现代生命科学研究进展

现代生命科学研究进展（精选10篇）

现代生命科学研究进展 第1篇

研究现代迷信泛滥科学遏制策略论文

摘要：现代迷信，是人的思想现代化过程中一种消极的社会现象，表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。遏制现代迷信的泛滥需要科学精神和科学方法。

关键词：现代社会迷信现象科学反思

近年来，在一些乡村或城市迷信活动大有愈演愈烈之势。在这些迷信活动中，影响最大、危害最深的是一些借弘扬民族文化的幌子，制造并宣扬新的有神论，借科学的旗号把伪科学和新鬼神说结合在一起的现代迷信现象。这种现象与我国现代文明的发展要求极不相称，也极大地影响了社会主义物质文明和精神文明建设，给社会主义现代化建设带来严重危害。

社会主义现代化首先是人的思想的现代化。现代迷信，是人的思想现代化过程中产生的一种莠子，是一种消极的社会现象。在社会发展过程中，任何一种社会现象的出现，看似偶然，但又有一定的必然性根据，都可以在具体的历史环境中找到其产生的渊源。

一、现代迷信思想源于原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜、神灵崇拜，这些在人类早期的原始社会中广泛存在的现象，在当代仍以信仰形式普遍存在。

氏族社会解体以后，中国形成了以男性血缘为纽带的宗法等级社会，它不仅有效利用了氏族社会原有的氏族血缘关系，而且天然地利用了其原始宗教的思想资源，来巩固宗法等级社会，并与君主专制制度相结合，形成维护宗法等级制度的基础性信仰，并使其成为当时社会上层建筑的一个重要组成部分。

二、中国在学习西方科学的过程中，注重功利性，多从技术层面入手，因而使科学在中国的发展出现了偏颇。

中国早期的启蒙思想家对西方科学的考察，始终离不开中国如何求生存的目的，所谓“师夷之技以制夷”，这当然不是其个人的过错，而是时代使然。但另一方面，由于这种功利的需求，他们在探索西方科学精神的真谛时，往往又忽视科学寻求智慧、追求真理的层面。比如西方实证的科学方法，原本属于科学的精神传统，是现代科学的基础之一，可是中国早期的启蒙思想家最终使其变异为与枪炮车船一样的技术手段。作为现代科学的基础，科学的精神传统与技术传统本应是两条平行的轨道，可是铺设这两条轨道的思想家们最终却将它们合而为一。科学一旦失去精神传统，就只能沿着技术传统这条轨迹滑向它的极端。

三、当人们对某种力量捉摸不透，在某种力量面前不能掌控自己命运的时候，这种力量就会在人们头脑中幻化为支配自己命运的神秘力量。

自改革开放以来，我国的政治经济结构、人们的生活方式、就业方式、利益分配原则都发生了天翻地覆的变化。过去人们在经济地位和社会地位上的低层次的形式上的平等，让位于目前的经济地位和社会地位上的有差距的平等。市场经济不同于计划经济的特点之一是市场犹如一只“无形的手”，它使人们面临着种种不确定性的风险，它可以使人一夜暴富，也可使人瞬间一贫如洗。尽管这种差距是在社会主义初级阶段上不可避免的，但人们对眼前暂时的困难和问题会产生不平衡的心理，并陷入困惑和迷茫之中，在市场力量的面前，人们感到它是那么捉摸不定，难以预料，于是就要寻找精神上的寄托和安慰，幻想一种超自然的力量，这是现代迷信产生的社会现实原因。

迷信的`实质是迷信精神的产物，在现实生活中，迷信现象表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。生活中人们总会有许多的愿望和设想，这些愿望和设想本是自然的、感性的生活状态，需要经过人们的物质实践活动才能实现。但迷信活动使它们仿佛受制于一种超自然、超感性的对象。一般来说，现代迷信的目的是现实的利益和现世的安乐，这和宗教追求终极的人生价值和人生关怀不同。因此，现代迷信的态度是功利的和非理性的，总是把有限的、相对的东西(人或物)无限化、绝对化，并对之顶礼膜拜，痴迷盲信。

人们常说，科学是迷信的天敌。和迷信相反，科学是人类在认识世界和改造世界的实践中形成的反映客观世界的本质和运动规律的系统知识体系。科学对所认定的事实和规律是通过人类的生产、生活以及科学实验等实践活动获得的，它具有两个显著特点：可检验性和可重复性。科学检验能够被许多相互无关的人所重复。在检验的过程中，错误的认识被排除。科学正是通过反复检验不断修正错误而一步一步发展的。

科学和迷信即是相互对立又是相辅相成的，任何人都有可能把握不好两者的界限，而从科学走向迷信。一般情况下，科学代表人类在面对自然时的强势的精神状态，而迷信则代表了人类面对自然时的弱势精神状态。譬如当人们对自然界或整体社会力量感到困惑或压力巨大时，就容易产生弱势心态或恐惧心理，迷信精神就容易趁虚而入。就一般社会现象来看，弱势原因表现为:文化知识相对不足、性格柔弱、年老体衰、遭受重大灾害或伤害、心灵出现空虚无以依托等。这就可以解释:为什么在现代迷信的人群中文化低的多于文化高的，女性多于男性；体衰的、家中发生重大事故的、或心灵空虚的人更容易迷信。当然所有这些都是相对而言的。在正常社会下，迷信是会被控制在合理的范围内，于社会尚无大碍。但是一旦由于某种文化、精神或物质的需求缺失，不能协调跟进，出现了真空地带，就会导致迷信在某一点上大面积泛滥。现阶段现代迷信的泛滥现象也表明当代人群精神文化的匮乏，在物质文明相对发展的今天，精神文明的建设不尽如人意，这是今后相当长时期里的一个艰巨任务。

科学精神和科学方法的核心是对客观规律的尊重，对历史必然性的尊重。所以，当迷信活动泛滥成灾的时候，首先要了解它泛滥成灾的原因，再找出适当的解决办法把它控制在较小范围内。现在，封建迷信已经被人类所认识，被扼制的可能性大大提高了，但其他迷信尚没有引起人们足够的重视，而它们也在不断发展和变换着，因此具有更大的危害性。比如传销这一现代迷信的形成就是很多因素促成的：市场经济背景下，一夜暴富等现象对人们追逐金钱的刺激；社会舆论导向对财富的不适当偏爱；弱势群体对金融知识了解的不足；社会主义初级阶段社会资源占有的不均衡；当然，最根本的还应当是人们在面对具体事情时，缺乏理性分析、逻辑判断等基本的科学精神和科学方法。我们常说要战胜迷信、战胜愚昧就要对公众普及科学知识，实际上仅仅靠科学知识是远远不够的。现实中许多公众对科学知识并不是不知道，但还会在不知不觉中迷入歧途，其关键是没有掌握科学精神和科学方法。因此，从某种意义上说，普及科学精神和科学的判据、原则和方法比普及具体的科学知识更重要。因为科学知识是无穷无尽的，总有科学无法企及的领域，科学也不能解释人们所遇到的一切问题（譬如精神皈依、信仰关怀等），这也给迷信留下可趁之机。而一个人如果具备了科学精神，掌握了科学的判据、原则和方法，即使面对自己不知道的东西，也会做出恰当的判断。

总之，要反对现代迷信，同时还要避免科学迷信。真正的“科学精神”还包含着对科学自身界限的认识。科学是“有限无界”的，科学探索的领域没有界限，但科学探索不能代替一切，科学不是崇拜的“偶像”。要避免把人类现今取得的科学知识、科学研究方法本身供奉到神圣的殿堂里，重新造就一个绝对权威，这同样是违背科学精神和科学方法的。

现代生命科学研究进展 第2篇

论系统科学对现代心理学研究的影响

科学心理学从成立至今产生了众多学派,学派之间存在分歧.这是由于心理学的研究对象的内隐、复杂与不确定,以及各学派的指导思想,特别是对整体与部分,结构与功能的认识存在差异造成的.这种局面随着系统科学的发展而不断得到改善.系统科学的出现和发展,深深地影响着现代心理学家研究的指导思想和方法论,并在心理学的具体研究方法上不断取得突破.随着系统科学的不断发展,现代心理学对人的`心理现象的研究也在不断向纵深发展,越来越接近人的心理的本来面目.

作 者：陈曦 张积家 作者单位：华南师范大学,心理学系,广东,广州,510631刊 名：青海师范大学学报(哲学社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)年，卷(期)：“”(6)分类号：B15关键词：现代心理科学 系统科学 混沌理论

现代生命科学研究进展 第3篇

关键词：植物生命科学研究,现代农业发展进程

植物生命科学研究作为一个新的领域, 对于现代农业发展提供一定的技术支持和信息支持。随着社会的发展, 现代农业逐渐受到关注, 现代农业的发展不仅仅提高农业的生产水平, 同时也提高了农业的经济效益, 对于促进我国农村社会的发展有着十分重要的作用。在今后的现代农业发展中需要进一步重视和发挥、植物生命科学的作用, 促进现代农业发展水平的提高。

1 植物生命科学研究与现代农业发展的关系

植物生命科学是近年来新兴的一种生命科学分支, 主要是对植物进行相应的研究, 能够了解农业生产中植物的生长环境, 通过改善农业生产环境, 充分利用植物生产环境, 促进现代农业的发展。植物生命科学研究与现代农业发展的关系主要体现在以下几个方面:

1.1 了解植物生长环境及生物圈

现代农业的发展需要对农作物的生长环境及生物圈的规律进行一定的探索, 这有助于今后农作物的种植。植物生命科学研究工作对植物的生长环境和其所属的生物圈进行了详细的研究, 这对于今后现代农业中农作物的种植提供一定的依据, 能够更加合理地进行农作物的重视和分类。

1.2 有助于环境的可持续发展

植物能够进行光合作用, 为人们的生活提供一定的氧气, 吸收环境中的二氧化碳, 植物与人们的共存是环境可持续发展的保障。随着经济的发展, 生态环境中面临的问题日益严重, 大多数的生态环境都遭到了严重的破坏, 加强植物生命科学研究, 能够充分利用植物的生态效益, 改善周围的生态环境, 为现代农业的实施提供良好的环境。

1.3 促进现代农业的创新

现代农业的发展需要依靠技术的创新, 植物生命科学研究能够为现代农业的发展提供相应的技术。现代农业发展中需要依靠先进的科学生产技术, 提高农业生产效率和水平。当前农业生产中的一些技术已经难以适应生态环境发展的需要和人们生活的需要, 农药的应用应该进一步限制, 需要通过采用新的生物技术改善农业生产中的不合理问题, 减少农业发展对于生态环境的不良影响。植物生命科学研究不仅仅研究出一些新的植物品种, 同时也研究出一些新的农业生产技术, 有助于促进农业生产的技术创新。

2 现代农业发展的建议

现代农业的发展不仅仅是生态环境发展的需要, 同时也是科学技术发展的需要。现代农业的发展一定程度上提高了农业生产水平和经济效益, 对于改善当前农村的经济状况和农民的生活水平有着十分重要的意义。今后需要进一步促进现代农业的发展, 更好地适应社会发展的需要。

2.1 通过科技创新发展现代农业

随着科学技术的发展, 传统的农业生产方式已经难以适应现代农业发展的需要。现代农业发展的内涵中包含着技术创新的内容, 现代农业就是需要通过科技创新改善农业生产方式, 促进农业的发展。现代农业生产中的科技创新主要体现在以下几个方面:一是农作物品种的创新。科技创新是推动农业生产发展的重要动力, 随着农业科学技术的发展, 当前的农业生产中开发的新品种日益增加, 像新的杂交水稻, 抗虫棉等等农作物为现代农业的发展做出了重要的贡献, 不仅仅提高了生产量, 同时也增加了经济效益。二是农业生产方式的创新能力。农业现代化生产中逐渐采用机械化生产, 传统的耕作方式既影响了生产效率, 同时也造成人力资源的浪费。通过技术创新和机械化生产, 现代农业生产中大量的人力资源得到解放, 能够更好地投入到农业生产管理中, 大大提高了农业生产效益。三是农村信息化建设。随着网络信息技术的发展, 给现代农业的发展提供了一定的契机, 农村发展中需要进一步重视信息化建设, 通过网络技术的运用, 有助于促进农产品的销售, 加强农村与外界的联系, 更好地实现农业的信息化建设。现代农业的信息化建设同样也有助于生产技术的推广, 提高农民的整体素质, 更好地适应农业生产效率和水平。现代农业发展中还需要进一步加强对农民的教育工作, 提高农民的技术水平和农业生产知识, 提高农业生产水平。

2.2 提高资源的有效利用效率促进现代农业发展

现代农业生产重视农村环境的生态化建设, 注重农业生产的可持续发展, 农业生产中需要提高资源的有效利用率, 保护农村的生态环境。现代农业的发展是以科学发展观为指导的, 不仅仅需要促进农村的生态文明建设, 同时还需要重视资源的节约利用。现代农业生产中一方面需要合理利用土地资源, 土地资源在农业生产中占据着最重要的位置, 土地资源作为不可再生资源, 一旦破坏将会导致整个农业生产的停滞, 农业生产中需要制定出相应的土地管理规范, 针对一些浪费土地资源或者是土地资源开发不当的行为进行严厉惩处。土地资源开发利用中需要提高其有效利用效率, 减少资源的浪费现象。对耕地资源进行合理规划, 实行农作物的交叉种植, 保护耕地资源的肥力。另一方面丰富农作物的品种。大部分农村地区的农业种植作物比较单一, 这种单一的经济结构不仅仅不利于经济效益的增加, 同时也不利于农村生态环境的发展。通过丰富农作物品种可以有效地改善当前的经济结构, 同时也有助于改善农村的生态环境。现代农业生产注重可持续发展, 同时也注重农村生态环境的改善, 现代农业生产中需要不断调整农产品结构和农业生产结构, 通过发展养殖业, 种植业等等经济形式, 不断完善农村的经济结构, 实现现代农业生产的可持续发展。

3 结论

随着农业技术的发展和国家对于农业发展的重视逐渐增加, 现代农业逐渐成为当前农业发展的重要趋势。植物生命科学研究为现代农业的发展提供了可能性, 当前现代农业的发展还存在一定的问题, 今后需要进一步加强对现代农业发展的资金支持和技术支持, 通过提高农民的素质, 更好地促进现代农业的发展。

参考文献

[1]沈允钢, 程建峰.加强植物生命科学研究推进现代农业发展进程[J].农业工程, 2011 (1) .

[2]张来武.以农业科技创新创业带动现代农业发展[J].中国科技论坛, 2012 (4) .

梦的现代科学研究 第4篇

梦发生在睡眠中。但现代研究认为，梦主要发生在睡眠中的菜一阶段，而不是所有阶段。

近十年间，通过使用脑电图、肌电图、眼电图等现代医疗仪器进行研究，打开了睡眠迷宫的大门。人们发现，在睡眠时，有一阶段全身肌肉已完全放松似深睡，而脑电图表现却只接近浅睡状态。这种大脑皮层浅睡与躯体肌肉近似深睡的矛盾现象，称为睡眠分离现象或矛盾睡眠。在这个时候发现被观察者有特征性的快速眼球运动，所以叫它快相睡眠。到了另一个阶段出现高波幅慢波为特征的睡眠期，则称作慢性睡眠。一般地说，在快相睡眠期，心率、血压、呼吸等植物神经功能的变化明显，大脑皮层的抑制较浅，也容易受到记忆、周围环境和生活体验(包括看到的、听到的，读到的、脑海中瞑思默想的)以及其它各种刺激的影响，形成多种多样的梦境。很多学者的实验研究都肯定，快相睡眠这一阶段，与梦有着密切的关系。

可以人工造梦吗?

今天，国外有人已经在进行人工造梦的尝试。1970年，OKuma创造了一种简易的“梦发现器”，用这种“梦发现器”，不仅在科学家的实验室里，而且在被检查者的家里，也可以进行梦的科学实验。“梦发现器”的原理是，人们进入快相睡眠期后，肌肉张力由清醒期的半松弛状态转为完全松弛，肌电图出现的肌电波也渐渐降低到一定水平，与此同时，在眼电图上，眼球也出现快相运动。科学家们把快相睡眠期的这两种特殊现象，作为信息输送到一个小型的电脑中，指令电脑相隔一定时候根据快相睡眠期持续的时间(一般可定为5～15分钟)发动电铃响。那么，被检查者每次睡眠进入快相睡眠期后5～15分钟时(往往恰好经历了一个生动的梦境)，就被准时发生的铃声惊醒。这时，被检查者对于自己亲历的梦境历历在目，可以立即向预先放置在枕边的录音器叙述梦的内容。科学家们也就可以正确地获得了神秘的梦境。现在发现，在快相睡眠时，特定的刺激往往可以造成特定的梦境。侧如，有人在睡眠时将被子踢掉了，两下肢冷起来了，这时他梦见自己正在深沟中涉水横渡，河水寒冷彻骨。假如睡者耳旁有自来水的滴嗒声，往往能使他梦到狂风大雨，苍蝇或蚊子侵扰脸部，可梦为白刃加颈；微风吹窗，可能造成强盗敲门的梦境。要是睡眠时自己的手或其他原因压迫了胸部，使呼吸受到影响，这往往会梦见自己被捆绑起来、被绞杀或被活埋而喘不过气来，胃肠道与膀胱过分膨胀的感觉，也同样可以引起惊恐的恶梦。因此，晚饭不要吃得过饱，晚上饮水不宜过多，睡觉时尽量别把被子蹬掉等等，都是合乎科学道理的。

为什么黄粱宋熟而梦历一生?

“黄粱一梦”的故事告诉我们，梦境可以长达数十年。许多人也觉得恶梦彻夜、乱梦连绵。而实际上，做梦的时间是极短的。

为什么一刹那的梦境会觉得非常长呢?科学家们己为我们揭开了这个谜。原来人们入睡后由浅睡渐渐进入熟睡。在熟睡时期，大脑和各种感觉器官对外界的一切刺激接近阻断状态，由于清醒时的“我”与快相睡眠梦境的“我”失去了空间连续性，梦中的“我”失去了对时间的正确能力。所以做梦的体验就与清醒时对时间的体验有极犬的差别。

什么梦境易忘?

一个正常成人，每阵快相睡眠期约持续5～30分钟，平均15分钟左右，即迅速转入熟睡的慢相睡眠期。美国有位叫Dement的学者，做了一个重复351人次的有趣试验，结果是：在快相睡眠时被叫醒的人中，73％可以清晰地回忆梦境；而慢相睡眠对被叫醒的人中，却只有7％的人能记得自己曾经做过梦。这说明，快相睡眠时做了梦，再经过慢相睡眠阶段，梦境就会部分或全部地被遗忘掉。

梦多是不是病?

各种原因引起的浅睡性失眠者，或神经衰弱患者，他们慢相睡眠期较短，而快相睡眠期相应地延长，并且经常被外界的声响或恶梦所惊醒。这时候，不仅由于快相睡眠期的持续时间长而做梦的机会增多，而且一夜多次在快相睡眠时被惊醒，对于梦的回忆当然要容易得多，梦境的体验也往往历历在目，次晨起床后就感到梦后留下的疲乏。这往往是由于大脑皮层抑制力量比较薄弱，恶梦使大脑兴奋起来，而没有得到良好休息的原故。这种情况如果长期持续下去，那么熟睡的慢相睡眠期缩短，快相睡眠期延长，大脑皮层就得不到充分的休息。久而久之，白天就会感到头昏脑胀，目眩耳鸣无精打采，倦怠无力，工作效率也就大大降低了。

现代生命科学研究进展 第5篇

现代生物技术在环境科学研究中的应用

随分子生物学和遗传工程技术的`迅速发展,现代生物技术在环境科学研究中的应用越来越广泛.笔者较系统地概述了与环境科学密切相关的现代生物学技术,如核酸探针检测技术、PCR技术、基因重组技术.基因芯片技术.生物酶技术、生物传感器,及其在环境监测、环境污染防治中的应用.

作 者：金明兰 尹军 JIN Ming-lan YIN Jun 作者单位：吉林建筑工程学院水污染控制与资源化利用实验室,长春,130021刊 名：吉林建筑工程学院学报英文刊名：JOURNAL OF JILIN INSTITUTE OF ARCHITECTURAL AND CIVIL ENGINEERING年，卷(期)：26(6)分类号：X830.2关键词：分子生物学技术 环境污染 环境监测

现代生命科学研究进展 第6篇

中国近现代科学技术史研究的若干内容与视角

18世纪至20世纪前半叶，科学技术的发展被描绘成知识稳步增长的进步图景。这种科学观的历史研究注重过程和成就的`考释与描述。如以往我们中国学者研究古代科技史时，特别重视中国人曾做出了哪些发明和发现，为世界科技文明作出了什么贡献。近些年来，国外科学史家把科学技术理解为人类文化的产物或者一种文化形式、一种社会实践活动，关注人们如何利用物质资源和文化资源去创造知识。这一变化扩展了研究视野，提出了许多有趣的学术问题。

作 者：张柏春 作者单位：中国科学院自然科学史研究所，北京 100010刊 名：自然科学史研究 PKU英文刊名：STUDIES IN THE HISTORY OF NATURAL SCIENCES年，卷(期)：200120(2)分类号：关键词：

现代生命科学研究进展 第7篇

伴随现代社会不断发展，我国无论是中医理论还是中医技术都得到西医认可，且二者之间互补和互通关系，能使西药开展更为顺利。

本文将重点以中药药理和中药临床研究为主进行西药中药化的研究，希望对今后西药中药化开展有所帮助。

【关键词】中药药理;中药临床;西药中药化

对于西药中药化的研究在中药药理和中药临床的研究内容，首先要明确中药和西药之间存在的差别，即二者之间存在的不同。

若不能明确二者之间的关系是很难深入研究西药中药化发展的，从现在的研究看，对于中药药理和中药临床研究存在较大问题，主要也是在中药和西药的范围上存在模糊区域。

中药，是我国传统中医发展中的药学统称;而西药，则是西方医药发展过程中的药学综合。

不论是中药还是西药，究其药理研究主要还是从其所有药学中的属性发展。

基于生命周期的和谐现代企业研究 第8篇

传统企业以企业利润最大化、进而最大化股东利润为企业的惟一目标, 主张企业法律制度的构造应紧紧围绕该目标而展开。这种“股东利益最大化”引起了企业的一系列社会问题:周期性经济危机、大量工人失业、环境极度被破坏等。为了企业健康有序的发展, 企业社会责任的倡导者则认为:利润最大化仅仅是企业目标之一, 除此之外, 企业应以维护和提升社会公益为其目标, 企业法律制度须在企业的利润目标和公益目标两个维度之间维持平衡。

在市场经济的今天, “社会是企业的依托, 企业是社会的细胞”。企业应承担的社会责任, 实际上取决于与企业有着密切关系的企业利益相关者。企业的社会责任实际上也就是对这些不同的利益相关者承担责任, 尽可能地满足各种利益相关者的愿望和要求。企业的利益相关者一般包含:投资者、消费者、企业员工、债权人、政府、社会及环境等。因此, 企业应承担的社会责任主要有如下六种:①对投资者的社会责任;②对消费者的社会责任;③对企业职工的社会责任;④对债权人的社会责任;⑤对政府的社会责任;⑥对社会和环境的社会责任。一个企业要和谐发展, 首先应处理好利益相关者的利益均衡, 企业在对股东和债权人利益负责的同时, 承担起对员工、消费者、社区和环境等的社会责任, 注重企业的经济绩效、生态绩效、社会绩效三方面的和谐统一。

2 企业生命周期理论的典型模型

企业生命周期理论是近年来国际上流行的一种管理理论, 该理论强调:企业既是一个社会经济组织, 同时也是一个生命有机体, 企业的孕育、成长、成熟、衰退、消亡过程是一个周期性过程。企业生命周期既是企业发展演化的客观规律, 也是企业发展变革的生命线。企业生命周期理论一经提出, 便受到研究者的青睐, 成为生物学、心理动力学、经济学与管理学等多学科的研究热点之一, 形成了多个分支, 其中最有影响的主要有四个方面:仿生-进化论、归因论、对策论和阶段论。

仿生-进化论从生物学的角度来探讨企业的生命周期, 把企业当作一个生命体来看待, 把企业生命周期理解为企业从诞生到死亡的过程。企业生命周期归因论, 采用系统的观点, 把企业看成是一个系统, 其兴衰不是单一因素造成的, 而是系统内外各种因素共同作用的结果, 试图通过揭示决定企业生命周期的具体因素, 来找出改善和延长生命周期的方法。对策论依据企业生命体各阶段不同的特征、问题和影响因素, 选择解决问题的方法和战略。企业生命周期阶段论把企业的成长和发展视为一个具有若干连续阶段过程。将研究的重点放在这种过程中的各个阶段的特征。

企业生命周期理论中, 阶段论影响最大, 吸引了大量学者的注意力。目前较有代表性的企业生命周期阶段模型是美国学者爱迪思 (Adizes) 提出的模型Ⅰ (如图1) 、我国学者陈佳贵等人提出的模型Ⅱ (如图2) 和李业提出的模型Ⅲ (如图3) 。

美国学者爱迪思 (Adizes) 提出的模型Ⅰ将企业生命周期分为成长阶段和老化阶段, 形象地描述了企业整个生命周期的形态变化, 并将各个具体阶段分为孕育期、婴儿期、学步期、青春期、盛年期、稳定期、贵族期、官僚期和死亡期。

我国学者陈佳贵提出的生命周期模型Ⅱ中, 用企业规模作为纵坐标, 分为大中型企业和小型企业两种情况, 认为企业生命周期是指企业从诞生到衰亡的整个过程, 并依次将企业的生命周期划分为孕育期、求生存期、高速发展期、成熟期、衰退期和蜕变期。图2描述了企业的三种成长类型:欠发育型 (类型A) 、正常发育期 (类型B) 、超前发育型 (类型C) 。其中, 欠发育型是指企业在建立时是一个小企业, 经过多年的成长与发展, 虽然其素质可能提高了, 实力也可能增强了, 但是在它们生命的整个延续过程中, 始终没有成长为大中型企业。正常发育型指小型企业经过一段时间的成长, 实力增加了, 进而成长为一个大中型企业的过程。而超常发育型是指企业诞生时就是大中型企业, 成长的起点高, 实力强。

李业对模型Ⅰ和Ⅱ分析后指出:模型Ⅰ没有纵坐标, 无法以数量衡量企业生命周期的不同阶段。另外, 各阶段划分所用的专业术语前后不一致。如成长阶段用生物学术语描述, 而老化阶段却用反映组织老化的管理学术语描述;模型Ⅱ的阶段划分有两个问题值得商榷:一是企业诞生后即进入求生存期, 求生存是这一阶段企业面临的主要问题或目的, 而不是企业生命周期中的一种状态;二是企业生命周期最后一个阶段是蜕变期, 但在求生存期、高速发展期、成熟期和衰退期都可能发生产品或实物形态的蜕变, 甚至发生企业经济形式的蜕变。在此基础上, 李业提出了企业生命周期的模型Ⅲ (如图3) 。模型Ⅲ选择销售额作为企业生命周期模型的纵坐标, 以企业生命过程中的不同状态来界定阶段划分, 将企业生命周期依次分为孕育期、初生期、成长期、成熟期和衰退期。该模型阶段描述中科学术语均采用生物学语言, 前后一致。并且, 它可以解释现实社会中企业的衰退实际上可以从企业生命周期的任何阶段开始这一现象 (如图3中曲线A、B、C) 。

王鲁捷等人在总结前人研究基础上, 认为模型Ⅲ中仍有三个问题值得探讨:模型中企业孕育期的划分不规范、用销售额多少作为纵坐标不恰当、企业生命周期规律的进一步研究不深入。王鲁捷等人并认为, 企业的财务业绩是指盈利能力、营运能力、偿债能力和企业发展能力的综合评价, 它从不同方面考究了企业的价值, 基本上能反映出企业成长的状况。在政府信贷、投资、税收、行业政策等宏观因素不变的前提下, 可选择企业财务绩效作为企业生命周期模型的纵坐标, 并提出了典型的企业生命周期的修正模型Ⅳ, 如图4所示, 将企业生命周期依次分为初生期、成长期、成熟期和衰退期。

3 生命周期下现代企业利益相关者的利益均衡

企业履行社会责任的能力取决于企业的综合实力, 如何才能全面反映企业履行社会责任的能力?这是一个较为复杂的问题。在企业的不同发展阶段, 企业的实力有所不同, 因而企业履行社会责任的能力也会不同。在此, 以阶段论为基础, 将企业生命周期分为孕育期、初生期、成长期、成熟期和衰退期, 探讨现代企业的社会责任。

(1) 孕育期。

企业创始人经过市场调研和潜在客户关系分析后, 形成了创业的意图。当创业者做好企业创办的准备时, 企业就可能诞生了。这个时期企业没有承担社会责任的义务, 也没有能力承担社会责任。

(2) 初生期。

当企业正式登记注册后, 企业就依法成立, 进入了初生期。这是一个摸索、学习和求得生存的时期。由于企业刚起步, 资金不充裕, 客户关系非常脆弱。在企业的初生阶段, 维持企业的生存是企业的主要社会责任, 必须充分考虑顾客的利益, 尽量提供顾客满意的产品和服务, 通过经济活动寻求使成本最低和利润最大来提高投资者和债权人的利益。只有这样, 才能建立积极的客户关系, 获得投资者的支持, 赢得更大的发展空间。对企业员工采取适应型战略, 保障员工的基本利益和工作条件。对政府、社会和环境方面, 应满足其基本的要求, 遵守各项法规, 依法纳税。

(3) 成长期。

在这个时期, 客户关系的密切程度进一步增强, 客户价值也会随之提高, 企业应通过各种营销策略, 刺激客户更多地使用本企业的产品和服务, 充分挖掘客户的潜力。此阶段企业容易因为规模的扩展和疏于客户需求分析, 不能及时进行组织结构调整和业务流程重组而陷入困境甚至导致企业破产。因此, 企业的社会责任目标主要为稳定客户关系和销售的增长, 提高产品和服务的质量, 规范组织结构。此阶段, 股东和债权人的利益已在一定的范围内得到满足, 应积极开拓新的投资, 维系好现有客户并开发新的消费。同样, 此时企业更加急需高层次研发和管理人才, 同时要加大现有员工对企业的感情和忠诚度。所以, 应强调经营管理以人为本, 通过改善工作条件、扩大员工权责、增加提升机会等方法来吸引高端人才、留住和激励现有员工, 满足员工的物质需要和精神需要。此时, 企业的经营理念应与时俱进, 公平参与市场竞争, 积极履行政府、环境和社会的责任, 树立良好的社会形象。

(4) 成熟期。

在这个阶段, 企业的主要客户关系和业务流程已经稳定, 产品销售额保持在较高和较稳定的水平。这时, 企业要做大量的客户适应工作来留住客户。这个阶段的企业管理已经正规, 各项管理制度比较完善。此时, 企业的目标应转向实现企业长期利润最大化, 企业也已经体会到了社会责任的重大意义, 应努力实现经济利益与社会效益的相互促进。在这一阶段, 由于企业各个方面相对成熟, 企业也形成了比较成熟、完善的经营机制, 重心应是落实与监控企业履行各项社会责任的行为, 支持社区建设, 提供就业机会, 参与社会组织活动, 支持教育和慈善事业, 改善弱势群体的环境, 综合开发利用资源, 维护生态环境, 开发环保产品, 尽可能地降低和减少污染等。

(5) 衰退期。

由于需求的变化或竞争加剧, 企业未能及时调整客户关系和再造流程, 造成销售额下降, 业务萎缩。在本阶段, 企业仅能维护经济和法律层面的社会责任, 对伦理层次和慈善事业等社会责任已力不从心。

参考文献

[1]李业.企业生命周期的修正模型及思考[J].南方经济, 2000, (12) :47-50.

[2]王鲁捷, 韩志成.企业生命周期界定方法探究[J].南京理工大学学报 (社会科学版) , 2008, 21 (1) :55-61.

气功的发展与现代科学的临床研究 第9篇

气功古称吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等，是中国独特的一种健身术，其特点是通过练功者主观努力对自己身心进行意、气、体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。

二、气功的内容

气功内容广泛，主要有调身（姿势）、调心（意念和松静）、调息（呼吸）、自我按摩和肢体活动等。气功功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功、以练静为主的静功、以练站桩为主的站桩功、以练动静结合为主的动功、以练意念导引为主的导引功，也有以自我按摩为主的保健按摩等。中国气功流派众多，一般分为医、儒、释、道、武术五大派别。

中国气功有2000多年的历史。论述气功的出土文物《行气玉佩铭》，据中国历史学家郭沫若考证，是公元前380年左右的实物。《庄子》也论及气功。中国长沙马王堆西汉墓出土文物中有一篇《却谷食气篇》，也论及了气功。中国最早的一部医学著作《内经·上古天真论》关于气功论述尤详，如“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来”等。另外，历代不少著名著作中也都谈到了气功，如老子的《道德经》，汉代张仲景的《金匮要略》，明代李时珍的《奇经八脉考》、王阳明的《传习录》、胡文焕的《类修要诀》，清代王祖源的《内功图说》，以及近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。新中国成立后，气功被运用近代医学科学加以整理提高，用于保健康复和治病，称为“气功疗法”。

诸派气功，各有特点。医家气功主要以防治疾病、保健强身为目的。儒家气功主要以“修身养气”为目的。道家气功主要以“身心兼顾”、“性命同修”、“清净无为”为目的。释家气功主要以“练心”为目的，要求“精神解脱”；其中又分两派，一派叫作“入定”，强调“四大皆空”，另一派叫做“参禅”，强调“修心养性，普度众生”。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技技术为目的。各派气功尽管方法各异，但总以练意、练气为主。气功从形态上可分为静气功和动气功两大类。静气功采取卧、坐、站等外表上静的姿势，运用精神内守和调整呼吸的方法，着重练身体内部，因而也称为内气功。动气功是采取意和气相结合的各种肢体运动方式，如走式气功、太极棒气功、自我按摩等，因为它有动作表现于外，所以又称为外气功。

三、气功的作用和疗效

中国古代气功从一开始就用于治病和健身。气功之所以能够治病，主要是因为它对大脑皮层和皮层下植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用，对机体的异常反应有纠正作用，对腹腔器官有一种按摩作用，对自身生理机能起到自我控制的作用。

从脑电图的变化来看，练气功者和常人有显著不同。常人脑电图在清醒状态下呈大量高频低幅波，约50微伏，不同区域脑电波的同步性很差，而练气功者脑电波出现大量频率为8赫左右的α波，波幅高达180微伏，且各区域电波趋于同步化。上述特点在大脑的额叶和顶叶更为明显，而额叶正是中枢神经系统的最高中心，主管意念活动。这表明气功对高级神经中枢的作用尤其显著。练功越久，α波段的同步化则越好，且向低频段扩张，可以大大提高大脑的功能。

从呼吸变化来看，练功时可见呼吸频率减低，呼吸时间延长，呼气与吸气时间之比增加，横膈活动幅度加大，潮气量及肺活量增加，每分钟通气量减少，深呼吸时往往好像停顿一样，其中夹杂多次小呼吸运动。动物实验证明，呼气中枢兴奋增强时可扩散至副交感神经中枢，吸气中枢兴奋增强时可扩散至交感神经中枢。这样，通过对呼吸运动的意志性调节，可以促使植物神经系统功能失调趋于平衡。

从代谢生理状态来看，练坐式和卧式气功时，身体的耗氧量比练功前减少30%左右，能量代谢率也比练功前减少20%左右，呼吸频率和每分钟的通气量也减少。这种低代谢生理状态，有助于减少患者身体的消耗，重新积聚精力，培养体力，为战胜疾病打下基础。

从自我控制来看，气功和生物回授两种疗法相结合，就更易于达到自我控制。所谓生物回授，就是用肌电计、皮肤电阻计算生物回授器的检测，把生理功能（如肌张力、血压等）的变动用听觉和视觉的信号告知患者，使患者心中有数，让患者通过自己的意志控制来掌握生理功能的变动，使之趋于正常，达到治疗的目的。

从按摩作用来看，进行腹式深呼吸能够使腹腔器官受到有节律的按摩作用，尤其在采有停闭呼吸法（如内养功）及逆呼吸法时，这种作用更为显著。在练气功时，胃液分泌增加，膈肌活动范围比平时增加3～4倍，腹腔内压发生周期性的变动，从而可以按摩胃、肠、肝、脾等内脏器官，促进胃肠蠕动，减轻腹腔淤血，改进内分泌的调节，改善消化和吸收功能。所以，练功后一般都食欲大振，食量大增，体重亦因而增加，能够为治愈疾病创造出良好条件。

从血液循环系统来看，血管运动与练功过程以及所练功种有关。在练内养功和练松静功的过程中，半数以上手部血管出现舒张，练松静功者比练内养功者舒张明显，而练三圆式桩功的会出现缩血管反应。凡入静好和练功程度高的，功中血管变化较稳定。练气功中吸气比呼气长者，每分钟心输出量增加，而呼气长于吸气者每分钟心输出量减少，这是呼吸中枢对心脏迷走中枢和心率影响的结果。无论是练内养功或练松静功，都会出现心率降低的现象。坚持每天练功的，血压下降明显。

练功对人体的影响是多方面的，但归纳起来，主要有下列作用：排除情绪的干扰，让人体的生理、生化处于最佳工作状态；气功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应激性反应准备，为机体的休息、修复和调整提供有利条件，亦可清除“七情”对机体的扰乱，降低机体对外部环境的劣性刺激的敏感性，减弱“六欲”的危害；经过缓慢调整，使整体耗能减少，增强机体的抗病能力。

气功的入静（调心）调整精神状态，使之入静，也是气功最基本的功夫。

入静方法可有下列5种：

1？郾意守法。意念高度集中于身体某一点，常用的是意守丹田。意守时要排除杂念，但不必过分用意，而要似守非守，不即不离，松静自然，恰到好处。

2？郾随息法。意念集中在呼吸上，只留意于腹式呼吸的起伏，但不可加意指挥，以便自然形成意气合一，达到入静。

3？郾数息法。一呼一吸谓之一息。练功时，默数呼吸次数，从一到十，十到百，数至耳无所闻、目无所见、心无所思，就自然可以达到入静。

4？郾默念法。默念的字句要单纯，其目的是用一念代万念，用正念代“邪念”，以帮助入静。例如默念“松静”二字，不少人可念到一心不乱、杂念不生、心旷神怡、舒适入静的境界。

5？郾听息法。用耳朵听自己的呼吸气的出入，以听不到为好，在听不到的情况下去听，以助入静。

以上5种调心入静法，初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练1种，可以因人而异。

气功的呼吸（调息）呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的“丹田呼吸”，扩大肺活量，促进气体代谢和血液循环，按摩内脏，帮助消化和吸收，以达到保健强身、防治疾病的目的。呼吸方法比较常用的有下列8种：

1？郾自然呼吸法。这是每个人出生后即具备的生理呼吸，丝毫不加意念支配，呼吸自然、柔和、均匀，但其缺点是不够深长。

2？郾顺呼吸法。吸气时腹部外凸，呼气时腹部内凹，腹肌前后运动量大，逐渐练成腹式呼吸。

3？郾逆呼吸法。与顺呼吸法正相反，吸气时腹部内凹，呼气时腹部外凸，较顺呼吸法的运动幅度和强度为大。

4？郾停闭呼吸法。在吸或呼当中，吸或呼之后稍停片刻，然后再吸或呼。

5？郾鼻吸口呼法。人的正常呼吸是鼻吸鼻呼，但当呼吸道有病、内腔变狭、呼吸不畅时可采用此法。

6？郾气通任督脉法。这是一个完整的功法，但其呼吸法采用逆呼吸法，用鼻吸气，同时以意领气（即用意念指挥内气运行而非呼吸空气），意想气到了肚脐（丹田），然后下至会阴，呼气时以意领气，意想气由会阴循脊柱至百会（头顶），由鼻呼出，故又名小周天呼吸法。

7？郾潜呼吸法。是练顺呼吸法或逆呼吸法后自然出现的一种呼吸法。其特点是吸气绵绵，呼气微微，息息均匀，呼吸出入时用手试之于鼻，没有明显的感觉，故又叫做潜息法。

8？郾真息法。古人云：“盖凡息即停，而真息自动。”所谓息停，不是强闭不出，而是虚极静笃，心愈定而息愈微，神凝气结，至此一息。此时，从外表来看呼吸好像停止，但实际上腹中在旋转跳动，故又叫做“胎息”，此乃功夫较高阶段。但也有人认为练真息法如不得法，呼吸功能受抑制过甚，也可能导致危险，危害健康。

上述8种呼吸法中，顺呼吸法对防治心血管和脑血管疾病疗效较好，停闭呼吸法和逆呼吸法对防治消化系统疾病疗效较好，鼻吸口呼法对防治呼吸系统疾病疗效较好，气通任督脉法对防治神经系统疾病疗效较好。各种呼吸法应根据病情辨证采用，以免发生偏差。不论哪种呼吸法，每练10～20分钟后都要改为自然呼吸法，以免呼吸肌过劳、发生麻痹，或者中枢神经系统功能紊乱，呼吸中枢受压制过甚使人憋闷，贻害身体。因此，练气功必须练养结合，亦即练呼吸与养呼吸相结合。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四、气功的功种

气功从用途上来看，可分为3种：

1？郾医疗气功。用于治疗慢性病，通常所说的气功，主要指这种气功。

2？郾保健气功。用于日常保健强身和预防疾病。

3？郾武术气功。是武术的基本功之一，用于强筋骨、长气力，以练站桩为主。

气功从方法上来看，大致又可分类下列多种：

1？郾放松功。其特点是练气时结合练意，默念“松静”二字，逐步用意识使全身放松，可用以防治高血压病、冠心病、风心病、脑动脉硬化等。

2？郾内养功。其特点是练习入静结合腹式停闭呼吸，可用以防治消化性溃疡、胃下垂等。

3？郾强壮功。其特点是以调心为主，着重练习入静，并结合逆呼吸，可用以防治多种慢性病以及神经衰弱等。

4？郾静功。以调身、调心入静为主，适用于防治神经衰弱等病。

5？郾气功搬运法。主要以意领气沿任督二脉运行，可用以防治神经衰弱、遗精、早泄等。

6？郾新气功疗法。其特点是意念、呼吸、动作、吐音和综合导引5种方法相结合，是一种动静相兼的动功，可用以防治多种慢性病。

7？郾三圆式站功。以练身为主，结合练呼吸和入静，可用以增强体质和防治疾病。

8？郾铜钟式站功。以练身、练意、练气为主，可用以防治肺结核等多种慢性病。

9？郾太极棒气功。其特点是在松静的前提下持小器械（1尺长的棍棒或太极尺或太极棒或圆球）做简单动作，以诱导入静，适用于练气功法易入静的人，可用以防治多种慢性病。

10？郾动功。其特点是在松静自然的原则下肢体做各种动作。

11？郾意功。其特点是用意领气专攻身体病区，是一种主要用意的功法。

12？郾吐纳功。其特点主要是在松静自然原则下练习深呼吸，并常结合着进行各种肢体活动。

13？郾保健按摩。采用循经取穴的方法进行自我按摩，常常和练气、练意等结合着进行，疗效显著。

14？郾八段锦、五禽戏、易筋经。古代民间传统的健身术，常和练气、练意结合着进行。

上述各种功法的适应征都是在临床治疗疾病中归纳出来的，但并不是全部。至于气功禁忌症，一般有精神病、大出血、高热，各种急性病以及急性传染病等。

五、气功研究和发展趋势

中国从20世纪50年代开始研究和整理气功，到60年代把气功定为国家重点研究项目，全国有不少医疗单位，如上海第一医学院、唐山气功疗养院、重庆医学院和上海市高血压病研究所等单位，纷纷开展气功生理机制的研究，对比练功前后人体各方面所发生的变化，如呼吸、心率、血液、血压、血液成分、消化机能以及中枢神经系统功能的变化等。中国云南省个旧市第三中学王伽林为了取得科学成果，曾在自己身上开刀，剖腹测量胆汁流量，直接观测气功状态下内脏功能的变化；他还提出了关于练功时血压变化的研究报告。北京和上海的科学研究部门在研究“气”的本质中，提出了“生命信息”的新概念；他们认为气功运气疗法属于信息疗法，是产生中医学说的基础。上海原子核研究所顾涵森在对气功“外气”的科学研究中获得4种物质形态—受低频信息调制的红外辐射、某种微粒流、静电及低频磁信息。北京医疗器械研究所等根据顾涵森对“气”的物质性研究成果，从仿生学角度出发进行了模拟试制，研制了“远红外信息治疗仪”，4个月内经200多例试用，疗效与气功医师放气治疗基本相同。这些研究可以帮助探明“气功”的奥妙。

现代生命科学论文 第10篇

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生命个体及个体行为与意识的关系

大自然最玄妙的存在莫过于生命体的存在，总是引发了我们的无限的思考。到底生命是怎么诞生，生命的本质到底是怎么被塑造，在生命的进化的历程中又是什么在起着莫大的作用，在进化论的背后是不是有着不一样的秘密？

喜欢去探究，或者说是喜欢去构建或者说是推算世界的我，我没有足够多的知识，也没有很严谨的证明，但是我喜欢去试着描述些什么，依稀记得上学期还写过关于宇宙的神元猜想，遐想派的我这次写下意识与生命的关系……以下全文 仅代表个人的看法，不足之处，还请见谅。

讲到生命，我们会很自然会想了解生物和非生物的本质区别是什么？以生命个体来看，我想说的是生命的本质就是意识的出现，高等的生命的标志是主控意识的拥有。

关于第一条生命的本质就是意识的出现，我们都知道的是构建世间万物的基础就是物质和能量，也就是说物质和能量一定是生命诞生的基础，但是我们看到那么的物质和能量的运动却只能保持在非生物的范围之内，这里面最大的问题就是意识，意识就像是钥匙一样能够打开非生物晋升为生物的锁链。

任何的功能都是要以一定的物质结构为基础，就生命体而言，最基本的结构就是细胞了，从最早的单细胞生命进化成有不同而互相协作的多细胞群的形式。这些不同而互相协作的多细胞群又渐渐分化成为心、肺、肝、皮肤、眼睛和脑等各种细胞。最终形成由不同器官、组织和系统构成的有复杂结构的生物有机体。细细地看这些生命个体上的进化，或者说是进化的程度，我们不难看出的是结构在生命进化的过程中越来越复杂，不同级别的生命形式之间的结构体现了从低级到高级。

还有一个问题要注意的就是能量，如果抛开生命复杂多样的外在形式而去探求一下生命体的内部结构发展规律就会发现，生命结构从简单到复杂发展进化的唯一目的是提高自身对能量的利用效率。在生命进化的过程中，如果一个新种或一个物种获得某种改进，使其具有较高的物质能量利用效率，那么就可能在竞争中排挤掉一个老种或未改变的种，从而导致一方的绝灭和另一方的进化。

有了前面两个的基础，我们可以说生物体是一种非平衡的开放的有序的耗散结构。生物体要想维持自身的有序性，就必需不断地从外界吸取物质和能量，以使自身维持在一个低熵状态。生物界的序是不断增进的，从简单到复杂，由低级到高级，是朝着高度有序的方向进化的。而获得有效能量的能力的提高将使生物体获得更多的有效能量，从而更远地离开平衡态，获得更高的有序性。

在这里我们将生命个体的诞生的最高的那个意识称为生命意识，它是生命个体所有行为的最高指引。在了解了生命意识后，我们再来看上面所说的第二条高等的生命的标志是主控意识的拥有。

主控意识来源于生命个体的个人意识，也是被我们所熟知道的狭义上的意识，那是按照自己的意愿去获得去做某些事情，这个意识允许个体在自己的生命史中改变自己的行为，在意识强烈的情况下，甚至可以完全违背其遗传基因赋予它的本来该被淘汰的命运。

自然选择要求个体的各项指标均在一定的容许范围内，有某项指标超出容许范围的个体将被淘汰，而意识可以把自然选择的容许范围的边缘向外扩展，即便是有某种遗传缺陷是自然选择所不容的，但通过对意识的利用，个体也可以弥补那种缺陷从而改变自己悲惨的命运。这个也是形成真正的生物的本质要求。

但是有了生命意识和主控及个体意识，生物想要真正的完美还是不够的，生命个体还需要一种被成为身体意识的意识，那是生命体中最难以琢磨的存在，他是生命的发展甚至是死亡的基础，它限制了个体意识的疯狂行为，也是会限制个体无限发展，它是病态也是生物死亡的本质存在。简单的来说身体意识就是包括身体感知、身体的应激性意识。最简单的例子来说明身体意识就是当外界环境的变化时，生物所感受的冷热之类的感觉。

有了这个基础我们就可以在三个方面来看待生命个体与意识的关系了，意识控制生命大体说来有两个基础认知，一个是层次性，一个是服从性。生命意识，身体意识，个体意识在决定个体的行为时，身体意识和个体意识是起着主要的作用的，生命意识起着辅助的作用，而在生命的进化中生命意识和身体意识为主体，个体意识只是起着辅助的作用。

在一个生命体中我们已经看到这样的景象，三个层次的意识在生命体中都有自己活动的空间，互相有对立，对立中也有统一。三种意识在这个生物体中各有所求，各自表达各自的愿景，统一了互为补充，不统一则互相对立。搞得好了这个生物体活得不错，搞得不好互相冲突起来就可能自我摧毁这个生命体。因为如果没有一个统一的指挥，各层次的意识力随心所欲，生命活动就将陷入一个混乱的局面。人在临死时身体的状况就可以从一个侧面反映出失去统一指挥的严重性。比如癌症是什么？用意识场的理论来分析就可以明白，癌症就是某一器官的意识不服从生命意识的指挥疯长起来所致。某一层次意识力的独行所欲是导致个体生命终结的根本原因。

为了形象地说明生命体内意识形态场的结构不妨借鉴人类社会实体（现阶段就是国家）的运作模式加以研究。一般说人类社会的意识形态场是由社会的显思想（以国家政策为代表），隐思想（以社会组织体的发展运作为代表），和潜质思想（个人思想为代表）的三个层次（拟或多个层次）表现出来的。一个稳定的社会（国家），个人服从组织，组织服从国家，国家服务于个人。三者协调发展，社会就和谐，人民就安定。反之如果三者对立，个人在组织的鼓动下起来反对政府，制造**，这个社会就不稳定，搞得不好这个国家就崩溃了。

现在我们就是可以了解到生命体最大的生命意识代表着生存和成长的方向，身体意识是这个生存和成长的实现的最基本表达和基础，而个体意识则是在这两种意识下的最底层的行为的来源。这三个意识在一定的程度又是处在一种相互制约和相互抵制的状态，最好的例子就是如果氨基酸意识随心所欲致使某一器官的蛋白质疯长（癌症），破坏了这个器官的正常运作能力，身体意识也会以全身的病态进行抵制，最后也会导致个体生命过程结束。

个体意识可以把自然选择的容许范围的边缘向外扩展，即便是有某种遗传缺陷是自然选择所不容的，但通过对意识的利用，个体也可以弥补那种缺陷从而改变自己悲惨的命运。对于有意识的物种的整个基因库，自然选择的作用密度便显得松散了。

但是意识在一定程度上也是受到自然选择的制约的。因为现代科学的研究结果表明，心理本能是和遗传基因有关系的，心理本能在一定程度上决定 了个体在处理信息时的意识趋向，或攻击性，或逃避性，或果敢，或犹豫，或花心，或忠诚……在特定环境中（比如某人生存在一个法制社会），受意识主导而犯错（比如杀人成瘾）的个体，会失去其基因得以传递的机会（他坐牢了或被处死了），诱发他具有犯错动机的基因（比如导致杀人行为的遗传因素是强烈的攻击性基因）就相当于被自然选择淘汰了。所以比较极端的意识也总是会受到自然选择的制约的。

综上所述，于整体，意识使进化在空间上得到扩展；于个体，意识使进化在时间上得到填充。是意识使个体免于自然的进化赋予它的悲惨的命运，同时进化也在物质基础上限制着意识向极端发展。