历史系宣传部工作总结

历史系宣传部工作总结（精选9篇）

历史系宣传部工作总结 第1篇

昆明学院2009—2010年上学期 历史系宣传部、信息网络部工作总结

——回顾一学期工作历程

2009——2010年上学期是我历史系团学工作全面转移的一学期。新学期新任务落在以2007级历史系第一届本科班为主力的历史系全体师生肩上。我系对第一 届本科学生予以更高的期望，也提出更高的要求。我系团总支也严格要求本科生的团学工作，要求在以往的基础上有新的进步和特色，体现出本科生应有的作风和精神。作为团学工作的接班人，我系新一届团学工作者自然也以一种继承和超越的精神投入到院、系团委下达的各项工作中，并经过一学期的努力，取得了优异的成绩，深受院、系领导的好评。而我宣传部、信息网络部同样不负众望，在新学期院、系团委的高度重视之下，我宣传部、信息网络部，工作严谨认真，本着“在挫折中进步，在进步中出众”的精神投入到本职工作中。历经一学期的努力，我宣传部、信息网络部在系各项工作中成绩优秀，在各部门中名列前茅，深受领导好评。以下简单总结这学期我宣传部、信息网络部的工作情况。

一、宣传部工作情况

秋风送爽，丹桂飘香。九月，随着新学期的开始，我宣传部严格拟定新学期工作计划，并按计划开始落实工作。新学期新生入学，我2007级历史系也迎来一批新同学，我系师生组织迎新晚会，热烈欢迎他们的到来。我宣传部认真落实宣传工作，海报张贴邀请我院广大师生参与，并主动向新生介绍我系基本情况。紧接着“教师节”的到来，我宣传部以“欢迎新 1 同学与欢庆教师节”的双主题黑板报来迎接历史系大家庭的新成员和欢庆教师的节日。

金黄大地，硕果累累。十月，祖国六十周年华诞，为庆祝祖国的生日，我系开展了“祖国在我心中”的学生PPT演讲比赛。我宣传部着手设计主题海报和邀请函，张贴到各校区，诚邀广大师生参与。之后，又投入到宣传展板制作和黑板报设计之中，把优美动人的宣传画面展现在全院师生面前。与此同时，院团委调研部下达“昆明市社情民意调研”的文件，我系宣传部兼调研工作，同样认真履行着院团委下达的任务，分组进行我市社情民意调研，并按时完成任务等。

寒风萧瑟，天高云低。十一月，我系开展“古迹-云南寻”活动，重寻历史脚印，知晓历史真相。我宣传部按照既定计划路线积极搜索相关历史资料，并制作标旗、标语，希望以自己微薄的力量向社会呼吁，关爱保护先辈在云南历史上留下的宝贵遗产。同时，在月底我系邀请知名学者谢本书教授来我院讲座，以“一二一运动与西南联大精神”为讲题。我宣传部提前布置会场，着手设计海报，并在昆师路校区和人民西路校区张贴，诚邀我院师生参与等。

严冬刺骨，寒梅笑迎。十二月，昆明学院冬季运动会隆重开幕，我历史系以整齐昂扬的阵容参与到拼搏的队伍中。我宣传部认真制作宣传展板，负责后勤工作的同时，也积极收集和创写鼓励词，激发我系健儿在拼搏的赛场勇创佳绩等。

此外，我宣传部认真对待黑板报工作，认真落实院团委宣传部下达的工作指示。按规定、按时完成黑板报。参与黑板报评比的同学认真旁听其 他参评人员的看法和建议，认真吸取其他优秀板报的精华，不断优化我系黑板报。经过院团委宣传部的认真指导和我宣传部的努力，我系黑板报在不断进步，在十二月评比中荣获院第四名，昆师路校区第一名，深得好评。

当然，在本学期宣传工作中，我们也存在很多缺点，比如在工作中同学之间推脱责任、不积极相互配合、斤斤计较、争名逐利以及努力度不够等毛病时有发生，使得宣传工作在很大程度上不能和谐、健康、有序地发展。但是我们看到的是这些缺点在逐渐淡化了，所以我们坚信，今后在院团委宣传部的认真指导和我们的认真努力下，我宣传部会弥补工作中的不足，完善宣传工作，每月向院、系递交满意的答卷。

二、信息网络部工作情况

经过一学期的工作，我系信息网络部初步建立起了自己独特的组织框架和工作思路。这个新生的部门在院系领导的关心和指导下，在全系师生的积极配合下，及时完成院、系布置的各项任务，与其他部委积极配合，进行各项活动的信息宣传工作，我们根据开学时制定的工作计划，严格开展各项工作，取得了令人满意的成绩，但是其中也存在着许多缺点和不足。为了在接下来的工作中能够吸取以往的经验教训，传承部门风格并加以创新，使接下来的工作做得更出色，特在此对本学期的工作做个总结。

1、工作成绩与不足

9月15日特地到体院路校区进行了招新，新同学很积极，使我们的工作开展的很顺利，也使一批新生力量融入到我们的团队。增强了实力，扩大了队伍，必将使我们在收集信息的能力更强，速度更快，工作更精确，以最高的效率进行及时的宣传报道。在上学期的工作中，信息部及时上传新闻稿件、保存新闻照片，同时做好工作简报和月报的整理与归档。积极配合其他部委的工作，对我系的各项活动进行信息宣传工作。这个过程中，每个成员都以认真负责、严谨踏实的态度对待工作，部员间相互配合、共同协作，为信息部各项工作的开展营造了一个良好的氛围。

在2009年冬季运动会上，信息部负责对加油稿的收取、整理、审核、报送工作，无论从稿件的数量还是质量上，在各院系中都是数一数二的，在三天的运动会期间，信息部成员不仅要整理大量稿件，还要到比赛场现场记录下我院运动健儿的比赛情况，搜集素材，进行运动会专题报道，为我系贡献出了自己的力量。

信息部在我院参加“新生杯”篮球赛、排球赛、“家乡在我心中”、学术讲座、重大会议等活动中，一直进行着跟踪报道，每个活动都会有部员到现场进行记录和拍照，并及时形成新闻，上传到我系和学校的网站上，向全校师生宣传我系

但是在工作中我们仍然存在着许多不足。第一，稿件质量仍需提高，错别字，职称错误的现象仍有发生。第二，照片质量不过关，并且有的活动没有照片，使存档不全。第三，部分新闻由于通知不到位，没有及时上传。第四，特色活动举办较少。

2、今后开展工作的改进计划

（1）、经常性的进行部员内部的新闻写作培训和交流，组织部员阅读权威性的报刊，提高新闻写作水平。

（2）、照片及时存档，固定存储到办公室学生机内。（3）、举办有信息部特色的活动，创新形式。

我们坚信在信息部成员的共同努力和院、系团委的关心指导下，在下一学期的工作中，我部的工作一定会在现有的基础上做出特色、突出亮点更好的服务于历史系，服务于我院，下一学年的工作会更加精彩，谢谢！

昆明学院历史系

2009-12-10

历史系宣传部工作总结 第2篇

起源：

早在1998年“国际海洋年”期间，我国政府就积极参加国际社会为迎接“98国际海洋年”而举办的各类活动，发布了《中国海洋政策白皮书》，并开展了系列宣传活动。国家海洋局与多部门联合主办了“98国际海洋年”大型宣传活动，在全国引起了强烈反响。此后，沿海民众普遍将每年的7月18日作为我国的海洋日，自发组织各种纪念活动。目前，我国沿海各地围绕7月18日举行海洋宣传活动已成惯例。

2008年，国家海洋局决定启动“全国海洋宣传日”活动，将时间定于每年的7月18日，并成立了“全国海洋宣传日”组织委员会。每年的7月18日，组委会都将统一部署，组织不同主题的大型海洋宣传活动。2008年12月5日第63届联合国大会通过第111号决议，决定自2009年起，将每年的6月8日定为“世界海洋日”。2009年，我国将原有的7月18日全国海洋宣传日调整到6月8日，更名为世界海洋日暨全国海洋宣传日。

目的：

在于通过连续性、大规模、多角度的宣传，以全民参与的社会活动为载体，以媒体宣传报道为介质，构建海洋意识宣传平台，主动传播海洋知识，挖掘、传承海洋文化，引导舆论关注海洋热点问题，促

进全社会认识海洋、关注海洋、善待海洋和可持续开发利用海洋，努力提高全民族的海洋意识。

举办方式：

我国的全国“海洋宣传日”与“世界海洋日”为同一天。每年的全国“海洋宣传日”都将设定一个主题，策划1—2个全国性大型活动。沿海各地、各单位除组织参与全国性活动外，可根据本地情况开展丰富多彩的具有地方特色的宣传活动。

历年组织情况：

2008年“海洋宣传日”活动以“海洋与奥运”为主题，活动主场设在奥帆赛所在地——青岛。沿海各地、各单位将同期开展系列海洋宣传活动。主体活动主要包括“拥抱绿色奥运，呵护蓝色海洋”清洁海滩活动，社会宣传咨询活动，海洋开放日活动，全国青少年海洋知识竞赛，海洋科普夏令营等。同时，沿海省市可根据自身情况设立“海洋宣传日”分会场，制作投放海洋公益广告，并开展其他具有地方特色的海洋宣传主题活动。

2009年，为提高全民族的海洋意识，结合建国60周年和推动海洋工作更好服务于经济社会发展大局，国家海洋局借7月18日海洋宣传日的契机，以“海洋中国60年”为主题在全国开展形式多样、丰富多彩的海洋宣传活动。

2010年6月8日，是世界海洋日暨全国海洋宣传日，世界海洋日的主题是“我们的海洋：机遇与挑战”，我国世界海洋日暨全国海洋宣传日主题是“关爱海洋，我们一起行动”。21世纪是海洋的世纪，海洋在我国的经济社会发展中正扮演着越来越重要的角色。此次活动主题希望各行各业的人能够关注海洋，从身边小事做起，一起行动为保护海洋做些事情。

2011年世界海洋日暨全国海洋宣传日活动主题为“辛亥百年 海洋振兴”。主场地设在大连市。广大海洋工作者和专家学者要通过纪念辛亥百年活动，弘扬优良传统，抓住发展机遇，增强建设海洋强国的荣誉感和责任感，克服挑战与压力，努力奋斗，开拓进取，全力推进国家海洋事业发展，为中国建设海洋强国做出更大贡献。

历史系宣传部工作总结 第3篇

关键词：新民主主义革命时期,民族地区,思想政治工作,启示

中国共产党的建立,使中国革命的面目焕然一新。中国革命从此进入了中国共产党领导的新民主主义革命伟大历史时期。中国共产党在带领全国各族人民探索我国革命道路的发展过程中,一直践行马克思主义基本原理和中国革命的具体实际情况相结合。新民主主义革命时期是我国共产党的宣传思想工作由初级阶段趋于不断完善的关键时期,因此,在这一时期中国共产党在民族地区的宣传思想工作就显得尤为重要。新民主主义革命时期在民族地区的宣传思想工作对于我党在民族地区的思想政治工作的开展有着至关重要的作用。这不仅仅在全国各族人民推翻中国人民头上的三座大山的过程中有着巨大的影响,也起到了引领全局的作用。除此之外,中国共产党在民族地区的宣传思想工作对其在全国进行宣传思想工作有着一定的补充和丰富效果,对当代民族地区进行宣传思想工作也有着一定的积极意义。这一时期的宣传思想工作是中国共产党为实现民族独立和人民解放的宣传思想工作。新民主主义革命时期,中国共产党通过分析和结合各民族实际情况,确立了阶段性的历史使命,并且中国共产党也肩负着解放少数民族的重要历史使命。由于新民主主义革命时期的宣传思想工作尤为重要,因此,新民主主义革命时期党的宣传思想工作也随着党的中心任务不断地改变、规范和完善,尤其是少数民族地区的宣传思想工作也逐步的发展成一个整体的系统。中国共产党具有中国特色的社会主义政治体系为少数民族地区宣传思想工作的创建和发展奠定了坚实的基础,并为我党在少数民族地区提供了革命依据以及实践的方法和经验,从而我党在少数民族地区的宣传思想工作取得了丰富的成果。对中国共产党在以后的民族地区宣传思想工作有着重要的参考价值和里程碑式的意义。

新民主主义革命是我党带领广大人民进行彻底地反帝反封建并且旨在将革命的领导权紧紧掌握在无产阶级手中,从而实现由新民主主义向社会主义的过渡。这一时期的宣传思想工作主要是为了实现我国各族人民民族独立以及少数民族思想解放的政治工作而服务的。而在这一时期民族地区的宣传思想工作就显得尤为重要,它是中国共产党在民族地区进行深入团结各族人民的重要途径和重要举措。新民主主义革命时期的宣传思想工作是在十月革命取得胜利以及国内形势十分复杂的情况下进行的,它的作用在这一时期尤其显现。根据少数民族地区的特征以及民族地区群众的特殊性以及各个时期不同的历史任务,中国共产党在这一时期的宣传思想工作划分为三个不同的阶段。中国共产党在这一时期始终在民族地区坚持实事求是的原则,为新民主主义革命的胜利推进起着重要的推动作用。

一、历程回顾

1、土地革命时期

中国共产党在“八七”会议中,对陈独秀的右倾投降主义错误进行了纠正和结束,从而确立了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。由于中国共产党从“八七”会议到1934年第五次“反围剿”的失败而进行长征,导致中国共产党在国民党统治力量较为薄弱的地区建立革命根据地。这样就促使我党与少数民族群众的频繁接触。我党在与少数民族地区接触的过程中,努力通过宣传思想工作将少数民族群众争取到我党中来,这些都促使中国共产党对民族地区的宣传思想工作越来越重视。

第一,理论基础。一方面,加深了我国对民族问题的重要性的认知。在1928年中共六大通过的《关于民族问题的决议案》指出:“中国共产党第六次大会认为中国境内少数民族的问题(北部之蒙古、回族、满洲之高丽人,福建之台湾人,以及南部苗、黎等原始民族,新疆和西藏)对于革命有重大的意义”。这对民族范围进行了具体划分,也对民族问题的整体思考有了更深层次的意义。之后,1930年中共共产党在第六届三中全会中指出要加强中共共产党在境内少数民族工作中的比重。另一方面,中共共产党根据马克思主义对民族问题的科学依据,提出加强各少数民族自己处理本民族事务,主张民族区域自治。这样不仅仅对民族赋予了自己决定自己民族事务的权利,也充分体现了各民族的平等。

第二,实践活动。中国共产党在大革命失败后,除了建立了自己的工农红军之外,还在宣传思想工作方面进行了全面的理论教育以及军队规章制度学习,努力改变旧军队的不良风气问题,这大大提高了红军的整体素质。由于红军在长征途中经过十几个少数民族聚集区,因此中国共产党根据长征中遇到的各种问题,中国共产党及时地运用宣传思想工作的影响优势,对沿途的广大少数民族地区的群众进行宣传思想教育工作,推广和宣传我党的民族政策,从而推进少数民族的青年参与到抗战中来,加入工农红军;在少数民族地区建立中国共产党的党组织,不断壮大我国的共产党员队伍。之后,中国共产党红军总政治部专门发出《关于争取少数民族的指示》指出,争取少数民族的问题,“对于实现我们的战略任务,有决定的意义,因之各军团政治部,必须立即把这个问题提到最重要的地位”。这样对我党在少数民族地区的影响有着越来越重要的作用,也为中国共产党在民族地区开展宣传思想工作拓宽了路径。这样,少数民族地区的人民群众就成为了中国共产党紧紧依靠的重要力量之一,也为其在少数民族地区开展土地革命奠定了基础。

2、抗日战争时期

中国共产党在抗日战争时期的宣传思想工作的主要任务是加强各个民族之间的团结,全民抵抗日本帝国主义的侵略。1937年“七七事变”的爆发标志着抗日战争的爆发。中国共产党认为中华民族与日本帝国主义的矛盾为我国的主要矛盾,中国人民应当团结起来建立抗日民族的统一战线来打败日本帝国主义。我国民族地区的人民群众也受到封建主义和帝国主义的剥削和压迫,特别是日本帝国主义侵略我国以来,民族地区的人民群众受到的压迫愈演愈烈。给少数民族地区的经济和政治以及文化上面带来了严重的创伤,帝国主义和封建主义的专治和独裁已经在各个方面都侵害了各个少数民族的利益,也伤害了少数民族地区人民的感情。在这样的情况下,少数民族人民对于民族平等以及祖国统一有着热切的期盼,他们将这些化为抵抗侵略的力量,为中国共产党在民族地区的宣传思想工作提供了有力保障。

在这一关键时期,我国领导人毛泽东同志首先对民族地区宣传思想工作进行了思考和实践。他主要根据我国的文化特征以及马克思的民族理论,并且对我国民族地区的实际情况进行了解,对“中华民族”进行了科学的定义。他提出我国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。毛泽东的这一科学定义使得民族平等和民族团结的主题更加凸显,着重强调了各个民族是一个统一的整体,调动了少数民族地区人民的爱国情怀,也提升了他们参与革命的积极性。中国共产党始终坚持在民族团结的基础上,处理和解决各民族之间的问题。在这个基础上,民族地区的宣传思想工作也逐渐走向了正轨。中国共产党除了坚持马克思的民族理论思想之外,根据民族地区的实际情况和特点,在宣传思想工作的手段方面也进行了具体化的调整,使得民族地区的人民群众更容易接受和认知。宣传思想工作的主要任务之一就是加强民族地区的宣传力度,从我党的方针和政策方面进行大力宣传。在新民主主义革命时期,我党在民族地区进行宣传思想工作的主题就是在深入少数民族历史的情况下,将历史和现状相结合对少数民族人民群众进行宣传,强调民族平等和民族团结。少数民族都拥有自己的宗教信仰以及风俗习惯,一些少数民族还拥有自己本民族的语言。我们必须尊重和保护少数民族和汉族之间的差异,努力实现民族平等和民族团结。中国共产党根据这些情况,在民族地区革命根据地建立少数民族文化教育机关,创办民族学校以及民族刊物等等。这些都为我党在民族地区进行宣传思想工作起到了推动的作用。

3、解放战争时期

刍议宣传画与高中历史教学 第4篇

关键词：高中历史教学；宣传画；契合特征；运用途径；慎重的原则

中图分类号：G633.5 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）15-0063-02

在新课改以来的历次高考试题中，多次出现了一些让人耳目一新却又不偏、不怪、不繁、不难的材料，就是宣传画。宣传画，通常最多见的是政治宣传海报，此外，广义上还包括文化活动的海报和商品广告等。形式不同，但目的相似，即宣传思想、鼓动气氛和制造舆论。

说起宣传画，给中学历史教学印象最深刻的是2010年江苏省的一道高考题，这一题用三幅政治宣传海报（如右图所示）考查了新经济政策和斯大林模式的有关内容，共11分，力度空前。笔者震撼之余，进行了教学反思，经过研究和总结，发现之前及以后用相似材料命题的还有很多。仅江苏的就有如下：

2008年的江苏高考，用一幅漫画（见图一）考查近代中国的思想解放潮流。

2011年江苏高考，用一则广告（见图二）考查了中国近代社会生活的变迁。

2012年江苏高考，用一则漫画（见图三）考查了中国加入世界贸易组织。

2014年江苏高考，用一则漫画（见图四）考查了中国近代社会生活的变迁。

在紧张的高考考场上，偶见一两幅生动的图片，情绪难免不波动，虽微妙，却会对考生的心态及结果产生影响——主要是积极的方面，见到生动、滑稽的图片，会心一笑，紧张的情绪不经意间舒缓很多；也会有负面作用，轻松之后轻敌了，不知不觉落入命题人设置的陷阱中去。

此外，在平常的学习过程中宣传画出现得更多，课本上、资料上比比皆是。与临场应试相比，学生平常每时每刻都在接触大量的材料与信息，心态也较放松，所以，见到宣传画甚至更新颖的材料都不足为奇。但不管在什么情形下，解读的能力会影响到对材料的理解、对知识的掌握以及解题的效果，所以，对这类题材的研究还是很有价值的。

一、 研究与总结，找出宣传画与高中历史契合的特征

（一）宣传画与其它类型的图片相比

宣传画属于画作的一种，高考中以画作、图片作为呈现材料的情况很多。与其它图片相比，宣传画有其特殊之处。

与历史照片相比。宣传画的主观性很强，一般都对真实的历史情境有所取舍、增强、弱化，且在对事实进行处理时进行了艺术化的加工，所以在解读时要持批判的态度。

与地图、表格等图片相比。只要会阅读、会发掘，宣传画里蕴藏的信息同样是很多的。所以可读性较强，学生对此的接受态度也是很积极的。

（二）宣传画与文字类型的材料相比

与史书、典籍等文献材料相比。有很多文献材料虽然文字写得明明白白，但往往“其中有深意”，学生没有犀利的眼光或者深刻的理解，很难全面获得信息。但宣传画的所有含义一定会从画面倾泻而出，这是由其制作的目的决定的，否则起不到宣传的效果。

与各个时期社会上的民间舆论相比。来自于民间的舆论，近代以来主要集中在民间自办的刊物。一方面，刊物的确能代表社会主流的呼声；但另一方面，刊物在特殊时期也可能被强权的意志所主导，刊物所表达的意思已经被左右了。与之相比，宣传画里文化活动的宣传海报倒颇为相似。更能代表民间舆论的是近来史学界研究颇多的竹枝词，乃是真正发端于民间，其真实性与生动性可与《诗经》相类比。总之，与社会上民间刊物、竹枝词等相比，宣传画的目的性很强，同样是重要的史料。

（三）宣传画特点可与历史教学相适应

政治海报、文化海报多与重要事件有关，广告虽小却可管窥当时的社会风尚，总的来说，宣传画的表现力非常强。所以，无论是政治海报、文化海报还是广告，都具有时代性，体现时代特点，强烈地反映一个主题或一个时代的主题。从宣传画的特点来看，手法扩张，对比强烈，有较强的冲击力和吸引力。正是由于这种特殊的表现方式，所以无论内容如何变换、呈现如何独特，都可以判断出大致的表达诉求、感情色彩与主观意图。

二、归纳与演绎，探索宣传画与高中历史结合的教学

（一）教学，顺手的材料合理地使用

出于严肃性的考虑，课本上虽有宣传画的材料，但比例很小，这里就不作举例。但实际上在平常的教学过程中，宣传画比较多见。经过调查发现，很多老师在遇到宣传画时仅一语带过，不引领学生进行深入的分析，认为材料所要表达的信息非常直白，学生自己能理解。可经过调查后发现，学生解答宣传画的正确率并不理想。其实，这点缺憾是被忽略却又可以弥补的，只要稍加点拨即可提升不少。所以在教学过程中，要适当转换态度，帮助学生挖掘宣传画背后的相关知识。

基于宣传画的自身特点及对教学的积极意义，教学过程中可将材料呈现与小组合作探究结合，发挥学生的主动性，达到活跃课堂气氛、消除材料的隐性负面影响，达成教学目标的理想效果。

（二）考试，诙谐的材料慎重地对待

考试的过程中，学生经过全面的分析，关于宣传画类的试题应该能解答得很完美。首先，分析材料的时代背景、阶级属性、表达目的等因素，理解材料的含义及深层次的诉求。第二，根据已经分析所得的信息，对应相应的知识点，分析所要解答的要求及内容。第三，分析出台时的主观性，框定知识范围与关键词等信息，考虑与现今价值观的冲突与调和，做出正确解答。

（三）命题，大量的材料适度地选用

教师在命制试题时，除非是改编陈题，自主寻找宣传画材料进行命题的情况其实是很少的。实践证明，运用宣传画材料进行命题实际上是很可行的，效果非常好。网络上素材丰富，应用性、便利性非常强，命题人据此操作、发挥的空间很大。当然，一份试卷上以宣传画为材料的试题不能太多，所以要注意选用的时机与技巧，要选取最典型的材料，精准反映考查的知识点

三、积累与提升，宣传画与其它教学材料的触类旁通

历史系宣传部工作总结 第5篇

悠久历史长河留下了大量历经沧桑的文物古迹，涌现出代代仁人志士，流传着众多史话和传说，它们像一颗颗璀璨的明珠，散落在广大乡村。这些丰富的乡村历史文化遗产体现着人民群众的生命力和创造力，是智慧的结晶、文明的瑰宝。

乡村历史文化遗产是祖先留给我们的珍贵资源。随着社会的发展，不少乡村历史文化遗存已经或正面临着被消失的绝境，亟得我们去保护和传承。加强乡村历史文化保护和宣传，既可丰富农村文化建设的内容；又可丰富人民群众精神文化生活，传承历史文化；也可挖掘当地社会经济发展潜力，提升当地乡村品位和形象，扩大乡村的知名度和影响力；更重要的是让村民了解家乡村历史文化，感受家乡文化魅力，进一步增强对家乡的热爱之情，发扬光大优良历史传统。加强乡村历史文化保护和宣传，具有推进乡村社会教育和社会经济发展的双重功效，具有极大的意义。为此，建议有关部门加强乡村历史文化保护和宣传。

1、通过村（社区）史志编撰完善发掘保护乡村历史文化。有关部门应重视村（社区）史志编撰完善工作，加强对村（社区）史志编撰完善工作的指导和支助，并将村（社区）史志编撰完善和利用情况列入有关奖惩考核。村（社区）应将本村（社区）的历史沿革、民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等乡村历史文化收集整理，纳入村（社区）史志，永久保存。

2、对与村（社区）史志有关的重要历史遗存标志物挂牌标识，在乡村建设中加以重点保护。对传统技艺给与积极传承。

3、将村（社区）史志中富有教育意义的民俗风情、传说故事、名人传记、村规民约印制成册，发放给村（社）民阅读传承，并有计划的在宣传栏等处刊出。

历史系宣传部工作总结 第6篇

为进一步凝聚共识，加强历史文化保护，挖掘历史文化内涵，全面推进兴化历史文化名城建设，特面向社会公开征集兴化市申报国家历史文化名城主题宣传语，要求应征作品在10个字左右;能准确、突出反映兴化市历史文化名城形象，简洁明了、琅琅上口，富有较强的感染力、号召力和亲和力;原创且不与国内目前已使用的口号相重复。

活动共收到参选宣传语918条。这些口号有的凸显兴化水城特色，有的彰显兴化深厚的历史文化底蕴，产生了良好的社会影响。经过评审委员会的.层层筛选，有7条主题宣传语脱颖而出，并最终评选出入选奖1名，入围奖6名。2015年12月21日，兴化市申报国家历史文化名城办公室向社会公布。

入选奖：

文兴水浒书，墨化板桥竹。

入围奖：

1、千年古邑，板桥故里。

2、一城人文秀，千年水上兴。

3、板桥故里，人文兴化。

4、文汇垛田花海，史载昌兴教化。

5、千年水上古城，板桥水浒传人。

6、一城吴楚风流，千年昌兴教化。

我市创建国家历史文化名城的总体思路：

遵循“护其貌、美其颜、扬其韵、铸其魂”的理念，坚持依法和科学保护，正确处理经济社会发展与申报历史文化名城的关系，围绕有一张长期保护古城风貌的权威规划、一组保留生存生活状态的历史文化街区、一批保管有序使用合理的文物古迹、一系列活态存在的非物质文化遗产、一套保护文化名城的法规性文件、一种保护文化名城的机制与氛围“六个一”的要求，大力构建科学有效的历史文化保护体系，统筹规划，分类指导，突出重点，分步实施，努力把兴化建成既有深刻内涵又有时代品位的文化名城，

具体目标任务：

历史系宣传部工作总结 第7篇

组织单位：扎鲁特旗第五中学 组织时间：2015年9月29日

扎鲁特旗第五中学开展主题为“铭记历史，缅怀先烈，奋发图强，圆梦中华”的手抄报宣传活动

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

铭记历史振兴中华

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程;中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。

历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!

鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日!

历史系宣传部工作总结 第8篇

“插画”, 英语称为“illustration”, 源自于拉丁文“illustraio”, 意为“照亮”, 也就是说插画可以使文字意义变得更明确清晰。我想学过设计的都用过这个词, 但是未必每个人都知道其中的含义。因为插画容易被人们读懂, 所以是最传统的一种表达人们思想观念的形式。最初, 文字不被每个人都认识和运用的时候, 西方教徒就利用插画和壁画宣传他们的教义。至今插画也是运用最广泛的传播手段之一。

但是在中文的解释中, “插画”多半被当成一本书的配图之类。它是对于书籍文字的诠释。如果不是从事专业艺术领域的人们, 当我们去问他们什么是“插画”时, 恐怕80%的人都会说是书中的配图, 甚至还有人认为只有小孩子看的书才有那种插画。所以国内对插画的认识远远落后于西方国家, 尤其是用纯艺术形式的插画来做海报的更少。因为国内的海报设计往往取决于客户的要求, 而大部分的客户是不懂艺术的, 所以他们宁愿选择直观的摄影海报也不会选择古老的插画作为海报。因此随着科技的发展、ipad等电子书的涌入、大量电子读物的产生, 插画更是极少被运用到了。

所以, 中西方对“插画”的定义都具有传统的狭义性, “照亮”或者“补充”已经远远不够概括当今社会对插画艺术多样性的需求, 插画已经不再是当年的“配角”和“绿叶”, 甚至在一些图片类的刊物中起到主导作用, 而文字反成为对插画的补充说明。

随着人类绘画艺术的发展、科学技术的进步, 插画艺术代表着绘画艺术在一个时代的最新发展, 是呈现一时代社会文化、人类文明的主要代表和历史缩影。

插画艺术应用途径的多样性

根据“插画”不同的表现手法、社会价值和艺术价值, 对其定义有着不同的见解。以其价值来讲, 可以分为:

第一, 艺术表达作用。人们对文字表达的理解往往是“仁者见仁, 智者见智”的, 而插画的出现给人们带来了直观的“瞬间艺术”。确切地说, 插画至于一本刊物, 相当于人的相貌, 带来的是视觉冲击的第一印象, 插画美观与否直接影响读者对这本书刊的质量和档次的审美。所以说, 无论插画在一本书刊里面的地位如何, 都会起到对内容的“强调”和“具象化”作用。

同时, 插画艺术代表的是某时代、某地区的绘画艺术水平、人类审美水平和社会文化高度。通过插画的展现, 可以让我们直接地了解其历史内容, 其中包括服饰、礼仪、饮食、生活条件等等细节。比起只可意会的文字来说, 插画可以突破时空的局限性, 还原历史和文化风貌。

第二, 商业招贴作用。插画起源于宣传的需求。随后的插图艺术发展, 也和宣传息息相关, 可以说商业招贴是推动插画进步的主要动力。随着西方绘画的引入, 对中国的年画艺术产生了影响, 使得在清朝末期出现了闻名世界的老上海月份牌。这种中西绘画艺术结合的平面招贴形式, 就是插画艺术功能的放大与极端表现。从此插画也慢慢摆脱“配角”和“绿叶”的辅助地位, 从此走上了“红花”和“主角”的主导地位, 颠覆性地为商业招贴领域带来了新的创意。

插画作为商业招贴的主导, 可以使宣传推广的途径不再单一而富有创意。插画形式的多样化, 本身的色彩与光的结合, 无形中吸引了受众的目光, 满足了商业广告的宣传目的。同时, 也提升了受众对审美的高要求, 使得插画师不可仅用“匠心”以大众化的审美手法给受众带来商品信息。

插画艺术表现手法的多元化

中国传统绘画的主流是国画, 但是中国最早的插画却是版画。唐朝时期, 受到兴旺的佛教文化影响, 很多佛教经书源源不断地传入到大唐, 佛经中大量晦涩难懂的经文不易于在当时的民间传播, 因此传教者想到加入插画以达到图文并茂、易于理解的效果, 这种表现方式深受百姓青睐从而慢慢地广泛流传开来。据史料记载我国最早的版画作品, 是唐肃宗时刊行的《陀罗尼经咒图》, 有确切年代的则是唐懿宗咸通九年 (868年) 的《金刚般若经》中的扉页画。

随着插画艺术的普及, 人们开始把插画应用扩展到医药书、历史地理书、考古图录书、日用百科书等领域。李时珍的《本草纲目》为了让读者能更加全面、直观地了解各种草药的用处, 就把他本人尝过的百草都画入了图册, 为中医药的进步与发展做出了很大贡献。后来, 随着信息量的增加, 插画艺术也开始以彩色的表现手法出现在民间, 在不同的领域发展出了不同的插画艺术表现手法。

但是, 我国古代的插画艺术受到国画艺术的影响, 走的是写意的绘画路线, 因此当时的插画达不到最好的对文字进行说明补充的目的。受到水墨、水粉画的表现手法限制, 插画都摆脱不了“水”的元素, 虽然“水”更有生命感, 但同时也使图画具有一定的抽象性, 仍无法改变其“配角”和对文字“补充说明”的地位。

西方的插画最早也是为了迎合宗教文化的传播。虽然宗教是当权者为了巩固自己的地位而虚构的迷信文化, 但不得不说, 宗教文化的传播为人类社会文明带来了许多历史瑰宝。

当受到西方文化影响的插画被应用于各种宗教、文学、自然科学等领域, 并流传到中国时, 中西方绘画艺术的结合, 写意与写实的结合, 为插画的表现手法提供了更多的灵感与选择。素描、水墨、油画、漫画、铅笔画等表现形式, 使插画覆盖了更大的领域。

如今, 电脑科技高速发展, 插画艺术的表现手法又扩展到了电脑绘图上。电脑绘图是插画艺术表现手法质的飞跃与突破, 打破了传统以纸张为媒介的局限, 开始以电脑程序展现在电脑桌面上。最基础的绘画软件有画图板、金山画王、我行我素、Photoshop、Painter等。众所周知, 电脑绘画需要一台电脑和一个数位板为工具, 而目前电脑软件主流的有Photoshop、Painter、SAI等等。这些绘图软件都各有特色, 比如, SAI软件比较小而简单易用, 也不占过多空间, 适合配置较低的电脑和操作新手使用;而Painter的笔刷是无可替代, 是一个很强大的专业绘画软件;说到PS, 相信大家都不陌生, 它是一款可控性很强的绘图工具。

由于多种绘图软件的出现, 使得目前市面上的插画画法有很多, 大部分插画师都不只使用一种固定的画法。不过, 不管什么画法, 如果是彩色的, 那么色彩三要素都是应该注意的, 即冷暖、明度和纯度的对比。其实厚涂就和画水粉一个道理, 都要注意形的把握和色彩变化。而电脑软件和数位板一样, 都只是一个工具, 只有具备扎实的绘画功底才会使插画作品更好。所以, 任何年代的插画艺术表现手法, 都是“万变不离其宗”的, 基本功和审美素养依然影响着插画师所能够达到的艺术高度。现在很多速成的插画师完全没有任何手绘技巧, 只是学了一下软件就来作图, 这样是很难达到较高艺术水平的。只有坚持不懈地练好手绘的基本功, 才能利用软件使插画创作得以提升和超越。绘画的程度与高度是无法依靠电脑科技来提升的, 并不是换一个手写板, 或者一只灵敏度高的手写笔就能创作出好作品。

海派插画工艺的现在与未来

因为插画艺术的时代性特别鲜明, 使得海派插画艺术受到海派绘画艺术的影响, 凸显的是当代海派文化的时尚审美趣味。因为上海开埠以来的历史尚短, 海派文化形成的历史也不长, 作为一个外向型的中西结合、乐于吸收、市民化的文化, 海派文化具有一定的商业化特征。因此, 海派插画的商业招贴应用正好吻合了其本身的文化素养。

海派文化产生于清朝末期, 而此时正是西方绘画艺术传入并被结合到中国的传统年画上进行表现, 后来慢慢演变成了以“月份牌”为代表的海派绘画作品。可以说, 海派插画艺术从一开始就是为了商业目的而存在的, 随后的发展也是以商业为推动力的。由于海派文化起源于民间, 海派文化又充满了市民性, 因此海派插画艺术是雅俗共赏的, 对当时的艺术审美是进行放大和扩展的, 是一种具有时效性, 但是缺少延续性的插画艺术。

海派文化的乐于吸收, 使得海派插画反映最时尚的艺术表现模式, 人们可以通过海派插画看到时下全球最风靡的审美时尚。但是, 海派文化又不是全盘吸收外来者的, 所以海派插画也具有一定的选择性, “去其糟粕、取其精华”是海派插画艺术的宗旨。对于西方外来文化的态度, 海派插画艺术对整个国内市场都具有一定的启示性和引导性的。可以说, 海派插画艺术是国内插画的领头羊、风向标, 但也同时被整个插画市场所瞩目, 而备受考验。

历史系宣传部工作总结 第9篇

[关键词]中共中央宣传部；民主革命时期；演变

[中图分类号] D231 [文献标识码] E [文章编号] 1009-928X（2014）08-0013-04

一、党的创立和大革命时期的中共中央宣传部

（一）中共一大后的中共中央宣传部。1921年8月初，中共一大选出“临时中央执行委员会”，其中李达负责宣传。此前李达已经编辑《共产党》月刊。9月陈独秀从广东回上海，成立中共中央局，首先成立了中央局宣传部，李达为宣传主任，办公地址即在李达住所。据李达称“当时决定宣传工作，仍以《新青年》为公开宣传刊物，由陈自己主持。我则继续编辑《共产党》月刊，作为秘密宣传刊物（从第三期起到第七期止）”。“人民出版社由我主持，并兼编辑、校对和发行工作”，“雇了一个工人作包装书籍和递书籍的工作”。[1]

中共二大后并无中央宣传部组织。中共二大后，蔡和森当选中央执行委员，分工负责“政治宣传”。

（二）中共三大后的中共中央教育宣传委员会。1923年6月召开中共三大，蔡和森仍负责政治宣传党的教育工作。同年10月15日，中共中央局发出《教育宣传委员会组织法》，规定“教育宣传委员会由党及青年团两中央协定派委员（十七人）组织之；其职任“在于研究并实行团体以内之政治上的主义上的教育工作以及团体以外之宣传鼓动”。会内设编辑部、函授部、通讯部、印行部、图书馆。出版八种出版物：《新青年》季刊、《前锋》月刊、《向导》周刊、《党报》（不定期）、《青年工人》月刊、《中国青年》周刊、《团镌》（不定期）和小册子[2]。经考证，中央教育宣传委员会书记罗章龙，委员有蔡和森、瞿秋白、恽代英、林育南、高君宇、萧楚文等。《新青年》、《前锋》均由瞿秋白主编，《向导》主编蔡和森，《党报》主编由陈独秀兼，《中国青年》主编恽代英，《青年工人》主编罗章龙兼[3]。这表明了党中央对教育宣传工作的重视。

（三）中共三大后的中共中央宣传部。1924年5月三届扩大中央执委会议决议称“中央宣传部应当在党报上加重党内教育的工作，并且指导马克思主义研究会”，“党内教育的问题非常重要，而且要急于设立党校培养指导人才”。该委员会只对中央执委会全会报告工作，同时指导各地参与国民党报纸的同志，“指导并训练政治及策略问题的全党思想”[4]。经考证，中央宣传部部长罗章龙兼，中央机关报编辑委员会主任蔡和森，委员有瞿秋白、恽代英、彭述之等。《向导》主编蔡和森，校对和资料郑超麟，印刷与发行张伯简；《新青年》季刊主编先后瞿秋白、彭述之（1924年7月下旬回国）；《前锋》主编瞿秋白；《中国工人》月刊（1924年10月在上海创刊）主编罗章龙[5]。

（四）中共四大和五大后的中共中央宣传部。1925年1月召开的中共四大通过宣传工作决议，强调“中央应有一强固的宣传部负责进行各事，并指导各地方宣传部与之发生密切且有系统的关系。中央宣传部下应有一直能负责做事的编译委员会”。决议对《向导》、《新青年》等提出了明确要求，再次强调“更有设立党校有系统教育党员”之必要[6]。四大选出新的中央执行委员会，彭述之为中央宣传部主任，蔡和森和瞿秋白为宣传部委员。中央宣传部秘书郑超麟；中央编译委员会主任彭述之兼；国民新闻社（1925年5月8日中共中央决定创办）社长邵季昂；《向导》主编蔡和森兼；《新青年》月刊主编彭述之兼；《党报》（不定期）主编陈独秀兼；《热血日报》（1925年6月4日在上海创刊，6月27日被迫停刊）主编瞿秋白，编辑沈泽民、郑超麟、何味辛[7]。1926年7月四届三次扩大执委会议后，中央宣传部成立中央编辑委员会，主任彭述之兼：消息科科长沈雁冰（茅盾）；技术书记黄文容、羊牧之；国民通信社社长宋云彬。1927年2月23日在上海成立了中共中央兼上海区委特别宣传委员会，委员尹宽、郑超麟、高语罕、贺昌、徐伟，主持人尹宽[8]。“约在4月间”，瞿秋白“出任中共中央宣传部长，主持党的宣传鼓动工作”[9]。

1927年4月中共五大召开，选出新的中央委员会，蔡和森为中央宣传部部长。中央宣传部秘书陈绍禹（王明），宣传科科长尹宽，出版科科长王步文，图书馆负责人陈伯达，技术书记羊牧之。另有工作人员宋侃夫、李德昭、汪海若、朱白牡等。中央党报委员会（1927年5月25日决定成立）书记瞿秋白。筹备委员会成员张太雷、沈雁冰、汪原放等，书记沈雁冰。《向导》周刊编辑王步文、陈绍禹。中央出版局局长先后有张太雷、汪原放[10]。

二.土地革命战争时期的中共中央宣传部

（一）中共六大前后的中共中央宣传部。大革命失败后，党的八七会议改组了中央领导，其中由瞿秋白主持党中央工作并兼中央宣传部部长和党报总编辑。9月15日中央决定成立由郑超麟、彭礼和、毛泽民、倪忧天和共青团中央代表一人组成的出版委员会，由郑超麟主持。成立中央出版局，先后由郑超麟、汪原放负责。10月22日中央决定出版中央机关报《布尔什维克》周刊，由瞿秋白、罗亦农、邓中夏、王若飞、郑超麟组成编辑委员会，以瞿秋白为主任。同年11月召开中央政治局扩大会议，制定出“各级党部新的组织法”，规定“中央、省委……废止设部制度，集权于常委”，“组织、宣传等部改为科”。决定取消了中央宣传部，成立了中央组织局之下的宣传科，科长尹宽[11]。1928年6月中共六大召开。大会成立宣传委员会，委员41人，召集人蔡和森。大会修改党章规定“为处决党的各种特殊任务起见，各级党部委员会之下，得成立各部或各委员会，如组织部、宣传部[12]”。中央政治局会议决定，中央常委蔡和森担任中央宣传部部长，中央党报主笔由蔡和森兼，宣传部内设立宣传会议[13]。1929年3月22日，中央政治局会议决定：曹典琦、谢觉哉回中央宣传部工作；成立一小报委员会，由恽代英等6人组成，李求实为书记，受中央宣传部指挥[14]。六大后的中共中央宣传部部长先后蔡和森（1928年10月被撤职），李立三（1928年10月4日起）。副部长罗绮园（易元）。秘书先后恽代英、陈原道（1929年2月15日任）、潘文玉（问友）。编辑科科长先后曹典琦、赵毅敏（1929年冬）。审查科科长聂洪钧（1929年9月）。中央文化工作委员会（1929年2月25日中共中央决定成立，归中央宣传部领导）书记潘汉年。《环球》周刊主编吴亮平[15]。中央党报委员会主任先后蔡和森（兼）、李立三（兼）。《布尔什维克》（中央理论刊物）月刊编辑委员会主任先后蔡和森（兼）、李立三（兼），秘书谢觉哉。主编先后郑超麟、罗绮园（易元），编辑曹典琦、张采真等。《红旗》周刊（中央机关报，1928年11月20日在上海创刊）主编罗绮园，编辑先后有谢觉哉、吴永康、周天僇、冯乃超、韩哲。《上海报》（1929年4月17日创刊，中央机关报）总编辑（主编）李求实（李伟森）。编辑有吴永康、谢觉哉、韩哲。报社经理陈为人。中央出版部经理毛泽民[16]。

1930年6月至8月，陈绍禹（王明）担任中央宣传部秘书。1930年9月召开六届三中全会，改选了中央领导，由瞿秋白担任中央宣传部部长。中央党报委员会主任瞿秋白兼。中央出版部负责人罗绮园。10月30日中央机关刊物《实话》（五日刊）在上海创刊。同年11月王稼祥调任中央宣传部秘书，不久并任中央党报委员会秘书长。

（二）中共六届四中全会和“临时中央”宣传部的变动。1931年1月召开中共六届四中全会，改选了中央领导。沈泽民被补选为候补中央委员，担任中共中央宣传部部长。2月17日张闻天从苏联回国抵上海，被任命为中央宣传部部长。此后的中央宣传部部长为张闻天，副部长罗绮园（易元）。宣传干事华少峰（华岗）、潘文育（问友）、潘汉年、李一氓、祝廷章、朱镜我、何克全（凯丰）等。中央文化工作委员会书记先后由冯乃超、祝百英（祝廷章）、朱镜我担任。中央党报委员会主任张闻天（兼），秘书长先后王稼祥、罗绮园（1931年4月至8月），出版部负责人先后罗绮园、于昆，《布尔什维克》主编张闻天（兼）。《红旗周报》（中央机关报，1931年3月9日由《红旗日报》改成）主编（总编辑）张闻天（兼），编辑华少峰（华岗）、萧保璜[17]。

同年9月成立中共“临时中央政治局”，张闻天为中央常委，分工主管中央宣传工作，不再兼任中央宣传部部长。“临时中央”宣传部部长华少锋（华岗），1932年10月由杨尚昆继任。秘书李宇超。宣传干事有朱镜我、章汉夫、黄文杰。中央党报委员会主任、《布尔什维克》（1932年7月1日停刊）、《红旗周刊》、《斗争》（中共中央机关刊物）主编均由张闻天兼[18]。1933年1月中共“临时中央”转移至中央苏区瑞金同苏区中央局合并，对外称中共中央局，张闻天为中央常委兼任中央局宣传部部长，杨尚昆任宣传干事。2月初成立中共中央局党报委员会，主任由张闻天（兼）。《斗争》（中共中央局机关报，1933年2月4日创刊）主编张闻天（兼），编辑杨尚昆。《红色中华通讯社》（1933年2月成立）负责人杨尚昆[19]。不久潘汉年担任中央局宣传部副部长。

（三）中共六届五中全会后的中央宣传部。1934年1月在瑞金召开的六届五中全会改选了中央领导，张闻天为中央书记处书记（中央常委），仍兼中共中央宣传部部长。副部长潘汉年。驻于瑞金的中央宣传部十分精干。经查其下并无科、委等组织，也无秘书。实际上张闻天的住处便是中央宣传部机关。中央党报委员会主任张闻天兼，《斗争》主编仍由张闻天兼。主要助手是出席六届五中全会的中共鄂豫皖省委宣传部部长成仿吾[20]。同年10月中共中央、中央红军开始长征，此后张闻天仍然兼任中央宣传部部长。8月19日中央政治局常委会议讨论中央领导分工，决定博古负责宣传，《斗争》由博古主编，张闻天、王稼祥为编委。8月29日政治局常委会议又决定成立中央宣传委员会，由博古、凯丰、杨尚昆和李维汉4人组成[21]。

1934年10月27日中央政治局常委会议决定，中共中央宣传部先由吴亮平负责，不久由张闻天兼任部长，吴亮平任副部长，秘书李华生。《斗争》主编由张闻天兼。1936年后吴亮平担任中共中央宣传部部长。5月成立中央党报委员会，成员有博古、吴亮平、李维汉、凯丰、陆定一、王稼祥。主任张闻天（兼），秘书毛齐华[22]。2月24日政治局常委会议决定凯丰任中共中央宣传部部长，吴亮平任副部长[23]。此后李华生任中央宣传部秘书长，博古任中央党报委员会主任。秘书先后有廖承志、徐西萍（徐冰）。出版科科长刘雪苇，发行科科长先后涂国林、王均予。《新中华通讯社》（中共中央通讯社）1937年1月29日由《红色中华通讯社》改称，社长先后为博古、廖承志。《新中华报》（1937年1月29日由《红色中华》报改称，是中共中央和中央政府西北办事处机关报。）社长兼主编向仲华，编辑廖承志、李柱南、左漠野。《解放周刊》（中共中央机关理论刊物，1937年4月24日在延安创刊）主编张闻天（兼），责任编辑吴亮平，编辑凯丰、邢西萍（徐冰）[24]。

三、抗日战争时期的中共中央宣传部

（一）抗战初期的中共中央宣传部。抗战爆发后，驻延安的中共中央机关逐步充实健全。中共中央宣传部增加了工作人员，部下设立了科。部长先后为凯丰（何克全）、张闻天（1938年3月兼），副部长陈昌浩、吴亮平、凯丰（1938年9月）。秘书长杨松（吴平）[25]。1938年11月30日中共中央书记处会议决定成立中央宣传委员会，委员杨松、陈昌浩、吴亮平、陈伯达、徐冰、萧向荣，主任张闻天（兼）。1939年2月8日中共中央书记处会议决定成立中央干部教育部，部长张闻天（兼），副部长李维汉（罗迈）。同年8月31日，中共中央政治局会议决定，中共中央干部教育部合并入中共中央宣传部，李维汉任中共中央宣传部副部长。成立中共中央党刊编辑委员会，委员：张闻天、王稼祥、康生、陈云、李维汉，主任张闻天（兼），编辑主任李维汉。《共产党人》杂志、《解放》出版社（中共中央编辑出版社）总编辑均为张闻天（兼）。《中国文化》杂志总编辑艾思奇。

（二）抗战中期的中共中央宣传部。1940年3月底成立中央广播委员会。委员：周恩来、向仲华、王诤，主任周恩来（兼）。10月5日，中央政治局会议决定将出版发行工作划归中央宣传部管理。1942年1月12日，中央书记处工作会议同意张闻天赴绥德和晋西北考察，决定中共中央宣传部部长职务由凯丰代理，日常工作由副部长李维汉主持，徐特立为第二副部长[26]。2月11日中央政治局会议决定中央白区工作总结委员会下属宣传教育委员会由凯丰主持。

（三）抗战后期的中共中央宣传部。1943年3月20日，中央政治局会议讨论通过《中央机构调整及精简的决定》：“在中央政治局及书记处之下，设立宣传委员会与组织委员会……是政治局和书记处的助理机关。”由毛泽东、王稼祥、凯丰、博古组成中央宣传委员会。书记毛泽东，副书记王稼祥，秘书胡乔木。宣传委员会负责统一管理中共中央宣传部、解放日报社（包括新华社、广播电台）、中央党校、文委、出版局的工作。

抗战后期中共中央宣传部的组织和主要工作人员，部长张闻天（不在位），代理部长凯丰、陆定一（1944年任）。副部长李维汉（1942年9月调离）、徐特立（1942年初任）、赵毅敏（1943年3月）。秘书长先后由章夷白、赵毅敏兼。教育科科长先后赵毅敏、张仲实，出版科科长许子桢，编辑所所长师哲。中央党报委员会（1942年3月11日中央政治局会议决定改组，1943年3月撤销）委员为博古、凯丰、胡乔木、余光生、陆定一、陈正人。主任博古，秘书长赵毅敏。中央文化工作委员会主任周扬，秘书长艾思奇。《解放日报》社（中共中央机关报）社长博古，总编辑余光生，副总编辑艾思奇，秘书长徐健生。新华通讯社（中共中央通讯社）社长博古兼，第一副社长陈克寒，副社长吴文涛。中央出版局负责人博古兼，秘书长许之桢[27]。

四、解放战争时期的中共中央宣传部

（一）解放战争初期的中共中央宣传部。1945年8月23日中央政治局会议决定，中央宣传委员会改为宣传会议，毛泽东为主任，张闻天为副主任，暂不设立中央党报委员会。出版局归中央宣传部领导。8月26日中央政治局批准中央书记处人事安排，徐特立任中央宣传部副部长，余光生任《解放日报》社总编辑。1946年11月2日中央书记处决定廖承志主管新华社、解放社兼中央宣传部副部长[28]。

中共中央宣传部部长为陆定一。副部长陈伯达、徐特立、廖承志。中央宣传会议成员，主任毛泽东，副主任张闻天，成员有陆定一、陈伯达、徐特立。宣传部秘书长赵毅敏（1945年冬去东北）。教育研究室（1947年6月成立，对外称教育工作团）主任徐特立兼。教育科科长张仲实。《解放日报》社社长先后博古（1946年4月8日殉职）、代理余光生、廖承志（1946年11月2日）。总编辑先后余光生（去东北）、廖承志（兼）。副总编辑艾思奇、石西民、杨放之、徐迈进，秘书长徐健生。新华通讯社（同《解放日报》社合署办公）社长、总编辑先后由博古（兼）、廖承志（兼）。副总编辑陈克寒、钱俊瑞、范长江、梅益[29]。

（二）1947年后中共中央宣传部的变动。1947年3月中共中央从延安撤出后，中共中央宣传部部长陆定一和新华社副总编辑范长江率少数干部随毛泽东、周恩来、任弼时转战陕北。中共中央宣传部副部长廖承志率新华社人员经晋西北转移至晋冀鲁豫解放区。副部长陈伯达、徐特立率少数干部经晋西北随刘少奇任书记的中共中央工委转移至晋察冀解放区河北平山西柏坡。“中宣部、解放日报社……徐特立文教工作团”，“均由安子文率领去太行，受中央工委领导”[30]。5月15日，中共中央与中央工委合并后，中央电称：陆定一为中共中央宣传部部长，徐特立、陈伯达、廖承志、胡乔木为副部长。

中共中央宣传部1948年至1949年9月组织和主要工作人员：部长陆定一。副部长陈伯达、徐特立、胡乔木。秘书长丁华。教育研究室主任徐特立（兼）。编审组组长张仲实。党内教育组组长张仲实（兼）。普通教育组组长程今吾。翻译组组长曹葆华。出版组组长祝志澄。文艺组组长何其芳。图书组组长于光远。电影局局长袁牧之。《人民日报》社（1948年8月1日，由华北局机关报改为中共中央机关报）社长张磐石，总编辑邓拓，副社长邓拓、魏克明；副总编辑袁勃、安岗。新华通讯社（中共中央通讯社）社长先后为廖承志、胡乔木。总编辑先后为廖承志（兼）、胡乔木（兼）；副社长陈克寒、范长江；副总编辑艾思奇、陈克寒（兼）、范长江（兼）、石西民、梅益、徐迈进。秘书长祝志澄[31]。

参考文献：

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