用历史规律预测、展望未来。西方有一个谚语说：“不懂历史的人永远是一个孩子”，在未来社会不懂得历史的人就是不能把握明天的“孩子”。随着社会生活的瞬息万变，面向未来的教育要培养习于变化、善于适应的人，他们要有更丰富、更成熟的未来感。通过历史学习，从认识历史规律到关注未来前景，从时间的深度到预见的广度，学生尝试用历史的眼光洞察、预见未来，增强未来意识，学会处理社会实践中的机遇和重要关头，增强洞察趋势变化和自我调整的能力，对未来了如指掌，为他们适应未来社会生活做好准备，以成熟的姿态和精神面貌迎接未来，挑战未来。

三、以历史新课程改革为契机，加强未来教育

未来教育是指为了未来、面向未来的教育。中学历史教育要面向未来，更为重要的是落实到课程层面。“从根本上说，中学历史学科的课程目标是要让学生通过历史学习认识生存现状，不是为了学习历史专业而是为了提高生存智慧，不是为了了解过去而是为了开拓未来。”现行的中学历史课程标准中，在课程基本理念、课程目标方面都已经有了相应的要求，凸现了未来教育的重要性。但是，在具体的内容标准方面对于未来教育的阐述却是空白，不能不认为是一种遗憾。

作为面向未来的历史教育，其课程内容的选择和落实更要反映时代和社会未来发展的趋向。我们可以借鉴一些国家和地区的中学历史教育的经验与做法。首先，年代思考是历史推理、论证的核心。《5到12年级美国史和世界史的国家标准》应能要求学生做到，分辨过去、现在和将来的时序。《美国科罗拉多州历史课程标准》认为按照年代顺序进行思考，可以培养学生的历史感，对学生理解现代和预见未来都是非常必要的。其次，历史内容不仅要从过去延伸到现在，而且要引导学生面向未来。日本文部省颁布的《学习指导要领》提出历史课程目标，强调要培养学生主动应对社会变化的能力和态度。日本中学社会历史学科教科书的编撰充分体现日本以及世界历史发展的历程，立足于当代社会，关注日本以及世界的现实和发展问题，同时进一步探讨生活在二十一世纪我们应该努力建设一个什么样的世界，促使学生学会面对未来，学会选择未来。例如：帝国书院版社会科教科书《中学生的历史》的第7章第2节“今后的日本与世界”，认为我们应该从各种角度去看待当今世界面临的各种问题。“不同时代具有不同的课题，我们的祖先战胜了他们所面临的困难。现在轮到我们了。你在考虑创建什么样的未来呢?”清水书院新中学校历史改订版《日本的历史与世界》的第6章“现代日本和世界”，认为“人类的历史是获取人权的历史，通称二十一世纪是与人权共生的世纪，在日本国内也存在着各种各样今后必须解决的课题。时代要求我们通过解决这些课题，建立真正的民主国家，为国际社会的和平与安全做出贡献。”

反观我国的中学历史课程内容，应该承认与过去相比已经有了很大的突破，特别是现代史部分与我国现实社会的发展以及世界潮流紧密联系，建设有中国特色社会主义、民族团结与祖国统一、国防建设与外交成就、当今世界政治格局的多极化趋势、当今世界经济的全球化趋势、当代社会生活、科技、教育与文化等都充分反映了时代发展的内容和精神，体现了历史课程内容的与时俱进。不过，笔者认真阅读了部分新课程历史教科书，其中强调未来教育的内容少之又少。这些是当前历史新课程改革所存在的缺憾，也是我们必须努力改进的方向。

中国古代有句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一崇高的思想体现了中国传统文化中对真理的追求，为民众奉献的精神以及对后世子孙的关怀和责任。清朝诗人龚自珍有言：“智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。”“智者”是那些具有丰富的历史知识和深刻的历史意识的人，他们关注社会现实与国家前途，有着强烈的时代感和使命感，他们是民族的脊梁。中学历史教育要引导学生宏扬中华民族的优良历史传统，立足现实，展望未来，既憧憬着光明的前景，又饱含着深刻的忧患意识。不知过去何以图将来，中学历史教育要让学生意识到他们肩负民族与人类的未来的责任和使命，永不懈怠地学习，培养历史的远见卓识，坚定历史与未来的信念，顺应时代进步的潮流，提高自身的思想文化素质，成长为对社会和人类有贡献的人。这些应该成为历史新课程改革努力的方向。

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