端午节中华传统节日广播稿
端午节中华传统节日广播稿(精选14篇)
端午节中华传统节日广播稿 第1篇
端午节中华传统节日广播稿(精选6篇)
如果你是学校广播站的主持人,肯定会知道我们广播前都会提前准备好广播稿,广播稿写得优秀才会有好的节目效果,如何把广播稿做到重点突出呢?下面是小编为大家收集的端午节中华传统节日广播稿,欢迎大家阅读与收藏。
端午节中华传统节日广播稿篇1甲、乙:亲爱的老师们;亲爱的队员们;大家下午好!
甲:我是主持人;
乙:我是主持人;
甲、乙:后天就是端午节了,今天我们为大家介绍一下端午节的由来。
甲:农历五月初五,是我国的传统节日——端午节。端午节,又称端阳节。民间最流行的叫法是“五月节”和“粽子节”。
乙:为什么叫端午节呢?原来,“端”在这里就是开始、开头的意思。古人认为,“五”是阳气始盛之数,因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”,也称“端阳节”。关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。
甲:屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在xx多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。
乙:因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。
甲:后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汩罗江。当时他62岁。
乙:百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装进竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。
甲:从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,以此寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。
乙:同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时,不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
合:今天的节目到此为止,谢谢大家的收听,再见!
端午节中华传统节日广播稿篇2(男)尊敬的各位老师;
(女)亲爱的小伙伴们;
(合)大家好!
(男)弹去五月的风尘,迎来六月的时光,(女)听,悠扬的乐曲声荡起一片欢乐的海洋,(男)六月,是童年的摇篮;
(女)六月,是童年的太阳;
(合)六月,是我们大家的节日,我们在这里放飞希望。
(男)小螺号校园广播现在开始播音。我是主持人王威。
(女)我是主持人吴琳琳。
(男)今天的播音是这样为您安排的:首先我们一起走进聪明小屋,学知识、长见识,了解端午节的由来。
(女)听故事谈收获,欢迎您走进童话城堡;艺海泛舟、快乐写作,优秀作品请您欣赏;
(男)开心驿站,话说六一;最后是温馨提示。下面请收听详细内容。
(女)同学们,欢迎您来聪明小屋做客。一年一度的端午节就要来到了,大家对端午节的知识了解多少呢?
(男)嗨!端午节不就是吃鸡蛋、吃粽子吗?
(女)你知道端午节为什么要吃鸡蛋和粽子吗?
(男)不知道,你快给大家说说吧!
(女)端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2019多年的历史。端午节的由来与传说很多,其中以纪念屈原的传说流传最广。相传,公元前278年,秦军攻破楚国京都。爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于阴历5月5日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投进汨罗江,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈原的身体了,人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的活动很丰富,从早晨天蒙蒙亮开始,一直持续到正午才结束。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的`鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头痛。
(男)真没想到,在端午节的背后还有如此感人的故事。了解了端午节的由来,我想今年的端午节大家一定能过得更有意义。
谢谢大家的收听。
端午节中华传统节日广播稿篇3许:荡起浆,推开浪,龙舟下水喜洋洋。
黄:艾草青,粽米香,戴香包,喝雄黄,又是一年端午到。
许:老师们,黄:同学们,合:大家下午好!
黄:我是黄xx
许:我是许xx
黄:不用多说,今天我们为大家介绍的就是端午节!
许:端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国,最初是我国人们以祛病防疫的节日,后来传说爱国诗人屈原在这一天死去,也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。
许:与这爱国精神相比,我更喜欢吃粽子。黄蕾你就给大家讲讲粽子吧!
黄:好的!粽子是端午节汉族的传统节日食品,由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的,是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
许:哇......眼睛应接不暇......啊
黄:算了吧(致200米运动员广播稿)你,就你没吃过。
许:可别小看我,我一口气还能吃九个粽子。
黄:哦?还真有些本事。
许:还不仅如此呢!我还去看了龙舟赛。
黄:赛龙舟可是端午节的一项重要活动,在我国南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期。你可看对了!
许:那可不!
黄:说了那么久,不如我们讲一个小笑话吧!
许:端午节那天,岳母做了粽子招待的外国女婿,可是晚饭太丰盛了,于是岳母把粽子打包让女婿明天吃早饭,并告之:
黄:“只要放在微波炉里热一热就可以吃了。”
许:女婿领旨回家。
黄:第二天上午,岳母打电话给女婿询问:“粽子的味道还可以吧。”
许:女婿支吾着回答:“里面的饭和肉很香的,只是......只是......”
黄:“只是什么?”
许:“只是外面的生菜有点硬,吃完觉得胃痛了。”
黄:好一个只知其一,不知其二的乌龙女婿啊!
许:但是!他和我们有一个共同点,就是爱吃粽子!爱端午!
黄:没错!
许:粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。
黄:桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
合:这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
黄:老师们,同学们,合:大家下期见!
端午节中华传统节日广播稿篇4合:老师们,同学们,大家中午好。
欢迎收听本期的红领巾广播。
甲:本次广播由三(6)班为您主办。我是主持人张甜甜。
乙:我是主持人王泽萧。
甲:身在校园,心系天下。下面欢迎收听我们班叶乙菲同学为大家播报本期的天下大事。
略
甲:他们两知道得还真不少,接下来就再次请叶乙菲同学来给大家侃侃校园新闻吧!
略
甲:今天我们红领巾广播的主题是“粽叶飘香话端午”。
中华民族是世界上最古老的民族,中华文明是世界上最悠久的文明之一,世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断,中古文化由于大海、高山、沙漠、草原、森林等地理环境的局限,成就了自己的独立性,并在漫长的岁月里很少受到外来文化的冲击,从而保持了从未间断的完整性。中古文化是世界上少有的传承悠久,内容丰富,博大精深的原生文化。中古文化如百川之海,浩渺无垠。
中华传统节日:端午依托夏至时间节点,传承着古老的年节习俗,端午作为五月五的节名,始于魏晋时期,并接纳了屈原沉江的传说,发展为一个全民族的民族大节日。正是由于社会上下层民众,对端午节日习俗的共同重视,才保证了它传承千年的生命活力。
今天让我们在传统节日即将到来之际,共同来品味端午,欢快的过一个有意义的端午节。
(一)端午奇缘话习俗
具体内容如下:
大家都知道农历的五月初五也就是下周一就是端午节。那么,你们知道端午节的来历吗?请听听我班同学的介绍吧!
故事概况:
①屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原,居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子),并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
②曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年仅十四岁的她沿江豪哭,经十七日仍不见曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后两尸合抱而浮起的感人事迹,乡人群而祭之。
③白蛇传
传说白蛇白素贞,为了报答许仙的恩惠,与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事,传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒,差点现出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情节,都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
④伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后,吴王阖闾逝世,皇子夫差继位,伐越大胜,越王勾践请和,伍子胥主战,夫差不听,却听信奸臣言,赐伍子胥自杀,并于于五月五日将尸体投入江中,此后人们于端午节纪祀伍子胥。
4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)
作为一个传统节日,它有独特的习俗。来听听吧!
①吃粽子
因屈原投江,民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉,所以用竹筒装好米食投入江中,后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。
②喝雄黄
因端午节后各种虫类,开始活跃起来,瘟疫渐多,雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形,所以民众则起而彷效,希望收到去邪的功能。此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
③挂艾草、菖蒲
端午节在门口挂艾草、菖蒲,都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征去除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引伸为“蒲剑”,可以斩千邪。艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草做为主要成分,放在穴道上进行灼烧来治病。
④悬钟馗像
钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。
⑤划龙船竞赛
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。现代则为一种表现团队精神的最佳活动,而且举办划龙船比赛,近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因:它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船,而是一种需要更多默契的力与美的运动。
⑥游百病
此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。
⑦佩香袋
端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
(二)历史上不少的文人墨客都曾为端午作诗。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死,徒欲却蛟龙。沅湘碧潭水,楚人哀不容。未泯生前恨,应自照千峰。
何尝奈谗谤,而追没後踪。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
甲:下面请大家欣赏歌曲《渔家傲忆端午》。
乙:时间过得真快,又到了和您说再见的时候了。欢迎您下周同一时间,继续收听红领巾广播。
合:再见!
端午节中华传统节日广播稿篇5男:敬爱的老师们!
女:亲爱的同学们!
合:红领巾电视台又和大家见面了!
男:本期的节目由我们三(1)班为大家主持。
女:同学们,本期的红领巾广播有以下内容
男:首先我们一起走进聪明小屋,学知识、长见识,了解端午节的由来。
女:“小荷初露”习作栏,优秀作品请您欣赏;
男:开心驿站,让你乐翻天。下面请收听详细内容。
女:同学们,欢迎您来聪明小屋做客。一年一度的端午节就要来到了,大家对端午节的知识了解多少呢?
男:嗨!端午节不就是吃咸鸭蛋、吃粽子吗?
女:你知道端午节为什么要吃咸鸭蛋和粽子吗?
男:不知道,你快给大家说说吧!
女:(端午节是古老的传统节日――――)
男:真没想到,在端午节的背后还有如此感人的故事。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时,不要忘记2千多年前那位爱国大诗人――屈原。了解了端午节的由来,我想今年的端午节大家一定能过得更有意义。
女:同学们,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟吗?在我们班就有这样一位同学,她博览群书,注重积累,是我们大家学习的榜样。她就是杨心语同学。下面是“小荷初露”习作栏,请大家欣赏她的佳作。
女:是呀,快乐有很多种,杨心语同学从读书中寻找到快乐;你也可以从帮助他人中寻找到快乐。祝愿每一位同学都能从学习和生活中寻找的快乐,成为一个快乐的小天使!让我们满载快乐驶入开心驿站。
男:今天我们要说的是“一个绝对聪明的孩子”
女:这孩子还真逗。下周的星期四是我们最开心最快乐的日子。
合:对,我们要欢庆自己的节日――六一国际儿童节。
女:哎!――你打算怎样度过这一天?
男:六一儿童节那天,我要穿上最漂亮的衣服,带上自己最喜欢的玩具,和同学们快快乐乐的玩上一天。对了,我还准备了节目呢!
女:快表演给大家看看吧!
男:那哪行?本人要在六一儿童节那天闪亮登场。朋友们,大家也和我一样,早把节目准备好了吧?
女:看你那高兴劲儿。咱们把节日的祝福提前送给大家,怎么样?
合:祝全体同学节日快乐!
女:同学们,老师们,在我们送上祝福的同时,我们的节目也快要接近尾声。
男:是啊!也该是我们和大家说再见的时候了。
女:同学们,老师们,感谢大家的收看,本次播音到此结束,请三2班作好准备再见。
男:再见!
端午节中华传统节日广播稿篇6一、开场白
甲:付出一份真诚,打造爱的世界。
乙:带走一片笑容,永远与我们同行。
甲:四红领巾广播又和大家见面啦!
乙:我是主持人杜明远
甲:我是主持人杜炀
合:大家早上好!
二、介绍新闻
甲:夷,杜炀,你知道今天是什么日子吗?
乙:恩,今天是5月28日,农历5月初五,让我想想,你还别说,我真不知道。
甲:我就猜到了,你呀,平时从不把自己的眼睛当回事,当然不会知道了,知道吗?今天是全国爱眼日。1996年,国家卫生部、国家教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知,将爱眼日活动列为国家节日之一,并重新确定每年6月6日为“全国爱眼日”。
乙:你真是比我用心,不过,我也知道,我们正是长身体、长知识的时期,也是用眼最多的时期,对眼睛的养护尤为重要,如果不注意用眼卫生,不合理地使用眼睛,就很容
易发生近视。
甲:你知道?当前我国儿童青少年视力下降状况已达到历史最严重的地步。据调查,在视力低下中近视所占比例小学生50%~60%,也就是说,近视的患者已经越来越多了,而且,近视年龄也越来越年轻。
乙:为什么会有这么多的人患上近视呢?这到底是什么原因呢?
甲:大多数近视都与自己的用眼卫生有很关,例如,写字姿势不正确,很多同学有躺在床上看书的习惯,看书累了也不及时休息,还用脏手去揉眼睛。特别是爱看电视或上网的同学,离屏幕很近,又不注意采取适当的保健措施,使眼睛疲劳,视力下降。
乙:因此,预防近视是保护学生视力的核心。那你有没有一些预防近视的好方法呢?
甲:有啊,今天我就为同学们介绍一些预防近视,科学用眼的方法。
首先,要养成良好的用眼习惯,做到“三要”:
①读书写字姿势要端正,遵守“三个一”。即读书写字时眼睛与书本保持一尺距离。身体和课桌椅保持一拳距离。握笔时手和笔尖保持一寸距离。
②连续看书40—50分钟要闭眼休息一会儿,或改变视线向远处眺望,也可以到室外活动活动,放松放松。
③要认真做好眼保健操。
端午节中华传统节日广播稿 第2篇
清晨,提着生日蛋糕走在大街上,耳畔满是卖粽子的吆喝声:“粽子咯!又香又糯的粽子咯!”光听此起彼伏的叫卖声,我就已经垂涎三尺了。
每逢端午节,奶奶都要自己动手包粽子,而我也总会跟在奶奶身后,“偷学”手艺。奶奶先把泡过水的粽叶小心翼翼地卷成圆锥形,再把泡好的糯米放进去,然后把鲜红的枣子摆上几颗,再慢慢地将粽叶包裹起来,最后用绳子牢牢地系紧,于是,一个肥肥胖胖的粽子就包好了。
手艺“偷学”成功!我迫不及待地拿起粽叶也有模有样地包了起来。裹好粽叶,放入糯米,摆放红枣,扎紧绳子——简单的几步我怎么也弄不好,废了九牛二虎之力,好不容易才包好一个。看着我包的粽子,奶奶乐开了花:“乖孙女,手艺没到家呢!洗洗手等着吃吧!”可是,奶奶哪知道我的小心思呢!
终于等到奶奶包完了粽子,只剩最后一步了——煮粽子。只见奶奶往锅里添满水,将粽子一个一个地摆好放入锅内,慢慢用火煮。时间就像小蜗牛,怎么爬都爬不快,粽香一阵又一阵地从锅里冒出来,我时不时地探头查看,口水吞了又吞……“揭锅盖咯!”奶奶一喊,我一个箭步冲了上去,顿时,粽香扑鼻而来,看着热气腾腾的粽子,我使劲咽了咽口水,拿起碗筷就开始剥粽子,剥开绿油油的粽叶就露出了晶莹雪白的糯米,真像一个糯米精灵披着一件绿色的衣裳呢!我一口咬下去,啊!又甜又软,满口溢香,如果蘸上白糖或是蜂蜜,简直是人间美味,真是甜到我的心里,美滋滋的!
一锅粽子中,只有一个与众不同——松垮的粽叶,塌陷的外形。没错,这就是我包的,这可是我的秘密惊喜呢!端午节遇上妈妈的生日,除了漂亮的生日蛋糕外,这个粽子就是我给妈妈的礼物。我们一家人吃着美味的粽子和可口的蛋糕,一起为妈妈唱生日歌,喜庆的节日氛围中洋溢着我们一家人的喜悦和幸福。
端午节中华传统节日广播稿 第3篇
一、端午节的起源
端午节也称端阳、重午、端五、天中节、诗人节、女儿节等。关于端午节的起源有许多种说法:有“恶日”说、“龙图腾祭”说、为纪念某历史人物说等等, 究其根源端午节俗的初始之意, 当是驱瘟、除邪、止恶气, 直止汉代还是如此, 但到了汉魏之时, 便增加了纪念历史人物的内涵。据宋代高承《事物纪源》记载, 端午源于春秋时期, 越王勾践为了操练水兵而划龙舟, 这说明端午节起源较早。东汉应劭《风俗通义》有“五月五日生子, 男害父, 女害母”的说法, 此乃恶日说。类似的传说可谓是五花八门, 但比较普遍认同的说法是楚国大夫屈原农历五月五日投汨罗江自尽, 人们为了纪念他才有了五月五端午节。
二、关于端午节的各项活动
(一) 祀神。端午节是一个祭祀诸神的节日, 这些神有屈原、曹蛾、蚕神、农神、张天师和钟馗等, 其中曹娥是浙江地区五月五日祭祀的神灵之一, 曹娥是东汉上虞人, 父亲溺于江中, 数日不见尸体。曹娥寻父不得, 于五月五日投江, 后人为纪念曹娥的孝节, 在曹娥投江之处兴建曹娥庙。浙江建德地区认为白娘子盗仙救了许仙, 也救了百姓, 所以当地在端午节也祭祀白娘子。端午节的另一辟邪之神是钟馗, 传说钟馗因为相貌丑陋而武举落第, 遂撞墙自尽, 立誓要消除天下妖邪, 因此端午节这天各家各户纷纷悬挂钟馗图, 以求驱鬼除祟。
(二) 划龙舟。划龙舟是端午节的重要活动, 所谓龙舟, 就是龙形的船, 是一种以龙为标志的竞赛船只, 划龙舟的活动早在屈原之前就出现了, 目前在中国绝大多数的县市在端午这天都有划龙舟竞赛, 通常比赛前, 先请龙、祭龙、然后竞渡。划龙舟又分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序, 其中竞渡最为热烈, 招魂最为感人。
(三) 吃粽子、喝雄黄酒、采药。端午节吃粽子传说也是为了纪念屈原, 据说在端午这天, 向江中投放粽子给蛟龙吃, 蛟龙就不会吃屈原的尸体了。而在笔者的家乡江苏南部一带更是因为高考、中考等大考都在端午节后, 家长都会亲自给孩子包粽子, 取“包粽”与“包中”的谐音, 保佑孩子考试顺利。雄黄酒是给酒内加入药物雄黄而制成, 民间认为喝雄黄酒或者把雄黄酒涂在额上、耳朵上、能防虫健身。浙江奉化民间认为端午节前后的药材治病最灵, 必须多多采集, 所以端午节在当地又被称为送药节。
(四) 游戏。除了划龙舟外, 端午这天还有射柳、击球、斗草、端午景等游戏。射柳是契丹民族一种比较典型的马上竞技活动, 而击球也是金代风俗, 斗草则是孩童的游戏, 端午景是一种比较高雅的游戏, 《清嘉录》“五月端五”条云:苏州“五日, 俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲、蓬等物, 号为端五景’”。随着时代的发展, 端午节的游戏除划龙舟在各地还比较盛行外, 其他的游戏已经渐渐被人们所淡忘。
三、端午节所反映的社会思想和民俗信仰
(一) “灵魂”观和“鬼神”观。“万物有灵”是世界范围内古代民族的共同信仰。万物有灵观的理论分解为两个主要的信条, 它们构成一个完整学说的各部分, 其中的第一条, 包括各个生物的灵魂, 这灵魂在体内死亡或消灭之后能够继续存在, 另一条包括精灵本身, 上升到威力强大的诸神行列。古人认为生前为善者, 死后亦成善鬼, 有保护世人的作用, 是人们的保护神, 要对他们隆重祭祀, 如端午节祭祀屈原、曹蛾等。而那些死于生前作恶多端、死于非命、中道而夭的人死后则会变成恶鬼或散祟, 加害于人, 为了使厉鬼不害人, 古人想出了种种办法, 或敬而远之, 或退而避之, 或驱而赶之。如端午节各家各户悬挂钟馗图, 就是为了驱鬼作祟。
(二) “巫觋”信仰、“图腾”信仰及迷信思想。《说文》:“觋, 能斋肃事神明也, 在男曰觋, 在女曰巫。”, 巫觋亦人亦鬼, 双重身份。巫觋最大的特点被认为能通鬼神, 最主要的职能是用来主持祭祀活动, 包括祭天, 祭祖, 祭神等, 还有驱疫求吉, 医病等职能。古时端午节的大型祀神活动以及赛龙舟前的请龙、祭龙等活动都离不开巫觋的主持。 在上古时代, 图腾是每一个氏族的保护神、徽号和象征, 公元前4000年融合后的华夏族将各部落的图腾优化组合, 形成了“龙”图腾, “龙”成为人们信仰、崇拜的对象。端午节人们投放粽子入江是为了赶走蛟龙, 让他们不吃屈原的尸体, 划龙船则是有大家一起驱舟出发, 赶往救屈原的说法, 这些无不和“龙”有关, 反映了人们对龙图腾的信仰。 端午节的祀神、佩带辟邪植物、香囊以及给小孩穿上五毒背心或肚兜等活动无不充满了迷信色彩, 这些行为虽然不符合现代科学, 但对人的心理有暗示作用, 有利于于心理平衡和心理健康, 因此未尝不是不可取的。
(三) 求平安保健康的思想。祈求平安健康是我们中华民族一种普遍的心理需求。在生产力水平非常落后的远古时代, 人们通常对于自然灾害、生老病死等现象束手无策, 无能为力, 因此只能祈求借助超自然的力量来实现愿望。
四、端午节的生存及发展条件
(一) 原始信仰和历史因素的加入。如上所述, 一些原始信仰, 如“灵魂”观、“鬼神”观、“巫觋”信仰、“图腾”信仰及迷信思想等是端午节产生的土壤和温床, 那么, 一些历史因素包括一些历史人物的故事则是为其长期生存和发展注入了新鲜的血液, 融入到节日之中, 成为端午节的一种溯源性解释, 并且左右着端午节活动及节俗观念的流变。端午节的来源由于纪念屈原一说使其更具意义和丰富的文化内涵, 获得了更强的生命力, 从而更具有存在的价值。
(二) 有利于凝聚人心、社会安定、家庭和睦。作为中国传统节日活动之一的端午节活动是民俗活动的一部分, 在社会生活的交替中, 端午节的节日活动不断的被后代所复制, 在一定程度上维持着社会生活的连续性。在今天, 世界各地的华侨或是有华人的地方, 虽然身处异地, 但到了农历五月初五这天都会过端午节, 从中真切的体会到一种血浓于水的骨肉亲情, 从而产生强烈的认同感、亲和力, 有助于人心的凝聚。赛龙舟时的齐声呐喊、一鼓作气更是增强了团队精神和集体主义精神。在端午节这天人们还会馈赠粽子等礼物来传递情感, “每逢佳节倍思亲”, 端午节身在异地的人们都未免会想起家乡的亲人, 尽量抽空回家团聚, 这些都有助于促进家庭和睦, 在一定程度上促进了社会安定。
(三) 有利于身心健康。身心健康包括生理方面和心理方面。先说生理方面, 端午节的各项游戏活动, 特别是现在已成为各地端午节竞技活动的赛龙舟已经发展成为一项体育竞技活动, 在为节日增添了无限乐趣的同时也锻炼了人们的身体。而喝雄黄酒或者把雄黄酒涂在额上、耳朵上从医学的角度来说确实是有祛毒健身的功效。再说心理方面, 比如人们祭祀神仙, 张贴钟馗像以及佩带辟邪植物和香囊或给小孩穿五毒背心和肚兜等都能给人们以一些心理暗示和精神补偿, 使人们精神愉悦。
(四) 有利于社会生产, 社会经济的发展。在古代端午节的祀神、赛龙舟、吃粽子等活动在更大的程度上来说是一些具有特殊意义的宗教仪式活动, 而在科学昌明、人定胜天的现代社会这些活动的内涵已经发生了改变。赛龙舟活动已经得到了新的发展, 突破了时间、地域界限, 成为了国际性的竞赛项目, 发展了体育事业。祭祀神仙则发展了各地的香火业, 吃粽子和喝雄黄酒发展了一些地区的食品业, 端午节的采药、酿酒活动也有利于中医药学的进步。端午节佩带的一些辟邪之物, 比如香囊等, 还有小孩穿的五毒背心、肚兜等更是促进了民间工艺的发展, 有的甚至成为了手工艺品而获得了更高的审美价值。
综上所述, 现在的端午节经过长期演变发展, 已经集信仰的、经济的、社交的、娱乐的、文化的等多种功能于一身, 成为中国广大民众生活的必不可少的一部分。随着时代的发展, 端午节的一些带有迷信色彩的活动渐已消失, 但另一些活动则得到了健康的发展, 在新的时代找到了新的发展的基石。笔者相信也但愿随着历史的不断前进, “端午节”这一中国的传统节日必将一直存在于历史长河之中, 并且其从内容到形式一定更加深刻多样。
摘要:本文从端午节的起源入手, 详细的阐述了端午节的各项活动;重点分析了端午节所反映的社会思想和民俗信仰;最后论述了端午节的生存和发展条件, 由表到里, 逐层深入地分析研究了中国传统节日——“端午节”。
关键词:端午节,传统节日,社会民俗
参考文献
[1].宋兆麟, 李露露.中国传统节日[M].西安:世界图书出版西安公司, 2006
爱我中华,端午归来 第4篇
“吃粽子,撒白糖;龙舟下水喜洋洋。”
这是一首关于端午节的古老歌谣,曾经妇孺皆知,但近年却逐渐被遗忘。
端午节是中国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
但近年来,有着悠久历史的端午,几乎变成了单纯的“粽子节”,歌谣中的记事、节日的风俗场景,几乎被封存进历史。
直到2005年11月24日,联合国教科文组织宣布韩国的“江陵端午祭”为世界非物质文化遗产,那一天,每个中国人的心都被深深刺痛了。
泱泱华夏,大国崛起。作为世界四大文明古国的硕果仅存者,自己过了几千年的传统大节,一觉醒来却变成了别国的民族节日,社会各界对此出现了截然不同的情绪表达:愤慨、失望、淡然或反省。
当韩国企业纷纷抢注“端午节”时,我们的企业应该做什么?这些,是每个企业公民必须思考的。
面对这样的节日,零售企业应该承担怎样的责任?应该怎样来进行有承继意义的营销活动呢?
2008年端午节,笔者亲身经历了沈阳兴隆大家庭购物中心端午节营销案诞生的全部过程,以为经典,特记录下来,希望能对大家有所启迪——
创意是怎样炼成的?
“大家好!今天,我们在这里召开端午节营销方案头脑风暴会。现在距离6月8日端午节还有不到半个月,因此时间非常紧迫,请大家各抒己见,有什么想法都可以提,不用考虑后果。”主持人开场的一席话,就让大家会心大笑,氛围一下子轻松下来。
大家争先恐后地表达自己的观点。
“端午节成为法定节假日后,全国放假三天,是一个‘小黄金周’,因此,它属于‘节日经济’的范畴。我们的端午节营销,也要遵循节日营销的原则:第一,要捕捉人们的节日消费心理,寓动于乐,寓乐于销,制造热点,最终实现节日营销。第二,方案的主题必须成为人们口口相传的话题,具备口碑效应。第三,要充分嫁接节日文化氛围,开展针对性的文化营销。充分挖掘和利用节日的文化内涵,并与自身经营理念和企业文化结合起来,不仅可以吸引众多的消费者,在给消费者艺术享受的同时,也能带来良好的市场效益,树立良好的企业形象。”
“今年的端午节和往年相比,注定有许多的不同:这是第一个放公假的端午,体现了传统文化的回归。同时,它是震灾后的第一个端午,体现了浓浓的真情。另外,它还是奥运年的端午节,体现了中华民族的崛起。因此,2008年的端午对于中国人来说,寄托了更多的感情在里面,我们的营销方案就应该与时俱进,将这些感情都融入进去,只有这样,我们的端午营销方案才能打动人,才能脱颖而出。”
“情人节、圣诞节等洋节之所以受到消费者青睐,就是因为洋节具备丰富的商业、娱乐和文化消费元素,不但鲜花、礼物热卖,其他相关商品和消费场所的销售也水涨船高。据统计,一般洋节带动的市场利润,是传统节日的数倍。因此,2D08年端午节的利润点,绝对不能单纯集中在传统食品上,还要挖掘新热点。”
“目前,在我们国家,除了一些少数民族节日,几乎所有节日都流于程式化:人头涌动的旅游狂潮,令人瞠目的购物场面……所有这些,已经使我们节日的文化气氛变得非常稀薄,传统节日的一些浪漫情调,几乎荡然无存。比如原来清明时人们结伴踏青,端午节在白艾的清香中吃粽子、带着菖蒲香芷观龙舟赛,中秋节与家人一起赏菊、拜月等令人感到温馨的场景,都已不复存在。也就是说,我们变得越来越不知道为什么要过节了。因此,我们要教大家重新过一个真正的节日。”
“对,我们的端午节营销不仅仅是一次营销,更是一次文化之旅。我们要充分挖掘端午节的文化价值,而不单纯挖掘其‘假日’价值。不能将端午节当做一种简单的延续和继承,而是要通过各种与节日相关的、让百姓积极参与的活动,与消费者之间形成互动,这才是我们实施此项活动的目的。比如,我们可以挖掘端午的各种习俗,搞包粽子大赛、立蛋大赛、赛诗会等。”
“我们要在文化认同感严重缺乏的今天,不是打着节日旗号赚钱,而是带着虔敬之心,认真过好我们的传统节日,这才是我们的本分。我们就是要让民族的东西开始价值回归。”
“让民族文化、传统文化回归,太好了。我上大学时流行一部电影叫《王者归来》,不如我们这次营销主题就叫‘端午归来’?”
“‘端午归来’这个主题很好,但是总觉得是‘果’而缺少‘因’。还不是特别完整。”
“端午节在我们国家,是一个民族节日,包括蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼水、纳西族、达斡尔羌、锡伯族等都过端午节,那么我们可不可以叫‘民族复兴,端午归来’?”
“‘民族复兴’这句,我总觉得喊出来有点大,不是特别妥当。但是这个思路对。我们可以沿着这个思路继续走。”
“大家说,为什么韩国端午申遗成功会引起我们中国人那么大的反响?我觉得这是一种情感,一种对自己祖国文化遗产的深厚感情。有首歌是《我爱你,中国》,不如就叫‘我爱中国,端午归来’吧。”
“意思对,但是前后不对称,不押韵。倒过来是‘爱我中国,端午归来’。”
“‘中国’不如‘中华’响亮,而且端午节是中华民族的节日,应该叫‘爱我中华,端午归来’。”
“‘爱我中华,端午归来’!是啊,2008年,对于我们伟大的祖国来说,可谓百感交集的一年,也是终将被历史牢牢铭记的一年。“两会”、南方雪灾、汶川地震、北京奥运……所有这些,都体现了我们中国的‘龙文化’的精髓,那就是强大的‘民族凝聚力’的体现。这个主题,既能表达我们每个中国人对祖国深厚的情感,也能与传统文化回归紧密相连。”
“太好了!‘爱我中华,端午归来’。这个主题具有浓烈的亲情味,而且这是我们中国人自己的传统节日,在大主题之外,应该增加‘送礼’的概念,可以采取消费一定金额即参加抽奖的方式来刺激二次销售。抽奖要牢牢把握一点,那就是奖品与端午节的关联性。”
“是啊!我觉得‘爱我中华,端午归来’已不单纯的是一次端午营销,而是一次文化之旅、心灵之旅、体验之旅。”
……
最终,活动方案确定如下:
活动主题一爱我中华,端午归来
活动内容:
1、端午归来,五重好礼送真情
购物满300元就可以抽奖,百分百中奖。奖品五种,分别是:
浓情礼——绍兴花雕酒;
柔情礼——把子笑荔枝;
温情礼——茗缘荔枝;
深情礼——礼品粽子;
亲情礼——美味咸鸭蛋。
2、端午归来,五大盛事聚兴隆
举办包粽子大赛、立蛋大赛、五彩线拔河比赛,举行端午诗歌会,开办端午民俗一条街——端午文化展。
3、端午归来,祈福有情
祈福健康——端午食“五黄”(黄鳝,黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒);
祈福平安——端午悬“五瑞”(榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头);
祈福吉祥——端午剪“五毒”(青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍);
祈福快乐——端午挂“香包”;
祈福幸运——端午栓“五彩线”。
活动时间:6月4~9日。
本次活动共持续6天,从周三持续到下周一。从时间上看,似乎违反常规。因为一般的活动时间都是从周一到周日。那么,为什么要这样做呢?就是考虑到这是个民族节日,因此从农历五月初一持续到五月初六。
与会的每个人,都在热烈期盼着、憧憬着活动到来的那一刻。
“赢销”重在执行
纵观整个“爱我中华,端午归来”营销策划方案,主题虽然只有8个字,但是绝对大气,绝对能够喊响。这个主线有了,那么余下的工作就应该是“绿叶配红花”了。
在商品上,我们做了“天下粽子展”——北京粽子、广东粽子、四川辣粽、嘉兴粽子、海南粽子、山东粽子、汨罗粽子、闽南粽子、台湾粽子,还有贵州“酸菜粽”、西安蜂蜜凉粽、厦门烧肉粽、苏北咸蛋粽、上海成味粽、云南火腿粽、日本粽子、缅甸粽子、菲律宾粽子、印度尼西亚粽子、墨西哥粽子、哥斯达黎加粽子、秘鲁粽子等,齐聚兴隆大家庭,让沈阳人足不出城,就能见识天下粽子。让消费者来到这里,做一次粽子的观赏、体验之旅。
同时,我们特别开辟一个四川食品文化展,主推蜀地特产,让人们了解四川,认识四川,让四川人民感受到节日温暖。
为了做足端午节氛围,我们要搞一个端午民俗一条街——端午文化展,在这条街上以图文并茂的形式介绍端午的由来,介绍全国各地过端午的奇风异俗,模仿汨罗“抬故事”表演等,让消费者体验一次端午文化之旅。同时,在这条街上卖香囊、五彩线、葫芦花、雄黄酒、艾草、成鸭蛋、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄等。
为了增加活动的互动性和趣味性,我们在包粽子大赛、立蛋大赛、五彩线拔河比赛、端午诗歌会的基础上,又增加了“艾草决斗”,以突出端午节的欢乐和喜庆的氛围。这个游戏是借鉴非洲某部落的传统,当男人们决斗的时候,拿的不是剑,而是孔雀的羽毛,怒气冲冲的两个人面对面站着,互相拿羽毛往对方身上刺去,谁先痒得笑出声来,谁就算战败。我们只是将游戏中的道具由羽毛换成了艾草,一轮轮淘汰,最终决出总冠军。
在宣传策略上,我们也考虑到活动的特殊性,有所变通。比如为了增加端午节活动的宣传力度,我们在报纸上开辟端午文化营销论坛,邀请民俗学家、社会知名人士等研讨端午营销。因为在端午节,无论是屈原精神,还是龙文化,都是民族凝聚力的体现。当时汶川大地震伤痛尚未平复,因此,更需要这种民族文化的传承。
在保留电视、报纸、广播等传统媒体传播的基础上,我们特意增加了35万份DM杂志的投放。此次的DM杂志,一改其他商家全部是商品罗列的设计,增加文化的内涵。除了封面和封底是活动主题和活动内容外,用封二和封三演绎端午文化,包括端午的由来、民族节日立法所带来的情感、新中国成立以来的一些重大节日事件回顾、端午节的习俗等,同时专门用2个页码介绍各地粽子的综合知识,用1页做主题为“心系巴蜀、重建家园”的巴蜀食品展,介绍四川特产,其余9页内容是各个楼层的促销活动。为了使这9页内容有看头,每页我们都用图文并茂的形式介绍一种粽子的包法,比如普通粽、肉粽、枕头粽、三角粽、火炬粽、龙舟粽、荷叶粽等,让每一页除了商品外,还有其他能吸引人眼球的亮点,所谓“受之以鱼不如授之以渔”。
此外,我们印制了7000件白色T恤衫,印上“爱我中华,端午归来”8个大字,下面有三只交握的手组成一个心型,象征中华民众团结一心,再下面是屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”的毛笔字体,突出文化氛围。7000多名大家庭的员工身着“爱我中华,端午归来”的T恤衫,穿梭在沈阳城的大街小巷,穿梭在兴隆大家庭的卖场,已经超越了宣传的范畴,成为当地的一景。
有创意才够味
现在,就让我们看一看活动的效果——
活动期间,兴隆大家庭总销售和去年同期相比增长60%,粽子总销售同比增长168%。其中品牌粽子销售增长167%,现场制作的粽子销售增长169%。
“爱我中华,端午归来”的营销方案,引起了很多人的共鸣。
有位顾客在网络博客上写道:“今天,带孩子去中街,进了一家摩尔商场。每一个店员都穿着一件白色T恤,正面写着:“爱我中华,端午归来”,单这八个字,就让我感动良久。读着念着,心中暖暖的……但愿清明、端午、中秋等每一个带着中华民族情感的节日,重新回到中华儿女的心中。”
有位美国朋友来沈阳旅游,临走时想选一件有中国特色的东西作纪念,但是在沈阳转了很多地方都没选到。当他看到兴隆大家庭员工身上的T恤衫时,一下子就被吸引了,当他从翻译口中听到“爱我中华,端午归来”的涵义时,更是感到一种震撼,非要花钱买这件T恤衫。后来,兴隆大家庭就把一件崭新的T恤衫作为礼物馈赠给他。
坐而论道
盘点本次营销活动,我觉得应包含如下几点:
第一,策划必须入流。
“流”即主流,“入流”即指策划必须紧握时代脉搏。作为商业,要承担一定的责任。就拿本次的端午节策划来说,要通过一次营销加强我们所能影响到的民众对传统节日的认同感,给人们充裕的时间来体味和重温传统节日的美好意蕴。保护传统节日,同样也是保护我们的民族文化,使我们在全球化的今天不至于迷失自己。民族节日营销要教会人们怎么过节。
第二,策划要“见山不是山,见水不是水”。
策划,可以天马行空,可以百花齐放,不能单纯为了销售而策划,但是最终却是要紧扣主题,紧扣一个中心,为中心主旨服务,所谓“百川归海,万流朝宗”。
第三,营销能否成为“赢销”,关键在于执行。
策划方案再出色,也必须靠精确的实施来保证。因此,用百分来计量的话,策划占40%,而执行的重要性要占60%。就算一个方案在设计时有偏差,但是执行时如果能从细节上完善、修正,效果也会很理想。
第四,策划必须抓住顾客的心。
我们知道情感有很多种。那么,2008年对于国人来说,最主要的情感应该是爱国。比如南方雪灾时免费载客的私家车上飘扬的绿丝带,比如汶川地震中无数感人的事情,比如奥运火炬在巴黎传递时残疾女孩金晶坚强而镇定地守护奥运火炬……因此,如果一个营销方案能打动顾客的心,能让顾客感动,那么这个方案的效果就不言而喻了。
中华传统节日作文端午节 第5篇
端午节是我国三大传统节日之一,那一天人都要赛龙舟、挂艾草和吃那香喷喷的粽子,也是我最喜爱的食物。
端午节这一天,家里每个角落都有股浓浓的粽香味,馋得我直流口水。厨房里挂满了各种各样的粽子,有鲜肉粽、红枣粽、豆沙粽、蛋黄粽,串成一串一串的像风铃一样不停的打转。我迫不及待地拿了一个我最喜欢吃的豆沙粽,我慢慢的拨开她那绿油油的衣裳,露出那雪白雪白的糯米香气扑鼻而来,我狠狠的咬了一口,露出他那黑乎乎的豆沙,真是太美味了。我又接二连三的吃了红枣粽和鲜肉粽,撑的我肚子圆溜溜的,太满足了。
真难忘的端午节啊,更难忘的是我对粽子的喜爱。
中华传统节日作文端午节 第6篇
接着,我已经顾不上粽子会不会烫到我,拿起一个肉粽就吃了起来。一口下去,金黄的油汁流了出来,满嘴都是咸咸的肉香味,好吃极了!
午饭过后,我和爷爷奶奶坐在沙发上一起看赛龙舟。龙舟上面的龙可漂亮了:有从嘴里喷出火的龙;有从嘴里吐出美丽的水花的龙;还有从嘴里喷出水的龙……真好看!
这一习俗也一直流传下来,因此,人们会在五月五号端午节这一天吃粽子,以此来纪念屈原。
中华传统节日作文端午节 第7篇
我国传统的节日比较多,有清明节,中秋节,端午节,我最喜欢的是端午节。
端午节可以吃粽子,一大早奶奶就准备了包粽子的材料。奶奶准备了两种馅,豆沙和肉。然后奶奶拿起一片粽叶,把它折成像三角形一样小袋子,把糯米放在三角形里,再拿起一块鲜肉,盖上一勺糯米把它包起来,最后用绳子系起来。一个粽子就做成了,接下来还要煮粽子,煮好之后,吃起来香喷喷的。妈妈告诉我,端午节的时候家家户户门前还要挂艾草,可以驱蚊子,还有的地方有赛龙舟,小朋友的脖子上还挂香袋。
我喜欢端午节。
中华传统节日作文端午节 第8篇
我们中国有很多传统节日,有春节、端午节、中秋节……在这些节日中,我最喜欢过端午节了,因为我爱吃粽子。
妈妈出去买了很多包粽子用的材料,我就和妈妈一起包起了粽子。我们先把糯米泡在水里,把包粽子用的叶子在水里煮一下放在冷水里。弄一层糯米在粽叶上,放上两颗蜜枣,然后再放上一层糯米,把糯米包得严严实实,捆上绳子,这样一个粽子就包好了。不一会儿就包了很多粽子,后来还包了很多肉粽。妈妈把粽子放到锅里煮了一会,我就闻到了一股浓浓的香味扑鼻而来,后来煮熟了,我迫不及待的吃了起来,真是太好吃了!一下子吃了两个,肚子饱饱的。
吃完粽子妈妈还给我讲了端午节的由来。妈妈告诉我,战国时期,楚国有一位伟大的爱国诗人屈原,他非常热爱自己的祖国,由于受到奸臣陷害,五月初五这天他投江而死,以此表达他的爱国之心。老百姓为了防止鱼儿吃他的尸体,就包了很多粽子扔到江中。为了纪念屈原我们每年端午节都要吃粽子。
中华传统节日端午节作文 第9篇
五月初五是端午,粽香、艾香、菖蒲香,雄黄酒上额头,驱邪杀虫,保平安。
端午之前,家家户户就开始包粽子。浸泡了一夜的糯米从睡梦中苏醒,被粽叶紧紧地包裹着,像是穿了一件绿色的外衣,再用棕绳绑在腰间,宛如系了一根绿色的飘带。等待粽子煮熟后,剥开它绿色的外衣,一个晶莹剔透的粽子呈现在我眼前,再裹上一层厚厚的酥麻糖,别提多甜了,空气中飘散着甜甜的粽香味!
端午当天,妈妈爸爸带我逛集市。药香味的艾蒿、菖蒲和很多叫不上名字的草药摆满了街道两旁。满街都是人,望不到尽头,你挨着我,我挤着你,都忙着采购各种稀奇古怪的草药,当然买的最多的还是艾蒿和菖蒲,因为我们有“端午插艾”的习俗,大家都说艾蒿、菖蒲可以驱蚊、辟邪、防瘟疫。当然,我也有采买的小习惯,那就是端午这天买几只小“庞海”或蚌壳。
端午这天,我可以当一天“山大王”。大人会用雄黄粉拌酒,在我的额头上写下黄色的“王”字,据说可以杀虫解毒止痒,蚂蚁蛇鼠都怕它。我为了证明小动物们会不会怕我,故意顶着“王”字在小区院子里“招摇”,咦!果真没看见任何小动物。
五月初五是端午,记屈原、念屈原,心系国家兴亡,宁死不屈不能忘。
我知道,我们过端午其实也是为了纪念爱国诗人屈原,他忠贞耿直,不愿看到楚国亡国而投入了波涛汹涌的汨罗江,他崇高的爱国情怀至今还流传在人们心间,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,他闪光的人格魅力得到了世人的敬仰,我们将继承这种爱国精神,爱我们的祖国,多为国家做贡献。
中华传统节日端午节作文 第10篇
今天是端午节,一大早,我来到外婆家,看见他面前摆着三个盆,一个盆里放着白色的糯米,晶莹剔透,好像珍珠一样。另一个盆里放着一叠叠绿色的苇叶和一些绳子。还有一个大盆里放了些花生、红枣、蛋黄和猪肉。下午外婆开始包粽子了。她拿了一个苇叶,卷了一个三角形的小筒,里面放了一些糯米,中间放了一些花生,红枣。接着又放了些糯米压实它,然后把韦叶包起来。一层一层的裹在粽子外面,然后用绳子一层一层的把它扎紧。外婆说:扎得越紧越好吃。我好奇地说:我也要包一个。外婆答应了,我拿了一个苇叶,学着外婆的样子包了起来,我一边包,糯米一边漏,我连续用了好多苇叶,都没有成功。外婆说:不要急,慢慢来在外婆的耐心指导下,我终于成功了。可是我包的粽子像一个大肚子将军,逗得大家哈哈大笑。
粽子包好了,外婆把粽子放在锅里蒸,过了一会儿香喷喷的粽子就出炉了。大家一个个开心地吃起来。
中华传统节日端午节作文 第11篇
一到早上我和妈妈还有奶奶一起准备包粽子。这是我第一次包粽子,心里又好奇又兴奋。我们事先把准备好的材料拿出来,有:糯米、粽叶、五花肉绿绿的粽叶又长又大,糯米又白又香,还有三肥七瘦的五花肉呢!就光看到这些食材,我就直流口水。
开始包粽子了,只看见奶奶,先把两片粽叶重叠起来,卷成一个圆锥形,我和妈妈也跟着学起来。然后放入1/3的糯米和一块五花肉,最后再放入1/3的糯米,把粽叶折出三角形,用五彩的线把粽子紧紧地包扎起来。没过多久,我们包了好几十个,最终我们把包好的粽子放入有水的锅中,准备开煮。
中华传统节日端午节作文 第12篇
记得去年端午节,妈妈说:“今天我们一起包粽子吃吧。”我听后高兴得一蹦三尺高。爸爸先给我讲了端午节的来历。在战国时期,有一位爱国诗人屈原,有一天,他听说自己的国家要灭亡,很伤心便跳河了。老百姓知道了,都纷纷来到河边找屈原的尸体,可是找了好几天也没有找到。老百姓们怕小鱼把屈原的尸体吃掉,就把家家户户做的粽子扔到了河里,让小鱼吃饱。这样小鱼就不会吃屈原的尸体了。爸爸还给我讲了端午节其他习俗:赛龙舟、插艾草、饮雄黄酒等。
爸爸讲完故事,妈妈就把做粽子的材料准备好了。桌子上有一盆清水、一些芭蕉叶、红豆、糯米和绳子。妈妈先把芭蕉叶放在水里,泡成翠绿翠绿的。再把芭蕉叶卷成尖尖的。然后妈妈在里面先放了一些糯米,再放了一些红豆,接着再用糯米把剩下的部分填满。最后妈妈用绳子紧紧的系上,红豆粽子就做好了。
我按照妈妈的做法也想做一个粽子,我先把芭蕉叶卷成尖尖的,再放入一些红豆。可是糯米总是调皮地从芭蕉叶里跑出来,我弄了半天糯米终于不掉出来了,可是粽子又包不上了,急得我满头大汗。妈妈说:“你不要放太多的糯米,不然就包不上了。”于是,我倒出了一些糯米,果然就包上了。一个圆鼓鼓的粽子就做好了,我高兴地大喊一声:“我会包粽子了。”
妈妈把粽子放在水里煮上20分钟,美味的粽子就做好了。一个个圆鼓鼓的粽子就像一个个胖乎乎的小娃娃。我感觉今天的粽子比以前好吃多了,因为这里面有我的一份汗水。
中华传统节日端午节作文 第13篇
我一进门就听见妈妈喊:“端午节吃粽子啰!”顺着粽子的香味,我往餐桌上一看,哇!桌上摆了几大盘粽子,有肉粽、红豆粽、还有蛋黄粽。我高兴地问妈妈:“今天我们吃粽子大宴吗?”妈妈说:“这些粽子都是你喜欢吃的味道,快吃吧”!妈妈话音刚落,我就迫不及待地拿着一个红豆馅的粽子,我先拆开粽子上的线,再剥开绿色的粽叶,看见了又红又香的粽子,这时我的口水已经流出来了,我连忙咬了一大口,真是又粘又甜,好吃极了!我狼吞虎咽地吃了一个又一个。
吃完粽子我们打开电视机,这时电视里正在播放划龙舟比赛,红队和黄队的比赛正在紧张的进行。红队队员穿着红色衣服,他们划着红船,黄队队员穿着黄色衣服,他们划着黄船,船头都做得像真的龙头一样。两只船你追我赶,最后红队胜利。
看完电视,爸爸还给我讲了端午节的来历,我国伟大的爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后,在公元二七八年农历五月初五,投汨罗江殉国,端午节是人们为了纪念民族英雄屈原设立的节日。这个端午节的粽子虽然香甜,但民族英雄屈原让我难忘!
中华传统节日端午节作文350字 第14篇
据说,吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原,所以解放以后,端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲,熏苍术,艾叶,白芷,喝雄黄酒等活动,都是为了压邪。每年端午节前后,大家都多多少少会就端午节的起源问题,有一些讨论:
一、以纪念屈原说。有人说,屈原投汨罗江,死后又为蛟龙所困,世人哀之,端午节那天往水中投点蚊龙爱吃的粽子,好让蛟龙吃粽子不吃屈原。
二、迎涛神说。春秋战国时期的吴国忠陈武含冤而死,死后化为涛神。世人哀之,所以是端午节是纪念陈武的。
三、龙之节日说。闻一多的《端午考》和《端午的历史教导》等书中有记载,端午节是龙的节日,故而要举行活动,赛龙舟。
端午节中华传统节日广播稿
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