民俗回魂日如何计算-文库大全

民俗回魂日如何计算 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。 一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。下面介绍这个配数： 天干：甲/己 － 九尺 乙/庚 － 八尺 丙/辛 － 七尺 丁/壬 － 六尺 戊/癸 － 五尺 地支：子/午 － 九尺 丑/未 － 八尺 寅/申 － 七尺 卯/酉 － 六尺 辰/戍 － 五尺 已/亥 － 四尺 举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。 再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。 以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。 人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。日柱空亡对照表：甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌 亥甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申 酉甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午 未甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰 巳甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅 卯甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 丑 方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。下面举例：癸亥日的 空 亡 为 “ 子 丑 ” ， 所 以 亡 魂 在 “ 子 ” 时 回 来 ， 而在“丑”时末离去。十二地支所对应的方位及对应物子： 五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。丑： 五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；在物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼口舌是非、离乡背井或疾病。寅： 五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病官非。卯： 五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。辰： 五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。巳： 五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。午： 五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。未： 五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服...