提倡环保的英语句子

提倡环保的英语句子（精选12篇）

提倡环保的英语句子 第1篇

提倡环保的作文三篇

在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的提倡环保的作文3篇，欢迎大家分享。

如果我可以创造一个节日，我就要创造一个环保节。

我要把环保节定在为2月3日那天，我要创造环保节是因为能让我们的地球不再浪费资源。人们不把垃圾丢进垃圾桶里，就只是随处一丢他们就不管了然后就走了，还有人们还把垃圾丢进小河里，日子久了小河里的小鱼、小虾们都会死了，河水被污染了，以前美丽的小河现在变成了有黑有脏的一条河了。大家还喜欢开汽车，汽车也是在浪费资源，浪费的就是石油，有朋友们都喜欢玩那些有电池装的玩具，少用一个电池就不再浪漫我们的资源了，小朋友们可以玩一些拼装玩具，这就是大家做的这么多的浪费我们的资源。

如果到了2月3日环保节那天我就要环保我们的地球，把垃圾全部的丢进垃圾桶里，不开汽车，自己步行，我还在这天多植一些绿色的`植物，让我们的地球更绿更蓝，让我们的家园更加美丽、可爱吧！

亲爱的居民们：

环境的优劣决定着我们生活质量的好坏。环境是我们赖以生存的条件。因此，保护环境是我们的责任。我发现近日来，我们周边的环境遭到了破坏。我发现垃圾随处可见，花园中、河流中、街道上都可以看见垃圾的影子。河流也因此从最初的纯净到现在的发黑、发臭。我还发现人们随地扔垃圾、吐痰等坏习惯。为了我们沐浴在花草树木的芬芳之中，为了我们的身体健康，为了我们生活在干净整洁的环境中。我向居民们提出以下建议，希望居民能采纳。

1、养成良好的习惯，不随地扔垃圾、不随地吐痰。把垃圾分成可回收和不可回收。把垃圾扔到指定的垃圾处理处。不要把垃圾扔到河流中，不要把污水排放到河流中。

2、看到破坏环境的行为，应及时制止。

3、从日常生活中的小事做起。不使用一次性塑料类物品，节约用水。洗完菜的水可以用来冲马桶，洗完米的水可以用来浇花，及时关掉水龙头。

4、多参加社区活动，积极宣传环境保护的知识。组织大家一起植树，一起为环境做贡献。

我们共同居住在这个地方，仅仅靠一个人的力量来保护环境、美好环境是远远不够的。需要大家齐心协力、团结合作。让我们共同努力建设一个文明、美丽、和谐的社区。居民们，行动起来吧，从今天开始，从小事做起。

在介入主题之前，我先给大家讲个小故事：从前，有一个环卫工人，他十分喜欢这个工作，他在五个地方挂上了箱子，只要哪儿的卫生不满意大家就写条儿，放进这个箱子里，他就会从箱子里的条儿知道哪儿的卫生不满意，就清扫的干干净净。而另一个村子比第二个村子干净，第二个村子的人捂着鼻子跑了。结果第一个村子更好了，因为第一个村子不够住，许多家想搬去住，环卫工人把那儿扫干净就让大家住了。

听了上面这个小故事，有一些人才提倡环保，可是你们有没有想过，自己虽然干干净净，可别人呢？我们也要劝劝他们环保做事。

我先和大家说说空气污染，现在大多数的人都开汽车，汽车的尾气影响空气，要不然人们在汽车背后都捂着鼻子。

虽然空气污染很重要，但清扫白色垃圾，也很重要。白色垃圾就是方便袋，也不能用一次性筷子，要用竹筷或者可以用木筷，不能用一次性餐盒，可以用超市卖的铁制参餐盒代替。

我提倡大家重视河水污染，河水的污染在于工厂、商场、家里的垃圾像小山一样堆在水里，小鱼们无家可归，活活地被污染死亡。

草原沙漠化也很可怕，大家勤于种树，对草原、森林有很大的好处，种树在荒漠里更重要。

提倡绿色环保，共建美好家园。

提倡环保的英语句子 第2篇

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!周总理曾经说过：一个很小的问题，乘以十三亿，将是一个很大的问题;一个很大的问题，除以十三亿，那只是一个很细微的问题，

提倡环保的发言稿

。同样，一个很小的垃圾，乘以十三亿，那是一个巨大的垃圾;大家都把自己的生活垃圾处理干净，那这个地球，就会变得美丽。地球是我们赖以生存的地方，祖先们在这个蔚蓝色的`球体上生存了几百万年，难道，真的要在我们这一代毁掉吗?最近几个月，大家最热门的一个话题就是：是世界末日，

作文

虽然这是没有什么依据的，但是，近些年来，地球上发生的灾难还不够多吗?汶川地震、玉树地震、日本地震平均每3年就会发生一次，如果大家再不保护环境的话，2012，将成为我们共同的末日。

冰川在哭泣!土地在怒吼!地球这个哺育了我们，给予了我们生命的母亲，将被人类这个“不孝子”毁灭!

环保英语的翻译特点及技巧 第3篇

随着2012年11月17日与18日在中国举办的第五届世界环保大会的落幕, 构建绿色、低碳的可持续发展的蓝图已成为全世界环保的重心所在。第五届世界环保大会揭示了全球所面临的日益恶化的生态环境问题、逐渐凸显的资源匮乏与能源危机问题, 包括水土污染、大气污染、全球温室效应、荒漠化、资源的短缺与能源的匮乏。尤其近年来变本加厉的气候灾害, 一方面给国家与人们造成了巨大的经济损失与人员创伤, 另一方面极大地引起了全世界人民对全球范围的环保问题的关注。建设绿色、低碳、文明的可持续发展的生态社会, 协调人类、自然、社会活动三者之间的关系已成为人类共同的夙愿。

英语作为一种国际化通用语言, 而翻译作为一种语言转化活动, 旨在清晰、明确地将原语言文本的内容与思想准确地表达出来, 消除语言之间的隔阂与文化差异。由此, 环保英语翻译在构建绿色、低碳的可持续发展的蓝图的道路上扮演着重要的角色。中文与英文两种语言有各自独特的文化底蕴与渊源, 只有在熟练掌握与运用翻译语言的基础之上, 结合环保翻译的目的, 才能发挥与实现环保英语翻译的目的性。

二、环保英语翻译的特点

环保英语的翻译不同于医学英语、经济学英语、管理学英语或工科机械类英语的翻译。医学、经济学、管理学或工科机械类英语翻译往往带有较多的专业色彩, 富有大量的专业词汇, 一般通过专业工具书便可以查询与适用。但是环保英语的翻译则不同, 环保源于生活, 涉及工业、农业、居民生活消费等多个方面, 是一种与人们生活与生存密切相关的用语翻译。因此, 环保英语翻译有如下特点:一是目的性, 环保英语翻译根源于目前生态环境的恶化与资源短缺、能源危机的现状, 产生于人类为促进人类、自然界与社会生活的可持续发展而引发的对自然界的保护与热爱之情, 具有浓厚的生态可持续发展的人文目的性。如, “save our Earth is save our future”这句环保宣传英文体现拯救地球的强烈危机感与目的性;二是综合性, 环保英语翻译涉及社会生活的多个方面, 如工业、农业、居民生活等, 主要体现在环境科学、工农业生产环保、日常生活环保、环保法律法规等领域, 如环境科学领域的environmental monitoring (环境监测) 、noise monitoring (噪音监测) 、environmental statistics (环境统计) , 工农业生产环保领域的agricultural waste (农业垃圾) 、industrial pollution (工业污染) , 日常生活环保领域的vehicle exhaust (汽车尾气) 、consumer waste (消费垃圾) , 环保法律法规领域的environmental crimes (环境犯罪) 、environmental misconduct (环境过失) 、environmental responsibility (环境责任) 、environmental incentive including subsidy and polluterpays (补贴与付费制的环境激励措施) 。三是时代性, 随着社会经济的发展, 环境污染与生态能源危机已成为刻不容缓、亟待解决的事情。环保英文翻译紧跟时代的脚步, 反映了人类与地球的共同存在与可持续发展的憧憬, 并以积极的行动与环保宣传来意识到人类生存的紧迫性, 体现了人类生存与环境保护的协调发展。

三、环保英语翻译的标准及技巧

严复的“信达雅”翻译标准中的“信”指忠实于原文的内容与结构, 不随意增加或减少翻译内容, 尤其避免“欠表达”与“过分表达”, 在翻译准确的基础上确保不偏离原文的思想与内容, 从而使用另一种语言将原语言文本的内容准确地表达翻译出来;“达”指依据翻译前后的语言的文化底蕴及环境特点, 确保翻译不拘泥于原语言文本的外在形式, 使另一种语言翻译的文本内容通顺流畅、表达清晰、通俗易懂;“雅”则指翻译的文本内容选用的词语及语句结构要适合文本环境特点, 使之符合原语言文本的韵味及底蕴, 再现原作的文本环境及内容色彩, 保持简单优雅的精神境界。在“信达雅”的翻译标准的基础之下, 环保英语翻译技巧有如下几点:

(一) 就词汇方面而言, 在熟悉与掌握大量词汇的基础上, 选择恰当、准确的词汇是基础。

环保英语翻译的基础在于两种语言之间词汇的转换, 因此, 在掌握与熟悉大量词汇的使用环境与多种意境基础上, 选择恰当的词汇来准确地表述原著的思想内容是基础。通常在进行环保英语翻译的时候, 根据上下文的词汇句式搭配与语境特点来选择合适的词汇代替。选择环保类英文翻译词汇时, 一方面要注重准确与恰当性, 另一方面要注意词汇在不同语境的使用往往有不同的意思或者词汇的表面和实质可能存在相当大的差距。以英文中的常见的谓语动词“run”为例, “run”英文意思一般为大家所知道的是“跑步、奔跑、赛跑”, 但是其还有易被忽略的常用意思, 即是“经营、运行”, 如electricity runs the automobile (那辆车由电力驱动) 或者want to run some longterm training about environmental incentive including subsidy and polluterpays (打算开办一些有关环境补贴与税收激励政策的长期培训) 。

(二) 就句子的结构方面而言, 熟悉、掌握语法知识, 注重词汇之间的连续性与逻辑关系, 选择适当的翻译技巧是关键。

环保英语翻译的基础在于词汇的选择, 但是难点却在于句子结构的搭配与词汇之间逻辑关系的连贯性。此时, 选择适当的翻译技巧便成为关键之所在。技巧一, 在选择恰当翻译技巧的前提是确定句子的主干部分与时态, 即是确定句子的主语、谓语、宾语或补语及状语, 随即将英文与中文的对应部分相对应;技巧二, 英语中的语句的时态有16种, 如一般将来时, 一般进行时, 一般过去时, 现在进行时等, 英语中的时态非常重要, 但是汉语中一般不会太过强调, 但一般也可用“正在”, “打算”, “已经”, “将要”等等词语来对应表示;技巧三, 英语中大量地使用含有被动语态的句式, 很多人直接将其翻译成中文的“被”, “受”等字, 中文很少使用被动语态的句式。例如, all kinds of measures are taken to protect the environment by us译为“我们采取一系列的行动来保护环境”而非“各种各样的措施被我们采取来保护环境”。

(三) 就文化背景的角度而言, 环保英语翻译需要渊博的知识与对相关翻译语言的文化底蕴与环境背景的了解是重点。

环保英语翻译涉及环境科学、工农业生产环保、日常生活环保、环保法律法规等领域, 具有综合性的特点。因此, 翻译者需要广泛熟悉与掌握政治、经济、文化、历史、地理、教育等语言特色与环境差异, 遵循“信、达、雅”的翻译标准, 在环保英文翻译中不断提升自己的英文与中文水平。环保英语翻译是将一种语言的思想内容转化为另一种语言的表达形式, 表面上是语言形式的转化, 但实质上却是环保文化信息的传递。环境保护不仅在于保护环境, 缓解生态污染与能源危机, 更重要的是保护我们人类自己, 以实现绿色、低碳的可持续发展之路。

摘要：本文从第五届世界环保大会的举办引入环保英语翻译的重要性, 随后在绿色、低碳可持续发展愿景的基础上, 探讨环保英语翻译的特点:目的性, 综合性与时代性, 最后揭示环保英语翻译的标准“信、达、雅”及在此基础上分别从词汇、语句结构与文化背景的角度阐述相关的环保英语翻译技巧。

关键词：环境保护,英语翻译,特点,技巧

参考文献

[1].周凝绮.关注哥本哈根, 学习环保英语的翻译[J].西南农业大学学报, 2010

[2].张群星.汉语生态环保公示语的文本类型及英译[J].大连海事大学学报, 2011

[3].蔡函丹.浅谈环保术语的英汉翻译[J].海峡科学, 2008

中考环保的素材：提倡节约 第4篇

一、树立环保意识。不将垃圾丢弃至公共卫生间、走廊、楼道、窗外等处，将垃圾收集带到所在楼指定的垃圾投放处。

二、养成良好习惯。便后自觉冲刷厕所，为他人提供清洁与便利。

三、倡导文明行为。不在宿舍内吸烟、喝酒;不于正常教学时间在寝室内睡觉、上网。

四、强化节约观念。尽量缩短用水时间，随手关闭水龙头,杜绝水长流的现象发生;不在寝室内使用违禁物品，做到人走电断;不使用或少用一次性饭盒、筷子、塑料袋等消费品，不浪费纸张。

五、提高自身修养。尊重管理员、保洁员，珍惜并自觉维护他们的劳动成果。

校园，是我们自由成长的小世界，寝室，是我们离开故乡的家。为了我们的校园，为了我们的家，让你我行动起来，用爱心关注校园，用热情传播理念，用行动呵护寝室!

学生工作处

提倡农村环保的倡议书 第5篇

广大村民要把环境整治意识融入到日常生活中，要牢固树立，“热爱家乡、建设家乡”的思想，自觉增强卫生意识，踊跃参加集中整治行动，自觉做好“门前自扫”、“院内自治”，搞好家庭室内外环境卫生，切实做到垃圾不乱倒、柴草不乱垛、粪土不乱堆、污水不乱排、畜禽不乱放，共同清洁家园、清洁水源、清洁村庄每一个角落，共同营造天更蓝、水更清、地更洁、村更美的生活环境。 广大村民要自觉摒弃不良习俗和不文明行为，倡导文明新风。倡导绿色消费，培养健康生活方式和良好公共卫生习惯。要主动教育家庭成员自觉遵守公民基本道德规范，培养良好的社会公德、家庭美德和个人品德，以文明标准对照自己、教育他人，以文明行为引领身边人，形成人人关心家园、人人爱护家园、人人建设家园的良好氛围。每个村民要积极维护整洁优美的环境，不乱堆乱放、不乱泼乱扔、不私搭乱建、不乱停乱放、不毁坏公共设施。认真履行监督义务，对破坏环境卫生、损毁公用设施的现象和行为进行劝阻、举报、制止，坚决抵制不符合卫生要求的食品和生活用品，做到讲文明、革陋习、树新风、塑形象，为建设美好家园尽一份心，出一份力。广大农民朋友，改善环境是我们共同的愿望，整治环境是我们共同的责任。要争做农村环境整治活动的战斗员和监督员，争做文明行为的遵守者和传播者，人人参与环境整治，个个支持环境整治，用我们的热情和真诚，用我们的勤劳和汗水，积极参与农村环境整治进村庄活动，从现在起、从小事做起、从我做起，用自身的行动带动身边人，共同创造美好环境，为家乡的发展做出我们应有的贡献!

主 办： xxx县xxx镇人民政府

提倡企业环保的倡议书 第6篇

健康宜居的生态环境，既是城市科学发展、社会文明进步的基本指标，也是宁晋县打造“冀中南区域重要增长极”的重要任务。企业家作为一个团队群体的领导者，应该主动承担对社会、对人民、对子孙后代高度负责的责任，以实际行动履行企业在节能减排、保护大气层、建设宜居环境中应尽的社会责任。为此，我们向全县企业家发出以下倡议：

一、广大企业家要发扬主人翁精神，树立环境公民-意识，弘扬城市精神，从自身做起，以文明、热情的姿态投身到“大气污染防治”行动中来;二、围绕倍增计划，着力自主创新，不断推进清洁生产技术、工艺、设备及产品，使用清洁能源，实现低能耗、低排放、低污染，走低碳经济发展之路，以肩负责任，造福子孙，为我县可持续发展贡献力量;三、大力调整产业结构，发展绿色经济、低碳经济、循环经济，加快建设资源节约型、环境友好型社会;四、力行节能减排，淘汰落后产能，坚决关闭高污染、高损耗、低效益项目，将减排目标作为约束性指标纳入企业发展规划，并接受法律和舆-论的监督。

全县企业界朋友们，宁晋是我们共同的家园，同建绿色宁晋，是全县人民的共同心愿，更是企业家们共同的责任和使命。让我们从现在做起，为保护人类赖以生存的环境，为建设更美丽、更宜居的宁晋而继续做出最大的贡献!

倡议人：

孔子真正提倡的六艺教育 第7篇

关于孔子的出身, 《史记》中有明确记载:

“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也, 曰孔防叔。防叔生伯夏, 伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子, 祷於尼丘得孔子。”

孔子的父亲叔梁纥与母亲颜氏“野合”而生孔子, 司马迁用“野合”二字描述, 可见其父母身份的卑微。孔子平民出身这一点, 从孔子把女儿嫁给公冶长也可以看出:

“子谓公冶长:‘可妻也, 虽在缧绁之中, 非其罪也!’以其子妻之。”

公冶长曾经坐过牢, 但这不是他的过错, 把女儿嫁给他, 能够接受女儿嫁给一个罪犯, 贵族是不会这样做的。

再看孔子做过的官职:

“孔子贫且贱。及长, 尝为季氏史, 料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”

孔子家境贫穷, 社会地位低下。长大之后, 曾给季氏做过管理仓库的小吏, 出纳钱粮算得公平准确;也曾提任过管理牧场的小吏, 牲畜蕃息。因此他又升任主管营建工程的司空。“其后定公以孔子为中都宰, 一年, 四方皆则之。由中都宰为司空, 由司空为大司寇“到五十岁以后, 又做了鲁国的大司寇, 这也是他的最高官衔了。司寇, 就是管理罪犯的最高级人员。他的职业同样和低层有关。

连孔子自己都说“吾少也贱, 故多能鄙事”我少时, 地位卑贱, 所以能做很多杂七杂八的小事。正因为自己的出身, 所以他主张“有教无类”, 不分阶级的教育, 充满了革命情怀。

二、孔子的革命情怀

孔子的政治主张是讲阶级的, 什么人在什么位置就该守什么本分:

“齐景公问政于孔子, 孔子对曰:“君君, 臣臣, 父父, 子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子, 虽有粟, 吾得而食诸?”

可是为什么孔子“君君臣臣父父子子”的政治主张和“有教无类”的教育主张, 一个讲等级, 一个不分等级, 这不是自我矛盾吗?孔子想要培养的又是具备哪些本领的弟子呢?

《周礼》中有记载“以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行:教、友、睦、姻、任、恤。三日六艺:礼、乐、射、御、书、数。”

用三方面内容来教育万民, 而荐举贤能者。一是六德, 二是六行, 三是六艺。这里的六艺——礼、乐、射、御、书、数, 就是孔子提倡的精英教育, 教给你社会生存的各项技能。

孔子“备王道, 成六艺”。我们用今天的教育对比一下当时孔子所说的“六艺”:礼, 类似广义上的政治学;乐, 相当于艺术范围内的知识;射和御, 相当于军事或者就是体育 (强健身体) ;书, 是指写字, 相当于今天的文化;数, 会算, 类比经济。这六艺培养出的人才绝对是集政治经济文化军事等都通晓的全才, 这是孔子希望的——所有人不分等级通过接受教育, 进而改变社会阶层。这份魄力和胆识, 充满了革命性。

三、孔子培养的弟子

孔子“以诗书礼乐教, 弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒, 颇受业者甚众。”弟子三千, 七十二大贤。下面举几个比较有特点的弟子说明:

1. 贫弱颜回

孔子用四个字总结了颜回“回也屡空”颜回啊, 太穷了。“一箪食, 一瓢饮, 在陋巷……回年二十九, 发尽白, 蚤死。”饮食寒酸, 住在陋巷。二十九岁头发就白了, 好学, 命短。

2. 勇义子路

子路比孔子小九岁, “子路性鄙, 好勇力, 志伉直”性情粗朴, 喜欢逞勇斗力, 性格直爽, 季康子曾问孔子, 仲由有仁德吗?孔子说“千乘之国可使治其赋”拥有一千辆兵车的国家, 可以让他管理军政事务。在一次战乱中, 子路本可以免受遭殃, 但他却说“食其食者不避其难”后来, 被别人攻打, 他又说“君子死而冠不免”然后系上帽子就死了。足见其勇义。

3. 富商子贡

“赐不受命而货殖焉”端木赐 (子贡) 不接受命运的安排, 从事商业了。“子贡结驷连骑, 束帛之币以聘享诸侯, 所至, 国君无不分庭与之抗礼。”子贡可以乘坐着四马辔齐头的车子, 携带束帛等厚礼去馈赠诸侯, 所到之处, 国君与他也只行宾主之礼, 不行君臣之礼。可见其富有程度。

4. 王师子夏

子夏, 比孔子小四十四, 在孔子死后, 做了魏文侯的老师。“孔子既没, 子夏居西河教授, 为魏文侯师。”不止魏文侯, 很多王、诸侯都曾经是他的学生, “如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属, 皆受业於子夏之伦, 为王者师。”

简要列举上述四个弟子, 有擅礼乐的子夏, 有擅射御的子路, 有擅数的子路, 有懂文的颜回, 他们各自出身不同, 大多是平民阶层, 经过孔子的教育和培养成为了于社会有益的人才。而在弟子的心目中, 是这样看待孔子的——“仰之弥高, 钻之弥坚, 瞻之在前, 忽焉在后, ”真可谓圣人。按照他的主张和培养方案, 两千多年过去了, 真正的儒家应该是更全能的社会精英, 不仅仅是只善于读书。

四、“六艺”与“六经”

汉武帝独尊儒术是听从了董仲舒的建议, “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道”而董所提的六艺之科, 也并不是孔子的初衷“礼乐射御书数”而是被改掉的“六艺”, 是“儒家”经典“诗书礼乐易春秋”。仔细对比, 就会发现, “射、御、数”锻炼身体和从事经济行为的两个能力被“乐、易、春秋”替代而全部成了读书的“六经”。

唐开元八年 (720年) , 唐玄宗命国学祭祀孔子, 以孔门“四科”中的十人为“十哲”配享从祀孔子。十哲为颜回、闵损、冉耕、冉雍, 宰予、端木赐, 冉求、仲由, 言偃、卜商。这也是今天孔庙里看到的先儒位阶。这个排序很有趣, 瘦弱贫穷的颜回作为不大, 又无特殊贡献, 竟排在了第一位。“回也非助我者也, 于吾言无所不说。”这句话除了孔子说颜回对自己讲的尽信无疑, 自己不善思考不能进步这一层意思之外, 也能看出颜回确实也是“听话”的代表。

一个本可以通过精英教育有全面本领的人, 现在除了读书什么都不会了, 没有强健的体魄 (射御的能力) , 没有钱 (数) , 真的就像颜回一样, 只能乖乖听话去做官了, 而贫病交集的书生形象也从颜回那里找到了源头。

五、结语

近代学者章太炎曾经对汉朝有一段评价:

“……谶纬蜂起, 怪说布彰, 曾不须臾而巫蛊之祸作, 则仲舒为之前导也。自尔, 或以天灾变异, 宰相赐死, 亲藩废黜, 巫道乱法, 鬼事干政, 尽汉一代, 其政事皆兼循神道。”

这段记载更毫不客气的说, 整个汉代巫道乱法鬼事干政, 始作俑者即董仲舒。可是回到最初的本义, 孔子只不过想教大家基本的生存本领从而成为推动社会发展的关键力量。

千百年来, 长城固守中华, 每一个政权相较于追求民强国富更愿意求得政权稳固。时至今日世界并不和平, 再无固若金汤可言。我们如何在变幻莫测的国际风云中生存, 如何让中华文明造福子孙, 我想我们应该对于孔子真正想要的教育有一些思考。

摘要：孔子之于中国的分量自不必言说, 研究孔子儒家的学者著作多之又多。一个学派的思想必然和创立者本人的出身, 成长背景, 从事的职业, 生平经历有密切联系。汉武帝之后独尊儒术将儒家的地位推到空前, 取得了政治上的巨大成功, 然而真实的孔子践行的“有教无类”不分阶级与“君君、臣臣、父父、子子”的阶级规矩不是自相矛盾吗, 孔子想要培养的通晓六艺的弟子究竟如何?

关键词：孔子,教育,六艺

参考文献

[1] (汉) 司马迁撰.《史记/孔子世家》, 北京:中华书局, 2008.

[2]孔丘著.《论语/公冶长篇第五》, 北京:中华书局, 2006.

提倡环保出行的倡议书 第8篇

随着现代化进程的加快、经济的腾飞和人们物质条件的改善，自行车已经逐渐被大量机动车替代，以至于如今的城市交通拥堵，碳排放急剧加大，给人们的生产生活带来了巨大的困扰，更使得人们的生存环境受到了严峻的挑战。

而骑自行车上下班出行，则能够有效避免诸多的问题，一是可以缓解交通压力，减轻交通堵塞的情况;二是可以减少碳排放，净化空气，为城市环保尽一份力;三是节省出行费用，节约开支;四是可以锻炼身体，对提高身体素质起到非常大的作用。研究证明，骑自行车既可以提高心血管功能，增强免疫力，也可以强化肌肉，预防骨质疏松等症，延缓人体衰老。

生命在于运动，习惯改变生活。为此，处团委倡议：

锻炼身体、增强体魄，把骑自行车出行、上下班当作是一项非常时尚非常惬意的“绿色环保”运动!我们哪怕少开一公里!一个星期少开一天车!也能为减轻空气污染作一份贡献。让我们以实际行动使城市居住环境得到改善，使我们的生活家园得到保护，使我们的xx市真正成为文明城市、绿色城市!

共青团xx市公路管理处委员会

提倡环保标语 第9篇

2、问坛哪得绿如许，为有大家来爱护!

3、节能解危机，地球有转机。

4、判天地之美、析万物之理。

5、煤气泄漏莫惊慌，先关阀门后开窗。

6、请脚下留情，别伤害一棵小草。

7、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

8、欣赏荒野、回归自然。

9、美化生活，净化心灵。

10、小草给我一片绿，我给小草一份爱。

11、让花儿含笑，让草儿传情，让心儿绽放。

12、希望有一天，垃圾筒也会下岗。

13、留住草的美，体现你的美。

14、我是一朵花，请爱我，别采我。

15、为了校园一片绿，珍惜脚下每颗草。

16、劝君多走几步路，莫把草坪当马路。

17、用行动护卫家园，用热血浇灌地球。

18、人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹。

19、创建绿色校园，从你我做起。

20、绿色象征生命，珍惜生命，环保第一。

21、手下留情花更艳，脚下留情草更翠。

22、环保做不好，生命就难保。

23、建设绿色校园，增强环保意识。

24、康人人有份，节约人人有责。

25、植树造林，功在千秋。

26、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。

27、保护绿色摇篮，你行，我能!

28、为了美丽家园，请从小事做起。

29、保护环境，让地球妈妈重绽笑脸!

30、绿化环境，净化心灵。

31、保护我们的家园，让地球充满绿色。

32、珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿。

33、保护自生环境，爱护我们生存的地球。

34、爱护绿化，就是保护自己。

35、保护环境，造福人民。

36、莫踏青草，勿采红花。

37、节约用水，请从身边做起。

38、爱花、爱草、爱树、爱校园。

39、你珍惜我的生命，我还你一片绿荫。

40、环保不分民族，生态没有国界。

41、科技发展无限好，只是地球太难堪。

42、尊天重地、敬天爱人。

43、小草对您微微笑，请您把路让一让。

44、你是否听见，地球妈妈在哭泣。

45、树立大环境意识，保护生态环境。

46、拒绝白色污染，对白色饭盒说不!

47、我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。

48、碧水蓝天，笑容自然!

49、请高抬贵脚，听，小草在哭泣!

经典环保公益广告语，提倡环保 第10篇

1、构建和谐社会大环境，倡导文明环保新气象。

2、保护环境，始于手上，止于嘴上。

3、排放废水少一刻，小鱼欢乐多一刻。

4、噪音噪音，产生耳鸣，消灭噪音，万物安心。

5、万众成一心，脏乱不近身。

6、人面天天洗，市容日日新。

7、垃圾有家我送它，保护环境你我他。

8、环境你不爱，美景不常在。

9、环境靠你我他保护，美景由深圳人共赏。

10、好习惯要从小养成，好传统应自始至终。

11、俯首清洁是公德，随手乱扔乃缺德

12、杜绝“牛皮癣”，爱护城市脸。

13、创建绿色校园，共享生态环境。

14、城市要美容，大家是天使。

15、保护城市的肺，和保护我们的肺同样重要。

16、保持环境卫生，共建美丽家园！

17、环卫工作靠大家，莫靠城管抓！抓！抓！

18、让环保扎根现在，用绿色昭示未来。

19、让地球阳光普照，让未来神圣美妙。

20、清除污染靓城市，从我做起强素质。

21、美化环境，就是美化我们的`心灵。

22、没有节约，就没有未来。

23、乱吐乱扔污染的不仅是环境，还有我们的眼睛和心灵！

24、乱摆乱卖，城市大害！

25、绿色贵在保持，环保重在行动。

26、垃圾带走，美丽存留。

27、追求环保是你我的心愿，参与环保是你我的责任。

28、这个世界真美好，到处都是树和草。保护环境很重要，我们大家要环保。

29、一叶知秋，一屑知城人人重小节，市容必整洁。

30、随地吐痰，人见人烦。

31、手拉手，创造美好环境；心连心，创建生态校园。

32、人人参与环保，共建绿色学校。

33、人人爱环保，校园更美好。

经典小说的教学应提倡“素”教 第11篇

一、“素”教可以挖掘潜藏在文字背后的深刻意蕴

阅读教学,从本质上说,语文教师在课堂上所要着力培养的主要是学生对文本的参悟能力,而不是记住教学参考用书主导的“分析”结论。怎样去培养呢?执教老师就应该思考培养的策略。文学作品,尤其是经典小说往往通过人物描写来表现作者对社会生活的认识。由于学生经历、修养、兴趣、态度的不同,对作品的理解也会有所不同。学生在评析作品中的人物形象时,往往也会用自己的阅读经验或根据自己对周围人、事的看法来分析、推理作品的意义。这样,作品中的形象往往被异化而失去艺术的本真。如果能让学生穿越时空,站到作品人物的位置上来看人物的所言所行,品人物形象的所思所感,应该更能找到作品的艺术本身。滥用多媒体,不仅不能培养学生对文本的参悟能力,而且还会冲淡了文学作品的文学味:那种流淌在字里行间的美感,那种贯穿在故事情节里面的情感,还有潜藏在文字背后的深刻意蕴。文学作品中,文字和形象是所谓的“八分之一”,而情感和思想是所谓的“八分之七”。“冰上运动之雄伟壮阔,是因为它只有八分之一在水面上。”这是海明威著名的“冰山理论”。海明威认为作者只需要描写“冰山”露出水面的部分,水下的部分应该通过文本的阅读让读者去想象填充。“冰山理论”对新课程标准下的经典小说阅读教学有积极的借鉴意义。在具体的阅读教学中,我们可以尝试让学生去探寻并填充“冰山”的水下部分,让他们驰骋想象,实现与文本、作者之间的沟通与对话,从而使文章从语言材料中挣脱,获得现实生命意义的生成,这样的阅读才是充满魅力的。

《蒲柳人家》,是九年级下册第二单元里的一篇课文。是当代作家刘绍棠的代表作,它继承了中国古典小说的许多表现技巧,透过几户普通农家的故事,表现了京东北运河边农民的独特风貌,充满浓郁的民族风格和审美情趣。它浓墨重彩描绘了三个主要人物:机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物,奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个主要描写对象。在这一单元的导言中,有这样一句话:学习本单元,要在把握情节的前提下,着重欣赏人物形象,把握人物的性格特点,了解刻画人物性格的多种艺术手法。因此,这堂课教学重点有两个:体会小说巧妙的语言运用,把握人物性格;领会小说的艺术表现手法。这两个教学重点,前一个重点就属于阅读范畴。随着读者阅读理论的确立,文本成为一个流动、变异的动态系统,它的意义是在读者的阅读过程中产生的。阅读教学,特别是文学作品的教学的主要任务就是设法缩短作者与学生之间的距离,产生阅读与对话的欲望。同时帮助学生寻找与作者进行心灵对话、沟通的渠道和方式,形成自己对作品创造性的阐释,最终达到知识的传递与精神的升华。当阅读深入到文本所描写的特定场景、特定人物的内心世界之中时,我们就能感受到立体复杂的人物形象,就能把握作者的情感态度,作者的立场观点了,这样才算真正挖掘出了潜藏在文字背后的深刻意蕴。

二、“素”教可以品足课文词句的真味

文学作品,尤其是小说,它是语言的艺术。细细品味,体会小说高妙的语言可以形成课堂上的亮点。这个亮点并不借助多媒体,完全可以让学生朴素地通过文字符号领会人物性格,建构人物形象,领会文本的内在蕴意。教师不多用其他资料,不滥用多媒体技术,只运用最传统的对话方式,引导学生反复阅读课文,对文本做最朴素的解读即可。这种“素”教倡导寻找文学作品中的关键词,探寻这些词语在作者的语言体系中的特殊含义及作用。课文中常会有一些看上去很不起眼,一不留心就溜过去的字词,如果教师引领着学生深入到课文的内容情感中去,带领着学生用生命、心灵去深入品味,体验、感受、思考,其效果果会让学习者感到惊叹。

《蒲柳人家》的教学就是这么做的。教师引领学生品尝课文《蒲柳人家》词句的味道,精彩不断。如“一丈青大娘勃然大怒,老大一个耳刮子抡圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷,转了三转,拧了三圈儿,满脸开花,口鼻出血,一头栽倒在滚烫的沙滩上,紧一口慢一口捯气,高一声低一声呻吟。”这句话中的动词用得非常生动传神。“抡圆了”“扇过去”写出了奶奶一丈青大娘的怒气和力气,更写出了她在打人时那动作幅度的大。这样个高脚大、身强体健的女中豪杰以这种动作打人后,结果可想而知。纤夫“转了三转”“拧了三圈儿”“口鼻出血”可以料想到的。“紧一口慢一口捯气,高一声低一声呻吟”也足见一丈青大娘这一巴掌的威力的确非同小可。因为被打的纤夫不是年老体弱的人,而是年轻的纤夫。这一巴掌可与《水浒传》中鲁智深拳打镇关西的“三拳”相媲美。那个老师要学生感受一下“抡圆”到底是一个怎样的动作。有个学生的动作表演就很到位,说明学生对这个动作的理解还是透彻的。“抡圆”一词突出她用力,而且动作幅度很大。通过学生根据自己的理解来表演这个环节加深对“抡圆”的理解,是比较恰当的。还有,在品味一丈青大娘的语言时,她与几个纤夫开打之前有两个句子:便断喝一声:“站住!”;又吆喝了一声:“都给我穿上裤子!”她通过让学生摹拟朗读,体会她此时声音的大、生气,体会到这些话语的不可抗拒的威严,有极强的震慑力。可是她对孙子何满子,表现出来的性格就截然不同。那就是这句话:奶奶只得把顶门杠子一扔,叫了声:“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。这位平时打架风风火火,该出手时就出手的女中豪杰却对孙子一点都没辙,语气是哀求的,几乎是连带哭腔,心情是无奈的。这些都是十分平常却很有语文真味的语言。如,何满子是一丈青大娘的心尖子,肺叶子,眼珠子,命根子。这句话体现了何大娘对孙子的看重,何满子在何大娘的心中的不可替代。还有:何满子在奶奶身边长大,要天上的星星,奶奶也赶快搬梯子去摘。这句话写出了何大娘对何满子的溺爱,能满足的不用说了,连不能满足的像天上的星星等不可能达到的,也会尽量地想方设法地去满足他的要求。可见,一丈青在行动上还要讨好孙子。因为她不能得罪,也不敢得罪。她的性格是多面的,丰富的。执教老师紧紧抓住这些富有语文真味的段、句分角色朗读,并围绕着人物的语气、语势、语态进行点评,让学生走进了何大娘的内心。

三、“素”教可以让教学渐入佳境

“素教”可以让教学渐入佳境。《蒲柳人家》的两个重要人物何大奶奶、何大学问的性格不是单一的,而是鲜明的。教师在引导学生理解文本相关词句时,学生能概括出两个人物的性格特点。随着阅读不断深入,人物性格逐渐鲜明,这也是一个水到渠成的结果。作者运用语言、动作、外号等描写,生动地刻画了一丈青大娘、何大学问的音容笑貌,喜怒哀乐。一丈青大娘,个高脚大、身强体壮,种地、撑船、打鱼、扎针、接生样样是行家。性格更是爱憎分明,大胆泼辣,刚直不阿;可是对孙子何满子,则又是一个口苦心甜,溺爱孙子的奶奶。而且还有点迷信。这样一个京东北运河畔的庄稼人的形象鲜活地树立在读者面前,让人感到真实又真切。何大学问,同样人高马大,膀阔腰圆,和一丈青大娘真是天造地设的一对。他长得像关公,脾气性格像关老爷一样,侠肝义胆,仗义轻财,慷慨豁达,爱打抱不平,为朋友两肋插刀。当然,他也有缺点,好说点大话,喜欢戴高帽,虽没有多少钱,却爱讲排场,摆阔气。同时善于讲故事,想象力丰富,编起故事来生动曲折,引人入胜,因此得了“何大学问”的外号。而为了和这一外号相称,他还真穿起了长衫,说话也咬文嚼字起来,让人忍俊不禁。执教老师抓住人物的典型语言、动作,对人物的分析、讨论、点评、补充做得恰倒好处。人物形象特点在课堂上自然生成。她着重分析了一丈青大娘形象,弱化了何大学问的形象分析,也可以理解。因为从两个人物的形象性来说,一丈青大娘更为突出,而且从教学角度来说,我们也不必面面俱到。我认为,一丈青大娘、何大学问两个人物是互相补充、互相映衬的。通过学生的素读,我们的课堂教学就慢慢地进入了自己设定的佳境。人物的形象慢慢地在学生头脑中丰满、立体、鲜活地站立起来。

四、“素”教还可以品足课文写作特色,以及写作技巧的真味

托尔斯泰曾说;“艺术是以艺术家的感受感染广大群众的一种方法。”但要达到这种强大的感染力,必须要有独创性,表现在语言、结构、、手法等方面。《蒲柳人家》充分继承了中国古典小说行云流水的叙事笔法,不以故事为重构局,而以人物为中心,课文第一部分主要写一丈青大娘,第二部分写何大学问,两部分以何满子为线索贯穿起来。而且把他们放在具有浓郁地方色彩的京东北运河畔农村这样的典型环境中,写出蒲篱苇舍、瓜田绿柳的运河图景,更写出京东北运河一带农村的风景习俗。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿,还是一丈青大娘专门为她孙子准备的大红肚兜、长命锁;无论是洗三、百家衣,还是何大学问的走西口,都别具魅力。强烈地吸引着读者的阅读兴趣。作者通过一幅幅风俗画,热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民,他们热诚正直。

栩栩如生的形象,鲜明、深刻地留在学生的脑子里。那位老师在教学的时,适时地亮出作者刘绍棠的创作初衷:“我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民。我只是满怀感恩、孝敬,为粗手大脚的爹娘———哺育、爱护、救助我的乡亲父老画像的心情,踏上这条虽然前人早已开端,却又久已荒芜的道路的。”将课堂教学推向高潮。学生在不知不觉中走进了作者的内心世界,走进了北运河奇异的风光里,踏进了何满子的家,呼吸着经典作品的纯洁的空气。

再来看有些老师设计的ppt课件,我发现完全是为了自己教学的方便而运用的。图片与课本上的插图一模一样,完全可以借课本来完成,为何非要用多媒体来掺和一下,冲淡了整堂课的语文味?哪怕是对作者创作初衷的推介,也可以通过粉笔书写几个关键字来进行,丰富了板书内容,增加了课堂的灵动,何乐而不为呢?运用多媒体,特别是有一位老师还播放了范进中举的视频,更应遭到诟病。文学是讲究想象的,视频只会削弱学生对文学作品的想像,会减弱学生对语言的品味。哪怕是把视频用在导入,也会抑制住学生对文本的理解力度和深度。“噫!好!我中啦!”“噫!好了!我中啦!”这两句话就是冰山“八分之一”部分,而其余“八分之七”部分需要学生、老师挖掘的矿藏啊。它包含了范进多少辛酸、多少苦楚啊。范进中举为什么会发疯?压抑太久。35年漫漫科举路,今天一朝成名。但他来得太慢,不是十年,二十年,而是整整35年,历经的是n次失败……又得来太快,快得让他无法自信,刚取得一个秀才,又连中举人,好事一下成双,来得太快,像一场突如其来的海啸,毫无思想准备;一次又一次失败,一次又一次被人奚落与嘲讽,一直以来做惯了现世宝,癞蛤蟆,一下成了范老爷,天上人间,不适应,太不适应,反差太大而发疯。范进把三十五年的人生况味用这样两句话来传达,你能用视频一放了之?你不好好引导学生走进文本,品味语句的深深意韵,简单用视频来处理,只能说是糟蹋了文学作品。那是语文老师的莫大过错啦。本来是一堂精彩纷呈的文学作品解读课,就是用了对教学无关紧要的多媒体,反而使整堂课失色不少,很遗憾啊。

文学作品的教学,尤其是经典小说的教学适宜提倡“素教”,就是语文老师在课堂上可以一手拿一支粉笔,一手拿一本书,凭一张嘴,一块黑板执教。我认为,“素教”不是彻底的回归传统,而是在新课程标准理念下的文学作品教学,尤其是经典小说教学的重生。

摘要：<正>一次校本研训活动中,四位年轻教师选择九年级《范进中举》《香菱学诗》《蒲柳人家》为授课内容,为文学作品的教学,尤其是经典小说的教学提供了研讨的平台。听了课后,我感觉到她们的多媒体辅助教学设计不恰当。表现在课件没有密切老师与学生的交流,没有让阅读教学出彩,相反冲淡了作品阅读感受的魅力。比如有的老师复制课本插图,有的播放相关的电影、电视视频

参考文献

[1]王荣生《听王荣生教授评课》华东师范大学出版社2007年8月第一版。

[2]孙绍振《名作细读——微观分析个案研究》上海教育出版社2009年6月。

[3]褚树荣《小说教学内容的选择》《中学语文教学》2011年2月第4页。

[4]俞映潮(观察者)《优化小说欣赏教学》《中学语文教学》2011年3月19页。

提倡校园绿色环保的倡议书 第12篇

地球是我们人类居住的唯一地方，良好的生态环境是我们人类赖以生存的基本条件。sars、海啸、禽流感、沙尘暴等接踵而来的灾难一次次向我们敲响警钟：人类必须反省，人类必须保护自己赖以生存的环境，否则，总有一天我们将会自取灭亡!而保护环境必须从现在做起，从自己做起，从身边点滴的小事做起。保护环境，爱护环境，清洁环境，美化环境，环保意识的深入和普及将是灭绝任何病毒侵害地球的原动力。

我们渴望在干净、明亮、舒适的环境里惬意地生活，我们渴望在碧水蓝天间悠然地漫步，我们渴望在清新的空气里自由地呼吸。然而，现实却常常让我们无法逃避：想想多少鱼虾因环境污染而死，想想多少人因为空气污染而患病，再想想多少动物和鸟类因为人类的滥砍滥伐而无处栖息;看看走廊白色围墙上跳动的足迹音符，看看绿色草地上悠闲躺着的废纸果皮，再看看食堂餐桌下那安然入睡的馒头和大米这一刻，我们的内心是不是都会荡起涟漪?环境污染的恶果离我们究竟还有多远的距离?

自然万物的生长需要雨露的滋养，社会的文明进步需要每个人的努力，美好的校园环境需要大家共同爱护和珍惜。在世界地球日到来之际，学校团委、学生会、高中环保志愿者协会联合向全体师生发出以下倡议：

1.节约用水随时关紧水龙头，别让水空流。

2.节约用电省一度电，少一分污染，多一分贡献。

3.节约粮食爱惜粮食，让节俭美德代代传。

4.节约用纸不浪费纸张，坚持双面用纸，少用或不用贺卡，提倡使用电子贺卡。

5.养成好习惯不随地吐痰，不随地乱扔、乱倒废弃物。

6.少用一次性制品节约能源，维护环境整洁，尽量减少使用一次性纸杯、木筷和餐盒等。

7.爱护一草一木爱护绿地，不践踏草坪，不攀折花木。

8.做动物的朋友善待生命，与万物共存。

9.树立绿色文明观念，自觉关心环境状况，遵守环境保护-法律法规，把环保行为视为个人文明修养的组成部分。

10.珍惜土地，支持落叶堆肥，不焚烧落叶;支持和参与废纸、废玻璃、废塑料和废金属的回收、利用。

地球只有一个，她的生命是脆弱的。不能为了眼前的发展和获得的.微小利益，而以肆虐的行为、无“度”的获取，使地球本已脆弱的躯体更加脆弱!

保护环境，就是保护我们人类的未来!保护地球，就是保护我们自己!

从现在开始，让我们从点滴做起，让环保行为成为我们每个人文明修养的一部分，还我们自己一片蔚蓝的天。

来吧!让我们行动起来，让我们为创造一个干净、明亮、温馨的家园而共同努力!!!

学校团委 学生会

高中环保志愿者协会