儿童感恩故事范文

儿童感恩故事范文第1篇

童工作总结

古往今来，家长对孩子最殷切的期许莫过于“望子成龙”，然而，对于怎样去培养和教育孩子， 每个做家长的往往感到困惑，不知道该何从入手。孩子的培养与教育关乎其未来的人生旅程，也关乎做家长的责任。关爱留守儿童工作总结

我班众多家长自身经济受条件限制，虽然在外经商、务工，但是大多的父母无法将孩子接到自己身边一起生活，只能留在家里由老人或亲戚照看，造成了事实上的“单亲教育”、“隔代教育”、“寄养教育”的现象 屡见不鲜，使

很多学生成为留守儿童 。为了更好解决留守儿童问题，让留守儿童能够安心学习，留守儿童的家长在外安心工作。

这些留守儿童与父母整年，甚至几年不能见上一面，在长期缺乏父爱、母爱的环境中畸形成长现象令人瞩目。至于这些留守儿童的“生活上缺照顾、行为上缺管教、学习上缺辅导、思想道德上缺约束、安全上缺保障” 等五大问题对学校、家庭、社会影响颇深。在工作中，我不断的反思着自己，努力使自己不会愧对于代理家长这个神圣的职责。现总结自己的教学工作如下：

1、密切关注儿童、增强情感投资。学校是留守儿童的第二个家，老师就是他们全权负责的“父母”。学校和教师密切关注留守儿童的学习、生活和思想变化情况 。首先让班主任做本班留守儿童的“爱心妈妈”，让全班留守儿童结对子。

2、对留守儿童开展学习辅导、思想教育、生活服务、全日制寄宿等服务等。特别是生管老师谢孝忠的责任心很

强,经常晚间起床帮助小同学盖被子 ，尤其是在甲型流感其间更加对学生的关心，一旦发现学生有病,马上带领学生去医院治疗，还要自己掏腰包。

3、学习上对他无微不至的关怀，更重要的是始终注重他的行为规范的养成教育，使他经常受到老师的表扬，还评上县“三好生”， 以优异成绩完成了小学的学业;赵伏枣和张小珠老师自己掏腰包买蛋糕、水果给班上的留守儿童过生日;常关心留守儿童，经常与他们一起散步、拉家常，了解他们的具体情况，这样使他们亲近、信任老师;每当逢年过节，学校都把他们当“贵宾”， 在经济十分拮据的情况下给每位留守儿童买节日礼物。

4这样默默地对学生进行情感投资，让他们充分感受到“师爱”胜过“母爱”。此外我们还组织班干部协助老师对留守儿童进行动态跟踪，有的放矢地做好相关帮扶工作，这样一来二去，留守儿童就觉得自己在这儿读书拥有“大家

庭”的心理归属感 ，使留守儿童能安心生活和学习，让留守儿童在远离父母的日子里也能健康快乐的成长，大大增强教育实效性。

5、确定监护人员、 家校通力合作。现在学生多数是独生子女，家庭的娇生惯养，这就给教育带来一定的难度，目前学校的留守儿童这么多，无形中给老师在教育教学上增添了许多麻烦。至于这些重重的困难摆在我们老师面前，大家感到十分困惑 ，也是教育工作上的一种挑战，学校对留守儿童进行集体座谈、个别访问，真正摸清留守儿童的家庭情况，然后要求留守儿童的父母配合学校确定孩子的监护人，学校建立班主任、监护人联系卡,这样便于学校、班主任、监护人随时可以相互进行沟通，及时了解留守儿童的具体情况 。同时建立留守儿童的“临时监护人” “爱心妈妈”、全权负责的“父母”，学生中的“爱心同学”等交流平台，发挥“家庭教育”和学校教育的合力作用 ，对留守儿童进行齐抓共

管，保持家校通力合作这条永不消失的天线， 对孩子的管理提供一条捷径，保证了留守儿童的正常运作。

5、 健全”留守”档案、 便于信息捕捉。我们对留守儿童的性格、兴趣、学习、思想、心理、品格等各个方面的实际情况进行了解、分析，为每个留守儿童建立专门的档案。档案包括学生的家庭情况、家长的相关信息、监护人的信息，并将这些档案进行管理。

6、保持融洽感情、填补深邃沟壑 。留守儿童的父母长期在外务工，虽然时时惦记着家里的孩子，但是由于工作的繁忙，意识上的疏忽，不能随时与孩子保持联系，造成孩子情感和心灵的创伤极为严重 。留守儿童中品质低下、心态不良、性格倔强等两极分化也不在话下，我们老师总不能看着这些留守儿童的悲剧一幕幕地重演下去，就想方设法把情况反馈给家长 ，要求家长通过电话、书信随时与孩子保持联系，同时要求家长定期与子女沟通;期初期末还给每位家

儿童感恩故事范文第2篇

田阳县那坡镇百峰中心小学 黄云飞

当前，一些留守儿童感恩意识的缺失较为严重。面对父母的养育之恩，孝心等在一些人的心目中大打折扣，甚至淡漠，只知受惠，不知感恩;享受着别人带给自己的快乐，只知索取，不知奉献;在处理人际关系中以“我”为中心，人情味淡薄，。到底是什么原因使孩子们道德理念严重缺失呢?我认为家庭、社会和学校责无旁贷。

由于父母不在身边，留守儿童多由爷爷、奶奶或其他亲属代管，这些人缺乏科学育子经验，留守儿童中或多或少存在家教缺位、亲情缺失、交流缺少、监护缺乏等问题，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，加之小学生正是生性好动的时期，自控能力差，久而久之形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信，不少学生责任意识淡漠，自私自利、自以为是弱点非常明显。为此作为一个班主任的我更感到了对做好留守儿童感恩教育的重要性，我通过各种形式，让学生懂得付出，学会感谢父母、知道尊敬老师、懂得热爱社会。 为了加强对留守儿童的关心和教育，在教育教学中，我探索出了以下几点教育方法：让他们在知恩中改变自己，养成良好的行为习惯。

一、发掘教科书中的感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。

通过正面引导，帮助他们理解父母外出务工的艰辛，监护人的精心呵护，以写作文和给外地父母写一封信的形式，让他们感受思念亲人之情，呼唤爱，从中感受人与人之间的亲情、友情等，让他们意识到自己在父母心目中的地位是重要的，使他们对家庭、学校和亲人充满归属感，依赖感;并经常结合课文内容对孩子们进行思想教育，理解父爱母爱的伟大，同学朋友间的真挚友情等。

二“感恩，做有情有意的孩子

我们向留守儿童施恩，让他们知恩，目的就在于感恩。首先要帮助孩子们在心中培植一种感恩的思想，其次是让他们学会“感恩”，让他们了解到心中不仅要有自己，还要有他人，让他们心中怀有一颗感恩的心去善待他人，善待生活;

教会学生心存感激，那么孩子们就会多一份宽容，多一份自律，多一份热情

二、感谢父母、感谢“监护人”和感谢同学。

让学生动手实践，亲身体会，在实践中体会，在体验中成长。如：爱心家庭作业(为父母洗脚、制作爱心卡片等)、 “算算亲情账，感知父母恩”、为父母过节并建立老师与家长及代理家长定期交流制度，时时关注孩子在家的表现，查缺补漏，对症下药。作为一名教育工作者，我有责任使学生感悟到：父母给予我生命，让我健康长成，让我放飞理想，我们应该感谢父母;爷爷奶奶在父母外出打工时，担起了家中的所有重担，每日为我们洗衣、做饭，教育我们好好学习，不断成长，我们应该感谢爷爷奶奶;同学和朋友给了我友爱，让我在这尘世间不再孤单，让我在孤寂无助时倾诉、依赖，看到希望和阳光让我体会到友谊的芬芳，我们应该感谢同学和朋友 。为此，每学期我都会召开“感恩的心”为主题家’会，并把暑假的第一天定为“南窑留守儿童之家”的感恩节，这一天通过开展各种活动来感恩，并让学

生畅所欲言，明白父母、监护人和同学，并发誓要好好学习，将来回报社会，回报关心他们的父母和监护人!

(3)感谢生活。留守儿童是一个特殊群体，他们对生活的感受很强，但是他们也经常看到丧失劳动力的，或是那些本身残疾的，还有在街上乞讨的人，在看过他们艰辛的生活以后，对自己的生活体会更深。我经常教育他们勤俭节约，不要乱花钱，珍惜老人的劳动成果，每学期孩子们都要出版一期“节约手抄报”，我适时结合语文课本来让他们感受生活，如《倔强的小红军》、《卖火柴的小女孩》、《凡卡》等等，忆苦思甜，这些故事给孩子的启迪是刻骨铭心的，在孩子们晶莹的泪光中，在孩子们的叹息之中，他们知道今天的幸福生活来之不易，我知道感恩已经在他们心中扎根!

(4)感恩从一点一滴做起。我教孩子们从学会说一声“谢谢”开始。 从小事做起，小到给“监护人”端一杯水，洗一次脚，做一次家务，给别人一个微笑、随手捡起地上的一片纸屑 大到学会自理，学会自强。要从诸如教学生主动帮助老师擦黑板，对教师有礼貌，尊重老师;关爱理解父母，理解监护人，来培养学生的感恩意识，使他们“吃水不忘挖井人”，不忘父母师长的养育教导之恩，永不忘记他人的帮助之恩。

三、“感党恩”

在留守儿童中开展“唱红色歌曲谢党恩;请镇关工委的老同志做报告，忆苦思甜;组织留守儿童到沈阳九一八纪念馆参观;到抚顺雷锋纪念馆参观;请老人讲革命故事等，让留守儿童感悟革命者崇高的奉献精神，培养爱国主义精神。每学期我都要领孩子们到敬老院去献爱心，并从中让他们感受现在的老人多么幸福，他们的幸福是党给予的。通过一系列活动的开展，让孩子们更加懂得了今天美好幸福的生活源于党的正确领导，源于党和国家的富民惠民政策，让孩子们懂得感恩，激发爱党爱国热情。

四、“感政府恩”

留守儿童的健康成长，是社会关心帮助的结果，是 “爱心”工程。“金英留守儿童之家”的发展得到了社会各界的大力关怀。省市县妇联、市人大、市县总工会、市县团委、市县教育局、市县宣传部等多家单位常来看望孩子们，并为孩子们送来了大量图书，体育用品、油、米、面等，团市委为孩子们买书包和学习用品，并为每个留守儿童每人做一套新衣服，让孩子们感觉到他们的成长时刻在有人关注，牵动着更多人的心。

五、“感师恩”

在教育留守儿童的过程中教师要学会正确引导，只有多付出一份关爱，少一份指责，留守的童年就会多一份快乐，就会心存一份感激，要让他们懂得：“老师带我们在知识的海洋中畅游，带我寻找生命中最真最纯的意义，让我抛却愚昧，懂得思考，应该感谢老师，留守儿童的健康成长离不开教师的精心呵护”。在平时的生活、学习中，我给予留守儿童的关怀是无微不至的，孩子们一点一点懂事了，我享受着成功的快乐，我打开了孩子们那颗陈封己久的 善良的心’。

“感恩教育”活动成效明显，留守儿童成长了不少，更得到了留守儿童家长和代理家长的肯定。如彤彤’小朋友，父母离异，父亲远走韩国，母亲改嫁他人，由奶奶抚养，家庭非常困难，她性格腼腆，寡言少语，每次去她妈妈家回来后，就很不听奶奶的话，还顶嘴，我开展“感恩教育系列活动”后，她懂事了很多，能主动帮助奶奶做家务活，洗衣服，打扫卫生，知道孝顺了，她奶奶跟我说现在俺孙女可懂事了，得感谢你呀!。雯雯’的奶奶感慨孩子长大了，懂事了，她说“没想到，我的孙子在短时间里长大了不少，以前叠被、洗衣、扫地等事都不会去做的，现在可好了，我们忙着田里的事，小孩帮我们打打下手，烧饭洗碗、打扫卫生，还帮忙除草，我们轻松了不少，这得益于“感恩教育”，让孩子们懂得了知恩、感

恩、报恩，学会了做人。”

通过“感恩教育”系列活动，促进了孩子知恩、感恩、报恩美好心灵的形成，帮助他们懂得自己的成长离不开父母的付出、离不开老师的引导;离不开社会的帮助，培养了留守儿童感恩的心，唤醒了留守儿童的良知，锻造了留守儿童的品性，使留守儿童懂得了感恩、懂得了珍惜。使留守儿童明白了：学会感恩，就能勇敢地面对生活的挑战;学会感恩，就能带着欣喜与热爱进行生命的远航;感恩，是一种力量;感恩，是一种境界;拥有一颗感恩的心，就能拥有幸福快乐，茁壮成长!

切实开展好感恩实践活动。 由于亲情的缺失，很多留守儿童的孝敬意识越来越淡薄，感激别人的情感越来越麻木，只知索取，不愿回报。在一定程度上助长了孩子的自私和贪婪。因此，对小学生开展感恩教育刻不容缓。在感恩教育的过程中，重灌输，轻实践是行不通的，因此要开展好感恩实践活动。

1、开展“我为人人，人人为我”的日常爱心活动

知恩，感恩还表现在承担责任 。不自私，勇于承担责任的人才会才会知恩图报。让学生明白珍惜自己的生命，就是对父母，对祖国、对社会，感恩的表现。感念父母之恩，就要孝敬父母，听父母的话，不让父母为自己的成长过分忧心，父母茹苦含辛养育他们，就是希望他们长大成人，一生平安，珍惜生命，是对父母的最好的回报;感谢师恩就是要好好的学习文化知识，学会做人的道理，老师偱循善诱就是为让学生健康的成长，做一个思想健康的人，将来能在社会上有所作为。“万丈高楼平地起”承担责任也得从基础做起，从身边的每一件小事做起，“不扫一屋，何以扫天下?”因此我要求学生在“我为人人，人人为我”的爱心活动中，把爱心落到实处。每天起床要做好个人内务，棉被叠得像豆腐块，鞋子、牙膏、牙刷统一摆放整齐，力争不被扣一分。把自己的事情做好了，就是为同学，为班级争得了荣誉。做好自己的事情还要留心身边的同学，该做的事情做好了吗?没有做好的就伸出友谊之手，帮一下忙。已经做好的，对同学说一句赞美的话。同学生病了要积极主动的帮助，协助老师送去医院，为同学打饭，端水，安慰同学让同学感受到班级的温暖

2、利用特殊日子，开展感恩活动

懂得“感恩”是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是一种生活态度，是一种品德，是一种修养，也是人之常情。唤醒学生的感恩意识，在实践中让学生学会交往与合作，学会关心他人，学会珍惜生命，享受幸福生活。鼓励学生运用恰当的方式表达自己对他人的关爱与感激，从而健康快乐地生活。

特殊的日子是感恩的最好时机，如班级纪念日、母亲节、父亲节、教师节、感恩节等。可以给爷爷、奶奶盛上一晚热汤;可以给远在他乡打工的爸爸、妈妈打一个问候的电话;可以在同学、朋友生日的时候送上一张贺卡，一朵鲜花，一封感恩的信或一条信息，哪怕一句温馨又真诚的祝福也可以。只要能送出自己的一份爱心就是感恩最好的表现。

5、感恩“留守磨练”。法国历史年鉴学派学者安德烈比尔基埃等在论及西方现代化初期西方家庭对青少年的安排时也曾认为：“强迫孩子离开家庭环境，对孩子便是适应性的考验，同时也是剥夺情感的考验，这些考验能把孩子武装起来面对人生”留守儿童也应该辩证地看待留守生活。所谓“穷人的孩子早当家”就是这个道理。也许父母外出客观上给孩子独立生活能力的锻炼带来了机会，他们必须学会独立才能够更好的生活，这种独立生活能力的锻炼和养成对于现在的孩子而言显然是非常重要的。如果孩子能在这种独立的过程体味生活的艰辛，也许他们会更好地理解父母，从父母的生活经历中体验更加宝贵的精神力量。因此，这种留守生活对于孩子自身的磨练在某种意义上是有益的。留守儿童应用开放的心态感谢这种“留守磨练”

有位学者说：“感恩教育是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，更是一种以人性唤起人性的人性教育”在学习中知恩，在实践中感恩，给了学生展示爱的平台，让留守儿童在感恩的盛宴中吸取营养，让自己的情感得到升华。使他们在生活的磨练中，学会适应，学会改变，学着以自己的力量振奋自己的精神，增强自己的斗志，活出一个感恩的、自豪的、快乐的自我!孩子是世界上最可爱的天使，学会感恩他们才能更茁壮的成长。

对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。通过感恩教育，有利于学生从小就养成一种感恩意识，感恩父母、感恩老师、感恩同伴、感恩身边的人，乃至感恩自然、感恩祖国，使学生获得作为一个现代公民所必需的基本道德准则、文明素养、社会责任意识，为学生的终身可持续发展奠定良好基础。孩子们谈话中可以看出，虽然他们被父母留在了家乡，但他们当中没有一个人表现出被遗弃感，也没有表现出对父母的抱怨和不满，相反，他们对父母的留守决策持积极肯定、理解和支持态度。我们认为，这种对父母留守决策的积极认同变成了他们“孤留”家乡的精神支柱和生活、学习的巨大动力，对他们进行感恩教育一定会收到更好的效果。

3 感恩从一点一滴做起。我教孩子们从学会说一声“谢谢”开始。从小事做起，小到给“监护人”端一杯水，洗一次脚，做一次家务，给别人一个微笑，随手捡起地上的一片纸屑大到学会自理，学会自强。要从诸如教学生主动帮助老师擦黑板，对教师有礼貌，尊重老师;关爱理解父母，理解监护人来培养学生的感恩意识，使他们“吃水不忘挖井人”，不忘父母师长的养育教导之恩，永不忘记他人的帮助之恩。

3 感恩从一点一滴做起。我教孩子们从学会说一声“谢谢”开始。从小事做起，小到给“监护人”端一杯水，洗一次脚，做一次家务，给别人一个微笑，随手捡起地上的一片纸屑大到学会自理，学会自强。要从诸如教学生主动帮助老师擦黑板，对教师有礼貌，尊重老师;关爱理解父母，理解监护人来培养学生的感恩意识，使他们“吃水不忘挖井人”，不忘父母师长的养育教导之恩，永不忘记他人的帮助之恩。

尊重的魔力：把学生当作与教师平等的主体看待，与他们对话，给他们以尊重，是激发他们自我发展动力的最有效方式。理解的力量：搭建亲子沟通的温馨桥梁

儿童感恩故事范文第3篇

《感恩老师》故事一

周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”

张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

《感恩老师》故事二

毛泽东向教师敬酒1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。

毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!”

《感恩老师》故事三

朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。

朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

《感恩老师》故事四

李政道获得诺贝尔奖之后，给他得老师写了一份信，全文如下：

大猷师尊鉴：

科技界通知，杨振宁和我合得1957年物理学诺贝尔奖金。至今以后的感觉很多，一方面当然觉得是一种光荣，可另一方面深深感觉自己的常识有限，希望在将来继续努力。

现在的成就大部分是源于在昆明时您的教导，假如在46年您没有给我这个机会，那就根本不可能有我今天的光荣。

生政道

李政道作为全球知名的科学家，和其合作者的人生态度、价值取向有很大区别，是一个道德非常高尚、饮水思源的人。做人一定要饮水思源。

《感恩老师》故事五

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。

儿童感恩故事范文第4篇

自由版式设计从字而上理解就是无任何限制的设计，它是通过版式编排的自身元素自由组合排列的设计方式。它打破古典设计与网格设计的束缚，打破版式设计所提倡的统一秩序，是当代出现的具有前卫意识的版式形式和风格。大概在上世纪六，七十年代具有现代意义的自由版式设计就已经出现在美国。但是直到80年代后，计算机技术在设计行业中被大范围运用，版式设计语言才得到了空前的发展，自由版式也开始更加活跃。到了90年代后期，自由版式设计在世界范围内已经广泛流行并越来越受到承视。 (一) 自由版式设计的原则

对丁自由版式设计来说，唯一不变的原则也许就是变化本身。自由版式设计这一自由的、实验性的手法首先来源于科技成果的突破，它受到朋客设计风格的影响，融合了超现实主义的插图设计，吸收了达达主义、未来主义的拼贴设计，从这些新兴的平而设计语言中找到立足点，再借用工业革命后日新月异的科学技术，特别是已经成熟的激光照排技术、电脑制版艺术对自由设计语言进行实现。可以说，飞速发展的数字时代使书籍装帧的自由版式设计如虎添翼，使得思想与纸而之间的壁垒得到以消失，也使得自由版式设计既能采州古典设计与网格设计的基本布局，又能对字体、版而进行随心所欲的装饰性加工。

自由版式的语言非常多样(冈

9、冈l0)，我们大致可归纳为剪贴、切割、复制、障碍、零乱、非线性结构。其实经过对大量的流派风格的吸收与消化，我们已经很难将几乎任何一副自由版式作品归纳为某种单一的语言。自由版式设计已经包含了太多的现代语言元素，它糅合了如此多的形式，形成了一种与传统设计原则背道而驰的叛逆风格。

(二)自由版式设计的影响 在经济发达的现在，在一个设计文化开始高度发展的国家旱，各种风格的设计概念也就应运而生，自由版式设计作为一种已经相对成熟的，实用的，顺应大多数青年人心态的风格给入们带来了相当的新鲜感和向往感。在某种程度上，它是社会发展到一定阶段的、文化载体的形式的转变，也是心态上文化的解放。它给我们不仅带来了视觉传达上的一种自由形式，也带来了对社会文化自由的思索。

最早推崇自由版式设计潮流的是美国设计师戴维.卡森。他所箸的《印刷的终结》一书(冈11)打破了人们对版式设计原有的认识，它给人们带来的欣喜和惊讶至今让人激动不已。他作为最早的系统推行自由版式设计概念的人，他的思想和精神已经影响到了相当大的一批年轻人，这些人从事着艺术及报业、广告、新闻、社论、心理学等各个行业，继续把他们的思想和风格再传播给更多的人。 第四章儿童图画书与自由版式设计 第一节

解构的图形

(一)文字的图形化

自由版式一个显著的特点就是冈文一体性，字体已经成为冈形的一部分，变成了一种“字体罔案”，一个好的版而设计就是把图形和各种元素天衣无缝的集合起来，一些基本的手法有：l。文字和图像相对独立时，文字要根据画而的走向排列，画而要根据文字的形式变化，两者紧密的结合在一起，才能有好的视觉效果。2。文字变成冈像时，文字可以叠加在冈像之上，或放大缩小文字，虚化“文字效果”，将之转变成为一种“罔像效果”。

在没有某种讲述形式的支持下，很多我们要表达的内容(文字语言)在传播领域是没有立足之地的，因此，对于视觉(文字语言)的塑造就不可避免的成为超越语言本身的工作，在罔画书中，为了表达内容，创作者挖空心思的将画而构造成一个具有文字传达作用的图形，作为辅助(甚至替代)文字语言的工具，而那些不可抹去的纯粹文字也需要对它们再加工，让他们具有一种新的形象外表来强化传达的感染力。 同样，在儿章罔画书的字体编排中，这方而的运崩也相当的广泛，也是因为儿奄更偏向直觉，对审美的反映更加快速、直接，所以他们对图画的识别性要远远大于对文字的识别性要求，图像是比文字更直观的，因此很多的创作者在创作时候也不会把大段的文字简单放置在图画上，而是突出图形，简化文字，并且想方设法地把文字给图形化，让孩子们更能自由地接受。 西蒙特巴克在他的《This is the House That Jack Built》中(图12)把文字的图像化发挥到了极致，原书的英文全是越来越长的定语从旬，在每次翻页中，我们就能看到这些越来越长的五颜六色的句子占据了越来越多的画而，配上每个句子所捕述的入或动物，在最后的这一而到达顶峰，满页密密麻麻的图像和文字营造出一种混乱但极富趣味的效果。儿童在阅读这种文字时就不会感到丝毫的枯燥，因为他们觉得他们是在读“画”。

法国画家Pascal Lemailre在创作(POUROUOI Yatil des CHEES》(图13)这个小故事时候应该非常愉快，因为我们从他轻松随意的画风和简约幽默的造型中感受到一种清新诙谐的情绪。同样，在读出那些完全手写的字体时候，也不想是感觉在“看文章”，因为手写的像图案一样的字母配上这种画而更像是一种装饰，而不像解说同，这种处理比标准的印刷体更能吸引孩子的目光。

贾森福特的(My East End))(图14)中，虽然文字造型比较标准正式，但作者成功的将它当作衣服的纹理融入到整个版而之中，在传达信息的同时，变成了人物身上闪耀的装饰，配合着夸张简洁的线条排列，给人的视觉效果非常强烈。 (二)形象的图形化

自由版式设计核心的概念就是自由的构冈，没有疆界的版式。它不去追求古典严谨的对称画而，也不追求细化的网格排列，而是根据所要表达的内容来把整个页而上出现的，包括文字，罔片都作为整体构图的元素，很多时候，罔形已经不再是单纯的一张罔，它已经融入到整体的构罔之中。这也是非常符合儿童冈画书设计的风格的，因为儿童喜欢想象力十足的东西，一个有板有眼的物体经过加工夸张后的造型往往更加容易受到注意，所以很多图画书的创作者在而对一些实际的物体图像时会增加形状的感染性，或者进行特殊的排版以加强原始罔像的“罔形性”。

在图画书《独一无二》中我们看到了这个例子(图15)，读者看到的是一个孩子说话的外形，但是这个外形已经被完全的“罔像化”了，画而中的主角已经完全为了配合画而效果，其“形状”只取了适合构罔的那部分，并做出夸张再处理。创作者把孩子的头部进行裁切取景，对展开的嘴巴和举起的右手进行变形捕绘，牙齿变成了一圈珠子含着“NON”的字母，右手有意的弱化在旁边，来突出孩子说出句子时的情绪，这种捕绘配合文字的图形化，使得整个画而生动而颇具艺术性。

杰犬费尔西在《爱莉，搬芹菜!》的这副画而中(图16)，夸大了“leek(蒜)”的外形，把它变成了贯穿画而的一个图形，这只巨大的蒜出现在这旱，已经不仅仅是告诉读者主人公不吃蒜，而是撑起了整个画而，变成了一个“罔形”。配合红色的底色和手写文字，视觉感非常强。 (三)版面的图形化 常见的儿童图画书构冈形式有横向型，纵向型，十字型，对角型，三角型，环型，散点型;按线条构成方向也可分为单向，双向，放射，反复，曲线等等，通过构罔和方向的合理结合，来有效的引导孩子的视线，但是因为儿章书籍的特殊性，需要很多自由的组合才能带来章趣性。

怎样让本来没有生命力的素材和内容引起读者的共鸣?除了内在信息外，对其加工和承新组合带来的视觉效果是第一眼的力量。戴维卡森早期设计的杂志《海滩文化》就很好的体现了这一点，海滩有什么文化?这个群体大吗?但是戴维就是通过绝妙的版式设计给这个原本非常小众的杂志带来了新的精神，使得它成为无数青年人手中的第一本传递着自由设计信息的杂志。同样，在儿童冈画书中，巧妙的编排设计可以为版而带来富有生气的感觉，奇特、好玩、新意，只有做到这些，才能让孩子们爱不释手。

《橡皮擦》是台湾画家陈佩娟所创作的(罔17)，在此幅画而中，画家为了表现橡皮擦清理文字，上彩下灰、上密下疏的对比来表现，构图上是一个倒三角，自由勾勒的笔触和随意拼贴的字母效果。

《发臭的乳酩男入和其他美妙的笨蛋故事》(冈18)是由莫利利奇设计，兰史密斯绘画合作而成的，在这本打破常规的图画书中，绘画和设计得到了完美的结合。在这页上，创作者把一大片的文字内容设计成一个冈形来支撑巨人踩下时的巨大承量，而且最开头的几个字母非常细心的被压扁了，踩在了巨人的脚下。另外一张则采用颠倒文字的方式，来吸引读者的视线。 在海伦

华德的《小公鸡与狐狸》中(罔19)，画而表达的是狐狸咬住公鸡的那一瞬间，这是一个具有相当动势的一瞬间，画家把公鸡和狐狸的背部画成同样曲度的弓形，然后配上纤细简洁的字体，使得画而产生了一种强烈的动感，读者在读出文字的同时，视野也就跟随着文字的曲线进入到此页的画面，然后看到主角的动作，这样的图文结合一下子就抓住了读者的视野。

第二节无羁的编排

(一)文字的非线性解构

任何优秀的版式设计都离不开文字的编排，这就包括了文字的外在形状和编排位置。在自由版式设计中，多变的字休和出人意料的排列给版而带来视觉效果不可忽视，戴维卡森相当迷恋各种字体的变化和排列，并做了大量的尝试来实验效果，怎样的变化和相配才能传达出最适合的信息，这样的要求使得设计师要了解更多的字体，并把它们当成基本罔形一样去增加创意。

在儿章冈画书中，各种字体被广泛应削，包括出现几率很高的手写体，这些手写体文字可以更好的与图画融为一体，产生一种亲切而振奋的效果。

《A是犀牛》由英国画家哈旱叶

罗素创作(冈20)，书中大量运崩的手写文字配合上清晰的画风，使得画而看起来亲切宜入，很有点非主流的实验感觉。

我们来看杰犬费尔西的《爱莉，搬芹菜!》(图21)，创作者的画而以绘画性、精致有有趣的方式融合了字体和图像。

“pass the spaghetti，betty(贝蒂，把意大利而端来)”这三个单词被巧妙地隐藏在女孩费力拉扯的满页的“而条”之中，配合女孩的动作和前后页的铺垫，读者迅速的就明白主角矛盾的心情了。

再看乔尼

儿童感恩故事范文第5篇

目录

1、大禹治水2

2、神农尝百草2

3、盲人摸象2

4、三个和尚2

5、木兰从军3

6、唐僧取经3

7、三打白骨精3

8、“枇杷”和“琵琶” 4

9、狐假虎威4

10、女娲和人 4

11、农夫和他的儿子 5

12、种瓜人5

13、两颗种子5

14、朋友之间6

15、快乐的泉水6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。

禹下决心要治理洪水。他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。

洪水被制服了，老百姓过上了安定的日子，大家非常感激这位治水的伟大英雄。从此，大禹的名字代代相传。

2、神农尝百草

在中国古代传说中，有一位太阳神炎帝。他发现了稻、黍、稷、麦、豆等“五谷”，还制作了农具，教人们耕种和收割。人们尊称他为“神农”。

神农对人类还有一个很大的贡献，就是发现了治疗疾病的各种草药。他走遍山山水水，品尝各种植物的根、茎、叶、花、果，看它们是苦是甜，是寒是热。为此，他曾经一天里中毒70次，幸亏他及时吃下解毒药，才没有被毒死。神农摸清了百草的药性，配成药方，传给后人。于是，人类有了医治病痛的办法，能更健康地生活和劳动。

一次，神农尝了“断肠草”。这种草有毒，他来不及吃解毒药，就中毒死了!神农是为人类的健康而死的，人们永远纪念他。

3、 盲 人 摸 象

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个人牵着大象走过来，大声喊着：“象来了，请让开一点儿!”一个盲人说“象是什么样子的?让我们摸一摸吧!”另外三个盲人也说：“对，摸一摸就知道象是什么样了。”牵象的人把象拴在书上，他们就去摸。

一个盲人摸着了象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”一个盲人摸着了象的牙齿，就说：“象跟又圆又光滑的棍子一样。”第三个盲人摸着了象的腿，就说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”最后一个盲人摸到了象的尾巴，就大叫起来：“你们都错了!象跟绳子一个样!”

四个盲人你争我吵，都说自己对，谁也不服谁。牵象的人对他们说：“你们都没有说对。你们每个人只摸到了象的一部分，怎么能断定象是什么样子呢?”

4、三个和尚

古时候，一个活泼伶俐的小和尚来到山上的一座寺庙。他勤快地挑水，缸里的水满了，还往菩萨手中的净瓶里灌水，净瓶里的柳枝生意盎然。

不久，来了一个瘦和尚。他与小和尚在挑水上发生了争执，谁也不愿意吃亏。于是，两人商量一起抬水。

后来，又来了一个胖和尚。三个和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。没过两天，缸里没水了，净瓶里的柳枝也因为没有水而开始枯萎了。

一天夜里，三个和尚都在打盹儿的时候，一根正在燃烧的蜡烛掉在香案上，寺庙起火了。危急之中，三个和尚一起争先恐后地挑水灭火。一场大火很快被扑灭了。

大火过后，三个和尚似乎都明白了些什么。从此，水缸里的水又满了，三个

和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，菩萨手中净瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 兰 从 军

我国古代有一位女英雄，名叫花木兰。她从小跟着父亲骑马射箭，练就了一身好武艺。

那时候，北方经常发生战争。一天，父亲接到一份公文，要他出征打仗。木兰想：父亲年老多病，无法出征;弟弟年幼，还不到当兵的年龄。为了国家应该去打仗，还是我来代替爸爸上战场吧!”

木兰说服了全家，穿上战袍，装扮成小伙子，告别了家乡和亲人，随着大军到边疆打仗去了。

战争持续了十二年，木兰为国家立了大功，成了赫赫有名的将军。

战争结束了，木兰回到了家乡。她脱下战袍，又穿上了心爱的女装。前来探望木兰的将士们都惊呆了。他们怎么也没想到，那英勇善战的花将军，竟是位年青的姑娘!

6、唐 僧 取 经

唐朝和尚玄奘为了研究佛经，踏上了去佛教发源地印度的万里征途。在边境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人听说玄奘要去印度，就劝他说：“这条路太难走了，又是沙漠，又是雪山，你可千万别拿生命冒险哪!”玄奘说：“我立志去西天取经，就是死在路上也心甘情愿!”老人听了，非常感动，就把一匹会认路的老马送给了他。玄奘谢过老人，骑上马进入了茫茫大沙漠。

沙漠里真热呀!玄奘解开皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全洒了。玄奘忍着干渴，继续前进。他一直坚持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一阵凉风把他吹醒了，他挣扎着爬上马背。突然，老马狂奔起来。跑了一阵，一汪清泉出现在眼前!原来，老马记起了这绿洲上的清泉。玄奘高兴得直掉眼泪。

过了整整一年，玄奘终于到达了印度。经过十几年的学习，他成了最有学问的高僧。

孙悟空除妖

唐僧骑马去取经，

后面跟着个孙悟空。

孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒。 猪八戒，鼻子长，

后面跟着个沙和尚。 沙和尚，挑着箩，

后面来了个老妖婆。

老妖婆，真狡猾， 骗过唐僧师徒仨。

唐僧八戒真糊涂，

是人是妖分不出。 分不出，上了当，

多亏悟空眼睛亮。

眼睛亮，闪金光， 高高举起金箍棒。

金箍棒，有力量，

妖魔鬼怪消灭光。

白骨精三次变化模样，分别变作了什么?为什么要变化?结果怎样?

7、 三打白骨精

唐僧师徒到西天去取经，路过一座高山。山上有个妖精，想吃唐僧的肉。她变成一个美貌的姑娘，左手提着一个青砂罐，右手提着一个绿瓷瓶，走到唐僧面前说：“师父，饿了吧?我这罐里是香米饭，瓶里是炒面筋，请师父用餐。”

孙悟空火眼金睛，认出这个女子是妖精变的，举起金箍棒就打。那妖精急忙脱身走了，留下一个假尸体。

过了一会儿，妖精又变成一个老妈妈，一步一声地哭着走来。猪八戒说：“不好，师兄打死的定是她女儿，那老妈妈来寻人了。”孙悟空认出她还是妖精变的，举棒便打。那妖精又脱身走了，又留下个假尸体。

妖精仍不死心，又变成一个老公公，走到悟空面前，说是来找他的女儿和老妻。孙悟空笑着问：“你看，那边两个人是不是你的老妻和女儿?”说罢，一棒将妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髅，脊梁上有行字，写着“白骨夫人”，原

来这是个白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的时候，有个姓袁的县官，特别喜欢吃枇杷。有位财主为了巴结他，特意叫人买了一筐上等的枇杷，又亲自写了一张礼单，派人给县官送去。

县官接过礼单一看，只见上面写着：“琵琶一筐，敬请笑纳。”他有些纳闷：“我又不会弹琵琶，他怎么送这种乐器?再说，琵琶怎么用筐装啊?”他打开筐，这才明白原来财主把“枇杷”写成了“琵琶”。于是，他提笔写了一张回帖，叫人连同这框枇枇杷一起退了回去。回帖上写着：

枇杷不是这琵琶，

只因主人识字差。

若是琵琶能结果，

满城弦管尽开花。

“枇杷”和“琵琶”读音一样，但枇杷是一种水果，琵琶是一种乐器，意思完全不同。这样的字词我们会经常遇到，大家只有认真区分，才不会闹出财主写礼单这样的笑话。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在寻找食物。一只狐狸从老虎身边窜过。老虎扑过去，把狐狸逮住了。

狡猾的狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我?”

“为什么不敢?”老虎一愣。

“老天爷派我来管你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子!”

老虎被蒙住了，松开了爪子。

狐狸摇了摇尾巴，说：“我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。”

老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸神气活现，摇头摆尾;老虎半信半疑，东张西望。

森林里的野猪啦，小鹿啦，兔子啦，看见狐狸大摇大摆地走过来，跟往常很不一样，都很纳闷。再往狐狸身后一看，呀，一只大老虎!大大小小的野兽吓得撒腿就跑。

原来，狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。

10、女娲和人

盘古开天辟地之后，大地上有了山川草木、鸟兽虫鱼。世界有了些生气。女娲想，应该再添一点儿什么，让这个世界更加生气勃勃。

她来到一个水池旁，挖了些黄土，掺和了水，仿照自己的样子捏成了一个小东西。女娲给他起了个名字叫“人”。说也奇怪，这个小东西一落到地上，就活了起来，高兴地叫着，欢喜地跳着。女娲心里充满了惊讶和喜爱。她捏呀，捏呀许多活泼的小生灵从她手里落到地上。她捏累了，就找来一根强子，蘸上泥浆向地面上挥舞，溅落的泥点居然也变成了一个个活生生的人。从此，大地上就有了许许多多的人，世界就生动活泼起来了。可是，人总是要死亡的，怎样才能使人类延续下去呢?

女娲又把人分成男人和女人，让他们结合在一起，生儿育女，繁衍后代。人类就这样一代一代地传下来了。

一位长者用了什么简单的办法，让八个兄弟懂得了一个深刻的道理呢?

11、农夫和他的儿子

古时候，有一个农夫，他有八个儿子。这些男孩子从小就总是打打闹闹，争争吵吵，让农夫费了不少心。日子一天天过去了，儿子们越长越大，可吵吵闹闹的毛病一点也没改，农夫为此日夜担忧(yōu)。

有一天，农夫去请教村里最有学问的长者，请他帮忙想个好办法，让这些孩子能明白他们这样做是多么愚(yú)蠢(chǔn)。

长者让农夫把他的儿子都叫到一起，然后取出八根筷(kuài)子，一人分了一根，说：“你们把筷子折断吧。”

“折断这么细的筷子还需要使劲吗?哈哈，真是可笑!”男孩儿们嘻(xī)嘻哈哈地说。果然，他们轻松地就把筷子折断了。

长者又取出一捆(kǔn)筷子，说：“那么现在呢，你们谁能折断这一捆筷子?”

大儿子抢(qiǎng)先拿过筷子，两手用力折，脸都涨红了，筷子还是好好的，连弯都没有弯一下。其他的男孩儿也很不服气地试了试，也没有人能把筷子折断。

农夫感激地看着长者，对儿子们说：“孩子们，你们想一想，细细的筷子捆在一起就有这么大的力量，何况(kuàng)是八个强壮的人呢!”

这番话让孩子们明白了一个道理。他们轻声地互相道歉(qiàn)，亲亲密密地搀(chān)扶着老父亲回家去了。

12、种瓜人

战国时候，梁国的梁亭和楚国的楚亭两地搭界。两地人都种瓜。

梁亭人勤劳，精心耕作，园子里的瓜结得多，色泽鲜亮，又大又甜，在市场上很受欢迎。

楚亭人有些懒惰，常常误了施肥、浇水。园子里的瓜又少又小，味道也不好，没人买。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起来，自己却过着穷日子，便起了坏心眼。这年，梁亭人的瓜秧长势好，开始结瓜了。几个楚亭人趁着夜色，溜进梁亭人的瓜园里，用手指轻轻掐伤小瓜，使瓜枯死。

这事很快被梁亭人发现。村里的年轻人非常气愤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他们，说：“如果这样以恶报恶，两地人定会结下仇恨，纠纷不断，祸及子孙。”

“那怎么办?”年轻人问道。

“依我看，不如我们趁夜里给他们的瓜地施肥、浇水，让他们的瓜也长得好。”大家照老人的吩咐做了。

楚亭人看到梁亭人不但不报复，反而帮自己施肥、浇水，既感动，又惭愧，便向梁亭人赔礼认错。

从此，楚亭人也变得勤快起来。两地人和睦相处，交流种瓜经验。瓜儿年年丰收，大家都过上了好日子。

13、两颗种子

从前，有两个少年，他们都有美好的理想。

“怎样才能实现理想呢?”两个少年去请教一位老人。

老人给他俩一人一颗种子，说：“这是普通的种子。谁能够找到保存它的最

好办法，谁就能找到实现理想的途径 !”

几年以后，老人要他俩谈谈保存种子的情况。

第一个少年拿出一只丝绒袋子，又从袋子里摸出一个盒子。他打开盒子，揭开蒙在上面的绸缎，说：“我把种子好好地收藏起来，整天守候着它。”老人一看，种子还是原来的样子，就摇了摇头。

第二个少年，脸晒黑了，两手长了老茧。他指着漫山遍野的庄稼，兴奋地说：“老爷爷，我把种子种在地里，坚持浇水、施肥、除草，收获一年比一年多呢!”

老人听完，高兴地笑了：“孩子，理想就和这种子一样，只是守着它，不会长大;只有用汗水浇灌它，才能变成丰硕的果实!”

14、朋友之间

两个好朋友在沙漠中行进，干渴威胁着他们的生命。他们互相鼓励，克服困难，凭着坚强的意志，艰难地迈步。

远远地，他们看见前面有一棵树。他俩高兴极了，拼尽力量向前走去。来到树下，只见树上挂着两个金黄的果子，一大一小。两人看了，都坚持要对方摘大的，自己吃小的。争来争去，谁也没说服谁。后来，两人都迷迷糊糊睡着了。

不知过了多久，其中一个人醒来，发现朋友不见了，树上只剩下一个小果子。望着一行远去的脚印，他心里有点纳闷。于是，他摘下果子，拖着沉重的脚步，继续向前走去。

走着，走着，他发现朋友晕倒在前面的小水洼边，忙跑过去扶起他。这时，他看见朋友手中握着的果子，比自己的更小

15、快乐的泉水

古时候，有这样一个传说：深山里有一股"快乐的泉水"，人们只要喝上一口，就可以快乐地过一辈子。许多人都想得到它，可是始终没有人找到过它。

村子里有一个名叫顾自家的财主，他从来只关心自己，不关心别人，所以没有一个朋友，日子过得很不快乐。他想得到快乐，决心去找“快乐的泉水”。

走了好几天，在茂密的森林里他遇到了一个白发苍苍的老人。顾自家说：“老人家，您知道快乐的泉水’在哪里吗?”老人家说：“我可以告诉你，但你能答应我一个条件吗?”顾自家一听，心中暗自高兴，说：“可以。”于是老人说：“找到泉水以后，必须分给村子里的每一个人喝，使别人也得到快乐。”为了得到泉水，顾自家只好答应了。

顾自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻过一座大山，在山后找到了一个石洞，上面刻着“仙泉洞”三个字。他照老人的吩咐，在石门上敲了三下。门“呀”的一声开了。他走进去，看见洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐着一个人，就是在森林里遇见的那位老人。

白发老人装了满满一大瓶“快乐的泉水”交给顾自家，再三叮嘱他说：“你带回村去，一定要分给每个人，千万不能独自享用啊!”

顾自家捧着瓶子往回走。他一边走，一边想：“我好不容易找到的泉水，那老头却要我分给大家喝，真是岂有此理!这瓶泉水是无价之宝，绝不能分给别人喝。我要把它世世代代传下去，让我的子孙也能永远快乐!”

顾自家高兴地回到家里，关上了门窗，把妻子叫到跟前说：“我找到快乐的泉水’了!千万别让人知道。”说完，就把瓶盖打开了。啊!倒出来的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，吓得他立刻昏死过去。

他的妻子捡起瓶子一看，只见里面有张纸条，上面写着：“只顾自己快乐的

儿童感恩故事范文第6篇

工具/原料

彩色纸

方法/步骤

一张正方形纸沿着对角线对折成三角形

展开后，沿着折痕两边往中间折三角形

下方三角形也往上折

如图剪开，剪到下面三角形顶点处

翻折压好就行。

如图折出小兔子的耳朵

稍微整一下形，两个耳朵就出现了

如图折小兔子尾巴部分就可以了。

然后将刚折出的地方窝进去

左下角也类似左上角的折法