欧阳修对诗趣事的故事

欧阳修对诗趣事的故事（精选5篇）

欧阳修对诗趣事的故事 第1篇

欧阳修对诗趣事的故事

欧阳修，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，宋代文学家，江西庐陵人。 他是唐宋八大家之一，文章严谨，为人平和。

他晚年取号为“六一居士”，别人问他：“六一’是什么意思呢?” 欧阳修回答道：“吾家藏书一万卷，录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，酒一壶。”“但这只有五一啊!”欧阳修笑道：“以吾一翁老于此，岂不为六一’乎。”

欧阳修和朋友们行酒令，规定各人作诗两句，内容必须犯徒刑以上的罪过。于是，一位吟道：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”另一位也吟道：“月黑杀人夜，风高放火天。”欧阳修接着吟道：“酒粘衫袖湿，花压帽檐偏。” 有人认为他的诗不至于犯徒刑，因而提出疑问。他笑着说：“列位想想，被酒佯狂，放荡无羁，还怕不犯徒刑以上的.罪吗?”

有一天，欧阳修回家的路上碰到了两位年轻人，自称为诗人，说要去拜访欧阳修。欧阳修便提出要与他们一块坐船去，但没有说明身份。这两人走到半途，看见一只白鹅跳下了清水池塘，于是诗兴大发，作起诗来。甲吟道： “远望一只鹅”，乙续道：“扑通跳下河。”可是再也吟不下去了。欧阳修不假思索，立刻接着吟道：“白毛浮绿水，红掌泛清波。”很自大的两人说： “虽然不好，也还勉强可以。”

一会儿，船到了一个地方，看见岸上有一堆灰，两人又做起诗来。甲说： “远看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。”下面又联不出来了，欧阳修只好又续道：“一阵狂风起，满天作雪飞。”两人仍然自大地说：“虽然不好，也还勉强。”

这时，欧阳修虽然有修养，不便发作，但对这两个自称诗人的草包早已看清。正好那两人又作起诗来，甲说：“两人同一舟”，乙道：“去访欧阳修。”欧阳修就不等他们再说，立刻接道：“修已知道你，你还不知羞。” 说完，扬长而去。

欧阳修对诗趣事的故事 第2篇

关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。后来，关家家道中落，出于无奈，关盼盼徐州守帅张愔重礼娶回为妾。关盼盼入府后，虽然张家妻妾成群，他却对关盼盼情有独钟，情投意合，十分恩爱，使关盼盼得到了莫大的爱抚和欣慰。

诗人白居易当时官居校书郎，一次远游来徐州，素来敬慕白居易诗才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。关盼盼对这位大诗人也心仪已久，对白居易的到来十分欢喜，宴席上频频执壶为他敬酒。酒酣时，张愔让盼盼为客人表演歌舞，想借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，表演了自己拿手的“长恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借着几分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易见了大为赞叹，当即写下一首赞美关盼盼的诗，诗中有这样的句子：“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”，意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。这样的盛赞，又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗人之口，使关盼盼的艳名更加香溢四方了。

两年之后，张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散，张愔死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张愔守节。张府易主后，她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，过着几乎与世隔绝的生活。

燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张愔生前特地为关盼盼兴建的一处别墅，楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。春夏季节，常有双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给这里幽静的环境增添几分生机，因此称之为燕子楼，这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。昔日关盼盼与张愔常常双双在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步，多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依；如今却是风光依旧，人事全非，独对长夜寒灯，形单影只，夜夜刻骨的思念，日日无望的期盼，冬去春来，去年的燕子今年又飞回，却不见去年伉俩。住在记满旧情的楼中，关盼盼心中只剩下悲思和无奈，日复一日，全靠着沉醉在回忆中打发时光，不再歌舞，也懒于梳洗理妆。昏昏暗暗中，不知不觉竟也度过了十度春秋，关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的.精神，赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。

元和十四年，曾在张愔手下任职多年的司勋员外郎张仲素前往拜访白居易，他对关盼盼的生活十分了解，并且深为盼盼的重情而感动，因关盼盼曾与白居易有一宴之交，又倾慕白居易的诗才，所以张仲素带了关盼盼近来所写的“燕子楼新咏”诗三首，让白居易观阅。白居易展开素雅的诗笺，上面写着这样的诗：

其一：楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；

相思多少，地角天涯未是长！

其二：北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然；

自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。

其三：适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来；

瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。

诗中展示了关盼盼在燕子楼中凄清孤苦、相思无望、万念俱灰的心境，真切感人。白居易读后，回忆起在徐州受到关盼盼与张愔热情相待的情景，那时夫妻恩爱相随，这时却只留下一个美丽的少妻独守空楼，怎不是人世间的一大憾事！繁华过后，世事沧桑，白居易不由得为关盼盼黯然神伤，于是依韵和诗三首：

其一：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；

燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。

其二：钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；

自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。

其三：今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。

白居易设想西郊的燕子楼上，秋来西风送寒，月明如水，更显得凄冷与孤寂。独居楼上的关盼盼想必受尽了相思的煎熬。张愔离去后，她脂粉不施，琴瑟不调，往日的舞衣也叠放箱中，根本再也没有机会穿戴上身了。忽然笔锋一转，说到张愔（尚书）墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤孤单单地独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到九泉之下呢？于是又补上一首七言绝句：

黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

张仲素回到徐州，把白居易为关盼盼所写的四首诗带给了她。关盼盼接到诗笺，先是有一丝欣慰，认为能得到大诗人的关注及柔笔题诗，是一种难得的殊荣。待她展开细细品读，领会出诗人的心意所在，不禁感到强烈的震撼，心想诗中寓意也太过于逼人，用语尖刻，实欠公平。我为张愔守节十年，他不对我施以关怀和同情，反而以诗劝我去死，为何这般残酷？显然，此时的白居易已不是一曲琵琶说沦落，“江州司马青衫湿”的白居易了。因而她泪流满面地对张仲素道：“自从张公离世，妾并非没想到一死随之，又恐若干年之后，人们议论我夫重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了我夫的清名，因而为妾含恨偷生至今！”说罢，她不可遏制地放声大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。在泪眼模糊中，依白居易诗韵奉和七言绝句一首：

自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；

舍人不会人深意，讶道泉台不相随。

关盼盼的诗中有自白、有幽怨、更有愤怒。诗中所言的“形同春后牡丹枝”，是承袭当年欢宴时白居易夸赞她“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”之句而来，那时花开正艳，如今却如同春残花将谢；“舍人不会人深意”是痛惜自居易不能了解她真正的心态，在她花开时捧赞她，当她即将凋落时，竟还雪上加霜。事到如今，她本早已了无生趣，既然有人逼她一死全节，她也别无选择了。张仲素离开燕子楼以后，关盼盼就开始绝食，十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：

儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。

这句话是针对白居易而言的。凄苦独居了十年的关盼盼，对于生死其实已经看得很淡，以死全节对她来说，其实并不是一件伤心之事；但她恨只恨自己的一片痴心，却不被白居易理解，以为自己不愿为张愔付出生命，反而拿一个局外人的身份逼自己走向绝路。在关盼盼眼中，白居易这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！

欧阳修的写作故事 第3篇

精心删改《醉翁亭记》

宋庆历五年(公元1045年)，欧阳修被贬到滁州任太守。在任中，他时常到附近的琅琊山游玩，与山下琅琊寺的智仙和尚结成了好朋友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了后来千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。

文章写成后，欧阳修虚心向人征求意见，开始听到的是一片赞扬声。后来，他读给一位樵夫打扮的老人听，当读到“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”时，老人犹豫着说：“大人，这里好像啰唆了点。我打柴上山，站在南天门，放眼一望，四周都是山……”话还未完，欧阳修就明白了：“你的意思是不必写出这些山的名字?”于是提笔将前边一串文字划掉，换上“环滁皆山也”五个字。这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意丰的开头。

“逸马杀犬于道”

欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。”

众人都用自己的话语描述了这一情景，最短的也用了两句话才表述完，更有甚者，说了长长的一大段。

欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”

三人连忙请教：“那您如何说呢?”

欧阳修道：“‘逸马杀犬于道’，六字足矣!”

欧阳的故事 第4篇

在每个故事前，欧阳都习惯地来上这么一句。我们起哄道，快说快说，谁在乎是不是真的，不就一个故事吗？我们都喜欢听故事。我们听故事的爱好是欧阳培养起来的。欧阳是我们班最喜欢讲故事也最会讲故事的一个。课上完了，闲着没事了，我们就说，欧阳，来一个。欧阳说，行。我们就围着欧阳坐一圈。欧阳先酝酿一下感情，眼睛一眯，然后说，这是真的。故事就开始了。

欧阳是在高二那年从上海转到我们学校来的。他似乎读了很多书，文学作品，还有那些古怪离奇的东西被欧阳信手拈来，渲染得气氛十足，很能扣住我们的心。有时说鬼故事，讲到紧要处，欧阳总是故意停一停，我们吓得大气不敢出，又想听下去。欧阳看我们一眼，得意地笑笑，才把结果说出来。

欧阳把结果说出来，我们就觉得这故事说到底也就是个故事，细节上经不起推敲。故事讲完，我们就批判他，什么这是真的，这能是真的吗？故弄玄虚。

但欧阳也确确实实讲过一些挑不出一点儿毛病的故事，说他有一个叔叔怎么怎么样，有一个姨妈怎么怎么样，开头像拉家常，说着说着就进入剧情了，故事都挺感人，弄得我们偷偷流泪彼此都不敢对视一眼，还忍不住要听下去。当然在每个故事的开头，欧阳依然说，这是真的。可是不久我们发现，如果那些故事都是真的，欧阳总共有几十个叔叔，十几个姨妈。这可能吗？

不过只要故事好听，谁在乎真假。欧阳讲故事的绝活儿使他在班上人气很旺，实际上就是不会讲故事，欧阳也算个好男孩：开朗活泼，热情大方，乐于助人，一天到晚笑呵呵，还喜欢弄些小花招逗人乐。有一天，欧阳居然剃了个光头，戴个帽子来上学，简直乐倒了全班人。欧阳故意痞里痞气地问我们酷不酷。课外活动的时候，我们就摸着欧阳的光头说，哥们儿，来一个。

欧阳依旧很爽快的样子，说：行。欧阳说，从前有一个男孩，和我们年纪一样大吧，当然也和我们一样有很多美丽的想法，比如想上一所中意的大学，想周游世界，想做一些令人瞩目的事。按道理，只要努力，这些想法中至少有一些能实现，这几乎是不用怀疑的事，男孩也一向这样认为。可是，突然有一天，医生说男孩得了绝症，至多只能活两年。当然医生没有直接告诉男孩，是男孩偷听到的。男孩当然很绝望，他变得脾气暴躁，谁也不想见，父母也整天对他低声下气，赔着笑脸，一家人都很痛苦。后来有一天，男孩看见父母躲在一个杂物间里相拥而泣，因为其他任何房间都容易被男孩发觉。男孩震动很大，他想，他失去了所有机会去实现梦想，但他至少还有孝顺父母的机会，他为什么要让他们难过呢？于是男孩对父母说，我还是想去上学。男孩想通了：他的一天相当于一个月，他不能浪费。他来到学校，可是他发现每个人都对他特别好，特别热情，这种特别让他受不了。他的父母说，那我们搬家吧，到一个陌生的地方去……

说到这里，上课铃响了，我们回到座位。说实话，这个故事不算精彩，欧阳的语气也有点平淡，不过我们还是想知道男孩后来到底怎么样了。可是一放学，欧阳就回家了，说家里有事，明天再讲吧。

到了第二天，欧阳没有来，第三天、第四天也没有来。后来班主任说，欧阳不会来了，欧阳回上海了，欧阳的病很重你们知道不知道？

我们就明白了，我们想起欧阳的那个没讲完的故事，想起欧阳的光头，我们还想起，唯一一次，欧阳没有在故事的开头说这是真的。

但恐怕这是欧阳说的唯一一个真实的故事吧，虽然我们都希望它是假的。

苏家父女对诗 第5篇

古诗词是我国古典文学宝库中的一颗明珠，是中国传统文化最深邃、最形象、最具感染力的经典代表。它超越时空，陪伴着我们一代又一代人长大。徜徉在诗词的世界中，我们认识了李白、杜甫、王维……还有这样三个人，他们都姓苏，被人们称为“三苏”，那他们是谁呢？

对，他们就是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。选文讲的是，三位诗人都根据当时赏花的情景，以“冷、香”二字為内容，作出了三句意境不同的诗。这显示出苏家浓厚的文化氛围以及“三苏”在诗词方面的卓越才华。

苏洵以常见的景物“水”和“风”为引，其中“流出冷”和“过来香”既写出了水和风的来源，又将它们从动态角度表现出来，诗句对仗十分工整！所以苏洵的文章以说古论今、纵横评说居多，长于分析，很有气势，他的代表作是《六国论》。

苏辙是个善于驾驭多种文体的散文家，其文“汪洋澹泊，深醇温粹，似其为人”。他的这句诗对仗并不明显，但是却以自身的行动为依据，应和了当时的情境。传说苏小妹才华横溢，果不其然。她有着独特的女儿情怀，通过细致的观察，将小动物引入诗句，让诗句更加生动，更加接近自然。

苏轼是宋代伟大的文学家，词坛豪放派的代表，在文学艺术方面堪称全才。他的诗句“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”，不仅为苏家赏花对诗画上了一个完美的句号，又为人们展现出另一番美好的意境！

同学们，如果你们有兴趣，也试着以“冷”“香”为内容，写两句诗吧！

（许立红）

苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹，一家四人齐聚在花园里庆祝。苏轼之父苏洵以“冷、香”两字出题，命每人写两句诗，要求都要符合当时的情景。苏老先生带头作诗，他缓步踱到花池边，吟道：

“水自石边流出冷，风从花里过来香。”

苏辙站起来摘了瓣馨香蜡梅，弹了下手指，曰：

“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”

小妹也去摘花，苏辙刚要笑她模仿自己，小妹却云：

“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”

说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏住。女儿情态毕露，大家都齐声叫好。苏轼却一拂石凳，仿佛骑上马就要走。苏老叫道：“我儿，答不出也不要走呀。”话音未落，苏轼已长声飘来：

“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香！”

“三苏”指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗嘉祜初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。因为欧阳修非常赏识这父子三人，便推誉他们的文章，因此很快三人就闻名于世。士大夫们争相传诵他们的诗作，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来三人都被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有较高地位。

（选自《有趣的古诗故事》）