采风实习报告范文

采风实习报告范文（精选6篇）

采风实习报告 第1篇

采风实习报告

从出发之前的无限期待到胜利归来的难忘留恋，为期9天的采风实习就这样开始了。其实很早就听说大四要去采风，一直很期待，终于等到了1月9号，带着行李上车的时候不仅是感慨而且有一点小激动，期待着，我们出发了······

在为期9天的福建采风中，我们收获了很多，感触颇深, 受益匪浅；看到了外面的精彩世界，领略了不一样的地域风情，更让我感受到了中国文化的不同地域，不同文化所呈现给我们的无限魅力。在各站的采风中我一次又一次的沉醉在环境中，也对各种景观设计无比痴迷。这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。

我们来到了福建龙岩的永定土楼，永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。它分方形和圆形两种，历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。2008年7月，福建土楼被列为世界文化遗产。福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

土楼分为圆楼和方楼两种，永定全县有圆楼360座，方楼4000余座，永定客家土楼是世界遗产之一。永定 客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。

圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。

永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二 层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶 醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

接下来，是最让大家兴奋的是，我们将要细细浏览鼓浪屿，天风海涛围成的岛屿，琴韵歌声造就的花园；国家地理杂志评选出“中国最美五大城区之首”．素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。屿上居民喜爱音乐，钢琴拥有密度很高，被赞为琴岛。主要旅游景点有：日光岩、菽庄花园、海滨浴场、郑成功纪念馆等。每年有数以百万计的中外游人来此观光游览。鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、。小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。

自鼓浪屿被评为国家5A级风景名胜区后，鼓浪屿申请世界文化遗产已经被提上议程。相关部门将着手启动鼓浪屿申报联合国教科文组织的世界文化遗产。鼓浪屿管委会相关负责人介绍，鸦片战争后的100年内，中国的社会经济文化结构受到巨大冲击，发生了重大变革，西方文化不断融入中国，而这个融合的过程恰好在鼓浪屿上得到了充分的体现。“放眼国内其他城市和世界各国，没有一个地方能够将这些见证历史变革的事物完整地保留下来。”

鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江，轮渡4.5分钟可达。鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞，组成一幅美丽的画卷。港仔后宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没，每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。到鼓浪屿旅游，不仅可以领略到大自然的神奇风光，而且还有许多当地的特产让你购买。如果游客想要购物，可以去鼓浪屿龙头路，在这里随处可见的小店里都可以买到当地的特产。如：工艺品店、字画店、珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪屿音乐人才辈出，蜚声中外乐坛的有钢琴家殷承宗、许斐星、许斐平、许兴艾等。

怀着浓浓的好奇心我们来到了中国最美丽的大学——厦门大学。厦门大学是教育部直属的全国重点大学，由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创建，是中国近代教育史上第一所由华侨创办的大学，也是中国唯一一所地处经济特区的“211工程”和“985工程”重点建设的高水平研究型大学。该校是我国最早开展研究生教育的三所大学之一，被誉为“南方之强。

虽然只去了短短的几天，但却看到了很多风光，祖国的大好山河，无不让人喟叹，从传统建筑看到如今的现代建筑，从自然风光看到特色建筑，才发现自己知道的太少太少了，从福建土楼的建造到厦门集美学村建筑美再到厦门的鼓浪屿的清新自然，都让我们收获了很多。丰富的采风生活，增长了我的课外知识，也调剂了我们的情感、减缓了学习压力。优美的古雅环境，具有特色的建筑，深刻的触发我们的的设计灵感，激发了表现欲望，对以后的设计创作和专业水平的提高起到了至关重要的作用。

采风记忆中留下的许许多多，让我回味，令我沉思。不仅感叹祖国的河山如此壮丽，中华文化如此的博大精深，更重要的是作为环境艺术设计专业学生的我们出去真的开阔了眼界，增长了见识，看到了那么多新奇的创意，福建土楼的传统建筑、厦门集美学村建筑以及厦门的鼓浪屿的清新自然，对于我们今后的专业学习帮助很大，也让我们看到了差距，对今后学习的目标更加明确，更加的充满动力！

在外采风的几天里，领略到了，学习到了，多了份成熟，多了份责任„

采风实习报告 第2篇

“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的理想王国，于是，收好行囊，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……”

2013年9月4日，四川工程职业技术学院艺术系2012级艺术设计专业的同学在老师的领导下整装出发，开启了为期5天的“游街子古镇，写意生活”的学习旅程。

此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉能力，丰富和拓宽同学们的审美能力、创新能力;同时锻炼学生在实践中的自理自立能力和团结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。

带着满心的期待，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。” 不愧为街子镇的真实写照。

街子古镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。

住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳朴善良的待人之道。在街子镇里，你不管走到哪个街道，见到的都是古房，古道，古桥，古灯。沿路还可以看到很多具有特色的客栈。

此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些手足无措，不知从何画起，随着自己不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美;写生之余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

在街子古镇第五天后我们回到了学校,又先后去了德阳的东湖山公园和石刻公园写生。

这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画进自己的画中，留恋其中，怡然自得。

这次的写生也最后走到了尾声，给我带来的不仅是回忆，还有很多启发。作为一名设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体现在表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感应该用心深刻体现在每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。

我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。

外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。

通过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合，积累学问,提高自己的审美观,价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力。

在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能，而且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践能力。

此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对人对物有了新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，收获就会不同。五天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有非常必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻，对人对物有了新的认识，不同的角度去观察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！

XXXXXXXXXXX学院

艺术系2012级广告二班

采风 第3篇

为加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系, 解决广大农村居民老有所养问题, 国务院印发《关于开展新型农村社会养老保险试点指导意见》, 决定2009年在全国选择10%的县 (市、区、旗) 开展新型农村社会养老保险试点, 2020年前基本实现对农村适龄居民的全覆盖, 并明确了各级财政对新农保的补助政策。

所谓“补入口”, 就是在农民参保缴费环节给予财政补助;所谓“补出口”, 就是在新农保养老金待遇支付环节给予财政补助。中央财政主要负责“补出口”, 即对国务院统一确定的基础养老金部分, 对中西部地区给予全额补助, 对东部地区给予50%的补助。补助基数每人每月55元, 即每年660元。这是目前的补助水平, 今后国家将根据经济发展和物价变动等情况适时调整。

地方财政补助政策分“补入口”和“补出口”两部分:“补入口”主要有3项政策:一是对农村居民个人缴费每人每年至少补30元。是否高于30元, 高多少, 由地方政府根据自身情况确定。二是为鼓励参保农村居民多缴费, 地方财政按照“多缴多补”的原则对选择较高档次标准缴费的给予适当鼓励, 具体办法由地方政府确定。三是对农村重度残疾人等缴费困难群体, 地方财政代其缴纳部分或全部最低标准的养老保险费。

“补出口”具体有3种情况:一是对国务院统一确定的基础养老金部分, 东部地区需要安排50%的补助资金, 中西部地区因中央财政全额补助则无须再安排补助资金。二是鉴于各地经济发展水平、消费水平等存在差异, 地方政府可以根据实际情况提高基础养老金标准。三是为鼓励参保农村居民长期缴费, 增加个人账户积累, 对缴费超过一定年限的, 地方政府可适当加发基础养老金, 具体政策由地方政府确定。

我国化肥经营全面放开

国务院最近公布《关于进一步深化化肥流通体制改革的决定》。放开化肥经营, 取消对化肥经营企业所有制性质的限制, 允许具备条件的各种所有制及组织类型的企业、农民专业合作社和个体工商户等市场主体进入化肥流通领域。

化肥经营已对外资开放, 价格也放开。鼓励大型化肥生产、流通企业整合网络资源发展连锁、集约化经营。允许各类化肥经营主体“入场”, 不等于毫无“门槛”。化肥是关系农民切身利益的特殊商品, 有品质不易辨别、施用效果滞后显现等特点, 因此经营化肥的市场准入“门槛”应当高于其他一般商品。经营者要有相应的场所、企业注册资本 (金) 、个体工商户的资金数额不得少于3万元人民币, 这是经营主体进入化肥流通领域的最低“门槛”。在省域范围内设立分支机构和跨省域设立分支机构的企业, 注册资金分别不得少于1000万元和3000万元, 这项规定是为了保障经营者具备相应的经营实力, 并引导企业向规模化方向发展。

《决定》中关于“建立进货验收制度、索证索票制度、进货台账和销售台账制度, 相关记录必须保存至化肥销售后两年”, 以及“化肥经营者要对所销售化肥的质量负责, 在销售时应主动出具质量保证证明”等都是新规定, 这对于建立化肥经销的责任追溯制度, 维护农民利益将发挥重要作用。

我国居民的恩格尔系数在变小

中国商业联合会、中华全国商业信息中心披露, 如今中国城镇和农村的恩格尔系数比1950年分别下降19.6和24个百分点。新中国成立60年商贸流通业发展情况显示, 城乡居民生活水平已由温饱迈向小康, 食物消费支出在居民家庭消费支出总额中所占比重大幅下降。城镇居民恩格尔系数由1978年57.5%下降到2008年的37.9%, 农村居民恩格尔系数由1978年的67.7%下降到2008年的43.7%。

城乡居民食物消费结构发生巨大改变, 粮食消费量明显的下降, 2007年城镇居民人均粮食消费量为77.6公斤, 是1950年的29.5%, 1978年的37.8%, 农村人均粮食消费量较1950年基本持平。猪肉消费量稳步提升, 2 0 0 7年城镇居民人均猪肉消费量为18.21公斤, 是1950年的2.2倍;农村居民人均猪肉消费量13.37公斤, 是1950年的3.3倍。此外, 食品种类呈现多样化趋势, 食物消费更加追求搭配和注重营养健康, 在收入较高地区的居民人均禽类、蛋类、水产品、酒类、鲜乳品的消费大大提高。编者注:恩格尔系数 (Engel's Coefficient) 是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。19世纪德国统计学家恩格尔根据统计资料, 对消费结构的变化得出一个规律:一个家庭收入越少, 家庭收入或总支出中用来购买食物的支出所占的比例就越大, 随着家庭收入的增加, 家庭收入中或总支出中用来购买食物的支出比例则会下降。推而广之, 一个国家越穷, 每个国民的平均收入或平均支出中用于购买食物的支出所占比例就越大, 随着国家的富裕, 这个比例呈下降趋势。就是一个家庭的恩格尔系数越小经济越富裕, 恩格尔系数越大经济越困难。

县乡农技推广机构有新说法

2009年中央一号文件做出具体安排, 力争3年内在全国普遍健全乡镇或区域性基层农业技术推广机构, 由农业部与相关部门沟通协调, 印发《农业部关于加快推进乡镇或区域性农业技术推广机构改革与建设的意见》, 编制《基层农业技术推广体系建设规划》, 明确了建设目标与内容。在指导思想上坚持改革创新, 以满足农民的科技需求为出发点, 以服务农民的成效为检验标准, 按照综合建设、分步实施的思路, 加强机构建设、队伍建设、运行机制建设和条件建设, 全面提升基层农技推广体系的公共服务能力;在工作原则上, 要求在现有工作基础上深化和完善, 坚持公益性定位, 强化县级农业主管部门的管理指导职责, 与各地乡镇机构改革相衔接;在工作目标上, 建立健全运行高效、服务到位、支撑有力、农民满意的乡镇或区域性农技推广机构, 使其有完善的管理体制、有规范的运行机制、有精干的人员队伍、有稳定的经费保障、有必要的工作条件。

在整合新型农民科技培训工程、农业科技入户工程、科技示范场等项目的基础上, 中央财政加大投入力度, 农业部、财政部共同启动实施“基层农业技术推广体系改革与建设示范县项目”。示范县项目2009年在全国770个县实施, 中央财政安排资金7.7亿元, 每个示范县投入资金100万元。按照干中改、改中建的思路, 优先选择基层农业技术推广体系改革进展较快的县、市实施。主要工作任务是深化基层农技推广体系改革, 筛选推广主导品种和主推技术, 培育农业科技示范户, 建设试验示范基地, 培训基层农技人员。通过项目实施, 推进示范县构建职能明确、机构完善、队伍充实、保障有力、运转高效的基层农技推广体系;建立农技人员聘用制度、农技推广责任制度、农技人员工作考评制度、农技人员培训制度以及多元推广服务机制;完善“专家农技人员科技示范户”的农业科技成果转化应用快速通道;建立农业科技试验示范网络, 推进全国基层农技推广体系改革与建设进程。

粮产区将有专项大建设

为保障2020年新增1000亿斤粮食生产能力目标的实现, 国家发改委决定, 实施促进粮食增产增收创新能力建设专项, 将建设玉米、小麦、水稻、土肥资源高效利用、作物高效用水、农业生产机械装备、粮食储运、粮食深加工和粮食加工机械装备等9个国家工程实验室。该专项将主要对小麦、水稻和玉米等重点粮食品种进行创新能力建设布局, 着重围绕东北、黄淮海和长江流域等粮食核心产区的迫切需求, 有针对性地对创新能力建设进行部署。

通过专项建设在未来3~5年, 培育出适应性广、丰产性好、抗逆性强和品质优良的小麦、水稻和玉米等主要作物品种各为30个、60个和100个;攻克一批土壤改良、新型肥料、节水设备、抗旱减灾制剂等关键工程化技术;研制新型肥料5~6种、地力提升和精准施肥等关键技术30套、抗旱节水关键技术20套、节水减灾生化制剂5~6种;研制一批粮食储运、流通过程中的减损技术, 为实现《全国新增1000亿斤粮食生产能力规划 (2009~2020年) 》确定的水稻平均亩产达900斤、小麦达650斤、玉米达820斤, 加工流通损失从目前的年损失1 7 0 0亿斤控制在1300亿斤以下等目标提供技术支撑。

农资市场监管有新规

国家工商行政管理总局最近发布《农业生产资料市场监督管理办法》, 规范农资市场经营行为, 保护经营者和消费者, 特别是维护农民的合法权益, 保障粮食生产, 促进农村改革发展, 并自2009年11月1日起实施。

种子、农药、肥料、农业机械及零配件、农用薄膜等与农业生产密切相关的农资产品经营者可以直接向工商行政管理部门申请办理登记。企业从事化肥连锁经营的, 可持企业总部的连锁经营相关文件和登记材料, 直接到门店所在地工商行政管理部门申请办理登记。专门经营不再分装的包装种子的, 或者受具有种子经营许可证的种子经营者的书面委托为其代销种子的, 或者种子经营者按照经营许可证规定的有效区域设立分支机构的, 可直接向工商行政管理部门申请办理登记。农民专业合作社向其成员销售农资的, 可不办理营业执照。农民个人自繁、自用的常规种子有剩余的, 可在集贸市场上出售、串换, 可不办理种子经营许可证和营业执照。

农资经营者应当依法从事经营活动, 并接受工商行政管理部门的监督管理, 不得从事下列经营活动: (1) 依法应当取得营业执照而未取得营业执照或者超出核准的经营范围和期限从事农资经营活动的。 (2) 经营国家明令禁止、过期、失效、变质以及其他不合格农资的。 (3) 经营标签标识标注内容不符合国家标准, 伪造、涂改国家标准规定的标签标识标注内容, 侵犯他人注册商标专用权, 假冒知名商品特有的名称、包装、装潢或者使用与之近似的名称、包装、装潢的农资的。 (4) 利用广告、说明书、标签或者包装标识等形式对农资的质量、制作成分、性能、用途、生产者、适用范围、有效期限和产地等做引人误解的虚假宣传的。 (5) 其他违反法律、法规规定的行为。

农资经营者应当对其经营的农资产品质量负责, 承担以下责任和义务: (1) 建立健全进货索证索票制度, 在进货时应查验供货商的经营资格, 验明产品合格证明和产品标识, 并按照同种农资进货批次向供货商索要具备法定资质的质量检验机构出具的检验报告原件或由供货商签字、盖章的检验报告复印件, 以及产品销售发票或其他销售凭证等相关票证。 (2) 建立进货台账, 如实记录产品名称、规格、数量、供货商及其联系方式、进货时间等内容。从事批发业务的, 应当建立产品销售台账, 如实记录批发的产品品种、规格、数量、流向等内容。进货台账和销售台账, 保存期限不得少于2年。 (3) 农资经营者应向消费者提供销售凭证, 按照国家法律法规规定或与消费者的约定, 承担修理、更换、退货等三包责任和赔偿损失等农资的产品质量责任。 (4) 发现其提供的农资存在严重缺陷, 可能对农业生产、人身健康、生命财产安全造成危害的, 应立即停止销售该农资, 通知生产企业或供货商, 及时向监管部门报告和告知消费者, 采取有效措施, 及时追回不合格的农资。已经使用的, 要明确告知消费者真实情况和应当采取的补救措施。 (5) 配合工商行政管理部门的监督管理工作。 (6) 法律、法规规定的其他义务。

岁时话采风 第4篇

激情与理性

摄影是一门丰富而艰难的艺术。优秀的摄影家就是善于在最适当的时刻，赶到最恰当的地点，在最恰当的瞬间按动快门的人。摄影创作需要激情，需要勇气和毅力。激情是摄影创作的原动力，在一年一度最盛大的节日，到农村去采风、创作，这无疑是明智而富于激情的选择。

创作需要激情，也需要理性，民俗采风尤其如此。一个人在生活中看到什么，对什么东西感兴趣，与他们的认知和情感分不开。思路开阔眼界才能开阔，镜头的视野也才能开阔。大年采风，作为一种民俗摄影活动，关键在于摄影人的民俗意识和民俗眼光。

民俗是一种悠久的历史文化传承，是一种相沿成习而又不断发展变化的民间习俗，具有丰富的历史和文化内涵，同时又能显现出民族和时代的特征。我国有56个民族，年节在各民族中普遍受到重视。春节是我国大多数民族通行的节日。各民族、各地域春节的庆贺活动形式各异，但中心主题都是辞旧迎新、祭天祈年。

农历春节适值立春前后，一元复始，大地春回，对于以农耕为主的自然经济而言，这是最具特殊意义的。就生活节律而言，这也是享受丰收果实、养精蓄锐的最好时机。民间关于“年”的传说甚多，实际上都是神话的形式阐释它的必要性和价值。春联、门神、腊八、祭灶等等，都有许多故事。这些神话传说未见得科学，但生动有趣，同样都寄托着民众祈求人寿年丰、吉庆有余的良好愿望。了解一些春节习俗形成和演变的历史，对于我们以民俗文化的眼光审视和选择镜头取向是大有裨益的。

春节和其它的岁时民俗如端午节、中秋节都是以时序、节令为转移，但节日民俗带有更强的人为因素，文化色彩更浓。春节作为“年”，实际上不只是正月初一，而是包含一个较长的过程。在汉族地区，一过腊月初八，年事活动就开始了。腊月二十三祭灶君，称为过“小年”，春节期间的各种活动一直延续到正月十五元宵节，才算结束。

民俗是传承的，随着社会的发展又是不断变易、革新的，但主要活动大都保留下来了，如腊八粥、团年饭、贴春联、祭祖、守岁、拜年、闹元宵等，只是内容和形式大不一样了。不过这种变化往往是非常微妙的。比如春联、门神的内容就变化多端。在门神中手持青铜大板斧的秦叔宝、尉迟恭的二位大将的形象在某些地方可能还留有痕迹，但更多的可能是关帝、财神，还有用名人像代替门神的。神龛上供奉的也不仅仅是“天地君亲师”，影星和美人照也可能占有一席之地。至于年节服饰、餐饮、娱乐活动的变化等等，往往也能透出时代的特征和审美趣味的不同。以特色显著的年节系列活动为题材，当然很有意义，以年节活动中的某一民俗事项为题材，如春联、祭祖、守岁等进行系列拍摄，组成专题，也可以别开生面，留下时代的印记。

“三十的火，月半的灯”

大年除夕和正月十五的元宵节是春节的两大高潮。故有“三十的火，月半的灯”之说。元宵节又称灯节。届时张灯结彩，放烟花、鞭炮、敲锣打鼓、舞龙灯、耍狮子、踩高跷、扮故事、划采莲船、舞蚌精、百戏社火，人们成群结队观灯看戏，尽情欢乐。元宵节堪称是中国民间的狂欢节，也是摄影人年节采风的重头戏。

“十里不同风，五里不同俗”。龙是中华民族发祥和文化肇端的象征。民间俗信龙为神异之物，在天能呼风唤雨，在地能为人降福消灾。龙灯是各地元宵灯会的主角。但全国各地龙灯的种类可以说数不胜数，仅以湖北为例，较独特的就有高跷龙灯、高龙、火龙、草把龙灯等等，各具特色，造型和舞法大不一样。至于狮子、高跷、采莲船、蚌精以及花灯更是各不相同，不仅因地域而异，也因人而异。各地龙灯、狮子、采莲船、花灯的制作和舞弄有不同的传统，也有不少高手。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。作为民俗采风，对于各地灯节活动的源流、特色、人物故事多一些访问、考察，从中不难发现具有民俗文化价值的拍摄题材。

总之，岁时采风应该有备而来。岁时节日民俗是民俗文化、民间宗教、民间艺术等各类文化现象的总汇，而且具有极强的时间性。地域和民族的差异也很大。一旦投入其中，就会有不尽的摄取源泉。

实录与创意

摄影人大年采风大致上不外两个思路：一是民俗题材的摄影创作，二是民俗文化的实录。作为创作个体在实践中二者可以兼顾，但作为不同类型的拍摄，二者的着眼点、行为方式、摄影语言的运用就大不一样，前者重在创，后者重在实。

民俗题材的摄影创作贵在花样翻新。由于民俗活动的传承性、延续性，有许多活动都是大同小异，年年如此，你拍我拍他拍，跳不出窠臼就易雷同。创作就是创新，新就是奇，奇就是少，就是与众不同。独特的场景，独特的视角，独特的技法和瞬间都能化平凡为新奇。舞龙灯、耍狮子历来是影赛的热门题材。浓烈的民族色彩和热烈欢腾的气氛是这类作品的主要特色。虽然“年年灯相似”。但只要突出特色，巧妙地运用技法，捕捉精彩瞬间，却也能常拍常新，达到“人人影不同”的佳境。

民俗文化的实录则重在如实写照，图文并举。科学性和系统性是民俗摄影的重要特点。有些民间习俗难免带有若干迷信色彩，实录并不就是宣扬，相反只有平实的图像才具有真正的科学、文献价值，才能为民俗的考察研究提供佐证，并留下时代的印记。民俗事象的扬弃是一个十分复杂的问题，首先是实录，然后才是辨析。由于镜头影象在叙事方面的局限，民俗事象的拍摄常常需要系列化、专题化，辅之以准确翔实的文字。民俗摄影并不排斥审美，但主要不在于形、光、线、色的强化变异的美，而在于民俗文化的差异所构成的意趣美，在于行为方式的新奇、器物形态的新颖和情趣立意的独特。

人间可贵是真情，年节活动五彩缤纷，但其核心还是一个情字。

采风实习报告 第5篇

2011年5月17日，08视传的我们去往北京，开始了北京、承德线路的采风活动。

这次采风的目的是为了让我们打开视野，放眼最前沿的艺术设计，寻找搜集艺术设计元素、资料，所谓设计源于生活，同时深入接触社会现实，了解社会需求。

首先，我们来到了北京，开始了首都之行，我们一同去了天安门广场和故宫博物馆，那帝王家的建筑震撼了每个人的心，电视机里的金碧辉煌真实的收入眼底的那一刻，我们不禁感慨曾经那样庞大的封建王朝可曾料想也有走向衰败的一天，最终成为历史。那些历史中的人随着时间化为灰烬，那些事件也随着时间渐渐远去，而这些宏伟的建筑却永久地保留下来。它的一椽一瓦，都是历史，都是诗篇，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

除了那些宫殿，故宫博物院里的宝物也是成千上万，老祖宗们留给我们的不仅仅是回忆和历史教训，还有看得见的实实在在的艺术瑰宝。那些精雕细琢的各种生活用具，装饰物件，每一件都是珍品，价值连城，它所承载的是中华人民古老的智慧与艺术才华，可谓无价之宝。

北京是古老的皇城，有许多皇家园林，例如圆明园，颐和园，都是供当时的皇帝游玩居住的皇家园林，还有为百姓祈福的天坛，给我感触最深的便是圆明园，据说圆明园曾是皇帝用来屯放各种高端武器的地方，可是他屯放的武器不是用来打侵略者的，他却是把它们放在圆明园，供他观赏，以至于英法联军侵略圆明园以后惊讶的发现这里居然有大量的武器，从而感到震惊，能带走的宝贝都带走，带不走的比如汉白玉雕砌的宫殿就这么被一把火烧光了。从此以后，曾经富丽堂皇圆明园就永远消失了。那些残破的断石倒柱，那些石刻，永远警示我们，就是中国人曾经的奴性，对至高无上的皇权的的盲目崇敬，导致了这样的悲剧。如今新中国强大且切记不可盲目自大，同时，记住教训，但不可仇恨，因为如果永远用仇恨的眼光去看待侵略者，就永远无法进步，这其实是弱国心态。可是确实全中国人民都有的心态。

感叹完皇城，走进民间，随处可见有时代性的建筑，巷子，胡同，北京的胡同文化，也是世界闻名。有许多名人故居都分布在那些小胡同里。那些胡同里散发出来的京味儿，和那些老北京的故事，足以让你回味无穷。

北京有许多“海”，北海，什刹海，后海等，其实都是河，听老北京说，北京的河之所以不能为河，而为海，是因为，这里是皇朝帝都，皇帝是真龙天子，龙只能在海里游，怎么能在河里呢？所以这边有水的地方都称为海。

这里的四合院很考究，这里的老房子老居所都讲求一个风水。倒也不是迷信，只是老祖宗遗留下来的那些值得考究的问题总还是值得学习。

有关于长城，作为世界7大奇迹之一，确实是气势磅礴，着实让人震撼。相信自古以来谈论长城的太多，这里就不多做解释了。

虽说北京是座老皇城，可也是座现代化的城市，交通便利，地铁四通八达。北京的现代建筑也是气派非凡，各种摩天大楼高耸天际，北京的商业街，西单，王府井，国贸，新光天地等能满足各种购物需求，来自世界的顶尖品牌也都在北京扎根落脚。大城市的魅力尤其在夜晚更是显得流光溢彩。

798艺术区让艺术家们也拥有一个大展拳脚的平台。这里做为一个艺术交流中心，吸引了各国的艺术家和热爱艺术的人群来到此地，艺术其实就在我们身边，源于生活，高于生活，它一定不能被生活所束缚，因为它本身就意味着一种自由，一种张弛，一种态度。三里屯SOHO这片区域便是把生活、商业和艺术相结合，但就目前而言，虽说能感受到设计已经切实在改变我们的周遭改变我们的生活，但是也感受到了危机。因为商业化的经济与艺术文化还不能和谐平衡发展，快速发展的经济对于艺术文化是把双刃剑，在给艺术文化于经济基础和机遇同时，也给它带来了更大的挑战和巨大的压力。未来的艺术工作者的工作便是要做到如何更好的协调二者的关系。

北京之旅，让我们做为现代大学生，了解了社会给与的各方面压力，我们只能鼓起勇气去拼搏。先苦后甜，吃得苦中苦方为人上人，不再是一句训诫，而是放在心里去体味的一句箴言。做为大学生，做为新生代，我们身上肩负的社会使命很重。或许我们还不足以撑起天，但至少现在应该要知道自己的未来意味着什么。

结束了北京的行程来到承德，这是一座貌似靠旅游业闻名的城市。这里民风朴实，和这里的环境一样。最有名的避暑山庄也是皇家园林。北京很多。

值得一提的是双塔山，是承德唯一的一处自然景观。是纯天然风化形成的两座山屹立在一起，上面各有一座寺庙还是塔类建筑。现今人已无法到达的绝境，却已有两座建筑，这也是承德一大未解之谜。

上海采风实习报告 第6篇

专业采风报告

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2008年12月12日，我们艺术系建设两班开始了为期一周的上海实习采风。于当日21点，我们踏上了开往上海的火车。一路高歌，怀揣着激情的我们，畅想着繁华都市的美好。在上海的几天学习和交流中，我们受益匪浅，因此我想谈

谈感言和感想

上海，让人砰然心动的“东方巴黎”。这是一个繁华而又古朴的城市，一个快速而又慵懒的城市，一个特殊而又平凡的城市„„

文人墨客、明星艳艺相媲风骚，让上海如此高傲脱俗，然而平凡的人们总喜欢平淡地品尝上海，连外国友人也不免驻足于此，享受这别样的小资。让我们共同品味上海。

尽量压制自己以往对上海的偏见，不去想龙应台笔下的“上海男人”，不去想小品里尖嘴猴腮的典型市侩形象，只想着落地的繁

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华，漫天的倪红和历史的蜿蜒。想着暗红色的上海从火车的窗口里跳进我的视线，错落着拥挤的人群和建筑，我看到了，如雷灌耳的上海。

早8：00我们到了，呼吸这个陌生城市的第一口气，我的心情是飞扬怒放的。心底其实仰慕已久。

想找回一种电影里的昏黄，就象“摇到外婆桥”里的那种暮色，一直以为仍然可以看到阮玲玉一样穿着的女人妖娆地敞着对襟的领口，蛋的发髻，眉眼，还的旗袍，广告招贴模特，就在路边上阁楼的一

青抹亮细长的有丝制象旧时画里的那样靠或是从角甩着方巾抛出媚眼来。这样幻想着，耳朵里仿佛还飘进老式留声机里沙哑柔媚的上海调调„„我就是寻这个来了，明知道那早是万把年前的景象。

但是，这座城市不会诉说它的过去，而是像手纹一样包容着过去，写在街角、在窗户的栅栏、在阶梯的扶手、在避雷针的天线，在旗杆上，在每个小地方，都一一铭记了刻痕、缺口和弯曲的边缘

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在此之前，上海于我只是个背景。真正置身这个背景里的时候，发现自己实在也非一个好角儿。竟然好半天摸不着头脑。

上海让人激动。到处是蠢蠢欲动的眼睛和雀跃的心跳。仿佛随时会成为下个杜月笙。

走在大街，你可从巨幅的楼市广告中，发现许多由钢筋水泥浇铸而成的楼宇被赋予了弄堂味的名字，如“新上海一家人”等，它的广告说：“华灯初上，夜幕四垂，又是一家人吃饭的时候了。邻居在窗前打着招乎，妈妈在阳台上呼唤着孩子，爸爸在摇椅上看着

报纸。”这里没有漂后的效果图、没有明白的房型介绍，它诉求的是一种新生活的感觉、一种新生活的氛围，更多的是一种许多上海人对弄堂文化久远而珍惜的美丽回忆。

走在人民广场。这是浦西少有的感觉空旷的地方，人们在悠闲地散步，空中飞着几只风筝，旁边的两个中年女人用上海话聊着家常。这里是普通人的世界，他们和我一样享受着夏日夜风的清凉。有几对情侣，从年青人到老年。这是城市的感觉。

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上海南京路步行街位于上海市黄浦区，走在这1200多米的步行街上，时时体会到一种莫大的快乐，彩色的铺路砖石、统一的路心售货亭、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可爱的观光小火车，以及设计别致的城市雕塑„„这些都构成了上海的现代都市风景。黄包车、香烛店、“美丽牌”香烟广告不见了，身着旗袍、梳着盘发的上海小姐不见了，就连当年曾显赫一时的“先施百货”如今也完全换了样子。现代的都市文明在这里把所有属于过去的痕迹抹得一干二净。

步行街上，随处可以感受到这路的平易近人：地面是淡红色石块铺成，干净清爽，不必担心滑倒，也不会踩到脏物；还有导盲道，让盲人也能感受到逛街的乐趣；路中间更有各式花坛、绿化带，花坛上还设有暗红色大理石

凳椅，走累了，随处可坐，赏路景闻花香，还可以思量一下接着去往何处，绝对的逍遥自在。步行街上另一大景观——步行街观光车同样引人注目。车由一节节小巧玲珑的车厢组成，车厢上画满了精美的图案，每节车的图案色彩各不相同。登上车，仿佛钻进了玩具车里，任它带着你逛个够。

步行街上最多的是人，或从容信步，或匆申城之旅

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匆疾走，或闲坐休息，或饶有兴致地转进每一家商店。街上跟人一样多的就是各种商店了，且都是上海店家中的“大腕”：华联商厦、第一食品商店、第一百货、新华书店南京东路店„„当然也少不了各大专卖店，“麦当劳叔叔”、“肯德基爷爷”自然不甘落后，而哈根达斯、天使冰王、必胜客也为有闲阶层提供了世界各地著名的美食。假如肯早起，那你一定要来看看六七点钟的步行街。那时的步行街，商店均紧闭大门，清洁工在进行路面的清洗工作，可街上却热闹非凡，人们有的跳着交谊舞，有的打着太极拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一条商业街，倒像是一座公园，与白天的喧嚣相比真是两个世界。原来南京路步行街也是这般“淡妆浓抹总相宜”呢。

从河南路口开始，步行街结束，继续向东。一直到南京东路外

滩。

外滩是上海标志和象征，“万国建筑群”建筑风格各异，虽然不是出自一个设计师之手，不是来自一个国家，也不是建于同一个时代，但绝无不协调之处，融为一体。号称万国建筑博览的西式建筑经历几多风雨

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专业采风报告 的洗礼仍巍然屹立。这里曾经是冒险家的乐园，那时的上海是远东最眩目的城市；几经易手，如今中字头的银行和保险公司成了它们的新主人。和平饭店还在，还有一群矍铄的老人在昏暗的灯光里吹奏昨天的旋律；江的那边承载着上海的未来，冒险家的子孙们选择在现代化的摩天大楼作为他们重返中国的驻扎之所，他们从江的对岸注视着前辈们争战过的土地，心中怀着和前辈们一样的梦想。

在路过延安路高架的时候，导游老师给我们讲了“九龙柱”的故事：上海要造延安路高架，工程造到静安这里的时候被拖住了，原因是有一根桥住打地基打不下去，无论怎么打怎么弄就是不行，后来上海市的市领导就去了静安古刹，请教了当年的方丈问原由，方丈一开始不肯说，但是后来领导几次恳求，方丈才说出原因。因为那里就是上海的龙头，一但糊涂打桩打进去上海的龙气就散了，上海就会衰落。所以要在柱上刻上一条龙，形状就像大家在庙里看到的那种盘在柱子上。刻完后在打桩就打进去了。有兴趣的上海朋友可以去静安寺看看那根柱子，非常与众不同特别的粗而且是全铜的上面刻着金龙。但是方丈在出说其中的原由前曾经说过他说出来就是泄露天机会遭天谴，命不久矣．没想到果然中其言，没多久就圆寂了。本来方丈在寺庙中是不露面的，就是为了上海的百姓才道破了天机。我们向窗外望去，一根柱子那个柱子上雕刻上九条彩色龙

陆家嘴观光。这里高楼林立，建筑各具特色也互相印衬。这里申城之旅

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是规划中的金融贸易区，我用规划两字是因为豪华的大厦走近后发现入住率并不高。这是一片用金钱堆起来的土地，中央政府的政策让这里在几年间从一块乡僻壤变成城市现代化标志。这点和旧上海不同，昔日的繁华是市场经使然。

让我没有料到的是陆家漂亮的绿地要收门票，绿似乎成了一个标志，而不

让人用。甚至

金嘴地是享 济 穷的璧辉煌的大剧院也给我这样的感觉，花巨资兴建的场馆只是为了一月一次的顶级演出，而不是为了让更多的人享受艺术。

形式主义也是一种美，我对自己说，但形式主义最多只是一个开端，如同一场歌剧的序曲。

对于军刀楼，我觉得它简直就是一大败笔！享有“世界第一高楼”美誉的上海环球金融中心自设计图问世起，就备受质疑，因为其直插在陆家嘴咽喉之处，在风水上是“一剑封喉局”。

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中国的传统风水理论认为，上海是中国大龙脉的尽头，即“龙首”;一剑直插“龙首”，谓之“斩首”、“封喉”，风水破坏的力量将很大。当地风水师指出，此楼在陆家嘴的龙脉的正东方，即风水上说的“炳泉东架笔”。金融本身就是属金的，东方属木，所谓克者为用材，正是赚钱的好地方。正是上海金融区的龙脉走向迎风态势，就是书中所云的卷龙留水。

书云：青龙刀刃入，金枯水止。一旦在这个水口中间用重金的刀刃形建筑劈开，就造成风水中的金刃断曲水格局!这里的妙处就是大楼不会把水路隔断，而是把水流分流到其他地方，而令到这里的气数向周围散，无法形成陆家嘴这个上海金融区的原设计规划。

同时，要分流龙脉的气就需要极多的锐气，而楼里面工作的人绝大部分都是各个领域的精英人物，故而得以利用他们的锐气。申城之旅

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原设计图外形似两把军刀顶着太阳，刀口相对;后经修改将顶部的太阳改成了倒梯形，但大格局没有改变，故而风水破坏的力量仍很大。

逛了一趟的上海，回到似乎土里土气的徐州，感觉舒服了很多，也许对于一个城市的归属感就是要通过对另外一个城市的陌生和恐慌来完成的。关于上海，置身那些须仰视才行的现代建筑，才发觉上海是名副其实的。当然，也有上海人的热情、素质，如果你问路，无论他们是繁忙还是闲暇,他们都会很耐心、圆满地给你解答，这种情形，我只在北京的城市里见识过。

当然，关于上海的印象，总感觉是有遗憾的，比如不多的自然景观,少了杭州的绮丽、纤秀；不多的历史、人文厚重感，少了南京的深沉、凝炼；还比如少了水的灵气，黄浦江就没有黄河的奔放，长江的绵长。

这一点上海的印象毕竟是粗浅的，终究时间短暂，也难免主观。好在，到过总比没到过好，有印象总比无印象好罢。

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上海印象，对于这个城市，感情竟然如此复杂。喜爱她奢靡的气氛，喜爱她时尚的表面和骨子里无法摆脱的古典情调，然而又迷茫于她过快的脚步以及现实里竞争的残忍。这个城市，我不停在去留之间徘徊，终是无法摆脱对她的不舍.我在午夜的时候在书桌前回味对于这座城市的感情，陪伴我的是一杯微苦的咖啡。这是和这个城市极为相配的东西，腾腾热气诱人，喝来清苦，细细品位，却是余香满怀。还有，不要忘记，这是会让人上瘾的饮品。

对于这座城市有永远挥之不去的情结，十里洋场，灯红酒绿，路旁依然茂盛的梧桐，道旁依然昏黄的灯光，酒吧里低调的靡靡之音，橱窗里艳丽奢华的色彩，行人匆忙的步伐，微微带着迷茫的眼神„„关于这个城市有太多的符号，轻易的让人沉醉在如此精致而

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忙碌不安的氛围里。

这个城市有太多复杂的意象，充满变幻的色彩和摇曳的声调，不经意间就闯入我的大脑，或许，这就是对于这个城市热爱的原因，在她现实主义的表面，隐藏着的优雅情调，置身其中，被一种潮湿而暖洋洋的气氛包围着，竟如上瘾般无法抽离。

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