读思考的技术有感范文

读思考的技术有感范文第1篇

广西民族大学民族学与社会学学院09级民族学2班学号：209

【摘要】读书就是一门艺术，等待着你去发现其中的美。读书也像是在冒险，书中自

有很多宝藏等着你去发现，当你有了发现宝藏时候的惊喜，这个就差不多达到你读书的目的了。读书也像是在旅行，在旅行的途中你总会发现很多靓丽的风景，让你美不胜收，让你洋洋自喜。读一本好书，读一本适合自己的好书，都会让你受益匪浅，让你灵魂得到升华。

【关键词】读书艺术

读书就好比是一门艺术，其中的美只有你读了它之后才会领略得到。读书素

来是一种享受，是一件雅事。如果你只把读书当作是一个任务，只要读完它就是完成了任务，那这样子的读书肯定不是一种享受，更不能跟“雅事”挂钩。读书的人与不读书的人，在我看来的最大的区别是读书的人有属于自己的信仰，而不读书的人信仰可能是别人赋予的，而不是自己发现的;读书的人的信仰是真正属于自己的，而不读书的人的信仰有可能不是自己的。没有读书习惯的人无论从时间和空间而言，他们都受到自己的世界的束缚，他的生活很机械化，而有读书习惯的人，会在书中发现“宝藏”，如果你读的是一本好书，你就会与书中的人对话，可能那是一位伟人，他会带领你进入一个未知的神秘的国度或是时代，他会与你进行心灵的对话，让你幡然顿悟某些东西，也可能让你洞悉某些东西，让你内在得到提升，灵魂得到升华。读书是那么一件美事，既收获了一些自己一直不能顿悟的道理，又使心灵得到进一步的升华，何乐而不为呢。

读了林语堂先生的《读书的艺术》这篇文章，可谓是感慨颇多。现代社会的

我们很多都不爱“读书”，认为“读书”很累，“读书”是一种负担，那样子的我们并不是真的在“读书”，而是为了某种目的而在“读书”，为了升学、为了得到信息、为了达到某种娱乐的目的。很多人对于“读书”这事已经走入了错路，失去了“读书”的本意。读书本是一件很快乐的事，正如杜威说的，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。①读书就是要有那种读书的心情的时候就要拿起来读，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。读书不是一件扭扭捏捏的事，要大方的读，读出属于自己的艺术。读书可以说是一种嗜好，要选择好自己的嗜好，读属于自己的书。读书本来是件私事，是个人自由的事，与任何人无关，是自己兴趣爱好的一种表现方式，但是现代读书受到了很多的干扰，读书已经不再是件属于个人的私事，读书带有了少许的功利色彩，为了达到父母的期望，为了找份稳定的工作，为了以后有个很好的将来。读书不再单纯了，不再是为了发现书本中的宝藏，只是为了某种目的而读书。读书不再单纯，我们又怎么能从读书中顿悟道理，使得心灵得到升华呢?

林语堂先生也曾对读书发表过自己的看法：读书不可以勉强，因为学问思想

是慢慢从胚胎滋长出来的。②其滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势，逆势必无成就。这段话无形之中是在告诉我们，读书要根据自己的① http:///group/topic/3645922/

② 苏玉添、王国君、姜念禹、殷庆功主编;《读书的艺术》;中国大地出版社;1993年版;第174页

喜好来读书。这样子说，或许就会有很多人有疑问了，那我喜欢读小说看电子版的小说、看纸质版的小说，这也是读书吗?或许很多人都误解了读书这一词的含义。曾经听说过这样一句话：读书，读好书。何为好书呢?在我认为，好书就是那些让你深思，令你发省的书目;那些有哲理，让你会幡然顿悟的书籍;那些你心灵的下午茶，让你心灵宁静，让你心灵找到休憩的港湾。读书不在于你读了多少，在于你读后的理解，这书在别人眼中是一本好书，但是不适合你，不适合你的书，可能你读后并没有得到你想要的读书的效果，那这样子的读书可以说是失败的。读书不要求你一定要全读那些大师们的著作，很多人的文章都有很多的自己的顿悟，适合你的就是属于你的好书。

读书不是在作秀，你没有必要去向别人炫耀你读过多少书，有多少重要的文凭，读书是一种修养，你真的“有才有料”，别人会从你的谈吐中得知你是一个不凡的人，读书更是一种内在，内在的美只有懂得欣赏的人才会发现这种内在的美。“凡夫俗子”又怎会知道这种美的存在呢。不读书的人其实要羡慕那些读书的人，那些读书的人有自己的灵魂，有自己的思想的国度，而那些不读书的人恰恰缺乏这些。人活一世，其实时间很短，不懂得支配自己时间的人真的是在浪费自己的生命。闲来无事，兴致刚好来到，为何不读书，为何要浪费这美好的兴致，这美好的时间呢?午后，品着一杯清茶，淡淡的茶香，很惬意的午后，拿起属于自己的那本书，细细品读，那是一道何等靓丽的风景线呢。读书在我认为的，好书是塑人的，无论内在还是外在，好书给予我们灵魂升华的途径。

或许很多人会说，我现在工作了，那么忙，哪有时间去读书呀?有时间读书，还不如拿那些时间去赚钱，我要养家或是养活自己。时间大家都是一样的，都是有的，为什么别人能读书，而你却不能呢?在你抱怨别人的时候，是不是应该反思一下自己呢?现代社会，科技高速发展，生活水平越来越高，物欲要求也越来越高，的确，很多人都要背负养家的重担，那你为什么不给自己一个休憩的时间呢。让自己的心宁静，那怎样让自己的心宁静呢?我认为的最好的办法就是读书，读好书。不要等到以后老了才幡然醒悟读书的重要性，时不待我啊，不要等到白了少年头才后悔当初还有很多书没读呀。不要等到失去了很多，才知道这些东西很多都在书本上有提到过，为什么当时我读那书的时候没有这种顿悟呢。孔子说过：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间是不会等待我们的，我们为何要到后悔的时候才知道这件事情的重要性呢。读书本身就是一是好事，一件对自己还是对别人都有好处的好事，我们大家都应该多读书，读好书。

一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。但当我们身临其境又是一般不同的感想。但是我认为的，这些书不能算是好书，只能说这些书是反映了社会现实的真实的书籍，让我们发省，但是我们却没有在当中得到灵魂的升华。我们只是在看那些让我们痛心的社会现实而已。

一本好书，读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我们读报纸、看杂志，这些都不能算是在读书，我们只是在摄取一些信息，一些与我们有关的信息，我们这样子做只是为了某种目的，我们并没有因为看完这些报纸、杂志，而得到很多的顿悟，我们只是得到的知识、信息。这种读报纸、看杂志的“读书”不能算是真正意义上的读书。

书是我们的好朋友，要爱护它，要好好的研读它，当面临逆境的时候，或许

那时候能将你拯救的就是这些很合你“胃口”的好书。人生都会有很多的挫折，很多东西我们没有经历过，可能就没有那种顿悟，但是总有人会经历过这些事，这些事或许以后的以后有可能发生在你身上，为何不多从书中找到属于你灵魂的归属地呢，让它一直引领着你前进，为你保驾护航呢。

大家多读书，读属于自己的书。其实人生何其不是一本书呢，我们的青春就是一本打开了却再也合不回去的书，我们的青春是一本厚厚的书，我们一直在研读，我们会有迷茫，会不知所措，我们忘记了前进的方向，这时候我们去找别人的书籍，顿悟自己的道理，成就自己的人生。

【参考文献】

1、林语堂;《读书的艺术》

读思考的技术有感范文第2篇

《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。

同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。

由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”

最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。

对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间!我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足;我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福;我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。

后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。

以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。

读思考的技术有感范文第3篇

孙熙宁

古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”中国的礼仪源远流长，素有“礼仪之邦”的美称。

《成长的翅膀》这本书写了很多关于礼仪的知识，其中有一篇：文明如厕。

《文明如厕》这一课中讲了一些与厕所有关的礼仪。有一个事例，让我久不能忘怀。这个故事讲了从前有一个少女，来到东京酒店上班，她心想，我一定要把上司分配给我的工作做好。可是，她万万没想到的是：上司竟然让她去打扫厕所!作为一个青春少女来讲，这无疑是一个艰巨的考验，在她几乎绝望的时候，一个和她同事的前辈及时地出现了。前辈一遍又一遍地擦着马桶，直到擦得光洁如新的时候，从马桶里盛了一杯一饮而尽。然后含蓄地朝着这位少女一笑。从此，这位永远地记住了这位前辈，一直努力地工作，擦马桶的工人到日本的邮政大使。

通过这个故事，我感受到了礼仪，不仅仅是语言上的，有时也是行动上的。尽自己的所能为，去为社会、为他人做出贡献，并且问心无愧，这也是一种尊敬他人的体现，这也是一种礼仪。

生活中其实也是这样。每次上学的时候，总会看到路旁有一两位清洁工在扫地，而放学的时候，就会发现，路上已经一尘不染了。这些虽然只是一些小事情，但是，如果一直坚持做的话那就很不简单了，这也是清洁工对人民的礼仪，他们以尽自己的所能为人民服务，难道，这不是一种对我们的礼貌吗?

读了《成长的翅膀》这本书，我懂得了什么是礼仪，什么是对别人的礼仪，礼仪应该怎样去体现。其实，在日常生活中，只要留心身边的事物，用心地体会，那就会明白这明礼仪的真谛。

读思考的技术有感范文第4篇

对于这本书的作者蕾切尔卡逊，我表示深切的敬佩。卡逊是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，所以作者受到从环境污染中获利的人的抵制而感到吃惊。当时对卡逊的攻击绝对比得上当年出版《物种起源》时对达尔文的攻击。况且，卡逊是一位妇女，很多冷嘲热讽直接指向了她的性别，甚至把她称作“歇斯底里的”。大多数化工公司更是企图禁止《寂静的春天》的发行。当它的片段在《纽约人》中出现时，马上有一群人指责书的作者卡逊极端的，煽情的。即使现在，当向那些以环境为代价获取经济利益的人问起此类问题时，正如本书副总统阿尔戈尔在前言中所讲到的，“你依然能够听见这种谩骂(在 1992 年的竞选中我被贴上了“臭氧人”的标签，当然，起这个名字不是为了赞扬，而我，则把它作为荣誉的象征，我晓得提出这些问题永远会激发凶猛的有时是愚蠢的反抗)。当这本书开始广为传颁时，反抗的力量曾是很可怕的。”这完全是一场激烈的、有财政保障的反击战，不是对一位政治候选人，而是针对一本书和它的作者。但是，纵使面对这样激烈的抨击，卡逊也没有屈服。卡逊在论战中具有两个决定性的力量：尊重事实和非凡的个人勇气。她反复地推敲过《寂静的春天》中的每一段话。现实已经证明，她的警言是言简意赅的。她的勇气、她的远见卓识，已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的意愿。当写作《寂静的春天》的时候，她强忍着切除乳房的痛苦，同时还接受着放射治疗。书出版两年后，她逝世于乳腺癌。具有讽刺意味的是，新的研究有力地证明了这一疾病与有毒化学品的暴露有着必然联系。从某种意义上说，卡逊确确实实是在为她的生命而写作。

地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上，地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种人类之后，生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。在过去的四分之一世纪里，这种力量还没有增长到产生骚扰的程度，但它已导致一定的变化。在人对环境的所有袭击中最令人震惊的是空气、土地、河流以及大海受到了危险的、甚至致命物质的污染。这种污染在很大程度上是难以恢复的，它不仅进入了生命赖以生存的世界，而且也进人了生物组织内，这一罪恶的环链在很大程度上是无法改变的。在当前这种环境的普遍污染中，在改变大自然及其生命本性的过程中，化学药品起着有害的作用，它们至少可以与放射性危害相提并论。 我们所做的却远远不够。环境保护署于1970年成立了，这在很大程度上是由于卡逊所唤起的意识和关怀。杀虫剂管制和食品安全调查机构都从农业部移到了新的机构，而农业部自然只是想了解谷物上喷洒农药的好处，而不是危险。从1962年，国会就号召确立杀虫剂的检验。注册和资料的标准，不是一次，而是三番五次，但大部分标准都被忽视、推迟和废弃了。1972年在1969年美国开始限用 DDT 等农药，发布《国家环境政策法案》瑞典斯德哥尔摩召开的联合国人类环境会议，只有一个地球，人类与环境不可分割被广泛认同。1985 年的《保护臭氧层维也纳公约》与 1987 年 9 月的《蒙特利 尔议定书》是对臭氧层的保护。1997 年的《京都议定书》到 2009 年 12 月的哥本哈根世界气候大会，这对温室气体的关注无不是对环境的保护，也是人类的自救行为。我们从适应自然，认识自然，到改造自然，慢慢地将自然界掠为己有，甚至以战胜自然相标榜，向自然界贪婪地索取，将自然环境肆意破坏。

读思考的技术有感范文第5篇

或许我们不明白存在的价值;或许我们不明白人生的含义;亦或许，我们不明白渺小的自己到底有何存在的意义

我们不过茫茫宇宙中的一粒尘埃，你感叹!

我们太过于渺小，所作所为不过是一些庸俗的不必，我哀怨!

读《守望的距离》，领悟人生哲学。

其中，要数我最喜欢的，就是第十辑《人生寓言》。

“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。”简短的引言，却铿锵有力，不缓不急地告诉你，不论人生是怎样的坎坷，或是怎样的乏味，你至少得热爱自己的人生，热爱自己的生活。短短二十六个寓言，却概述了人生的种种，我务必很诚实的告诉你，我并不能全部理解这些或浅或深的寓言。

但是，我乐于向你们分享这些，我所明白的

从《告别遗体的队伍》里，我明白了生命害怕单调甚于害怕死亡，我们用一生充实自己的生命，无关于结局是否徒劳;从《潘多拉的盒子》里，我明白了灾祸其实源于自己悲观的想象，其实源于愚蠢的人的杞人忧天，因此，勿要用自己的思想来折磨自己，不如去干几件实在的事情;从《生命的得失》中，我明白了得到的越多，失去的也越多，而我们不能一直念叨失去的多少，这只会使我们更加伤心，正如上帝所说：“谁被这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人;从《寻短见的少妇》中，我知道了生命得换位思考，有得必有失，想通便好;从《落难的王子》中，我懂得了灾祸发生时，要有一种正确的心态面对

读思考的技术有感范文第6篇

梦想是我们心中最深切的、最美好的渴望。人世间的很多奇迹都源自于梦想，并经过人们不懈的努力使梦想成真。梦想的力量是伟大的，它能创造出令人难以想象的奇迹。。瑞恩六岁时，便决定为在遥远的非洲的孩子们打一口井，在众人的帮助下，他为非洲的孩子打了一口井。

读完这篇文章后，瑞恩的善良、爱心、执著深深地感动了我。一个只有六岁的孩子，为了实现自己的梦想给非洲的孩子挖一口井，不惜牺牲自己宝贵的娱乐时间和玩耍时间。和他相比，我实在是感到有些惭愧，如果全家都看电影去了，我也一定要跟着去，为了微不足道的两块钱擦两个小时的窗户，实在是太不值得了。而瑞恩做的与我所想的正好相反，他认认真真地将窗户擦了一遍，取得了距离他的梦想又近了一步的两元钱。在擦窗户的过程中，瑞恩一定感到过累，也一定有过放弃的念头，但是一想到非洲孩子连干净的水都喝不到的情景，这种念头就被打消了。瑞恩的爱心使我想起了白芳礼老人。(读后感　)

白芳礼老人在74岁以后的生命中，为了圆一个让贫困孩子能继续学业的梦想，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下35万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了300多名贫困学生。而他自己却将物质生活压到了不能再低的地步。他一年四季从头到脚穿的总是不配套的衣衫鞋帽，那都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。他每天的午饭总是两个馒头一碗白开水，有时往开水里倒一点酱油，那已是“美味”了。白芳礼老人和瑞恩同样都拥有一个充满爱心的梦想，他们既使我感受到了爱的温暖，又使我更深地体会到了梦想的力量。