高考作文中的记叙文范文

高考作文中的记叙文范文第1篇

记叙文写作精彩例文2

一、创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题

①诸葛亮借箭未满十万支

②戈多来了

③留下一点空白

请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字。

(2006年福建卷)

箭锋上的友情 2006年福建高考优秀作文

周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事所烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想?

此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好像一颗颗珍珠散落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来

三天前，在军营里的军事会议上。‚公瑾兄，我看曹贼此次来势凶猛，并筑起了城墙。目前敌多我少，敌强我弱。你看我们是否要‛孔明摇着鹅毛扇缓缓地说，可是他还没说完就被周瑜打断了。‚等等!孔明兄，小弟我有一建议，不如我们二人将各自的计策写在手上，一起拿出来看看，不知意下如何呀!‛‚好。‛孔明笑着答应。一会儿两人都已准备好，周瑜心想打曹贼定要火攻，不知这孔明会不会两人一起伸出了手掌。两只手上都写了一个火字。‚哈哈‛两人顿时畅快地大笑起来。此时周瑜心中很是高兴，他对诸葛亮的智慧与谋略早有耳闻。但是能如此合他心意的却出乎意料。火攻需要弓箭，而东吴的弓箭却远远不及所需。诸葛亮却放声道：‚公瑾兄，弓箭的事你就别操心啦!‛所以他们约定三日之后诸葛亮交十万支弓箭给周瑜。

第二天，孔明出发。运用计谋与对天文知识的了解，他向曹操‚借‛了满满十条小船的箭。回到东吴时一个士兵的报告令他大吃一惊，草船上的箭并没有十万支，只有八万有余。诸葛亮摇着鹅毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜视我如眼中钉，肉中刺。这可如何是好。

东吴的大将听说孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帐中找他贺喜。可周瑜听后却为之一震，‚怎么?他失败了?‛周瑜有些不相信自己的耳朵，但现实却摆在了他的面前，孔明失败了，明日就可将这个麻烦除去，但是孔明的确是一个知己。倘若我俩共事一主该多好啊!唉周瑜苦恼着

月光依旧照着，周瑜望向远处的天空，似乎已有些鱼肚白。他深吸一口气回到帐内。

第二天的军机会上吴、蜀双方气势十分紧张，张飞瞪着铜铃眼，赵云握着长枪，紧紧站在孔明身旁，看来他们已经做好拼死保护孔明的准备。‚孔明兄，时限已到交箭吧!‛周瑜说。‚拿箭!‛一声令下士兵们扛上了箭，孔明觉得不对，细细一点十万支，不多也不少。‚这‛孔明纳闷了。周瑜走上前来递给他一支箭说道：‚好!不愧是卧龙先生啊!‛孔明盯着周瑜递过来的那支箭，愣住了

点评：

全文具有一种对文本阅读颠覆式的“创新”，在不长的文章中塑造了一个全新的人物形象善于谋略且又宽容大度的周瑜，显然该生有浑厚的阅读功底和心思奇巧的想象发挥。次之，文章可读性很强，在时下网络语言横行的时代，有如此规范的书面表达，实属不

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易。

二、题目：雕刻心中的天使

一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写800字。

(2006年广东)

我是天使

2006年广东高考优秀作文

很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福!那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：‚安琪，你是天使!‛

我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢?

‚我希望我的安琪能像天使一样，美好!‛妈妈的日记中写到。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢?

像妈妈那样的吧!

于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：‚你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是!‛

怎样才是天使?我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。

我开始学着像妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力!

直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到‚童之家‛。我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。

这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。

虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是!

‚天使姐姐，你跟我一起玩吧!‛低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，‚你很善良!‛这是最好的赞赏。

‚哗!‛我的羽翼张开了!原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。

原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好!

我懂了，也做到了。

我是天使，很美好。

点评:

高考应试作文以审题、立意、构思为要。审题透彻方能立意高远，故有作文审题为先之说。今年高考作文审题似易实难。题中的“天使”有多重含义：一是神性，具有一定的超验性;二是人性，以人的形象出现;三是真善美的化身。

与这些要素的相关程度，也就是审题的切合程度。有些考生写理想，谈奋斗，或是将天使解读为美好的事，虽不能说错，但就审读题意而言，已是有隔。

这份考卷很好地把握住题目中心词的本义及引申义：美丽善良的妈妈是天使，纯朴真诚

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的孤儿是天使，而乐于奉献爱心的“我”也是天使。形象丰满，寓意深刻。题中的“雕琢”是一种比喻，与材料中雕刻石像的语境相关。有些考生不管所写的对象是什么，一概照搬“雕琢”，出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写法。这份考卷将“雕琢”具化为解读“天使”真义、涵养天使情怀、践行天使人格的过程。全文不涉雕琢二字，却充分演绎“雕琢”真谛。审题立意，高下立见。此外，本文构思精巧，伏笔呼应，曲折有致。语言也朴素含蓄。如“我不是天使，要不，被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢”等文句都有很强的表现力。

(华南师范大学文学院陈一平)

三、北京的符号。除诗歌外的任意体裁均可。

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字

(2006年北京卷)

北京的符号老舍与北京 2006年北京高考满分作文

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:‚不传!不传!‛，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――‚良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的‛，‚高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚‛――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动‚老北京‛变成‚新北京‛，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹‚在不久的将来，这些店铺都会消失‛。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

点评：

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这位考生文笔不错，立意也深刻，对“北京的符号”这个题目挖掘得比较到位，从符号写到符号，并且深入探讨了“符号”背后的深刻含义。这与作者很熟悉北京，而且对北京符号有真情实感有着不可分割的关系。

四、以“尝试”为题写一篇记叙文，不得少于700字。

尝试

湖北考生

去年的夏天，我随父亲到海南。第一次走近大海，我有些愣了。阳光下，一望无垠的海水闪着耀眼的蓝光，抖动着，起伏着如一匹光洁的蓝绸。海浪互相追逐着，打着滚儿扑向沙滩。浪花扑打着礁石发出轰轰的声音，海风呼呼地吹着。我扯了扯给海风卷得乱飞的裙裾，真想大喊一声，冲进海的怀抱，和浪花捉捉迷藏。

‚小敏，还愣着干吗?不是嚷嚷着要学游泳吗?过来换泳衣，我教你。‛爸爸在身后唤我。 游泳我一直梦想已久的愿望，终于有了实现的机会，我迅速的换上泳衣，当我回到沙滩上时，爸爸已开始做着下水前的准备。 ‚来，跟我做。‛爸爸踢着腿说。他一边告诉我动作的要领，一边做着示范。

‚好了，下水吧!‛爸爸喊着说，‚可别打退堂鼓啊!‛ ‚才不会呢!‛我撅撅嘴，‚别小瞧人!‛

我追着退潮的浪花，一下子跳进水中，一个浪潮猛地打了过来，把我掀翻在水中。咸涩的海水充满了我的耳、鼻、口。‚真讨厌!‛我狠狠地拍了一下浪花。‚伸臂，蹬腿!‛爸爸声音从远处飘过来。我抬起手向前扑去，啪的一下，浪花又狠狠地把我打倒在地上。我喘着气，一动也不动，心里诅咒着：‚这该死的海水。‛我抬起头，看着不断扑过来的浪花，我有些害怕了。‚还是上岸吧!‛我犹豫着，就在这时，我看见远处一个白色的东西在飘动着，它随着波浪上下起伏，似乎在和浪花做着游戏。是条鱼吗?它游近了，呵!原来是个小男孩，瞧他时而用双臂挡开水花，时而向浪头俯冲过去，时而双腿上下拍打着浪花，游动的身体画出了一道美丽的弧线。他游动着，海水着了魔似的在他身后退开了。我的脸有些发热，为什么要退缩呢?爸爸不是说过要学游泳先要学会喝水吗?我望着那条穿梭在水中的‚小白龙‛，摸了摸给海水打得生痛的胸口，站了起来。

‚怎么啦?‛爸爸在身后焦急地喊着。

‚没什么，我想往前去一点。‛我回过头，向阿爸挥了挥手。

我冲着扑过来的浪花狠狠挥了一拳，屏住气，一头钻进了水中，海水撞击着我的身体，这一次我没有被掀翻，我奋力游动着，竭力摆脱海水的束缚

‚还行!‛爸爸笑着拍拍我的肩膀。话音未落，我一下子栽倒在躺椅上，一丝儿也动弹不得了。

就这样我征服了海，也征服了我自己。在翻腾的海水中，我不止一次地感到走出第一步是多么重要，应该说勇敢地走出第一步是多么可贵，也许，成功的真谛便在于你大胆地去开始。

【点评】

本文是当年的满分作文之一，纵览全篇，可以看出本文有这样几点成功之外。 第一，审题准确。既然是“尝试”，必然是第一次主动地、有目的地去做什么事，必然有相当的挑战性。作者写自己第一次走近大海，第一次学游泳，符合作文题目的基本要求。 第二，学游泳的过程写得比较具体。如何一下子跳进水中，如何被掀翻，如何向前扑去，又如何被打倒在地，后来又如何冲着扑过来的浪花狠狠挥了一拳，一头钻进水中，都写得活灵活现。

第三，心理变化过程写得真实可信。面对大海，作者的第一感觉是兴奋，跳进水中连连受挫，开始有些害怕，想退却，又有些犹豫，看到小男孩游得那么好，又一头钻进水中，征

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服了海，也征服了自己，情感的真实变化，也使文章显出了波澜。

第四，第一段的写景也比较精彩。“耀眼的蓝光”，“光洁的蓝绸”，表现出大海对作者的 诱惑力;轰轰的海浪，呼呼的海风，又为下文作者学游泳受挫埋下伏笔。

第五，语言准确、生动、流畅。 如“冲进”、“愣”、“迅速”等词表现“我”初见大海的兴奋，而“喘”、“诅咒”、“犹豫”等词则表现了“我”在碰到潮水狂轰乱炸似的攻击后的矛盾心情是上岸呢，还是继续?这些词语都非常符合当时的心情和实际情况。又如“可别打退堂鼓啊!”准确地写出了爸爸对刚学游泳的孩子的不放心的心理。另外，作者还运用多种修辞手法，这样增强了语言的生动性。如“和浪花捉迷藏”一句用了拟人，从而给海水赋予人情味，让人感到海的亲切，为以后自己搏击于海中设下伏笔。又如“我望着那条穿梭在水中的小白龙’，”这句话运用比喻，把小男孩的游泳姿势展现在读者的眼前，生动形象。

第六，文章末尾，写出了自己的独特感受，即勇敢地走出第一步是多么重要，多么可贵，成功的真谛在于你大胆地去开始，这样写，点出了“尝试”的意义，深化了主题。

以上六点，很值得我们学习借鉴。 当然，作为高考作文，有些地方还是可以作些修改的。首先，文章通篇未提“尝试”二字，作为高考作文，是有一定风险的，不如在开头或结尾提一提“尝试”二字，开篇点题，结尾照应，首尾呼应，避开不必要的风险。其次，写学会了游泳的那一段稍有简单化的嫌疑，应有适当的语言作必要的交待。

五、按下面的题目作文，除诗歌外文体不限，不少于600字。题目：习惯。

习惯 江苏考生

口头语也是一种习惯。在许多场合下，人们往往脱口而出。 高三开始，班主任对我们说：‚这学期由吴老师教你们数学，上课好好听，别开小差。‛ 第一堂数学课，刚打上课铃，从门口横进一个‚巴依‛，戴着眼镜，镜片跟啤酒瓶底差不多，腆着大肚皮，裤带陷进去寸把，西装敞着，没扣上，大概也扣不上。随即便自我介绍：‚我叫吴吉昌。‛‚哄!‛大家都笑起来，谁都知道语文课本的那个吴吉昌，那个农民科学家。笑得他莫名其妙，毕竟是教数学的。吴老师上课真奇怪，很少讲概念，全跟我们讲例题。那次上课，一开始，就在黑板上抄了一道例题。啊!还挺难的。同学都苦思冥想起来，过了五分钟，只听见吴老师说：‚简单!‛于是左手叉腰，右手拿着粉笔在黑板上画起来，嘴里不住地介绍解题的思路，片刻，整个解题过程就出现在黑板上。同学们豁然开朗，都慨叹道：‚简单!‛

从此以后，数学课上就经常听到‚简单，简单‛。随着一道道难题的‚简单‛，同学们学到了大量的解题技巧，我们班的数学水平也有很大的提高。 有一次，我拿着一道较难的题目去问吴老师，他想了片刻，‚简单‛脱口而出，于是乎就在草稿纸上写了给我看，我却看了半天也没有看懂，结果他急得满头大汗，我也急得满头大汗。胖子是怕暖的，又气又热。‚你看!‛他又细细地给我讲了一遍，我终于开了点窍。他看我还是不太懂，于是又讲解题思路，看他满头大汗，我真恨自己笨。然而最后我终于懂了，‚这道题目还不简单‛。他得意洋洋，我也笑着说：‚懂了就简单。‛他大声说：‚对，对，对!懂了就简单简单!‛他又拿起一道题目。

有一次，上语文课，语文老师问：‚吴吉昌有一句代表性的话是什么?‛同学们大声说：‚简单!‛

【点评】本文开篇扣题，着意刻画人物性格，通过一堂数学课，一次个别辅导，就把一位个性鲜明、教学有方、富有敬业精神的数学教师的形象栩栩如生地刻画出来了。

作者善于通过细节表现人物。吴老师的口头禅“简单”，在文中就出现十次，其中四次

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是从吴老师的口中说出，既突出了人物个性，又紧扣题目不放。写吴老师“西装敞着，没扣上，大概也扣不上”，上课时“左手叉腰”，给“我”讲解题目时，看“我”不懂而“急得满头大汗”，都很好地凸显了人物胖而敬业的特点。

本文在选材构思上也很有特点。开篇的肖像描写，滑稽有趣，与上课的认真老练形成对比，先抑后扬，相映成趣。吴老师与农民科学家同名同姓，作为科学家的吴吉昌也有一句口头禅，作者把这看似无关的材料巧妙地组合在一起，显得活泼诙谐，富有生活气息。这些，都给人别开生面之感，在考场作文中脱颖而出，就是自然而然的事了。

高考作文中的记叙文范文第2篇

1、画蛇添足

“画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。这个成语揭示了深刻的哲理。成语说的是：楚国有一个贵族人家，一次祭礼完毕后，把所用的一杯酒货给了几个门客。几个门客面对着一杯酒，一时不知怎么办才好。后来有个门客想出了一个主意，说：“我有个办法，咱们在地上画蛇，谁先画好，谁就喝这杯酒。”众门客一致同意，于是就开始各自画蛇。转眼之间，其中一人首先画好了一条蛇。他拿起酒杯正想喝，看见别人还没有画完，便左手拿杯，右手握笔，得意忘形地说：“看这条蛇没有脚，让我给它添上几只。”正当他在给蛇添足时，另一个门客的蛇已经画完，于是从第一个人手里夺了酒杯，大声说：“蛇本无足，你为什么给它添上?”说罢，举杯一口饮尽。画蛇脚的人，张口结舌，说不出一句话来。 蛇本来没有脚，可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚，结果，从胜利者变成了失败者。这里所包含的哲学道理就是，客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它，否则，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。从广义上说，客观事物的规律是怎样的，人们就应该如实地反映，在反映的过程中可能出现差错或认识不足，但决不能主观地、任意地歪曲它。“画蛇添足”虽是一个久远的故事，但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。有些人在处理问题时，不是如实地反映客观实际，不是依据实际情况订计划、想办法，而是自作聪明，任意标新立异，硬把自己的空想强加于客观实际，从而招致工作失误。这与“画蛇添足”实质上是一样的，都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。

2、荆人循表

说起思想僵化，在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事，可谓是典型了。故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战。楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定计划，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。河水又湍又急，一下子淹死了1000多人。士兵们惊慌失措，好像房屋倒塌下来一样，大吵大嚷，乱作一团，真是“荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”。

这个故事形象地刻画了楚国军队的死板。河不是“死水一潭”，其深浅缓急不会常驻不变，但楚军却只顾循表，当然会铸成大错了。其实任何事物，都是处在不断的运动变化之中的，事物出现一定的相对稳定的状态是有条件的，随着时间的推移，条件的改变，原有的状态就会改变。孙武说得好：“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”用马克思主义的哲学观点说来，即具体事物的存在状态，会随着条件变化而改变。如果人们的思想不注意事物存在的具体条件的变化，不随其改变作出相应的调整，就会使思想脱离实际，造成思想僵化，从而在具体行动中出错。

思想僵化的危害是极大的。人们做事情总是有一定的计划的，而正确的计划只有来自对客观事物的准确的分析和判断，这实质上就意味着对客观事物的存在状态和条件有个正确的认识。但是，客观事物总是变化的，这就要求人们在思想上作出相应的改变，否则就会造成指导思想过时，从而使行动的后果与自己的愿望背道而驰。无论个人和国家都是这样的，就拿国家处理经济问题来说：市场的供求矛盾总是随着具体的条件变化出现各种具体情况，有时是供不应求，有时却是供过于求。如果不注意这些具体的变化，或把针对供不应求采取的经济政策用于供过于求的矛盾状况，或把针对供过于求采取的经济政策用于供不应求的矛盾状况，都会造成经济决策上的重大失误。当然，解决各种问题要靠各种专业知识，但是，从上述所讲的思想僵化的危害性来看，说明掌握正确的哲学思想，可以使人们在思维方法上既唯物又辩证地看待问题，从而避免犯一般性的思想方法的错误。

3、猫羊相及

众所周知，我国有个成语叫“风马牛不相及”。此典故出自《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛下相及也。”意思是说，你住在北边的齐国，我住在南边的楚国，两地相距十万八千里，即使马牛走失，也达不到对的境内。后人沿用此语作比喻，来说明毫不相干的东西是扯不到一块去的。而这里却说“猫羊”相及，说怪也不怪，猫和羊可相

及，可以联系在一起，这是达尔文的伟大发现。“食物链”，是达尔文在论述生物进化的观点时曾提到的一项著名而有趣的发现。他在研究生物时观察到，在养猫愈多的地方，羊也养得愈多。猫和羊有何相干呢?原来羊吃一种三叶草，这种草是靠丸花蜂授粉的，而田鼠为吃这种蜂蜜又往往会破坏蜂窝，所以，田鼠多了，蜂就少，从而三叶草传粉的机会也就少。相反，养猫愈多，田鼠就愈少，丸花蜂因而也就愈多;三叶草传粉机会多了，就能获得好收成;三叶草愈多，牧草充足，喂的羊也自然就愈多了。因此，“猫一田鼠一丸花蜂一三叶草一羊”之间就形成了一根相互联系的生物的食物链。

达尔文所发现的“食物链”，揭示了生物界相互联系，相互依存和相互制约的规律。它表明有许多事物看起来似乎风马牛不相及，实际上却存在着千丝万缕的联系。其实，在客观世界中，不仅有食物链，而且还有其他相互联系的“链条”。从宇宙星系到微观粒子，从无机界到有机界，从自然到人类社会，从客观世界到主观世界，无不处在普遍联系的相互影响和制约之中。正如恩格斯所说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”植物生长总是和一定的阳光、温度、雨露、水分、土壤等相联系。一个人的成长和社会环境是分不开的，与一定的社会、学校、家庭影响相联系。人的有机体的各部分也是不可分割地联系在一起的，人体的各个系统、器官、组织、细胞及其功能都是互相联系，互相作用和互相制约的。

总之，依据客观事实，用唯物辩证的眼光观察和思考问题，就能使看来互不相及的事物联系起来。当然，这不是人为地创造的，而是客观事物原本如此，只不过是被人们正确地认识到了。

4、庖丁解牛

战国时期，魏国的国君魏惠王有一次来看庖丁宰牛。庖丁是魏国著名的厨师，他解剖牛的时候，手、脚、肩膀、膝盖的动作和刀的响声。同音乐一样有节奏，他毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来，手起刀落，干净利索。魏惠王看后十分惊叹、佩服，便问他：“你的手艺怎么这样高啊?” 庖丁答道：“其实，这没有什么奇怪的，因为我对牛的肉和骨头的结构已经很熟悉了。开始，我眼中所看见的，都是一头头完整的牛。学了三年之后，我看到的就不是一头整牛，哪里是关节，哪里是筋骨，从哪里下刀，需要用多大力气，全部心中有数，我顺着肉和骨头相接的地方，一刀一刀地把它们分开，毫不费力。”他接着说：“一般宰牛人用的刀，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头，宰牛的能手可以一年换一把刀，因为他只用刀来割内。可是我这把刀，已经用了十几年，解剖了几千头牛，还像新刀一样的锋利，因为肉与骨头之间有一条缝，我看准了它轻轻地把刀插进去，肉就一块一块地落下来。当然，遇到复杂的结构，我也要聚精会神，认认真真，小心翼翼，才能万无一失。”

庖丁解牛，在他的眼中不仅是完整的牛，而且还看到了牛的各个部分之间的联系。在客观事物中，联系是非常普遍的，有内部的，有外部的，有必然的、有偶然的，有本质的，仑非本质自。之和事物内部的、稳定的、必然的、本质的联系就是事物的规律性。这种规律性决定着事物的性质，存在的特点和发展的趋势，规律是客观存在的，不以人的意志为转移。不管我们承认与不承认，认识到与没有认识到，对我们有利还是有害，只要条件存在它就必然发挥着作用。因此，我们在工作过程中一定要正确地认识规律，自觉地按照客观规律的要求办容。这是唯物主义一元论的要求，同时，在规律面前人们并不是完全的消极被动，我们又可以认识规律，利 用规律来取得改造自然和社会的良好效益，这就是正确发挥人的主观能动性的问题。

庖丁自觉不自觉地在实践中遵循这一基本原理，他知道解牛必须按牛自身的构造出发，不能蛮干，要遵循解牛的规律，而要想解好牛就必须充分地发挥主观能动性去实践，去认识。经过20年的实践，他终于清楚地了解了牛各器官的位置及骨路的特点，认识到了解牛的规律性，于是才能游刃有余，毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来了。

5、歧路亡羊

战国时期，有位著名的思想家叫杨朱。有一天，他的邻居跑丢了一只羊，于是全家出动寻找，又来请杨朱的奴仆帮助寻找。杨朱问道：“仅仅丢了一只羊，为什么需要这么多人去找?”邻居说：“村外的岔路太多了，所以人去少了不行。”于是杨朱就让奴仆和邻居一起去找

羊。过了半天，找羊的人陆续都回来了。杨朱问邻居：“羊找到了吧冲邻居垂头丧气地说：“跑丢了，没有找到。”杨朱又问：“怎么会找不到呢?”。邻居答道：“岔路太多了，岔路之中又有岔路，谁知道羊跑到哪里去了?所以找不到了。”“原来是这样。”杨朱沉思了好久，半天没有笑容。他的学生见他这样，感到非常奇怪，不解地问：“丢了一只羊，并不是一件大事，况且又不是老师的，角为什么这样闷闷不乐呢?”杨来回答说：“我并不是为了一只羊，而是由这件事联想到我们学习和研究学问的事。如果另们在学习方面，东抓一把，西抓一把，不能专心致志，也会像在岔道上找羊一样，结果一无所获。”

在这里杨朱阐述了一个非常深刻的哲学原理，也就是识在我们做任何一件工作中，都要注意抓主要矛盾。在事物发展过程中，矛盾的存在是普遍的，在同一个事物之中也存在着众多的矛盾，在复杂的矛盾群体中，各种矛盾力量的发展是不平衡的，在事物的发展中所处的地位和所起的作用是不同的。其中，在事物发展过程中处于主导地位，起决定作用的矛盾是主要矛盾;主要矛盾决定着事物的性质及发展方向。这一矛盾的存在和发展，决定和影响着其它矛盾的存在和发展。与此相反，其它的、处于次要地位的矛盾则是非主要矛盾，非主要矛盾对事物的发展不起决定性作用，但是，它也会反过来影响主要矛盾的发展和解决。由于容物发展过程中各种矛盾力量的关系处在不断的变化中，主要矛盾和非主要矛盾的区分不是凝固的、僵死的，在一定条件下，它们的地位会发生转化。这就是主要矛盾和次要矛盾的关系以及在事物发展过程中的作用。主要矛盾决定着事物的存在和发展.因此我们在工作中就一定要注意抓住主要矛盾;而次要矛盾又影响着主要矛盾的解决，所以在把侧重点放在主要矛盾的同时，还要兼顾次要矛盾的解决。不论是在学习上，还在工作上都是如此。在歧路之羊的典故中，有那么多的岔，如果不分主次，平均分配人力，结果只能徒劳而返。如果分析一下各条路的情况，看看羊最可能从哪条路上跑有重点地去找，找回来的可能性就大得多了。

6、纸上谈兵

古人说得好，“论先后，知为先;论轻重，行为重”，这就是中国古代朴素的知行观。按照马克思主义的认识论观点说就是理论和实践的关系。如何看待知与行，理论与实践的关系，反映了不同的哲学思想。“纸上谈兵”就是片面强调理论，而忽视实践的形而上学的错误做法。《史记廉颇商相如列传》是这样讲的：战国时期，赵国名将赵奢有个儿子，叫赵括，赵括“自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当”，真可谓熟读兵法。其实，他的父亲早已看穿了他，认为赵括只是死啃书本教条，如果真叫他带兵，“破赵军者必括也。”相如也看出了这一点，说赵括只是徒然能背他父亲的兵书，并不知结合实际运用。可惜赵王不听劝说，还是以赵括为将，抵抗秦军。果然，因赵括死搬教条指挥作战，使40万大军全部覆没，赵括也死于乱箭之中。

这一故事生动地说明了理论脱离实际的危害性。知道或懂得理论是必不可少的，但如果只是知，而不知怎样行，则会贻害无穷。有的人只会靠嘴巴卖弄自己的学识，一碰到具体问题就束手无策，于事无补。在范镇的《东斋记事》中就有一个“费铁嘴”的故事，生动形象地说明了这一点。一天，蜀国国王闻知宋朝天兵要进攻蜀国，非常恐惧。朝中的大臣们都在物色能去抵抗天兵的人。此时有一个外号叫“费铁嘴”的人，走到国王面前答话。大家都以为他不光有“识”，而且还有胆量。仔细听着，他却说：“这个事儿，我可绝不敢干。”于是，大家都笑着退朝了。“费铁嘴”只能说.不能干，有什么用呢?所以大家讥笑他。

人类掌握知识或理论的目的在于在实践中发挥作用。这样的理论和知识才具有生命力。人们只有根据复杂多变的具体条件灵活地运用理论和知识，并通过实践进步深化，才能使它成为人类的宝贵财富。再好的理论如果不和实践相结合，就只能是纸上谈兵。赵括就是因死读兵书，而不懂得如何应用，而兵败身亡的。

7、望梅止渴

“望梅止渴”是《三国演义》.上的一个小故事。有一次曹操带兵打仗，行军途中，士兵口里冒烟，渴得要命，但是又找不到水。曹操见此情景，眉头一皱计上心来。他用马鞭往前面树林一指，说道：“前面就是梅林，树上结了许多又大又酸的果子，可以用来解渴了。”士兵一听是梅子，嘴里分泌出许多唾液，也就不渴了。

这个望梅止渴的故事，更确切地讲应该是听梅止渴，因为事实上没有梅林，大家自然也看不到梅林，只不过听了曹操的一句话。这里所反映的是人的消化系统与梅酸的联系，曹操

利用了这种联系，巧妙地为士兵们减轻了干渴的威胁。而这种联系可以用条件反射来解释。

不管人还是动物，与周围环境之间的相互作用，是通过反射活动进行的，反射分为条件反射和无条件反射两种，无条件反射是人及其它一切动物生来具有的反射，是遗传的本能。而条件反射是以无条件反射为基础的，由动物自身活动的经验而建立起来的，或者说是后天学习来的。比如，食物能引起狗的兴奋，会立即分泌唾液，这是无条件反射。但是如果每次喂食时都给狗以灯光刺激，那么久而久之狗一见到灯光就会分泌唾液。这时感觉到灯光的兴奋点与感觉到食物的兴奋点沟通了起来，这种反射叫条件反射。不管是条件反射还是无条件反射，都是人与其它动物共同具有的。人与其他动物在反射问题上的差别并不在于此。

条件反射是接受外界刺激之后而引起的反射活动。在建立这种反射的时候必然要经过一定的途径。经过眼、耳、鼻、舌、身这样的感觉器官将外界刺激传导到脑所引起的反射，被称为是第一信号系统，这是人与其它动物共同具有的。但是人的社会实践活动是创造性的活动，人的意识所需要反映的东西.无论从深度、广度都远远超过了其它动物。第一信号系统不能满足这种反映的需要，因而出现了第二信号系统。也就是借助于语言这一反射的信号所引起的反射活动。语言抽象地表达了客观事物的本质和规律性，因此人的这种反射的广度、深度都达到了其它动物无法比拟的高度。第一信号系统约反射是具体形象的反射。而第二信号系统的反射则是抽象概括的理性的反映。

人在看到梅林、酸梅时分泌唾液，这是第一信号系统基础上的反映。而当人们听到别人讲到梅林，酸梅，通过语言这一途径，引起了反射，分泌了唾液，这是在第二信号系统基础上的反映。这是人与其它动物的本质区别。难怪士兵一听到曹操谎称有梅林便不觉那么干渴了。

8、胸有成竹

北宋时期有一位著名画家叫文与可，他特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生，清秀逼真，非常出色。文与可学画非常认真，为了画好竹子，他在窗前种了许多青竹，每天都仔细观察竹子的枝叶状态和生长情况，了解竹子在不同季节和不同天气里的形态变化。经过长期的种竹实践和观察、揣摩，他不仅对竹子的特性了如指掌，而且在脑海里形成了各种各样竹子的形象。正因如此，在他动笔作画之前，要画什么样的竹子，怎样构图、着墨，他心中早就有了轮廓，不必费尽心思，反复琢磨，而能一挥而就，挥洒自如，出色地面出各式各样的竹子。因此他的一位朋友赞扬他说：“与可画竹时，胸有成竹。”意思是说文与可在画竹子的时候，完美的竹子形象，早就在他的心里构思好了。

文与可画竹之所以挥毫泼墨自如，方面是由于他本身的国画功底;另一方面则是他长期的观察、实践，这里面就体现着人类对事物的认识从必然向自由的发展。必然指的是客观事物的规律，也就是客观事物内部的、本质的、稳定的联系。自由是指人们对于必然规律的认识以及对于客观世界的改造。自由不在于摆脱客观规律而独立，而在于认识这些规律，利用这些规律来改造客观世界。规律是客观的，不以人的意志为转移的。不管我们能否认识到，也不管我们是否喜欢它，需要它，只要条件具备，规律都要发挥作用。在人们还没有认识到某种规律时，在某方面就处于盲目的被支配地位，没有任何自由可言。一旦人们认识了某种规律，就可以自觉地运用它来改造客观世界，这时人们就掌握了自由。从整个社会的情况来看，原始人对客观规律知之甚少，所以几乎没有什么自由，现代人掌握了一定的自然规律，社会规律，就有了较大的自由。随着社会的发展，科学技术的进步，人类将会有越来越大的自由，但是由于客观世界发展的无限性，绝对的、彻底的、脱离必然的自由是不存在的。

文与可画竹就有着这样一个从必然向自由的发展过程。他开始画竹时也不是得心应手的，只是机械地临摹竹子的外形。那时对于画竹他还是处于必然王国。为了画好竹，他又种竹又观竹。不仅竹子的一般形态已牢记在心，就是对不同季节竹子枝叶的变化，不同种类竹子的特征也都丁如指掌。这时他对竹的了解就由必然王国进入了自由王国，画起竹来自然得心应手，胸有成竹了。

9、刻舟求剑

战国时候，有一个楚国人坐船渡江。船正在江中行驶着，他一时疏忽，“扑通”一声，将随身所带的宝剑掉到江里去了。他马上在船舷上落剑的地方.，刻下一个记号，并自言自语地说：“我的剑就是从这里掉下去的。”船在江中行驶了好久，终于靠了岸。他急忙从船上

刻着记号的地方跳下水去，寻找宝剑。结果，捞了半天什么也没捞到。

这就是著名的“刻舟求剑”的寓言故事。船是不停地向前走的，剑落在了江心，距离船停靠的岸边已经很远了。在船上刻上记号怎么能找到剑呢?从这里我们必须正确地把握运动和静止的辨证关系。

物质世界是处在永恒的运动、变化、发展之中的，绝对的静止，脱离运动的静止都是不存在的。从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会，都没有不运动的事物。就运动的基本形式来说，即包括简单的位置移动，场所变更的机械运动，也包括物理运动，化学运动;有各个生物体自身变化的新陈代谢运动，也有以社会基本矛盾的出现、激化、解决为标志的社会运动。运动是普遍的，是客观的，不以人的意志为转移的。承认与不承认这种绝对的运动是唯物辨证法与形而上学的根本分歧之一。

运动是绝对的、无条件的。那么对于一个具体的物质形态来讲又有静止的一面，比如一个人就其外形来看，一段时间内看不出有什么变化。一件家具放在屋子里与其它东西相比较也没有位置的变化。我们坐在船里船在动而我们没有离开座位半步。承认这种一定条件下的静止是非常重要的，否则就无法使我们正确地认识客观事物。但是这种静止只是相对的，是绝对运动的一种特殊形态。虽然一个人在一段时间没有大的变化，但这只不过是没有质变，量的变化总是有的;一件家具放在屋里没有位置的变化，但它有内部的分子运动;我们坐在船上相互之间没有位置移动，但相对于岸上的参照物仍然在运动。因此运动是绝对的，静止是相对的。这个楚国人不懂得这个道理，以为只要自己坐的位置不动，其它条件也一定不动，结果再也找不到自己的宝剑了。

10、郑人买履

春秋时期，有个郑国人打算到集市上去买鞋穿，于是，他先把脚的长短量了一下，记下了一个尺码，可是他在临走时粗心大意，竞把尺码忘在家中。到了集市上找到卖鞋的地方，正要买鞋;忽然想起尺码的事，于是就对卖畦的说：“我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺码拿来再买。”说完就往家里跑。等他跑回家拿了尺码，又急急忙忙地返回集市上时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟却又没有买到鞋子。有人知道了这件事，觉得非常奇怪，就问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子，偏偏要回家去拿尺码呢?”他却振振有词地答道：“我量的尺码是非常准的，用脚哪有尺码准确呢?”

高考作文中的记叙文范文第3篇

综观2012年的高考优秀作文, 也莫不是大多以真情实感为上, 说出真话, 诉出真情, 核心是一个“真”字。例如:

记住以后回来, 见了乡里乡亲的都打个招呼, 记不得叫啥没关系, 人家都记着你哪!

前儿个你二爷给你递烟, 你说说, 你不抽就算了, 干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!

回来那天, 邻居二婶问你啥时候回来的, 你说“今天早上”, 说“今儿个”不就行了?撇啥腔?这才出去几天, 舌头就不会打弯儿了?以后说话, 先想想村里人咋说 (江苏《忧与爱》)

絮叨家常, 尽显真情, 字里行间深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”的浓情实感, 拙中见情, 让人感动。

再如:我爱这时代, 因为这时代充满美与机遇。虽然, 这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机, 但这时代里也有“最美妈妈”“最美大妈”“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益, 从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁, 他们的身上彰显了品格精神之美, 也让人看到, 我们的舞台正在变得越来越大, 我们有了越来越多的追求梦想的自由。 (2012广东高考高分作文)

情感真挚, 没有空洞的议论, 造作的抒情, 在行文中站出来, 冷静客观地叙述、针对性议论, 传达了一种对时代的深切的爱与思考, 令人动容。

而与此相反, 虚情假意、矫揉造作、表露偏执的文章就难逃低分甚至零分的命运了:

当我看到这个作文题目的时候, 我就知道命题人肯定是脑子抽筋了, 要么是短路了, 总之是脑子有问题。转而想到了《大话西游》里唐僧对对至尊宝说的一句台词, 对, 哥确定这个时候的至尊宝还没有升级成为悟空。结合材料的语境, 和尚该这么说:悟空, 梯子不用时就横着放, 砸到小朋友就不好了, 即使砸到花花草草也是不好的呀。 (2012年安徽卷高考零分作文:躺着也让它中枪) 。

这样的文章年年都有出现, 年年都难逃低分的后果, 考生实在应该引以为戒, 不能屡屡以身犯险, 和自己命运大开玩笑。我们的确也应该深深地躬身反思, 虽然平时考前复习复习再复习, 练习练习再练习, 强调强调再强调, 依然, 不能尽如人意。看来, 在教师的指导力度上, 以及切身实践上仍然存在较大的欠缺。因此, 仅对此提出两点建议, 希望有补于同样存在这些困惑的老师们。

最应该强调的一点是真情的表达不仅仅需要空洞的概念式强化、评分上的高低评判, 更需要教师身体力行, 手把手的修改指教。这一点, 笔者深有体会。在考前自由复习的一个多星期时间里, 在教室里每每会鼓励学生把习作递上来师生同步修改。让学生在与老师面对面的传授讲解的过程中, 深得文章写出真情实感的方法要诀。看到学生点头微笑, 心领神会的样子, 和一篇比一篇更加成功的习作, 不能不说甚有成就感, 深感欣慰。高考成绩出来后, 果然, 收获颇丰。两个北大清华录取的学生语文成绩非常优秀, 亲自辅导过的学生的语文成绩也同样令人满意。120分以上的10几个人, 甚至达到级组前两名:133分、135分。其中作文的功劳必定不小。

除此之外, 复习作文专题时, 同样不可走走过场, 不可意识上留有认为写作本是学生与生俱来的素质, 后天的努力收效甚微的想法。而恰恰这个认识是很多老师、学生甚至家长的意识里都根深蒂固地存在着的。尤其是教师的教学, 务必精细实。精, 指的是精心挑选写作素材、范文、学生优秀习作甚至片段, 哪怕是一个很精彩的作文开头或结尾, 让学生在作文讲评课上亲自去读去领会去吸收作文中书写真情的精华, 积少成多, 集腋成裘, 这虽然是慢功细活, 但却是极为见效。细, 指的是教师对待作文复习教学中的习作批改要心细如发。不放过每个学生习作中写真请的闪光点, 更不能放过学生习作中的每一个矫情的大的缺失。及时到位地指出来, 或表扬与肯定, 或责令修改甚至重写。突出强调一个书写问题, 字迹不过关务必重写。也许有的老师会说, 这样操作并不现实, 时间精力都不允许。其实, 熟能生巧, 坚持几次以后, 批改的速度效率自然会提高, 久而久之会养成习惯, 会成为教师的一种教学素养。实, 指的是写出真情实感的复习内容、方法指导要充实、有实效。其中务必突出一个可操作性。教师在带领学生学习一节课的内容后, 一定要收到这样的效果:学生对写真情作文的技法有了切切实实的领悟, 并且能在当堂的写作中运用出来, 从而得到实实在在的提高。比如:我曾经把优秀作文和学生习作中写情感的一些优美且很有文学性的语言以及令人甚为感动的细节摘抄下来并制成多媒体课件, 展示给学生:

邹静之有一首诗写一个牧羊人的羊丢了, 找了一天没找到, 到了晚上要睡觉时 (大意) :

灯关了, 耳朵还一直亮着。

狼跑了, 身子紧贴着夜。 (邹静之)

许常德为雪候鸟写的歌词:

随候鸟南飞, 风一刀一刀的吹。

余光中形容一个人:

瘦得象耶稣的胡须。

叶间的蝉声鸣绿了整个夏天。 (2班某生)

父亲那几根突兀的白发猛地跳入了我的视线, 它们在秋风中赤裸裸地昭示着岁月的风霜。 (同上)

学生在欣赏与揣摩之后自然就有了模仿的对象, 有了模仿的对象自然就有了写作的兴趣, 有了兴趣自然就能流畅地写下去了。形成一种良性的写作循环规律, 对几乎占高考语文试卷半壁江山的作文写作来说有多么的重要!

让我们的真情在作文中流光溢彩!

摘要：2012高考作文多姿多彩, 异彩纷呈, 成功的固然好看, 失败的却让人触目惊心, 本文仅就情感真实与否直接影响到作文成败, 浅谈几点看法。

高考作文中的记叙文范文第4篇

7岁那年，我随着父亲一同来到这座城市。这座城市的冬天好冷啊!我和父亲紧紧裹着破旧的大衣走在街上。街上行人很少，静寂得可怕，我们就像在穿越一座冰冷的坟墓。

终于到了农民工子弟学校。父亲是全国两亿多农民工中的一名，而我和我的同学们就有了一个共同的名字农民工子女。其实，我一点也不懂得“农民工”这三个字的含义，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟随父亲来到大城市。家乡的小伙伴们得知这件事，好是羡慕，我也很得意，仿佛看到了大城市一派繁华、生机勃勃的景象。

由于一时买不起自行车，父亲每天都会徒步走上好几公里的路来接我，然后和我一起搭公交车回家。记得第一回坐城里的公交车，由于是下班的高峰期，我和父亲好不容易才挤上去，但我还是很兴奋。不一会儿，我却发现了一个奇怪的现象：人们时不时回头看我们父子俩，我旁边一位时髦的小姐还紧紧用手捂住她的钱包。当我们经过人群时，他们都像害怕瘟疫似的避开了。尽管只有7岁，可我全明白了。我望向车外，看到外面的树枝都干枯了，只剩下光秃秃的树干，行人都加快脚步想早点回家。然而，此时我却觉得车内比车外更加寒冷，冷得让我发抖，我真的好想找个缝钻进去。我不敢去看父亲，害怕从他眼中读出心酸的答案。

我不懂，我的父亲住的是最差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他却建造出了这个城市的繁华。他用自己的汗水去建造高楼大厦，可为什么还要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光?他们寒霜般的目光让我仿佛置身于冰天雪地之中，我只能接受寒风无情地在我的脸上划出一道道伤口。

我想回家，家里的冬天虽然比这里寒冷，但我却能和小伙伴一起打雪仗、堆雪人。心里暖呼呼的，便不觉得冷。可在这里，我无法忘记那个时髦小姐害怕被偷的眼神，我无法忍受别人轻蔑地叫我父亲“臭打工仔”。

然而当我准备将回家的事告诉父亲时，事情却突然有了转机。市里的领导带了好多的生活用品、文具来慰问我们。有一个伯伯亲切地拉着我的手说：“孩子，要好好学习，社会上还有很多人在关心你们。”顷刻间，我的心流过一股暖流，这个季节中我第一次感觉到这般温暖。

看着这些社会上爱心人士送的东西，我才突然觉得，原来还有许多好心人在关心着贫穷的人。

有位著名诗人曾说：“冬天来了，春天还会远吗?”有这么多好心人的帮助，我相信这个城市的春天一定会更加温暖、更加美丽。我以我的父亲是一名农民工而骄傲。

滴露的康乃馨

虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸!

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的?”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳”爸停住了，他可

能真的不习惯这种送花的场合。

爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼点点滴滴地用温暖包围我长大。

不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。

我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。

好奇心

为什么?

两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下?每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。

相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子!”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

我很好奇。

是奶奶闷吗?没有人说话?那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢?

喊爷爷做什么呢?还这么不停地喊?我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。是不是只要有人答应便好呢?我好奇地继续想。

那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。

奶奶依旧。

我的好奇心不减反增。

算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢?也不嫌烦。”

奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”

心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。

你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧?年华老去有什么

要紧?你在，就心安。

我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。

踮起脚尖

夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。

不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。

过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。我能感受到她正踮着脚尖向我走来。

没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去

自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道湿了一大片。

男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行!多少年了，多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢?

朱自清有父亲的背影，史铁生有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么?我有父母踮起的脚尖!

父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘!

站在老家门口

不经意就走到了老家门口，岁月斑白了门上的门神壁纸，消褪了朱红色的门漆，朽蚀了高悬的门檐。叩门的手停在半空，不知该进还是走开。一路的疑问一一跳出，儿时的画面纷至沓来。

我们的胡同院还在吗?那棵高大的槐树还在等着我放学回家吧!那古墙焦急地等着我的情书吧!我闭上眼。

“吱呀”一声响，门开了，跨过高高的门槛，踏入，随即悬空，像掉入了一个古老悠远的梦境里，那“吱呀”的声音像一首从远古传来的歌谣。

手指轻轻叩响古墙，发出“梆梆”的声响，如同钢琴键那样钝厚温柔的声响，古墙斑驳的脸上青苔掠过，平添了些许皱纹。我不在的时候，古墙就是借青苔的手为我一笔一画写下思念的文字。记得童年时候的我，笑声溅湿了你的脸，槐花瓣儿簌簌落下，淡黄色的花蕊落地，我总爱捡起贴在你苍老的脸上。

转身拐入小院，古槐还在，恍惚间看见奶奶依然安详地在树下纳着鞋底，总感觉奶奶的鞋底沾了槐花的香味，总爱穿着不肯脱下。恍惚间看见母亲在屋内张望，该是在想今儿贪玩的娃又忘了回家吧!看见父亲弯着腰，将水桶放进水井，担起满满的一个月亮，然后有节奏地担进家门，该是那月儿也进了我家门儿了吧!恍惚间看到我自己放学后的雨天，穿着凉鞋跳跃在石板道上，一步两步

后来，一纸封条贴住了我向里张望的眼睛，村子里传言上级发命令要整治村容，将老院改成商业街。

那时奶奶慌了，满院里转，却不讲话，如同枝柯间找不着旧日里做窠的老燕，在枝柯间翻飞。孤独惆怅。

那时孩子们也慌了，低头走过，恍惚传来昔日的笑声，他们再也吃不到古园里糖艺老人做的糖小鸟了。再也吃不到槐花糕了吧。

再后来一切都变了，古镇如同一个抹脂粉的老妇人，在时代T台上走秀，却让人惊喜不起来。我流泪了，古院也流泪了，那条穿过院子的小河涨的飞快，那奔流的不是水，而是古院的眼泪吧!一滴两滴

肆虐的笑声传过来，惊醒了我的梦，我还站在原地，站在老家门口，舍不得进，更是不忍进，害怕进。如同怕看旧照片里的初恋情人。

古墙还在吗?胡同院里的老槐树还在吗?纷纷的淡黄色落蕊还在吗?

算了吧，都算了吧，走吧，走吧，就将所有的儿时记忆酿成一杯酒，饮下它，永远陶醉在和谐美好的图画中;将一切美好的现实酿成槐花糕，藏在记忆深处，默默的默默的在蓦然回首的刹那，留下簌簌的淡黄色花影

转身，回首。

然后掉头，默默走开，眼泪成诗。

这也是一种芬芳

爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药、熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。

小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一副小秤，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片，含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒，品尝

童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影，药罐里冒出的气体，还有不断舔拭着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗，手里带着两块冰糖，笑眯眯地递送到我面前：“良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻，留下爷爷独自躲在屋内哭泣。

在病榻上只能靠看书画画来消磨时光。于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用。我常常想，她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚。《红楼梦》里林妹妹让人惋怜的身影，也许只有药香的衬托才楚楚动人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕

窝氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同。

还曾和爷爷去乡间采药，一路上的阳光明媚或是细雨霏霏，背着背篓的爷爷专注地捻着一棵草药，细细地嗅着。回来路上，竟看到一家小小的药铺。爷爷熟悉地和他们打着招呼。原来，这样的草药香，已然成为一种独特的旋律，飘散在天涯海角，散落在城市乡间每一个角落，给病人带来最温柔的健康保证。

爷爷又在熬药了，我不再逃避，“乖囡囡，快让药气熏一熏才好呢!”药香如蝶，满室蹁飞，满室氤氲里，是爷爷慈祥的笑容，和我理解的沉思。

这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致，绵软，濡染浸透我的人生，这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳!

绿叶情意

浙江考生

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

高考作文中的记叙文范文第5篇

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。

童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣： “月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。” “月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀”

“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。 小院立即飘满她那芳香的音韵。

那时，我们过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

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“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子是什么呀?”

我问：“朝哪里猜?” 母亲说：“朝吃的猜。”

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月

1.用恰当的词语填空(2分)

(1)将“安详”、“慈祥”填入文中的甲、乙处：

她 [甲]安详 地坐在藤椅里，依然那么 [乙]慈祥 2.根据文章内容，在下面空格中填入恰当的文字(6分) 月光下，母亲为我唱 民 歌 讲故事 唱童谣 说谜语

3.文中划线句子用了什么修辞手法?作用是什么?在文中找出一句和它一样用了修辞手法的句子。

答：比喻(1分)形象生动地写出了母亲嗓音的轻柔、甜美(2分) 微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮(或：“月儿弯弯像小船”、“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”)(2分) 4.文中母亲用童谣启蒙了“我”诗歌的灵感，文章题目为什么不用“童谣启蒙”呢?

答:这些童谣多是母亲在月夜里为我歌唱的，用“月光启蒙”更能表现母爱如月光般温柔、美好、伟大、永恒。

(二)泥泞中.要把母亲的头巾举起

①一直到我五岁，母亲才肯相信当初医生所说的话我永远不能说话了!

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②母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外，并没有其他任何缺陷。八岁那年，母亲听村里的人说，“冲喜”也许能让我说话，正好又凑上“八”这个吉利数，就打算办回酒席。为这事，本来生活就很艰苦的家里.爆发了一场大战。最后，母亲和父亲把财产分割了，两头猪，一人一头。母亲二话没说，叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪，摆了几十桌，请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉，成心里忽然有些疼痛。我知道，那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊!那天，我使尽了全身力气，也没有叫出“妈妈”两个字。

③日子依旧平静地过着，我还是不能说话。但不知道为什么，母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天，我再三“央求”，母亲才带我来到田野。

④田野一望无际，远处是一些树，近处是瓜地。瓜地里，那些繁密青绿的叶子组最一面面高大而严实的墙壁，阻挡了外面的世界。田埂上，一些不知名的小草繁茂地生长着，里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人很爽快。

⑤母亲把我安置在一块宽宽的田埂上，叉把头上那块血红的头巾摘下放到我手里，然后告诉我，待会儿要是听到她叫我，就举起头巾。这时，我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。

⑥微凉的风中，母亲朝着深深的田野里走去，每隔一会儿，母亲就要大声地呼喊我几次，我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻，直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡，她才迅速地弯下腰，继续劳作。 ..⑦后来，我看到远处的水塘，想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形，顿时心动不已。于是，我翻下田埂，朝着河塘走去。

⑧我蹲在河塘边，呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去，多可爱啊!我学着记忆中那些小孩儿的动作，用双手去捧，结果一无所获。我有些无奈，又有些恼怒，心想，一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。

⑨我揉捏着母亲的头巾，有些紧张，可一想，这么好的天气，反正是可以晾干的，就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动，我的心里乐开了花，我暗自感谢这头巾，嘴角不自觉地浮现出笑意。

⑩正当我开心到忘乎所以的时候，母亲的呼喊声叉传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来，心想，母亲呼喊几声后，应该就不会管我了吧。于是，我屏住

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呼吸，静静地耗着。哪知道，那几声呼喊一过，母亲见我仍没把头巾举起来，就立即停止劳作，奔上田埂，呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉，一声接着一声 (11)我心里万分紧张，不知所措。我很想告诉母亲我在这里，不用担心，可我叫不出来。我想要把头巾举起来，可又怕母亲会责罚我。

(12)母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了，明显地转向哭腔!我再也忍不住，猛地抓起头巾，一股脑儿地把小鱼倒进水里，拼命摇动那血红的头巾，同时“啊啊’’地大声叫着，我只想让母亲知道我在这里一切都好，只想让她听见后回去继续安心劳作。

(13)没想到脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来，急促而杂乱，母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。

(14)突然，“扑通”一声重重的闷响!

(15)我猛地站起身来，迅速拨开草丛：跌倒在泥泞中的母亲，正吃力地向上爬著.暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕，混和着汗水的头发凌乱她贴左脸上，母亲就这么真实地呈现在我眼前!

(16)我激动万分，紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪水，一边安慰着我。

(17)从那以后，我终于知道，生命里不管遇到何等诱惑与伤痛，都要在母亲的第一声呼喊后，迅速地举起那块血红的头巾。因为，这能让母亲少走些泥泞的路;因为，这是对母爱最简单的回应。

(选自《最阅读》，有删改)

5.请阅读选文③一⑩段，完成下面题目。(4分) ③④：母亲带我到田野

⑤⑥：母亲怕我走失呼喊我，我用头巾回应 ⑦⑨：我用母亲的头巾捕鱼。

⑩12：母亲呼喊、寻找我，我终于回应。 1316：我终于找到来寻找我的母亲。

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6.请简要回答选文第④段划线句运用的修辞方法及其作用。(3分)

瓜地里，那些繁密青绿的叶子组成一面面高大而严实的墙壁，阻挡了外面的世界。 答：比喻，生动形象地写出叶子繁密的特点。 7.请简要分析选文第⑥段加点词的表达效果。(3分)

她才迅速地弯下腰，继续劳作。 ...答： “非常快”的意思，表现出母亲找到“我”之后放心和急于继续劳作的心理。

8.请简要回答选文第(15)段划线句运用的人物描写方法及其作用。(4分) 答：动作描写、外貌描写，生动形象地表现出母亲担心、寻找孩子的焦急心理，体现出母亲对孩子无私的爱。

9.“血红的头巾”在文中有哪些作用?请简要回答。(3分)

答：(1)作为文章的线索，贯穿全文。(2)形象地表现母亲对“我”无私的爱。(3)表现“我’对母爱的理解。

14.A我用母亲的头巾捕鱼B我终于找到来寻找我的母亲15.承上启下(过渡)16.比喻，生动形象地写出叶子繁密的特点。17.“非常快”的意思，表现出母亲找到“我”之后放心和急于继续劳作的心理。18.动作描写、外貌描写，生动形象地表现出母亲担心、寻找孩子的焦急心理，体现出母亲对孩子无私的爱。19(1)坚强：如坦然接受“我”不能说话的事实。(2)细心：如叮嘱“我”听到呼喊后举起头巾。20(1)线索。(2)形象地表现母亲对“我”无私的爱。(3)表现“我’对母爱的理解。

高考作文中的记叙文范文第6篇

1 材料限制话题范围

有些话题, 单独来看, 可做多个角度理解, 具有多义性, 到底选用哪一种义项更切题, 有时需借助材料, 材料往往限制话题范围, 缩小概念的内涵和外延。

比如话题是“留下阳光”, 它就可做两个方面理解, 因为“留”有两个义项, 一是“使留, 不使离去”, “留下阳光”即自己留住“阳光”, 不使它离去;二是“遗留”, “留下阳光”即他人为后人遗留下“阳光”。两种说法都能说得通, 到底采用哪种含义, 借助材料即可, 材料是:

北极考察队因日期延误, 将在黑暗寒冷的极夜中停留很长一段时间, 黑暗孤寂压得队员快要发疯了。这时, 队长请大家朗读以前所写的以描写阳光下景物为主的日记, 一个个阳光下的故事使人们的烦躁和焦虑一扫而光, 心完全被美丽的憧憬和美好的回忆占领。最终人们迎来了久违的阳光。

依材料可知, 北极考察队的队员们在黑暗孤寂之中, 靠着心中留下的“阳光”, 迎来了久违的阳光, 所以, “留下”指在困境中, 自己心中留下的温暖美好的像阳光一样的东西, 从而借助它摆脱困境, 迎来光明。宜选取第一个义项, “留下阳光”即留住阳光。依此行文, 会非常切合题意。

所以像这样的话题, 必须注意到材料对话题的隐含限制作用, 不然, 写出的文章会不太切题。而不切题意, 审题失误, 往往导致全盘皆输。因而将材料与话题结合起来, 找出二者联系, 对提高审题的准确性, 做到切合题意大有裨益。

当然并非所有材料都有限制作用, 有的材料对审题、行文具有引导作用。

2 材料帮助理解话题内涵

有的比喻性话题, 语意较含蓄;有些关系型话题, 关系不容易迅速把握。这时, 若能很好地利用材料, 就能快速理解话题内涵, 收到事半功倍的效果。比如下面一个题目:

让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花, 一个受伤后的救助是一朵花, 一次善意的批评是一朵花, 一次碰撞后的忍让是一朵花, 一次大度的让贤举荐是一朵花能为别人开花的心是善良的心, 能为别人的缤纷而赞美是真诚的情, 能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人, 请以“为他人开一朵花”为话题, 写一篇不少于800字的作文。

单看话题, “一朵花”指什么, 不甚了了;若结合材料, 疑问会迎刃而解。据材料“一次无偿献血是一朵花, 一个受伤后的救助是一朵花, 一次善意的批评是一朵花, 一次碰撞后的忍让是一朵花, 一次大度的让贤举荐是一朵花”“花”指奉献、帮助、宽容等美好的品质, 所以, “为他人开一朵花”的内涵是, 为别人开放宽容之花, 为别人开放诚信之花, 为别人开放关爱之花, 为别人开放仁爱之花等等。

再如, 唐山期末考试作文题:

在某媒体作的“我们更需要哪一种榜样”的调查中, 有88.68℅的人把在平凡中实践人生价值的洪战辉作为自己的偶像, 只有1.54℅的人将前一段大红大紫的超女作为偶像。

另据媒体报道:有一位17岁的偏瘫少年周枫迷恋周杰伦离家出走, 当听到周杰伦声称两年内不会再开演唱会的消息后, 在看台上一口气服下了30粒安眠药企图自杀。

生活就是这样, 需要我们思考的东西很多。请以“时尚与责任”为话题写一篇文章。

有好多学生考后反映, 一看题目, 脑子就发懵了:这两个词好似风马牛不相及, 怎会联系在一起?两者又是什么关系呢?实际有这种困惑的同学就是不善于利用材料。根据材料1, 许多人把洪占辉作为榜样, 也就是说洪占辉就是当今的一种时尚, 而洪占辉的精神中, 责任心是其中重要的一个, 由此, 话题中的两个概念就构筑起了联系:把责任融入时尚, 时尚才可能具有强大的生命力, 所以, 责任是真正的时尚。据材料2, 周枫盲目追求时尚, 以致自杀, 由此看出这样的人没有责任心, 而且反映出他所追求的时尚只是华丽的外表、奢华的生活等外在的东西, 而这样的时尚往往会误导人, 产生不良后果, 所以由此可理解二者关系是:某些时尚会使我们迷失方向, 丢掉责任心, 应该摒弃;正确的时尚会让我们认清自己的责任, 走出一条光明的人生之路, 应该追随。因而, 抓住这两则材料, 话题中的关系自然就快速把握住了。

所以, 在你不能立刻确定话题内涵时, 求助材料, 可能会助你一臂之力。

3 材料引导行文思路

考场作文, 特别是议论文, 无外乎三个角度:是什么, 为什么, 怎么样。如果在考场上能快速确定好行文角度, 搭建好文章的大概框架, 成功的胜算就能多上几分。而材料, 往往能发挥这个作用。比如:

有了自尊的脖子, 才能支撑起自信的头颅;有了不屈的脊梁, 才能支撑起刚直的身体;有了无私的胸怀, 才能支撑起无畏的抉择;有了无敌的信念, 才能支撑起压顶的泰山。请以“支撑”为话题, 写一篇不少于800字的作文, 所写内容必须在这个话题范围之内。

审视材料中每一句话的内涵:用自尊支撑人, 能让人更加自信;用不屈支撑人, 能让人更加刚正;用无私支撑人, 能让人在艰难的抉择中更加无畏;用信念支撑人, 能让人在困境中更加坚强。这四句话综合来看, 包含的信息是一个层面的, 即人在艰难困苦、人生低谷时, 需要用什么精神来支撑, 这样的支撑有何作用, 即议论文中的两个角度“是什么”, “为什么”。所以考场上如果能看出这一点, 从“是什么”, “为什么”角度出发, 以材料中的两三段话作为分论点, 或者由材料作相似联想得出的内容作为分论点 (即材料说“用自尊支撑人, 用不屈支撑人, 用无私支撑人, 用信念支撑人”, 那可以联想到用豁达的胸襟支撑人, 用顽强的意志支撑人等等) , 然后找出相关的事例, 分析事例时扣住材料中的两个角度“是什么”, “为什么”, 文章的框架就可以很快搭建出来, 行文速度可能会大大提高。

当然, 写作文不是说必须从材料蕴含的这些东西出发, 但话题作文中的材料常常是引发考生思考的一个“由头”, 巧妙利用, 能让考生在紧张而有限的时间内引发出许多相关素材, 迅速确立文章的角度, 明了文章的框架, 从而腾出更多的时间在其他部分充分展现自己的才能, 特别是如果你擅长写议论文, 材料的这个作用更不可忽视。

在2009年语文高考备考会上, 有位专家说, 高考试卷上的每个字都不是没用的。因而, 在语文重头戏作文的审题中, 不能说题目中的字字字千金, 但将材料弃置不顾, 只看话题, 提笔行文, 绝对是大错特错, 所以, 材料对正确审题, 快速行文大有裨益。多看一眼材料, 多一分胜算, 多一分希望。

巧用材料, 点石成金, 请君谨记!

摘要：话题作文中的材料在审题中若能巧妙利用, 分析得当, 对准确审题、迅速行文有着重要作用。